在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得感悟,從而不斷地豐富我們的思想。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?,所以我們要好好寫一篇心得感悟以下是小編幫大家整理的心得感悟范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
老人與海讀書筆記摘抄及感悟篇一笑容、擱淺、帆布、脾氣、曬干、滋味、魚叉。
凋零、泛黃、搖曳、哽咽、痊愈、偶然、蹤跡。
傾斜、鋒利、守望、吞噬、嘎吱作響、殘缺不全。
年輕力壯、瘦骨嶙峋、難以置信、銀光閃閃。
模模糊糊、有滋有味、血肉模糊、輕手輕腳。
風(fēng)吹雨淋、深不可測、不知疲倦、忙忙碌碌。
一無所獲、洋洋得意、不緊不慢、氣急敗壞。
甜絲絲、搖搖晃晃、陽光明媚、謙卑、影影綽綽。
高聳、不偏不歪、嬉耍、慢騰騰、寂靜無聲。
深不可測、俯沖、頤指氣使、輕蔑、殘酷無情、身強(qiáng)力壯。
顫巍巍、自言自語、自強(qiáng)不息、瘦骨嶙峋、多姿多彩。
奉陪到底、難以置信、銀光閃閃、靜悄悄、舒舒經(jīng)絡(luò)。
老人與海讀書筆記摘抄及感悟篇二1.(p1)“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人,至今已去了八十四天,一條魚也沒逮住。頭四十天里,有個(gè)男孩子和他在一起??墒沁^了四十天還沒捉到一條魚,孩子的父母對他說,老人如今準(zhǔn)上十足地‘倒了血霉’……”對于一個(gè)老人或者是一個(gè)漁夫來說,這么多天沒有捉到魚是很倒霉的,甚至用了“倒了血霉”這個(gè)詞。至于老人會(huì)怎么做,在開頭就給讀者留下了想象的余地。還有他最喜歡的孩子的離開,也讓這個(gè)老人陷入極其不利的境地之中。
2.(p16—p17)“他不多久就誰熟了,夢見小時(shí)侯見到的非洲,長長的金色海灘和白色海灘,白得耀眼,還有高聳的海岬和褐色的大山…他不再夢見風(fēng)暴,不再夢見婦女們,不在夢見偉大的事件,不再夢見大魚,不再夢見打架,不在夢見角力,不再夢見他的妻子。他如今只夢見一些地方和海灘上的獅子。它們在暮色中像小貓一般戲耍著,他愛它們,如同愛這孩子一樣。”在自己的夢境中,老人桑提亞哥不斷夢見獅子的心理佳境,就暗含了作者對人生奮起的基本要求,在聯(lián)系上下文后,我們可以說這頭獅子會(huì)成為牽引人奮斗的力量。文段最后的“他愛它們,如同愛這孩子一樣”表現(xiàn)了老人最后會(huì)奮斗到底的精神,夢中的獅子如同他的人生目標(biāo),無疑也是他的力量動(dòng)力。所以,老人“愛它,如同愛這孩子一樣?!?/p>
3.(p41)“‘魚啊,’他輕輕地說出聲來,‘我和你奉陪到死?!牢铱?,它也要和我奉陪到死的,老人想,于是他等待著明天。眼下,正當(dāng)破曉前的時(shí)分,天氣很冷,他把身子緊貼著木船舷來取暖。它能熬多久我就能熬多久,他想?!边@是老人在第85天,他明知其難,卻勇敢地地“駛向更遠(yuǎn)的地方”,終于捕到一條力量比他大得多的大馬林魚。可頗有心計(jì)的馬林魚用沉穩(wěn)剝奪他的睡眠、用苦刑折磨他的身體,但不認(rèn)輸?shù)睦先藳Q心跟它“奉陪到死”。這里一個(gè)“奉陪到死”把老人的“硬漢”精神刻畫得淋漓盡致——“痛苦對一個(gè)漢子來說,算不上什么?!薄拔乙c你們奉陪到底!”桑提亞哥的這種“奉陪到底”的決心正是作者極力推崇的人生奮斗過程中極其寶貴的堅(jiān)忍耐挫的意志。
而且此段后面老人又遇到了大自然的挑戰(zhàn):寒冷。他沒有怨天尤人,而是只是靠自己的體熱取暖。
4.(p52)“然而這是不公平的,他想。不過我要讓他知道人有多少能耐,人能忍受多少磨難。‘我和那孩子說過來著,我上個(gè)不同尋常的老頭兒,’他說?!F(xiàn)在是證實(shí)這話的時(shí)候了?!呀?jīng)證實(shí)過上千回了,這算不上什么。眼下他正要再證實(shí)一回。每一回都四重新開始,他這樣做的時(shí)候,從來不去想過去?!睆睦先撕痛蠛6窢?與其說和魚斗爭,還不如說他和大自然或者是大海、命運(yùn)斗爭)中,他對自己充滿了自信,他永遠(yuǎn)相信自己(人類)一定會(huì)贏得戰(zhàn)斗。在文段中我們可以看到這樣一句話:“他已經(jīng)證實(shí)過上千次了,這算不上什么”,可見老人對自己和大海、命運(yùn)斗爭已經(jīng)上千次了,表現(xiàn)出老人堅(jiān)強(qiáng)的性格和堅(jiān)毅的個(gè)性。而“他這樣做的時(shí)候,從來不去想過去”,則更體現(xiàn)出了他總是展望未來、滿懷信望的自信。
5.(p84)“一個(gè)人并不是生來就給打敗的,你盡可以消滅他,可就是打不敗他?!边@是我在《老人與?!愤@本小說中最喜歡的一句格言。作者海明威就這樣借主人公桑提亞哥的話表達(dá)了他自己認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的人們所應(yīng)有的生存信念——一種不認(rèn)輸?shù)木?。這是一天生存法則。我不禁疑問:“為什么打不敗呢?”通過聯(lián)系前文,為什么“打不敗他?”一個(gè)真正的人,在逆境中也是一名飆起的硬漢。老人雖然身陷困境,但他始終心中有孩子,夢中有獅子,書中的孩子曼諾林就如同他過去強(qiáng)壯有力的自己;當(dāng)然無疑,也是他將來獵取更大目標(biāo)的自己。
6.(p101—p104)“孩子拿著那罐熱咖啡直走到老人的窩棚,在他身邊坐下,等他醒來…老人終于醒了……‘它們把我打垮了,曼諾林’,他說?!也辉诤?。我昨天逮住了兩條。然而我們現(xiàn)在要一起釣魚,因?yàn)槲疫€有好多事要學(xué)?!诖舐返牧硪活^老人的窩棚里,他又睡著了。他依舊臉朝下躺著,孩子做在他身邊,守著他。老人正夢見獅子。”在文中,我們不可以把孩子看成一個(gè)配角,當(dāng)在老人在獲得成功但又瞬間化為子虛烏有的時(shí)候,只有那個(gè)孩子還直執(zhí)地說:“我不在乎。我昨天逮住了兩條。然而我們現(xiàn)在要一起釣魚,因?yàn)槲疫€有好多事要學(xué)?!痹谶@里實(shí)際上孩子已經(jīng)繼承了老人那種堅(jiān)忍不拔的滄桑硬漢精神,老人精神的滲透力影響了孩子。老人經(jīng)歷了挫折、創(chuàng)傷和失敗,又能勇敢地面對,是一種英雄行為,是這本小說所提倡的。
