我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

端午節(jié)心得體會(huì)篇一

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，每年農(nóng)歷五月初五都會(huì)舉行盛大的慶祝活動(dòng)。今年，我有幸親身參與了端午節(jié)的慶?；顒?dòng)，深深感受到了這一節(jié)日的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)于端午節(jié)的一些心得和體會(huì)。

首先，端午節(jié)是一個(gè)重視傳統(tǒng)文化的節(jié)日。在慶祝活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了很多有關(guān)端午節(jié)的傳說(shuō)和習(xí)俗。例如，我們了解到端午節(jié)是為了紀(jì)念民族英雄屈原，并通過(guò)吃粽子、賽龍舟等活動(dòng)，來(lái)表示對(duì)他的懷念和緬懷。了解這些傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化的博大精深。

其次，端午節(jié)是一個(gè)重視家庭的節(jié)日。在端午節(jié)這一天，家人會(huì)一起包粽子、賽龍舟，共同度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的時(shí)光。我和家人一起包粽子，雖然笨手笨腳的，但是大家都很開(kāi)心。而賽龍舟更是一個(gè)充滿激情和團(tuán)結(jié)協(xié)作的運(yùn)動(dòng)。我們?nèi)胰艘黄饎濤堉?，配合默契，最終成功地劃過(guò)終點(diǎn)線。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了家庭的溫暖和團(tuán)圓的力量。

再次，端午節(jié)是一個(gè)充滿美食的節(jié)日。毋庸置疑，粽子是端午節(jié)最經(jīng)典的食物之一。在慶?；顒?dòng)中，我品嘗了各種口味的粽子，從咸肉粽到豆沙粽，每一種都有獨(dú)特的味道，令人回味無(wú)窮。此外，還有糯米飯、艾葉雞等豐富的食物，讓我大飽口福。在享受美食的同時(shí)，我也感受到了中國(guó)傳統(tǒng)食物背后的文化內(nèi)涵和民族獨(dú)特風(fēng)味。

另外，端午節(jié)是一個(gè)重視體育與健康的節(jié)日。在慶?；顒?dòng)中，各種體育競(jìng)賽如賽龍舟、包粽子比賽等層出不窮。參與這些比賽不僅鍛煉了我們的身體，更強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這些運(yùn)動(dòng)不僅讓人們?cè)谙硎軜?lè)趣的同時(shí)，也提醒人們要關(guān)注自己的健康，積極參與體育運(yùn)動(dòng)。

最后，端午節(jié)是一個(gè)重視友情的節(jié)日。在這一天，我和我的朋友們一起共度歡樂(lè)時(shí)光。我們一起包粽子、賽龍舟，互相幫助，互相鼓勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了友情的珍貴和力量。無(wú)論在競(jìng)賽中還是在平時(shí)的交流中，友情是我們心中永遠(yuǎn)的主題。

總之，端午節(jié)是一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化、家庭、美食、體育和友情的節(jié)日。我在今年的慶?；顒?dòng)中體會(huì)到了這些方面的魅力，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。希望以后能夠繼續(xù)保持這種傳統(tǒng)與習(xí)俗，將端午節(jié)這一獨(dú)特的節(jié)日傳承下去。

端午節(jié)心得體會(huì)篇二

端午節(jié)是中華民族非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，據(jù)傳是為了紀(jì)念我國(guó)古代民族英雄屈原而設(shè)立的。屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，他以言喻國(guó)家、興邦富民而被視為民族之光。由于屈原的忠貞不渝和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，小愛(ài)與國(guó)家之間的愛(ài)始終牽系在一起，因此也被譽(yù)為中華民族的精神象征。

在端午節(jié)，人們有許多傳統(tǒng)的習(xí)俗。最典型的就是吃粽子。粽子是一種用糯米、肉、蛋黃、豆等食材制成的包子形狀的食品，它的味道香甜可口，而且也非常有營(yíng)養(yǎng)。此外，我們還有為屈原劃龍舟、掛艾葉和食菖蒲飲雄黃酒等傳統(tǒng)活動(dòng)。這些習(xí)俗都是為了表達(dá)人們對(duì)屈原的敬仰和懷念之情。

三、端午節(jié)的文化內(nèi)涵。

端午節(jié)不僅僅是一種有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗，它還蘊(yùn)涵了豐富的文化內(nèi)涵。首先，它弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化，讓人們了解我們古代的文化背景和歷史。其次，它也傳承了人們對(duì)英雄的崇拜和對(duì)忠誠(chéng)的追求。最后，它也是一種民族凝聚力的象征，讓人們?cè)谶@個(gè)特殊的日子里相聚在一起，感受傳統(tǒng)文化的力量，增強(qiáng)了彼此間的感情。

