分析性質(zhì)是在研究事物時，通過觀察、實驗等方法，了解它們的組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。注重結(jié)構(gòu)的完整和邏輯性，包括引言、主體和結(jié)論的合理組織和連接。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家借鑒和參考。

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇一

1、這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《永生的眼睛》，請同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡單的語言完成下表。

本文是按順序?qū)懙摹?、學(xué)生匯報。（梳理文章的脈絡(luò)）二、讀文解疑1、回憶上節(jié)課未解決的問題。（可能會出現(xiàn)a、為什么說是永生的眼睛？b、母女倆的反映為何天壤之別？c、父親的那番話為什么會給我上了重要的一課）2、帶著問題默讀課文，并做出標(biāo)記。3、指名匯報。（1）先解決問題c?！こ鍪尽澳隳芙o予他人最珍貴……有意義的死”，請一名同學(xué)讀這句話，其他同學(xué)思考，聽他父親的話你有什么收獲？（理解出能夠幫助別人的死才是有意義的死）·這時父親的表現(xiàn)是（平靜板書）。而女兒的此時的表現(xiàn)又是什么呢？（哭喊）·出示女兒的話，聯(lián)系學(xué)生實際引導(dǎo)學(xué)生讀出讀出女兒的憤恨。(這種不理解是來自于對母親的愛。)·由父女對母親愛的不同，引導(dǎo)學(xué)生說出父親不僅愛母親也愛別人，而琳達(dá)只愛自己的母親。（體會父母那無私奉獻(xiàn)的大愛，琳達(dá)的愛是小愛）·由此解決父親的話給我上了人生重要的一課。（2）我與父親之間在母親捐獻(xiàn)角膜的問題上態(tài)度有著天壤之別的差異，課文中還有一處那就是我們同學(xué)提的第二個問題?！の液蜏氐隙挤謩e是什么表現(xiàn)？（哭喊、驕傲）·由于我是首次聽到，而溫迪則在家庭當(dāng)中耳濡目染了家庭成員對此類問題的討論，也真正理解了這句話。（可以讓學(xué)生觀察文章中的插圖來理解）·體會這里的驕傲一詞，他在為誰而感到驕傲？·在這一刻，我領(lǐng)悟到了父親獻(xiàn)出的遠(yuǎn)非一副角膜，還有什么？（體會父親留下的還有那永遠(yuǎn)關(guān)愛別人的無私奉獻(xiàn)的大愛）（3）那你明白了什么是永生的眼睛了嗎？讀信，學(xué)生談自己的體會。（美麗的含義）“溫迪手中的筆不停地?fù)]動著”談永生。三、情感升華捐獻(xiàn)眼角膜的善舉是有限的，但是留給人們愛卻是無止境的，正是這樣的無私的大愛照亮那些黑暗的角落，也是它讓我們看到人世間的美好。下面讓我們欣賞發(fā)生在我們身邊的一些感人事例。放錄像。

青華小學(xué)張莉莉《永生的眼睛》是一篇非常感人的文章?？坍嬃恕拔摇钡母篙厼榱怂四軌蚋玫纳睿M自己最大所能來幫助別人延續(xù)生命、生活得更美好的可貴品德，并借此來教育“我”和所有的人。

雖然自己不是第一個吃蘋果的人，但我也愿意嘗試新的挑戰(zhàn)，這次上課就是這樣。做為四年級的老師，我深知《大綱》中要求，學(xué)生在四年級開始要養(yǎng)成并具備會給課文提問題的能力，而且能帶著這些問題來學(xué)習(xí)課文。下面我就來說說自己上了這節(jié)課的體會：1、學(xué)生對問題的理解是膚淺的，需要老師帶著他們走進(jìn)文章中間。如學(xué)生對問題c的理解，當(dāng)學(xué)生在下面默讀時我就發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都把這個問題先拿來解決，但是他們只是覺得父親的這句話說得有道理，但至于道理何在卻不知所云。所以在處理問題時，我先把這個問題拿了出來，并通過讓學(xué)生把父女倆的不同表現(xiàn)進(jìn)行對比，“平靜”與“哭喊”體會出父親與我都深深地受著母親，但父親的愛不僅僅局限在愛母親，也體現(xiàn)在尊重母親的想法——想著去關(guān)愛別人、幫助別人，這種是愛的延伸也可稱之為大愛，而我的愛則停留在對母親的不舍上只是小愛。這樣的一番追根溯源，學(xué)生一下子明白了父親與母親的那種大愛教育了我給我上了人生最重要的一課。2、借助插圖讓學(xué)生理解文章內(nèi)容。在處理“為什么母女倆的反應(yīng)會天壤之別？”時，當(dāng)學(xué)生說到溫迪為母親而感到驕傲，為外公而感到驕傲?xí)r，除了可以抓住文章內(nèi)容，我又借助了書中的插圖，讓學(xué)生從圖中溫迪的神態(tài)中去感受，他的眼睛里閃爍著什么？這樣學(xué)生在文、圖結(jié)合的同時，就更能體會溫迪對外公這種善舉的理解了。3、引導(dǎo)不足，活力不夠。課雖然上完了，但仍有一些遺憾之處。課堂中由于我在教學(xué)中的激情不足所以導(dǎo)致學(xué)生在整堂課上的表現(xiàn)也沒有掀起一層層的起伏。另外，我在預(yù)設(shè)中想到的一處因為前面填表的時間比較長，耽誤了后面的時間。所以“在這一刻，我領(lǐng)悟到……”這一部分沒有處理，我的設(shè)計中也提到了，讓學(xué)生在理解這句話之后，說一說父親還留下了什么？在學(xué)生回答的時候其實也就解決了問題a。也正是這個原因，致使后面學(xué)生對永生這一含義的理解沒有談透。這就好似一根鎖鏈，如果其中的一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了斷代，那么整條鎖鏈就缺乏了他的連續(xù)性。

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇二

我當(dāng)學(xué)生時，不希望老師滿堂灌，希望能辯論一下，而不是按照老師既定的計劃完成任務(wù)，將重點、難點依次講完就下課了。我希望中間有空隙能讓同學(xué)們參與。

比如，政治老師講“人類社會的最高級階段是共產(chǎn)主義社會”，講辯證唯物主義的時候講過“運動是永恒的，靜止是相對的，宇宙、人類、世界是永恒發(fā)展的”。那我就很想問一個問題——最高階段就意味著到頭了，不能發(fā)展了，然而唯物辯證法又告訴我們運動是永恒的，變化是絕對的，這不是矛盾了嗎?我希望老師在講課的時候，當(dāng)我產(chǎn)生這樣的疑問時能夠有機會提問，所以我理想中的課堂一定是開放的而不是封閉的。

我希望學(xué)校里有各種各樣能夠滿足我好奇心的資源，比如，足夠多的圖書，請一些專家做做講座。那個時候沒有網(wǎng)絡(luò)，我就希望有足夠多的圖書以及能夠開闊我眼界的講座。美國人在1990年代就提出了信息高速公路的概念，我在廣播里面聽到了一星半點，但我不是很清楚，我很希望學(xué)校能夠請這方面的專家給我們做做講座，甚至能夠?qū)υ挼取?/p>

我還很希望能夠有跟女生充分接觸的機會。這種接觸是一種自然的接觸，比如，排練一個話劇，或者組織一個大合唱，是自然的機遇，是合作關(guān)系的接觸。在這種合作當(dāng)中了解異性，滿足我們對異性的好奇心，同時我們在某些方面也得到了成長。

所以，我希望讓那些十幾歲的孩子，活力能夠得到充分的施展，且施展在健康、積極、智慧的方面，而不是憋在內(nèi)心里面，有勁兒無處使。

我在多年的教學(xué)生涯中逐漸發(fā)現(xiàn)了一個道理，就是想要讓學(xué)生喜歡聽我的課，我就必須要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)來跟學(xué)生對話。也就是說，在書本世界和學(xué)生的經(jīng)驗世界之間，我要搭建一座橋梁。

想想自己當(dāng)學(xué)生時候的經(jīng)歷。

我記得自己在高一學(xué)化學(xué)的時候，第一堂課是講摩爾。課堂上老師僅僅是照著定義給我們講解的，這個時候我便有了困惑：

第一、我為什么要學(xué)這個常數(shù)呢?它有什么用呢?

其實，作為學(xué)生，我更想聽老師講一講阿伏伽德羅這個人是干嘛的，或者設(shè)計一個我們生活當(dāng)中司空見慣的情境，或者做一個實驗，在這個實驗當(dāng)中必須要用到阿伏伽德羅常數(shù)，那我們就很容易理解。

因為這樣就和我們的經(jīng)驗搭界了，我們在看實驗或者老師講生活現(xiàn)象的時候就投入進(jìn)去了。沒有這些與現(xiàn)實經(jīng)驗有關(guān)的東西作為橋梁，就直接就把定義端出來灌輸給我們，我們就會產(chǎn)生很多疑問。

所以，那一節(jié)課之后我就對學(xué)化學(xué)沒有興趣了，后來化學(xué)一直都不行。

讓課堂和學(xué)生的經(jīng)驗之間建立一種聯(lián)系。

舉個例子。我們歷史課講宗法制，西周時期的宗法制是一種按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度，其核心是嫡長子繼承制。我們?nèi)绻话堰@句話講給學(xué)生聽，學(xué)生雖然認(rèn)識每個字，但是他可能并不能真正明白什么是宗法制。宗法制距離我們已經(jīng)有三千多年了，怎么能讓三千多年前的一個制度被今天的學(xué)生充分理解呢?若按照教參中的介紹重點、難點那樣的方式去講，是沒辦法解決學(xué)生的困惑的。學(xué)生不會喜歡這樣的課。

我會這樣來講課。我問學(xué)生：“中國人的姓名和西方人的姓名有什么區(qū)別?”每個學(xué)生都知道，在英語里面是名字在前，姓在后;在漢語里面是姓在前，名字在后?！盀槭裁磿羞@樣的區(qū)別呢?”我會向?qū)W生進(jìn)一步追問。

