通過總結(jié)，我們可以找到自己在學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)勢和劣勢，以便更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。總結(jié)要有自己的觀點(diǎn)和見解，不要簡單照搬別人的意見和論述。掌握總結(jié)的技巧和方法，可以提高寫總結(jié)的質(zhì)量和效率。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇一

為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)教育部《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》的通知精神。我校深刻認(rèn)清生命的重要意義，把生命教育作為教育民生工程、學(xué)校安全建設(shè)的基礎(chǔ)工程、未成年人思想道德建設(shè)的拓展工程，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真抓好落實(shí)工作。

為了切實(shí)有效果地組織好學(xué)校開展生命安全教育工作，認(rèn)真組織生命教育活動，我校制定了如下計劃：

1、上好生命教育課。任課教師可針對單一主題或多個主題來設(shè)計教學(xué)活動;在課堂上可以通過游戲、影片欣賞、角色扮演等活動。增強(qiáng)課堂生命教育課的效果。

2、在學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育知識。要求教師在學(xué)科教學(xué)中挖掘隱性的生命教育內(nèi)容，與顯性的生命教育內(nèi)容一起，有機(jī)整合，貫徹落實(shí)學(xué)科生命教育。

3、本學(xué)期在教師中結(jié)合我校特點(diǎn)，開展“關(guān)注生命情懷，彰顯陽光課堂”的開放性聽課教學(xué)活動，拓展生命教育的空間，引起生命教育的重視。

4、要落實(shí)好生命安全課的綜合實(shí)踐活動體驗(yàn)。積極參加省、市、區(qū)組織的生命安全學(xué)習(xí)實(shí)踐活動。

5、組織好教學(xué)輔助活動。對于無法在課堂和其他學(xué)科中滲透的生命教育內(nèi)容，我校將充分利用班會、墻報、板報、體育課等方式，盡其所能全方位、多角度地開展生命教育。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇二

依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是黨的十六大確立的治國基本方略，是我國憲法的基本原則。法制宣傳教育是實(shí)施依法治國、推進(jìn)依法治校的根本所在，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。我校是一個有著1500余名在校青少年學(xué)生的大校。近年來，在各級部門的領(lǐng)導(dǎo)下，我們認(rèn)真貫徹上級有關(guān)部門下發(fā)的關(guān)于加強(qiáng)青少年法制教育的通知精神，進(jìn)一步建立健全校內(nèi)外結(jié)合的法制教育體系，大力開展適合青少年學(xué)生特點(diǎn)的法制教育活動，有效地促進(jìn)了依法治校工作的落實(shí)，全校學(xué)生違法犯罪率為零，受到了有關(guān)部門的表彰：年度陳家灣地區(qū)普法先進(jìn)單位和綜合治理先進(jìn)單位?；仡櫧陙淼墓ぷ鳎诩訌?qiáng)青少年法制教育方面，我們的主要做法是：

一、統(tǒng)一認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

開展青少年法制教育，統(tǒng)一認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。為使青少年普法工作擺上應(yīng)有的位置，我們著重抓了三個“到位”。

一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)，抓認(rèn)識到位。針對有些同志認(rèn)為法制教育與學(xué)校正常的教育活動相比，并不是硬性任務(wù)，甚至認(rèn)為可有可無等的情況，我們組織各處室行政干部認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于法制教育要從青少年抓起的有關(guān)指示，學(xué)習(xí)黨的十六大依法治國方略，引導(dǎo)大家深刻認(rèn)識到抓好青少年法制教育是國家民主法制建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)依法治校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

二是健全組織，抓責(zé)任到位。為了使青少年法制教育工作真正落實(shí)到位，我們成立了“預(yù)防未成年人犯罪工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，并且聘請了法制副校長和學(xué)校常年法律顧問，建立了以校長室為龍頭，德育處、教導(dǎo)處為主體，班主任、思品教師為骨干，以團(tuán)隊組織為依托，以學(xué)科教師為單元的學(xué)法、普法工作隊伍，學(xué)校還把青少年法制教育納入學(xué)校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，實(shí)行目標(biāo)管理，并列入社會治安綜合管理的工作內(nèi)容，明確責(zé)任，落實(shí)到人，從而在全校形成了縱向到底、橫向到邊的組織網(wǎng)絡(luò)，保證了青少年法制教育工作落實(shí)到位。二、規(guī)范管理，穩(wěn)步推進(jìn)。

首先，明確。

教學(xué)。

內(nèi)容，有一系列教材。我們針對青少年易發(fā)違法犯罪問題，結(jié)合學(xué)校德育工作實(shí)際，組織了全國小學(xué)生《青少年法制教育讀本》、《我是五好小公民》小學(xué)生讀本、我是五好小公民《珍惜生命，健康成長》讀本、編印了適合我校學(xué)生沿湖路小學(xué)《學(xué)生必讀》，邀請法制教育副校長陳斌同志和校外法制教育輔導(dǎo)員市司法局法制教育科的談靜同志來學(xué)校向?qū)W生輪流作法制教育報告。班主任利用班隊會等時間向?qū)W生宣講、組織學(xué)生開展一系列法制教育活動。

其次，明確工作目標(biāo)，有一個量質(zhì)化目標(biāo)。在抓青少年法制教育過程中，近幾年，我們總結(jié)提出了“143”工作目標(biāo)，即：抓住一個主渠道，“以課堂教學(xué)活動為法制教育的主渠道?！眻猿炙膫€有，“教學(xué)有大綱，學(xué)習(xí)有教材，任課有教師，課時有保障；”做到三個性，“現(xiàn)實(shí)性、多樣性、滲透性”。努力使法制教育貼近生活，密切聯(lián)系師生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為師生內(nèi)在的迫切要求和自覺行動。實(shí)現(xiàn)學(xué)生自覺遵紀(jì)守法、敢于同違法犯罪行為作斗爭和違法犯罪率為零的量質(zhì)化目標(biāo)。

第三，明確管理規(guī)程，有一套規(guī)章制度。為了將青少年法制教育工作落到實(shí)處，每年初學(xué)校召開了依法治校暨“四五”普法領(lǐng)導(dǎo)小組全體成員會議，會上，對前一階段的“四五”普法工作情況進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)，又對照西塞山區(qū)“四五”普法依法治理工作考核評估標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校依法治校工作進(jìn)行了逐一對照、檢查、落實(shí)，要求做到各項(xiàng)內(nèi)容達(dá)標(biāo)，每年對“四五”普法工作做了部署與要求。討論并制定了年度社會治安綜合治理工作的工作計劃、“四五”普法工作計劃與依法治校工作計劃。制定了普法工作獎懲制度，建立了學(xué)校學(xué)生管理規(guī)范制度，制訂和完善了學(xué)?！兜掠謨浴?、《班主任手冊》、《學(xué)生手冊》、《五好小公民評價手冊》等規(guī)章制度，進(jìn)一步明確了學(xué)生管理規(guī)程，使青少年法制教育工作“有章可循”。

三、

措施具體，工作到位。

做一個遵紀(jì)守法的小公民》的法制報告，許多學(xué)生聽了報告后寫了深刻的體會；在驚聞湖南衡陽“11.3”火災(zāi)的消息后，為了深化學(xué)生的消防安全意識，我們與西塞山區(qū)公安分局消防科聯(lián)合舉辦了“11.9”消防知識書法比賽，有20人分獲一、二、三等獎。12月4日全國法制教育宣傳日我們又請了學(xué)校法制宣傳員——陳家灣派出所的阮永生警官為學(xué)生上了一堂生動的法制教育課。我們還利用升旗儀式國旗下講話和校報，利用晨會課，班隊會課有針對性地對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)安全、法制、行為規(guī)范、衛(wèi)生習(xí)慣等方面的教育，德育處、大隊部組織學(xué)生干部實(shí)行民主管理，建立了紅領(lǐng)巾衛(wèi)生、安全監(jiān)督崗，達(dá)到自我管理、自我防護(hù)、自我約束、自我教育的功效。通過工作的不斷深入開展，學(xué)生的安全意識和法制意識以及衛(wèi)生行為自我約束意識提高了，學(xué)校無重大安全事故發(fā)生，師生的違法犯罪率為零。特別是在“非典”的非常時期，我們根據(jù)“防非”工作的有關(guān)精神，把這項(xiàng)工作作為一項(xiàng)政治任務(wù)去完成，視為依法治理的專項(xiàng)工作去對待，作為綜合治理的一項(xiàng)專題任務(wù)去落實(shí)，中層以上領(lǐng)導(dǎo)蹲點(diǎn)負(fù)責(zé)，天天晨檢，日日排查，即防即治不留隱患，保證了師生的安全，保持了學(xué)校的穩(wěn)定。

四、科學(xué)施教，注重實(shí)效。

我校青少年法制教育工作在多年的工作實(shí)踐中，我們堅持抓好四個結(jié)合，取得較好效果。

1、堅持理性教育和感性教育相結(jié)合。

由于青少年正處于世界觀和人生觀的形成時期，其理性思維能力比較弱，我們注意借助于形象思維的方法，通過舉辦文藝演出、征文演講比賽、知識競賽、模擬法庭、小記者招待會等青少年喜聞樂見的教育活動，來提高法律知識水平,強(qiáng)化法制觀念。通過組織撰寫讀后感和編輯《法制小報》，定期召開校會、主題班會，舉行升國旗儀式和重大節(jié)日慶祝及重要法規(guī)頒布周年紀(jì)念活動，聘請校外法制教育輔導(dǎo)員來校做報告，參觀法制教育圖片展覽，這些生動、直觀、形象的活動形式，使他們在不自不覺中接受法律潛移默化的熏陶。

在青少年普法教育中，我們堅持做到學(xué)校與司法、行政執(zhí)法部門密切配合，同唱一臺戲，切實(shí)開展青少年的法制教育工作。一是學(xué)校主動邀請司法干部到學(xué)校舉行法制講座；二是爭取執(zhí)法機(jī)關(guān)的配合，對侵犯學(xué)校利益、擾亂學(xué)校正常教學(xué)秩序的人和事進(jìn)行及時查處；三是爭取當(dāng)?shù)卣蚓游瘯刹康闹С?，向群眾廣泛宣傳法律，尤其是注重宣傳《義務(wù)教育法》，保證適齡兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，防止在校生流失；四是向社會廣泛宣傳教育法規(guī)，宣傳人民教育人民辦、辦好教育為人民的辦學(xué)宗旨，激發(fā)人民群眾的辦學(xué)熱情，爭取人民群眾對教育的更大支持。

3、堅持法律啟蒙與行為教育相結(jié)合。

4、堅持按章管理與依法治校相結(jié)合。

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師帶頭學(xué)法、用法，成為學(xué)生的典范，要求學(xué)生做到的，老師首先必須做到。其次，要求學(xué)校必須嚴(yán)格遵守各項(xiàng)教育法規(guī)，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度和違紀(jì)違法責(zé)任追究制度，嚴(yán)格依法按章辦事，尤其是廣大人民群眾關(guān)心的收費(fèi)熱點(diǎn)問題，各學(xué)校能嚴(yán)格使用國家規(guī)定的票據(jù)和按照物價部門核定的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，增加透明度，自覺自覺接受監(jiān)督；再次，把依法治校作為學(xué)校常規(guī)管理的重點(diǎn)和突破口，及時把學(xué)生不良行為和違法行為消滅在萌芽狀態(tài)。堅持在處理違紀(jì)違法事件上，保證規(guī)章制度的嚴(yán)肅性和執(zhí)行制度的規(guī)范性。依法教育，按章論處，有錯必糾，不徇私情。不夸大縮小或捏造事實(shí)，不帶感情色彩，不主觀臆斷，重在教育轉(zhuǎn)化。努力把學(xué)生培養(yǎng)成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。

五、“四位一體”，教育互動。

為了使學(xué)生不受時間、地點(diǎn)的限制都能受到良好的教育，我們學(xué)校的德育工作開啟了由學(xué)校、社區(qū)、家庭、群團(tuán)組成的“四位一體”互動教育模式，自從去年三月啟動儀式以后，我們先后圍繞學(xué)生爭做“五好小公民”活動開展了一系列的活動：暑假剛開始，我們聯(lián)席了各個社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，共同探討學(xué)生的社區(qū)教育問題，并為學(xué)生的假期活動出謀劃策。在十五冶社區(qū)，我們組建了社區(qū)圖書室，共有圖書三千多冊。在室外高溫41℃的酷暑炎天，十五冶社區(qū)關(guān)工委的領(lǐng)導(dǎo)邀請我校年邁六十多歲的關(guān)工委主任殷智敏同志為社區(qū)學(xué)生和家長們作“爭做五好小公民”的報告，報告把怎樣才能做好“家庭小幫手”、“社區(qū)小衛(wèi)士”、“文明小標(biāo)兵”、“合作小伙伴”、“創(chuàng)新小主人”講得絲絲入扣，形象生動，使在場的所有聽眾受益匪淺。該社區(qū)十分重視孩子的成長教育，今年暑假為學(xué)生開展了8次活動，評出了30多個優(yōu)秀小公民。

我們在“四位一體”互動教育中，十分重視家庭教育的作用，自去年六月份我們成立了家長學(xué)校以來，先后上了三次大課和若干次小課，區(qū)教育局袁輝局長聲情并茂的講話和姚校長《學(xué)習(xí)，永恒的主題》激情揚(yáng)溢，豐富多采；年過七旬的原市教委主任陳澤民同志津津樂道、繪聲繪色的《家教如歌》的精彩報告，贏得全體家長學(xué)員的陣陣掌聲，課后所有的家長對今后如何“圍著孩子轉(zhuǎn)”、怎樣去引導(dǎo)和教育孩子均有極大的收獲，有500多名學(xué)員寫了學(xué)習(xí)心得體會，我們還評出了39名優(yōu)秀學(xué)員。由于我們對家長學(xué)校工作加強(qiáng)了探討，家長學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)上了“湖北青年報”，“四位一體”的互動教育模式得到了省市區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)和專家的好評。

六、網(wǎng)上普法，初顯特色。

在日新月異的現(xiàn)實(shí)社會，互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)入了人們的生活。我們學(xué)校緊緊跟隨時代發(fā)展的潮流，以信息技術(shù)為龍頭，圍繞“以教育的信息化帶動教育的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)沿湖路小學(xué)快速發(fā)展”，各項(xiàng)工作借助學(xué)校網(wǎng)頁、通過網(wǎng)絡(luò)交流，使信息快速傳遞到每一個老師、每一個學(xué)生、每一個家長心中，所以我們把《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《小學(xué)生守則》、《家長教育行為規(guī)范》等上傳到學(xué)校網(wǎng)站中，便于學(xué)習(xí)查找。我們還及時在網(wǎng)上發(fā)布相關(guān)信息，使全體師生了解學(xué)校的工作情況，如一年來在網(wǎng)上發(fā)布的有關(guān)“四五”普法依法治校的信息達(dá)20多條中，顯現(xiàn)出我校普法乃至各項(xiàng)工作的特色。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇三

為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)教育部《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》和市教育局《關(guān)于在松原市中小學(xué)開設(shè)“生命教育”課的通知》，以及前郭縣教育局“關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)松原市市教育局《關(guān)于在全市中小學(xué)開展生命教育的實(shí)施意見》”的通知精神。我校深刻認(rèn)清生命的重要意義，把生命教育作為教育民生工程、學(xué)校安全建設(shè)的基礎(chǔ)工程、未成年人思想道德建設(shè)的拓展工程，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真抓好落實(shí)工作。我校首先成立了“重新中學(xué)生命安全教育領(lǐng)導(dǎo)小組”。由一把手校長擔(dān)任組長，負(fù)責(zé)德育的校長擔(dān)任副組長，組員由我校政教主任及擔(dān)任生命安全教育教學(xué)的一線教師組成。

我校通過召開傳達(dá)松原市“關(guān)于在全市中小學(xué)開展生命教育的實(shí)施意見的通知”，使教師明確了生命教育的主要內(nèi)容，如何切實(shí)有效的開展生命教育活動，增強(qiáng)了教師對生命教育課重要性的意識。并以此形成了切實(shí)可行的學(xué)校教育保障機(jī)制。

為了切實(shí)有效果地組織好學(xué)校開展生命安全教育工作，認(rèn)真組織生命教育活動，我校制定了如下計劃：

1．上好生命教育課。任課教師可針對單一主題或多個主題來設(shè)計教學(xué)活動;在課堂上可以通過游戲、影片欣賞、角色扮演等活動。增強(qiáng)課堂生命教育課的效果。

2．在學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育知識。要求教師在學(xué)科。

1教學(xué)中挖掘隱性的生命教育內(nèi)容，與顯性的生命教育內(nèi)容一起，有機(jī)整合，貫徹落實(shí)學(xué)科生命教育。

3．本學(xué)期在教師中結(jié)合我校特點(diǎn)，開展“關(guān)注生命情懷，彰顯陽光課堂”的開放性聽課教學(xué)活動，拓展生命教育的空間，引起生命教育的重視。

4．要落實(shí)好生命安全課的綜合實(shí)踐活動體驗(yàn)。積極參加省、市、區(qū)組織的生命安全學(xué)習(xí)實(shí)踐活動。

5．組織好教學(xué)輔助活動。對于無法在課堂和其他學(xué)科中滲透的生命教育內(nèi)容，我校將充分利用班會、墻報、板報、體育課等方式，盡其所能全方位、多角度地開展生命教育。

重新中學(xué)2017.3.1。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇四

xx整理的內(nèi)容吧!

“生香的季節(jié)，那些殘枝斷葉更是比比皆是。剛好我教學(xué)四年級上冊《呵護(hù)生命》一課，我把握了教材的思想內(nèi)容后，把學(xué)生們帶到花壇里，讓學(xué)生感受這些生命給人類帶來的美的享受，讓學(xué)生們坐在樹下，依著花叢，一起討論怎么樣保護(hù)他們呢？后來，聰明的孩子們想出了一個班管理一棵自己喜歡的樹，再后來我們想出了更人性化的名字“領(lǐng)養(yǎng)小樹”。這一活動經(jīng)過孩子們用書面材料的形式報交到大隊部后立刻得到了響應(yīng)，今天，您再踏進(jìn)實(shí)時就會看到我們的孩子們精心設(shè)計的樹木領(lǐng)養(yǎng)牌了。就這樣，我的課落實(shí)了，孩子們也真正地用行動去呵護(hù)了身邊的小生命，這些企是課堂中枯燥的講解所能達(dá)到的？最后，合理整合，高效教育。一次偶然的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)了我們這套教材的很多課可以有機(jī)地整合在一個生活情境里進(jìn)行教育。今年六月上旬，我和我們班的同學(xué)參加了由學(xué)校大隊部組織了一次“走進(jìn)無聲世界”的活動。當(dāng)孩子們看到本是一群看在他們眼是殘疾人的同齡孩子表演得非常出色時，他們的折服了。有的甚至發(fā)出感嘆“他們真了不起！”“原來殘疾人也可以比我們正常人更了不起！”當(dāng)孩子們看到這些聾啞的兒童們?yōu)榱嘶貓笊鐣λ麄兊膼鄱ド鐓^(qū)里服務(wù)的宣傳展板時，他們一個個沉默著，我知道他們也在想自己是該學(xué)習(xí)這些同齡人小伙伴的時候了。于是我突然想到了《生命教育》四年級上冊第福的生活》和沈旎老師主編的六年級上冊第有一個》這兩課的整合了。

4課《幸。

4課《“我”只。

《幸福的生活》無非是讓學(xué)生從小懂得我們是有他人的關(guān)愛中長大的，我們也要學(xué)會給予他人的愛；《“我”只有一個》是為以讓學(xué)生明白我們地球上的每一個人都有他存在的價值，要從小學(xué)會欣賞自己、悅納自我。這兩個方面的道理我們從小就知道，可是有過這方面心靈上震撼的經(jīng)歷的孩子恐怕就不多了。因此我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更一些像“走進(jìn)無聲世界”能鮮活地教育孩子們的活動，就可以把更多的課有機(jī)的整合了，可以大大地提高我們的教學(xué)效率和效果。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇五

這個秋季與眾不同，在河源市和平中學(xué)的這個秋季更是非凡，因?yàn)檫@里多了一支年輕而洋溢著熱情的實(shí)習(xí)隊，而我是這八位女生之一。盡管，對于初來咋到的我們而說，這個不尋常的秋季早早就伴隨著冷風(fēng)，甚至是刺骨的寒風(fēng)，刮得我們措手不及。但是，這個秋季并不因此褪色，我們依然碩果累累。

