朝花夕拾中藤野先生是為人正直,誨人不倦,治學(xué)嚴謹,沒有民族偏見。范愛農(nóng)的人物性格是為人孤傲、倔強、正直,不滿黑暗現(xiàn)實,追求革命。長媽媽的人物性格是粗俗好事而又心地善良,富有愛心,熱心幫助孩子。
父親:是一個嚴厲、冷酷、嚴謹?shù)囊粋€人。小時候,父親讓魯迅感到迷惑不解,因為當(dāng)他要去參加五猖會的時候,他就命令他背書。但魯迅從未責(zé)備自己的父親,他悔恨的是,他沒有讓父親平靜地死去,這使他內(nèi)心永遠不安永遠的不安(在父親過世之時,遵從銜夫人的指示,一直在床邊大喊)。這就能感受到魯迅先生對父親的深厚愛。
阿長:她是沒文化的,粗俗的,卻心地善良,樂于助人。她是魯迅的童年保姆,她睡相不好、喜歡到處觀察,還踩踏了魯迅所喜愛的隱鼠,這一切使小時候的魯迅厭煩了她。但當(dāng)她真摯善良的一面展現(xiàn)出來時,就像送給魯迅心中的《山海經(jīng)》一樣,魯迅也情不自禁地欣賞。在封建社會中,阿長是一個典型的農(nóng)村勞動婦女,樸實、善良、樂于助人。
藤野先生:在日本留學(xué)期間,藤野先生是一位非常敬重的導(dǎo)師。他不講理,卻很認真。他誠實、熱情、熱情,密切關(guān)注魯迅的研究,與當(dāng)時日本學(xué)生輕視中國留學(xué)生的態(tài)度形成了鮮明對比。這種崇高品質(zhì)鼓舞了魯迅奮勇向前。
范愛農(nóng):范愛農(nóng)是那個時代充滿愛國情操的小知識分子群體的形象代表,他們的命運與時代的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,經(jīng)歷著對黑暗的不滿.對革命的期望和心路歷程的失望,社會的迫害.生活的窘迫再次使他們陷入困境。
無常:無常爽直、善良、公正、是一個有人情味的鬼,去勾魂時,見母親哭死兒子如此傷心,決定把兒子放”還陽半刻“,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。本文在追憶無常時,不時加上幾句對現(xiàn)實的所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給了魯迅孤獨悲涼的心靈些許的慰藉。
衍太太:她是一個自私、多嘴多舌、愛使壞的女人,給魯迅看不健康的畫,慫恿魯迅偷媽媽的珠寶出售。和衍太太自己的孩子淘氣弄臟了自己的衣服,銜太太卻是要罵人的。魯迅表面稱贊她,實際上心里卻是輕視衍夫人。
壽鏡吾:魯迅的私塾老師,是一位方正、樸實、博學(xué)、嚴而不厲的人。他對學(xué)生很嚴格,但思想開明。學(xué)識多了,卻厭棄功名。頗受魯迅先生的崇敬。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》:文章用深情的語言,表達了對阿長的真誠懷念。
《藤野先生》:表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農(nóng)》:表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
《從百草園到三味書屋》:揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《瑣記》:批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”,表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
《五猖會》:指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《狗·貓·鼠》:這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《二十四孝圖》:形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童的可憐。
《無?!罚?/strong>對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《父親的病》:揭示了幾位“名醫(yī)”巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
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