還有，在中國人們常常把市長、縣長叫作父母官，西方國家從來沒有這個說法。為什么我們中國人喜歡叫官員“父母官”?我會告訴學(xué)生，就是因為有宗法制度在里面：

第一，我們的宗法制度是按照與父系血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來確定親疏的，因此跟父姓是順理成章的。

第二，宗法制度強調(diào)群體，在群體中確立社會等級。比如，在家庭這樣的群體中，父親處于統(tǒng)治的地位，嫡長子處于準(zhǔn)統(tǒng)治者的地位，其他的人要服從他們。在這個體制下面還有一些倫理體系、道德體系及道德標(biāo)準(zhǔn)。再如說男尊女卑，女性就要尊重男性，男性在桌子上吃飯，如果來了客人的話女性就不能在桌子上吃飯。

第三，家族利益優(yōu)先，個人利益置后，整個大家庭是最重要的，顧大家可能要犧牲小家。比如，我姓魏，魏家是最重要的，而不是魏勇最重要。因此，為了突出家庭的重要性，要把“魏”這個家庭的象征放在前面，屬于個人特征的信息放在后面，即“勇”放在后面。但是西方是重視個體的，要突出個人的特點，所以把名字放在前面，姓放在后面。

先讓學(xué)生有經(jīng)驗和體驗，再追根溯源回到學(xué)科中，教學(xué)才更有成效。

我相信，老師只要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，在學(xué)生的經(jīng)驗和書本的知識中間搭建橋梁，一定會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變濃，讓知識變活。

其實，對于姓氏的差異化，學(xué)生是有經(jīng)驗和體驗的，我們把這個點專門拎出來，然后追根溯源回到學(xué)科當(dāng)中、回到歷史當(dāng)中，這樣的教學(xué)就會更有成效：第一，學(xué)生感興趣;第二，這才是活的歷史，學(xué)生通過這些知識才能夠明白自己和歷史的關(guān)系。

為學(xué)生的經(jīng)驗世界和老師要通過教育來構(gòu)建的系統(tǒng)搭建橋梁。

我們常常聽到老師對學(xué)生有這樣的評價：“這個孩子很聰明，就是學(xué)習(xí)不行，他的聰明勁沒有用到學(xué)習(xí)上?！边@就是因為學(xué)生的經(jīng)驗世界，他的那種聰明勁或者他的認(rèn)知系統(tǒng)，和我們老師要通過教育來建構(gòu)的這個系統(tǒng)之間是有隔閡的，學(xué)生不能在兩者之間任意穿行，從而使他在現(xiàn)實生活中的聰明勁使不上力，不能用于理解我們課堂上的教學(xué)內(nèi)容。

這種聰明本來是有助于書本知識的學(xué)習(xí)的，但是由于我們教學(xué)方面的原因(我個人認(rèn)為教師在教學(xué)方面所做的工作是主要原因)，教師沒有在這兩者之間搭建橋梁，而是高高在上地，就書本、就知識、就理論來談書本、談知識、談理論，忽略了學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知經(jīng)驗，從而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。

個別學(xué)生在這種情況下，仍然成績比較好，那是因為他本身的情商很高，自我控制能力很強，他能夠克制住對書本知識和課堂知識的厭惡，然后還能夠比較高效率地接觸一些東西。這些孩子當(dāng)然是很優(yōu)秀的，但是我們也會發(fā)現(xiàn)，即使學(xué)生暫時接受了教師在課堂上傳授的東西，在不遠(yuǎn)的將來也會將它們遺忘。

要主動向?qū)W生發(fā)問，讓學(xué)生在思考中學(xué)到知識。

拿我們個人來說吧。我們在與人相處的時候，可能會遇到這樣一種情況：你的一個朋友，告訴你某某人不好，怎么欺負(fù)了你的朋友，你聽了之后，可能會自然而然地產(chǎn)生一種同情心，站在你的朋友一邊。假如這個朋友第二天告訴你另外一個人如何不好，過幾天又告訴你某個人也不好，最后你發(fā)現(xiàn)，他告訴你他單位所有的人都欺負(fù)他。這個時候，你還會同情他嗎?也許就不會了。稍微有一點閱歷的人都知道，這說明你的朋友自身有問題。

為什么我會有這樣一種判斷呢?是現(xiàn)實生活當(dāng)中的經(jīng)驗告訴我們，可憐之人必有可恨之處。一個人欺負(fù)你，可能是別人有問題;如果周圍所有的人都聯(lián)合起來欺負(fù)你，那肯定是你自己有問題。

如果我們不能夠把現(xiàn)實生活、經(jīng)驗世界中的這些認(rèn)識遷移過來理解歷史，就不能算真正地學(xué)了歷史，就不可能從歷史當(dāng)中得出一個明智的見解。所以，把書本世界和學(xué)生的經(jīng)驗世界打通，一方面能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是這樣才能夠真正地把教育教學(xué)當(dāng)中的知識內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)。

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇三

教學(xué)目標(biāo):。

1,有感情地朗讀課文,體會文章的思想感情,培養(yǎng)關(guān)心他人,無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì).

2,通過學(xué)習(xí),使學(xué)生體會作者一家人的高尚情操:對死后捐獻(xiàn)器官,幫助他人而感到驕傲,對死后捐獻(xiàn)器官的行為產(chǎn)生敬佩之情,從而改變傳統(tǒng)的看法.

教學(xué)重點:。

1,有感情地朗讀課文,體會文章的思想感情,培養(yǎng)關(guān)心他人,無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì).

2,學(xué)生能夠領(lǐng)悟有一定內(nèi)涵的語句的含義,培養(yǎng)其有感情地朗讀的能力.

教學(xué)難點:。

學(xué)習(xí)作者抓住人物的語言進(jìn)行生動形象的描寫,從而表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫作手法.

課前準(zhǔn)備:課件。

教學(xué)時數(shù):兩課時。

教學(xué)過程:。

一,情境導(dǎo)入,質(zhì)疑揭題。

播放錄音。

"我曾經(jīng)是一位遠(yuǎn)離光明的人,當(dāng)我在黑暗中倍受煎熬痛苦徘徊的時候,我多么想去看看身邊的親人朋友,去看看初生的旭日,去看看心中渴望的一切.我是幸運的,因為我接受了溫迪捐獻(xiàn)的角膜,是她給了我第二次光明,第二次生命.我要去尋找那位光明的使者,溫迪你在哪里,你在哪里"。

師:大家都聽見了嗎這是一位接受角膜移植手術(shù)重見天日的朋友的呼聲.她要呼喚感謝的是誰啊(溫迪)對,就是那位酷愛繪畫的金發(fā)少女——溫迪!為什么感謝的是溫迪呢帶著這個疑問我們繼續(xù)進(jìn)入課文(揭題齊讀:永生的眼睛)。

二,探究學(xué)習(xí),釋疑解惑。

師:我們知道在那個炎熱的夏天,琳達(dá)失去了母親的悲哀與苦痛,同時當(dāng)她聽到了母親的角膜將給予別人的時候,她簡直無法接受.可是同樣是14歲,溫迪首次聽到器官捐贈,她的反應(yīng)又是怎樣的呢帶著這個問題請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文,并把它找出來.

分析溫迪。

首次聽到器官捐贈——"驕傲"。

1,感受溫迪的反應(yīng)。

師:琳達(dá)當(dāng)時多么的痛苦,這都是源于對母親深深的愛啊!多少年彈指而過,琳達(dá)的女兒也已經(jīng)14歲了,當(dāng)她首次聽到器官捐贈的時候,她的反應(yīng)又是怎樣的呢你們通過自己的朗讀一定找到了答案了吧,誰來說說.

孩子熱淚盈眶,她跑到外公的身邊,緊緊地?fù)肀?

2,體會母女區(qū)別。

師:面對母女倆不同的反應(yīng),你有什么疑問嗎(都是14歲,為什么會有如此大的差別呢)是啊,卻有如此大的差別,這是為什么呢預(yù)設(shè)生:琳達(dá)非常的愛自己的母親,不希望母親不完整;而溫迪是受到了父親的影響.

分析父親。

1,理解父親的話語。

師:那么父親對待器官捐贈又是怎樣說的呢請你找一找父親說的話語,讀一讀.

a一個人所能給予他人的最珍貴的東西,莫過于自己身體的一部分.很久以前,你媽媽和我就認(rèn)為,如果我們死后的身體能有助于他人恢復(fù)健康,我們的死就是有意義的.

師:那么當(dāng)琳達(dá)向父親哭喊的時候,父親是這樣說的(出示句子a請你們找找這一段的重點內(nèi)容,也請你們根據(jù)重點詞語理解這段話.(發(fā)表意見)。

對于盲人來說是最珍貴的.

對于盲人的家庭來說也是最珍貴的。

對于捐贈者家庭來說也是最珍貴的。

師:如果一個盲童能在我們的幫助下重見光明,……(學(xué)生盡情發(fā)揮)說的太美妙了,你能帶著美好的愿望把這句話讀一讀嗎(出示句子b)。

b如果一個盲童能在我們的幫助下重見光明,并像溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒,那多么美妙!

師:在你的朗讀中,我感受到了這份美妙的感覺,感受到了這分美好的愿望,還有誰愿意來讀一讀.這份禮物對于盲人來說實在是太珍貴了,但對于捐贈者家庭來說也非常的珍貴,為此你能找出相應(yīng)的句子嗎(出示句子c)。

c當(dāng)你們得知是我的眼睛角膜起了作用,你們會為我自豪!

誰會驕傲(琳達(dá)和溫迪)你能驕傲地讀一讀嗎。

2,感受老人的高尚品質(zhì)。

師:從這些句子中,你能說說這是一個怎樣的老人嗎(無私奉獻(xiàn),為他人著想,樂于助人……)那么讓我們再來讀一讀老人的這番話語.(出示句子a)多可敬的老人呀!