從摸索著如何上好一節(jié)課到自信地站在講臺上侃侃而談，從對學(xué)生們的一無所知到深入了解學(xué)生、并針對問題學(xué)生而謀求良策，從如何管理班級的懵懵懂懂到集體活動的指揮自由，無一不讓自己發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)技能的提高和班主任工作能力的增強(qiáng)。這是主動與指導(dǎo)老師互相探討的成果，是經(jīng)常與隊友互相交流心得的進(jìn)步，也是積極與學(xué)生們互相溝通交流的盛果。

在和平中學(xué)實(shí)習(xí)的兩個月中，是作為師范生的我收獲異常豐盛的季節(jié)：收獲跌倒后成長、收獲付出后的感動、收獲滿載著的祝福。

一、教學(xué)心得。

從見習(xí)的第一個星期開始，如何科學(xué)而高效地進(jìn)行教學(xué)是我專注的重點(diǎn)問題之一。見習(xí)階段，除了聽語文課外，同時也去聽物理、英語、歷史和數(shù)學(xué)等學(xué)科的課。到了實(shí)習(xí)階段，便開始自己一邊著手備課、上課，一邊聽聽指導(dǎo)老師和其他老師的語文課。在整個過程中，發(fā)現(xiàn)身為教師，會經(jīng)常面臨幾大問題，要上好一堂課或有效鞏固知識等便必須科學(xué)、有效地解決這些問題。以下便是我針對幾種教學(xué)狀況，結(jié)合個人教學(xué)體會和見習(xí)心得而談的幾點(diǎn)教學(xué)心得。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇六

現(xiàn)階段我國科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，生活節(jié)奏日益加快，人際關(guān)系越來越復(fù)雜，一些不良思想走進(jìn)了校園，波及到了學(xué)生。拜金主義、享樂主義、暴力主義等在學(xué)校蔓延，學(xué)生的品德日益下降實(shí)在令人擔(dān)憂。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，我們教師要充分認(rèn)識到學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性和緊迫感，在工作中不僅要傳授知識，更重要的是育人。那么，如何對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、抓住對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時機(jī)。

抓住教育學(xué)生的“時機(jī)”，就是要求教師要針對學(xué)生的心理特點(diǎn)，選擇和運(yùn)用最適合的方法和手段，在最有效、最易發(fā)生作用的時間段對學(xué)生進(jìn)行教育。

二、找準(zhǔn)思想道德教育的位置，把它放在教育的首位。

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。教育家史霞說：“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險品?！背浞煮w現(xiàn)了思想道德教育的重要性。因此，學(xué)校必須把思想道德教育擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)。堅持以人為本，根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律、情感因素，構(gòu)建良好的校園文化氛圍，充分挖掘和整合各學(xué)科教材德育教育內(nèi)容，使思想道德教育滲透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。切實(shí)做好學(xué)校思想道德教育工作，最大限度、最大效率地提高學(xué)生思想道德品質(zhì)，使學(xué)生成為“有道德”的“人”。

三、優(yōu)化思品課的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。

（一）、少灌輸，多體驗(yàn)。

水本無華，相蕩而生漣漪；石本無火，相激而發(fā)靈光。在課堂教學(xué)中我們每個環(huán)節(jié)設(shè)計，唯有盡最大可能地讓學(xué)生歷經(jīng)心靈碰撞，獲得真情體驗(yàn)，才能使他們的靈魂得到浸潤，情感得到升華；做人的真諦才能悠然心會、澄明敞亮、深深悟得；道德的法則也才能會在孩子們的內(nèi)心牢牢地筑起。

（二）、少教條，多內(nèi)省品德課堂教學(xué)不是造就學(xué)生的思想，不是拷貝學(xué)生的思想，而是引導(dǎo)學(xué)生從課堂中汲取營養(yǎng)，吸收養(yǎng)分，從而不斷感悟，不斷內(nèi)省，收獲屬于自己的思想成果。用師愛進(jìn)行愛的教育還包含著讓學(xué)生理解愛、學(xué)會愛，懂得知恩圖報。如果學(xué)生能夠感恩于給予他們愛的家長、教師、集體和祖國，感恩于他們擁有的美好生活和養(yǎng)育他們心靈的中華民族的文化，就能產(chǎn)生一種責(zé)任感，就能用心靈去反思，多一些“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”。

四、加強(qiáng)行為規(guī)范的教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣古今中外的思想家、教育家都特別重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)?？鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說：“播種一個行為，你會收獲一個習(xí)慣，播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運(yùn)?！庇纱丝梢?，習(xí)慣對一個人的成長是非常重要的?？墒橇?xí)慣又是多個方面的，習(xí)慣體現(xiàn)在一句話、一個動作、甚至是一個眼神中。由于小學(xué)生年齡小，學(xué)習(xí)、運(yùn)動、勞動、生活等隨意性強(qiáng)、自我約束力差，明辨是非的能力不強(qiáng)。他們無論是在學(xué)習(xí)，還是在其它方面，往往憑興趣。因此，作為教師，首先應(yīng)向他們明確提出要求，并利用班會等時間逐項(xiàng)講清楚，讓學(xué)生明白哪些是良好的習(xí)慣，懂得該怎么做才能養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣。

（一）、堅持示范性對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。所謂示范性，是指教師在對學(xué)生進(jìn)行教育中，要身體力行，成為學(xué)生的模范和表率。“榜樣的力量是無窮的”，我們要為孩子豎起榜樣，以自己美好的心靈和言行影響孩子們的身心朝著美好的方向發(fā)展。如：我們在教室地面上撿起一片碎紙；細(xì)心地為學(xué)生整理學(xué)習(xí)用品；當(dāng)有的孩子生病時關(guān)切的問候一聲；哪怕是“你真棒”這樣簡單的三個字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓學(xué)生切身感受到我們的一言一行,從而對他們起到潛移默化的作用。

（二）、用師愛進(jìn)行愛的教育。我們每一位教師首先要博愛，即愛所有的學(xué)生，不管其家境如何，也不管學(xué)生是聰明的還是遲滯的，教師要把自己誠摯的愛灑向每一位學(xué)生的心田。特別是后進(jìn)生更需要愛，我班有個學(xué)生語文成績只能考一位數(shù)，對于語文簡直一點(diǎn)基礎(chǔ)沒有，而且認(rèn)識的字屈指可數(shù)，我覺得他是一位比較笨的學(xué)生，經(jīng)過半個學(xué)期的接觸我了解到他的數(shù)學(xué)成績只要是能認(rèn)識的題目的字基本上都能做對，后來經(jīng)過反思，我感覺這個成績也有我的責(zé)任，是我對他的愛不夠，對他的關(guān)注不夠。后半學(xué)期我一有時間，就單獨(dú)把他沒學(xué)會的內(nèi)容教給她，也讓其他同學(xué)多幫助她，期末考試，她的語文成績也能考個60分了。其次要愛得深刻，要去呵護(hù)學(xué)生的心靈，煥發(fā)學(xué)生生命的活力。

以上是我個人對小學(xué)思想政治教育的幾點(diǎn)看法和體會，在教育工作中，單一的方法是難以達(dá)到教育目的的，它們必須相互補(bǔ)充、配合，以指導(dǎo)思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)教育目的。而且在實(shí)際問題的解決中，我們還要不斷地探索新的方法，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生思想政治教育工作推向前進(jìn)。

通海小學(xué)。

鄧愛俠。

2017.12.25。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇七

少年兒童是國家的未來，是民族復(fù)興的肩負(fù)者，是中華文明的繼承者，也是社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人。小學(xué)生的思想可塑性很強(qiáng)，少年時期是人生良好品德形成的關(guān)鍵期，是決定人生道德高低、品行優(yōu)劣的非常特殊的階段。因此，教育好少年，是全社會義不容辭的責(zé)任。作為新時期的教育工作者，更要有擔(dān)當(dāng)、有義務(wù)去教育好孩子。

時光荏苒，歲月如梭。我從一個剛踏出校園的小姑娘到“老氣橫生”的教育工作者，對學(xué)生的德育工作從來不敢放松。下面我談?wù)勛约哼^往的對學(xué)生的思想教育的工作的一些總結(jié)。

一、德高為師，身正為范。

老師是一種要求既有學(xué)識又有道德的職業(yè)。在我從事教育工作以來，一直把德育放在首位。我認(rèn)為要給學(xué)生講大道理，首先要過自己這一關(guān)。如果自己是一個亂丟垃圾，滿口臟話的老師，我是帶不出品質(zhì)優(yōu)秀的孩子的。

所以，平時的一言一行我都格外注意。老師是學(xué)生的偶像，我生怕自己影響到了學(xué)生。教師要為人師表，嚴(yán)于律己，要以自己的實(shí)際行動感染學(xué)生。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不能去做的，自己首先堅決不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、在活動中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

我是一名班主任。我有效地利用好班會對學(xué)生進(jìn)行思想道德教裕安區(qū)固鎮(zhèn)學(xué)校小學(xué)部王大瓊育。我教育學(xué)生如何認(rèn)識集體與個人的關(guān)系，引導(dǎo)他們尊重集體，實(shí)現(xiàn)自我。要比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步。這樣反復(fù)教育，可使學(xué)生和班集體在相互作用中實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

另外，我利用好一切機(jī)會去教育學(xué)生。大課間做操時，我樹立他們的集體榮譽(yù)感，鼓勵他們?yōu)榘嗉墵幑?。同時，我還鼓勵他們多參加學(xué)校的活動，積極主動地學(xué)習(xí)，人人為班級，班級為人人。

三、生活是課堂。

我比較推崇陶行知先生的“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡慕逃碚摗Ｎ艺J(rèn)為生活是最好的教材。我利用一切機(jī)會讓學(xué)生們走出校門進(jìn)行社會實(shí)踐。晚上會布置一些特殊的作業(yè)，例如幫長輩做一次飯、給父母洗一次腳。清明節(jié)的時候，帶他們?nèi)チ沂苛陥@掃墓，進(jìn)行革命主義教育。同時也鍛煉了他們的吃苦能力。這些對小學(xué)生的教育意義很大，使他們在行動中體會到什么是真善美，什么是假惡丑。

四、重視心理健康教育。

小學(xué)生的心理雖然不像青春期的孩子那樣容易起伏，但是他們是處于心理的初級階段。這是人生的心理形成的基礎(chǔ)階段。作為老師不僅應(yīng)該充當(dāng)好管理者的角色，還應(yīng)了解學(xué)生心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，幫助學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)和健全的人格。心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。作為一名教育工作者，我們要能敏銳地觀察學(xué)生的心理動態(tài)；要和學(xué)生交朋友，進(jìn)行傾心談話；要用遠(yuǎn)大理想的推動作用增強(qiáng)學(xué)生的抵抗困難的能力，提高他們的心理承受能力，使他們懂得如何去迎接困難的挑戰(zhàn)，以適應(yīng)未來激烈競爭的社會。

五、增強(qiáng)和家長的聯(lián)系與溝通。

加強(qiáng)少年思想道德教育是一項(xiàng)長期、艱苦而又復(fù)雜的工作，僅僅依靠學(xué)校的力量還是不夠的。我在工作中密切保持和家長的聯(lián)系。通過家長了解孩子們在家的表現(xiàn)。我也會把孩子們在校的表現(xiàn)及時反饋給他們。達(dá)到學(xué)校和家庭的無縫對接。

以上是我從教以來的一些德育方面經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。

其實(shí)，德育還需要全社會都要關(guān)心未成年人的健康成長，支持小學(xué)生思想政治教育工作。我相信，社會會給孩子們營造出更好的環(huán)境。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇八

當(dāng)然了，他們不僅僅指的是一個班的人，很多時候我都不知道跟我說老師好的是哪個班級的。很有可能以后會上四個班的課，所以下一個目標(biāo)是開始了解另外一個班了。

我現(xiàn)在的實(shí)習(xí)伙伴，除了我們專業(yè)三個外還有四個心理學(xué)院的。四個心理學(xué)院的每天都呆在老師的辦公室?guī)椭蠋熥鍪?，他們一直都比較積極的。

我們專業(yè)的.其他三個還比較閑，不過我們很團(tuán)結(jié)的，他們對我也很關(guān)心。記得昨天我比較累，因?yàn)檫€要留下來守他們的自習(xí)。

呵呵，很謝謝他們的關(guān)心啦，我想給他們說的是：謝謝你們了，有你們真好！雖然說現(xiàn)在是實(shí)習(xí)，但是我已經(jīng)把這當(dāng)成我的工作了，我只想更加認(rèn)真和努力的做好每一件自己能做好的事。

應(yīng)該說對于我的實(shí)習(xí)生活還是比較滿意吧，過得也還充實(shí)和快樂的吧，有一幫愛我的學(xué)生以及我愛的學(xué)生圍著我，很開心！有空的時候上上體育課，聽聽其他的課程，上上課，談?wù)勑?，聊聊天，還不錯吧。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇九

美術(shù)學(xué)作為一門社會學(xué)科，其創(chuàng)作的基礎(chǔ)是社會現(xiàn)實(shí)，同時創(chuàng)作的目的也是為了滿足社會大眾的審美需要。因此，美術(shù)學(xué)的發(fā)展要隨著社會新形勢的發(fā)展而不斷地創(chuàng)新，以能夠適應(yīng)新形勢發(fā)展變化的需要，同時也能夠借助新形勢的東風(fēng)，促使美術(shù)學(xué)能夠更加科學(xué)和快速地發(fā)展。但是，在我們現(xiàn)有的美術(shù)學(xué)發(fā)展過程中，存在著各種各樣與社會新的形式發(fā)展相背離的內(nèi)容，阻礙著美術(shù)學(xué)的科學(xué)發(fā)展。因此，我們需要對新形勢下美術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展中存在的問題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相對應(yīng)的創(chuàng)新發(fā)展路徑，為美術(shù)學(xué)在新形勢下的創(chuàng)新發(fā)展提供一定的基礎(chǔ)。

一、美術(shù)學(xué)發(fā)展中存在的問題。

（一）美術(shù)學(xué)發(fā)展理念落后于社會發(fā)展。

在當(dāng)前的社會中，電子信息技術(shù)的發(fā)展既為美術(shù)學(xué)創(chuàng)作提供了多元的素材，同時還為美術(shù)學(xué)的發(fā)展提供了新的創(chuàng)作手段，使美術(shù)創(chuàng)作者可以借助電腦等電子產(chǎn)品來輔助創(chuàng)作，提高創(chuàng)作的效率和創(chuàng)作的質(zhì)量。但是，在很多學(xué)校的美術(shù)教學(xué)過程中，都缺乏系統(tǒng)地利用現(xiàn)代電子信息技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的課程，有些教師甚至對利用電子信息進(jìn)行創(chuàng)作進(jìn)行抵制，認(rèn)為不是真正的美術(shù)創(chuàng)作。這直接導(dǎo)致了培養(yǎng)出來的學(xué)生沒有良好的借助電子信息技術(shù)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的意識，同時也缺乏利用電腦等進(jìn)行創(chuàng)作的技術(shù)，最終導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作難以跟得上時代的發(fā)展。

（二）美術(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容較為單一。

在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的帶動之下，人們對于美術(shù)發(fā)展的期待也變得越來越高，要求美術(shù)學(xué)能夠滿足人們對于美術(shù)的多元化需求。但是，學(xué)校的美術(shù)學(xué)教育卻沒有相應(yīng)地滿足美術(shù)學(xué)發(fā)展的要求，在教學(xué)的過程中，教學(xué)內(nèi)容較為單一。美術(shù)學(xué)包含著多個相互聯(lián)系卻又獨(dú)具特色的內(nèi)容，主要包括色彩、素描、中國畫和美術(shù)鑒賞等學(xué)科專業(yè)內(nèi)容，同時還包括美術(shù)學(xué)與其他一些學(xué)科的交叉內(nèi)容等，這些豐富的內(nèi)容使得學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)學(xué)產(chǎn)生深刻的理解，在理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生創(chuàng)新。而交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生從多個角度看待美術(shù)學(xué)習(xí)，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作等，從而不斷地與快速發(fā)展的社會相適應(yīng)。但是，一些學(xué)校的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容相對單一，只注重教授學(xué)生美術(shù)技巧，這使得學(xué)生在其他各個方面的能力發(fā)展較慢，難以適應(yīng)社會發(fā)展的實(shí)際需要，非常容易被社會的發(fā)展所淘汰。

（三）美術(shù)學(xué)的教學(xué)評價較為單一。

美術(shù)學(xué)的教學(xué)評價較為單一主要包括教學(xué)評價主體較為單一和教學(xué)評價內(nèi)容較為單一兩個方面。首先，教學(xué)評價主體較為單一。在教學(xué)評價過程中，只有教師擔(dān)任評價主體，對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價，很容易有失客觀和公正，打擊學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。其次，教學(xué)評價內(nèi)容較為單一。在教學(xué)評價過程中，教師只注重評價學(xué)生的美術(shù)技巧運(yùn)用成果，而忽視了學(xué)生對于美術(shù)社會學(xué)內(nèi)容的掌握程度以及學(xué)生的成長狀況等，因而評價較為片面，難以得到學(xué)生的認(rèn)可。

二、新形勢下美術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的路徑。

（一）創(chuàng)新美術(shù)學(xué)發(fā)展理念。

美術(shù)學(xué)要想進(jìn)行創(chuàng)新，必須理念先行，只有創(chuàng)新了理念，才能夠?qū)γ佬g(shù)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新產(chǎn)生新的指導(dǎo)，美術(shù)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新才能有一定的根基。首先，改變對現(xiàn)代電子信息技術(shù)的認(rèn)識?，F(xiàn)代電子信息技術(shù)的出現(xiàn)并不是對傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作技術(shù)的顛覆，而只是對傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作的一種輔助，在美術(shù)創(chuàng)作核心與創(chuàng)作主體不變的情況下為美術(shù)創(chuàng)作提供一種工具，使美術(shù)創(chuàng)作更加快捷和高效。其次，必須意識到，電子信息技術(shù)能夠?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)作提供更加豐富和多元的素材。電子信息技術(shù)的發(fā)展帶來了信息爆炸，這些豐富的信息能夠?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)作者提供更多的思路和素材，使得美術(shù)創(chuàng)作者的`思路更加開闊，創(chuàng)作出來的作品能夠更加符合社會的期待。因此，在美術(shù)學(xué)發(fā)展的過程中，一定要重視電子信息技術(shù)的發(fā)展，在美術(shù)課堂上，應(yīng)該系統(tǒng)地教授學(xué)生使用電腦等電子設(shè)備搜集素材和進(jìn)行創(chuàng)作的方法，使學(xué)生能夠熟練地應(yīng)用電子設(shè)備輔助美術(shù)創(chuàng)作。

（二）豐富美術(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展對單一的美術(shù)學(xué)內(nèi)容期待較低，而是要求美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生能夠根據(jù)社會發(fā)展的需要來進(jìn)行美術(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，并且掌握相關(guān)美術(shù)知識。因此，教師在教學(xué)的過程中，除了讓學(xué)生掌握一些美術(shù)繪畫技巧之外，還應(yīng)該教授學(xué)生美術(shù)學(xué)專業(yè)的其他內(nèi)容如色彩、國畫和美術(shù)鑒賞等內(nèi)容。同時，還應(yīng)該教授學(xué)生一些社會需要的與美術(shù)學(xué)交叉的學(xué)科的知識，如美術(shù)心理學(xué)、美術(shù)社會學(xué)以及其他一些實(shí)用美術(shù)學(xué)的內(nèi)容，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)到的內(nèi)容能夠更加符合社會發(fā)展的需要，也能夠被社會認(rèn)可和接受。

（三）創(chuàng)新美術(shù)學(xué)的教學(xué)評價方式。

首先，豐富美術(shù)學(xué)的教學(xué)評價主體。在美術(shù)學(xué)的教學(xué)評價過程中，可以將老師、學(xué)生本人以及同學(xué)都納入評價過程當(dāng)中，讓大家充分參與來對學(xué)生進(jìn)行評價，這樣，評價能夠更加客觀和公正，能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)成果的公正評價。其次，豐富美術(shù)學(xué)的評價內(nèi)容。在美術(shù)學(xué)的評價過程中，需要不斷地豐富美術(shù)學(xué)的評價內(nèi)容，將學(xué)生的成長部分、學(xué)生的特長內(nèi)容以及學(xué)生的創(chuàng)新能力都納入到評價體系當(dāng)中，這樣，對學(xué)生進(jìn)行的評價就能夠更加全面和客觀，能夠地學(xué)生產(chǎn)生很大的鼓勵。

結(jié)語。

綜上所述，在新的社會形勢下，社會對美術(shù)學(xué)的要求產(chǎn)生了很大的變化，這要求我們必須發(fā)現(xiàn)新的形勢下美術(shù)學(xué)發(fā)展中存在的問題，進(jìn)而根據(jù)存在的問題，對其進(jìn)行相應(yīng)的路徑完善，使美術(shù)學(xué)能夠更加符合社會新形勢的發(fā)展需要。我們認(rèn)為，只有緊緊把握社會發(fā)展形勢，不斷地對美術(shù)學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的發(fā)展，使美術(shù)學(xué)符合社會發(fā)展需要，美術(shù)學(xué)才能夠得到科學(xué)、穩(wěn)定和長遠(yuǎn)的發(fā)展，才能夠創(chuàng)造出更加輝煌和燦爛的成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧亮生.從教育實(shí)習(xí)看地方師院美術(shù)學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)的建設(shè)[j].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(上旬),2013(03).

