我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇一

翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡，從二十歲擺到七十歲，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛，經(jīng)一番考慮，若逃走，一個違背了軍人的責(zé)任，一個卻要離開孤獨的父親，一同去生既無法聚首，一同去死當(dāng)無人阻攔。結(jié)果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉，忍守在父親身邊，當(dāng)孩子出生時便自盡，留下孤獨的父親和可憐的翠翠。

為了住處兩山多篁竹翠色的逼人而來，老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風(fēng)和日麗里養(yǎng)著的翠翠，皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，那單純無邪十分招人喜愛，這也便有了后來船總的兩個兒子，大兒子天寶，二兒子儺送同時喜歡上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個月的歌，贏得翠翠的一片芳心。

當(dāng)然邊城的結(jié)尾實在可悲，天寶死了，儺送走了，只剩翠翠一個人孤獨的等待：天保佑你，死了的人到西方去活著的人用保平安。故事到了這里也算有了個結(jié)局，但就我個人而言，天寶不應(yīng)該死，這樣儺送就不會遠(yuǎn)走，他們之間就有人和翠翠結(jié)婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個好人家，留著幸福的淚而去，試想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤獨落寞、無依無靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船，當(dāng)然還有那船總順順眼睜睜的看著自己的兩個兒子明明有著美好的前途，卻同時愛上了一個渡船人的孫女，結(jié)果呢?一個死亡，一個遠(yuǎn)走。我想這樣的結(jié)局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心。

邊城中的感情似乎來得有點突然，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，后來又牽扯出天寶。其實這也印證了一句話：火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，而愛情是各處可得到的。

甜美魅力優(yōu)秀幸福興奮英俊關(guān)切堅強清凈歡喜。

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。

人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。

溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。

靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。

小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。

老船夫不論晴雨，必守在船頭，有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。

有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。

風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。

或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來。

或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事。

或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。

茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。

臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。

這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當(dāng)?shù)厝讼嗨啤?/p>

不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。

水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。

近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。

夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。

秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。

黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇二

船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛的執(zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自我對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們?yōu)榱藙e人能夠放棄自我的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。

淚——正是這樣的人性美。”

其時，《邊城》中對人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅持著“凡幫忙人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的職責(zé)”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良完美的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致啊!

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇三

【情節(jié)概要】茶峒憑山依水筑城。貫穿各個碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建筑。春水上漲時，茶峒人便搭了梯子進(jìn)城，待水退后再從城門口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見水中有被飄起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。

茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住戶自然隨意，黃泥墻，黑瓦頂，與周圍環(huán)境極其調(diào)和。邊地風(fēng)俗淳樸，即便是妓女，也做得很義氣，相熟了有錢無錢都無所謂，如果遇見相愛的，便會全身心地投入。掌水碼頭的船總順順，雖然有錢，卻對經(jīng)過的“破產(chǎn)的船家、過路的退伍兵士、游學(xué)文人”，“莫不盡力幫助”。老船夫便會裝出生氣的樣子，實在推辭不掉，便會買來煙葉送給渡人，或者買來茶葉泡出茶水供過渡人消暑。

【內(nèi)容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對無法抗拒的春水上漲的考驗，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應(yīng)自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫得如世外桃源一般的美，寄托了自己對這種田園牧歌式生活的向往。更令人向往的是邊城人的仗義淳樸，即便做妓女的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船夫的不收錢、買煙葉、買茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計較的世俗人感到羞愧。

這樣的風(fēng)俗人情、自然美景，才會孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女。

【情節(jié)概要】端午節(jié)，翠翠和爺爺一起進(jìn)城看賽龍舟。祖父因記掛著家中替他擺渡的朋友，便打算趕回去換那朋友也來看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進(jìn)城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見祖父，又從喝酒的船上聽到水手傳來的一些粗鄙的談話，心中有些著急。這時二老儺送從水里捉鴨子上岸看見了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因為剛才聽到了船上談的有關(guān)樓上妓女的閑話，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開玩笑說“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家里的伙計送她回去。從伙計口中翠翠才知道剛才邀請她的是二老儺送。想起剛才罵他的話，翠翠又驚又羞?；厝ズ蟊愠聊艘粋€晚上。

