人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

詩(shī)詞鑒賞首篇一

作為一名中國(guó)文化愛好者，我在大學(xué)選修了一門唐宋詩(shī)詞鑒賞課，這門課程深入淺出地講解了唐宋詩(shī)詞的文化背景和語(yǔ)言特點(diǎn)，讓我對(duì)這一領(lǐng)域有了更深層次的理解。在這門課中，我不僅掌握了唐宋詩(shī)詞的基本知識(shí)，也提升了自己的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言鑒賞能力。

第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容。

在唐宋詩(shī)詞鑒賞課上，我們首先從詠物詩(shī)入手，學(xué)習(xí)了唐代著名詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》。通過對(duì)詩(shī)句的分析，我們了解了作者運(yùn)用“借景抒情”的表達(dá)手法和對(duì)自然景觀的贊美。此外，我們還學(xué)習(xí)了唐代陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、杜甫的《望岳》等詩(shī)歌，深入掌握了詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)和審美價(jià)值。

第三段：思考提升。

通過學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞，我意識(shí)到古代文人在文字藝術(shù)上的卓越功力和深厚的文化底蘊(yùn)。他們深刻洞察人生萬(wàn)象，運(yùn)用多種表達(dá)方式將復(fù)雜的情感表達(dá)得淋漓盡致，讓人們能夠領(lǐng)略到藝術(shù)之美。同時(shí)，也深刻認(rèn)識(shí)到自己語(yǔ)言和文化水平的不足，并在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。

第四段：應(yīng)用延伸。

期末考試時(shí)，我們要求背誦《靜夜思》，并按照課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行注釋和鑒賞。我在準(zhǔn)備考試的過程中意識(shí)到，唐宋詩(shī)詞鑒賞課學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能實(shí)際上具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。當(dāng)我們閱讀文學(xué)作品時(shí)，可以據(jù)此了解其文化底蘊(yùn)和語(yǔ)言特點(diǎn)；當(dāng)我們寫作時(shí)，可以借鑒古人的表達(dá)手法和創(chuàng)新成果，提高文學(xué)素養(yǎng)和思維深度。

第五段：總結(jié)。

通過唐宋詩(shī)詞鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)唐宋詩(shī)詞文化背景和語(yǔ)言特點(diǎn)有了更深層次的理解，也提升了自己的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言鑒賞能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)借助這一領(lǐng)域的知識(shí)和技能，提高自己的綜合素質(zhì)和思維水平。

詩(shī)詞鑒賞首篇二

憶秦娥（新韻）。

天清澈，佳人相伴調(diào)琴瑟。

調(diào)琴瑟，濁酒對(duì)飲，醉臥君側(cè)。

別時(shí)淚眼乘飛舸，形單只影他鄉(xiāng)客。

他鄉(xiāng)客，殘陽(yáng)夕照，頻弄平仄。

調(diào)笑令（新韻）。

春色，春色，綠水碧空清澈。

鶯飛草長(zhǎng)和風(fēng)，蜂飛蝶舞杏紅。

紅杏，紅杏，隔墻艷姿頻送。

調(diào)笑令（新韻）。

秋色，秋色，幾點(diǎn)孤星月側(cè)。

鴻雁難傳家書，花殘枝萎葉枯。

枯葉，枯葉，影只形單寒夜。

鄉(xiāng)村冬晨。

推門忽見雪滿山，楊柳著銀換新顏。

幾處寒鵲棲冷樹，誰(shuí)家村婦點(diǎn)炊煙。

回故鄉(xiāng)看父母和生病的二哥有感。

夜半暖炕漸漸涼，破曉寒霜映冷窗。

披衣忽聞鵲叫樹，推門又見雪棲房。

炊煙裊裊迎旭日，鴿雀瑟瑟啄新糧。

孤臥病床君莫怨，誰(shuí)人都有發(fā)蒼蒼。

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詩(shī)詞鑒賞首篇三

唐宋詩(shī)詞是中華文化寶庫(kù)中最為輝煌的文學(xué)形式之一，而詩(shī)詞鑒賞是學(xué)習(xí)中華文化不可或缺的一部分。在唐宋詩(shī)詞鑒賞課上，我深深感受到了詩(shī)詞的魅力與詩(shī)人的智慧，并從中受益匪淺。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。

首先，唐宋詩(shī)詞鑒賞課讓我了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。每一首詩(shī)詞都浸潤(rùn)著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著人類對(duì)生命、自然和人性的深刻思考和感悟。而這些思想和感悟正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正財(cái)富。唐宋詩(shī)詞鑒賞課教我不僅要認(rèn)識(shí)到這些詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值，還要體味到其中隱含的思想理念，以此來領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

