烏托邦本意是“沒有的地方”或者“好地方”。延伸為還有理想,不可能完成的好事情,其中文翻譯也可以理解為“烏”是沒有,“托”是寄托,“邦”是國家,“烏托邦”三個(gè)字合起來的意思即為“空想的國家”。
烏托邦本意是“沒有的地方”或者“好地方”。延伸為還有理想,不可能完成的好事情,其中文翻譯也可以理解為“烏”是沒有,“托”是寄托,“邦”是國家,“烏托邦”三個(gè)字合起來的意思即為“空想的國家”。
烏托邦是人類思想意識(shí)中最美好的社會(huì),如同西方早期“空想社會(huì)主義”。法國的哲學(xué)家路易博朗提出的空想社會(huì)主義社會(huì):美好、人人平等、沒有壓迫、就像世外桃源,烏托邦式的愛情也是美好至極的。
烏托邦主義是社會(huì)理論的一種,它試圖藉由將若干可欲的價(jià)值和實(shí)踐呈現(xiàn)于一理想的國家或社會(huì),而促成這些價(jià)值和實(shí)踐。
烏托邦創(chuàng)始人是英國空想社會(huì)主義者莫爾,他有本書就叫《烏托邦》,給烏托邦的解釋是他所想象的沒有階級(jí)的幸福社會(huì)。
烏托邦主義是社會(huì)理論的一種,“烏托邦”就是“沒有的地方”。
1、烏托邦和現(xiàn)實(shí)主義是西方思想史上極端對(duì)立的思潮。烏托邦強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)存在理想和終極的社會(huì)形態(tài),典型的是柏拉圖的理想國家,這是第一個(gè)烏托邦。另一方面,現(xiàn)實(shí)主義起源于亞里士多德,強(qiáng)調(diào)理性的方法和現(xiàn)實(shí)分析,不承認(rèn)人類理想的社會(huì)形態(tài)。兩者在西洋思想史上作為兩種精神氣質(zhì)存在著歷史的變遷。
2、在烏托邦,所有民眾都是平等的。人們提倡男女平等,鼓勵(lì)女性參加勞動(dòng)、接受教育、選擇結(jié)婚。在這里宗教是自由的,任何人都可以選擇自己信仰的宗教,但是在烏托邦,“無神論”是不被認(rèn)可的,不能被接受。在這樣平等的社會(huì)里,也存在奴隸。這些奴隸大多是國外的俘虜和在國內(nèi)犯罪的市民。這些奴隸們,被作為懲罰給予了又臟又累的嚴(yán)酷勞作。
3、烏托邦本身是一個(gè)美麗的社會(huì)形象,但缺乏科學(xué)性。共產(chǎn)主義社會(huì)的理論說明了烏托邦社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)的原因在于生產(chǎn)力的限制。烏托邦是一個(gè)不滿足人類欲望的社會(huì),滿足個(gè)人欲望是人類的基本欲望,以“人性”為主要矛盾,把“物質(zhì)欲望和生產(chǎn)力”的矛盾作為次要矛盾。
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