【內(nèi)容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑借高超的寫作技巧將男女之間無意中發(fā)生、朦朧含蓄而且純凈似水的愛情美妙地展現(xiàn)在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無意”中聽到兩個水手關(guān)于男女之事的“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳云二老”后又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排伙計送翠翠回去，更烘托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節(jié)，翠翠才有了“屬于自己不關(guān)祖父的”心事，并且讓她“沉默了一個晚上”。而且經(jīng)過兩年的時間之后翠翠仍然覺得新年的熱潮“總不如那個端午節(jié)經(jīng)過的事情甜而美”。

了大老天保?；丶視r，爺爺開玩笑問翠翠愿不愿做大老的媳婦。翠翠很不高興，只是問爺爺?shù)拇笆遣皇钦谙虑嗬藶?。爺爺只是唱著歌。兩個都記起二老的船只正在青浪灘。

【內(nèi)容解讀】《邊城》總共寫了三次端午節(jié)，每一個端午節(jié)都和翠翠的愛情緊密相關(guān)。第一次端午節(jié)，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情；第二次端午節(jié)，翠翠因為惦記著儺送，再去看賽船，沒想到儺送外出，卻認(rèn)識了大老天保。第三次端午節(jié)，儺送邀請翠翠去看賽船，誰知翠翠碰到了王團(tuán)總的女兒，而且知道了王團(tuán)總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛著她。第二次端午節(jié)作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠的純真情愛世界展現(xiàn)得含蓄、細(xì)膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的伙計，遇到了大老，偏偏沒遇上翠翠一直惦記的.二老儺送。翠翠內(nèi)心對儺送的愛意此時仍處在朦朦朧朧、似有若無之間，而且整部小說中翠翠愛情的基調(diào)是自然恬淡的，沒有濃情蜜意，沒有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛上翠翠確實是這出愛情悲劇非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，然而大老對翠翠的感情卻是真實自然而不帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。

作者采用了一種類似于中國山水畫留白的藝術(shù)，只是稍加點染幾個細(xì)節(jié)，將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見到儺送如何遺憾失望，大老如何驚艷于翠翠的美麗而一見傾心，這些都省去未寫。翠翠遇見上次送她回家的那個人，那人說了一句玩笑話，“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了。”翠翠一句話也不說，只是抿起嘴笑著。讀者盡可想象翠翠笑容背后的甜美?；丶視r翠翠突然問爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不說什么了。天真含蓄的愛情就這樣一直蕩漾在翠翠的心間。

（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼盀槿颂煺婊顫?，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來，充分表現(xiàn)她性格堅強的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗?fàn)帯?/p>

（二）其他人物：主人公老船夫忠厚老實，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船，不計報酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務(wù)對于本人的意義”，只是以給人方便為樂。真誠的老船夫同時獲得了人們對他的關(guān)愛。賣肉的不肯收他的肉錢，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級關(guān)系、金錢關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情在現(xiàn)實生活中是很少見的，但沈從文卻通過這種感情揭示了人物身上所蘊含的美好的人性。船總順順盡管有財卻不吝財，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計前嫌，依然一片盛情邀請那分明與他的兩個兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結(jié)實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”。儺送為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。

《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，就連吊腳樓妓女的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩意地生活，詩意地棲居。這是抒情詩，也是風(fēng)俗畫。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”?！哆叧恰氛峭ㄟ^抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。沈從文在文中寫道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。”這些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀眾帶進(jìn)那樣一個至純至善的生活環(huán)境當(dāng)中。隨著作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實無華的當(dāng)?shù)亟ㄖ?，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說的，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家，便會用長長的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時方又從城門口出城?！鄙钤谶@樣一個艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會共患難，相互扶持一起度過最困難的時候。

《邊城》是一篇小說，但更像一首二十一個斷章組成的長詩。整部小說散發(fā)著濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至于劉西渭譽之為：“一部idyllic（田園詩的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評價道：“它表現(xiàn)受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”?！哆叧恰肥且磺鑼懴嫖魅藗?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來的一顆明珠。

