在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。

童年讀書感悟篇一

1、他笑了起來，笑得非常溫和。

2、窮人不可怕，也不會有什么威脅。

3、姥姥則像一個奇怪的黑皮球，跟著母親滾來滾去。

4、母親在地上打著滾兒，痛苦地呻吟著，把牙咬得山響。

5、姥姥容光煥發(fā)，在甲板上走來走去，興奮地瞪大了眼睛。

6、歡樂和憂愁永遠是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。

7、她臉上最煞風(fēng)景的大概就是那個軟塌塌的大鼻子紅鼻子頭了。

8、她笑的時候，黑色的眼珠亮亮的，閃出一種難以言表的愉快。

9、寂靜的黑夜中，無煙兒的火勢，如紅色的花朵，跳躍著盛開了!

10、我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。

11、燈影不再搖曳，月光清楚地印在地板上，顯得那么凄涼而又安詳。

12、快樂的陽光從花園照進窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光。

13、母親人高馬大，骨頭堅硬，手勁兒特別大，她總是打扮得利利索索的。

14、盡管你還不知道別人為什么那么做，那么說，可是你慢慢地都會明白的。

15、那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

16、塵封上埋的街道上，鵝卵石像一個個腫疤，近處的腫皰大一些，越遠越小。

17、她無私的愛引導(dǎo)了我，讓我在任何艱難困苦的環(huán)境中都絕不喪失生的勇氣!

18、茨岡像一團火在燃燒;兩臂張開，鷂鷹般舞動著，腳步快得讓人分辨不出來!

19、水面上灰霧茫茫，遠方偶爾現(xiàn)出黑色的土地來，馬上就又消失于濃霧之中了。

20、他快樂的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個黑洞;齜著牙咧著嘴，她像在嚇唬我。

21、要學(xué)著精一點兒，傻可就是愚蠢，業(yè)及聰明!綿羊傻乎乎的，猴子就很精明!

22、姥爺一個箭步撲過來，把我拎了起來，死盯住我的臉，好像第一次見到我似的。

23、我頭腦中如果說還有任何一點別的印象的話，也都是殘暴污濁的丑陋，的東西。

24、伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。

25、看著這一切，一句話也不想說，一種愉快，一種甜滋滋的惆悵充滿了我陶醉的內(nèi)心。

26、母親的哭號嚇得我心神不定，她可是從來也沒有這么軟弱過，她一向是態(tài)度嚴厲的。

27、她一下子從黑暗中把我領(lǐng)了出來，走進了光明，還為我周圍的東西帶來了美麗的光環(huán)。

28、姥姥抬起一只腳，晃來晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個面條兒扎進了腳心的灶神。

29、母親圍著紅色的圍裙，粗里粗氣地自言自語著，眼淚不停地從他腫大了的眼泡里流出來。

30、右手指在黑色的琴弦上面肉眼難以看清地抖動著，如一只快樂的小鳥在飛速地舞動翅膀。

31、伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

32、寂靜充斥了整個空間，郁郁的心中也無聲地涼了下來，人也變得有氣無力。只剩下思想在飄蕩。

33、姥姥跟我說話總是輕聲慢語的，和母親說話聲音就大了點兒，可也很小心，似乎還有點膽怯似的。

34、姥爺在黑暗中好像突然變大了，眼睛放著貓似的亮光，語氣激烈而狂熱，說話的速度也快了許多。

35、有時候，母親閉上藍色的眼睛，唱起歌兒來，花草樹木都堅起了耳朵，內(nèi)也停了，大地在聽她歌唱!

36、經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。

37、你是金色的太陽，掃蕩掉大地上的毒瘤吧，不要讓任何人受到欺凌，當(dāng)然也不要讓我無緣無故地遭厄運。

38、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事兒啊!青草絨絨，鮮花盛開，自由自在地呼吸著甜而溫暖的空氣!

39、這曲子像一條急急的小河，自遠方的高山而來，從墻縫里沖進來，沖激著人們，讓人頓感憂傷卻又不無激越!

40、這好像是上帝給我的懲罰，是他在讓我梳這些該死的頭發(fā)!年輕的時候，這是我可供炫耀的寶貝，可現(xiàn)在我詛咒它了!

41、“唉，你們這些人啊……”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么?！叭税　钡奈惨艨偸潜凰瞄L長的。

42、他突然尖叫一聲，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨來臨之前飛來竄去，襯衫抖動著，好像在燃燒，發(fā)出燦爛的光輝。

43、外面酷寒刺骨，冷得發(fā)綠的月光透過窗玻璃上的冰花兒，照在姥姥那長著善良的大鼻子的面孔上，她的兩眼像磷火似地明亮。

44、可是如今不行了，衣服歪斜凌亂，烏七八糟地;以前的頭發(fā)梳得光光的，貼在頭上，像個亮亮的大帽子，現(xiàn)在都耷拉在赤裸的肩上。

45、她永遠沉默著，好像有一層看不透的霧籠罩著她，她那一雙和姥姥一樣的灰色的大眼睛，好像永遠在從遙遠的地方冷漠地觀察著人世。

46、然后，一擺他的卷頭發(fā)，好像似地伸長脖子，瞇著朦朦朧的眼睛，輕輕地撥著琴弦，彈起了讓人每一塊肌肉都忍不住要動起來的曲子。

47、歌唱中，外祖母時而前進，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。

48、回憶過去，我以為自己那時可以說是個蜂窩。各式各樣的知識和思想，都盡可能地被我吸了進來，其中自然不乏骯臟的東西，可我以為只要是知識就是蜜!