第二次分析溫迪。

1,感受溫迪的高尚品質(zhì)。

師:父親這看似平淡的話語,卻給我們帶來了心靈的觸動,給琳達(dá)上了人生中最重要的一課,也使溫迪受到了耳濡目染的影響.當(dāng)琳達(dá)把角膜捐贈的心愿告訴溫迪時,溫迪怎么做的(出示句子d孩子熱淚盈眶……)。

是啊,溫迪流的是感動的淚水,驕傲的淚水,請你帶著這份感動和驕傲再去讀一讀最后一個自然段,看看溫迪是個怎樣的孩子(理解外公,能為別人著想,無私奉獻(xiàn))。

師:是啊,多么有愛心,多么無私奉獻(xiàn)的溫迪啊,誰愿意分角色讀一讀對話。

師:溫迪的話語令我們感動,她給琳達(dá)帶來了心靈的震撼.齊讀.(出示句子e)e在這一刻,我真正領(lǐng)悟到了父親留下的遠(yuǎn)非一副角膜!我緊緊地?fù)ё氐?激動的淚水奪眶而出.這次,我為自己的女兒——14歲的溫迪而驕傲!

三,拓展延伸,感恩教育。

1,升華情感。

父親所遺留的不僅僅是一副角膜,他還留下了什么。

師:父親的留下的不僅僅是一副角膜,更重要的是他無私奉獻(xiàn),樂于助人的精神,已經(jīng)根植于溫迪心中,使我們看到了愛的延續(xù).(板書)。

音樂響起:。

在父親去世一兩周后,琳達(dá)失去了她那心愛的,才華橫溢的小溫迪,這對她來說是多么大的打擊啊!可是現(xiàn)在的琳達(dá)已經(jīng)平靜了許多,她抑制住內(nèi)心劇烈的悲痛,主動捐贈了女兒溫迪的角膜.這才有了課堂開始的那段錄音.讓我們來讀一讀一封來自遠(yuǎn)方的信.(自己讀)誰愿意大聲地讀給天堂里的溫迪聽聽.

2,動手寫信。

同學(xué)們,讓我們給天堂的親愛的溫迪寫一封信吧,說說你現(xiàn)在的感動,寫下你想對她說的話,告訴她兩位盲童的好消息吧!

匯報寫作成果,指名朗讀。

2,釋疑解題。

師:此時此刻,你對"永生"的含義有什么更深的理解了嗎永生的僅僅是他們的角膜嗎(是他們一心為別人著想,無私奉獻(xiàn)的精神,是他們那顆善良的心)那么,就讓我們再來讀讀課題,你們的感受一定更深刻.

感恩教育。

師:這樣的人也同樣生活在我們的身邊,讓我們來看看——幻燈片播放。

總結(jié):同學(xué)們,我相信:只要人人獻(xiàn)出一點愛,這個世界將更加光明和美好!讓我們音樂聲中結(jié)束這堂課吧!

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇四

——河池學(xué)院數(shù)學(xué)系07數(shù)應(yīng)（1）班李雨倩（2007104223）。

課堂就是讓學(xué)生出錯的地方，教師在教學(xué)中要善于把握機會，創(chuàng)造性地對待學(xué)生的錯誤行為。同時，讓學(xué)生學(xué)會正視自己的錯誤，從錯誤中獲得真實的學(xué)識，也讓錯誤成為教師課堂教學(xué)的一個亮點。

一、背景和問題。

這所中學(xué)是一所普通的學(xué)校，在紀(jì)律和學(xué)習(xí)上可以是都不怎么突出的。這所學(xué)校一共有11個班級每個班大約都有65人以上，而且學(xué)生層次水平不等，這樣開展教學(xué)工作就有一定的難度。有這樣的一個班，七年級，人數(shù)73人，雖然人口很多，在很多管理的方面有點難度，但是在我們的陳老師的管理下，這個班已經(jīng)形成良好的班風(fēng)，在紀(jì)律和學(xué)習(xí)上都不錯，這就是我們的10（1）班，也是我實習(xí)的班級。

那是星期四的第一節(jié)數(shù)學(xué)課，要上的是七年級上冊的第二章《去括號》這一節(jié)的內(nèi)容，前一天的時候我已叫學(xué)生做好了預(yù)習(xí)工作。在剛開始上課的時候?qū)W生的反應(yīng)都很好，這樣我一直很順利的在講授著，到了學(xué)生互動環(huán)節(jié)，我讓兩位同學(xué)到黑板上去板演。當(dāng)時有一個題目是這樣的：

（9y-3）+2(y+1)1而當(dāng)時一位同學(xué)的做法是這樣的：

解原式=×6y+2×2y。

=2y+4y=6y這位同學(xué)平時數(shù)學(xué)成績是班上的中上水平，當(dāng)時我以為他只是粗心寫錯，沒有意識到他出錯的原因。而當(dāng)時我的做法是直接把他解的部分擦去，然后給學(xué)生講出并扳書出正確的答案，沒有正確的意識到學(xué)生的錯誤是哪來的，沒有充分利用好他這個寶貴的“錯誤”資源。

二、問題討論。

當(dāng)時下了課之后，指導(dǎo)老師指出了這一問題，說這個學(xué)生出錯錯得很好。那是很多學(xué)生都容易出現(xiàn)的問題，要著重講，把正確的寫出與這個錯誤的解作一個對比，如：

錯解：解原式=×6y+2×2y。

=2y+4y。

=6y。

正解：解原式=。

=(6y-1)+(2y+2)=6y-1+2y+2=8y+1這樣著重的對比也可以讓學(xué)生在之后題目中避免這樣類似問題的出現(xiàn)。由于上課時我沒有注意到這一點，學(xué)生的作業(yè)上很多同學(xué)就又出現(xiàn)像上一位同學(xué)的錯誤來了?？梢哉f這一節(jié)課是不成功的，在備課中我沒有預(yù)想到學(xué)生會出現(xiàn)這樣的錯誤，在之前所有的備課中也沒有很深的備學(xué)生可能出現(xiàn)的問題。這一位學(xué)生的錯題給了我很大的反思。

三、反思和分析。

首先“人無完人，金無足赤”每個人都有可能犯錯誤，無論你的學(xué)識是多么的高，你總也有出錯的時候。因此，我們作為教師的，絕不能以成人的眼光去要求學(xué)生，更不必去追求學(xué)生的絕對正確，而且我們同時應(yīng)該慶幸學(xué)生的“錯誤”，因為學(xué)生吸取今天的錯誤教訓(xùn)后，便可爭取明天的成功。況且，以人為本的思想也要求教師要用一顆平等心、寬容心對待學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤。教師要做到巧妙、合理地利用“錯誤”資源，使學(xué)生在三維目標(biāo)上得到發(fā)展。

這讓我深深的反省到，作為一名教師，在備課時，應(yīng)該以學(xué)生可能出現(xiàn)的各種錯誤為出發(fā)點。那么在備課時，教師就應(yīng)以此為重點進(jìn)行有效準(zhǔn)備，從而達(dá)到全面的“備學(xué)生”，讓學(xué)生在“嘗試錯誤”的活動中比較、思辨，從“錯誤”中尋找真理。課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，不同的學(xué)生產(chǎn)生不同的錯誤，這些錯誤的出現(xiàn)是學(xué)生思維的真實再現(xiàn)，蘊含著寶貴的教學(xué)亮點，因此，這日后的教學(xué)工作中，我會利用好這一寶貴的資源。

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇五

在課堂教學(xué)中，學(xué)生常常由于知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、思維方式等多方面的原因而產(chǎn)生各種各樣的錯誤，教師原本在腦海中早已準(zhǔn)備好的一份標(biāo)準(zhǔn)答案，卻突然“半路殺出個程咬金”，面對這樣突如其來的插曲，教師會如何處理呢?案例1：曾經(jīng)一節(jié)“減數(shù)分裂”的公開課，課堂上教師提問：如何區(qū)分減數(shù)分裂和有絲分裂的圖像?學(xué)生非常配合，紛紛在座位上說了起來，但大多數(shù)人說的答案是“有絲分裂中無同源染色體，減數(shù)分裂中有同源染色體”，面對這樣一個帶有普遍性的錯誤答案，授課教師直接公布了自己的正確答案。

種現(xiàn)象在日常教學(xué)中也比較常見，很多教師認(rèn)為與其花時間糾正一個個錯誤認(rèn)識，不如直接告知學(xué)生正確答案，這樣就能節(jié)約課堂上的寶貴時間。殊不知，對于教師直接給出的答案，學(xué)生往往是一聽就懂，一過就忘，一用就錯，教學(xué)效果很不理想，而且長此以往，學(xué)生的思維能力大大退化，學(xué)習(xí)的積極性大大下降。

案例2：在一節(jié)“光合作用原理和應(yīng)用”的公開課中，授課教師借班上課，也許是為了拉近和學(xué)生的距離，這位教師每一次提問后，不管學(xué)生回答得正確與否，他都會說“很好”、“很有道理”、“不錯”之類的話。

這種情況可能在一些公開課上會出現(xiàn)得比較多，教師言不由衷的鼓勵充斥了整個課堂，名義上是運用賞識教育，進(jìn)行激勵性評價，可實際上這種對學(xué)生的錯誤缺乏具體指導(dǎo)的隨意性表揚，學(xué)生都不以為然，根本就起不到任何激勵作用。

案例3：一節(jié)“呼吸作用”的常規(guī)課，課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)屏幕上有氧呼吸的圖解，自己總結(jié)出有氧呼吸三個階段的變化，結(jié)果連喊兩個學(xué)生都回答錯了。于是這位教師非常氣憤，批評學(xué)生看圖不仔細(xì)、上課不認(rèn)真，再喊到第三個學(xué)生時，雖然這位學(xué)生總算回答對了，但聽得出她的聲音在微微顫抖。