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇四

《邊城》已讀到后期了，這才發(fā)覺對沈從文筆下的這個小丫頭有許多想說卻不知如何表達(dá)的話。也許是我的性格問題或者是認(rèn)識問題。我總是不能理解翠翠在躲避攤送老二的什么啊！ 邊城應(yīng)該是塊好地方，婚姻并不那么死板。既是這樣，那有什么話便說就是。少女總有個害羞的情結(jié) ，不能直接說出來，表示總該有吧！不應(yīng)該讓所有人都弄得云里霧里的，有什么想法，大膽說出來！幸福是我在自己手里的，擺渡也就那么一輩子，有所表示，誰都不會留有遺憾。

你若不惜，他亦不愛。自己的幸福，自己尋找，剩下的人靠邊。千萬別，親手，葬去了自己的幸福。有些事錯過了就是永遠(yuǎn)，有些人一轉(zhuǎn)身就是一輩子。 但值得肯定的是，邊城這地方淳樸無比，淳樸到兩個年輕人不用哪么卿卿我我，就已明朗如初的兩情相悅。他們的感情就像白河的水一樣，清澈透明，讓人不免有些羨慕和感嘆。卻也因如此，他們都不能豪爽的主動表明心意，他們的愛留有遺憾，就像翠翠在章末時二老那若有若無的身影 。

《邊城》讀完后，總有種莫名奇妙的感覺。那么濃厚、淳樸的鄉(xiāng)土民情，那么善良、和諧的人們，可總感覺有什么地方不妥。也許是大老的死，那么突然，那么莫名其妙，急促到讓人不敢相信，這會是上天特意安排的。總是在構(gòu)思著，要是大老沒有死，翠翠和二老將會是怎樣的結(jié)局。又或者是老船夫的死，多么和藹的一位老人??！具備了茶峒人的所有品質(zhì)，對孫女的愛更是掏心掏肺的呢！可為什么就給走了呢？還那么安詳，讓我以為這個故事還沒有完結(jié)，一直可以到永遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)。

我本來想著，暫且祝她幸福?？煽偢杏X，這樣的幸福我給不起，她也承受不來。那就隨緣吧！就像白河的水一樣，想流哪流哪。心啊，要走哪走哪吧！

2、故事中祖孫情節(jié)也是感動人心的情節(jié)之一。祖父與翠翠的細(xì)膩互動強烈散發(fā)出親情，令人心生羨慕。然而祖父因為愛的太深所以處處尋找他以為對翠翠的最好選擇，結(jié)果卻弄巧成拙，以至于翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，也許有人會覺得祖父的行為令人氣惱十分，但再想想，這塊水晶是誰一點一滴琢磨出來的呢？即使它不再閃晶，即使失去了一切翠翠仍有活下去的希望，她沒有因此而倒下。翠翠走出了一條不一樣的人生路。

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇五

一片樹林、一片大地、一個藍(lán)天，這是一個多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)一個步伐、一輛自行車、一輛轎車。不知道這個世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時候，追求的是財富；當(dāng)你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！痹谌缃瘢擎?zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。

在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇六

從圖書館借來《邊》，幾近是一口氣將它讀完。掩卷閉目，已經(jīng)是深夜時分，一股莫明的悲傷濃濃的襲來。

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯進(jìn)茶峒的年夜河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒鄉(xiāng)邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)遠(yuǎn)有了小小好異。小溪寬約二十丈，河床為年夜片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不克不及落底，卻仍然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！?/p>

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠(yuǎn)湘西領(lǐng)土到了一個地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時，有大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。那人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

那便是沈從文先死帶給我們的他的邊城，一座沉默的鄉(xiāng)，一座樸實的鄉(xiāng)，一座宿命的鄉(xiāng)，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉(xiāng)的化身，從戀上了那個正在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人女開初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛的青年情人離去。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運，惟有守候，“那人年夜概永久不會回來，年夜概明天就會回來?！?/p>