49、飄蕩的思緒裹著憂傷的衣裳，在無垠的天際行走，翻山越嶺，越?？缃乙兄麥嘏纳碜?，透過蘋果樹的黑樹枝仰望泛著紅光的天空，注視著在空中飛翔的朱頂雀。

50、茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟著他顫動起來。

童年讀書感悟篇二

《郭沫若散文》給了我很多感受，讓我們對詩歌和詩人有了更深的理解和理解。詩不是做的，只是寫的。我覺得詩人的心境就像一片清澈的海水，沒有風(fēng)的時候，就像一面鏡子一樣靜止，宇宙萬匯的印象都活躍在里面。這種風(fēng)就是所謂的`直覺，靈感，波浪就是高漲的情調(diào)。這種活動的印象就是想象。我認為這些東西是詩歌的本體，只要他寫下來。出來的時候，他體相兼?zhèn)?。大浪成了“雄渾”的詩，屈子的《離騷》，蔡文姬的《胡佳十八拍》，李杜的歌行，但丁的《神曲》，彌爾頓的《天堂》，歌德的《浮士德》。小波小浪的漣漪變成了“沖淡”的詩，變成了周代的民族風(fēng)格，王維的絕詩。泰戈爾的《新月》是日本古詩人西行上人和芭蕉翁的歌句。這首詩的波瀾有自然的周期和振幅，不允許你寫詩的人做作。猶豫了一會兒，就像歌德說的，你甚至不允許有時間擺正紙位。說到這里，我覺得詩可以用一種方式來表達他:

詩=(直覺情調(diào)想象)(適當(dāng)?shù)奈淖?

這樣，詩歌的內(nèi)涵就產(chǎn)生了人的問題和藝底問題。ihalt是人的問題，frm這是藝術(shù)的問題。歸根結(jié)底，我仍然欽佩你教我兩句話。你教我：“一方面，它更接近自然和哲學(xué)，以培養(yǎng)一個完整和高尚的詩人人格：“另一方面，研究更多古代天才詩歌中的自然音節(jié)、自然形式和完整的詩歌結(jié)構(gòu)?！蔽覀冃闹胁荒軟]有詩意的詩歌環(huán)境，但我們不必做詩歌。

我想說，郭真天才也！

童年讀書感悟篇三

今天我們一起讀了《童年的秘密》這本書，對書友們的觸動都很大。在兒童的成長過程中，不是所有父母都是教育家，能夠按著孩子的需求給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和愛護。兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無意間烙下的。我們打著為孩子好的旗號，有意無意地壓抑了孩子個性的發(fā)展，導(dǎo)致很多孩子得不到充分的、舒展的發(fā)育和成長。所以，父母、教師包括孩子的祖父母必須努力去了解孩子，認識孩子成長的規(guī)律，并把他們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來。

背景

這本書的作者是瑪利婭·蒙臺梭利女士，她的教育方法源自于其在于兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計量身定做的專屬環(huán)境，并提出了敏感期的概念。蒙臺梭利女士畢生都奉獻給了兒童教育事業(yè)，為世界和平與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

核心內(nèi)容

這本書的核心內(nèi)容是成人在教育孩子的時候，必須要了解兒童的發(fā)展。我們想要一個心智健康的孩子，我們就不得不重視一個問題，就是孩子“敏感期”的'發(fā)展。

敏感期：在嬰兒學(xué)會表達之前，他的敏感性就導(dǎo)致了一種初步的心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，雖然還沒有明顯的表現(xiàn)。這種敏感性可以在生物發(fā)展過程中也能找到，他們是暫時的現(xiàn)象，目的是為了獲得一種明確的特性。這種特性一旦獲得后，相關(guān)的敏感性就消失了。

我們以蝴蝶幼蟲為例，蝴蝶幼蟲必須吃非常嫩的葉子，當(dāng)蝴蝶幼蟲鉆出外殼時，是什么東西告訴幼蟲嫩葉在哪里可以找到呢?是光線!蝴蝶幼蟲對光線特別敏感，這些幼蟲沿著樹枝方向向前爬，那里是最亮的地方。當(dāng)蝴蝶幼蟲長大能吃其他的食物時，它對光線的敏感性就消失了。

這也清楚告訴我們，兒童心理的發(fā)展不是偶然發(fā)生的，也不是由來自外部世界的刺激引起的，而是受到兒童的敏感性和兒童的本能來指導(dǎo)的。而當(dāng)外部環(huán)境與支配兒童發(fā)展的內(nèi)在本能相悖時，就會引起兒童心理的失調(diào)和畸變，其結(jié)果可能會伴隨他一生。

外部秩序：兒童總是通過外部物體的秩序去認識他周圍的環(huán)境，并理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序，一個是內(nèi)部秩序。幼小的兒童最顯著特點之一，就是對秩序的熱愛。他希望自己周圍的環(huán)境有秩序井然，雜亂無序的環(huán)境會使他心煩意亂。他會通過哭泣、叫喊，甚至是生病來表達對雜亂無序的不滿，這里有一個來自現(xiàn)實生活中嬰兒的案例：

有位小女嬰習(xí)慣于躺在一張有點傾斜的大床，床對面是一張鋪有黃色臺布的桌子。有一天，有一位客人來家做客，這位客人隨手把陽傘放在桌子上。于是這個嬰兒開始焦慮不安起來，她盯著這把傘開始哭泣。大人以為這個小女孩是想要這把傘，但當(dāng)客人把陽傘拿給她時，她卻把它推開了。陽傘又被放回桌子上，小女孩繼續(xù)哭泣，不停地掙扎。最后，她的母親把陽傘放在門外，她就平靜下來了。她之所以焦慮不安的就因為那把陽傘放錯了地方，這嚴重違反了這個小女孩需要記住的那些東西擺放位置的通常秩序。

對小孩兒來說東西總應(yīng)該放在它應(yīng)該放的地方，自然已賦予兒童對秩序的敏感性，讓他可以區(qū)別各種物體之間的聯(lián)系，看到一個整體的環(huán)境，這樣才能使兒童自己去適應(yīng)環(huán)境。

內(nèi)部定向：內(nèi)部秩序使兒童意識到自己身體各個部分以及他們的相對位置，可稱之為“內(nèi)部定向”，也就是說，兒童天生有一種與他身體的各種姿勢和位置有關(guān)的特殊敏感性。當(dāng)原有的姿勢和位置被打亂后，兒童就會變得焦躁不安，發(fā)脾氣，甚至生病。請看如下案例：