四、端午節(jié)的現(xiàn)代意義。

雖然我們現(xiàn)在生活在一個(gè)發(fā)達(dá)、繁榮、開(kāi)放的時(shí)代，但我們無(wú)論如何也不能忘記我們的傳統(tǒng)文化。在這個(gè)意義上，端午節(jié)就具有了現(xiàn)代意義。它讓我們了解過(guò)去的歷史，感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也讓我們對(duì)未來(lái)充滿信心。因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)是非常廣闊和深厚的，只有牢記這一點(diǎn)，我們才能在現(xiàn)代社會(huì)中立足。

五、總結(jié)。

端午節(jié)是我們中華民族非常重要和特殊的一個(gè)節(jié)日。它既有充滿傳統(tǒng)意義的古老習(xí)俗和傳說(shuō)，同時(shí)也蘊(yùn)含了深層次的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代意義。作為一個(gè)年輕人，我們更應(yīng)該珍視這種傳統(tǒng)文化，同時(shí)也應(yīng)該將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)出更加美好的未來(lái)。

端午節(jié)心得體會(huì)篇三

端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L(zhǎng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開(kāi)水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì)有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。

端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。

端午節(jié)心得體會(huì)篇四

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，很多人在這個(gè)節(jié)日中會(huì)有自己的慣例和習(xí)俗。但相較于這些，我找到了一種與眾不同的方式來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日——閱讀。我在這個(gè)端午節(jié)從中汲取了很多啟示和啟發(fā)，這是我閱讀的心得與體會(huì)。

第一段：傳說(shuō)與文化。

為了更好地理解端午節(jié)的文化內(nèi)涵，我首先翻閱了一些與端午節(jié)相關(guān)的歷史書(shū)籍和文獻(xiàn)。這些書(shū)籍中大都記載了關(guān)于這個(gè)節(jié)日起源的傳說(shuō)，如屈原“投江自盡”的故事和吳起的安邑起兵等。通過(guò)這些故事，我深刻體會(huì)到了端午節(jié)蘊(yùn)含的純潔和正義之氣息。這個(gè)節(jié)日已經(jīng)有了2000多年的歷史，是歷史長(zhǎng)河中的一道閃光點(diǎn)，凝聚著中華民族的文化基因。

第二段：文學(xué)與詩(shī)詞。

我接著翻閱了很多與端午節(jié)相關(guān)的文學(xué)作品，包括細(xì)讀諸葛亮《出師表》一文中的“今日之事必系于此，故便于未竟之先，告之?！边@句話便是告知了趙云如何擊敗了敵人而贏得勝利，也深浸著中國(guó)人“群策群力”的精神。

在詩(shī)詞方面，我讀到了很多美妙的作品。在王安石的《錢(qián)塘湖春行》中，有句“蒲帆天近淺，榴岸水連青?！闭湓?shī)表現(xiàn)了急流險(xiǎn)灘下孤舟獨(dú)駛的情境，而榴花飄落在江面上形成鮮紅之景，再加上帆影，天橙昏黃，讓人仿佛置身于詩(shī)中。

第三段：道德與風(fēng)俗。

端午節(jié)是一個(gè)傳承了7000多年的歷史節(jié)日，它位列中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的一員。在傳統(tǒng)文化中，“龍”被視為祥瑞和吉祥物，而在端午節(jié)中，“龍舟”便展示了中國(guó)人關(guān)于勇氣、智慧和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。而在游戲、踏青等方面，端午節(jié)也包括了很多的傳統(tǒng)習(xí)俗，如高大的香山、紅色的艾葉、五色的線和粽子等，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求。

第四段：時(shí)代與現(xiàn)實(shí)。

隨著科技和生活條件的不斷進(jìn)步，人們慶祝端午節(jié)的方式也在不斷地發(fā)生改變。比如，一些地區(qū)會(huì)舉行龍舟賽，讓人們可以在強(qiáng)勁的節(jié)奏中體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。而現(xiàn)代人去電影院看《屈原》等傳統(tǒng)文化的影視作品，并將端午節(jié)的重要意義再次呈現(xiàn)到了我們每個(gè)人的生活中。

第五段：我的體驗(yàn)與感受。

在這個(gè)端午節(jié)中，我通過(guò)閱讀不同類型的文獻(xiàn)，對(duì)這個(gè)節(jié)日有了更為深刻和全面的了解。我深深體會(huì)到了一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日所承載的深刻道德、文化和文學(xué)內(nèi)涵。在這個(gè)節(jié)日中，我能夠感受到文化傳承的重要性，進(jìn)一步發(fā)掘自己內(nèi)心的情感共鳴。無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，我都認(rèn)為讀書(shū)的方式能帶來(lái)不同的收獲和驚喜。

