體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇一

讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內(nèi)心受到沉重的.打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。

米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。

托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。

作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。

1．多讀多抄，這二者是必須保證的。吳晗。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇二

《貝多芬傳》貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。

十七歲喪母，他獨自一人承擔(dān)著兩個兄弟的教育的責(zé)任。1793年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)德國波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。

起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾《此時他已耳聾》以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》。

1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經(jīng)濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時輕浮的風(fēng)氣。

1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后的一口氣?！睹藗鳌纷x后感名人傳》讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕&hllip&hllip雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇三

名人傳讀書筆記《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息?！憋@然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。

讀貝多芬zhuan。

摘抄：

1.竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺抂真理。

2.音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神迸發(fā)出火花。

3.沒有一條規(guī)律不會為獲得”更美“的效果而被破壞。

4.最美的事，莫過于接近神靈而把他的光芒撒向人間。

5、按照我作曲的習(xí)慣，即使在制作器樂的時候，我眼前也會擺好全部的輪廓。

6、自由與進步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如在整個人生中一樣。即使我們現(xiàn)代人不及我們的祖先堅定，至少有許多事情已因文明的精煉而大大發(fā)展。

7、我和伏爾泰一樣認為：”幾個蒼蠅咬幾口，絕不可能阻擋一匹英勇的奔馬?！?。

8、在藝術(shù)家的立場上，我從沒有注意過別人涉及我的文字。

9、我要扼住命運的咽喉，因為他不能使我屈服。

貝多芬：一個被命運作弄的，最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面狂傲的人，在世時卻有著不為認知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，他不敢表露出了，不敢讓人知道他的弱點，只好選擇離群索居。他沒有知音，甚至連朋友都沒有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實，承受了上天給予他的痛苦的命運。貝多芬是個不幸的人，世界不給他歡樂，但他卻把歡樂給予世界。因此他也成為作者心目中的英雄。

貝多芬是一個生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔(dān)心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽力??但正是這么一個從來沒有安定生活的人，卻有著執(zhí)著的追求，憑著他對生活的熱愛，在他無聲的世界中，居然創(chuàng)造出《生命交響曲》等不朽樂曲，成為萬人矚目的音樂家。他創(chuàng)作的美妙的樂曲，給人們帶來了美的享受。

貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂郁的目光看著天空，很少有發(fā)自內(nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個人變得憂郁，但不能使一個人失去對生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個堅定的、樂觀的戰(zhàn)士，在法國大革命中，把愛國的詩改寫成樂譜，用音樂來戰(zhàn)斗。

讀《米開朗琪羅傳》。

米開朗基羅語錄。

1：睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時候，不見不聞，無知無覺，便是我最大的幸福，不要來驚醒我！

2：終于從大理石的牢獄中解放出來了。

3：最近于浮雕的繪畫是最優(yōu)秀的繪畫。

4：煩惱使我受著極大的影響??我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多么多，比藝術(shù)使我操心得更厲害！

5：憂郁癥是我的歡樂。

6：一千次歡樂也抵不上一次痛苦。

7：我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人——最后。

的遺言。

8：幸福的精靈，以熱烈的愛情，使我垂死衰老的心，保持生命。..........

9：大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。

米開朗琪羅：憂郁癥患者，是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個舍棄歡樂，享受痛苦的英雄。作者讓我們了解到了米開朗琪羅十分矛盾而又復(fù)雜的心理，他有著對自己行為的極端厭棄，因為就連他自己都知道自己是一個十足的弱者和懦夫。心靈的折磨和奴隸般無休止的的勞作，使他的一生飽受折磨，對他而言生命就是恐怖的地獄。他是一個精神的貴族,是一個為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命,猛烈的爆發(fā),使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。這是羅蘭先生對他的描寫。

得建造一座超人的紀念物，因為他和彼得一樣曾在聽到雞鳴而痛哭。更有些卑劣的人用他們污濁的心地來造就一個他們的米開朗羅琪。

讀《托爾斯泰傳》。

列夫·托爾斯泰語錄。

1、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

2、心靈純潔的人生活充滿甜蜜和喜悅。

3、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

4、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是他似是而非的真理。

5、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

6、如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。

7、信仰是人生的動力。

8、人類的使命在于自強不息的追求完美。

9、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。

托爾斯泰：一個自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的的英雄。他很早就擁有了財富、名譽與地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣，不斷地解剖自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個離家出走的耄耋老者，客死荒郊。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的'最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。