[2]明蘭.民間美術(shù)與視覺傳達(dá)專業(yè)課程體系構(gòu)建[j].藝術(shù)探索,2010(05).

文檔為doc格式。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇十

什么是健康?健康是指身體健康、心理健康和具有良好的社會適應(yīng)能力。學(xué)校健康教育是利用學(xué)校教育，使兒童少年獲得衛(wèi)生知識，轉(zhuǎn)變衛(wèi)生態(tài)度，產(chǎn)生衛(wèi)生行為，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，促進(jìn)身心健康，為終身健康奠定良好的基礎(chǔ)教育。我校根據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》及《學(xué)校健康教育評價方案》的要求，結(jié)合實(shí)際情況，認(rèn)真貫徹落實(shí)，以全面貫徹落實(shí)教育方針，促進(jìn)學(xué)校健康教育工作的發(fā)展，不斷增強(qiáng)廣大學(xué)生的健康知識，提高學(xué)生的健康水平。工作總結(jié)如下：

1、上好健康教育課。（1）在國家課程《體育與健康》課時中每2周安排1節(jié)健康教育課(特別加強(qiáng)了口腔、用眼健康教育,六年級安排了心理健康教育)，開課率為100%。這是傳授健康知識的基礎(chǔ)陣地，是面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)性教育，做到在歡快的、激進(jìn)的氣氛中讓學(xué)生自覺地接受知識，理解并掌握知識，從而建立健康的理念。（2）定期組織健康知識專題講座，選擇常用的、有難度的衛(wèi)生知識，進(jìn)一步強(qiáng)化傳授，或根據(jù)季節(jié)性的變化，有目的地進(jìn)行季節(jié)病的預(yù)防宣傳。

2、培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生行為。知識教育是基礎(chǔ)，讓學(xué)生建立健康的衛(wèi)生行為是關(guān)鍵，平時班主任及任課教師時常督促學(xué)生行使衛(wèi)生的行為，如不隨地吐痰、不亂扔紙屑、早晚刷牙、飯后漱口等，這些看似簡單的衛(wèi)生行為。開展一些健康行為實(shí)際操作項(xiàng)目如：身高的測量、體重的測量、體溫的測量、做眼保健操的正確姿勢、正確的讀寫坐姿、剪指甲等，教師不厭其煩地反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練，使之成為學(xué)生的一種習(xí)慣及技能。

3、做好傳染病預(yù)防。學(xué)校是一個集散場所容易有傳染病流行，提前做好預(yù)防是每一位老師的責(zé)任，每天仔細(xì)觀察學(xué)生有無異狀，如有異狀馬上帶到村衛(wèi)生所就診，情況嚴(yán)重者馬上通知家長，讓家長帶到正規(guī)醫(yī)院檢查，無流感跡象方可返校。

4、開展豐富多彩的教育活動。利用班會、隊活動、活動課對學(xué)生開展健康教育，教育學(xué)生不買三無食品，不吃腐爛變質(zhì)的食物，不喝不衛(wèi)生的水和飲料，不吃陌生人給的東西。通過教育提高廣大學(xué)生的健康意識。

總之在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力的支持和幫助下，較好地完成了健康教育工作任務(wù)。在工作實(shí)踐中我深深的體會到關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是我們每一個教師的職責(zé)。家長把學(xué)生交給我們就要負(fù)起責(zé)任。我們就要把防病治病放到首位，為學(xué)生創(chuàng)造出身心健康的條件，有了健康的身體才能使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，將來才能為社會服務(wù)。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇十一

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過觀看視頻、引入歌曲，使學(xué)生知道清廉是人生道路上一個永遠(yuǎn)的道德標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)生以德立身、清政廉潔的意識，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法制觀念。

2、使他們從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，從小培養(yǎng)學(xué)生敬重有操守、重清廉的古今人物，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)。

3、讓學(xué)生從小樹立廉潔自律的意識，使學(xué)生意識到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

三、資料準(zhǔn)備。

四、教學(xué)過程：

(一)視頻導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣。

師：我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。中華民族是一個誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族。古往今來有多少清廉的干部，儉以養(yǎng)德，廉以立身，為國為民，流芳百世。下面請同學(xué)們認(rèn)真觀看一段視頻《清風(fēng)頌》。出示“廉潔的含義”

問：同學(xué)們，你知道“廉”是什么意思？“潔”又是什么意思？

問：廉潔指的是什么？（學(xué)生暢所欲言）（學(xué)生可能說到的廉潔是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠實(shí)、惜物、不昧金、不攀比）。

(二)明理，認(rèn)識廉潔。

1、師：從古至今，我們國家有不少人用一身正氣，一世清白大大書寫了這個“廉”字，同學(xué)們看圖，（課件出示包拯圖片）大家知道他是誰嗎？（——包拯）師：對，他就是古代清政廉潔的典范——包拯。現(xiàn)在我們一起聽包拯的故事。（老師講故事）（故事《愛戴百姓的包拯》）。

3、師：其實(shí)，清政廉潔的典范遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止包拯一個，從古至今是數(shù)不勝數(shù)，誰來講講當(dāng)代領(lǐng)袖人物清正廉潔的故事。（學(xué)生講領(lǐng)袖人物故事1—2名）比如，狄仁杰、海瑞、焦裕祿、孔繁森等。

4、師小結(jié)：像同學(xué)們剛才所說的廉潔自律的領(lǐng)導(dǎo)人還有很多，他們都清正廉潔、心中裝著國家、裝著人民。難怪有一首詩這么寫道：推倒三山興偉業(yè)，流傳四卷鑄雄魂。清廉自律高風(fēng)范,長使人民感念深。把人民利益放在首位，人民永遠(yuǎn)感念他。

5、交流資料：在我們當(dāng)今社會中廉潔自律的人還有許多，你知道有哪些？（學(xué)生說）（比如：感動中國的廉政人物）。

6、同學(xué)們，我們一起再來認(rèn)識一下2004感動中國的廉政人物。（播放課件）師：這些人物有家喻戶曉的，也有許多是不為人知的，他們的平凡事跡卻感動了中國，感動了千千萬萬的人民。我相信在座的每一位同學(xué)都被他們的事跡感動了。那么，大家有什么想說的呢？在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該怎么做？（學(xué)生暢所欲言）。

7、在歷史長河中不廉潔自律的人還有許多，你知道有哪些？出示課件：秦檜、和珅。

貪污腐敗給國家造成了損失，同時也給自己的家人帶來了無窮的痛苦。貪污腐敗害人害己。

(2)如果你是故事中的小朋友，遇到這樣的爸爸，你會怎么做呢？

(3)從上面的例子可以看出，廉潔自律與我們每個少年兒童有著密切關(guān)系，我們要時刻給爸爸媽媽提個醒，讓爸爸媽媽做一個廉潔自律的人，讓自己的家庭多一份快樂，多一份幸福。

師：不可否認(rèn)，在我們的校園生活中還有一些與廉潔自律不和諧的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象影響著我們少年兒童的健康成長。

(三)導(dǎo)行辯析廉潔。

2出示課件:。

1、師：談?wù)勎覀兩磉呌心男┎涣疂嵉氖虑?，遇到了該如何處理?/p>

請你對上述行為做一個評說。（學(xué)生說）。

師：除了這些不好的行為外，在我們身邊有哪些做得好的人、事呢？（學(xué)生舉身邊的例子）。

師總結(jié)：廉潔是做人的一種品質(zhì)。要想做到廉潔，就要從生活中每件小事做起。處處做到誠信待人、廉潔公正，為將來的人生道路打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

2、情景辨析，下面的做法對嗎？為什么？（出示課件）。

師小結(jié)：在我們?nèi)粘Ｉ钪兄v廉潔，其實(shí)就是要我們實(shí)事求是，做一個不弄虛作假的孩子，做一個誠實(shí)的孩子，做一個有原則，講信用的孩子。

(四)升華主題。

播放《八榮八恥拍手歌》(五)總結(jié)。

孩子們，世界因?yàn)橛辛苏\信才更加精彩，世界因?yàn)橛辛肆疂嵅鸥雍椭C。讓我們每個同學(xué)都把正直、無私、廉潔清明、嚴(yán)于自律這樣的意識深深地扎根在心里，做一個廉潔自律的小學(xué)生。

播放《百姓心中有了你》這首歌結(jié)束。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇十二

（一）有助于學(xué)生提升辨別是非的能力，為形成強(qiáng)烈的愛國主義思想打下基礎(chǔ)。初中時期是學(xué)生的道德觀和價值觀開始逐步形成的階段，歷史教學(xué)中的德育教育是幫助學(xué)生明辨是非、樹立正確的道德觀、價值觀的有效手段。通過歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對歷史事件進(jìn)行理性分析，讓他們以史為鑒，形成完善的歷史認(rèn)知體系，豐滿學(xué)生的愛國主義思想。

（二）有助于適應(yīng)我國人才培養(yǎng)的趨勢，提升學(xué)生的自身素質(zhì)。新時代的高素質(zhì)人才，既要有扎實(shí)的專業(yè)功底，又要擁有良好的職業(yè)道德。教師通過歷史教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的德育教育，可以幫助學(xué)生擺脫不良思想，引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離享樂主義、拜金主義等腐朽價值觀念。有利于培養(yǎng)學(xué)生具備良好的職業(yè)操守，為學(xué)生在未來的生活和工作中形成正確的道德觀念打下堅實(shí)基礎(chǔ)，從而有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）有助于與法制建設(shè)保持一致性，促進(jìn)精神文明建設(shè)與法制建設(shè)的共同發(fā)展。在我國高度提倡建設(shè)法治社會的重要時期，應(yīng)該保持精神文明建設(shè)和法制建設(shè)的高度一致，二者構(gòu)成互為推動的關(guān)系。通過歷史教學(xué)開展德育教育，是有效提升學(xué)生道德水準(zhǔn)的重要方法。只有這樣，才能樹立和穩(wěn)固學(xué)生的法制觀念，強(qiáng)化學(xué)生的法律意識，使法制建設(shè)和精神文明建設(shè)朝著健康有序的方向共同發(fā)展。

二、初中歷史德育教育的有效途徑。

(一)利用具體生動的史實(shí)進(jìn)行德育教育。

在新課改標(biāo)準(zhǔn)下，初中歷史課程遵循以唯物主義觀念弘揚(yáng)愛國主義精神為核心。翻開歷史教材，處處展現(xiàn)著愛國主義素材，讓學(xué)生從中充分吸收愛國主義思想。在初中歷史教學(xué)之中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，應(yīng)用生動的史實(shí)材料向?qū)W生貫徹愛國主義的德育教育。例如，關(guān)于我國的近代史學(xué)習(xí)，可以感受到滿目瘡痍，甚至催人淚下。在這一歷史時期，國家飽經(jīng)風(fēng)霜，既有外來帝國主義侵略，又夾雜著內(nèi)部封建主義的腐朽思想的束縛和剝削，這也就是導(dǎo)致中國在那個時期淪落不堪的主要原因。然而，正是在這樣的歷史背景下，涌現(xiàn)出大批愛國主義英雄，是他們逐漸掀起反帝反封建的大潮，是他們在國家處于歷史危難時期挺身而出。例如，驅(qū)逐倭寇的戚繼光，收復(fù)臺灣的鄭成功,虎門銷煙的林則徐,他們都表現(xiàn)出了忠貞的民族氣節(jié)；與艦共存亡的鄧世昌，以身殉國的丁汝昌,甘愿為變法而捐軀的譚嗣同,他們都有豪壯的愛國義舉。教師可以通過這些歷史情節(jié)充分激發(fā)學(xué)生的愛國主義之情，讓學(xué)生堅定愛國的信念。還能培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，教育學(xué)生繼承歷史英雄的遺志,把祖國建設(shè)成為一個世界強(qiáng)國。

(二)給學(xué)生各抒己見的機(jī)會，在探究型學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行德育教育。

對于一些具有重要意義的歷史事件和歷史人物，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)，發(fā)表自己的看法，這能夠大大促進(jìn)學(xué)生對歷史事實(shí)的理解，強(qiáng)化德育教育。例如，在講到岳飛抗金的歷史事件時，可以借助岳飛的名作《滿江紅》展開歷史教學(xué)，讓學(xué)生通過品讀作品了解歷史英雄岳飛的人物內(nèi)涵，再通過講述“岳母刺字”等與之相關(guān)的歷史知識，自然地激發(fā)學(xué)生對岳飛的尊崇。然后，鼓勵學(xué)生各抒己見，發(fā)表對岳飛抗金這段歷史的個人看法。從中深深感悟民族主義情結(jié)和愛國主義思想。

（三）利用多媒體強(qiáng)化德育教育。

合理利用多媒體教學(xué)資源，能夠以更加直觀、現(xiàn)代的方式將知識與思想傳遞給學(xué)生。如，向?qū)W生放映歷史題材的視頻資料，或是不斷涌現(xiàn)的歷史題材影視音像、文獻(xiàn)紀(jì)錄片，這些都是非常有效的歷史教學(xué)資源。通過這些形式能夠充分再現(xiàn)某段歷史，將某些歷史人物和重大歷史事件以更加生動具體的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前。多媒體教學(xué)方式有助于學(xué)生更加貼切的認(rèn)知?dú)v史，容易達(dá)到情感共鳴。多媒體技術(shù)的應(yīng)用還有助于延伸歷史課堂，通過更加多彩的形式對學(xué)生進(jìn)行德育教育，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和高度的歷史責(zé)任感,更好地發(fā)揮歷史教育的德育功能,從而提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

初中德育教育是直接關(guān)系著學(xué)生未來發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。而通過歷史教學(xué)來開展德育教育是符合教育發(fā)展趨勢的教學(xué)方式。針對德育教育的缺失問題，應(yīng)該有效結(jié)合歷史課程中體現(xiàn)的歷史精神，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、愛國情和正確的價值觀，從而促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇十三

第一章誠實(shí)守信公道正直1第二章從善如流嫉惡如仇。

5第三章珍惜名譽(yù)恪守情操。

39第六章弘揚(yáng)正義尊重公權(quán)。

51第七章勤儉為榮貪奢為恥。

62第八章關(guān)注社會關(guān)愛他人。

黃金有價，誠信無價。誠信是人之本，民之基，國之根。誠信既是一個人道德修養(yǎng)內(nèi)在的、必備的品質(zhì)和情操，也是一個人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的統(tǒng)一；既是對一個人的素質(zhì)和能力的基本要求，也是一個人處世立業(yè)成才的無形名片；既是日常社會活動中的交友基礎(chǔ)，也是目前市場經(jīng)濟(jì)中的“無形資本”；既是一種非常寶貴的資源，也是一切道德賴以維系的前提，是我們做人基本的道德準(zhǔn)則。

自古以來，重“誠”守“信”，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《說文解字》里說：“信者，誠也”，它是指做人的態(tài)度，守信用，重信譽(yù)?！罢\者，天之道也”，它是指對人的態(tài)度，忠誠、誠實(shí)。誠信，顧名思義，就是你的心、口、手一致，也就是你嘴上說的就是你心中想的，而你手上做的又與你說的一樣，或者努力向你所說的方向靠攏。如果你能做到這些，你就是一個誠信的人。

儒家思想重視用“至誠”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，推動整個社會的道德進(jìn)步。例如在《成語典故大辭典》中有《季布一諾》這一條。說的是在楚漢相爭時期，作為項(xiàng)羽手下的部將，季布不僅很會打仗，而且為人正直，樂于助人，十分仗義，曾以真誠守信著稱于世，時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f，季布許下的一個諾言，比金子還要貴重。也就是說只要是季布答應(yīng)過的事，無論有多么困難，他一定會想方設(shè)法辦到。比喻說話算數(shù)，極有信用。后來，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來掩護(hù)他，使他安全渡過了危難。最后，季布憑著誠信，還受到了漢王朝的重用。相類似的還有“一言既出，駟馬難追?！薄把员匦?，行必果?！钡?，從不同角度論述了守信、重信的重要性。

有了誠信，商鞅能夠順利變法。

有了誠信，齊桓公能成就春秋霸業(yè)。

有了誠信，徐虎能在平凡的崗位上發(fā)出耀眼的光芒。

個人的為人處世、言談舉止離不開誠信，社會的昌明和繁榮也離不開誠信。

誠信是買東西忘記帶錢時，老板仍將貨物塞在你手中，送你出門時的輕輕一笑。誠信是在一連串失敗后，朋友們主動伸出的那一雙雙溫暖的手。

誠信可以是從百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。

誠信無處不在，無時不有。失去誠信，便失去做人的資格，失去創(chuàng)業(yè)的根本。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對美國用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)賠償，對東亞用戶卻一拖再拖，敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補(bǔ)丁”的做法引起社會各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝筆記本電腦售額暴跌，從此無法在東亞市場立足。

可見，誠信不僅是為人處世之本，也是經(jīng)商之本；不僅是改革開放之本，也是發(fā)展之本；不僅是政治、治軍之本，也是治國之本。誠信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈最深處；誠信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，值得我們自警自勵；誠信是泉，澄澈透明，涓涓細(xì)流，滋潤心田；誠信是樹，它所根植的土壤叫作廉潔；誠信是火，它賴以燎原的柴薪喚作公正。

一個人講誠信，廉明奉公，一視同仁，人們就會稱贊他，親近他，信任他。順境時有人交，逆境時有人扶。否則就會成為孤立無援的人。一個企業(yè)講誠信，不損公肥私，搞好廉政建設(shè)，人民就會擁護(hù)它，支持它，愛戴它，保護(hù)它，事業(yè)就會迅速發(fā)展，反之就什么事也辦不成。日本東芝公司已為我們提供了前車之鑒。

1信，你的小船才不會被金錢、榮譽(yù)的大海吞沒?！?/p>

同學(xué)們，誠信是一枚古老的種子，她撒播在每一顆善良淳樸的心靈里，她根植于每一個踏實(shí)真誠的足跡里。在我們腳步匆匆，學(xué)習(xí)成長的行程中，千萬不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，忠于恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。誠實(shí)是一個人最起碼的品德，只有一個誠實(shí)的人才能在社會上立足，才能取得別人的信任。那么，前面《狼來了》故事中的小孩就是因?yàn)榍皫状嗡f的“狼來了”不是事實(shí)，欺騙了人們，人們也就不再相信他了，所以說他缺乏誠信。

可能有同學(xué)說，那離我們遠(yuǎn)著呢，我們又不會去放羊。那我們需不需要誠信呢？答案當(dāng)然是肯定的，否則我們就會像前面放羊的小孩，最后受害的還是我們自己。讓我們想想看，在學(xué)習(xí)與生活中是不是有這樣一些例子：由于家庭作業(yè)沒有做好，于是欺騙老師說自己作業(yè)本忘在家里了，可真的有一天作業(yè)本忘在家里了，你再怎么解釋，老師都不會相信你，而且還認(rèn)為你不誠實(shí)；有的同學(xué)平常不太遵守紀(jì)律，總是吵吵鬧鬧，當(dāng)學(xué)校開展藝術(shù)節(jié)活動班級需要一個合唱組時，雖然你唱歌唱得很好，但是同學(xué)和老師就是不信任你，擔(dān)心你在合唱的時候會吵鬧，最后你失去了參加合唱的機(jī)會。還有的同學(xué)，喜歡放學(xué)后到游戲室打游戲，回去晚了欺騙爸爸媽媽說，“今天老師放學(xué)晚了?！焙髞肀话职謰寢屩懒素?zé)罵了，有一天老師開會真的是放學(xué)晚了，你回家說“今天老師開會,所以放學(xué)晚了”恐怕還沒等你說完，你爸媽肯定會說，“你又騙我們了，我打你”這能責(zé)怪老師放的晚、責(zé)怪爸媽不相信你嗎？誰讓你平常為人做事不講誠信呢？以上這些都是同學(xué)們生活中出現(xiàn)的不講誠信的例子，說到底，要讓老師、同學(xué)、爸媽以及周圍的人相信你，首先我們自己就得是一個誠信的人，平常言行一致，心、口、手要一致，說到做到，絕不說謊騙人。