老人與海讀書筆記摘抄及感悟篇三在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過許多不同的流派,這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯,則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
讀了三遍《百年孤獨(dú)》,并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩,不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠心,也夠努力,總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅,其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說,它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場上也不乏這樣的案例,團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性,這也說明越是淺顯的.道理,越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀,也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來什么呢?可能有時(shí),讀著讀著,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題,出現(xiàn)在眼前時(shí),那種興奮之情無以言表。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候,總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮,倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在一起,彼此消磨著對方的時(shí)間,去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的,縱使這群孤單的人聚集在了一起,在紙醉金迷中沉淪,自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi),所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對那句話的不了解,我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本,再去細(xì)細(xì)品讀,卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú),甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡,奧雷里亞諾·布恩迪亞,阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。
就好比布恩迪亞上校,在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的`寡言的男人,有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè),征戰(zhàn)沙場,殺敵無數(shù);又有誰料到原本對梅蕾黛絲充滿愛意,對家庭充滿關(guān)懷的男子會(huì)在戰(zhàn)爭中漸漸迷失其本性,變得麻木不仁;更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦,孝順的布雷迪亞本是感性的,如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套,大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了。但戰(zhàn)爭,因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭卻使他徹底改變。冷血,孤僻,對周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn),包括其母親。用武器圍成了人墻,把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨(dú),我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中,一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛,到手了卻死活不要,讓皮埃特羅落得自殺的下場。后來又有了情人赫里索多上校,兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚,終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感,讓她詛咒,也不允許自己得到幸福吧。
就在最近,我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始,我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼,所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候,我就覺得太深?yuàn)W了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重復(fù)發(fā)生,這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。