總結(jié)：

面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準確地表達了他當(dāng)時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫出了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之．貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇四

有的人認為圣人、名人是那么的遙不可及，其實不然。他們也是從自身持之以恒的學(xué)習(xí)，經(jīng)歷千難萬苦所凝成智慧、卓越、博學(xué)及一切美好的品質(zhì)。他們在無形之間告訴我們“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>

《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。偉大的德國音樂家-----貝多芬；擁有高超技術(shù)、多才多藝的藝術(shù)家-----米開朗琪羅；文筆出眾，氣質(zhì)雄壯的文學(xué)家-----托爾斯泰。他們命運曲折卻在一次次痛苦之后的吶喊聲中，創(chuàng)造了無限價值。他們一次次的證實著“生命在于無止盡的創(chuàng)造價值。”他們做到了，我們在名人精神的號召下努力、奮斗著。

我們眼里的名人不僅僅是他們頭頂?shù)墓猸h(huán)，更多的是名人背后的那些鮮為人知的奮斗故事。它就像看電影一樣，看到的是現(xiàn)象，看不到的是啟示。名人背后的的事情往往是他們精神的結(jié)晶。羅曼·羅蘭就想告訴讀者這些。

想當(dāng)名人很簡單，想當(dāng)擁有偉大精神的名人卻很難很難。世事告訴我們保存永遠比獲取難。但天無絕人之路，成功的唯一途徑是努力。很簡單、很平常幾乎是人的口頭禪，真正做到卻很難。我們無時無刻的想去獲取，往往忽視保存。如學(xué)習(xí)就要復(fù)習(xí)、看書就要寫讀后感等等。無數(shù)的事物需要我們注意背面（即陰），一陰一陽之謂道。

求同存異，每個名人各有各的性格，但相同的是意志和那顆勇敢的心。名人就如珍珠，積累是成功的共同基因。

“聰明出于勤奮，天才在于積累?！弊x名人，讀的是他的故事而不是榮譽。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇五

本課是一篇說明文，告訴了我們選擇的重要，并以蘇格拉底、守株待兔及亡羊補牢的故事，來說明選擇時要審慎考慮事情的后果及修正錯誤的選擇。

在我們的一生中會面臨許許多多的選擇，從我們睜開眼睛起床，到我們閉上眼睛睡覺；以下是生活中較常面臨的選擇：搭交通工具﹝考慮花費金錢、事情急緩﹞、穿衣服﹝考慮天氣、活動、場合﹞、吃早餐的量﹝考慮餓的程度、當(dāng)天活動量﹞等，每一個選擇都有不同的后果，如：吃油膩的早餐=拉肚子、早餐吃太多=肚子太脹等；如果我們的選擇有錯誤，就應(yīng)該立即訂正，并選擇最好的方法彌補，才不會一錯再錯，一路錯到底。作為領(lǐng)導(dǎo)人總會面臨到與他人有關(guān)的選擇，下列是我的慘痛經(jīng)驗：一年級時，我還是個“菜鳥班長”，老師去辦事時，全班東邊很吵、西邊更吵，整間教室鬧烘烘的，我不知如何處理，于是選擇了“靜觀其變”。不過，任何選擇都是得付出代價的，老師看到全班同學(xué)吵個不停，馬上請我吃了一大盤“竹筍炒肉絲”，當(dāng)然，副班長也不例外，也被我連累了﹝在此說聲對不起！﹞。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇六

《名人傳》法國著名作家羅曼.羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。

它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼.羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最終一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

羅蘭認為偉大藝術(shù)家是"團體力量"的表達者，是群眾、各民族和人類巨大活力的表達者，因為他覺得"團體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。

早在本世紀初，羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，可是這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學(xué)立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。

此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場?！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭?！斑@使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結(jié)強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自己作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭。”

貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依靠，所以他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當(dāng)有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會遭到迫害。所以，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結(jié)奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學(xué)生和庇護者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復(fù)地說："天才的這些錯誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因為藝術(shù)家善于不顧一切地保護自己內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。

我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫道："……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無痛苦地對基督教的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……因為它導(dǎo)致了對人類提高的否定，而反動勢力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭;我在自己心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其簡便的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。