同學(xué)們在學(xué)習(xí)和生活中不講誠信，最終使自己得不到周圍人的信任，讓自己痛苦難受。而等到同學(xué)們長大了走向社會，如果你不講誠信，讓我們失去的可能就更多了，造成的后果就更嚴(yán)重。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對美國用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)賠償，對東亞用戶卻一拖再拖，敷衍了事，就是不肯賠償。這種做法引起社會各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果許多人不再購買東芝筆記本電腦，最終使東芝在東亞市場無法立足，甚至連“東芝”這個品牌人們也不再相信，不買東芝產(chǎn)品了。而與此相反的是，有一家英國公司一直以來答應(yīng)自己的員工，“無論什么時候絕不拋棄自己的工人。”但第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生后，許多英國公司倒閉了，整個國內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況很糟糕，而這個公司也沒有幸免，連自己公司的廠房都被炸掉了，公司總經(jīng)理知道自己的公司就要倒閉了，但他還是把剩余的錢拿出來，按照原來說的標(biāo)準(zhǔn)保證工人三個月的基本生活，工人們知道后都被感動了，主動的來到公司幫助清理倒塌的廠房，擦拭機(jī)器，每天到很晚都不肯離去。就這樣，三個月過去了，這個公司不但沒有倒閉，反而在大家的努力下振興起來了，發(fā)展得愈來愈好，最后成為英國有名的公司。是什么讓這家公司重新振興？是工人嗎？不是，是因?yàn)檫@個公司總經(jīng)理的誠信感動了工人，使他戰(zhàn)勝了困難。這正如西方一位哲人說的那樣，“這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深的震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則——誠信。”

聽到這里，有的同學(xué)們可能要問了，“老師，我知道誠信就是要講真話，做真人，誠實(shí)守信。那我們怎樣使自己成為一個講誠信的人呢？”首先，我們要說到做到，言行一致。同學(xué)們在與老師、同學(xué)、父母相處的時候，只要我們答應(yīng)做到的就一定要努力做到，絕不欺騙別人。這樣我們身邊才會有很多的朋友，老師相信你，父母相信你，你在學(xué)習(xí)和生活中就不需要太多的解釋，你出去玩父母放心，你做什么事老師放心，做你的朋友同學(xué)放心，你就事事順心了。其次，我們要任何事情要有計劃，提前作好準(zhǔn)備，保證自己不失約。假如和同學(xué)約好下午3：00鐘到公園去玩，那我們2：50就到那兒等他們，其他事情提前做好安排，那樣我們就不會失約了，同學(xué)也就會認(rèn)為我們講誠信；反之，我們不做好安排，到時急急沖沖，不提前到被車一堵，我們就成了別人眼中不誠信的人了。所以要做誠信人，先要做有準(zhǔn)備的人。最后，要學(xué)會堅持，尤其是堅持好的行為。一個講誠信的人必然是有恒心的人，你要讓別人知道你守時，那我們就必須一直守時，無論什么時候我們都要堅持守時。我們老師看哪個同學(xué)是不是有誠信，就是看他答應(yīng)做到的能不能一直堅持下去，比如上課一直紀(jì)律比較好，那我們就認(rèn)為這個同學(xué)上課紀(jì)律好，即使他在課堂上和同學(xué)討論，我們老師也放心。因此，好的行為要堅持下去，最終成為好的習(xí)慣，這樣才能使自己成為一個誠信的人。

同學(xué)們，希望你們從現(xiàn)在開始，從自己每天的一言一行開始，面對任何人，在任何時候，說到做到，絕不欺騙，一直堅持下去，用自己的行為向周圍人證明：我是誠信人。相信自己，不要多久，你就會受到周圍人的尊敬和喜歡，成為一個讓人們稱頌和敬佩的人。

2款買房，30年已足夠買下三四套同樣的房子了。

選擇金錢，還是守住誠信？那位法國律師的回答是：守信重于守財！這正是履行承諾的最好典范。因?yàn)檫@名律師完全可以利用他的法律知識，想辦法終止已經(jīng)讓他“吃虧”的契約，但他沒有。他為了那份承諾寧愿吃虧，繼續(xù)守住誠信，履行契約，直到死亡。實(shí)現(xiàn)諾言，守住誠信，有時可能讓人失去什么，但同時也會讓人得到金錢所買不到的東西。我們每個人都應(yīng)該守住誠信。

第二章。

從善如流嫉惡如仇同學(xué)們都背過“三字經(jīng)”，知道第一句就是，“人之初、性本善”，為什么“三字經(jīng)”要把“善”放在最前面呢？因?yàn)槿藚^(qū)別于動物最重要的特征就是人有善良的本性，不會象動物那樣野蠻和殘忍。中國自古就有成語“從善如流”的說法，指聽從好的、正確的意見，就像流水向下那樣迅速、自然。也就是說，人要聽善良的意見，做善良的事，努力使自己成為善良的人，這些就象流水一樣自然，本來就是做人的最基本的準(zhǔn)則。而與善相反的就是“惡”，人們討厭惡人，因此又有一個說法，說是善良的人都會疾惡如仇，什么是“疾惡如仇”呢？所謂嫉惡如仇，即恨壞人壞事像痛恨仇敵一樣。合起來我們常說，“君子當(dāng)從善如流，疾惡如仇！”

有同學(xué)可能要問，為什么我們要做從善如流，疾惡如仇的君子呢？道理很簡單。同學(xué)們只要想想，我們平常喜歡和什么樣的人交朋友呢？我們喜歡和“好人”交朋友，而“好人”的最重要的條件就是那些對人很友好，不損害別人的利益，經(jīng)常幫助別人，關(guān)心別人，和他交往感覺自己很快樂，遇到壞事他能團(tuán)結(jié)其他人和他們做斗爭，這也就是一個善良的人。同學(xué)們都知道，那些經(jīng)常做壞事的危害人民、危害社會的人是被人們痛恨的，讓人們厭惡的惡人。而我們都希望得到別人的喜歡，不愿意自己讓別人討厭自己，因此，我們要堅持不做壞事，只做對他人、社會和人民有益的事，同時做了錯事要承認(rèn)錯誤，聽取意見及時反省，做一個從善如流、疾惡如仇的堂堂正正的君子。

那作為小學(xué)生，如何應(yīng)當(dāng)如何努力朝著這個目標(biāo)前進(jìn)呢？

首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)鑒別善惡的能力。一個人鑒別善惡的能力，是隨著年齡的增長，知識的增加和社會閱歷的豐富而不斷提高的?，F(xiàn)在我們雖然年紀(jì)比較小，但我們可以通過看古今中外的書籍，學(xué)習(xí)那些為了他人、為了人民和社會發(fā)展的英雄事跡，從而增強(qiáng)自己辯識善惡的能力，同時也使自己遠(yuǎn)離“惡人”，使自己成為別人眼中的“君子”。同時要都與好的同學(xué)交往，向他們學(xué)習(xí)好的行為，嚴(yán)格要求自己，成為受歡迎的人。

其次，要堅持從小事做起?！吧撇环e不足以成名，惡不積不足以喪身?！币朐诘赖戮辰缰羞_(dá)到“至善”，就必須從我做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。在集體生活當(dāng)中，有些該做的事情，我們一些同學(xué)卻袖手旁觀，或視而不見，或動口不動手。例如，地面上飄著的紙屑，扔著的果皮殼，有的人走進(jìn)走出，好似沒有看見一樣，就是不屑一顧，也不撿一撿；講臺前的小黑板，翻倒在地上，有的人，只顧往教室外沖，而且從小黑板的身上跨過，也不知道去扶起來在這些人眼里，微小的事情，不起眼，做不做都無所謂。他們卻不懂得，這些不起眼的小事，正是將來成就大事業(yè)的基礎(chǔ)。

有同學(xué)說，一些小事情，干嘛要那么斤斤計較呢？那我想問你，天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。比如你上樓時候撿起地下的廢紙就是大事，因?yàn)檫@就是愛國的開始。前幾年亞運(yùn)會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族！”就是因?yàn)闆]有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日**廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙！外國人一看當(dāng)然會這樣認(rèn)為：你們中國此時同日本比，差得遠(yuǎn)呢？你說，撿起一張廢紙算不算愛國？再比如，一口痰吐在中國是小事，一口痰吐在外國就是大事，因?yàn)槟銇G了十二億同胞的臉。因此，以后我們發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔亂拋，不注意小事的同學(xué)，罵他“小漢奸”一點(diǎn)也不過分。

萬事從小事做起，只有看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能看到大事的人，他會因?yàn)楹雎孕∈缕茐拇笫?，是不會成功的。美國太?號快到月球了，它不能登上去而無奈地返回來，為什么？只是因?yàn)橐还?jié)30塊錢的小電池壞了，他們這個醞釀已久的航天計劃就破壞了，幾億元報廢了！天下有大事嗎？大家看哪次飛機(jī)失事是肩膀和頭一起掉下來的？都是一節(jié)油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。一個人的死，哪個是全身潰爛死掉的？都是肝壞了，心臟失靈了等等小器官不正常而導(dǎo)致死亡的！因此，要從自己的一言一行開始，注意個人修養(yǎng)，從小事培養(yǎng)自己的善良，這就是從善如流，疾惡如仇的君子。

第三，要嚴(yán)于解剖自己。所謂嚴(yán)于解剖自己，就是進(jìn)行認(rèn)真的而不是敷衍的自我批評。這種自我批評不是在外在的社會輿論的壓力下被迫做出的，而是自己經(jīng)常自動進(jìn)行的一種“修煉”。受美國人尊敬的總統(tǒng)林肯先生曾經(jīng)說過，如果一個人能夠每天睡覺前能反省，多問自己幾個“為什么”，糾正自己做錯的，保留自己正確的，那這個人就是君子。中國古代的哲人曾子也有句名言：“吾日三省吾身?！币馑际钦f一天之中要多次反省自己的言行。凡是道德修養(yǎng)高深的人，都是勇于自我批評，嚴(yán)于解剖自己的人。

3在這方面，老一輩革命家為我們做出了表率。周恩來總理生活十分儉樸，內(nèi)衣領(lǐng)子破了，舍不得換一件新的，只由鄧穎超奶奶替補(bǔ)一下又穿上；魯迅先生在家門口發(fā)現(xiàn)一位車夫，腳被玻璃劃破了，趕忙拿來藥水和繃帶幫車夫包扎傷口；偉大領(lǐng)袖毛主席，在戰(zhàn)爭年代，日理萬機(jī)，還抽空幫助警衛(wèi)戰(zhàn)士學(xué)文化。這些偉大人物不以為是小事而忽視，都認(rèn)真去做，值得我們學(xué)習(xí)。

愿我們每個人都有一顆善心，都懂得從小事做起，也許你平時的一次不經(jīng)意的善舉會讓別人終身難忘，如此這般，我們這個社會才會成為干凈純潔的美好家園，讓我們一起努力吧！為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。君子有機(jī)以成其善，小人有機(jī)以成其惡。行善事則為君子，行惡事則為小人。

附件：[典型故事］。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——諸葛亮。

一、一文錢與烏紗帽。

清代康熙年間，北京城里延壽寺街上廉記書鋪的店堂里，一個書生模樣的青年站在離賬臺不遠(yuǎn)的書架邊看書。這時賬臺前一位少年購買一本《呂氏春秋》正在付書款，有一枚銅錢掉地滾到這個青年的腳邊，青年斜睨眼睛掃了一下周圍，就挪動右腳，把銅錢踏在腳底。不一會兒，那少年付完錢離開店堂，這個青年就俯下身去拾起腳底下的這枚銅錢。

湊巧，這個青年踏錢、取錢的一幕，被店堂里邊坐在凳上的一位老翁看見了。他見此情景，盯著這個青年看了很久，然后站起身來走到青年面前，同青年攀談，知道他叫范曉杰，還了解了他的家庭情況。聽后，老翁冷冷地一笑就告辭離開了。

不久，范曉杰到吏部應(yīng)考合格，被選派到江蘇常熟縣去任縣尉官職。范曉杰高興極了，便水陸兼程南下上任。到了南京的第二天，他先去常熟縣的上級衙門江寧府投帖報到，請求拜見上司。當(dāng)時，江蘇巡撫大人湯斌就在江寧府衙，他收了范曉杰的名帖，沒有接見。范曉杰只得回驛館住下。可一連10天，都得不到接見。

第11天,范曉杰耐著性子又去，威嚴(yán)的府衙護(hù)衛(wèi)官向他傳達(dá)巡撫大人的命令：“范曉杰不必去常熟縣上任了，你已被革職了。”

“為什么？我犯了什么罪？”范曉杰莫名其妙，便迫不及待地問?！柏濆X！”護(hù)衛(wèi)官從容地回答。“?。俊狈稌越艽蟪砸惑@，“我還沒有到任，怎么會有貪污的贓證，一定是巡撫大人弄錯了?！庇谑牵泵φ埱笠?dāng)面向巡撫大人陳述，澄清事實(shí)。

護(hù)衛(wèi)官進(jìn)去稟報后，又出來傳達(dá)巡撫大人的話：“范曉杰，你不記得延壽寺街上書鋪中的事了嗎？你當(dāng)秀才的時候尚且愛一枚銅錢如命，今天僥幸當(dāng)上了地方官，以后能不絞盡腦汁貪污而成為一名戴烏紗帽的強(qiáng)盜嗎？請你馬上解下官印離開這里，不要使百姓受苦了?！?/p>

二、盜亦有道。

清朝乾隆年間，秀州府崇德縣有個縣令叫章清，讀書人出身，滿腹經(jīng)綸，為官清正廉潔，在百姓中名聲極佳。章清到崇德縣沒幾年功夫，便將縣城治理得井井有條，路不拾遺。

這時，恰逢臨縣盜案不斷，鬧得人心惶惶，朝廷一紙文書，將章清調(diào)往鄰縣當(dāng)縣令，整治那副爛攤子。章清只身前往鄰縣，燒起了新官上任的三把火。說來也有趣，自章清上任后，那些盜賊從此銷聲匿跡，再無盜案發(fā)生。很快，整個縣城便呈現(xiàn)出一派安寧詳和的局面。

數(shù)月后，章清將家人接來一起居住。三年任期滿后，章清雇了條船，率家人離任返鄉(xiāng)。

百姓自愿聚集在碼頭，為章清送行。章清辭別眾人，忽然眼前人影一閃，架在鼻梁上的那副近視眼鏡竟不翼而飛。章清大吃一驚，險些跌入河中，幸虧船夫機(jī)警，一把將他拉住。

眼鏡的不翼而飛，使章清百思不得其解，說被盜吧，這眼鏡又不值幾個錢，盜它干啥？說丟了吧，怎么會沒有絲毫感覺？他不由得連連搖頭，深感奇怪。好在行李中還帶有備用眼鏡，尚不致于兩眼一抹黑。于是，揮揮手。吩咐船夫開船。

當(dāng)天晚上，船停泊在一個與鄰縣交界的小鎮(zhèn)上過夜。第二天一早，章清忽然發(fā)現(xiàn)放在船艙中的十只大木箱全都無影無蹤了。這可是章清的全部家產(chǎn)呀，他不由驚得目瞪口呆。好大膽的竊賊，我人尚未出縣境，竊賊便立馬出現(xiàn)了，還偷到了我的頭上，真是可惡！如此看來，昨天那副眼鏡肯定也是被偷走的。

怎么辦？章清考慮半晌：那些竊賊得手后肯定己遠(yuǎn)走高飛，上哪兒去找他們呀，唉，自認(rèn)晦氣算了。想到這里，他長嘆一口氣，吩咐船家開船。

船行三天，終于平安抵達(dá)章清的家鄉(xiāng)。章清遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見碼頭上整整齊齊堆放著十只大木箱，看上去十分熟悉，仿佛就是自己被盜走的木箱。章清十分奇怪，連忙跳上岸，匆匆趕過去一看，天哪，4果然是自己的箱子，那箱子頂上還放著一封書信，壓信之物正是那不翼而飛的眼鏡。

章清又驚又喜，當(dāng)即拆開書信，只見信上寫道：

章大人：我們是一幫盜賊，你在任時，我們慕你清正廉潔的名聲，從未在你管轄的縣境內(nèi)行竊。但是，你離任時竟帶走十只沉重的大木箱，不由得使我們對你這位清官表示懷疑。于是，我們先竊眼鏡再盜木箱，給你點(diǎn)顏色看看?？煞樗心鞠洌愕呢敭a(chǎn)除了書還是書，所有的積蓄尚不足三十兩紋銀。人們常說:“一年清知縣、十萬雪花銀?！笨赡惝?dāng)了多年的縣令，仍一貧如洗?？磥砟愕拇_是個清官，老百姓沒有看錯你。我們先前多有冒犯，實(shí)在抱歉，故特將竊走之物完璧歸趙，還望大人海涵。

幾個自以為是的竊賊原來如此！章清感嘆萬千，不由得自言自語地說：“嗨，真是盜亦有道呀！”

因此，做官為民即是善，清廉執(zhí)政即是善，這個善不但能使民風(fēng)淳樸、社會風(fēng)氣向善，就連盜賊也為之感動而尊敬。

一個人的命運(yùn)，并不一定取決于某一次大的行動，更多的時候，取決于他在日常生活中的一些小小的善舉。

——古鐵雷斯。

（三）日行一善。

他父親是位大莊園主。七歲之前，他過著鐘鳴鼎食的生活。上世紀(jì)六十年代，他所生活的那個島國，突然掀起一場革命，他失去了一切。

當(dāng)家人帶著他在美國的邁阿密登陸時，全家所有的家當(dāng)，是他父親口袋里的一疊已被宣布廢止流通的紙幣。

為了能在異國他鄉(xiāng)生存下來，從十五歲起，他就跟隨父親打工。每次出門前，父親都這樣告誡他：只要有人答應(yīng)教你英語，并給一頓飯吃，你就留在那兒給人家干活。

他的第一份工作是在海邊小飯館里做服務(wù)生。由于他勤快、好學(xué)，很快得到老板的賞識。為了能讓他學(xué)好英語，老板甚至把他帶到家里，讓他和他的孩子們一起玩耍。

一天，老板告訴他，給飯店供貨的食品公司將招收營銷人員，如果樂意的話，他愿意幫助引薦。于是，他獲得了第二份工作，在一家食品公司做推銷員兼貨車司機(jī)。

臨去上班時，父親告訴他：“我們祖上有一遺訓(xùn)，叫‘日行一善’。在家鄉(xiāng)時，父輩們之所以成就了那么大的家業(yè)，都得益于這四個字?，F(xiàn)在你到外面去闖蕩了，最好能記著?！?/p>

也許就是因?yàn)槟撬膫€字吧！當(dāng)他開著貨車把燕麥片送到大街小巷的夫妻店時，他總是做一些力所能及的善事，比如幫店主把一封信帶到另一個城市；讓放學(xué)的孩子順便搭一下他的車。就這樣，他樂呵呵地干了四年。

第五年，他接到總部的一份通知，要他去墨西哥，統(tǒng)管拉丁美洲的營銷業(yè)務(wù)，理由是這樣的：該職員在過去的四年中，個人的推銷量占佛羅里達(dá)州總銷售量的百分之四十，應(yīng)予重用。

后來的事，似乎有點(diǎn)順理成章了。他打開拉丁美洲的市場后，又被派到加拿大和亞太地區(qū)；1999年，被調(diào)回了美國總部，任首席執(zhí)行官。

就在他被美國獵頭公司列入可口可樂、高露潔等世界性大公司首席執(zhí)行官的候選人時，美國總統(tǒng)布什在競選連任成功后宣布，提名卡羅斯古鐵雷斯出任下一屆政府的商務(wù)部部長。這正是他的名字。

現(xiàn)在，卡羅斯古鐵雷斯這個名字已成為“美國夢”的代名詞，然而，世人很少知道古鐵雷斯成功背后的故事。前不久，《華盛頓郵報》的一位記者去采訪古鐵雷斯，就個人命運(yùn)讓他談點(diǎn)看法。古鐵雷斯說了這么一句話：一個人的命運(yùn)，并不一定取決于某一次大的行動，更多的時候，取決于他在日常生活中的一些小小的善舉。