從生活實(shí)際出發(fā),這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中,這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)成立了一百多年的世家中,男士,叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點(diǎn)新意都沒有。
且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復(fù)雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折,但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著,并且一直傳承了下去。只是最后,當(dāng)家族中的男子死去時(shí),讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是,家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開竅了,因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命,這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書,那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺,難以忘懷。
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,一直打算寫篇讀后感,苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú),在每段感情中,不管是暗戀還是相愛,到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求,心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你,我是我,難免孤獨(dú)。你我都是一條直線,有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。
對我而言,單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說,是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種.種場景,也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。
整本書中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人,從出生開始就是孤獨(dú),逐漸的,有人在孤獨(dú)中失去自我,比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨(dú)中失去自我,比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú),可卻無能為力,比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知,比如烏蘇拉,比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時(shí)已晚,比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。
對于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn)帲c其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻R苍S,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。
我相信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
老人與海讀書筆記摘抄及感悟篇四在《老人與海》中,海明威刻畫了一個(gè)“硬漢子”形象,在艱難困苦的人生中,仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈,勇往直前,甚至我視死如歸。
在讀《老人與?!返臅r(shí)候,我能感受到內(nèi)心的熱血在澎湃,瘋狂的節(jié)奏在跳動(dòng)。最讓我觸動(dòng)的是這樣的內(nèi)容:
老人在第八十四天晚做了一個(gè)夢,夢見自己少年水手時(shí)遠(yuǎn)航非洲見到在海灘上嬉戲的獅子。醒后他就去叫醒孩子,分道捕魚。
天還沒亮,但老人已經(jīng)把魚餌放入海中,準(zhǔn)備捕一條大魚。當(dāng)老人目不轉(zhuǎn)睛地望著釣絲的時(shí)候,水面異常,他心想成功了。老人已幾十年的經(jīng)驗(yàn)判定,這是一條巨大的馬林魚,他以熟練的技術(shù)與幾十年來的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),與這條大魚搏斗了兩天兩夜。他的手流血了,但仍在堅(jiān)持;想起年輕時(shí)與黑人扳手腕的經(jīng)歷,自己年輕時(shí)是怎樣成為人們心目中的英雄的。他的心在跳動(dòng),當(dāng)與再次跳出時(shí),老人高高舉起魚叉深深地扎進(jìn)魚身,他勝利了。但是鯊魚卻尋著血腥味,來搶奪老人的戰(zhàn)利品,老人以最后一點(diǎn)余力與它們搏斗,刀斷了,就用棍子,可惜殺了兩頭卻又來了一群,老人終于倒下了。
老人說:“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗?!?/p>
不錯(cuò),人不是為失敗而生的!面對外界巨大的壓力和厄運(yùn)時(shí),勇往直前,堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗,甚至的視死如歸。這樣就算失敗了,但保持了人的尊嚴(yán)和勇氣,仍有勝利者的風(fēng)度,這就是一個(gè)頂天立地的大丈夫。
即使面對的是不可征服的大自然,但人仍然可以得到精神上的勝利,我曾用自己的生命去奮斗過,我無怨也無悔,勝利已不是最重要的了,最重要的是,我的人生沒有失敗!