一位保姆在離開她工作的家庭時，給她之前照顧的小孩兒找了一個能干的新保姆來代替她。這個新保姆以為這個工作很簡單，但是她在給小孩兒洗澡時卻遇到了麻煩。無論何時，只要這個新保姆一給小孩洗澡，這個小孩就變得不安和絕望。他不僅哭起來，還試圖推開這個新保姆。這位新保姆做了她能想到的一切，但是小孩仍然討厭她。但當(dāng)以前的保姆回來后，這個小孩就變得安靜了，很明顯也喜歡洗澡了。于是，之前的這位保姆極具耐心解讀兒童不完整的語言。這個小孩已經(jīng)把新保姆當(dāng)成壞人，可是為什么呢?因為新保姆用相反的動作給他洗澡的。于是，兩位保姆比較了他們給小孩洗澡的方式，并發(fā)現(xiàn)了這個差異：第一位保姆用右手靠近他的頭，左手靠近他的腳;而第二位保姆則相反。

智力發(fā)展：之前有人認為為兒童的智力是慢慢地從外部發(fā)展起來的，像一只空瓶，有待填塞。誠然，外部環(huán)境對孩子的智力發(fā)展重要，而兒童的內(nèi)在感知同樣也很重要。兒童具有一個漸進的敏感期，這個敏感期幾乎持續(xù)到五歲，幫助他從環(huán)境中獲得深刻的印象 。使他具有驚人的能力。兒童開始時一無所有，依靠自己的力量向前發(fā)展，這就是兒童的理性，像一個有生命的八爪魚在慢慢舒張。

一個出生四個星期的嬰兒，有一天正好看到他父親和他叔叔同時出現(xiàn)在他面前。這兩個人身高、長相都差不多，這個嬰兒因此大吃一驚，害怕看到這兩個人。他父親意識到這個問題，那么，怎樣才能消除嬰兒的恐懼呢?于是，在嬰兒的視線范圍內(nèi)，他倆就一直分開，一個左邊，一個右邊。這個嬰兒轉(zhuǎn)過頭來看著一個，對他凝視一會兒就突然笑了起來。但后來，他突然又變得憂慮起來。他迅速地轉(zhuǎn)過頭看另一個人，只看了一會兒，他也對另一個人笑了。他重復(fù)把頭左右轉(zhuǎn)動了很多次，臉上交替出現(xiàn)憂慮和寬慰的表情，直到他終于意識到這是兩個不同的人為止。

在這個過程中，嬰兒正處于構(gòu)建自己內(nèi)部模式，并通過識別圖像把他們固定在記憶中，并由此高興和平靜地進行著內(nèi)部構(gòu)建工作。在這個過程中我們成人不要粗暴地打斷他。

童年讀書感悟篇四

讀書可以加深自身底蘊，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性的思考，這實實在在是作者以一個學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

讀書，讓我更自信地面對生活。

當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的.激情；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮現(xiàn)在我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。當(dāng)我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。

讀書，讓我體會別樣的樂趣。

讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當(dāng)自己的文章在某些報刊雜志上占有一席之地時，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！

童年讀書感悟篇五

大家知道高爾基的自傳三部曲嗎?今天，我就為大家推薦其中的《童年》。這本書寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱情與堅強。

《童年》主要講述了阿廖沙三歲時父親死于霍亂，母親帶著他到外祖父家生活中的故事。在這個家庭里，父子、兄弟、夫妻間勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)、甚至是為一些小事常常爭吵斗毆。作者用生動的語言一面勾勒出了小市民的庸俗自私、空虛無聊的真實畫面。另一面展現(xiàn)出一勞動人民的正直、純樸、勤勞。

在這本書中，讓我感動的情節(jié)有許多，而讓我印象最深的還是這段話——“她一下子把我從黑暗中領(lǐng)了出來，走進了光明，還為我周圍的東西帶來了耀眼的光環(huán)!她是我永遠的朋友，是最了解我的人，我和她最知心!她無私的愛引導(dǎo)了我，讓我在任何艱難困苦的環(huán)境中都絕不喪失生的勇氣。”作者對阿廖沙外祖母的描述讓我也融入到了故事中，有著深深的共鳴，因為我的奶奶也同樣帶給了我光明和勇氣。這種愛的激勵是一種強勁的動力，它能讓人克服重重的困難。

高爾基的《童年》內(nèi)涵豐富、耐人尋味，通過一個漸漸長大的孩子的眼光來觀察、了解世界，讓我們看到了一個倔強、富有同情心和不斷追求的少年。他在成長期所遇到的種種問題、所經(jīng)受的各種心理考驗，對我來說都無比親切，也令我感動。

親愛的同學(xué)們，你們也快來讀一讀吧!

童年讀書感悟篇六

童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。以下是小編搜集整理的童年的

讀書筆記

感悟600字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。

當(dāng)我剛從童年時期跨入青春期時，便開始感受高爾基悲慘、黑暗的童年。

創(chuàng)作于十九世紀三四十年代的紀實性小說，《童年》記述了高爾基的童年：高爾基三歲喪父，被母親帶到外公家生活，外公從事印染致富，后外公因大量放貸款而破產(chǎn)。

這本書中描寫了大量具有鮮明特征的人物，其中最典型的人物代表莫過于外公和外婆。外公是第一個鞭打小阿廖沙的人,而且打完后還說這都是為他好。自己挨的打比他多多了，沒有那么打罵就沒有他今天事業(yè)的成就?？嚯y的時間磨練了他。三十年的時間使外公“媳婦熬成婆”，他練成了一副鐵石心腸，認為人生在世，無時不在四面受敵，人與人之間只能以鄰為壑，黨同伐異，不可能成為真正的朋友。這就是外公的人生哲學(xué)。但外婆在阿廖沙的眼中就大不相同。他說：“我一想到外婆，一切苦惱與委屈都離我而去，化為烏有，一切都變得比較有趣，比較愉快，人們也變得更加可愛了……”