沈從文先死從人物的心里深處，以細(xì)練而又細(xì)心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國，融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地，融進(jìn)那群溫良坦率的人們中，他用詩一般的說話的沉聲陳說著全數(shù)仄易遠(yuǎn)族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。

我正在想，為何取名《邊城》，正在心里它就那么“遙遠(yuǎn)”嗎？還是正在沈從文先死心靈深處正守護(hù)著甚么？其實我們每個人心靈深處不皆有一座“邊城”嗎？年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中，而留給我們的是對人死戰(zhàn)社會的深深思慮。

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇七

我讀的那本書名作《邊城》，它是作家沈從文的代表作之一?！哆叧恰分v述的是在城市的邊緣，一個叫茶峒的地方，有一名為翠翠的姑娘和她祖父的寧靜生活。本書以翠翠的成長經(jīng)歷及她的'愛情歷程為主線，演繹出了一個美好而又令人唏噓的人生。

“翠翠‘帶著嬌，有點兒埋怨’地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊。”一幅嬌答答的女孩面像躍然紙上，她攜帶著童稚的天真，展現(xiàn)出她對爺爺無比的依戀?！袄洗蛄⒓窗汛^來一面拉著船，一面啞著聲兒喊問‘翠翠，翠翠，是不是你?’一會兒又牽著船急切地問‘翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎?’”爺爺?shù)年P(guān)切詢問聲，親切而著急，蕩漾在小溪上。黑夜，小船，小溪，兩兩相融，成為了爺孫倆的情感橋梁，親情載體。

當(dāng)然，邊城描述的主要是一個戀愛的故事：順順家的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了翠翠。在這兩人之間，翠翠選擇了儺送。天保深知不能勉強，終成全了弟弟，卻不幸遇難。面對誠摯的親情和美好的愛情，儺送進(jìn)退兩難，最后痛苦地離開了家鄉(xiāng)。而這一切的變故，都由翠翠獨自承擔(dān)著。從端午的相遇，到儺送深情的山歌，再到翠翠的選擇，兩人的故事發(fā)展得是那么令人向往和回味?？勺詈蟮慕Y(jié)果卻是那么的令人憐憫。

邊城，就像夢里的一幅抽象畫，用細(xì)膩的文筆勾勒出生活中的酸甜苦辣。從一開始翠翠幫爺爺撐船，到爺爺去世后，老馬兵對翠翠的安慰，皆是夢幻似的溫馨。也許，在邊城，美好的與不美好的，在人與人之間的真誠情感中都變成了美好。

唯美的開端，悲涼的收束，典雅的人性美在邊城中孕育溫情和荒涼。這些都是詩意的注定，就如那結(jié)局：“他可能永遠(yuǎn)不會回來了，也許‘明天’回來!”

邊城，在詩意中褪去。其中的美好，許是我們每個人心中都難以捕捉到的虛擬。我們心之所向皆是生活的美好，可假使它消失，結(jié)局是多么地令人唏噓?可能，我們需要把它埋藏在心。

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇八

今天在圖書館里讀完了沈從文的《邊城》，好久沒有象今天這樣沉浸在書中了。覺得上了大學(xué)以后就一直很忙，每天不是看電視就是上網(wǎng)，習(xí)慣于從網(wǎng)上獲取我們需要的信息，習(xí)慣于使用百度google那種快捷的方式查找信息，每天看書的時間也的確少的很，即使看的也不過是英語或者專業(yè)知識相關(guān)的書籍，也少了那份看“閑書”的心情。有的時候覺得自己真的需要自己好好的靜下心來認(rèn)認(rèn)真真的看一本書，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。

但是今天看了《邊城》以后真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！痹谌缃瘢擎?zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為。

了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。

在這里，也讓我想起兩句話，作為結(jié)束：

“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧?！薄獖W古斯丁。

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇九

生活在鋼筋筑起的世界中，我們早已沒有了原本棲息在自然里的淳樸與靈動。放假后，我迫不及待地讀完了沈從文先生的《邊城》，仿佛眼中緩緩展開一副美麗的湘水人家圖畫，風(fēng)景秀美，人情質(zhì)樸，如一塊璞玉，美得自然，樸得純真，使人不忍在上添加一點人工雕鑿的痕跡。