在生活中的我們,又何嘗不是。當(dāng)被巨大的挫折接連不斷的打擊時(shí);當(dāng)那蜂擁而來的災(zāi)難來臨時(shí);當(dāng)你那飽受摧殘的心已無力抵抗時(shí),你可以來學(xué)習(xí)一下這位老人,一位硬漢的人生,一種奮斗的人生觀。
請把困難當(dāng)作你的敵人,把奮斗作為你的武器,面對敵人時(shí),要敢于拿起自己的武器與敵人進(jìn)行殊死搏斗。
人生如夢,沒落的還酹江月;舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗。
波濤在繼續(xù)的翻滾,擊打在岸邊的礁石上,濺起晶瑩的浪花。海邊的木屋里,一位叫桑提亞哥的老人安詳?shù)乃?,在他的夢里有一只勇敢地獅子。
這個(gè)叫桑提亞哥的老人深深地震撼了我,他在連續(xù)8天沒不到魚的情況下,堅(jiān)持著自己的信念終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚,但這條魚實(shí)在大,老人用他的小帆船在海上拖了3天才被殺死,綁在小船的一邊。但在歸程中這條大馬林魚一再遭到鯊魚的襲擊,最后回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條魚骨。這在頭一次看這本書的人眼里或許是一個(gè)滑稽的笑話,但我認(rèn)為這是一曲英雄的贊歌。
老人桑提亞哥,盡管一開頭就處于不利地位——8天沒捕到魚,認(rèn)為“倒了血霉”,而且別的漁夫把他看作失敗者。然而他的英勇正在于知其不可為而為之,老人明知對方力量比他強(qiáng),還是決心戰(zhàn)斗到底,盡管結(jié)果魚肉都被鯊魚咬去了,但什么也無法摧殘他的英勇意志。
老人在第一條鯊魚要去了大約磅肉后想:“不過,人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗?!边@句話道出了本書的主題。從這方面來看,本書并不是什么寓言,而是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。
老人在重壓下仍能保持優(yōu)雅的風(fēng)度,他是他一個(gè)精神上不可戰(zhàn)勝的硬漢子!他是明知要失敗而不怕失敗的英雄!他的不被失敗壓倒的頑強(qiáng)搏斗,正昭示了人類那不可摧殘的精神力量。它是人的不可戰(zhàn)勝的精神力量的化身。
作者在原來的故事中加了一個(gè)小男孩,男孩與老人,這加強(qiáng)了本書的樂觀色彩,而老人的精神勝利還表現(xiàn)在末尾一句“老人正夢見獅子”中,因?yàn)樽髡咴跁卸啻翁岬嚼先嘶貞浤贻p時(shí),看到非洲的海灘上有獅子出沒,通過獅子來代表旺盛的生命力和青春。
男孩馬諾林除了用同情和崇拜來使讀者覺得老人偉大外,還富含另一主題:回歸。男孩帶回了老人是去的青春,是他見到過去的自我。所以,獨(dú)自在海上的那三天,他經(jīng)常念叨著:“但愿男孩在這就好了?!泵空f一遍,他就能重振精神來應(yīng)付這艱苦的考驗(yàn)。老人對生活充滿向往,盼望美好的明天到來。更可貴的是,他戰(zhàn)勝了悲觀絕望和死亡,又夢見了獅子。
冥冥之中,我仿佛又看見老人如獅子一般勇敢,帶著純潔的男孩出發(fā)了…。
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老人與海讀書筆記摘抄及感悟篇五“讀書破萬卷,下筆如有神”,我喜歡讀書,因?yàn)闀杏性S多有趣的事。近期,我又讀了一本好書,書名叫做《老人與海》。
這本書寫了古巴老漁夫圣地亞哥已經(jīng)連續(xù)八十四天沒有捕到魚了,他決定獨(dú)自出海去打魚,以證明自己的能力和勇氣。第八十五天,圣地亞哥打到一條大型的馬林魚。經(jīng)過艱苦的搏斗,他終于在第三天制服了這條大魚。然而,在返回到途中,圣地亞哥又遭到鯊魚的襲擊,他用魚叉、船槳和刀子奮力反擊,當(dāng)圣地亞哥的船開進(jìn)港口時(shí),巨大的馬林魚已經(jīng)成了一具白骨。