羅蘭思想上的矛盾，與其說是表此刻他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表此刻他多處(特別在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現(xiàn)實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會里，一個藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇七

貝多芬是《名人傳》中給我印象最深的。貝多芬是我看來最偉大的人。作為一名耳聾的音樂家，他創(chuàng)造了許多不朽的音樂，從書中可以看出，貝多芬的耳聾不僅影響了他的工作，而且使他過著孤獨和凄涼的生活。但他的音樂是為痛苦的人寫的，他忍受著自己的痛苦，但他用痛苦的快樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神震驚了我。

貝多芬把音樂作為當(dāng)時可憐而自私的世界的寄托。在我讀書的過程中，我看到了最憤怒的事情：貝多芬死前病得很重。他每天都被疾病折磨，最后投降了。他讓侄子去看醫(yī)生，但麻木的侄子兩天后才去看醫(yī)生。當(dāng)醫(yī)生到達時，貝多芬無法治愈。不幸的是，貝多芬去世時，他的'侄子不在他身邊，而是一個陌生人為他閉上了眼睛。貝多芬明明付出了那么多愛，卻沒有回報。

他還是那么偉大，比他所遭受的一切痛苦都更可悲。這個可憐的人！死于孤獨和痛苦，死前要不屈不撓地奮斗。也許死亡對貝多芬來說是一種解脫。

面對這三個名人的生活經(jīng)歷，想想我們自己的生活，我們真的很高興啊！雖然我們不是名人，但名人實際上和普通人一樣痛苦，掙扎和矛盾。

然而，他們以偉大的自我意志戰(zhàn)勝困難，但我們抱怨。

從表面上看，我們說打敗敵人的人是英雄。事實并非如此?！睹藗鳌纷髡吡_曼·羅蘭認為，英雄的偉大不在于他的身體，而在于他的心靈和性格。只有真正的痛苦才能讓人們面對生活而不是幻想；只有與痛苦作斗爭，人們才能經(jīng)歷殘酷的命運。

是的，生活不可能一帆風(fēng)順。我們最終應(yīng)該走上這條崎嶇的道路。對我們來說，我們應(yīng)該勇往直前，應(yīng)對生活道路上的各種困難。當(dāng)然，努力工作是不可能的，所以讓我們堅強地面對這一刻的生活。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇八

貝多芬這個名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴教師并沒有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不一樣的氣息，也許——關(guān)于靈魂。

他與莫扎特不一樣，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節(jié)奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風(fēng)格各異，心境憂郁，便寫出悲愴凄涼的曲；心境平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂；心境歡樂，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感；每一篇樂章，都演繹著一個人生；每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。

天才卻總是活在痛苦中的。

貝多芬是音樂家，卻恰恰失去了聽覺——他甚至不敢向人訴說，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無人膽敢靠近。他也愛過一兩個女孩，但卻由于各種原因沒能在一起。明明是人人熟知的音樂家，卻常因為經(jīng)濟問題而苦惱。在他的命運中，仿佛卻少了太多本該擁有的歡樂，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因為這些可怕的經(jīng)歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒有太多語言，音符就是他的話語，這樣的話語卻少有人聽得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無盡的孤單著......

他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個比一個大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂”，是他對此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術(shù)拉了他回來，回到看似光明卻黑暗無比的無法自拔的深淵。

一切的歡樂因藝術(shù)而起，一切的痛苦也由此而來。藝術(shù)，像個深遠的黑洞，無限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......

晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅持創(chuàng)作，因為僅有在音樂中，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......

一八二七年三月二十六日，他在暴風(fēng)雨中猝然長逝，那天，他也許聽得見命運在向他召喚：來吧，來我那里，那邊的光明是痛苦的，那里的黑暗是甜美的.....