我想，在這樣的地方，無論發(fā)生什么故事，都是極致美麗的。

這并不是一個纏綿悱惻、曲折離奇的愛情故事，其真正言愛情的'部分很少，它更多的筆墨是細(xì)細(xì)描繪湘西風(fēng)光，沁人心脾。然而就算美麗，也避免不了悲劇發(fā)生，一切都源于兩字等待。

我明白你會來，所以我等，沈從文先生說過?！哆叧恰肥且粋€悲劇故事，她的悲劇是可預(yù)見的，也是不可預(yù)見的。故事的最后相依為命的爺爺死了，屋后的白塔圮坍了，而他心上的人兒，也遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。

死人可以入土，白塔可以重修，只是那人，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕浮起的年輕人不卻不知何時歸來。

于是，翠翠只能等待。

她或許明天能等到，或許一輩子也等不到。因為這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’就回來。

若沒有這句話，故事至多美，而有了這句話，這也就是最凄美的愛情。

世上難道還有比等待更凄美的故事嗎?

《等待戈多》中兩人的等待，等待的卻是沒有理想與希望的軀體。哈金小說《等待》中，男主人公為離婚和心上人一起，卻因等待摧毀了他的愛情和信念，這就是只是為了等待而等待的悲哀。

寂寞是為了等待遇見，相偕是為了等待終老，生存是為了等待死亡，繁華是為了等待凋零。等過了春、夏、秋、冬，四季不再輪轉(zhuǎn)，驀然回首，已是耗盡歲月白頭翁。

故事中的翠翠在等待，故事外面的我們未嘗不是呢?

曾教放聲歌，而今空余香。

歸期未有期，等待卻依依。

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇十

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。

翠翠一天比一天大了，無意中提到什么時會紅臉了。時間在成長她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時仿佛孤獨了一點，愛坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問：“翠翠，想什么？”她便帶著點兒害羞情緒，輕輕的說：“在看水鴨子打架！”

月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時又和祖父黃狗一同在船上，過渡時和祖父一同動手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼“慢點，慢點”時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。

風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇耍靼研≈褡鞒傻呢Q笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：

“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱!”

爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返某饋?，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇十一

《簡愛》這本書是英國大作家夏洛蒂?勃朗特的成名之作，也是聞名于世的一部小說。她在這部小說中，加入了自己的生活背景，成功地塑造了簡?愛這個有理想，有抱負(fù)，有個性的女性，深得大家喜愛。

這本書主要講了失去了雙親的簡?愛寄宿在舅娘里德太太家，受盡表兄弟姐妹的欺負(fù)后，被-逼進(jìn)入帶有慈善性質(zhì)的洛伍德學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后，先留校任教了兩年，后又到羅切斯特先生家做家庭教師。此后，簡歷盡了艱辛，終于和羅切斯特先生“有情人終成眷屬”的事。

初次閱讀《簡?愛》這本書時，我只有那么一種感受：簡太可憐了!因為她在舅娘里德太太家受得折磨實在是太多了：先是因為看了本書而被表兄約翰打得頭破血流;之后，又因為頂撞了約翰而被舅娘里德太太關(guān)進(jìn)了舅舅去世時住的那間鬧鬼的房子，嚇得簡惶惶不可終日;而且，里德太太在人前給她說盡了壞話，之后，她又口口聲聲地說想與簡做朋友，氣得簡是手指發(fā)抖;這還不算，就因為里德太太的那些虛偽話，導(dǎo)致了簡在洛伍德學(xué)校里大出風(fēng)頭，讓她痛苦至極。難道說她不可憐嗎?小小年紀(jì)就歷盡磨難，比大人經(jīng)歷的還要多。