這位老人雖然人窮,志卻不窮。
老人與海讀書筆記摘抄及感悟篇六鄉(xiāng)土的本質(zhì)是穩(wěn)定和緩慢,如果發(fā)生與它相反的變革,便會(huì)有名與實(shí),言與行,話與事,理論與現(xiàn)實(shí)的分離。中國的土地上,創(chuàng)造出無數(shù)光輝燦爛的文明,在緩慢發(fā)展的過程中,難免會(huì)受到土地的束縛,尤其在步入現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程中,毫無例外會(huì)發(fā)生沖突和矛盾。
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)已取得一些成就。即使鄉(xiāng)村的生活方式看似和城市無異,但中國社會(huì)鄉(xiāng)土的本色已經(jīng)延續(xù)千年,舊有的觀念、人情往來和處事方式,仍然習(xí)慣性的保留下來。其實(shí)有沒有必要褪去這些舊有痕跡還值得我們研究思索。在城鎮(zhèn)化建設(shè)中,也出現(xiàn)了一些荒唐的事情,部分原因是急于求成,違背了鄉(xiāng)土社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,在沒有做好轉(zhuǎn)變的鋪墊前便粗暴干預(yù)。鄉(xiāng)村建設(shè)要尊重傳統(tǒng),遵循演變規(guī)律,讓鄉(xiāng)村留住鄉(xiāng)愁,不能操之過急,更要避免盲目追求政績,違背事物發(fā)展規(guī)律,制定出揠苗助長的強(qiáng)制政策。
回到金融方面,我的工作范圍屬于金融的一個(gè)分支,支付行業(yè),結(jié)合近期國務(wù)院和央行發(fā)布的相關(guān)政策文件,或許可以由點(diǎn)及面,從支付方面談?wù)勅绾沃С粥l(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展。
一是加強(qiáng)支付的法律體系建立和金融監(jiān)管政策。近五年新興支付手段高速發(fā)展,促使支付業(yè)務(wù)邊界逐漸模糊,給立法和監(jiān)管等帶來新挑戰(zhàn)。我國的立法層次低、立法體系不完整且不統(tǒng)一、立法內(nèi)容失衡,構(gòu)建一個(gè)全面、規(guī)范、協(xié)調(diào)的支付法律制度體系勢在必行。建議在條件成熟時(shí)將原有立法層次較低的部門規(guī)章等及時(shí)上升為法律法規(guī)。在支付行業(yè)監(jiān)管方面,以健全監(jiān)管主體體系,規(guī)范監(jiān)管職權(quán)為原則,建議加強(qiáng)資金監(jiān)管,注意外部監(jiān)管與內(nèi)部監(jiān)管結(jié)合,同時(shí)密切關(guān)注支付業(yè)務(wù)所潛藏的各類洗錢風(fēng)險(xiǎn),調(diào)整和完善監(jiān)管規(guī)則。
二是以金融科技發(fā)展助力鄉(xiāng)村金融基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。由于地理環(huán)境、歷史原因,我國鄉(xiāng)村的金融基礎(chǔ)設(shè)施和金融配套服務(wù)都不足,金融網(wǎng)點(diǎn)和服務(wù)下沉面臨著成本增加、收益倒掛、效率低下的問題。舉例:央行和銀聯(lián)曾要求商業(yè)銀行降低費(fèi)率或免費(fèi)在農(nóng)村地區(qū)投放pos機(jī)具,助力農(nóng)村地區(qū)發(fā)展收單業(yè)務(wù)。