有些教師對學(xué)生的錯誤似乎難以容忍，動輒呵斥學(xué)生。甚至侮辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生非常害怕在教師面前出錯。其實，學(xué)生在出現(xiàn)錯誤時，迫切想得到的是寬容、理解和幫助，正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而逐漸完善自己的知識結(jié)構(gòu)、提升自己的能力，教師粗暴的批評只會阻礙學(xué)生的進(jìn)步。

有位教育家曾經(jīng)說過：“教室就是讓學(xué)生出錯的地方?！闭鎸嵉恼n堂不存在完全正確的答案。課堂上，在學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生互動對話時，難免會出現(xiàn)一些錯誤，這些錯誤僅僅反映了學(xué)生在生物學(xué)習(xí)中某個階段的水平，并不代表其最終的學(xué)習(xí)結(jié)果。而也恰恰就是在學(xué)生出錯、糾錯的過程中，學(xué)生的知識和能力體系呈螺旋式上升。同時，也正因為有了學(xué)生的“錯誤”，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的。

所以，課堂上學(xué)生出現(xiàn)錯誤是不可避免的，是一種學(xué)習(xí)常態(tài)。正因為如此，作為教師完全沒必要談“錯”色變，教師對待學(xué)生錯誤的態(tài)度應(yīng)該是寬容而不縱容，既要保護(hù)學(xué)生的自尊心，呵護(hù)學(xué)生脆弱的情感，又要幫助他們找到錯誤中存在的問題，并以求真的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生更正自己的錯誤，讓學(xué)生在“錯誤”中迅速成長。

在新課程的課程資源觀中，學(xué)生的情感、體驗、困惑、錯誤等都是重要的課程資源，在教學(xué)中都有其獨特的價值。就“錯誤”而言，一方面，這些錯誤直接反映出了學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀況，教師可以據(jù)此來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足，從而對教學(xué)預(yù)設(shè)做出及時地調(diào)整，將課堂打造成動態(tài)流動的課堂；另一方面，錯誤是正確的先導(dǎo)，是通向成功的階梯，是學(xué)生不可或缺的學(xué)習(xí)體驗，學(xué)生所犯錯誤及其對錯誤的認(rèn)識，是學(xué)生知識寶庫的重要組成部分。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中出錯是難免的，特別當(dāng)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不完整時，出錯的可能性就更大了。教師不妨利用這一點，在上課開始階段巧設(shè)“誤區(qū)”，讓學(xué)生從“錯誤”中啟航，一路探索，在與錯誤的不斷碰撞中獲取新知、增長才干。例如：教師在進(jìn)行“生態(tài)系統(tǒng)的能量流動”這節(jié)課的教學(xué)時，一開始與其開門見山、直奔主題，不如花兩分鐘時間，讓學(xué)生開展問題探討：如果你不幸流落到一個荒島上，身邊只有一只母雞和一些玉米，你會“先吃雞，再吃玉米”，還是“先吃玉米，同時用一部分玉米喂雞，吃雞產(chǎn)下的蛋，最后吃雞”呢?大部分學(xué)生都會選擇第二種生存策略，這時候教師不要急于指出學(xué)生的錯誤，而是鼓勵學(xué)生在聽課過程中自己尋找問題的答案。這樣一下子就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生在極短的時間內(nèi)迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。等到學(xué)生課堂上掌握了能量流動的特點后，自然會豁然開朗，于是學(xué)生興奮地糾正自己的錯誤，體驗成功的快樂。

可見，巧妙地利用學(xué)生的“錯誤”，能讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知的需求，從而積極主動地投入到課堂教學(xué)中。在知識逐步完善的過程中，學(xué)生不斷修正自己的認(rèn)識，最終自己改正錯誤。這種教學(xué)方式比教師直接將知識硬塞給學(xué)生，更能讓學(xué)生愉快地接受，效果自然也好得多。

3.2將錯就錯，內(nèi)化知識。

在生物課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生突然冒出一個錯誤答案時，教師有時也可以打破常規(guī)，將錯就錯，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)錯誤答案巧妙改編題目，使錯誤答案變?yōu)檎_答案，從中也會收到意想不到的效果。例如：為了讓學(xué)生對“基因控制蛋白質(zhì)合成的過程”加深理解，教師給出了一道題讓學(xué)生思考：一條多肽鏈中有500個氨基酸，則控制其合成的dna分子中至少有多少個堿基?一位學(xué)生不假思索地回答：“1500個”。立即就引來一片反對聲，大家你一言我一語地分析題目并說出正確，答案，剛才答錯的學(xué)生不好意思地低下了頭。這時，教師說：“你能把這道題改編一下，讓你的答案成為正確答案嗎?”聽說讓他改編題目，學(xué)生一下子就來勁了，積極地思考起來，最后還想出了兩種改法：一種是把題目中的“dna”改成“mrna”，還有一種是把“dna”改成“dna的模板鏈”。回答完畢，全班同學(xué)投來贊許的目光。

因此，教師可以抓住學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一些可以利用的“錯誤”，將錯就錯，鼓勵學(xué)生通過自行修改題目從而保留“錯誤”答案。用這種方式處理學(xué)生的“錯誤”，一方面可以保護(hù)出錯學(xué)生的自尊心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面，這種獨特的變式訓(xùn)練可以有效地活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生在“錯誤”中內(nèi)化知識。

3.3誘錯糾錯，攻堅克難。

教師非但不能懼怕學(xué)生犯錯，有時還要有意識地“引誘”學(xué)生出錯。課前教師不妨圍繞教學(xué)的重點、難點，對學(xué)生有可能會出現(xiàn)的錯誤提前預(yù)見，并精心設(shè)置問題情境，誘使學(xué)生犯錯，充分暴露其知識漏洞和思維偏差。然后教師對癥下藥，從而提高教學(xué)的有效性。例如：“單倍體體細(xì)胞中的染色體組數(shù)目”歷來是學(xué)生理解上的難點，教學(xué)中教師故意這樣問學(xué)生：“二倍體的體細(xì)胞中有兩個染色體組，多倍體的體細(xì)胞中有三個或三個以上的染色體組，那么單倍體的體細(xì)胞中有多少個染色體組呢?”不出所料，多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為只有一個染色體組，暴露出學(xué)生對單倍體的來源理解得不夠透徹。然后，教就引導(dǎo)學(xué)生從單倍體的概念中分析出單倍體的來源，并組織學(xué)生討論二倍體、四倍體、八倍體的配子形成的單倍體各有多少個染色體組?通過這些過程，最后水到渠成，學(xué)生自己得出結(jié)論：單倍體體細(xì)胞中的染色體組數(shù)目是不確定的。

所以，當(dāng)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗與新知識之間存在一定的距離時，就會出現(xiàn)理解上的偏差，這時教師可以抓住學(xué)生認(rèn)知中的易錯點，創(chuàng)設(shè)問題情景，誘使學(xué)生出錯。待學(xué)生出現(xiàn)錯誤后，教師再引導(dǎo)學(xué)生通過分析、討論自己改正錯誤，讓學(xué)生在出錯、糾錯的過程中，積極體驗，從而加深對知識的理解和把握。

3.4以錯為媒，激發(fā)探究。

生物學(xué)是一門實驗科學(xué)，它要求學(xué)生不僅要善于思考，還要勤于動手，而學(xué)生在動手操作的過程中，不可避免地會產(chǎn)生一些“錯誤”。這時候教師要意識到這是一個“錯誤”，更是一次機會，如果能夠?qū)ⅰ板e誤”資源化，使之成為探究活動的“生長點”。課堂就會因為錯誤、發(fā)現(xiàn)、探究、進(jìn)步的良性循環(huán)而充滿活力。記得有一次，學(xué)生做“綠葉中色素的提取和分離實驗”，教材中要求將濾紙條減去兩角，結(jié)果筆者發(fā)現(xiàn)有一桌粗心的學(xué)生忘了剪角就直接做起了實驗，直到看了鄰桌同學(xué)的操作，方才意識到自己發(fā)生了錯誤，趕緊把濾紙條從層析液中拿了出來。教師指出：“想知道為什么濾紙條要減去兩角嗎?”“想知道答案就自己探究吧!”學(xué)生的探究熱情一下子被點燃，通過相互交流討論，教師取6張濾紙條平均分成兩組，一組剪角，一組不剪，其余操作均相同，最后通過比較實驗組和對照組的現(xiàn)象差異自己分析出了濾紙條減角的原因。

由此可見，當(dāng)學(xué)生在實驗中出現(xiàn)“錯誤”時，教師要善于抓住契機，以錯為媒，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，鼓勵學(xué)生主動參與到問題的探究活動中，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在探究的過程中獲取知識、提升能力。

總之，課堂教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)的“錯誤”非但不是唯恐避之不及的“攔路虎”，反而是一筆亟待開發(fā)的寶貴教學(xué)資源。教師在教學(xué)中要善于把握機會，創(chuàng)造『生地利用好學(xué)生的“錯誤”資源，讓“錯誤”成為學(xué)生知識、能力的滋生點，成為生物課堂教學(xué)的亮點!