其次，唐宋詩(shī)詞鑒賞課讓我更加了解到了中國(guó)古典文化的偉大之處。唐宋時(shí)期是中國(guó)文化的鼎盛時(shí)期，唐宋詩(shī)人秉承著“詩(shī)歌以言志，文以載諷”的創(chuàng)作原則，使得漢字這種表意文字符號(hào)被賦予了極為豐富的表達(dá)能力，而這種表達(dá)能力在世界文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。對(duì)于我這樣一個(gè)漢字文化中長(zhǎng)大的人來說，因?yàn)榻邮芰诉@種文化的薰陶，更能夠深刻感受到唐宋詩(shī)詞的獨(dú)特價(jià)值。

第三，唐宋詩(shī)詞鑒賞課讓我比較深入地學(xué)習(xí)了中國(guó)古詩(shī)詞的創(chuàng)作技巧。在課堂上，我常常會(huì)對(duì)唐宋詩(shī)人的“平仄”、“押韻”等字詞技巧感到興趣和好奇，老師的講解讓我明白了這些概念的具體含義，并幫助我更好地品味古詩(shī)詞。通過學(xué)習(xí)詩(shī)人用字的深入研究，我懂得了如何通過音韻、語(yǔ)調(diào)和用詞等方面來傳達(dá)思想感情，也懂得了如何運(yùn)用詩(shī)歌藝術(shù)語(yǔ)言來激發(fā)讀者的情感共鳴。

第四，唐宋詩(shī)詞鑒賞課讓我認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌閱讀的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知往往停留在初中階段，但詩(shī)歌所表達(dá)的深層次思想和情感是無(wú)以倫比的。學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞鑒賞，讓我對(duì)閱讀有了新的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，要真正理解詩(shī)歌，必須去深入閱讀，去理解詩(shī)人的情感，把自己的思維和情感引入到詩(shī)的世界中來。只有經(jīng)過細(xì)細(xì)地品味、思考和領(lǐng)悟，才能領(lǐng)略到詩(shī)歌的真正魅力。

最后，唐宋詩(shī)詞鑒賞課讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系。唐宋詩(shī)人大多善于以自然景色為背景，來表達(dá)自己的情感和思想。這些詩(shī)文反映出唐宋時(shí)期人們對(duì)自然環(huán)境的敬重和熱愛，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然界萬(wàn)物的品味和抒發(fā)的熱情，給人以啟迪和感染。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人與自然之間的關(guān)系，強(qiáng)化了我對(duì)自然的珍視和呵護(hù)之心。

唐宋詩(shī)詞是中國(guó)文化瑰寶中的重要組成部分，學(xué)習(xí)它們不僅可以豐富文化修養(yǎng)，還可以讓我們更好地理解傳統(tǒng)文化的魅力。作為一名學(xué)生，我理解到學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞的重要性，并能夠融入到自己的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。我相信，這份體會(huì)將在我的未來中扮演著重要的角色，為我的人生增添無(wú)限光彩。

詩(shī)詞鑒賞首篇四

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

析晏殊的這首《蝶戀花》，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫離愁的詩(shī)詞多如牛毛，那此詞有何獨(dú)到之處，以致能膾炙人口。因?yàn)樗苋诩?xì)膩與宏闊為一體，不僅寫出愁之真、之深，而且寫出愁之變、之動(dòng)。本詞中所寫之愁，不管是意蘊(yùn)內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式，均在不斷流動(dòng)變化著，對(duì)比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說詞的上片對(duì)愁的刻畫是內(nèi)傾的幽深的，那么詞的下片對(duì)愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫離愁別恨的詩(shī)詞。

詞的上片，作者寄愁于景，通過檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的，幽微的，非常的真切?！皺懢粘顭熖m泣露”，傳神在“愁”、“泣”二字，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”，就韻味全無(wú)了?！把嘧与p飛去”、“月光穿朱戶”，這些景象觸動(dòng)抒情主人公的內(nèi)心隱秘處，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴(kuò)散，徹夜難眠。

內(nèi)心之愁實(shí)在無(wú)法裝盛了，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨(dú)上高樓”的舉動(dòng)和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望。“望盡天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個(gè)突破口，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書信，卻又是山長(zhǎng)水闊，無(wú)處可達(dá)，更使內(nèi)心之愁帶上一點(diǎn)悲涼甚至悲壯的色彩了。

“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調(diào)高遠(yuǎn)”是晏殊這首《蝶戀花》的過人之處。

3、大家詩(shī)詞脫口而出。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤矣。

詩(shī)詞鑒賞首篇五

古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的瑰寶之一，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵，同時(shí)也是我們漢語(yǔ)言文化的重要組成部分。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，不僅可以提高自己的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，也可以增強(qiáng)自己的審美能力和文化修養(yǎng)。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些學(xué)古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)。