后來，《華盛頓郵報》以“凡真心助人者，最后沒有不幫到自己的”為題，對古鐵雷斯做了一次長篇報道。在這篇報道中，記者說，古鐵雷斯發(fā)現(xiàn)了改變自己命運(yùn)的簡單的武器，那就是“日行一善”。

敬之以禮儀，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰。故人知勸然后習(xí)之?！T葛亮。

（四）一記終身受益的耳光我永遠(yuǎn)也忘不了那一記耳光。

我實(shí)在沒有料到，一向反對棍棒教育、極少發(fā)怒的父親，會以迅雷不及掩耳之勢，突然在我的臉頰上落下重重的一掌。我捂著紅腫的臉，頓時呆住了！

起因十分簡單。

暑假的一天，我去游泳，回來時饑腸轆轆，怎么辦？身邊只有乘車的1元錢。受不了肚子咕咕地叫嚷，耐不住豆腐花誘人的香味，我便用準(zhǔn)備坐車的一元錢買了一碗。一碗豆腐花下肚，人倒是精神百倍，可怎么回家呢？我的心里又是著急，又是懊惱。怎么這么糊涂？沒辦法，硬著頭皮上！車仍然坐了——上車時我躲在大人的身后，順利地回了家。我得意極了，可當(dāng)我眉飛色舞地把逃票的經(jīng)歷講給父親聽時，不想?yún)s挨了一記耳光。

父親本不該這樣。

5這以前，我和幾個小伙伴曾瞞著大人到護(hù)城河游泳，因?yàn)樽呱⒘?，我不認(rèn)得路，回家很晚。父親還以為我遭到不測，急得差點(diǎn)沒把大街小巷找個遍。乍一見我回來，連喜帶氣，將手臂高高揚(yáng)起，眾人皆驚，做勸阻狀。然而父親高揚(yáng)的手臂只是緩緩落下，在我的臉上輕輕一拍，以致勸阻者啞然失笑，道：“你這是打他，還是給他瘙癢呢？”

可是，這一次父親仿佛用盡了平生的力氣，以至過了半天，我的耳朵還嗡嗡作響。睡覺的時候，父親走進(jìn)我的房間，坐在床邊，摸著我的臉頰，問：“還疼嗎？”我扭過頭去，不想和他說話，只是默默地流淚。那一刻，我甚至在內(nèi)心發(fā)誓，一旦有能力獨(dú)立，便離家出走，即使父親病了，也不再回來看他一眼。我要讓他為自己的這一記耳光付出10倍乃至100倍的代價。

父親似乎看透了我的心事，沉默良久他靠在床邊，點(diǎn)燃了一支香煙，慢慢地，用低沉的聲音講述了一段往事：

這時，我第一次聽到了一個曾流傳久遠(yuǎn)、震撼人心的故事：一個孩子因母親從小縱容，最終成了汪洋大盜。臨刑前，他提出再吃一口母親的奶水。痛不欲生的母親答應(yīng)了，沒想到兒子一口咬掉了她的奶頭。

講完這個故事，父親拿一塊濕毛巾擦去我臉上的淚痕，說：“孩子，我當(dāng)財會科長十幾年，從我手里走過的錢財成千上萬。我雖清貧，但聊可自慰的是，從沒有拿過公家一根草棍兒！我今天之所以打你，就是想讓你記?。合佈m小可潰千里長堤。當(dāng)然，你沒有去偷人家東西，但是上車不買票和偷人家東西在本質(zhì)上沒有什么兩樣，都是一個‘貪’字！”

看著爸爸痛心的樣子，我點(diǎn)點(diǎn)頭，淚水再一次溢出眼眶。這一夜，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)。爸爸語重心長的話語不時在腦海中回響，平生第一次，我失眠了。

第二天，我早早地出發(fā)了。上車時，我將準(zhǔn)備好的零用錢買了兩張票，隨著“叮當(dāng)”“叮當(dāng)”兩聲清脆的投幣聲，汽車司機(jī)詫異地問：“小朋友，投多了吧？”霎時，人們的目光也一下子向我看來。我紅著臉，不好意思地說：“都怪我不好，昨天我我沒有買票，今天來補(bǔ)?！鳖D時，人群中發(fā)出一聲聲贊揚(yáng)：“這孩子，真是懂事！”“知錯能改，好樣的！”聽著這些話，我忐忑不安的心暖洋洋的，充滿了快樂。

那一年我9歲。當(dāng)時我雖然還不完全懂得這事中蘊(yùn)含的深奧道理，但是憑直覺我感受到了父親的舐犢之情，感受到堂堂正正做人的快樂。從那以后，每逢在生活中遇到挫折、誘惑，我總會想起那記耳光。

對待同志像春天般的溫暖，對待工作像夏天般的火熱，對待缺點(diǎn)像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人像嚴(yán)冬一樣殘酷無情?！卒h）。

（五）一元錢的遭遇。

小時候常唱這么一首歌——“我在馬路邊撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”這首歌贊揚(yáng)的是拾金不昧的精神，唱出了時代的社會風(fēng)氣，也唱出了少年兒童的純潔心靈。

可是近日，10歲的小明卻碰到了這樣一件讓他尷尬的事：

星期天，小明和媽媽一起上街買東西。正走著，小明看見道板磚的縫隙間好像有一枚硬幣。他上前兩步，撿起一看，是一枚一元硬幣?！皨寢?，我撿到一元錢！”小明興奮地對媽媽說?！翱墒牵钦l丟的呢？”小明仔細(xì)地打量著過路的行人，看看都不像丟錢的人，搖搖頭，不知如何是好。

手心里攥著一元錢，小明心想：看是看不出來的，還是問問吧。于是，小明上前問起了路人?？蓡柫艘粋€又一個，答案不是沒有丟，就是頭也不回匆匆趕路，睬也不睬他。小明有些泄氣了。這時，坐在旁邊休息的一位老爺爺看得有些不忍心了，勸慰道：“孩子，別問了。區(qū)區(qū)一元錢，你撿的就你拿著吧。丟錢的人是不會為了這一元錢再跑回來的！”

小明看著這沒人認(rèn)領(lǐng)的一元錢，疑惑地看向媽媽。媽媽走上前，撫摸著他的頭，語重心長地對他說：“孩子，錢是不多，但不是我們的錢，你說能拿嗎？”小明堅決地?fù)u了搖頭。媽媽又鼓勵他說：“拾金不昧是一個少先隊員的優(yōu)秀品德，你看，把這枚硬幣交給警察叔叔，好嗎？”小明看了看四周，只見附近正好有一名警察叔叔在維持交通。

小明快步走上前去，對警察叔叔說：“叔叔，這錢是我撿到的，可我找不到它的主人，交給你好嗎？”說完，就將這枚硬幣放在了他的手里?？墒牵鋈艘饬系氖掳l(fā)生了！這位警察叔叔竟當(dāng)著小明的面，將這枚硬幣不屑一顧地扔在了地上?？粗鴿L落地上的硬幣，小明驚愕不已！

6一元錢，冷落了孩子的心，打擊了孩子的熱情，同時警察的光輝形象隨著一元錢的隨手一扔在孩子心目中蕩然無存?！?/p>

[實(shí)踐活動］。

（一）做個受歡迎的人活動目的：

通過活動讓學(xué)生感悟到：

1、自己要受人歡迎必須改變自己。

2、要成為受歡迎的人必須從生活中每件小事做起。

3、只有每個人都朝著“受歡迎”的目標(biāo)努力才能建成好班級活動準(zhǔn)備：

準(zhǔn)備一疊紙片、黑板、粉筆活動步驟：

1、先分發(fā)紙片，要求每個學(xué)生寫出自己“最喜歡的班級明星”五個，并在每個人的名字后面寫出自己的理由，用一句話概括。

2、教師讓學(xué)生寫出自己最喜歡的班級明星。

3、向班級所有學(xué)生詢問，“有沒有敢說自己就是班級明星，請主動站起來，并告訴大家理由，現(xiàn)在讓我們看看誰最自信？”

4、讓站出來的學(xué)生自己說出理由，并把他們的名字寫在下面的表格中的“班級明星”項(xiàng)目下，并寫出理由：

排位。

班級明星。

人氣指數(shù)（票）。

受歡迎的理由。

要更受歡迎努力的方向。

5、請班級里兩位學(xué)生來點(diǎn)票公布，并把名字寫在“班級明星”下方，票數(shù)寫在“人氣指數(shù)”下方，寫的理由放在“受歡迎的理由”下方。

6、公布并寫好之后，根據(jù)票數(shù)的多少在“排位”下方寫出名次。

7、先請寫到的同學(xué)說說自己的感想，然后請其他同學(xué)說說，選他是從哪些事情中看出的，要求舉出例子。最后，讓這些“班級明星”寫出自己今后努力的方向。

8、教師總結(jié)：原來做一個受人歡迎的人只要平常注意幫助同學(xué)，雖然只是小事，但是同學(xué)們都記得。

9、讓沒有被選進(jìn)“班級明星”的同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

10、教師總結(jié)：現(xiàn)在同學(xué)們應(yīng)該理解了“善不積不足以成名，惡不積不足以喪身”的道理了吧！希望同學(xué)們繼續(xù)努力，個個爭當(dāng)“君子”，有則改之，無則加勉，讓我們?yōu)榻⒁粋€優(yōu)秀的班集體而努力。

活動建議：

本活動可以用來引導(dǎo)班集體樹立正確的輿論氛圍，幫助孩子理解從小事做起的實(shí)際現(xiàn)實(shí)的意義。該活動可以和評選班委干部結(jié)合，也可以由于轉(zhuǎn)差防差的班會火攻結(jié)合，也可以把這個活動分成兩部分進(jìn)行，但要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，用學(xué)生生活中的材料來教育學(xué)生。

活動討論：

1、請同學(xué)用自己的經(jīng)歷告訴大家“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理。

2、要成為受歡迎的班級明星，你認(rèn)為有哪些標(biāo)準(zhǔn)？

3、請同桌或者同班同學(xué)，讓他們送自己一句贈言，用來提醒自己及時糾正錯誤，真正做到從善如流。

7觀念來評價自己和他人行為的過程。希望通過以下活動，使同學(xué)們受到啟迪，自覺做到抑惡揚(yáng)善，世界將會因你們的存在而更美好！

［議一議］。

比爸爸。

［幫一幫］。

小靜的苦惱。

小靜上學(xué)后就一直不快樂。家里窮，要啥沒啥。爸媽清掃大街，整天臟兮兮的，小靜最害怕讓老師同學(xué)看見自己的父母。她常想：“別人的父母多有出息，可我的呢？生長在這樣的家庭，真是倒霉！”

同學(xué)們，如果碰到小靜，你會對她說些什么？

［連一連］。

追“星”

古往今來，多少英豪萬古流芳。他們是中華民族的驕傲，是我們心中永遠(yuǎn)閃耀的“星”。下面是幾位廉潔的典范，你能慧眼識英豪嗎？請將人物與圖片連起來，并簡要說說他們的光輝事跡。你還知道哪些英豪？比一比，看誰說得多。

方志敏。

雷鋒。

岳飛。

林則徐包拯。

［做一做］。

小小書簽，伴我成長。

榜樣的力量是無窮的。英雄豪杰是我們的偶像，名言警句激勵我們勇往直前！選擇你最喜歡的一句話做成書簽，讓它伴你健康成長！

［童謠］。

向善歌。

為人者，要向善，是非明，愛憎清。流真情，不虛偽，表里一，似明鏡。你幫我，我?guī)湍?，心靈誠，品行美。學(xué)榜樣，樹形象，平常事，莫輕視。撿一元，幫一人，事雖小，情理重。貪一分，損一招，惡不除，害無窮。我少年，國棟梁，小事起，現(xiàn)時始，點(diǎn)滴事，慎思行，常此往，成大器。

第三章。

珍惜名譽(yù)恪守情操。

同學(xué)們，我們常聽人說，“人要臉，樹要皮”，你們知道這是什么意思嗎？這里的臉可不是我們腦袋上的“臉蛋”，而是指人的名譽(yù)，整句話的意思就是指人的名譽(yù)相對于人來說，就象樹皮對樹一樣重要，他是體現(xiàn)一個人價值的根本所在。而一個人如果做什么事都能積極的用正確的價值標(biāo)準(zhǔn)去評價和指引自己，使自己的行為符合道德規(guī)范要求，這時候的情感體驗(yàn)就是我們今天所說的“情操”，高尚的情操總是與美相伴，受人們歡迎。因此，“珍惜名譽(yù)，恪守情操”就是讓我們要注重個人的修養(yǎng)，拒絕各種誘惑，使自己的品行高尚，從而有好的名譽(yù)，同時要堅持自己的做人原則，做符合道德規(guī)范的事，做對人民有益的事，那你就象花的芳香一樣，讓人尊敬和敬服。

我們每天早上都要洗臉，保持干凈漂亮才能走出去，否則我們就不愿見人，因?yàn)榕聞e人厭惡。其實(shí)，洗臉只是評價我們外表美還是丑的一個標(biāo)準(zhǔn)，而名譽(yù)和操守就是評價一個人內(nèi)在美還是丑的標(biāo)準(zhǔn)，如果我們不象每天洗臉一樣注意經(jīng)常“打掃”自己的心靈，那么我們的內(nèi)在美就會被損害，最終就會讓別人厭惡，遠(yuǎn)離你，甚至唾棄你，因?yàn)槿藗兏杏X和你在一起就是和丑惡在一起，所以，我們每個人要象愛惜自己的臉一樣愛惜自己的名譽(yù)和操守，這是我們能夠在社會中體現(xiàn)自己價值的重要方面。

8有的同學(xué)說，“那些名譽(yù)和操守離我太遠(yuǎn)了，等我長大了再珍惜也比晚呀！”其實(shí)，這種說法是錯誤的。就象同學(xué)們剛進(jìn)班級一樣，那時候你不認(rèn)識我，我也不認(rèn)識你，但是為什么過了一段時間，大家就知道某某同學(xué)好，某某同學(xué)不好呢？那就是有的同學(xué)比較注重自己的名譽(yù)，希望自己留給別人好的印象，因此平常注意自己的一言一行，是自己不丟臉，即使偶爾犯錯誤了，他也能馬上改正過來，于是在同學(xué)中間就有了良好的聲譽(yù)，時間長了我們就會評價這個同學(xué)有美的情操；而有的同學(xué)卻不注意自己的行為，經(jīng)常犯錯誤，即使犯錯誤了也不承認(rèn)，他的一些不好的行為最終留給別人壞的印象，導(dǎo)致他的名譽(yù)掃地，以致聽到他的名字別人就厭惡。所以說，我們從現(xiàn)在開始就要注意珍惜自己的名譽(yù)，恪守情操，這正如莎士比亞所說，“每一個人都重視自己的生命，但是勇者珍惜名譽(yù)甚于生命。

當(dāng)然，渴望獲得美名是每個同學(xué)的心愿，那么怎樣才能獲得美好的名譽(yù)呢？俄國詩人普希金說得好“愛惜衣裳要從新的開始，愛惜名譽(yù)要從小時侯開始?！币胗泻玫拿u(yù)，就要從現(xiàn)在做起，珍惜來之不易的名譽(yù)，時時檢點(diǎn)自己的言行，純潔自己的心靈，用自己的道德品行去維護(hù)，讓你的名譽(yù)之樹長青。

首先要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要知羞明恥，保持心靈美。古人云：“士清其心源，而后可以修身而致用?！泵献釉疲骸熬又?，修其身而天下平?！泵u(yù)是用道德與修養(yǎng)煉成的，要知道缺少道德的名譽(yù)是保持不住的?！柏澙肥侨f惡之源?！泵鎸Σ粚儆谧约旱腻X、物，要自覺保持清醒的頭腦，時時用“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”來勉勵自己，同時使自己的言行與自己的身份相符，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”只要貪欲的口子一打開，那么必然像江河決堤，一發(fā)不可收。學(xué)會舍棄貪欲，不與他人攀比，不要成為金錢的奴隸。

其次要用注意自己的行為美。要自尊自強(qiáng)，珍惜自己的人格。一個人如果失去了名譽(yù)，還有什么名譽(yù)可談？要使自己的清譽(yù)不受損害，就要用自己的尊嚴(yán)來維護(hù)它。生活中會遇到許多考驗(yàn)，道路上也會出現(xiàn)無數(shù)的污泥，要使自己的名譽(yù)不受損失，就要像荷花一樣，即使生于淤泥沼澤，也固守著她碧玉般的凈，潔身自好，默默地延續(xù)著自己的根本，執(zhí)著著自己的追求。正確地認(rèn)識自己，不隨波逐流，不同流合污，自覺地用道德規(guī)范去約束自己，不做有損自己名譽(yù)的事，指導(dǎo)自己，在誘惑面前不動心，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個大寫的人，才能保持名譽(yù)的圣潔。

還要恪守道德情操，有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，保持自己的人格美。當(dāng)名譽(yù)的桂冠降臨你的身邊，切不可自以為是，名譽(yù)越好，越要堅守做人的基本準(zhǔn)則和工作的職業(yè)道德。只有具有高尚的道德操守的人，才可能擁有純潔的名譽(yù)。反之，若以為自己手中擁有了權(quán)利，便失去做人的原則，面對誘惑無法拒絕，意志薄弱，那么在你滿足欲望的同時將會失去名譽(yù)。在追求高尚情操的過程中不要放棄追求理想的執(zhí)著，不受任何的誘惑引誘，相信你不屈不撓的精神一定會使自己擁有高貴的情操。因此，恪守情操，堅守職業(yè)道德規(guī)范對于一個真正珍惜名譽(yù)的人來說是一扇永遠(yuǎn)堅守的門。

同學(xué)門，名譽(yù)不是天上掉下來的，它是在日常的各種鍛煉中累積起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣，請讓我們一起努力吧！

[典型故事]富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子。

（一）拒魚宰相與懸魚太守。

《史記·循吏列傳》中講述了這樣一個故事：魯國宰相公儀休非常喜歡吃魚，有一天，公儀休正和他的學(xué)生在交談，有人送來兩條鮮活的大鯉魚，公儀休婉言謝絕了。他的學(xué)生不解地問："老師，您不是很喜歡吃魚嗎？現(xiàn)在有人送魚來，您為什么不接受呢？"公儀休答道："正是因?yàn)槲姨貏e愛吃魚，所以才堅決不能收人家的魚。道理很簡單，你想，他為什么要給我送魚？正所謂"禮下于人，必有所求"。他有求于我，知道我喜歡吃魚，所以特地送給我。如果我喜歡書畫，他就一定會送我書畫。如果我因?yàn)橄矚g而收下，那么明天他就可以給你送來玉制魚盤，后天他就可以給你金做的魚盆如此下去，吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短，到頭來只能乖乖地成為金錢的奴隸、送禮者的俘虜，那必須照人家的意思辦事。這樣就難免要違反國家的法律，如果犯了法，成了罪人，被罷官，今后誰還會給我送魚？我還能吃得上魚嗎？所以我就是再喜歡，也堅決不能收呀！如今，我身為宰相，宰相的俸祿足夠我自己買魚的開銷?，F(xiàn)在想吃魚就自己買，不是一直有魚吃嗎？”學(xué)生點(diǎn)頭稱是：“是呀，送禮的人投您所好，就是為了達(dá)到自己的目的。如果因?yàn)槭亲约合矏壑锞褪障?，難免就走上歧途，毀了自己的名節(jié)呀！老師，您做得對！”

公儀休不收魚實(shí)在是明智之舉，寧愿不吃饋贈的魚為的是恪守道德情操，用自己的一言一行來維護(hù)來之不易的名譽(yù)。

在中國的歷史上還有一位懸魚太守羊續(xù)也是一位堅持自己操守的人。東漢時，羊續(xù)清廉自守，他雖然歷任廬江、南陽兩郡太守多年，連自己的家屬都養(yǎng)不起，但他從不請托愛賄、以權(quán)謀私。后來，他出任南陽郡太守。當(dāng)時社會風(fēng)氣庸俗，奢糜成風(fēng)，官府請客送禮、托關(guān)系辦事的現(xiàn)象十分普遍。羊續(xù)下決心不同流合污，從自身做起，扭轉(zhuǎn)這種壞風(fēng)氣。