其中讓我印象深刻的是，外公外婆各自的上帝。在外婆的心中，上帝是大慈大悲，和藹可親的。她視上帝為知己，向他傾述自己的心事。實際上這個上帝的原型就是她自己_真誠老實，仁愛慈祥。高爾基將人民的一切優(yōu)秀品質(zhì)都體現(xiàn)在了她身上，而外公心目中的上帝就不同了，他兇狠殘暴，心胸狹窄，有強烈的報復(fù)心?！巴夤抑v上帝的威力無處不在時，他總是先強調(diào)這種威力的嚴酷性：比如，有人造了孽_被洪水淹死了，又有些人造了孽_后來活活被燒死了，他們的城市也被毀于一旦。后來，上帝常用饑荒和瘟疫來懲戒世人，他歷來都是懸掛在大地上方的一把寶劍，是懲罰罪人的鞭子”。他認為，既然上帝都是這樣，為了發(fā)財致富，刻毒殘暴一點也就算不了什么。他對幾十年的結(jié)發(fā)妻子也毫不講情義，老了竟和妻子分家。讓外婆帶著阿廖沙獨自生活。

在小阿廖沙心中，外婆是善的象征，而外公是惡的象征。除此之外還有內(nèi)心與外婆相似，最終被壓死在十字架下的小茨岡;長期為外公賣命，后來雙目失明而被趕走的格里戈里師傅;被大家視為“異類”，而被趕走的“好事兒”。

童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。

這本書告訴我們，要把握未來! 每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!

童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。

我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的人生理想。

最近，我讀了高爾基的自傳三部曲的第一部《童年》。讀了這本書后，我的心情久久不能平靜，為高爾基那悲慘的童年而感到震驚和同情。

《童年》這本書描述了阿廖沙(即高爾基)三歲時，失去了父親，隨勤勞、干事利索的母親生活在外祖父家。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰(zhàn)勝惡，外祖父脾氣暴躁、愛財如命。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷爭吵、斗歐。在這個家里，阿廖沙看見人與人之間彌漫著仇恨之霧。他的母親由于不堪忍受這個家庭，便丟下他，離開了這個家庭。不久，母親突然回來，而后再婚，可她的婚后生活是不幸福的，她常挨后父打。不久，阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生了。

讀了這本書后，我的感受很深。我十分敬佩高爾基，他童年生活是那么悲慘，親人接二連三地死去，他卻能夠頑強地生活下去，在同情他的同時，我清醒得認識到高而基童年生活的時代正是社會走向衰敗的時候，在這個衰敗的社會，大多數(shù)人們都是生活在社會底層的勞動人民，他們的生活水平都很低，高而基當(dāng)時的家庭生活情況和悲慘的童年只不過是這些千千萬萬窮苦家庭的一個縮影，有著痛苦童年的孩子何止高而基一個人啊!是沒落的國家，是無情的社會造成了高爾基悲慘的童年，同時辛酸的生活也磨煉了他的意志。

我之所以敬佩和同情高爾基，是因為高爾基即使身處動蕩社會和貧困家庭，他也沒有氣餒，沒有對生活喪失信心，因為他已經(jīng)充分領(lǐng)悟了生命的寶貴。

童年讀書感悟篇七

就算再洶涌的海面，也會有平靜的一角;就算再荒蕪的小島，也會藏著救命的“稻草”;就算再黑暗的天堂，也閃爍著微弱卻耀眼的星。生活是充滿荊棘的，但只要你不放棄，時刻懷著一顆積極感恩的心，你總能遇到那些善良美好的事，觸摸到冬天的溫暖。

相信很多人都對阿廖沙這個名字耳熟能詳，沒錯，他就是《童年》的主人公，是馬克西姆·高爾基的化身，是帶領(lǐng)著我們在黑暗中勇敢走下去的明燈。阿廖沙的童年與現(xiàn)代的我們相比，那可是艱難多了。生活的困苦與現(xiàn)實的黑暗時刻緊逼著他那顆幼小的心。但是，雖然那么幼小，卻又那么堅強樂觀，那么頑強無畏，那么偉大以至于令人佩服。他在痛苦、屈辱的生活中，滿懷信心，奮斗拼搏，堅信并尋找著那如死一般黑的夜里的點點希望之火。

夜里，燃起油燈去感受阿廖沙的生活。三歲時，阿廖沙便遭到了不幸，上帝張著大黑手將他父親帶走了。于是，他與母親寄居到了外祖父家。然而，尼日尼的幸福生活并沒有降臨到他那兒，但也不至于完全沒有。當(dāng)時，外祖父家業(yè)衰落，脾氣愈來愈暴躁，阿廖沙因此遭受了不少打罵。米哈伊爾舅舅與雅科夫舅舅的分家斗爭更使這個家、這片土地充滿仇恨之霧，連孩子也被這種氣氛所毒害。但是，生活是要繼續(xù)的，它不會斷人生存之路，只要你懷著積極樂觀的心，即使在這種家庭中，即使生活再惡劣，也總會有那么一些善良美麗的人與事圍繞身旁讓你發(fā)現(xiàn)，給你溫暖。阿廖沙找到了屬于他的那份溫暖與關(guān)愛，找到了“出淤泥而不染”的清蓮，那便是他的外祖母。阿廖沙從內(nèi)心發(fā)覺外祖母是一個善良、熱愛生活、有著圣徒一般寬大胸懷的人，也知道外祖母信仰的上帝是那么可親可愛、與人為善，和外祖父的恰好相反。外祖母是這片污泥中最清純的小花，她給了阿廖沙許多溫暖與關(guān)愛。

生活也還不至于如此悲涼，在一大片荒漠中只樹立一棵白楊。在小阿廖沙身旁，除了外祖母外，還有那樂觀純樸的“小茨岡”，正直的老工人格里戈利，也都是他心中獲得溫暖的一把明火。

遷居到卡那特街后，苦難并沒有停止侵蝕阿廖沙。與繼父的不合、外祖父的破產(chǎn)、母親的死，使他心中時刻承受著種種的痛苦與壓迫。他似乎對周圍的一切都失去了興趣，然而并沒有至于到達這種地步。因為他時刻懷著那顆積極樂觀的心，以至于總能感受到冷酷生活中不滅的熱情與溫暖。他有與“好事情”的友誼，有相同鄰居孩子們撿破爛賣那充實美滿的生活。這些人、這些孩子都是純潔的，是阿廖沙生命中一道道美麗的風(fēng)景。阿廖沙最后選擇離開課堂，到“人間”謀生，那是因為他要探索新的生活，那種即使在黑暗中也有著善良、美麗的人的生活。