不過，我在以后的日子里細(xì)細(xì)研讀，不僅了解了她的苦處，還感受到了她的一些品質(zhì)。首先，她善良，因為當(dāng)蠟燭將蚊帳點燃，已經(jīng)威脅到羅切斯特先生的生命時，她會奮不顧身地沖進(jìn)去，把火撲滅;其次，她有耐心，當(dāng)她從桑菲爾德府離家出走后，在圣約翰的幫助下，她在一所鄉(xiāng)村小學(xué)給一些連一加一都不會的孩子們當(dāng)全天的教師，看著都會厭煩的這樣一件差事，簡卻毫無怨言，用自己的耐心慢慢使這些孩子們滿腹經(jīng)綸;還有，她敢于表達(dá)自己真實的內(nèi)心想法，當(dāng)她在漫長的生活中已經(jīng)不知不覺地愛上了羅切斯特先生時，她不會忌諱自己是仆人，而對方是主人的懸殊地位，也不會忌諱雙方的年齡、貧富的差距，她會毫不猶豫地表達(dá)出自己的愛意。因為她從記事以來，就一直堅信，在上帝的面前，大家是平等的。

邊城讀書筆記摘抄及感悟篇十二

《邊城》以其獨特的“牧歌田園詩”風(fēng)格，用寧靜清新的筆致將我們帶進(jìn)了青山綠水的茶峒，帶到了誠摯淳樸的人們中，讓我們隨著少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情。

沈從文說過，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢力的情感。一個人的一生可以說是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運無關(guān)，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運，決定你后天的命運?！哆叧恰芬菜坪踉谟∽C這個人生的頓悟，簡樸的愛偶然的命運所支配的人生形式盡管帶有悲劇性，仍然是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”。《邊城》所展現(xiàn)的就是這樣一個完美而自足的“湘西世界”。

《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂傷的結(jié)局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個簡單的故事中，蘊含這沈從文向往的理想人格，或者說是他所追求的人性美。在他所構(gòu)建的湘西，有著美好品質(zhì)的人們的生命是閃耀著光芒的。

船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精?！毙值軆蓚€“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛的執(zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自己對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但現(xiàn)在卻即將失去的“成人之美”啊。

其時，《邊城》中對人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四兀空f著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，方配活到這塊土地上！”的老船夫，堅持著“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致??！

沈從文是一位很特別的作家，在他看來，“誠市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認(rèn)為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀復(fù)雜又充滿矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執(zhí)意追求。沈從文將人性放到了一個幾乎不可企及的高度，他曾說過“我只想造希臘小廟。選地做基礎(chǔ)，用堅硬的石頭堆砌它。精致、結(jié)實、勻稱，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’?！闭怯捎谶@種近乎信仰的追求，才使我們認(rèn)識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩一般優(yōu)美的《邊城》。

人性美，是千百年來無數(shù)學(xué)者研究的課題，即便是宣揚“人性本惡”的荀子，不也是執(zhí)著地找尋美好的未來嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對于人性的思索與向往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現(xiàn)實道德淪喪的憂慮，也是對重建民族人格和道德的理想設(shè)計。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結(jié)，象征了衰敗的社會的終結(jié)，同時也是對未來的美好的渴望。仔細(xì)想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過于虛假。那種自然的狀態(tài)無論如何再也回不去了，誰都不能阻止社會發(fā)展的腳步，所以那個湘西世界只能是夢想。

“城市”不是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”不是人類退化的根源。我們所需要的并不是因向往幻想中的美而對現(xiàn)實失去信心，所追尋的，應(yīng)該是屬于人類的美好的本質(zhì)，例如善良體貼溫柔，這些一直深藏在我們的內(nèi)心。

人類本身蘊含著無限的可能，人性中一直有著美好的東西，舍己為人，執(zhí)著夢想，這與我們身處的環(huán)境無關(guān)。我們?nèi)祟惻χ?，堅持著，不就是為了看到周圍人們的微笑嗎？那么，不論是否處于自然的包圍，只要我們熱忱的心靈還沒有泯滅，只要我們還有著對未來的堅定信念，我們的生命也會閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！

帶著這份美好的希望，人類將迎來美好的未來。

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