首先，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的重要組成部分，涉及到多個(gè)時(shí)期的歷史和文化內(nèi)容，因此，要想真正的理解和欣賞古詩(shī)詞，需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，可以輔之以一些歷史文化書籍和資料，以便更加深入地了解其中的歷史和文化內(nèi)涵。

其次，在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞中，需要了解古代社會(huì)文化背景。每一首詩(shī)詞都是在特定的歷史文化背景下誕生的，其所表達(dá)的思想和情感也與時(shí)代和社會(huì)風(fēng)尚有關(guān)。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，需要了解其產(chǎn)生的歷史背景和社會(huì)文化氛圍，這樣才能夠更準(zhǔn)確地把握其內(nèi)在情感與思想。

第三，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要注重細(xì)節(jié)把握。古詩(shī)詞中往往有許多細(xì)微之處，例如用詞、修辭、形象的描寫等等，這些細(xì)節(jié)的把握往往會(huì)影響到整首詩(shī)詞的理解和欣賞。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，需要注重對(duì)細(xì)節(jié)的分析和理解，這樣才能夠更好地把握其內(nèi)涵和情感。

第四，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要有心態(tài)。古詩(shī)詞作為文學(xué)形式之一，其文化內(nèi)涵和情感表達(dá)不同于現(xiàn)代文學(xué)，需要一定的包容和感受。在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞時(shí)，需要保持一種開放的心態(tài)，用感性的方式去感受其中的情感，這樣才能夠真正地領(lǐng)悟到其中的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值。

最后，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要不斷地練習(xí)和磨練。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞并不是短暫的過程，需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中，需要不斷地讀詩(shī)詞、背詩(shī)詞、默寫詩(shī)詞，并將其與周圍的生活和社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來，在不斷的練習(xí)中不斷提高自己的鑒賞能力。

總之，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞要有一定的歷史文化素養(yǎng)、了解古代社會(huì)文化背景、注重細(xì)節(jié)把握、保持開放的心態(tài)，同時(shí)需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí)。通過這些方法，我們可以更好地理解和欣賞古詩(shī)詞，提高自己的文化修養(yǎng)和審美能力。古詩(shī)詞作為中華文化的重要遺產(chǎn)，深深地熔鑄在中華民族的文化基因中，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更是提高個(gè)人素養(yǎng)的必修之路。

詩(shī)詞鑒賞首篇六

鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路，看余度石橋。

寫翻譯寫翻譯寫賞析寫賞析糾錯(cuò)糾錯(cuò)分享評(píng)價(jià)：很差較差還行推薦力薦。

“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，鷲嶺，即印度靈鷲山，這里借指飛來峰。岧峣，山勢(shì)高峻貌；冠一“郁”字，見其高聳而又具有蔥蘢之美。龍宮，相傳龍王曾請(qǐng)佛祖講經(jīng)說法，這里借指靈隱寺。寂寥，佛家以“清靜”為本，冠一“鎖”字，更見佛殿的肅穆空寂。這兩句，借用佛家掌故而能詞如己出；先寫山，后寫寺，...

宋之問。

宋之問宋之問，字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人。一說虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。

詩(shī)詞鑒賞首篇七

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

你棲身高枝之上才難以飽腹，你雖含恨哀鳴徒然白費(fèi)神勁。

五更以后疏落之聲幾近斷絕，大樹依然蒼翠卻無(wú)絲毫同情。

我官職卑下象桃梗漂流不定，家園早已荒蕪雜草埋沒腳脛。

煩勞你的鳴叫我得借以自警，我也舉家操守象你高潔不佞。

古人有云：“昔詩(shī)人篇什，為情而造文?！边@首詠蟬詩(shī)，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合作者的情思，“為情而造文”的。詩(shī)中的蟬，也就是作者自己的影子。

“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興?！案摺敝赶s棲高樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi)，是徒勞，因?yàn)椴荒苁顾鼣[脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物，會(huì)不會(huì)把物的本來面貌歪曲了呢？比方蟬，本來沒有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩(shī)的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來，可以寫“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的。

接著，從“恨費(fèi)聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹碧無(wú)情”來作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里接觸到詠物詩(shī)的另一特色，即無(wú)理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無(wú)關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無(wú)動(dòng)于衷。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見出作者的真實(shí)感情?！笆栌麛唷凹仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責(zé)怪樹的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理了。

接下去來一個(gè)轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說了。“薄宦梗猶泛，故園蕪已平?！弊髡咴诟鞯禺?dāng)幕僚，是個(gè)小官，所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)。“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無(wú)關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的。“薄宦”同“高難飽”“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。