就像高爾基所說：我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會生長出來的，健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。所以，生活是不會讓你走上絕路的，即使再黑暗也總有那么·些美好的東西。

《童年的秘密》讀后感11

《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。第二、蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。第七、蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。1、有生存權(quán)——每個兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);2、受保護的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護的權(quán)利;3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利;4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。兒童利益的原則;尊重兒童尊嚴的原則;尊重兒童的觀點與意見的原則;無歧視原則。

給我的啟示：面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。

童年讀書感悟篇八

下面是大學(xué)網(wǎng)小編收集整理的《童年》讀書筆記1000字范文，歡迎閱讀欣賞，希望您喜歡。

在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時俄國腐朽的社會制度，黑暗現(xiàn)實和自私、愚昧的小市民氣息。與高爾基有著同樣經(jīng)歷的人有很多，在我們的身邊就會有一個，先不說他們那些不普遍的，就說說生活在貧困山區(qū)的兒童，他們家境貧窮，好的還有好心人資助讀書，不好的從小就要擔(dān)起整個家，供弟弟妹妹讀書，每天起早貪黑，跋山涉水去學(xué)習(xí)、去工作，回到家還要做飯，自理。說實話，只要我們每個人捐獻一份愛心，即使不多，也可以幫助很多困難的人。當(dāng)我提到這些事的時候，我想很多同齡人都會說，如果我生活在當(dāng)時那些惡劣的環(huán)境時，我也一定會自立自強，尋求到生存的方法。但是，又有誰會了解到當(dāng)中的艱辛、悲苦呢?當(dāng)我讀完高爾基的童年時，相比之下，我才發(fā)現(xiàn)原來我就是那只在蜜罐中長大的蜜蜂，從小就不用對生活擔(dān)憂，長輩會給你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經(jīng)吃厭了的父母的呵護。與貧困山區(qū)的伙伴相比，我們又是那么的幸福，我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進的動力。只要我們腳踏實地，就一定能在眾人面前脫穎而出。最后，我還想說一句，童年已經(jīng)過去了，我們可以回味，但我們不要老是想著以前，應(yīng)該要放眼未來，向著目標(biāo)，往更遠的地方前進，創(chuàng)造出更加美好的前途。

讀了《童年》這本書，我心里久久不能平靜，想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活，在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

這時，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個新奇的想法：如果我是一個市長，那該多好啊!要是真的能實現(xiàn)理想，我必定救人們于水深火熱之中!

能把幻想變成現(xiàn)實，那一定是很美好的。我期望自己忽然長大成人，當(dāng)上了江門市市長，我要盡自己最大的能力，領(lǐng)導(dǎo)各階層人民，把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任，會執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴厲打擊違法犯罪活動，抓好社會治安管理。因為只有這樣做，社會才會進步，才不再有“貪污”的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設(shè)兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三：設(shè)老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設(shè)施都實行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、兇暴;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

我和阿廖沙相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。想到這兒，我覺得我是多么幸福呀!我從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了。但擁有著這些，我并不知足。我總是奢求更多。因為，在我眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力?，F(xiàn)在想想，我是多么地天真啊!的確，我不用像阿廖沙那樣只十一歲就到獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我應(yīng)該不再浪費，我應(yīng)該學(xué)會珍惜。

自從我讀了這本書之后，我決定從現(xiàn)在開始，我不會再奢侈，不會再浪費;我要開始多為長輩著想，體諒他們的幸苦;我更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。

當(dāng)我們結(jié)束童年生活，走向青少年時期的時候，我們必定會想起童年的美好時光。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母處處護著他，像還沒開的花蕾用花瓣護著花蕊一樣。在外祖父家，他熟悉了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個都叫薩拉的表哥。阿廖沙十一歲那年,母親又去世了,外祖父也破了產(chǎn),他就被趕了出來,便走上社會,獨立謀生。

本書中使我印象較為深刻的是：有一次，阿廖沙為了買書拿了家里一戈比。從某種方面來說，他是個愛讀書的好孩子。但在當(dāng)時那么黑暗的社會里，這些都是不被允許的。所以為此，他挨了外祖父一頓揍，但這對一個孩子的興趣來說，這不是扼殺又是什么呢?看到這里我想到了自己現(xiàn)在的條件，我是多么的幸運呀!

我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別，我們現(xiàn)在的社會有過之而無不及，不用擔(dān)心隨時會遭遇妻離子散，家破人亡的厄運，簡直好太多了。在這樣沒有硝煙的和平社會里，我們難道不是更容易施展拳腳來為祖國的發(fā)展而努力嗎?難道我們不應(yīng)該更努力嗎?而且，我們大家?guī)缀醵际窃诟改傅氖中睦镩L大的，沒有吃過什么苦、受過什么累。有父母從小疼著、慣著，所以對于父母們體貼入微的關(guān)愛，我們早已習(xí)以為常了，不會想到要去珍惜，更不會想到要去感恩這一切，總認為自己擁有著的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹５聦崒嵎侨绱?，美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

當(dāng)我提到這些事的時候，我想很多同齡人都會說，如果我生活在當(dāng)時那些惡劣的環(huán)境時，我也一定會自立自強。但是，又有誰會了解到當(dāng)中的艱辛、悲苦呢?當(dāng)我讀完高爾基的童年時，相比之下，我才發(fā)現(xiàn)原來我就是那只在蜜罐中長大的蜜蜂，從小就不用對生活擔(dān)憂，長輩會給你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經(jīng)吃厭了的父母的呵護。與貧困山區(qū)的伙伴相比，我們又是那么的幸福，我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進的動力。只要我們腳踏實地，就一定能在眾人面前脫穎而出。

看了這本書，我最大的讀后感是：的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，珍惜我們身邊的一切美好的事物。

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童年讀書感悟篇九

童年——場短暫而美好的夢。應(yīng)是人生之中最為瑰麗的一點時光，讓人回味、留戀。然而在高爾基的筆下，不同時代、不同國界、不同家庭的人卻演繹著一段與眾不同的童年生活。向人們展示了那片天地的不幸和痛苦。