總結(jié)：

通過(guò)這個(gè)端午節(jié)的讀書(shū)之旅，我終于明白了文化傳承和我們的生活密切相關(guān)。值此節(jié)日之際，我希望所有人都能讀好書(shū)、讀經(jīng)典、讀傳統(tǒng)，堅(jiān)定我們弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的信念。

端午節(jié)心得體會(huì)篇五

很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。

到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪-大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的`《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

端午節(jié)心得體會(huì)篇六

端午節(jié)每年都有不同的慶祝活動(dòng)，為我們帶來(lái)了各種不同的體驗(yàn)和感觸。在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，我們可以了解更多我們的歷史和文化，并感受到中華民族的強(qiáng)大力量。在這篇文章中，我將分享我在端午節(jié)期間的一些心得體會(huì)。

第一段：了解傳統(tǒng)文化。

在端午節(jié)慶?；顒?dòng)中，我們學(xué)習(xí)了很多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，我們了解了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)在哪一天，以及為什么會(huì)吃粽子、賽龍舟。我們還學(xué)到了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原遭受國(guó)難而投江自盡的故事，以及習(xí)慣了解皮毛的我們可能會(huì)不知道的多種節(jié)日傳統(tǒng)。這讓我更加了解了我自己的文化，并深入了解為什么象征性與味蕾是如此重要。

第二段：參加活動(dòng)。

除了了解傳統(tǒng)文化，我們還參加了各種端午節(jié)慶祝活動(dòng)。這包括吃粽子、賽龍舟、斗鹿蛋、貼“艾葉”、喝雄黃酒等等。這些活動(dòng)讓我感受到了我們民族的傳統(tǒng)文化和歡樂(lè)。我們有機(jī)會(huì)與家人朋友一起迎接國(guó)家比賽和稍有煙火氣的慶祝日，了解到了中華文化的根和民族凝聚力。

第三段：傳統(tǒng)手工藝品制作。

作為一種傳統(tǒng)手工藝品，粽子是端午節(jié)慶?；顒?dòng)中不可缺少的。在端午節(jié)期間，我們與家人和朋友共同制作了粽子，這是一個(gè)充滿樂(lè)趣的經(jīng)歷。制作粽子需要仔細(xì)的技巧和配合，這也讓我們更加欣賞這種美食的背后的復(fù)雜程度。與此同時(shí)，制作粽子也是一種了解食物文化的沉浸式體驗(yàn)，恢復(fù)我們生活的細(xì)節(jié)。

第四段：與世代相連。

端午節(jié)期間，我們會(huì)看到各個(gè)年齡段的人參加慶?；顒?dòng)。從小孩兒到老人，我們看到了代際的傳承和相互支援。在這種跨越各個(gè)年齡段的聚會(huì)中，我們收獲了彼此的關(guān)愛(ài)和地道的美味食物。這使我們認(rèn)識(shí)到中華文化通過(guò)代際傳承而不斷更新，也讓我們看到了生活中的人與人之間無(wú)形的聯(lián)系。

第五段：感恩。

最后，在體驗(yàn)了端午節(jié)之后，我們應(yīng)該感謝歷史和傳承，感激這個(gè)節(jié)日背后的文化和價(jià)值。我們要感謝祖先們創(chuàng)造和傳承了端午節(jié)，感謝我們的文化讓我們更好地了解并與世界分享中華文化。我們還應(yīng)該記住愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原遭受的故事，感激他為中華文明做出的貢獻(xiàn)。端午節(jié)是我們的文化符號(hào)，我們應(yīng)該珍惜它并繼續(xù)傳承下去。

總之，端午節(jié)不僅僅是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，更是我們的歷史和文化的見(jiàn)證。它讓我們了解我們的身份和民族精神，并給我們提供了獨(dú)特的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化、參加慶?；顒?dòng)、傳統(tǒng)手工藝品制作、與世代相連和感恩，在端午節(jié)期間，我們所有人都有機(jī)會(huì)感受到中華民族的凝聚力和文化的魅力。

端午節(jié)心得體會(huì)篇七

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來(lái)介紹給你們聽(tīng)吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。

大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。

現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織自己的'隊(duì)伍，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵祝F(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹(shù)下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?lè)。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再?gòu)恼酆玫慕峭怖锓胚M(jìn)浸泡好的糯米，我還塞進(jìn)了一大塊魚(yú)乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來(lái)，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。

哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。人人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，又打了一個(gè)死結(jié),“終于包好了!”我長(zhǎng)長(zhǎng)的噓了一口氣。今天，我終于知道了原來(lái)包粽子沒(méi)有我想象的那么簡(jiǎn)單。我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)心得體會(huì)篇八