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇六

課前學(xué)生演講《全世界最牛的人》，同學(xué)點評。

師：演講的不錯，不過希望大家以后在演講的時候要能做到這樣。

播放《最后一次講演》的視頻，大家認(rèn)真的觀看。看到激動處，有學(xué)生鼓掌。

看完視頻，教師組織大家交流和觀看的視頻有關(guān)的內(nèi)容。

師：大家知道哪些和這次演講有關(guān)的知識，背景、內(nèi)容都可以說一說。

生1：演講者是聞一多。

教師隨即在黑板上板書“聞一多”

生2：背景是在1946年，發(fā)生在李公樸的追悼會上。

師：哪里看出來的？

生3：演講者的背后有照片、有花圈，演講者帶著黑袖章。

師：對，背后的照片是死者的？

生齊聲：遺像。

生4：兩邊還有白色的對聯(lián)。

生：他從容就義的表現(xiàn)。

生：非常憤怒的。

師：對，事實上在這之前，大家已經(jīng)知道聞一多先生和李公樸先生一樣。都在國民黨的黑名單上，李先生遭暗殺，有人已經(jīng)暗示了聞一多先生要注意保護(hù)自己，但他還毅然決然的參加了李先生的追悼會，并在追悼會上發(fā)表了這次演講，之后在隨即的游行中，只聽到兩聲槍響，聞一多和他的兒子倒在了血泊中，他的兒子受了傷，聞先生犧牲了，所以這次演講叫《最后一次講演》。為了能進(jìn)一步了解聞一多，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章。(在原有的聞一多三個字的后面稍微隔開一段的空處，板書：的說和做。)。

師：諸老師有沒有漏掉什么？

生5：“先生”二字（教師補充板書）。

師：我們把有先生二字的和漏了的都讀一遍，大家體會一下有和沒有有什么區(qū)別？

學(xué)生朗讀。

生(七嘴八舌)：沒有先生就少了崇敬的意味。

師：為什么要加先生？

生6：臧克家先生是聞一多先生的高足，是他的學(xué)生。

師：對，高足是什么意思？

生6：得意的弟子。

師：那么諸老師來寫，是不是就不用加先生了，我可不可以寫同志（在先生下面板書同志）？或者我換個人，能不能這樣說，敬愛的冰心先生已經(jīng)溘然長逝了。

學(xué)生七嘴八舌的小聲議論，有人說冰心是女的。有人說可以的，因為冰心很有名。

生7：我覺得著名的人…可以說先生。

師：謬！趙薇先生？周迅先生？我可以這么說嗎？有人說，我們不是喊魯迅作先生嗎？但是我們要明確，先生除了老師之外，還可對那些有學(xué)問的和品德高尚的人稱呼，表示尊敬。所以說冰心先生是正確的。

我們再讀一讀題目，還有什么信息？

生（齊聲）：說和做。

師：什么結(jié)構(gòu)？

生（不確定的）：并列短語。

生（異口同聲）：不是。

師：之前預(yù)習(xí)過了是吧！文章到底怎么寫的？

生(七嘴八舌)：穿插寫。

師：那我們再來好好看一看，文章到底怎樣安排說和做的，你能不能在讀書的過程中找到最關(guān)鍵的句子。

生默讀課文，教師巡視，檢查學(xué)生的讀書情況。

師提醒：芮佳偉很好，最先找到，芮佳偉，請你把諸老師看書的要求表述為一句完整的話告訴大家。

生8：嗯，我們要看文章到底分了怎么來寫聞一多先生的說和做的，寫了哪些內(nèi)容、哪些方面。

師：方面？

生8：角度。

師：對，從哪些角度，或者說哪些身份來寫？

生再讀課文。

師：有沒有這種關(guān)鍵的句子啊，在哪兒找到?jīng)]有。

生9：第7段。

生10：第8段。

師：為什么第8段也是，哪一個字提示你的？

生11：“另”字。

師：以前學(xué)過的課文里有沒有類似的句子也是這樣的用法的。

生疑惑。

師：第9段，第一課。

大家翻書到相應(yīng)的段落，齊聲朗讀。

師總結(jié)：對，文章要有過渡的句子，曹倩這次的周記寫得很好，模仿的是《爸爸的花兒落了》而這篇文章過渡就很自然，爸爸對我說，不要再遲到了?！拔矣趾螄L遲到過，除了那一次”自然過渡到那一次，老師說，你要長大，對，我正在長大，就寫到我是怎樣成長的了。這些過渡的句子就好像是我們衣服上那些縫合線一樣，我們不能只穿幾塊布在身上，就好像我們寫文章一樣，好的文章就要天衣無縫。對這篇文章而言，事實上是分了聞一多的兩個身份或者說兩個階段來寫的。

生(齊聲)：學(xué)者和革命家。

師贊許并板書。

師：作為學(xué)者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎?

生12：做了再說做了不說。

師肯定并板書：他做了哪些，說了哪些？大家找一找。

生13：第4段，“不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。”

師：對，這是他在寫《唐詩雜論》（板書），我們集體讀一讀。

學(xué)生朗讀文段。

師：還有哪些？

生14：第6段，“他又由唐詩轉(zhuǎn)向楚辭。十年艱辛，一部‘校補’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有‘說’。他又向‘古典新義’邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！?/p>

師：好的，我們繼續(xù)讀一讀。

學(xué)生朗讀。

生（齊聲）：潛心貫注、心會神凝。

師：這一段說他做了，也沒有說，這里的說是什么？

生（齊聲）：貶義，一種炫耀。

生15：“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰?！?/p>

生16：那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏?！?/p>

師：對，聞一多一開始是詩人，有一首著名的詩大家都知道，《七子之歌》。

學(xué)生都很驚奇，表現(xiàn)的很興奮。

師：有很多同學(xué)已經(jīng)在自讀課本里找到這首詩了，我們齊聲讀一讀吧。

學(xué)生齊聲朗讀。

師：這里確實是寫他做的，還有沒有了？

生17：“他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”“聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’?！?/p>

師：暇是什么意思？

生（七嘴八舌）：空閑的時間。

師：這里還有一個瀝字，什么意思？我們說嘔心瀝血，嘔——。

生18：吐。

師：“周公吐哺，天下歸心”周公把心吐出來了，求賢若渴。瀝就是滴的意思。

我們集體把第3段讀一讀。

學(xué)生集體朗讀。

師：聞先生做研究，寫書、寫文章是從來不說，從不炫耀，現(xiàn)在也有人寫書寫文章，沒有多少作品，但卻大肆宣揚，這樣的差別，可能是兩個字：名和利。

學(xué)生紛紛點頭。

師：聞一多又是為了什么？

生19：為了我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

師：對，有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆。

生大悟：魯迅。

師：同樣是以文化來救國，為民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。這是作為學(xué)者的聞一多給我們的啟示。做學(xué)問就要潛下心來專心的做學(xué)問，或者做了不說，現(xiàn)在有寫人做了一點學(xué)問就驕傲的不得了，這是要不得的。

好，我們下課。

附板書：

同志臧克家。

學(xué)者革命家。

《唐詩雜論》。

《楚辭校補》做了再說。

《古典新義》做了不說。

第二課時。

師：今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，我們在回憶一下，課文是圍繞什么來寫的，從哪些角度來寫。

生（齊聲）：作為學(xué)者的，作為革命家的。

師：圍繞什么來寫？

生（齊聲）：說和做。

生1：做了再說，做了不說。

師：對，著重表現(xiàn)他從不夸耀自己。作者寫了哪些事？

生2：《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》。

師：對，這是從成果的角度寫他做了一系列的學(xué)術(shù)研究。事實上還有很多描寫表現(xiàn)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！边@些句子描寫的很細(xì)致，我們在寫文章的時候要學(xué)習(xí)。作為學(xué)者的聞一多是這樣處理說和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀，8-18段。另外，本文對聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中體現(xiàn)。

學(xué)生朗讀課文。

師：我們再選幾段能體現(xiàn)內(nèi)容的句子來讀一讀。

生：16段。

生：17段。

生：18段。

師：好，我們讀一讀。

學(xué)生讀的抑揚頓挫，慷慨激昂。

師：大家讀的很好，我們先來找一找能概括的詞語。

生3：說了就做。

生4：言行一致。

生5：10段，“起先，他小聲說，只有昆明的青年聽的到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！”

生（七嘴八舌）：聲音越來越大，呼喊。

師：支持他說的，說的原因是這八個字。說了還要做，他做了什么？

生6：13、14段“他給了我一封信，最后一行說‘另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀?！薄斑@是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！”

師：聞一多如果寫了本學(xué)術(shù)著作，會不會四處炫耀？

生（齊聲）：不會。

師：他做了什么？

生（齊聲）：四處傳觀。

生15：李公樸被殺后，作演講。

師：說得很好，不過要加先生。諸老師過幾天也要去給初三同學(xué)演講，講中考作文怎么寫，這里為什么要突出聞一多先生的演講。

生（七嘴八舌）：當(dāng)時有特務(wù)在場，情況非常危險。

生（齊聲）：大無畏。

師：對，我們把15段讀一讀。

學(xué)生朗讀15段，教師板書“最后一次講演”

師：還有沒有了？

生16：18段，參加游行示威的前頭。

師：不是參加前頭。

生16：參加游行示威，走在前頭。

師：（板書）神態(tài)如何？

生（齊聲）：昂首挺胸，長須飄飄。

生（齊聲，很肯定）：不矛盾。

生17：以前。

生18：作為學(xué)者的聞一多是為了鉆研學(xué)術(shù)，作為革命家的聞一多是為了國家奉獻(xiàn)。

生19：革命是為了反對獨裁，爭取民主；做學(xué)問是為了開一劑文化藥方。

師贊許，并板書。

師：對，當(dāng)時的國家已經(jīng)是極度衰微了，有一句話叫“華北之大，已經(jīng)容不下一張書桌?！倍覀冇薪艹龅膶W(xué)者，講自己的人生選擇與國家命運聯(lián)系在一起。來，我們把中心句讀一讀。

學(xué)生齊聲朗讀20段。

師：為什么這兩句話中間用句號，句子不是很短嗎？

生20：也許是為了把長句變短句，增強強調(diào)語氣。

師：說得很好，你把諸老師的心里話都說出來了，為什么要加也許呢？要對自己有信心。

生21：用句號可以延長停頓，使語氣更堅定。

出處 cOOCo.nEt.cN

師：好，我們再來把這兩段讀一讀。

學(xué)生朗讀。

師：我覺得19段讀得不好，有幾個詞沒有突出出來，我看看大家能不能像某某同學(xué)一樣，知道諸老師說的是哪些詞。把這段讀完美了。

學(xué)生再讀課文。

生22：我覺得男孩子就不能扭扭捏捏，要寫得慷慨激昂，讀得鏗鏘有力。

生23：分兩部分寫，段落清晰。

生24：說和做是交替在一起寫的。

師：很好。

生25：句子都短小精悍。

師：這是語言，我們先寫下來。

生26：選最能體現(xiàn)他說和做的事。

學(xué)生很疑惑。

師：是梅蘭芳，蓄須也就意味著不能唱花旦了。這些文學(xué)家和藝術(shù)家們在國難當(dāng)頭時毅然決然的的報國之心值得我們學(xué)習(xí)。再回到我們這個問題，內(nèi)容上作者注意選取典型材料，作為學(xué)問家和革命家的聞一多他的一些典型的細(xì)節(jié)，內(nèi)容寫得很細(xì)，刻畫人物很有用。

