以耶穌誕生之年為界，耶穌誕生誕生前，屬于公元前；耶穌誕生后，屬于公元后。公元元年劃分的意義：雖然公元元年的劃分是以宗教原因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，但是卻給文明社會(huì)時(shí)期提供了一個(gè)準(zhǔn)確可靠的公用與民用的日歷系統(tǒng)。

中國(guó)分公元前和公元后的過程

公元，也稱公歷紀(jì)年，以耶穌的生年為時(shí)間原點(diǎn)，在中國(guó)這一年正好是西漢平帝元始元年，以這一年為界，在此以前的時(shí)間稱公元前，在此以后的時(shí)間稱公元后。

這種紀(jì)年體系開始在歐洲各國(guó)采用。中國(guó)從辛亥革命后的次年(1912年)起采用公歷月、日，但同時(shí)采用中華民國(guó)紀(jì)年。

中華人民共和國(guó)的紀(jì)年采用世界大多數(shù)國(guó)家的公元紀(jì)年制度，這是1949年9月全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議協(xié)商決定的。會(huì)上，大家一致認(rèn)為，應(yīng)采用現(xiàn)代世界大多數(shù)國(guó)家公用的紀(jì)年制度，即用公元為新中國(guó)的紀(jì)年。

公元和公元前的介紹

據(jù)說公元的意思是公歷的紀(jì)元。傳說，基督教的神耶穌誕生的那一年被定義為西元元年，自西元6～10世紀(jì)逐漸成為部分國(guó)家(信仰基督教國(guó)家)的通用紀(jì)元。后來(lái)逐漸被世界多數(shù)國(guó)家公用，就改稱為公元了。

以耶穌誕生為界，他沒出生之前的年代被稱為公元前;他出生以后的年代就自然是是公元后了，簡(jiǎn)稱公元。實(shí)際上，真正公元紀(jì)年的概念是公元17世紀(jì)初誕生的。在文藝復(fù)興、神學(xué)逐漸瓦解之后，是德國(guó)的開普勒第一個(gè)提出了通俗紀(jì)元概念。

公元前是公歷紀(jì)元法中對(duì)耶穌誕生節(jié)點(diǎn)的時(shí)間劃分稱謂。在公歷紀(jì)元法中，耶穌誕生之前的日期為公元前，而耶穌誕生后的日期稱為公元后，每十年稱作一個(gè)年代，每一百年稱作一個(gè)世紀(jì)，我國(guó)從1949年正式規(guī)定采用公元紀(jì)年，同時(shí)保留農(nóng)歷紀(jì)年法。

眾所周知，我國(guó)的紀(jì)年法向來(lái)都是以君主的年號(hào)為紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)的。比如乾隆十七年、貞觀元年等等。這種紀(jì)年方法在我國(guó)由來(lái)已久，也有很深的文化底蘊(yùn)，一直不曾取代和同化。

到了民國(guó)時(shí)期，國(guó)民、政府為了國(guó)際化，才開始引入這種基督紀(jì)年法。不過這種紀(jì)年法在我國(guó)國(guó)內(nèi)被稱作“公歷”，與當(dāng)時(shí)民國(guó)紀(jì)年法同步應(yīng)用。