《童年》一文的主人公阿廖沙自幼就飽嘗著人世間的酸甜苦辣，父母先后離他而去，外公家到處彌漫著仇恨和殘暴，迫使他十一歲便步入社會。在人心的苦海中掙扎。阿廖沙的外祖父是一個頻臨破產(chǎn)的小染坊主。他性格暴躁，自私之極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產(chǎn)、打架斗毆。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，無數(shù)的暴行與丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。但仍有許多善良、正直的人們給了他正確的指引和支持，使他看到了光明。

讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的。我們被父母寵愛著，保護著。過著衣來伸手，飯來張口的生活；而高爾基的童年生活與我們大大相反。高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么值得回憶！在歡呼中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。

《童年》是高爾基以自傳體形式講述的阿廖沙七至十三歲的命運，高爾基在這一環(huán)境中生活得水深火熱。

阿廖沙的童年生活是黑暗的，周圍生活十分殘酷，外祖父貪婪而又狠毒，有一次阿列克謝因染壞一匹布被他毒打的昏睡過去。幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他抽的失去知覺。然而在這個可怕的環(huán)境中也不缺乏溫暖與陽光。

阿廖沙的童年如此黑暗，而我們的童年卻不同，我們應(yīng)該悔過自己的奢侈——梅花香自苦寒來。

每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子。漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最后詮釋。

童年讀書感悟篇十

和家人買東西的時候，你是否挑三揀四？我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了！

高爾基出生在一個木工家庭。5歲時，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，由于盡管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。

撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，可是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學(xué)的喜愛和尊重。

我合書沈思，不禁思緒千萬。

童年讀書感悟篇十一

讀了《高爾基的童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年。我們今天是多么幸福啊!

高爾基出生在：。個木工家庭。五歲時，父親病故，生活更加艱難了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套。黃色的衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝束，常常引來同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這兒，我不禁有些慚愧。因為盡管有這么好的條件，我們卻身在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿再穿。

撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成自己努力學(xué)習(xí)的動力他發(fā)奮努力。制苦讀書，終于取得了優(yōu)異的成績，受到老師和同學(xué)們的喜愛和敬重。

我合書沉思，不禁思緒萬千。

童年讀書感悟篇十二

《童年》是著名作家高爾基的文學(xué)著作。書中講述了“我”(阿廖沙)3歲到10歲的故事，生動地再現(xiàn)了19世紀俄羅斯窮苦勞動人民的生活狀況。 今天小編在這分享一些童年的讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

寒假里，我讀了高爾基寫的《童年》，這本書向我們透露了19世紀末俄羅斯低層市民真實的生活及思想：庸俗、自私、無聊、無奈、懷疑、褻瀆和無盡的困難，以及這一切灰色的世界。

我非常喜歡《童年》這本書,因為沒有父母的阿廖沙在惡劣的環(huán)境下還可以這么堅強、不屈服。

而現(xiàn)在的我們有吃有穿，但我們卻身在福中不知福。

屠格涅夫說過“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！蔽蚁耄好篮蒙畋仨氂兴冻觯艜L久，有所爭取，才會得到，所以我們要更動加珍惜現(xiàn)在的美好生活。

寒假的時候我看了一本很好看的書叫《童年》，它的作者就是大名鼎鼎的高爾基。這是高爾基的自傳體三部曲中的第一部，是高爾基最優(yōu)秀的作品。

沒想到聞名遐邇的高爾基的童年是這樣的苦難悲慘。高爾基的父親在他三歲的時候就因為照顧生病的他，自己染上了霍亂而早早地離開了他，不久他的母親也死了，他和他的外祖父母相依為命。他的外祖父脾氣十分暴躁，三天兩頭打他，有一次甚至把他抽得失去了知覺，懂事的高爾基知道外公是因為他調(diào)皮才打他的，所以他從不怨恨外公。

回頭想想我們，真是“身在福中不知?！卑?我小時候體質(zhì)不好，總是生病，爸爸媽媽十分疼我，特別是我的爺爺奶奶恨不得把我捧在手心里。上幼兒園的時候，我每天回家總是吵著大人買這個買那個，他們總是滿足我。有時要吃肯德基，有時要吃必勝客，有時要去游樂園，在假期的時候還可以去旅游……我們的童年是無憂無慮的，是在親人的懷抱中撒撒嬌，遇到不懂得的問題，我們有老師和家長耐心地幫我們講解，也不會因為我們犯了一點小錯誤而懲罰我們。

與高爾基相比我們是多么的幸福啊!我們要好好珍惜這幸福美好的時光，好好地去學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績來回報親人。

高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》被人們稱為高爾基“自傳體三部曲”。在老師的感染下，我饒有興趣地讀了《童年》，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。

高爾基的童年，是一個彌漫著殘暴和仇恨家庭度過的。四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。

高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是陽光燦爛的，是多姿多彩的，充滿了歡歌笑語。在家里，爸爸，媽媽呵護著，爺爺、奶奶寵愛著;在學(xué)校，老師親切的教導(dǎo)，朋友真誠的關(guān)愛。每天都生活得無憂無慮，幸福快樂地成長。高爾基呢?他幾乎沒有安寧的日子，每天都有人傷害他、辱罵他、欺負他，可是他并沒有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著、奮斗著，成長為一個正直、善良的人。

讀完《童年》讓我明白：要珍惜今天美滿的生活。

童年讀書感悟篇十三

伴著淡淡的書香，我翻開了高爾基這位俄國作家的《童年》，我認識了那個堅強的阿廖沙（高爾基的乳名），從此，我感覺她成了一生中的朋友。也許尼日尼離我太遠，薩拉托夫里我太遠，俄國離我太遠……而那個瘦小的正義的阿廖沙卻離我很近很近。因為我被他的童年深深地打動了。

我為他的童年感到遺憾，遺憾在他的童年里沒有歡樂的腳印，為他的童年感到悲哀，悲哀在他的童年里充滿了殘忍，為他的童年感到痛苦，痛苦在他的童年里有一個那么狠毒的繼父，但我也為他的童年感到驕傲，驕傲在他那樣的童年里也能成長成一個充滿正義感的人。也正因為如此，我深深地愛上了他那赤裸裸的靈魂，那堅強、勇敢的靈魂。