生（齊聲）：議論。

師：發(fā)表自己的觀點，這篇文章又有敘事，也就是說是夾敘夾議，大家再找個例子。

生27：“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！?/p>

生28：他做了自己沒有說。

生29：16段，是議論。

師：在那兒敘述了？

生29：15段。

生（齊聲）：革命家。

師：為什么這樣？

生30：感覺短句能表現(xiàn)作為革命家的激情，長句與學(xué)者身份相符。

生31：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前?！?/p>

生32：“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’?！?/p>

師：我們再來找找短句，哪兒最多？

生：16段。

生：17段。

生：18段。

師：好，我們還是用聲音來體會其好處。

大家齊聲朗讀。

師：短句果然有氣勢。文章語言上還有什么特點呢？既然談到了，我們就說的透徹一點。

生33：語言很凝練。

師：舉個例子。

生34：16段，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！”

生35∶“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍?！?/p>

生36：還有對偶的句子。

師：對，這是整句。舉例。

生36：“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。”

生37：“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”

師：不僅用對偶句，還有很多四個字的詞語吧。

學(xué)生紛紛點頭。

師：還有一些是成語，很有表現(xiàn)力，描寫他很合適，對不對？因為他是學(xué)者嘛！還有詞語用得很生動，很好的，自己要去體會，比如“長須飄飄”地飄飄，鉆之彌堅的堅。因為時間關(guān)系，我們就不一一列舉了。學(xué)到這兒我們再來回顧一下。內(nèi)容上是這樣，結(jié)構(gòu)上兩相對照，用芮佳偉的話來說就是內(nèi)容和語言達(dá)到了完美的統(tǒng)一，課后自己要多讀多體會。我們今天就上到這兒，下課！

附板書：

臧克家。

學(xué)者革命家。

《古典新義》做了不說言行一致。

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇七

一、鏈接專題，激情導(dǎo)入。

師：同學(xué)們，《這片土地是神圣的》一文中印第安人對他們那片土地深深的眷戀之情,令我們感動。在祖國的晉西北,有這樣一位老人,他也用自己的方式深深地珍愛著他生活的那方水土?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)《青山不老》這篇課文。（板書課題）。

【評：導(dǎo)入緊扣單元主題,簡潔自然,用文中人物的情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感?！?。

二、整體初讀，概括內(nèi)容。

師：默讀課文，思考課文主要人物是誰，寫了他的什么事？

（生自讀思考，生答略）。

師小結(jié)：是啊，課文講述了晉西北的一位山野老人為了守住那方水土，植樹造林15年，創(chuàng)造了一片青山的事跡。)。

三、緊扣青山，感悟精神。

〈一〉希望的青山。

師：這是一片怎樣的青山？找出描寫青山的地方，談?wù)勛约旱捏w會。

（生自讀，勾畫,做批注，朗讀）。

生1（朗讀第一自然段）：我體會到這是一片美麗的青山。

生2：這里是樹的海洋。

生3：這是一片充滿生機的青山。

師：是啊，這是一片美麗充滿生機的青山，讓我們甜美的讀一讀。

師：這還是一片怎樣的青山？

生1;我從第5自然段知道這里的樹長得很好,很粗壯。

（生補充答：這是一片茂密的青山；這是一片美的青山；這是一片擋住洪水勇敢的青山。）。

師：這段中,老人深情地說了什么？

（生讀“這樹下的淤泥有兩米厚，都是好土啊”）。

師：兩米有多厚？

（聯(lián)系實際感知兩米有多厚，生情不自禁驚嘆“哇”）。

師：這兩米厚的淤泥是怎么來的？

生：樹擋住的。

師：要是沒有這片林子，又會怎樣呢？

生：洪水來了有泥石流。

生：土就會被沖走，那樣原本肥沃的土地就會變得貧脊。

（生齊讀“是的，保住了這黃土，我們才有這綠樹；有了這綠樹，我們才守住了這片土?！保?。

師：是啊，有了這綠樹，我們才守住了這片土，守住了這片土就守住了什么？

生1:守住了這里的莊稼.

生2；守住了我們的家園。

生3：守住了生存的希望。

師；是啊，這不僅是一片美麗的青山，更是守住這方水土的青山，守住人們生存希望的青山!

〈二〉青山一樣偉大的奇跡。

師；是誰創(chuàng)造了這片青山？（生答：一位山野老農(nóng)。）。

師：為什么說老人創(chuàng)造的這片青山是一個奇跡？（生默讀思考）。

生1（朗讀第二自然段）：這里經(jīng)常干旱，霜凍，沙塵暴，環(huán)境險惡，而創(chuàng)造這片綠洲的竟是一位老人。

師：讀到干旱，霜凍，沙塵暴，你頭腦里浮現(xiàn)出的是什么景象？

（生結(jié)合生活實際談干旱，霜凍，沙塵暴等自然災(zāi)害。）。

師：從課文描寫和我們剛才的談話中你體會到什么？

（生答：在這樣的環(huán)境里樹不容易活起來；不知要付出多少心血和汗水；植樹時會有很多困難；種樹時還會遇到危險。）。

師：在如此險惡的環(huán)境里創(chuàng)造出這一片青山，的確是一個奇跡?。ò鍟h(huán)境險惡）。

生1：我還從“我還知道這個院子的小環(huán)境……抽袋煙睡覺”體會到這是一個奇跡（其他學(xué)生補充：住的簡陋；吃的簡單；勞動工具落后；種樹就是他一天生活的全部,生活單調(diào)。）。

師：在這樣險惡的環(huán)境里，在這樣艱苦的條件下，一位瘦小的老人能創(chuàng)造出這樣一片青山，這不能不說是一個和青山一樣偉大的奇跡啊?。ò鍟鴹l件艱苦）。

三青山一樣偉大的品性。

師：老人在創(chuàng)造青山一樣偉大的奇跡中，哪些地方最令你感動？

（生閱讀思考，做批注，并朗讀）。

生1：我從“我還知道這個院子里的小環(huán)境.一排三間房……晚上回來，吃過飯，抽煙睡覺?！斌w會到老人不怕吃苦，起早貪黑，默默奉獻(xiàn)的精神。

生2：我從“他可敬的老伴……發(fā)現(xiàn)她已靜靜地躺在炕上過世了。”體會到老人為了植樹，顧不上照顧他的老伴。

生3：我從“他唯一的女兒三番五次地從城里回來，接他去享清福，他不去。”體會到老人在享福和吃苦中選擇了吃苦；從“他覺得種樹是命運的選擇，屋后的青山就是生命的歸宿?！敝畜w會到老人植樹造林的堅定決心?。◣熣埳僮x，讀出堅定的語氣。）。

生4補充：我還從這位同學(xué)的談的這個地方體會到老人愿意把自己的一切都給這小山溝，將自己的一生都獻(xiàn)給這窮山溝。

生5補充：我同意上面兩位同學(xué)的觀點，我還要補充——聯(lián)系后面“去年冬天，他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺電視機——他還有宏偉的設(shè)想同學(xué)要栽樹，直到自己爬不起來為止?！斌w會到老人植樹是為了大家，不是為了他自己。

生（齊聲）：后人乘涼！

師：是的,這是一種和青山一樣博大的胸懷！怎能不令我們感動!

生6；我還從“看完樹……我不禁鼻子一酸——也許老人進(jìn)去再也出還來了?！斌w會到老人身體不行了，他失去了很多。

師：他失去了什么？

生1：失去了享清福。

生2：失去了老伴。

生3：失去了娛樂。

師：他為誰失去了這么多?

生：為了大家。

師：他有沒有得到呢？

生：有!

師：老人得到了什么呢？

生1：得到了這片青山。

生2：得到了人們的稱贊。

生3：得到了村干部的照顧。（生笑）。

師：老人在這樣的環(huán)境里生活了這么久，感受最深的會是什么？

生1：環(huán)境險惡。

生2：條件艱苦。

師：老人最想改變的是什么？

生1：這里的環(huán)境.

生2：這里的荒涼.

生3：這里的貧窮，在此之前人們還沒有電視.。

師：對，如今老人創(chuàng)造了這一片青山，實現(xiàn)了自己的……。

生1：實現(xiàn)了自己的理想。

生2：實現(xiàn)了自己的價值。

師：是啊，老人得到了自己的理想，得到了自己的價值，這是人生最大的快樂，老人無怨無悔！

〈四〉與青山同在。

師：文章是如何贊美老人的？

（生齊讀“作為一個山野老農(nóng)，他就這樣來實現(xiàn)他自己的價值。他已經(jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西。他是真正與山川同在，與日月同輝了?！保?。

師：你有什么要問？

生1：另一種東西指的是什么？

生2：與山川同在,與日月同輝是什么意思?

師：問得好，另一種東西指什么呢？

生1：那片青山。

師：這是表面上的，實際上指的是什么?