但是農(nóng)村交易額過低,機(jī)具布放分散,銀行提供服務(wù)耗費(fèi)人力物力,久而久之pos機(jī)處于閑置,未發(fā)揮應(yīng)有作用。建議依托金融科技的發(fā)展,通過科技手段延伸金融服半徑,解決金融服務(wù)“最后一公里”問題,同時(shí)充分結(jié)合實(shí)際情況,制定與新興服務(wù)手段相適應(yīng)的合理的政策要求,提高金融機(jī)構(gòu)應(yīng)用金融科技的積極性。
三是以場景建設(shè)為入口完善鄉(xiāng)村金融產(chǎn)品供給。根據(jù)鄉(xiāng)村生活特點(diǎn),在適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè),如文化旅游消費(fèi)方面,搭建支付受理環(huán)境,進(jìn)而拓展至糧食收購、衣食住行等涉農(nóng)應(yīng)用場景,后續(xù)進(jìn)一步覆蓋社會(huì)保障、醫(yī)療教育、公共繳費(fèi)等。同時(shí)完善農(nóng)村小微企業(yè)融資產(chǎn)品,并逐步建立農(nóng)村企業(yè)征信系統(tǒng)和信用庫,利用大數(shù)據(jù)技術(shù)為金融服務(wù)的提升奠定基礎(chǔ)。
老人與海讀書筆記摘抄及感悟篇七俗話說讀了一本好書,就是交了一個(gè)益友。最近,我就讀了一本好書,書名叫《老人與?!?。我十分佩服小說中老漁夫的意志,老漁夫讓我懂得了一個(gè)道理:只要堅(jiān)持不懈做下去,什么事情都能做成功。
書中有一段使我深有感觸!這位老人年紀(jì)已經(jīng)很大了他有一次單身一人出海打魚的時(shí)候,釣到了一條大馬林魚,由于老漁夫年紀(jì)大了,使用的力氣也有限,雖然他知道很難取勝,但是老漁夫堅(jiān)持不懈,不肯放棄,終于把那條大魚給釣了上來。
在往后讀,有一段:老漁夫去深海里打魚,釣到了許多魚,可是,他不放棄,繼續(xù)去更深的海里捕更多的魚,這也讓我佩服不已,他有一個(gè)追求完美的品質(zhì)。我們在學(xué)習(xí)上也要向這位老漁夫?qū)W習(xí),學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持不懈,遇到困難不退縮,不自滿,那樣才能取得更好的成績。
這本書使我深有感觸啊!
老人與海讀書筆記摘抄及感悟篇八《老人與?!分惺サ貋喐绲拇_很偉大,可對他的結(jié)局我不知用“失敗與成功”這兩個(gè)詞中哪一個(gè)去形容,仿佛這兩個(gè)詞都不是那么合適。如果說圣地亞哥是失敗的,可他最終戰(zhàn)勝了鯊魚、走出了茫茫大海,所以他不能算作失敗。如果說圣地亞哥是成功的,可他走出了大海自己也差不多要倒掉了,而且他四十八天的海上航行收獲的也不過是十八英尺長的與骨頭,這能算作成功嗎?應(yīng)該不能算。我看關(guān)于圣地亞哥只能說是失敗的成功,對,失敗的成功,就是這個(gè)詞,形容圣地亞哥的結(jié)局仿佛也惟有這么一個(gè)詞了。對圣地亞哥,心中有著不可思議的敬佩,有一種似曾相識(shí)的感覺。不可思議的敬佩來自于他那頑強(qiáng)的精神,在捕獲大魚的艱苦三天里,他面對苦難所說的是“人生來不是被打敗的”“一個(gè)人可以被毀滅但不能被打敗”他這不屈的精神,告訴整個(gè)大海、也告訴了我他是偉大的。他不是弱者而是一個(gè)強(qiáng)者,盡管他很老,可依然是一個(gè)頂天立地的男子漢,站在大海上依然要撐起屬于自己的那片藍(lán)天。我曾一度的迷茫,在這茫茫人生路中,我該有一種怎樣的態(tài)度,面對圣地亞哥我感到慚愧,因?yàn)樵谌松分?,我想著放棄,選擇過輕生。