當(dāng)我在書中看到他被狠毒的繼父毒打時，心里回猝然一緊，一動，甚至一痛。突然，我有一種想哭的感覺，好想抱著他那瘦小的身軀，并努力去安撫他，讓他變得更加堅強與勇敢。

那具有特殊人格魅力的阿廖沙的外祖母在我的潛意識中駐留了許久許久。冥冥之中，我想起了遺忘了的那句話——外祖母好像是天使派來的使者，是來幫助阿廖沙堅強成長的。

當(dāng)我在書中感受到他那赤裸裸的靈魂毫無保留的展示在我眼前時，我突然感到很羞愧。我很慶幸我的童年里沒有吝嗇固執(zhí)的外祖母，沒有愚昧殘忍的舅舅們，也沒有憔悴冷漠的母親，更沒有奸詐狠毒的繼父。我為我所擁有的那群愛我、關(guān)心我的親人和朋友感到自豪。然而，當(dāng)與書中的阿廖沙交談時，我覺得自己好渺小，所有的自大與驕傲都在一瞬間消失了。

《童年》這部平鋪直敘的散文作品在對小商人和小市民日常生活的看似瑣碎的描繪中處處充滿了人文主義精神，充滿了阿廖沙的人格魅力，也可以看見俄羅斯民族性格中的山觀點和惡根性所在。挺好的一本書，看了的話，我想你也會愛上他的靈魂，愛上他坦直真誠的靈魂。

童年讀書感悟篇十四

卡耐基說：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，而85%歸于他表達思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點》，從封底上看到作者的這句話，我便時常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。

它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。

美國鼎鼎有名的黑社會頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當(dāng)中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因?！蔽揖筒焕斫饬?，俗話說：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責(zé)悔恨。其實這便是人性的弱點——做錯事的時候只有怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己，反思自己。

想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找借口，為錯誤推卸自己的責(zé)任。

記得印象很深刻的。一次班級衛(wèi)生評比，雖然當(dāng)天我并不是值日生，我也確實看見了地上的那團紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個小紙團應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當(dāng)晚卻被扣了班分。看著老班在訓(xùn)斥值日生，我也在埋怨他們工作不細心，殊不知，若是當(dāng)時我愿意起身彎腰，也就不會被扣班分了?，F(xiàn)在回想起來，那時候真是太聰明了。

犯錯，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。

《人性的弱點》也告訴我：無事也登“三寶殿”。

對于這點，我其實感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來冷冰冰的一句：“有什么事”頓時猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實是因為我平時給他電話，總是有求于人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會成是在利用自己。

現(xiàn)在，我學(xué)會了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。

這本充滿了智慧的《人性的弱點》，教會我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點，并克服它，相信在未來的人生之路上，它將會成為我的良師益友。

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童年讀書感悟篇十五

這個寒假，我讀了一本好書，它叫《童年》。

這本書是偉大作家高爾基自傳三部曲的第一部，寫出了當(dāng)時社會的黑暗與悲慘。文章開頭就寫了作者父親的死亡，他和外祖母一起離開了這座城市。接著，他來到了外祖母的家鄉(xiāng)“尼日尼”，并在這里度過了7年并不快樂的童年。

這本書中，我最喜歡的人物是外祖母，因為她很善良，她眼中的上帝永遠是善良的。她無論什么時間什么地點都不忘上帝，她對狗，鴨和雞······也常常提起上帝。下面是關(guān)于她的一段故事：

酒館的老板娘養(yǎng)了一只嬌生慣養(yǎng)的貓，又饞又懶。有一次，這只貓從花園里拖回一只鳥，外祖母看見了，硬是從它嘴里把鳥奪了回來。還罵道：“你這只下流的惡棍，難道不怕上帝來懲罰你嗎?”

別人聽了都笑她傻，可她自己總是會不以為然地說上好幾句。

讀完這本書，我不禁感到心酸。作者不到十歲時就父母雙亡，從到外祖母家鄉(xiāng)“尼日尼”起，只有善良的外祖母一個人關(guān)愛他。正因如此，作者提前懂得了人間的冷暖，成長成為一個很獨立的少年。

看完了這本書，我知道了自己的幸福：擁有一個完美的童年。我在一個充滿愛的環(huán)境里長大，我會更加珍惜這幸福的.生活。

童年讀書感悟篇十六

讀書在我們眼里都是一件十分平常和普通的事，但在高爾基眼里，又是怎么樣的呢？讓我們一起打開這扇神秘的大門吧！

阿遼沙(就是高爾基的昵稱)，小時候被賣到一個富人家里做了小男仆。一次幫助一個女住戶，借到了一本貴重的書，他等主人們出了門再讀，可不曾想，還是被發(fā)現(xiàn)了，但僥幸的是那本書得救了。后來盡管受到重重困難，但阿遼沙還是想盡一切辦法讀書，他讀書的熱望是誰也阻止不了的。

當(dāng)時的阿遼沙那么渴望讀書，盡管在十分艱苦的情況下，還是想盡一切辦法去讀?，F(xiàn)在的我們隨時都可以自由的讀到各種各樣的書，比當(dāng)時的高爾基好多了呢！讀書就是我們進步的階梯，就是我們精神的源泉。讀書可以忘掉一切，全身心的去投入。

像阿遼沙一樣，我也是一條小書蟲，我也有為了讀書而不顧一切的時候。我們家隨時隨地都可以拿到書，沙發(fā)邊、床邊、桌邊、椅子邊，而我覺得一本好書讀上幾十次都不會厭倦，盡管知道下一個情節(jié)是什么，也會專心地往下讀。有時上廁所也會拿一本書；寫作業(yè)時把書藏在作業(yè)下面；看電視時手中也會拿著一本書吃飯有時叫了十?dāng)?shù)次也不想動，每一次我都是真真實實地聽到了，可一秒過后，還是它丟到一邊，繼續(xù)在書海中遨游。往往要父母用手來奪時，才會真正的清醒。

這就是我---一條被桑葉養(yǎng)的白白胖胖的蟲兒。嗯，書不能白讀，在讀書中獲取的知識，考試中要吐絲結(jié)網(wǎng)啦！

童年讀書感悟篇十七

作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!