生2：老人無私奉獻(xiàn)的精神。

生3：老人綠化家園，守護(hù)水土的精神。

生4：老人博大的胸懷。

生5：老人與惡劣環(huán)境斗爭的精神。

師：是的，那你現(xiàn)在理解“與山川同在，與日月同輝”的意思嗎？

生1：就是老人的精神偉大。

生2：老人的精神永存。

師：是的，老人的精神永垂不朽！讓我們用贊美崇敬的語氣再讀讀這幾句話吧(板書山川同在,日月同輝)。

（生感情朗讀）。

師：大家朗讀文章結(jié)尾，“青山是不會老”的是什么意思？

生1：老人永遠(yuǎn)活在人們心里。

生2；老人無私奉獻(xiàn)的精神讓我崇敬。

生3：老人熱愛家園，綠化家園讓人感動。

師：我贊成你們的觀點，老人百年之后，這片青山會像老人一樣老去嗎？

生1：不會，人們會照顧這片林子。

生2：這是老人的心血和汗水凝結(jié)而成的，人們不會讓他老去。

生3：老人的偉大的精神和博大的情懷會感動大家，大家會像老人一樣去做。

師：也就是說以后這里將不是一片青山，而是一片片青山。是的,老人偉大的精神和博大的情懷像青山一樣永葆青春，老人的精神將會被這片土地上的子子孫孫傳承。是的,青山是不會老的，永遠(yuǎn)不會老的！

教學(xué)點評：

該教師對教材認(rèn)真鉆研，設(shè)計與踐行了以生為主的教學(xué)活動，有效地完成了該課的教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，體現(xiàn)了新課程下互動、生動、靈動的課堂。該課的教學(xué)體現(xiàn)了以下特點：

一、教師注意了略讀課的課型功能，注意突破該專題的訓(xùn)練重點。

二、注意根據(jù)學(xué)生狀況，啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥學(xué)生的思維，體現(xiàn)順學(xué)而導(dǎo)，較好地實現(xiàn)了教師的引領(lǐng)作用，實現(xiàn)師生、生生的互動。

三、充分讓學(xué)生來感悟文本，尊重學(xué)生的獨特感受，特別注意在學(xué)生感悟后的悟讀深化，實現(xiàn)學(xué)生與文本的直接交流，在文本中走幾個來回，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的感悟、朗讀能力。

四、以生為主，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，學(xué)生參與程度高，學(xué)習(xí)主動，特別表現(xiàn)為思維的靈動與交流的互動。

五、根據(jù)專題珍惜資源的特點，聯(lián)系實際，深入思考，踐行實踐，體現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的緊密聯(lián)系，實現(xiàn)了學(xué)以致用的學(xué)習(xí)功能。

點評教師：杜佳平。

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇八

《青山不老》是新課標(biāo)人教版六年級上冊第四單元的一篇略讀課文，下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于《青山不老》說課稿，希望能夠幫到您!

《青山不老》是新課標(biāo)人教版第十一冊第四單元的一篇略讀課文，這篇課文語言生動優(yōu)美，現(xiàn)實和過去互相比照，敘述與描寫互相輝映，用清新的筆觸向我們描繪了一位山野老農(nóng)，面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地投身到植樹造林工作中，用2019年的時間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲，實現(xiàn)了自己的人生價值，造福于后代讓我們看到了我國人民保護(hù)自然，改造山林，綠化家園的堅定決心。因為本課是略讀課文，要求一課時完成教學(xué)任務(wù)。我針對以上教材的分析，從三維度出發(fā)，將本課教學(xué)目標(biāo)擬定如下：

認(rèn)讀生字詞，能理解詞語“肆虐、風(fēng)雨同舟、三番五次、歸宿”的意思;正確地朗讀課文，概括課文的主要內(nèi)容;理解含意深刻的句子，說說青山不老的意思，領(lǐng)悟老人開辟山林、綠化家園的精神與造福子孫后代的情懷。。

教學(xué)重點是找出老人創(chuàng)造的奇跡以及老人創(chuàng)造奇跡的環(huán)境。

教學(xué)難點是體會“青山不老”的真正含義。

我首先利用課件出示晉西北荒涼的畫面，讓學(xué)生用一句話或一個詞來說感受，對其惡劣的環(huán)境有個初步的認(rèn)識。接下來安排學(xué)生根據(jù)“學(xué)習(xí)目標(biāo)”進(jìn)行學(xué)習(xí)。因為課前學(xué)生已經(jīng)對課文進(jìn)行了預(yù)習(xí)，至少課文是讀了兩三遍的，所以在教學(xué)過程中，我沒有再安排學(xué)生放聲朗讀課文，而是讓學(xué)生默讀。由于學(xué)生也有了一定的自學(xué)能力、加之這又是本單元最后一篇課文，所以針對重點“老人創(chuàng)造的奇跡和什么情況下創(chuàng)造奇跡”時，通過獨學(xué)然后在全班展示，再以讀代講，用讀去感受老人創(chuàng)造奇跡的不易。最后通過小組合作來體會對“青山不老”的理解。整個過程我用課件出示每一步的任務(wù)以及難點點撥，讓學(xué)生有章可循。

我的板書設(shè)計是本課的主要內(nèi)容這樣的設(shè)計學(xué)生一目了然，突出了本課的主要內(nèi)容?？傊?，整堂課我抓住略讀課文的教學(xué)要把讀書貫穿于閱讀教學(xué)的全過程自己認(rèn)認(rèn)真真地讀書，應(yīng)當(dāng)是閱讀教學(xué)最基本的內(nèi)容和最主要的工作所以，我設(shè)計教學(xué)時，主要想讓學(xué)生靠在課堂上自讀自悟、交流再悟。

板書設(shè)計：

16青山不老。

自然環(huán)境—險惡。

創(chuàng)造奇跡老人——青山是不會老的。

生活條件—艱辛。

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇九

在教學(xué)論發(fā)展史上，對于教學(xué)過程中教師與學(xué)生、教與學(xué)的關(guān)系問題，世界當(dāng)代某些教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家們看法也有偏頗。赫爾巴特的教學(xué)論主張以教師為中心，強調(diào)教師的作用，著重研究教師的教，而忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的作用。杜威的教學(xué)論則主張“兒童中心主義”，強調(diào)研究學(xué)生的學(xué)，而忽視了教師的作用。而蘇霍姆林斯基則強調(diào)教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的相互作用，他既承認(rèn)教師的主導(dǎo)作用，又強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，堅持教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，教與學(xué)相統(tǒng)一的原則，應(yīng)該說，這才是切中首綮之論。長期以來，我們對教與學(xué)關(guān)系之認(rèn)識，較普遍的問題是只簡單地停留在理論層面――學(xué)生在教學(xué)活動中起主體作用，教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。但是，對如何在教學(xué)活動中充分發(fā)揮這兩種作用，特別是學(xué)生的主體作用的問題，則缺乏具體的研究，因而在實際的教學(xué)活動中往往仍與科學(xué)理論背道而馳。

在英語課堂教學(xué)中，由于受傳統(tǒng)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想的影響，教師們往往熱衷于“滿堂灌”，采取“填鴨式”，搞“一言堂”,形成了一個以“教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生抄，教師考、學(xué)生背”的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生處在被動地位，學(xué)生聽、說、讀、寫的技能難以提高，因而也就無法適應(yīng)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的要求和高考命題注重考查能力的趨勢。為使英語教學(xué)盡快適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，發(fā)展學(xué)生初步運用英語進(jìn)行交際的能力，并使學(xué)生獲得一定的自學(xué)能力，英語教師應(yīng)該有意識地在課堂英語教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

[1][2][3][4]。

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇十

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能讓人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦”。課堂效果的最大化，是師生完美配合的結(jié)晶。

一、認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其要認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。

平時備課，不僅僅是備教學(xué)內(nèi)容，更要研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，有的放矢。經(jīng)常和學(xué)生一起交流和探索，了解學(xué)生所想所需，做到教學(xué)相長。

在英語學(xué)習(xí)過程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會出現(xiàn)焦慮沮喪煩躁不安等情況，英語教師作為教學(xué)活動的組織者，應(yīng)注意對英語學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制，要培養(yǎng)對學(xué)生的'親近感。在課堂教學(xué)中英語教師要十分尊重學(xué)生，注意激勵學(xué)生，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，尤其要注意體察學(xué)生在課堂上的心理感受，親近學(xué)生，使學(xué)生喜愛英語教師和英語課，從而提高英語課堂教學(xué)的效益。

二、全英文教學(xué)，營造英語氛圍。

在教學(xué)過程中盡可能少地說漢語，而是以英語為主體，利用手勢、眼神、動作、音調(diào)等輔助手段來幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容；并且在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)各種情景對話，通過直接的語言交流來幫助學(xué)生建立語感。通過這種方式組織教學(xué)，能增加學(xué)生的語言實踐機會，營造語言氛圍，培養(yǎng)學(xué)生直接用英語思維、表達(dá)的習(xí)慣。

把英語教學(xué)融入日常生活中的各個環(huán)節(jié)，學(xué)生在學(xué)校見到老師、同學(xué)，用英語打招呼；在英語課堂，盡可能用英語進(jìn)行交流；在課外，也要鼓勵孩子們盡可能使用英語，讓學(xué)習(xí)成為生活的一部分，讓生活成為學(xué)習(xí)的延續(xù)。

三、結(jié)合情境，在實踐和運用中掌握語言。

英語作為一種語言，其教學(xué)應(yīng)該融入一定的情境之中?？赏ㄟ^課堂表演來創(chuàng)造一定的語言環(huán)境，給孩子營造一方自由發(fā)展、自由發(fā)揮的天地；并且可為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和交流的機會，給每位學(xué)生自我表現(xiàn)和自我發(fā)展的時間和空間。

鼓勵學(xué)生通過參與體驗、實踐、合作、探索等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合能力和整體素質(zhì)。在課堂上適當(dāng)?shù)拈_展一些競賽活動，如小組間競爭賽、男女競賽、自由組合賽、個人挑戰(zhàn)賽等方式，即可活躍課堂氣氛，又可培養(yǎng)競爭中合作意識。如：口型猜單詞、動作猜單詞、單詞模仿賽、朗讀比賽、問題接力競賽等方式。

課堂教學(xué)是師生的雙邊活動，要學(xué)生參與的人數(shù)，還要看學(xué)生參與的質(zhì)量。英語教學(xué)要因材施教，因人施教；在教學(xué)過程中要聯(lián)系實際，不斷探索、不斷實踐、不斷反思，這樣才能在教育教學(xué)中不斷進(jìn)步和完善。