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇九

《名人傳》是十九世紀末二十世紀初法國批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭所作的名人傳記。本書描述了三位處于不同時代、不同名族卻有著同樣高尚品格與精神的偉大藝術(shù)家。他們分別是十九世紀德國著名音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、和我本人最喜歡的一位文壇巨匠列夫·托爾斯泰。

貝多芬從童年的悲慘到老年時歡樂的追求，他坎坷的人生正如羅曼·羅蘭所形容的一樣“他整個一生都像一個雷雨天”。那樣一位愛音樂的人卻雙耳失聰，如果是我，我定會郁郁寡歡的度完余生，可貝多芬先生卻一直勇敢地與命運作斗爭，與思想作斗爭，他始終都堅信命運的一切苦難都無法征服自己，發(fā)出我要“扼住命運的咽喉”的吶喊，他憑借對音樂的執(zhí)著信仰，對自我價值實現(xiàn)的追求，促使它的生命成為了“大自然的一股力，一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)產(chǎn)生了《荷馬史詩》般的壯觀景象”，他以自己苦難來鑄就快樂，他的人生就可以縮寫為一句，“用苦難換來歡樂”。

在羅曼·羅蘭的筆下，我看到了一個真實的、鮮活的米開朗琪羅。他是為痛苦，為了自己的藝術(shù)追求而承受極端的痛苦。“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利，那不是他所期望的?！彼麨榱死L畫與雕刻傾盡一生，盡管總要面對希望的破滅和意志的摧殘，但他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而沉淪，就一定會沖破精神上的束縛，最終創(chuàng)造出表現(xiàn)真善美的不朽杰作。他一身圣神，因為他偉大的心靈而雕塑了永恒的靈魂！

而列夫·托爾斯泰這位百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時，撫慰人類的星辰。他的作品讓我了解到了一位作家對腐朽生活的批判與厭倦，揭露了當(dāng)時社會的陰暗，同時還表現(xiàn)了對神的信仰。他用筆尖向人間撒下愛與希望的種子，體會到了當(dāng)時他對正義和真理的堅定信念，并為其譜寫人生。

閱讀《名人傳》后，我從中得到的啟發(fā)是：當(dāng)苦難來臨時，不要逃避，不要怨恨，努力奮斗，追尋自己人生的意義與價值。我也更加理解了《孟子》中的古訓(xùn)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！痹诳嚯y中磨練自己的心性，堅定自己的信念、真理與正義，終將會得到屬于自己的那份成功。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇十

讀罷《名人傳》，我便立刻想到一句中國古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”用在此處來概括這一本書所要表達的內(nèi)涵，再合適不過。

羅曼·羅蘭在考取高校的同時，也面臨著來自未來生活的恐懼和周圍苦悶生活的困惑。在那個屬于他的青年時代，向大師求教無疑是最好的辦法。于是他便向托爾斯泰闡明了自己的想法，并得到了熱情的回復(fù)。這一行為讓當(dāng)時處于人生低潮期的他得到極大的振奮。想要把這種大師巨匠的精神奉獻給世人，便是他寫出本作的目的。

我們可以看出，本書中被立傳的三人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，也包括羅曼·羅蘭本人均是其所屬年代的大家。這四個人的成功經(jīng)歷恰好有一些共同點，顯而易見，他們遇到困難和阻擋——無論是來自物質(zhì)或精神，也無論是來自內(nèi)部或外部，往往都能堅持著克服。

貝多芬，靠著不斷地向韋格勒醫(yī)生等人寫信來抒發(fā)自己內(nèi)心的極度痛苦，繼而緩解自己憂慮緊張的情緒，用自己的苦悶和異凜天賦，為世人譜寫華美的樂章。《月光奏鳴曲》《第九交響曲》就是他發(fā)奮時的作品。盡管自己的耳疾與其他疾病不斷發(fā)作，病魔的手試圖遮蔽他的雙眼，但他不曾向命運屈服，用自己驚人的毅力向天地發(fā)出壯烈的長號：“我要扼住命運的咽喉！”

米開朗琪羅，也同樣擁有著超于常人的天賦。但是在他所處的年代，那個特殊的還在被教會禁錮下的意大利，他的才華始終被教皇束縛著。聽命了幾代教皇的差遣，違心卻又飽含痛苦地創(chuàng)作著一個又一個讓人們驚嘆的作品。他懷揣著自己的理想，想要一展宏圖，但似乎命運注定他只能替別人干活。終其一生壓抑著悲傷的情緒，只能通過作品表達。“憂郁癥是我的歡樂”是他一輩子的格言。托爾斯泰，曾與作者進行深切交談的俄羅斯文壇巨擘。雖說他擁有著一段幸福的生活，可是從精神上，他卻是孤獨的。盡管受過高等教育，同情卻仍然改變不了俄羅斯下層人民的悲慘境遇。他時常為自己的富裕生活感到羞愧難安，深受啟蒙思想的他，仿佛中國的魯迅一般，選擇拿起筆作為武器，寫出了《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》等傳世名作，轟動當(dāng)時文壇?！懊總€人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西”，就是他的教條。