末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬?！熬迸c“我”對(duì)舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鍾書先生評(píng)論這首詩(shī)說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無(wú)動(dòng)，油然自綠也（油然自綠是對(duì)“碧”字的很好說明）。樹無(wú)情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。錯(cuò)綜細(xì)膩?！卞X先生指出不僅樹無(wú)情而蟬亦無(wú)情，進(jìn)一步說明詠蟬與抒情的錯(cuò)綜關(guān)系，對(duì)我們更有啟發(fā)。

詠物詩(shī)，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩(shī)，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。

詩(shī)詞鑒賞首篇八

1.送杜少府之任蜀州（王勃）。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

2.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（劉禹錫）。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

3.夜雨寄北（李商隱）。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

4.觀滄海（曹操）。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

5.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

6.望岳（杜甫）。

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

7.登飛來峰（王安石）。

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

8.飲酒（陶淵明）。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

9.次北固山下（王灣）。

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

10.早春呈水部張十八員外（韓愈）。

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

11.雁門太守行（李賀）。

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

12.天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)）。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

13.春望（杜甫）。

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

14.白雪歌送武判官歸京（岑參）。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開，散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

15.茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）。

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

16.游山西村（陸游）。

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

17.漁家傲（范仲淹）。

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

18、觀刈麥（白居易）。

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

19、.赤壁（杜牧）。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。20.過零丁洋（文天祥）。

20、過零丁洋（文天祥）。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

21.己亥雜詩(shī)（龔自珍）。

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

22.山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦!

23.使至塞上（王維）。

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

24.泊秦淮（杜牧）。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

25.無(wú)題（李商隱）。

相間時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

26.浣溪沙（晏殊）。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。西陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

27.水調(diào)歌頭（蘇軾）。

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

28.關(guān)雎（《詩(shī)經(jīng)》）。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

29.蒹葭（《詩(shī)經(jīng)》）。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

30.錢塘湖春行（白居易）。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

31.相見歡（李煜）。

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

32、江城子密州出獵（蘇軾）。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

33.行路難（李白）。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

34.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

詩(shī)詞鑒賞首篇九

古人詩(shī)詞意境之美，仿佛展開了一幅幅絢麗多彩的畫卷，讓人流連忘返。從課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的點(diǎn)滴，我不禁品味其中的深意，并在閱讀中逐漸體會(huì)到其獨(dú)特之美。下面，我就與大家分享一下我對(duì)學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)。

首先，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我深深感受到了古人情感的細(xì)膩和獨(dú)特。古人詩(shī)詞常以自然景物為引子，通過描繪自然景物的美麗，表達(dá)內(nèi)心的情感。在我心目中，古人詩(shī)詞的情感十分細(xì)膩，他們能夠用極其簡(jiǎn)練的文字刻畫出復(fù)雜而深沉的情感。尤其是在愛情詩(shī)中，他們將愛情之美融入到自然景物之中，形成美麗的意境。這使我對(duì)古人情感的表達(dá)感到十分佩服，同時(shí)也讓我明白了情感表達(dá)的藝術(shù)之道。

其次，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我能夠逐漸領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的哲理和智慧。古人詩(shī)詞中的哲理和智慧是他們對(duì)人生、社會(huì)和世界的感悟和思考。通過閱讀和分析詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理和智慧總是那么深遠(yuǎn)而又貼切。它們讓我更加通透地認(rèn)識(shí)到了人生中的種種境遇和處世的道理。譬如蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”這簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)中，隱含著對(duì)生活的思考和對(duì)命運(yùn)的追問。這讓我明白，人生的無(wú)常和自己的選擇會(huì)對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生巨大的影響，也讓我追問自己的人生究竟何去何從。

再次，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我也體會(huì)到了古人的儒雅和境界。古人的詩(shī)詞體現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美觀和人生態(tài)度，他們追求高尚的品格和境界。比如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑似地上霜?！边@句簡(jiǎn)短的詩(shī)句展示了古人的儒雅風(fēng)范和遠(yuǎn)大胸懷。從他們的作品中，我感受到了他們虛懷若谷的胸懷和追求卓越的精神。這讓我深深地感佩古人的人格魅力和修養(yǎng)，也讓我更加珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷追求卓越。

最后，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我明白了詩(shī)詞的魅力和作用。詩(shī)詞可以傳遞情感，表達(dá)思想，啟迪智慧，打開心靈之門。閱讀古人的詩(shī)詞，我們仿佛與他們進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話。詩(shī)中的意境、情感和思想，與我們心靈的共鳴相互交融。它們給予我們力量和啟示，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感受美好、思考人生，并激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力。

學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我深深感受到了其中的情感細(xì)膩、哲理智慧、儒雅境界以及詩(shī)詞的魅力和作用。它們不僅成為了我人生中的一筆財(cái)富，也讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)向古人學(xué)習(xí)，努力提升自己的審美情操和修養(yǎng)，讓古詩(shī)詞的魅力在我身上綻放光芒。

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