個人簡介。

李仲華：全國英語等級考試口試考官，城區(qū)三中教導(dǎo)副主任，縣名師工作室成員，邵東縣“送教下鄉(xiāng)”課題指導(dǎo)專家。曾榮立三等功、多次獲縣嘉獎，曾被評為學(xué)籍管理先進(jìn)個人、教育科研先進(jìn)個人、巾幗建國標(biāo)兵、優(yōu)秀女教師。曾在備課大賽中獲省二等獎，“一師一優(yōu)課”評選中獲市級優(yōu)課，研究課題獲縣一等獎，論文多篇在國家、省、市、縣獲獎或發(fā)表。

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇十一

一教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識本課生字詞，并結(jié)合上下文理解詞語意思。

2、能正確、流利、有感情的朗讀課文。

3、理解老人所創(chuàng)造的奇跡，說出“青山不老”的含義。

4、領(lǐng)悟老人植樹造林的精神，感受老人改造山林、綠化家園的艱辛與決心。

二教學(xué)重難點：

1、理解語言文字背后所蘊藏的含義。

2、領(lǐng)悟青山不老的含義。

三教學(xué)準(zhǔn)備：

相關(guān)圖片資料課件。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

師:同學(xué)們,我國地大物博、幅員遼闊,這里不僅孕育了燦爛的中華文化,而且還涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的人物事跡.他們之中有的慷慨激昂,有的纏綿悱惻,有的驚天地、泣鬼神,也有的平凡中透著偉大.今天,我們這節(jié)語文課就來講述一個平凡老者的不同尋常的故事(板書:青山不老)。

（二）初讀課文，感知奇跡。

請大家先自讀課文,概括地表述一下這篇文章的主要內(nèi)容。

生:讀文。

生:交流。

師:小結(jié)。

師:(引)肆虐的風(fēng)沙抵擋不住老人堅定的信心,滿坡的翠綠是老人恒久相守的理想。下面就讓我們感受一下這種變化帶給人們的震撼吧！

(課件演示)1、晉西北環(huán)境惡劣的沙塵場面。

(課件演示)2、(改造環(huán)境）。

雖然環(huán)境是惡劣的，條件是艱苦的，但是仍有一部分人站了出來，他們要用自己的雙手創(chuàng)造幸福的家園。這位老人就是其中之一。即使肆虐的風(fēng)沙把他們的勞動一次次毀掉，即使干旱、霜凍不時沖擊他們本已貧困的生活，但是對未來美好的憧憬、對綠意無限眷戀，使他們義無反顧，終于，一片綠波蕩漾、松濤陣陣的綠洲屹立在黃土之上，出現(xiàn)在世人眼前。

師：同學(xué)們，看了這幾幅圖片，你有什么感受呢？請大家暢所欲言，談一談你的看法。

生：如此惡劣的地方會變?yōu)榫G洲，太不可思議了。

生：老師，我覺得太神奇了！

（三）品析重點詞句，解讀奇跡。

師：是??！苦心人，天不負(fù)，有志者事竟成。親勤勞的雙手描繪了美好的家園；辛勤的汗水滋潤了干渴的心田。老人用粗糙的雙手、單薄的身軀創(chuàng)造了一個屬于大家的奇跡，這個奇跡是什么呢？（讀文用——畫出來）。

生：（讀、畫、說）。

（課件出示3）15年?。【G化了8條溝，造了7條防風(fēng)林帶，3700畝林網(wǎng)，這是多么了不起的奇跡。

師：15年在人生之中是長還是短？

生：很長。

師：人生苦短能有幾個15年，而在老人這15年中卻干了多少事??！

生：（齊讀）綠化了8條溝、7條防護(hù)林帶、3700畝林網(wǎng)……。

師：一畝約667平方米，我們的教室不過60～70平方米，你能想象一下老人造了多大面積的樹林嗎？（停頓）。

生：偉岸、高大。

生：值得尊敬、學(xué)習(xí)。

師：（結(jié)）老人用他不屈不撓的毅力在風(fēng)沙面前豎立起一道天然屏障，也在我們的心中豎立了高大的形象，現(xiàn)在就讓我們用贊美的聲音讀一下吧，來表達(dá)此時的心境。

師：（引）奇跡已然創(chuàng)造，我們就要用心去品讀，找出具體描寫這一奇跡的句子讀一讀。

生：第一自然段。

師：作者寫出了綠淵的如此美麗，他是運用了什么修辭手法呢？

生：運用了比喻的修辭手法。

師：你能把這個比喻句有感情地讀一讀嗎？

生：讀比喻句（師加以品評、指導(dǎo)）。

生：讀（楊樹、柳樹……一層層的綠梯）。

生：“這樹下的淤泥有兩米厚，都是……有了這綠樹，我們才守住了這片土?！?/p>

師：土地是莊稼人的命根，農(nóng)民有了沃土才會有希望，而樹恰恰是保證水土流失的關(guān)鍵，所以，老人把他的精力都用在了植樹造林上，這樹是他的命根，這樹是他的希望，這樹就是詮釋他生命價值的最好體現(xiàn)。

生：大環(huán)境，風(fēng)沙肆虐。

生：干旱、霜凍、沙塵暴。

生：環(huán)境異常險惡。

師（引）老人用他的堅毅抵住了環(huán)境的惡劣，而他生活的地方又有怎樣辛酸的故事呢？

生：早出晚歸。

生：七位同伴五位過世。

生：風(fēng)雨同舟的老伴沒能見上最后一面。

師：15年啊，綠色披上了青山，而青絲卻變成了白發(fā)，死亡帶走了他的親人，也正一步步向他逼近，但是，他不走，因為（課件出示）生讀：“他覺得種樹是命運的選擇”他不走，因為（課件出示）生讀“他覺得屋后的青山就是生命的歸宿”。

師（引）從這句話中，你讀懂了什么？

生：老人要把一生奉獻(xiàn)給山溝。

生：要把生命奉獻(xiàn)給青山。

師（引）看眼前翠綠的青山，聽耳邊樸實的話語，我被老人的行為所感動，在我眼前，老人的形象愈發(fā)高大起來（課件出示）。

“他已經(jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西。他是真正與山川同在、與日月同輝了。”

生質(zhì)疑：另一種東西是什么東西？

與“山川共存，與日月同輝”什么意思？

生交流匯報。

師小結(jié)：是啊，老農(nóng)不僅留下了這片青山，還留下了與環(huán)境作斗爭的不屈精神、綠化家園、保護(hù)環(huán)境的奉獻(xiàn)精神，造福人類的精神。這一切將與山川同在，與日月同輝。讓我們帶著對老人的崇敬再讀一讀這句話吧！

師（引）巍巍青山承載了幾代人的夢想，棵棵楊柳記載了老人寄情荒山，造福人類的足跡，老人的生命是有限的，但他的意義卻在茫茫青山之中得到了擴(kuò)張，而且將隨著青山永垂不朽，讓我們滿懷敬佩、崇拜、感激之情與作者同呼：

（課件出示）青山是不會老的！

（四）暢談感想。

（課件出示圖片）巍巍青山常綠。

白發(fā)老人沉思。

師：面對這位老人，你想說什么？

生匯報（舒緩的音樂起）。

師總結(jié):同學(xué)們，地球是我們共同的家，植樹造林、綠化荒山，是每個公民的責(zé)任，讓我們像晉西北的老農(nóng)一樣，珍惜自然資源，共營生命綠色！

學(xué)生的課堂教學(xué)實錄篇十二

解放后，我國長期沿襲的是前蘇聯(lián)凱洛夫的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）體系，在很長一斷時間里，教師習(xí)慣了以教師為中心、以課本為中心、以課堂為中心。適應(yīng)了復(fù)習(xí)提問、導(dǎo)入新課、傳授新課、練習(xí)鞏固、復(fù)習(xí)小結(jié)的五步教學(xué)法。而我們的音樂教學(xué)也在這個大背景下成了一種為知識而知識的純學(xué)院派的教學(xué)。實踐證明，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生既沒有扎實的音樂知識，更談不上有良好的音樂素養(yǎng)。

上海市教委教研室音樂教研員郁文武認(rèn)為，學(xué)校音樂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）必須以全體學(xué)生為對象，以普及音樂文化為基礎(chǔ)，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)，徹底改革以音樂為目的專業(yè)音樂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的思想，改變以教師為中心，以單純知識、技能傳授的教學(xué)思路。學(xué)校音樂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要以學(xué)生發(fā)展為本，以開發(fā)學(xué)生智力，提高綜合學(xué)力，促進(jìn)學(xué)生個性心理健康發(fā)展的素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）為目的。

要實現(xiàn)這樣的音樂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），我覺得學(xué)生的主體作用在音樂課中起著至關(guān)重要的作用。

學(xué)生是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的承擔(dān)者，而他們都是一個個具有紛繁復(fù)雜心理活動的、活生生的主體，既內(nèi)因。按照“外因通過內(nèi)因而起作用”的馬列主義原理，教師的作用不論多大，它只有當(dāng)學(xué)生主體愿意接受時，才能得到發(fā)揮。反之，如果學(xué)生不愿意接受，再大的作用也會等于零的。因此，為了有效的培養(yǎng)學(xué)生，就必須尊重學(xué)生的主體，以便敞開其內(nèi)因的大門。而以上提到的以教師為中心、以課本為中心、以課堂為中心的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）恰恰就忽視了這個內(nèi)因――學(xué)生主體。

根據(jù)自己十年來的教學(xué)實踐，我覺得一堂成功的音樂課，取決于學(xué)生的主體作用是否被充分調(diào)動。

二、和諧的氣氛、鼓勵性評價是發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要環(huán)節(jié)。

[1][2]。

*本文內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，數(shù)據(jù)僅供個人學(xué)習(xí)參考。