幼兒的學(xué)習(xí)活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。

幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。

同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們現(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。

在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。

國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。

童年讀書感悟篇十八

每個人都有一個五彩繽紛的的童年，雖然每個人的童年都不一樣，但都是美好和快樂的象征。

大部分人的童年大概就是動畫了吧，不是那些無聊的《喜羊羊與灰太狼》，《熊出沒》這些動畫，比起《西游記》，《寶蓮燈》這樣的國產(chǎn)良心動畫，只剩下抄襲了。因為我小時候不是看這些無聊的動畫長大的，所以我覺得我是快樂幸福的。

除了動畫片，還有和朋友一起耍，一起坐在地上看奧特曼，在電腦面前玩小游戲，這樣的童年才是值得回味的。而現(xiàn)在的小孩只會坐在電腦面前玩游戲，這樣的話，他就沒有回味的價值。

做一個科學(xué)家，是每個男孩小時候的夢想，可是有多少人為了自己最初的夢想一直努力堅持下來了呢？大多數(shù)的家長眼里夢想是沒有意義的，而他們自己的夢想-------好好讀書，考個好學(xué)校就是必須執(zhí)行的。這個俗不可堪的想法是絕對錯誤的。

童年給我們帶來的是一個信念，不忘過去，不失天真的。

童年是美好未來的墊腳石，像春天里吹過的一陣清爽的風(fēng)一樣美好

人生苦短，時光不會倒流，好好把握現(xiàn)在。

童年讀書感悟篇十九

書籍是人類進步的階梯，是人類的記憶。因為在書里，包含著人類的歷史，進化發(fā)展的過程，也描繪出自然界的神奇和優(yōu)美。

有人曾說過：“在童年時遭遇困苦，常常是件幸運的事?！蹦敲锤郀柣壬欢ㄊ俏皇中疫\的人。高爾基的《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳三部曲”。在讀完《童年》后，高爾基那悲困的童年生活，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。

這部小說以阿廖沙的成長經(jīng)歷為線索，真實的記錄俄國沙皇時期在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭。蕭伯納曾說過：“家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。”在這樣的家庭里，阿廖沙還是真實的感受到了溫暖，那是來自外祖母、茨岡尼克、“好事情”、母親的溫暖。在受到外祖父的毒打時，善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到了人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。

比對我的童年，陽光燦爛、多姿多彩。在家中親人們無時不刻不關(guān)心我不照顧我，我更不會遭到毒打；在學(xué)校里，老師親切的呵護、同學(xué)真誠的關(guān)愛。我沒有體會過高爾基先生的痛苦，也不想體會那種痛苦?，F(xiàn)在的我，每天無憂無慮，幸?？鞓返爻砷L著。高爾基呢？他幾乎沒有安寧的日子，每天都有人傷害他、辱罵他、欺負他，他卻沒有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮進著，成長為一個正直、善良，對社會有用的人。

在中國，“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列。”這些人之所以能夠在苦難中成功，是因為他們和高爾基一樣堅強樂觀。盡管我們的生活沒有苦難，但我們一定要像阿廖沙一樣樂觀堅強。

童年讀書感悟篇二十

童年，不管是什么人，都經(jīng)歷過。于我們而言，童年是快樂的，是美好的，是值得回憶的，讓人如此留戀。而對于小阿廖沙來說，童年是黑暗的，可怕的，在童年里，他過早地體會到了人間的痛苦與丑惡。他是在苦難中長大的。

在三歲的時候，小阿廖沙的父親就去世了。外祖母帶著母親和小阿廖沙來到了尼日尼，來到了外祖父的家。他的悲慘童年從那一刻便開始了。在外祖父的家里，他見到了吝嗇、殘暴的外祖父、貪婪的兩個舅舅、老實的舅媽……小阿廖沙常常看到外祖父毒打外祖母和孩子們，他自己也曾因為把白桌布染成了藍色而被外祖父用樹枝抽得失去知覺。不僅如此，外祖父還在暗地里放高利貸，慫恿他人去偷東西。而兩個舅舅也常常因為爭奪財產(chǎn)而爭吵，甚至大打出手。

但是，在這樣黑暗的家庭里，也有光明存在。慈祥善良的外祖母，有著寬大的胸懷，她常常給小阿廖沙講故事，給阿廖沙帶來了極大的影響。作者這樣寫道：“在外祖母進入我的生活之前，我好像一直沉睡在無邊的黑暗中。但是她一出現(xiàn)，就把我喚醒了，引導(dǎo)我走向了光明……她那博大的愛滋潤著我，使我有了足夠的勇氣和力量來面對未來的艱難歲月?！蓖庾婺傅某霈F(xiàn)，無疑是阿廖沙生命中一縷最溫暖的陽光。是外祖母，引導(dǎo)著阿廖沙，給了阿廖沙無限的愛。

樂觀純樸的小茨岡尼克，在阿廖沙挨揍是奮不顧身地保護他，事后又傳授他挨揍時“自我保護秘訣”;正直的老工人格里戈里，屢次被兩個舅舅欺負也不吭聲;獻身于科學(xué)的“好事情”，他讓阿廖沙明白，做任何事都要講究技巧。正是這些人，給了小阿廖沙愛，給了他力量和支持，讓他得以成為一個堅強、勇敢的人。

困境是人生的導(dǎo)師，像阿廖沙，生活在這樣一個彌漫著仇恨和殘暴的家庭里，他沒有變得郁郁寡歡，而是愈發(fā)堅強。面對外祖父的毒打“似乎成熟了”;面對外祖父對外祖母的毒打，他感到深深的厭惡;面對米哈伊爾和外祖父的大戰(zhàn)，他不害怕，還拿起桌上的磚頭奔向窗口……困境讓他從一個什么也不懂的小孩兒變成了可以自己掙錢的男子漢。

在阿廖沙面前，我越發(fā)變得渺小，而阿廖沙卻越來越高大。我越來越深刻地體會到這句話的含義——困境是人生的導(dǎo)師。在困境里，人的潛能會被激發(fā)，會被困難磨練得越來越堅強，越來越勇敢。

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