以上數(shù)人的經(jīng)歷，可以給我們一些啟發(fā)。想要成就大業(yè)，就必須要遭受異于常人的磨難，最終才能從常人中脫穎而出，正所謂“吃得苦中苦，方為人上人”。遭受的苦難可能是來自生活的各個方面：可能是一次重要考試的失利，一次重大決策的失誤，來自于我周邊的人的陷害或打擊等。面對這些境遇，我們不是栽在痛苦的泥潭中一蹶不振、無法自拔。而是應(yīng)該想出方法，去化解這些困難。縱使無法化解，哪怕減輕一些，對于自己而言，便是超越，便是一種意義上的成功。

我們很多人生活在現(xiàn)代社會里，每天沉浸在各種信息之中。稍微痛苦悲傷一下，就會去網(wǎng)上找一些所謂“治愈系的深度好文”來緩解自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。其實這種創(chuàng)傷哪里比得上那些名人們的遭遇？我們經(jīng)常被“偽心靈雞湯”所灌醉，無法體會到真正意義上的奮斗與拼搏、不懈與付出。長此以往，我們?nèi)找娓≡甑男撵`就會對真正的心靈雞湯產(chǎn)生免疫作用，不能體會其高尚的價值，就只會變得越來越脆弱。在這種時刻，羅曼·羅蘭的《名人傳》就值得一讀。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇十一

在這個寒假，本來熱鬧的春節(jié)卻因為一場疫情打亂了，本來的安排只能被迫停止，在家的我定時觀看新聞，看著醫(yī)護人員們?yōu)榱诉@個國家拼搏，而在家的我因為收拾房間，找出了一本已經(jīng)落了灰的書——《名人傳》，那好像是五年級的時候買的，原因是什么記不太清了，而今天我又一次翻開了這本書卻被這本書所吸引。

《名人傳》由羅曼·羅蘭的《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》組成。傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，一個是小說家，但三部傳記都著重記載偉大的天才在人生憂患困頓的征途上為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真善美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由悲慘的遭遇，或由內(nèi)心的惶惑矛盾或三者交疊于一身，沉重的苦惱幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅持下來，全靠他們對人類的愛與信心。而這三個傳記中最令我記憶尤深的還是《貝多芬傳》。

貝多芬的童年盡管如此悲慘，他對這個時代永遠保持著一種溫暖而凄涼的回憶。不得不離開波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，莊嚴父性的大河，像他所稱的我們的“父親萊茵”。貝多芬的耳聾是一七九六年起的，所以貝多芬的作品全部是在耳聾后寫的，有一位德國醫(yī)生認為這病是受一般遺傳的影響，他分析貝多芬因治療不善形成慢性中耳炎，隨后耳聾程度漸加，但從沒完全聾，因為貝多芬對低而深的音比高音更易感知。據(jù)說他在晚年用一支小木桿，一端咬在牙齒中間，一端插在鋼琴箱內(nèi)，用以在作曲時聽音，而他雖然耳聾卻堅強不息，并沒有向病魔屈服，而是用自己的辦法完成理想。

而這又和疫情期間頑強不屈的醫(yī)護人員和激勵配合的病人有什么區(qū)別呢？中國加油！

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇十二

最近，我讀了一本名著《名人傳》，受益非淺。書中三位主人公堅持不懈的精神，改變了我膽小、懦弱、怕苦的性格。

我被這本書深深吸引了。貝多芬出身貧寒，13歲輟學(xué)，17歲挑起家庭的重擔(dān)，25歲他在樂壇嶄露頭角，耳朵卻開始失聰。他嘔心瀝血創(chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報酬……總之他受了常人難以想象的磨難，然而所有的磨難只是使他變得更加堅強：他痛苦卻不屈服于命運；他貧窮卻不趨炎附勢；他從未享受過歡樂，卻創(chuàng)造了《歡樂頌》奉獻給大家。他終于戰(zhàn)勝了痛苦！戰(zhàn)勝了疾?。?zhàn)勝了所有磨難和障礙，攀上了生命的顛峰！