9他到南陽郡上任不久，他的一位下屬為謀私利，給羊續(xù)送來一條當(dāng)?shù)赜忻禺a(chǎn)白河鯉魚，還向羊續(xù)夸耀魚味鮮美，再三申明是自己打撈的，未花一分錢。魚是極其珍貴的禮物，羊續(xù)拒收，推讓再三，下屬執(zhí)意要太守收下。羊續(xù)十分為難，他想，如果不收，有可能掃了下屬的面子，況且人家也是一片好意；如果收下呢，又怕別人知道后也來效仿。羊續(xù)就只好先把魚留下，但他并沒有將魚送進(jìn)廚房，等這位下屬走后，羊續(xù)將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上，風(fēng)吹日曬，成為魚干。后來，這位下屬又送來一條更大的白河鯉魚來討好羊太守。羊續(xù)一臉正色道：“你是本郡地位僅次于太守的官員，怎么能帶這個頭呢？”不待下屬辯解，羊續(xù)把他帶到房檐下，讓他看上次送的那條魚還掛在那里，已經(jīng)僵硬發(fā)臭了。他對這位下屬說：“你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請你都拿回去吧。”這位下屬覺得不好意思，悄悄地把魚取走了。此事傳開后，南陽郡的人們無不稱贊，再也無人敢給羊太守送禮了。羊續(xù)懸魚拒禮既是對送魚者的不責(zé)之責(zé),不辱之辱,也是對欲送禮者的不警之警、不戒之戒。這是智者之舉,羊續(xù)也被百姓稱為“懸魚太守”，受到后人贊譽(yù)。如唐人顏萱詩“懸魚庭內(nèi)芝蘭香，馭鶴門前薜荔封”；宋人徐積詩“愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚”。一千多年后，明朝民族英雄于謙有感此事曾賦詩曰：“喜剩門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風(fēng)一枕南窗外，閑閱床頭幾卷書。”

公儀休、羊續(xù)這兩個位高權(quán)重的官員，用拒魚、懸魚的舉動，向世人昭示著自己光明磊落的胸懷與出污泥而不染的品格，以堅守清廉，充滿勇氣，挑戰(zhàn)“腐敗氛圍”的高尚情操贏得了后人的尊重，他們用自己的行動維護(hù)了自己的人格與尊嚴(yán)，譜寫了一曲珍惜名譽(yù)的正氣之歌。

注：太守是封建時代的地方官名。秦朝設(shè)郡守，西漢景帝時改稱太守，是一郡的最高官職。千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留青白在人間。

——（明）于謙《石灰吟》。

（二）。

天知、地知、你知、我知。

楊震，字伯起，東漢弘農(nóng)華陰(今屬陜西)人，家道衰微，寓居今河南省靈寶市境內(nèi)。他勤奮好學(xué)，“明經(jīng)博覽，無不窮究”，是當(dāng)時的大儒學(xué)家。他長期客居河南湖城縣，任教二十多年，人們都尊稱他為“關(guān)西夫子楊伯起”。五十歲才接受大將軍鄧駕的推薦進(jìn)入官場，歷任荊州刺史，東萊(今山東掖縣境)太守，后又任涿郡(今河北涿郡縣境)太守。元初四年(公元110年)到朝中任太仆、太常。永寧元年(公元120年)做司徒。

楊震一生公正廉潔，用自己的言行書寫了自己的清譽(yù)。他任荊州刺史時發(fā)現(xiàn)王密才華出眾，便向朝廷舉薦王密為昌邑縣令。后來他調(diào)任東萊大守，途經(jīng)王密任縣令的昌邑(今山東金鄉(xiāng)縣境)時，王密親赴郊外迎接恩師。晚上，王密前去拜會楊震，倆人聊得非常高興，不知不覺已是深夜。王密準(zhǔn)備起身告辭，突然他從懷中捧出黃金，放在桌上，說道：“恩師難得光臨，我準(zhǔn)備了一點(diǎn)小禮，以報栽培之恩?！睏钫鹫f：“以前正因?yàn)槲伊私饽愕恼娌艑?shí)學(xué)，所以才舉你為孝廉，希望你做一個廉潔奉公的好官?？赡氵@樣做，豈不是違背我的初衷和對你的厚望。你對我最好的回報是為國效力，而不是送給我個人什么東西?！笨墒峭趺苓€堅持說：“三更半夜，不會有人知道的，請收下吧!”楊震立刻變得非常嚴(yán)肅，聲色俱厲地說：“你這是什么話，天知，地知，我知，你知！你怎么可以說，沒有人知道呢?沒有別人在，難道你我的良心就不在了嗎？我絕不能因這樣的事情毀掉自己的名節(jié)??！”王密聽了，頓時滿臉通紅，羞愧難當(dāng)，趕緊像賊一樣溜走了，消失在沉沉的夜幕中。后來，人們聽說此事后，十分敬佩這位品德高尚的清官。楊震的子孫為緬懷其清正德操，取堂名為“四知堂”。

楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準(zhǔn)他們過問他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時候，也叫他們步行，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。全家人都過著清苦的生活。于是當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先藖韯袼f：你老人家已經(jīng)年過花甲，余日無多，但你一貫清正廉潔，不治產(chǎn)業(yè)，家中毫無積蓄，將來你不做官了，你靠什么度日呢？你怎么不為自己的晚年著想??？就算你不為你自己想，也得為你的子孫后代著想，還是購置一點(diǎn)房地田產(chǎn)吧！可是楊震卻回答說：我為子孫留下的遺產(chǎn)早就準(zhǔn)備好了。”老人望著他清貧的家疑惑不解。楊震卻笑著說；“雖然我沒有萬貫家產(chǎn)、高樓良田留給后人，但我一生清廉，把這清名當(dāng)作遺產(chǎn)留給他們，讓后代人把我的子孫看成是清白官吏的子孫，不是很好嗎?難道還有比這更豐厚的遺產(chǎn)嗎？”人們聽了都肅然起敬。從此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。

楊震一生做人一身正氣，做官一塵不染，做事一絲不茍，珍惜自己的名譽(yù)，審言慎行，贏得了人們的信任、尊敬與愛戴，他死后雖然家無余資，但兒女們都發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，子孫們以酒、色、財“三不惑”為誡律，楊震四代人都如此，所以史家稱頌楊家“四世清德，海內(nèi)所瞻”。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！ㄋ危┲芏仡U《愛蓮說》。

三、本色將軍。

公元2004年7月2日，一位年僅59歲的將軍，永遠(yuǎn)地離開了他至親至愛的部隊。他，走了！卻將一面精神的旗幟留在了青山綠水間，留在了官兵們的心中！他就是第二炮兵某基地原司令員楊業(yè)功。

“兩袖清風(fēng)唱響廉潔之歌，真抓實(shí)干譜寫務(wù)實(shí)樂章”41年來，楊業(yè)功不論是當(dāng)普通操作號手，還是后來走上導(dǎo)彈旅長、基地副參謀長、副司令員、司令員崗位，他對黨、對人民、對軍隊無比忠誠，把畢生精力獻(xiàn)給了導(dǎo)彈事業(yè)，參與籌建了我軍第一個常規(guī)導(dǎo)彈旅，先后參與了多次重大軍事行動，成功組織發(fā)射導(dǎo)彈數(shù)十枚，為鍛造共和國“殺手锏”部隊，捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整，嘔心瀝血，獻(xiàn)出了寶貴的生命，留下了說不完的感人事跡。

他把廉潔視為心中最神圣的精神高地，兩袖清風(fēng)，一肩明月，向黨和人民交出了一份合格答卷。在幾十年的軍旅生涯中，楊業(yè)功悟出一條道理：生活上簡樸一點(diǎn)、簡單一點(diǎn)，不追求豪華場面、個人享受，欲望就會少些，煩惱就會遠(yuǎn)離，斗志就不會被侵蝕，也就有更多的心思用在軍事斗爭準(zhǔn)備上。在這種認(rèn)識下，他和著劉禹錫的《陋室銘》寫了一篇《公仆銘》：位不在高，廉潔則名。權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，惟吾德馨這雖不是什么豪言壯語，但樸實(shí)平凡的話語里，透出他純潔實(shí)在的做人的一種準(zhǔn)則，一種品德，一種高尚的人格。

楊業(yè)功不僅是這么寫的，也是這么做的。多年來，不管時代如何變遷、環(huán)境如何變化、職務(wù)如何調(diào)整，他始終做到條件改善了，艱苦奮斗的政治本色不丟；職務(wù)提升了，公仆之心不變；手中權(quán)力變大了，立黨為公、執(zhí)政為民的追求不改。他從當(dāng)旅長那天起，就將“攜禮勿入”四個字貼在自家門楣上，用于約束自己，警示他人。平時，他對自己要求很嚴(yán)，大到個別干部逢年過節(jié)送的“意思”，小到基層官兵送的一刀宣紙，他都做到不拿一分，不收一張，不搞下不為例。2002年，某團(tuán)團(tuán)長、政委送他一件價值200多元的根雕作品，他不僅拒之門外，還批評教育他們“別用歪了心思”。他唯一的兒子楊波濤結(jié)婚時，反復(fù)叮囑身邊工作人員不要對外聲張，一沒有收賀禮，二沒有大擺婚宴，僅在基地政治部文化站以茶話會形式邀請了幾位領(lǐng)導(dǎo)到場，簡單搞了一個儀式，瓜子、香煙都是他自己花錢買的。事后，有的干部聽到消息后，還是想方設(shè)法要“表示一下”，都被他一一謝絕。

出處 cOocO.nEt.CN

1998年，他年近八十的父親因患白內(nèi)障，在基地醫(yī)院治療。當(dāng)時，他是基地副司令員，分管后勤工作。父親出院時，他去結(jié)賬。院領(lǐng)導(dǎo)再三推辭說：“您分管我們，又為醫(yī)院做過貢獻(xiàn)，現(xiàn)在醫(yī)院年收入都在幾百萬元以上，還在乎您這點(diǎn)錢嗎?”楊業(yè)功說：“我父親不是軍人，看病交錢理所應(yīng)當(dāng)?！痹侯I(lǐng)導(dǎo)知道他的脾氣，只好收下住院的全部費(fèi)用4200元錢。事后，他怕別人找理由給報銷，回家后干脆當(dāng)著妻子的面把發(fā)票也撕了。

身為高級領(lǐng)導(dǎo)干部的楊業(yè)功，工作上一直爭強(qiáng)好勝，爭創(chuàng)一流。但在生活上，淡泊如水，以奢侈為禍，以儉樸為榮，不和任何人比享受、比待遇，每逢出差，寧肯和司機(jī)、醫(yī)生擠在一個普通的標(biāo)準(zhǔn)間里，也不肯住專門為他準(zhǔn)備的套間。一件秋衣他穿了１８年，幾條舊襯褲穿得松緊帶沒了彈性仍不舍得扔。在他的家里，一抹兒的大白灰墻壁，簡陋破舊的桌椅板凳，每一個房間的天花板上都吊著那種老式的像棍子一樣的日光燈，書桌上的電源插座竟是用一個舊乒乓球拍子制成的他堅信，個人生活上的低要求并不妨礙甚至有利于工作中的高標(biāo)準(zhǔn)。他能填詞，會作詩，對書法藝術(shù)有較深的造詣，在精神和道德情操上有著極高的追求，而在物質(zhì)的欲望上卻是極為的淡泊正是這些看似不和諧的兩極，展現(xiàn)出了楊業(yè)功獨(dú)具的風(fēng)范與魅力；也正是這些看似不和諧的兩極，構(gòu)成了楊業(yè)功事跡中最打動人、感染人、鼓舞人的力量所在。

一位詩人這樣寫道：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。楊業(yè)功就是后一種人。他雖然走了，但他永遠(yuǎn)活在廣大官兵的心中。他活著是一面旗幟，倒下是一座豐碑，留下的是一串堅實(shí)的腳印。

位不在高，廉潔則名。權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，惟吾德馨。腳步邁基層，躬身察實(shí)情。帷幄中運(yùn)籌，千里外決勝。自身過得硬，威信增。無偏聽之亂耳，無獨(dú)斷之勞形?；哪顕?，長江高建成，群眾云：公仆精神。

——楊業(yè)功《公仆銘》。

四、名譽(yù)操守。

（五）。

名譽(yù)難在堅持。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇十四

教學(xué)。

目標(biāo)：

1、通過講故事、做游戲，使學(xué)生知道清廉是人生道路上一個永遠(yuǎn)的道德標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)生以德立身、清政廉潔的意識，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法制觀念。

2、使他們從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，從小培養(yǎng)學(xué)生敬重有操守、重清廉的古今人物，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)。

3、讓學(xué)生從小樹立廉潔自律的意識，使學(xué)生意識到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

三、

資料準(zhǔn)備。

課件：兒歌、廉潔人物圖片、歌曲《廉潔歌》《百姓心中有了你》。

四、教學(xué)過程：(一)導(dǎo)入出示“廉”字。

問：同學(xué)們，你知道“廉”是什么意思？

1、師：從古至今，我們國家有不少人用一身正氣，一世清白大大書寫了這個“廉”字，同學(xué)們看圖，（課件出示包拯圖片）大家知道他是誰嗎？（——包拯）。

宋朝有個包拯，他為官清廉，深得百姓的愛戴。當(dāng)時，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯可是要經(jīng)過千錘萬鑿才能生產(chǎn)出來的。然而，當(dāng)?shù)氐囊恍┕賳T不顧百姓的死活，命令百姓大量生產(chǎn)，以便來上貢朝庭，以此來取悅朝廷中權(quán)貴之人和中飽私囊。雖然包拯自己也說：“能夠拿到一方端州方硯，就算是死在南昌也沒有什么遺憾了?！笨墒?，直到他離開端州，到其他地方去任職，他也沒有利用手中的職權(quán)讓百姓為他生產(chǎn)端硯，也從沒有拿走過一件。

2、師：同學(xué)們，聽了這個故事，你覺得包拯是一個怎樣的人？（學(xué)生說）從哪兒可以看出來？（學(xué)生說）。

3、師：孩子們剛才聽得真認(rèn)真，其實(shí)，清政廉潔的典范遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止包拯一個，從古至今是數(shù)不勝數(shù)，課前我們同學(xué)已經(jīng)做了收集，誰來講講當(dāng)代領(lǐng)袖人物清正廉潔的故事。（學(xué)生講領(lǐng)袖人物故事1—2名）聽完后討論：

1、聽了這個故事，你最受感動的是什么？有什么啟發(fā)？（學(xué)生暢所欲言）。

4、師小結(jié)：像同學(xué)們剛才所說的廉潔自律的領(lǐng)導(dǎo)人還有很多，他們都清正廉潔、心中裝著國家、裝著人民。難怪有一首詩這么寫道：推倒三山興偉業(yè)，流傳四卷鑄雄魂。清廉自律高風(fēng)范,長使人民感念深（課件：大屏幕出示），學(xué)生朗誦。

5、交流資料：在我們當(dāng)今社會中廉潔自律的人還有許多，你知道有哪些》（學(xué)生說）（注：課前學(xué)生收集感動中國的廉政人物）。

6、同學(xué)們，我們一起再來認(rèn)識一下2004感動中國的廉政人物”：放課件：（燃燒自己，照亮大家的牛玉儒；立警為公，執(zhí)法為民的任長霞；淡泊名利，甘為人梯的馬祖光；“百姓書記”“五部曲”的梁雨潤；群眾的主心骨的張建國；捧著一顆心來，不帶半根草去的周國知；一心為民好村官的曹發(fā)貴；用生命書寫忠誠的岳林濤；郭峰趙德尊：離休未敢忘憂國。）。

師激情：孩子們，清政廉潔，是我們?nèi)松猛局忻利惢ú莸姆N子；清政廉潔，是一股清泉，滋潤著我們的心。擁有清政廉潔，我們的世界會無限大，生活會無限好；擁有清政廉潔，我們就會美麗到永遠(yuǎn)?，F(xiàn)在我們一起來做一個游戲。

游戲：齊栽廉潔之花第一步：請同學(xué)們把你最欣賞、敬佩的一個人、一件事或一首有關(guān)廉潔的古詩、格言寫在準(zhǔn)備好的廉潔之花上。（學(xué)生在廉潔之花上寫字）要求：人：可寫人名或用一兩個詞語概括他的品德事：用一兩句話介紹其事跡。

第二步：請學(xué)生把寫在廉潔之花上的內(nèi)容讀出來。（4-5個）第三步：栽花?！读疂嵏琛讽懫?，請一列學(xué)生上黑板把準(zhǔn)備好的花瓣貼在主題廉潔”這兩個字的四周，砌成1朵花的形狀。）。

師：不可否認(rèn)，在我們的校園生活中還有一些與廉潔自律不和諧的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象影響著我們少年兒童的健康成長。比如：（出示課件）。

1、五（3）班要選舉班干部，李明對王嬙說：“你投我一票，我請你吃麥當(dāng)勞?！?/p>

2、六（1）的王強(qiáng)出錢請同學(xué)做作業(yè)。請你對上述行為做一個評說。（學(xué)生說）。

師：除了這些不好的行為外，在我們身邊有哪些做得好的人、事呢？（學(xué)生舉身邊的例子）。

1、大屏幕出示：讀兒歌：（采用多種形式讀）《廉潔萬歲》。

孩子們，世界因?yàn)橛辛苏\信才更加精彩，世界因?yàn)橛辛肆疂嵅鸥雍椭C。讓我們每個同學(xué)都把正直、無私、廉潔清明、嚴(yán)于自律這樣的意識深深地扎根在心里，做一個廉潔自律的小公民。播放《百姓心中有了你》這首歌結(jié)束。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇十五

“五一”放假，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自立自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。我們都知道周總理是世界上公認(rèn)的偉大的政治家和國務(wù)活動家，作為一個總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范也永遠(yuǎn)被人們頌揚(yáng)。周總理從不浪費(fèi)一錢一物。毛巾用破了，打上補(bǔ)丁在用。他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。從報紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經(jīng)穿了二十幾年，鞋底已換過多次。由于總理沒有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的。作為一名學(xué)生，節(jié)儉也是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的小學(xué)生，我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會在進(jìn)步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接-班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，...我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓“清正廉潔”永駐在我們心里，讓我們做個節(jié)儉的小學(xué)生吧!