而圣地亞哥則不同,在茫茫大海上,死亡無處不在,那份陰影從始至終都存在著,也許這是海明威創(chuàng)作的緣故。記得美國評(píng)論家貝茨曾說:“實(shí)際上海明威的作品只有一個(gè)主題,那就是死亡”死亡意識(shí)是海明威人生哲學(xué)的核心,所以故事中彌漫的是死亡的陰影,圣地亞哥是不同尋常的,他不會(huì)放棄,不懂放棄,也不愿放棄,仿佛在圣地亞哥的人生字典上“放棄”是一個(gè)沒有排上去的詞一樣,他不允許自己倒掉、不允許自己認(rèn)輸。可以說他在很大一種程度上超越了死亡,也正是在這種超越中,自我的精神力量被激發(fā)和肯定。我敬佩,看圣地亞哥,我看到了死之凄涼、死之可怖、死之無常,可圣地亞哥老人以他有限的歲月告訴我,生命最大的意義在于永遠(yuǎn)不會(huì)被死亡約束。我敬佩著,敬佩著這份精神、這份毅力,在生活中,我需要這份精神與毅力。
似曾相識(shí)的感覺,來自于圣地亞哥那無盡的孤獨(dú),四十八天的海上生活中,每天都是自言自語,要么對天、對月亮、對星星說話,要么對魚、對水說話,如果說這份孤獨(dú)是由于環(huán)境導(dǎo)致的話,那么他回到人群中呢?得到的是冷漠和嘲笑,這份孤獨(dú)在人群中仿佛更孤獨(dú)。如果說人群對圣地亞哥有著依戀的話,那就只有小男孩馬諾林了。馬諾林是圣地亞哥在人世間唯一的牽絆,是他除了海與魚外另一個(gè)信念。在海上的日子里,老人提到最多的就是“要是孩子在就好了”圣地亞哥每說這句話都讓我感到他身姑力單的凄涼,孤獨(dú)無援的處境。人與人、人與自然之間關(guān)系的隔膜與溝通的不易,人的孤獨(dú)感和對命運(yùn)的難以把握,是烙印著心痛的傷痕。
我曾說,作者對于筆下的角色是一種愛情,也許圣地亞哥就是海明威自己吧!他始終擺脫不了孤獨(dú),盡管他的孤獨(dú)不是來自于自身的困惑,只是個(gè)人主義的束縛,可他依然擺脫不了,這個(gè)世界本身就是很多事情都由不得自己。面對世界、面對自己,深深的明白著對那個(gè)處境的感悟和體驗(yàn),可也只能無可奈何的感嘆,時(shí)而我覺得圣地亞哥很偉大,時(shí)而又覺得圣地亞哥很可憐,我不知道對我自己是否也同樣是這番感覺。
著名作家吉卜林在小說《叢林之書》中借以一位未收到人類文明污染的狼孩之口說,人道印度從林中獵殺虎豹并非為生計(jì)所迫,而是要證明自己征服者的勇氣。也許這就是對圣地亞哥的真實(shí)寫照,圣地亞哥歷經(jīng)艱辛追捕馬林魚,為的只是展現(xiàn)自己的英雄本色。黑暗中老人奇跡般的回到漁村,帶回來的嗎淋浴只剩下一堆白骨。盡管他疲憊不堪,可內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷??偢杏X在這一點(diǎn)上自己多么有點(diǎn)不謀而合。我相信充滿了求勝欲望的老人只要稍微調(diào)整,他又會(huì)揚(yáng)帆出海的,到灣流的遠(yuǎn)處去尋找征服的對象,尋找自我。茫茫大海對他是一種挑戰(zhàn),并不是他謀生的場所。同時(shí),這也應(yīng)該是孤獨(dú)的促使。馬諾林是老人唯一的牽伴、唯一的依戀。老人對男孩說,他不是一個(gè)尋常的老頭兒,而證實(shí)這一點(diǎn)的就只有在大海上捕獲征服的對象,捕獲那份內(nèi)心的驕傲和對男孩的許諾。
此刻,我最為想知道屬于我的挑戰(zhàn),屬于我的戰(zhàn)場,屬于我征服的對象,屬于我的驕傲,屬于我的馬諾林是什么?如果教室是我的戰(zhàn)場,那似乎太過于狹??;如果分?jǐn)?shù)是我征服的對象,那似乎太過于短淺;如果榮譽(yù)是我的驕傲,那似乎逃過于勢利。屬于我的馬諾林呢?我想,唯有心中的天使了,給我信心,給我力量,同時(shí)也給我動(dòng)力。
心靈的震撼,震撼的心靈。
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