米開朗琪羅出生于佛羅倫薩頗有聲望的藝術(shù)家庭，從小接受精英階級的教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上受折磨：他眼見外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他的家族只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境與奴隸相差無幾。他沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇勞碌終身。他們剝奪了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚。他是沐浴著文藝復(fù)興的春風(fēng)長大的，沒有人比他更深刻的領(lǐng)悟到這思想運動的精髓，他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更醉心于表現(xiàn)人的力量，尊嚴與意志。他的藝術(shù)理想是巨人式的。這就決定了他與那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終身為實現(xiàn)不了理想而痛苦。

托爾斯泰是名門貴族，地位優(yōu)越，衣食無憂，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗琪羅那樣終日勞碌；他身體健康，婚姻美滿，有深愛他的妻子和可愛的孩子；他有很高的文學(xué)天賦，幾乎沒有經(jīng)歷過艱難的習(xí)作階段就獲得了成功；他蔑視已經(jīng)擁有的一切，包括他的文學(xué)聲譽，惟獨渴望擁有他所未知的——生命真諦，于是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得地享受命運的安排，也許就沒有煩惱了，然而托爾斯泰的偉大就在于不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過造福于人類來實現(xiàn)自身的價值，于是煩惱接踵而至：他因為執(zhí)著于自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至得不到家人的認同和理解。

常言道：“開卷有益”?！睹藗鳌分械娜恢魅斯蔀槲胰松吠镜拿鳠?，啟迪我懶惰的思維，鞭策我在漫長的人生中奮進。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇十三

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國作家，他的作品是人們強大的精神支柱。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的錘煉！

偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇十四

“讀一本書，就像對生活打開了一扇窗戶?！辈诲e的，于我而言，讀書，便像是體驗他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。

“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！必惗喾?，一個婦孺皆知的音樂家，一個敢于扼住命運的咽喉的不朽者，打開《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來。

良好的聽力，對于一個音樂家來說是至關(guān)重要的，正如傅雷所言“耳聾，對平常人是一部分世界的死灰，對音樂家是整個世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個灰暗的世界，為了人類，重奏華美樂章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻給了創(chuàng)造的藝術(shù)，獲得永生。

貝多芬的一生除了病痛，還經(jīng)歷了法國大革命前后歐洲社會的激烈變革，他的作品是時代和個性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破，敢于創(chuàng)造，和他那個時代的人們一樣，貝多芬也對周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達到了希望的頂點——為經(jīng)典升華，同時奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜；一張臉面朝前，向未來召喚，是19世紀的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。

你知道貝多芬的力所推動的是什么嗎？鍛煉這股力的烘爐又是什么？——受苦，奮斗，為善。

“愈使我受苦的我愈歡喜?！泵组_朗基羅，“文藝復(fù)興三杰”之一，追求完美，一個影響了三個世紀的藝術(shù)家的傳奇，一個最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。

羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及，他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有，所以我看到一個活生生的，有喜有悲的米開朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時流亡，經(jīng)歷過革命，感受過慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復(fù)興這么一個講究容貌漂亮和儀容的時代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

到生命的末端，他只能把自身寄托于虛無的宗教。浮生苦厄，他生無可戀，日復(fù)一日地期待著死的解脫。

他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。

對于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善——“我的歡樂是悲哀?！边@些種種，堆積成巔峰。

“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無比。托爾斯泰，俄國革命的鏡子，否定惡，否定產(chǎn)生惡的社會根源，正如高爾基所言“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。

托爾斯泰出生于名門貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè)，反而迷戀于社交生活，進而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。

他擁有財富和地位，但他卻因此感到羞愧；他同情底層人民，卻又對他們?nèi)狈π判?。他，厭倦生活，厭倦社會，得不到支持，精神始終孤獨，但他也始終在奮斗，他堅信：“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚?！?/p>

是的，列夫·托爾斯泰為真理而進行的斗爭不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項任務(wù)，從而成了英雄，而且?guī)缀醭闪耸ネ?。他為這項任務(wù)付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。

崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。

名人傳讀書筆記摘抄及感悟篇十五

一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。

一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。確實，用痛苦換來歡樂正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。

其實它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中！

其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只枕著他們休息一會而已。貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人！

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