中國的傳統(tǒng)文化中有很多有關(guān)廉潔的內(nèi)容，如“謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家”等，從小就進(jìn)行廉潔教育是人的道德培養(yǎng)所必需的。作為學(xué)生尤其是我們初中生，是生理和心理漸趨成熟的階段，這個時候受到廉潔文化教育，就容易形成“先入為主”的效應(yīng)，從而將防腐倡廉的因子根植在我們的意識中。

廉正，對我們來說尤為重要。每一位學(xué)生都應(yīng)廉正，貪侈會破壞我們的心靈純質(zhì)。如果一個人失去清廉的品質(zhì)，試問，我們還怎樣在這個世界上立足？樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我們必須履行的責(zé)任。

如果不履行這個責(zé)任，而反其道而行之，就會受到懲罰，內(nèi)地學(xué)生陳靜就是一個活生生的例子：她到香港求學(xué)的時候，在由一門課程考試構(gòu)成的利益聯(lián)結(jié)中，陳靜拿出1萬港幣賄賂任課教師戴暉輝，而戴暉輝則毫不猶豫將此事舉報至廉政公署。結(jié)果，陳靜因“向公職人員提供利益”罪，被判即時入獄6個月。再回過頭來看看同學(xué)們，有的同學(xué)競選班干部時，為了拉票，請同學(xué)們吃飯，當(dāng)上干部后，同學(xué)們又反過來給她買水喝，請他玩游戲。有的人過生日許愿都是“中大獎，長大后買個官做做”等。這些都不是我們應(yīng)該做的，應(yīng)該想的，我們應(yīng)該：以廉為榮，以貪為恥。而不是以貪為榮，以廉為恥。

不要以為廉政是大人的事，與我們無關(guān)，其實(shí)廉政就在我們身邊。我們所面臨的未來世界是充滿競爭的世界，一個人品德的好壞，在一定程度上可以說決定未來社會風(fēng)氣的一分子，而廉政就是決定我們品德好壞的根本，也是決定未來社會風(fēng)氣的一個重要因素。

廉政是需要源泉的，而源泉就是來自于高尚的人格，作為二十一世紀(jì)的我們，作為未來的接班人，我們要不斷的學(xué)習(xí)，請老師和其他同學(xué)們監(jiān)督，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時加以改進(jìn)和糾正。擺脫小我，做個大寫的人。

讓廉政之花在我們心靈的那片廣闊的原野上綻放出最美的花朵。

勤儉,美德.勤儉勤勞并且奢侈.何做勤儉呢?幾點(diǎn)提醒家.奢侈與廢損工奢侈敵,奢侈物資消耗殆盡廢損工精力進(jìn)行節(jié)制消耗.所,做事快捷,辦事合算勤儉幫手.,用更精力,間,物資處理其事情.由,我想康熙間,財務(wù)掌管臣陳挺敬例.孝莊太曾向陳挺敬索取些銀兩,說庫金錢夠.,康熙皇帝要征戰(zhàn)臺灣,卻說砸鍋賣鐵要戰(zhàn)爭籌錢.,所說快捷建立事情辦基礎(chǔ),合算建立物資調(diào)配合理基礎(chǔ).,力求快捷與合算,別說辦事潦草,馬虎.點(diǎn),辦事要攬?zhí)珜?希望?？跉馔踢M(jìn)肚,終咽死,牛切牛排反效率高,功率.所,做事,手腳并用,逐擊破,節(jié)約資財,提高效率.點(diǎn),要看自,否愿意勤勞,勤勞需要付與血汗,勤勞定勤儉,懶惰能勤儉.懶永遠(yuǎn)嫉妒些勤奮,往往肯親自手,親自手事情做遍,才知道事情沒自想象復(fù)雜,久久,便養(yǎng)勤儉習(xí)慣.所,管做事,先腦筋何儉,再雙手,何勤.著才勤儉真諦.古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威?！比欢怨乓詠?，為官者最難做到的就是“清廉”二字。

正因?yàn)椤傲疂崱弊龅街灰?，“廉潔”被貪者所玷污，我們共產(chǎn)黨人更必須大張旗鼓地倡導(dǎo)廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。

有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。

也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。

我說，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界；她使人威嚴(yán)，更使人崇高。她能使不正之風(fēng)卻步，腐敗分子喪膽；她無私無畏，無堅不摧；她高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。

當(dāng)不廉潔行為的潛流，在暗地里悄悄涌動的時候，她如一座堅實(shí)的堤壩承載了江山永固的大任。

當(dāng)不正之風(fēng)的寒潮，在沙塵的助長下向我們襲來的時候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。

當(dāng)腐敗分子的臟手，在權(quán)力的包裝下肆意掠奪人民血汗錢的時候，她如萬道霞光、劈山利劍，擔(dān)負(fù)起反腐肅貪、除妖斬魔的神圣使命。

廉潔是人類正義的化身，是權(quán)力文明的標(biāo)志，是“一切權(quán)力屬于人民”的民主思想的結(jié)晶，是世間永恒、不可戰(zhàn)勝的力量。

一心為公。

一心為公——自古以來是志士仁人的人身信條和道德。宋朝有位清官，名叫名拯，他辦案公正嚴(yán)明，剛正不阿，被老百姓稱為“包青天”。

在《小學(xué)生廉潔教育讀本》中有這樣一個關(guān)于“包青天”故事：惠民河是一條流經(jīng)開封的河流。本來河水暢通，可是由于京師的許多權(quán)貴任意侵占惠民河，在河岸上廣建亭榭園第，結(jié)果使惠民河逐漸堵塞起來。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛濫，對老百姓生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重危害，可是，老百姓惹不起惡豪官吏，只好到開封府告狀，請包公做主。包公很想解救受難的老百姓，于是借這個機(jī)會，毅然下令將惠民河上所有非法修筑的亭榭園統(tǒng)統(tǒng)拆掉，發(fā)動百姓動手趕緊疏通河道。他一心想著老百姓生活和安危。真是一位人人擁戴的清官啊!看了《小學(xué)生廉潔教育讀本》后，使我聯(lián)想到了現(xiàn)在。當(dāng)今生活中有的人當(dāng)了官，把自己的親戚朋友也拉上了官位;有的人當(dāng)了官，不斷貪污人民財產(chǎn);有的人當(dāng)了官，假公濟(jì)私，有理無“禮”不辦事。這些人的行為多可恥啊!當(dāng)然，我不認(rèn)為當(dāng)今就沒有一個“包青天”，但我認(rèn)為“明哲保身”的人大有人在，盡管他們的心是善良的，是想為人民辦事的，但由于他們有這樣那樣的私心雜念，他們沒有膽量，去同現(xiàn)實(shí)中的“龐太師”做斗爭。包青天是世代為官者的楷模、榜樣。

啊!受人贊頌的包青天，人民需要您，時代在呼喚您，愿我們偉大的祖國涌現(xiàn)出千千萬萬個像“包青天”一樣一心為公、鐵面無私的清官。

讀《廉潔教育》有感。

孔融對父母恭敬孝順，對兄弟謙讓友愛，他小小年紀(jì)，便知道很多道理，他為人謙恭有禮，對人很講禮貌，懂得謙讓別人，孔融讓梨雖然是件小事，但卻反映了一種精神，一種風(fēng)格，在今天，少年兒童也應(yīng)當(dāng)有孔融讓梨的精神。周恩來在長期的革命斗爭中，貢獻(xiàn)了自己的一切，他在生活上的勤儉也為我們樹立了道德楷模，勤儉美德是我們中華民族自立，自強(qiáng)，自信的強(qiáng)大精神動力。孫中山品行正派，清正無私，克己奉公，不貪污腐化奢侈浪費(fèi)，也不以權(quán)謀私貪污枉法。宋代“青天大老爺”包拯，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。任長霞她把自己生命最壯麗的一刻留在了蒿岳大地，用自己的滿腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范實(shí)踐了“立警為公，執(zhí)法為民”!任長霞——活著，她是一面旗幟;倒下，她是一座豐碑!朱元璋以身作則，執(zhí)法嚴(yán)明，使他在執(zhí)政后逐漸出現(xiàn)有令即行，有禁即止的良好風(fēng)氣，我們少年兒童應(yīng)該從小養(yǎng)成嚴(yán)守法紀(jì)的好習(xí)慣，從小事作起，嚴(yán)格要求自己，為將來成為祖國的棟梁奠定良好的基矗毛澤東是新中國的開拓者和創(chuàng)始人，作為一代領(lǐng)袖，他有許多被人津津樂道，交口稱贊的事跡，他模范地執(zhí)行政策，尊重地方政府的決定，有嚴(yán)于律己的崇高精神，成為了教育人民的強(qiáng)大的精神力量，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們把廉潔，同國家的命運(yùn)，人民利益融為一體，使人生進(jìn)入更高境界。

讀完了《廉潔教育》，?的心久久不能平靜。為了新中國的誕生，多少英雄拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，把自己磨練成共-產(chǎn)主義的接-班人。正是這些中華偉人的浩然正氣，才使山川為之生色，日月為之增輝，我們?yōu)樽鎳羞@樣多的偉人而感到自豪。如今，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，但還很貧窮落后，我們不能忘掉過去的事跡，不能忘記為祖國爭氣!要竭盡全力使祖國繁榮富強(qiáng)起來，要做到心中時刻想著祖國。

我們是炎黃子孫，我們是新中國的兒童，我們要有中國人的骨氣。雖然，現(xiàn)在我們還不能為國家做貢獻(xiàn)，但我要以廉潔為重點(diǎn)，以身作則，把自己的一份力獻(xiàn)給祖國。

這本《廉潔教育》給我留下了深刻的印象，它將永遠(yuǎn)鼓舞我奮發(fā)向上。

古有“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”的鄭板橋，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”的岳飛今有“炎黃子孫拳拳報國心”的唐仲英，“刻‘早’嚴(yán)遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來是啊，從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。《廉潔教育讀本》就為我們開啟了這樣的一道門，帶領(lǐng)我們走入了這個美妙的世界。

從這些故事里最打動我的故事是《廉潔的孔繁森》。孔繁森是中華民國共產(chǎn)黨員的楷模，他生活非常清貧?？追鄙瓕τ诳嚯y的群眾出手大方，面對自己或家人卻很小氣。后來因車禍犧牲后，人們發(fā)現(xiàn)他身上的現(xiàn)金只有8.6元，在場的每一個人都流下了眼淚，當(dāng)我讀完這本書后也已淚流滿面，對這位共產(chǎn)黨員肅然起敬，他不愧是一位一塵不染、兩袖清風(fēng)的好干部呀！看完這篇文章，我想起了小時候的我。

記得是六歲一個夏天的中午。我被驕陽似火的太陽曬得滿頭大汗。豆大般的汗珠好似把我的身體當(dāng)做滑梯一樣，一個接一個從我的頭上滾落而下。于是我吵著讓媽媽給錢買冰激凌，媽媽給了我5元。我變飛奔來到樓下小店，買了一根3元的冰激凌，走到半路，一數(shù)零錢竟7元。我心中一陣怒喜，哈！我買了冰激凌，那店老板竟多給了8元，我興高彩烈，蹦蹦跳跳的來到家里。一進(jìn)家門，我便滿臉笑嘻嘻、驕傲地對媽媽說：“媽媽你看，我買了3元的冰激凌，店老板竟多給我5元，你說他笨不笨？”滿臉笑容的我，本以為會得到媽媽的夸獎。卻聽到媽媽嚴(yán)肅的訓(xùn)斥，她生氣地說：“做人要光明磊落，不該要的錢別要。”說著，媽媽便一邊拉著我的手，一邊拿著錢來到了店老板那里說明情況，還錢。

“做人要廉潔”這是我在書中聽到的最多的一句話，是?。∥覀冎挥幸浴耙粤疄闃s，以貪為恥”的作風(fēng)“坦坦蕩蕩做真人，做實(shí)事”才是我們每一個小學(xué)生應(yīng)該做的事。就這樣，我終于合上了這本書，它讓我學(xué)會了做人的道理。我站起身，拉著窗戶，鼻子輕輕一聞，??！我第一次感到空氣是那么新鮮的。我想，但愿我以后能做個對社會有貢獻(xiàn)的人，希望我的前途能比天還廣。

“好書是一味心靈良藥”，《廉潔教育讀本》正是這樣的一本好書。他讓我們深刻地認(rèn)識到了中華民族自古至今一直就是“廉潔之邦”。因?yàn)樗小傲呙裰硪玻澱呙裰\也”的包青天，有“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的蘇軾，有一身正氣，兩袖清風(fēng)的周恩來總理，因?yàn)樗€有許多那些廉潔奉公的人，或許他們的事跡能流芳千古，或許他們只是默默無聞的不為人所知，但可以肯定的是他們都有著廉潔奉公的高尚品德！

這些年來，國家強(qiáng)有力的打擊治理了一批貪官污吏，使得這種最為可憎的風(fēng)氣有效地得到了遏制，這不得不說是大快人心。但在這同時，我們不得不問一下那些貪污腐敗的人，也問一下我們自己：是什么導(dǎo)致他們誤入歧途，越陷越深？我想應(yīng)該是他們對金錢和權(quán)利的渴望吧。

沒錯，每個人都會喜歡那些有利于自身的東西，比如說金錢。古人說：君子愛財，取之有道。而從官場上面所撈取的不義之財實(shí)在不能稱為是什么有道的取財方式。我自己也認(rèn)為：金錢不過是自己實(shí)現(xiàn)幸福的一種工具，我們更應(yīng)該擁有的工具是一種精神財產(chǎn)———種像“寧可食無肉，不可居無竹”那樣的財產(chǎn)。金錢和享受的貪求不是幸福.真正的幸福是建立在為別人服務(wù)的基礎(chǔ)上。如同臧克家所說的：“把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高?！焙茱@然那些誤入歧途的人只明白了金錢的好處，而沒有明白金錢真正的價值，所以他們成不了郭明義；因?yàn)樗麄冎豢吹搅藱?quán)利的誘惑，而沒有看到為了得到權(quán)力的同時，他們需要付出更多的義務(wù)，所以他們不能成為楊善洲。

所以，我們需要廉潔。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私利，不貪贓枉法。同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔。不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象作斗爭。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇十六

總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以幫助我們總結(jié)以往思想，發(fā)揚(yáng)成績，不妨讓我們認(rèn)真地完成總結(jié)吧。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，下面是小編精心整理的小學(xué)生命安全教育教學(xué)工作總結(jié)，希望能夠幫助到大家。

為切實(shí)保障師生安全和財產(chǎn)不受損失，維護(hù)學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序。在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持預(yù)防為主、防治結(jié)合、加強(qiáng)教育、群防群治的`原則，通過安全教育，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識和自我防護(hù)能力;通過齊抓共管，營造全校教職員工關(guān)心和支持學(xué)校安全工作的局面。

為進(jìn)一步做好安全教育工作，切實(shí)加強(qiáng)對安全教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校把安全工作列入重要議事日程，學(xué)校校長直接抓，分管副校長具體抓，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)具體分工負(fù)責(zé)組織實(shí)施。

學(xué)校安全教育工作是一項(xiàng)社會性的系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭的密切配合。學(xué)校組織開展一系列道德、法制教育活動，取得了良好的教育效果。

要確保安全，根本在于提高安全意識、自我防范和自護(hù)自救能力，抓好安全教育，是學(xué)校安全工作的基礎(chǔ)。我們以安全教育周為重點(diǎn)，經(jīng)常性地對學(xué)生開展安全教育，特別是抓好交通、大型活動等的安全教育。

1、認(rèn)真做好安全教育周工作。學(xué)校安全教育周以"校園安全"為主題，在安全教育周期間，學(xué)校組織學(xué)習(xí)安全教育工作文件，對校內(nèi)易發(fā)事故類型、重點(diǎn)部位保護(hù)、工作薄弱環(huán)節(jié)、各類人員安全意識與安全技能等方面，開展深入全面的大檢查，消除隱患，有針對地扎實(shí)地開展教育和防范工作。

2、開展豐富多彩的教育活動。利用班會、團(tuán)隊活動、活動課、人防課、學(xué)科滲透等途徑，通過講解、演示和訓(xùn)練，對學(xué)生開展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運(yùn)動傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識和技能教育。提高廣大學(xué)生的安全意識、安全防范能力和自我保護(hù)能力。

3、提倡走讀學(xué)生步行上學(xué)，對學(xué)生騎車上學(xué)情況進(jìn)行清查，嚴(yán)禁學(xué)生騎“三無”(無剎車、無鈴、無牌照)自行車上學(xué)，嚴(yán)禁學(xué)生搭乘黑車上下學(xué)。

學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇十七

論文摘要: 在二語習(xí)得的過程中,有很多因素會影響到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果,其中性別差異就是一個重要的因素。在英語學(xué)習(xí)的過程中,英語寫作能力的提高是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。文章將通過分析大學(xué)生英語寫作學(xué)習(xí)中的性別差異,提出相應(yīng)的策略,來改善大學(xué)英語寫作教學(xué)的效果,促進(jìn)大學(xué)生英語寫作能力的提高。

在英語教學(xué)過程中,英語教師普遍有這樣一種感覺,女生在英語學(xué)習(xí)中往往比男生興趣更濃厚,學(xué)習(xí)能力更強(qiáng),學(xué)習(xí)成績也更優(yōu)秀。在二語習(xí)得的過程中,很多個體的差異會影響到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程和效果。近年來,有很多研究者針對學(xué)習(xí)者的態(tài)度、年齡、性別、性格、學(xué)習(xí)動機(jī)、認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)策略等作了研究,指出這些都會影響到二語習(xí)得。其中,性別差異是一個非常重要的變量。大學(xué)英語學(xué)習(xí)主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫這四個方面的能力,其中寫作水平的提高既是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。個體的差異自然會影響到學(xué)生的寫作能力。由于性別的不同,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、策略等都會不同,因此對學(xué)習(xí)的效果和過程會造成很大的影響。所以,在大學(xué)英語寫作的教學(xué)過程中,學(xué)生的性別差異決不能忽視。

除了在大腦的生理功能、智力之外,男、女生在學(xué)習(xí)的態(tài)度、興趣與對語言基礎(chǔ)知識的掌握等方面都存在差異,這些都會使他們在大學(xué)英語寫作學(xué)習(xí)中有不同的表現(xiàn),也會使他們?nèi)〉貌煌膶W(xué)習(xí)效果。

(一)學(xué)習(xí)態(tài)度的不同

大部分女生對英語學(xué)習(xí)的態(tài)度更加積極,并有較強(qiáng)的忍耐力,在相對單調(diào)、乏味的情況下能夠堅持刻苦學(xué)習(xí),而且女生的英語基礎(chǔ)普遍就比男生要好。因此,在大學(xué)英語寫作的`課堂上,女生更容易集中精神,認(rèn)真聽老師講課,課后也能比較認(rèn)真地完成教師所留的作業(yè),并能將課堂上所學(xué)知識運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中去,遵照老師所講一點(diǎn)點(diǎn)修改自己所撰寫的文章,逐漸提高寫作能力。

(二)對寫作主題及文體的偏好差異

男生的知識面較廣,并且獨(dú)立思考的能力較強(qiáng),因而在寫各種主題的說明文或議論文時,都能寫得比較順暢,能比較完整地表達(dá)自己的思想。而大部分女生的知識面相對狹小,她們往往比較關(guān)注與生活密切相關(guān)的話題或娛樂方面的信息,而且獨(dú)立思考的能力也較差。因此在被要求圍繞她們不熟悉的主題撰寫議論文或說明文時,她們往往感覺到無話可說,或者寫了一大堆沒有意義的空話,或是完全偏離了主題。而在寫記敘或描寫文時,女生則比男生更具有優(yōu)勢。女生擅長形象思維,感情豐富,觀察細(xì)膩,而且語言的表達(dá)也更具感染力。雖然在文章的組織結(jié)構(gòu)上往往還有所欠缺,但女生寫的記敘文或描寫文通常都更能吸引和感染讀者。

(三)在寫作語言表達(dá)能力上的差異

大部分女生的英語基本功扎實(shí),明顯優(yōu)于男生。通常女生所寫的作文語法錯誤較男生少,句式上也更復(fù)雜,更多樣化,用詞也更恰當(dāng),更優(yōu)美。而在整篇文章的謀篇布局和思想的表達(dá)上,男生則更具有優(yōu)勢。男生的邏輯思維較為縝密,獨(dú)立思考問題的能力也比女生要強(qiáng)。面對同樣的主題,男生能想到的支撐點(diǎn)往往比女生更全面,組織結(jié)構(gòu)上也更合理。換而言之,男生在寫作上更能把握好大局,而女生在寫作的細(xì)節(jié)方面則更擅長。

在大學(xué)英語寫作教學(xué)過程中,教師應(yīng)該將男女性別差異考慮進(jìn)來。在課堂教學(xué)中,教師在很多問題上要對男、女生區(qū)別對待,采取科學(xué)的教學(xué)方式,促使他們各自優(yōu)勢的發(fā)揮和劣勢的彌補(bǔ)。只有這樣,才能使學(xué)生對大學(xué)英語寫作的學(xué)習(xí)更有信心,及時發(fā)現(xiàn)自己在寫作中存在的問題,并能逐漸改正,最終穩(wěn)步提高英語寫作能力。

(一)幫助男生端正學(xué)習(xí)態(tài)度

作為教師,應(yīng)正視男、女生在外語學(xué)習(xí)中的心智差異,鼓勵男生,發(fā)現(xiàn)他們作文中的閃光點(diǎn),多褒獎他們,幫助他們樹立起能學(xué)好英語寫作的信心,讓他們充分體會學(xué)習(xí)過程中的成就感,培養(yǎng)他們對英語寫作學(xué)習(xí)的興趣。另一方面,教師對男生也要嚴(yán)格要求,不能聽之任之,對學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的男生尤其要多加以引導(dǎo),這樣才能幫助男生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,才能幫助男生達(dá)到提高英語寫作水平的目的。

(二)督促女生增加閱讀量,培養(yǎng)她們的邏輯思維能力

作為教師,首先要鼓勵女生多讀書、看報、了解時事,通過大量的閱讀來擴(kuò)大知識面;其次則要鼓勵女生多思考問題,敢于從不同的角度來看待問題,并勇于發(fā)表自己的想法;然后要幫助女生培養(yǎng)邏輯思維的能力,即如何條理清晰、層次分明地將自己的想法表述出來。

(三)鼓勵男女生共同學(xué)習(xí)

男、女生在英語寫作學(xué)習(xí)上各有優(yōu)劣勢,因此教師應(yīng)鼓勵男女生組成團(tuán)隊,共同學(xué)習(xí),在相互合作中取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。女生可以幫助男生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,修改男生作文中語言表達(dá)方面的錯誤,而男生則可以幫助女生提高邏輯思維的能力,從而達(dá)到一個揚(yáng)長避短的效果,有助于男女生在大學(xué)英語寫作學(xué)習(xí)中共同進(jìn)步。

