董仲舒的思想主要可以分為三種,分別是“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”,“天人感應(yīng)和君權(quán)神授”,“三綱五?!?。以下是小編的整理,大家可以參考。
1、針對(duì)中央集權(quán)的需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張.作《春秋繁露》一書,其“大一統(tǒng)”理論來源于《春秋》.(董仲舒屬于公羊?qū)W派,重視春秋一書中的微言大義.)
2、針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)的需要,提出“君權(quán)神授”.在漢代以前,所有的君王都從祖先那里繼承君位,而漢高祖劉邦出身布衣,君臨天下后就需要新的理論支撐,不受命于祖,董仲舒提出君王受命于天.據(jù)此,他又提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”的學(xué)說.
3、針對(duì)土地兼并問題,他發(fā)揮儒家仁政思想,主張限田、薄斂、省役.
4、針對(duì)為人處世標(biāo)準(zhǔn),提出“三綱五?!?提倡孝道.三綱即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”.五常即仁、義、禮、智、信五種道德標(biāo)準(zhǔn).這有利于鞏固君權(quán),維護(hù)統(tǒng)治秩序.
1、加強(qiáng)皇權(quán)和中央集權(quán),有利于維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定和國家統(tǒng)一,為封建專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù),為政治上統(tǒng)一思想奠定了基礎(chǔ)。
2、避免了暴政,有利于鞏固統(tǒng)治。
3、確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位。
4、促進(jìn)了民族歷史文化的進(jìn)步。
5、消極影響,一定程度是遏制了思想的自由。
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