在大學(xué)英語寫作學(xué)習(xí)中,學(xué)生的性別差異將影響到他們的學(xué)習(xí)效果。作為教師,不僅要了解男、女生性別差異對英語寫作學(xué)習(xí)的影響,而且要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行調(diào)整。一方面要幫助男生改變他們一直以來對英語學(xué)習(xí)積極性較差的學(xué)習(xí)態(tài)度,另一方面也要引導(dǎo)女生擴(kuò)大知識量,多思考問題,提高她們的邏輯思維能力。只有在教學(xué)過程中將性別差異考慮進(jìn)來,才能改善大學(xué)英語寫作教學(xué)的效果,促進(jìn)大學(xué)生英語寫作能力的提高。

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學(xué)生教育中的教學(xué)秘書工作總結(jié)篇十八

教學(xué)目的和意義：家庭教育是整個教育體系的重要組成部分，具有重要的地位和作用，是一個人成長發(fā)展無法離開又不可缺少的。我們常說，“家庭是孩子的永遠(yuǎn)眷戀且永不停課的學(xué)校，父母是孩子第一任且永不卸任的教師?！闭峭ㄟ^家庭教育，家長把自己崇高的品德淵博的知識、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，潛移默化地傳授給下一代，并將伴隨孩子們走完全部人生旅途。而且家庭教育又與學(xué)校教育、社會教育緊密結(jié)合，培育孩子按照國家和社會規(guī)定的目標(biāo)成長。原則上講，家庭教育與學(xué)校教育的目標(biāo)是一致的，因此在教育內(nèi)容上也是與學(xué)校教育內(nèi)容相配合的。歸納起來，家庭教育的基本內(nèi)容有如下幾點(diǎn)：

一、培養(yǎng)孩子良好的品德。

一個孩子擁有良好的道德品質(zhì)，才能擁有一個積極向上的精神面貌，才能為將來的人生發(fā)展打下一個良好的基礎(chǔ)。李嵐清副總理曾指出：“家長對孩子不能只注意在校的學(xué)習(xí)成績，也要關(guān)注思想品德方面的修養(yǎng)，注意他們在社會上可能受到的不良影響，否則好孩子也有可能變壞，有的甚至可能走上違法犯罪的道路。有的家長成天把孩子禁錮在家里學(xué)習(xí)，不注意開拓孩子視野，增長社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等，也不利于學(xué)生的健康成長?！惫湃嗽疲骸叭酥酰员旧啤?。品德的發(fā)展像涓涓細(xì)流，需要日積月累，成長中的孩子道路品質(zhì)還沒定型，需要家庭、學(xué)校乃至整個社會良好教育環(huán)境的營造，這個過程是由淺入深的。低年級的小學(xué)生只是初步掌握一些道德上的判斷，知道了一些諸如公平、自私之類的概念，并且主要是依據(jù)家長、老師、小伙伴們以及各類傳媒的種種言論和行為，來形成自己的判斷。到了高年級，他們才開始有了一些自己的標(biāo)準(zhǔn)，對一件事情或一個人做出比較獨(dú)立的評價?？傮w來說，小學(xué)生的種種道德上的表現(xiàn)是不穩(wěn)定的，容易受外界的影響。這就決定了道德培養(yǎng)的長期性和及時性，它貫穿于生活的各個方面，因此要求家長要有足夠的耐心和信心，在培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)的過程中不要怕麻煩，要反復(fù)地講道理、舉例子，以及自身經(jīng)常的影響，才能有助于將道德觀念在他們心中扎下根來，僅有言教還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。最重要的是要通過父母的身教和結(jié)合生活實(shí)踐中的各種情境施教。孩子們是通過模仿來學(xué)習(xí)各種不同的行為方式的，模仿是沒有道德判斷的，但通過模仿學(xué)到的不同行為方式，就是別人評價個體道德品質(zhì)的依據(jù)。孩子們模仿最多的就是父母，因此對于家長來說，在孩子面前要做到慎言、慎行，家長一句隨便說出的話，對于一件小事的處理，都能潛移默化地影響著孩子良好品德的培養(yǎng)。身教勝于言教，這句話用在父母對孩子的品德的教育上是再合適不過了。

培養(yǎng)孩子的良好品德，就家庭而言，要著重抓好孩子文明禮儀和健康思想觀念的教育，這是形成良好品德的基礎(chǔ)。家長可以從以下幾個方面入手，用適宜的方式對孩子進(jìn)行品德教育。

1重視文明禮儀教育。

父母要教育孩子衣著得體，整潔樸素，美觀大方。男孩子不蓄長發(fā)；女孩子不燙發(fā)，不化妝，不穿高跟鞋，不配戴成人的道飾。

父母要教給孩子對長輩或初識者稱呼“您”；對教師、社會工作人員稱號“老師”“師傅”、“阿姨”“叔叔”等；對他人提出要求時要說“請”；與人打招呼時要說“您好”；與人分手時要說“再見”；給人添麻煩時說“對不起”；得到幫助時說“謝謝”。要使孩子正確使用禮貌用語，一方面，家長必須在待人接物過程中正確使用禮貌用語，讓孩子有一本活的學(xué)習(xí)教材；另一方面，家長要創(chuàng)造機(jī)會讓孩子隨時隨地練習(xí)，逐漸形成自覺使用禮貌用語的習(xí)慣。

孩子在公共場所的文明舉止，既顯示出個人的修養(yǎng)，也反映出家庭的教育水平。所以，家長要特別重視并經(jīng)常利用可能的機(jī)會對孩子進(jìn)行這方面的教育。如電梯門口，看見先生給女士讓路，家長可以告訴孩子這就是一種文明舉止；飯店里，看見服務(wù)員舉止優(yōu)雅、熱情大方地招待客人，家長可以告訴孩子這也是一種文明舉止等等。

2、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)道德教育。

隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，以計算機(jī)為載體的網(wǎng)絡(luò)文化，已開始走進(jìn)我國社會的家庭。網(wǎng)絡(luò)文化作為人類未來的一種生存方式具有以下特點(diǎn)：一是虛擬性。即各種網(wǎng)絡(luò)行為、形式?jīng)]有現(xiàn)實(shí)社會行為的實(shí)體性、可感知性，是虛擬的、非真實(shí)的。二是互聯(lián)、互動性。即網(wǎng)絡(luò)傳播提供了一種開放的雙向信息交流方式，并以此改變?nèi)藗兊乃枷肫返录靶袨槿烁?。三是多元性。即文化傳播的多元性和受眾選擇的多元性。前者指各種不同價值取向的文化共存于網(wǎng)絡(luò)之中，后者指接受信息的公眾可心得到全方位的信息。四是快捷性。即任何一種網(wǎng)民關(guān)注的現(xiàn)象，瞬間便可傳遍世界。五是開放性與非中心全球性。即網(wǎng)絡(luò)傳播是開放的、無中心的，沒有把關(guān)人的控制功能。任何網(wǎng)民都可以成為中心。六是自主性，即任何網(wǎng)民都可以自由、自主和不受約束地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表意見和吸取信息。七是創(chuàng)意性。即網(wǎng)絡(luò)為所有人提供了各種潛能發(fā)揮的機(jī)會。八是交互式思維。即多元性和互聯(lián)性的網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)為網(wǎng)民提供了交互思維的條件。

二、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

在孩子的學(xué)習(xí)中最強(qiáng)大的動力就是來自孩子自身的學(xué)習(xí)動機(jī)，如果孩子自己有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，那么他的自覺性、刻苦努力的程度都會很鮮明的表現(xiàn)出來，在學(xué)業(yè)上，子女是否有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)所得出的結(jié)果是大不相同的。有關(guān)研究表明：孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)，在很大程度上體現(xiàn)了父母的要求。家庭長者對孩子學(xué)習(xí)的看法和學(xué)業(yè)的要求，對孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)的形成起著巨大作用，尤其對于天真爛漫的小學(xué)生來說，他們的良好的學(xué)習(xí)動機(jī)更多是來源于外部影響，家長對于學(xué)習(xí)動機(jī)明確的孩子要使他們維持下去，因?yàn)樾W(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)的維持具有短時性和易變性，很容易因?yàn)橐患∈露淖?。而對于缺乏明確學(xué)習(xí)動機(jī)的孩子，也可以巧妙應(yīng)用獎勵的策略，對于孩子在學(xué)習(xí)上付出的努力，取得的成績，不管是多么微小，家長都應(yīng)及時給予肯定的評價，還可以給予一定的物質(zhì)獎勵，不斷地進(jìn)行正面強(qiáng)化，這可以極大地增強(qiáng)他們的自信心和成功感，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)動機(jī)的形成。但要注意，對孩子的獎勵一定要適度，過分的獎勵反而會使孩子依賴于父母的表揚(yáng)，或產(chǎn)生驕傲情緒，削弱良好學(xué)習(xí)動機(jī)形成的力度。

興趣愛好是孩子學(xué)習(xí)中最活躍的因素，有了興趣，學(xué)習(xí)才不會成為孩子的沉重負(fù)擔(dān)，而是愉快、主動地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中去。學(xué)習(xí)興趣變化是有規(guī)律可循的：在一、二年級的時候，孩子主要對各種各樣的學(xué)習(xí)活動本身感興趣。如早上背起書包去上學(xué)，在課堂上一會兒念拼音，一會兒寫字，一會兒做算術(shù)題。這些形式的變化讓他們充滿了興趣。家長可以充分利用這一點(diǎn)，為孩子安排豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如先閱讀一篇文章，再做手工。然后再學(xué)一會兒數(shù)學(xué)，聽一段音樂，這樣用不斷變化和富有新意的學(xué)習(xí)內(nèi)容充分刺激孩子的學(xué)習(xí)興趣。一般從三年級開始，孩子就開始喜歡開動腦筋獨(dú)立思考問題了。因此需要一些具有一定創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這時家長應(yīng)幫助孩子制訂一步步適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，既讓孩子感到新穎又具有挑戰(zhàn)性還不會因?yàn)榇箅y實(shí)現(xiàn)而挫傷孩子的積極性，如鼓勵孩子讀一些有趣的數(shù)學(xué)讀物，科普書籍，有適量生字和思想內(nèi)涵較深刻的文章，以對孩子學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行充分的調(diào)動與開發(fā)。一些孩子在這個階段開始出現(xiàn)對各個不同學(xué)科的興趣分化，這和不同學(xué)科教師的教學(xué)水平、學(xué)生的天賦、家庭內(nèi)的學(xué)習(xí)氛圍和家長的期望都有密切的關(guān)系，不過這種對不同學(xué)科的興趣，還不十分穩(wěn)定，很容易發(fā)生變化。家長應(yīng)鼓勵孩子對特定學(xué)科的主動探索，盡量創(chuàng)造條件滿足他們的求知欲，讓他們充分發(fā)揮創(chuàng)造性，也許這就是一個科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事業(yè)道路的開始。

在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)品質(zhì)上，家長應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）發(fā)展孩子的智力優(yōu)勢。

作為家長，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢與弱項(xiàng)，注意發(fā)展孩子的智力優(yōu)勢，這樣做的意義不僅在于促進(jìn)孩子的某一方面智力潛能最優(yōu)化發(fā)展，而且更在于提高孩子的自信心、自尊心。

發(fā)揮智力優(yōu)勢并不是對弱項(xiàng)不管不顧，而是幫助孩子把在優(yōu)勢領(lǐng)域獲得和自尊心、自信心遷移到弱勢智力領(lǐng)域中去。如家長可以這樣試著引導(dǎo)幼兒：“如果你在學(xué)兒歌時能夠像繪畫那樣，不走神，積極地動腦筋，不怕困難，你唱的兒歌一定會和你畫的畫一樣好，來咱們試試。”

每個孩子都渴望認(rèn)識世界。把孩子領(lǐng)出家門，讓他多與外面的環(huán)境接觸，有利于孩子開闊視野，健康成長。玩，有助于孩子智力發(fā)展，也有助于許多非智力因素的發(fā)揮。玩要滿足了孩子們的欲望，同時也激發(fā)了他們的求知欲，好奇心和探索精神。和同伴們一起玩耍，既完善了孩子的個性，又發(fā)展了相應(yīng)的社交能力。善玩的孩子有許多優(yōu)點(diǎn)，聰明、伶俐、樂觀、愉快、朝氣蓬勃，有幽默感，樂于與人交往，富于幻想，勇敢大膽，具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展傾向。

注意和孩子語言交流的方式。與孩子進(jìn)行語言交流時，請彎腰或蹲下，看著孩子的眼睛說話，孩子感受到重視和平等。多用直接的肯定句說出要求，不讓孩子總是感到被否定。需要孩子做出選擇時才用選擇句，可避免某些情況的為難。不要同時給孩子多種指令，低年級的孩子無法理解復(fù)雜的、連續(xù)的命令。

（二）認(rèn)識和了解孩子的長處。

科學(xué)家根據(jù)人類特有的高級神經(jīng)活動現(xiàn)象，即人類腦功能活動的特點(diǎn)，把人劃分出三種類型：藝術(shù)型、思維型、中間型。藝術(shù)型的人腦功能活動的特點(diǎn)是具有直接印象的鮮明性、知覺和記憶的形象性、想象的豐富性；思維型的人腦功能活動特點(diǎn)是傾于分析和系統(tǒng)化，傾向于比較概括和比較抽象的思維；中間型的人，有的兩種系統(tǒng)發(fā)展平衡但水準(zhǔn)較低，有的兩種系統(tǒng)發(fā)展平衡而水準(zhǔn)較高，尤為重要的是，教育中間型的孩子，父母應(yīng)按照科學(xué)的方法，開掘孩子的潛能，打破兩種系統(tǒng)的平衡，使孩子被埋沒的潛能得到迸發(fā)。

關(guān)心和培養(yǎng)兒童的天賦。

有天賦的兒童對周圍環(huán)境的要求很苛刻，他們經(jīng)常用搗亂的方式以吸引別人的注意。如果他們在家里或在學(xué)校里不能引起父母或老師的重視，那么他們經(jīng)常會成為搗亂分子。強(qiáng)烈的好奇心經(jīng)常會使這樣的兒童把聽來的東西付諸實(shí)施，所以很容易成為吸毒、或犯罪的犧牲品。如果成年人不知道如何對待這樣的兒童，那么他們的天賦往往不能得到發(fā)展，以至最后完全泯滅。

（三）孩子需要創(chuàng)造教育。

1、珍惜孩子的好奇心。

家長在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力的過程中，要特別珍惜孩子的好奇心，鼓勵他們大膽思考。孩子的創(chuàng)造潛能靠發(fā)現(xiàn)，靠培養(yǎng)、靠挖掘，尤其是需要家長給他們創(chuàng)造寬松的、適宜他們成才的環(huán)境，并善于引導(dǎo)其正確的思路，在創(chuàng)造中享受成功。

一般來說，一旦孩子的好奇心受到家長的重視，孩子就會有更多的思考和大膽的提問。這種問題是大膽的、自由的、無拘無束的，所以可以會經(jīng)常出現(xiàn)錯誤。碰到這種情況，家長應(yīng)該拋開平日里習(xí)慣于糾正孩子錯誤的意識，注意給孩子留有余地，啟發(fā)其自己發(fā)現(xiàn)問題并加以改正，珍惜和保持孩子不斷探索的好奇心和創(chuàng)新的興趣。如果糾正過多，管理過嚴(yán)，孩子在考慮問題時就會怕犯錯誤，久而久之，就會感到自己啥也不行，只有從成人那里接受現(xiàn)成的安排結(jié)論，使孩子喪失信心、自尊心和創(chuàng)新精神，從而阻礙兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展。正確的做法是，家長以積極肯定的態(tài)度鼓勵孩子大膽思考、勤于提問、勇于探索。如果是新奇的問題，即使是錯的，也要給予鼓勵，因?yàn)殛P(guān)鍵是孩子在思考。

2、珍惜孩子創(chuàng)造的萌芽。

創(chuàng)造力是正常人在不同程度上具有的一種普遍特征，孩子同樣有與其自身發(fā)展水平相適應(yīng)的創(chuàng)造的萌芽，家長要加以珍惜，為進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)造力打好基礎(chǔ)。具有創(chuàng)造力的孩子大多表現(xiàn)出：興趣廣泛，對創(chuàng)造有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡質(zhì)疑問題：目標(biāo)專一，有頑強(qiáng)的毅力和堅韌性，做起事來一絲不茍，孜孜不倦，不達(dá)目的不罷休；自信心強(qiáng)，即使受到別人的嘲諷也不改變信念；想象力豐富，喜歡虛構(gòu)和敘述；思維靈活流暢，主意多，喜歡用多種思維方式探討復(fù)雜的事物。

（四）多給孩子一些啟發(fā)式指導(dǎo)。

提出一些問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個問題也許僅僅是一個科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已，而提出一個新的問題，新的可能性以及從新的角度看舊的問題，都需要創(chuàng)造性的思維。素質(zhì)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造是孩子進(jìn)步的動力。人類創(chuàng)造智慧的核心是創(chuàng)造性思維。

目前，我國的學(xué)校教育正在大力提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育核心即是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。在家庭教育中，家長也要將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力放在重要位置上，對子女學(xué)習(xí)、生活中遇到的實(shí)際問題多采取啟發(fā)引導(dǎo)的方式加以指導(dǎo)，以保護(hù)其創(chuàng)造的積極性。

21世紀(jì)是以信息為特征的社會，若要在信息化的社會中求生存、求發(fā)展、求強(qiáng)大，能力的培養(yǎng)是一個關(guān)鍵的課題。教育的重要性已不僅是知識本身，而是獲取知識的過程。為此，要讓孩子充分參與教育過程，積極培養(yǎng)自我訓(xùn)練和自我教育的能力，培養(yǎng)積極性思維能力。

三、培養(yǎng)孩子的動手能力。

李政道在中國科技大學(xué)少年班做報告時說：“美國的孩子從小就有動手做各種用具、家具的習(xí)慣，動手已成為不可缺少的內(nèi)容。18世紀(jì)前，許多發(fā)明創(chuàng)造都是中國人搞的，因此不會動手決不是中國人的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在學(xué)生不重視動手，這顯然是錯誤的。”我國的留學(xué)生與外國學(xué)生相比，動手能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可，其主要原因，一是學(xué)校和家庭忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)，二是學(xué)生參與實(shí)踐活動，尤其是勞動的機(jī)會太少。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，上學(xué)生每天參與家務(wù)勞動的時間，美國是1.21小時，泰國是1.1小時，韓國是0.7小時，法國是0.6小時，英國是0.5小時，日本是0.4小時，而我們中國的孩子呢，僅有0.2小時。上海市家庭美德調(diào)查與研究課題組的研究指出：只有31.2%的家長“每天要求女子做一點(diǎn)力所能及的家務(wù)”。在天津的一次對低年級小學(xué)生生活能力的調(diào)查顯示：一年級小學(xué)生，不會洗臉的有49％，不會穿衣服的占37％，而不會整理書包的占90％以上，這樣最基本的自理能力都沒有得到鍛煉，那就更談不到家務(wù)勞動了；另一個調(diào)查顯示，1／3的城市小學(xué)生極少參加家務(wù)勞動，更談不上公益勞動和集體勞動了。這是孩子勞動教育嚴(yán)重不足的真實(shí)寫照。

有專家研究認(rèn)為，學(xué)生勞動教育應(yīng)作如下的劃分：

低年級：穿衣服，系鞋帶、洗手、洗臉、洗腳、疊被、洗手帕，洗襪子、整理圖書和玩具，擦桌子、掃地、削鉛筆、整理書包、作值日。

中年級：洗小件衣服，收拾屋子，倒垃圾、釘紐扣、包書皮、幫家長買菜。高年級：布置房間、縫補(bǔ)衣物、刷鞋，打掃院子、打掃樓道，積極參加社區(qū)和學(xué)校組織的活動。

家長應(yīng)鼓勵孩子自己動手做這些事情，以鍛煉動手能力，還應(yīng)指導(dǎo)孩子運(yùn)用已學(xué)過的知識解決生活中的一些問題，從而鍛煉實(shí)踐能力。

開場白。

許多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的、乏味的。一些非數(shù)學(xué)老師在聽完一堂數(shù)學(xué)課后，往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴(yán)謹(jǐn)，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調(diào)動學(xué)生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心？設(shè)計好“開場白”，非常關(guān)鍵。下面是數(shù)學(xué)課的幾個片斷：

動手實(shí)驗(yàn)式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學(xué)們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀？”

故事式“開場白”：為了讓學(xué)生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關(guān)系，領(lǐng)會列方程解應(yīng)用題時，關(guān)鍵是捕捉到不變的量。老師先給學(xué)生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴(kuò)大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。“你看，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設(shè)疑式”開場白；“名言式”開場白；“趣味式”開場白；“實(shí)例式”開場白；“比喻式”開場白等等。向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)起學(xué)生的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。

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