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年農(nóng)歷五月初五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，深受中國(guó)人民的熱愛(ài)和歡迎。在端午節(jié)這一天，我們會(huì)吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等，這些活動(dòng)傳統(tǒng)而充滿樂(lè)趣。在我國(guó)的不同地方，人們慶祝端午節(jié)的方式也不盡相同，但都與中國(guó)歷史、文化、傳說(shuō)有關(guān)聯(lián)。下面，我將分享我們班級(jí)在這個(gè)端午節(jié)所取得的心得體會(huì)，讓更多的人了解和傳承這個(gè)美好傳統(tǒng)。

第一段：制作粽子，傳承美食文化。

粽子是端午節(jié)最重要的食物之一，無(wú)論是北方還是南方，都有制作粽子的傳統(tǒng)。在這個(gè)端午節(jié)，我們班級(jí)也學(xué)會(huì)了如何制作粽子，這讓我們更有機(jī)會(huì)體驗(yàn)端午節(jié)的傳統(tǒng)。制作粽子是一個(gè)需要耐心和配合的過(guò)程，需要一起分工合作，協(xié)作完成。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了制作粽子的方法，更重要的是，我們領(lǐng)悟到了人與人之間的溝通與合作的重要性，我們會(huì)更珍惜班級(jí)團(tuán)結(jié)的力量。

第二段：歡度端午節(jié)，傳承傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)是傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，其歷史、文化、傳說(shuō)，根植于中國(guó)人的心中。我們班級(jí)也一起掛起了艾葉，又進(jìn)行了龍舟比賽等有傳統(tǒng)文化色彩的活動(dòng)，這讓我們更加認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性。通過(guò)歡度端午節(jié)活動(dòng)，我們感受到了中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)到了許多民族文化的知識(shí)。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的形式，不僅讓我們了解歷史，更能推廣中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三段：品嘗粽子，傳承獨(dú)特美食。

作為中國(guó)傳統(tǒng)的美食，粽子已經(jīng)在中國(guó)有著幾千年的歷史了，因?yàn)樗鼩v史悠久，食材豐富，口味美味而倍受喜愛(ài)，所以在端午節(jié)我們班級(jí)也品嘗了各種口味的粽子。南北風(fēng)味不同，因地制宜，班級(jí)里有的同學(xué)偏愛(ài)咸粽，有些同學(xué)喜歡吃甜粽等等。這樣的交流，讓我們感受到了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，也更加珍惜傳統(tǒng)文化的美食，保護(hù)民族的美食文化。

第四段：策劃活動(dòng)，傳承團(tuán)隊(duì)精神。

作為一個(gè)班級(jí)，我們不但是一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，更是一個(gè)互幫互助的集體。在端午節(jié)的籌備中，我們也發(fā)揮了自己的想象力，身體力行策劃了各種有趣的活動(dòng)。我們分工合作，從制作粽子到舞龍舟，每個(gè)同學(xué)都發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)。這樣的協(xié)作助力，讓我們意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)限的。

第五段：總結(jié)回顧，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)。

細(xì)數(shù)這個(gè)端午節(jié)，班級(jí)從制作粽子到舞龍舟，從掛艾葉到品嘗美食，每一件事都令我贊嘆不已。在活動(dòng)中，我們充分領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力所在，收獲了深入的文化體驗(yàn)。在不斷探索、體驗(yàn)中，我們更加珍惜和喜愛(ài)自己的文化，意識(shí)到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要。希望我們能夠記住端午節(jié)所給我們的印象，珍惜并發(fā)揚(yáng)祖先留下來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

端午節(jié)心得體會(huì)篇九

第一段：

端午節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這個(gè)節(jié)日一直為我所熟知，但在今年的端午節(jié)到來(lái)前，我決定深入了解端午節(jié)的由來(lái)和慶祝方式，于是我開(kāi)始了一段關(guān)于端午節(jié)的閱讀旅程。

第二段：

我的第一本閱讀材料是與端午節(jié)有關(guān)的《屈原傳》。屈原是中國(guó)歷史上具有杰出政治才華和文學(xué)才能的人物，他的夢(mèng)想是推行變革和為百姓謀福利。在端午節(jié)的前夕，為了自己立場(chǎng)的堅(jiān)定和忠誠(chéng)，他選擇了自盡而不是妥協(xié)。今天的端午節(jié)仍然是屈原傳說(shuō)的一部分，人們喜歡在這一天舉行龍舟比賽和吃粽子的活動(dòng)是為了紀(jì)念他和避免魚(yú)蝦魚(yú)類跳蚤在惡劣的天氣環(huán)境下襲擊人類。

第三段：

端午節(jié)還有一個(gè)重要的慶?；顒?dòng)是龍舟比賽。龍舟比賽早在中國(guó)古代已有記載，許多傳說(shuō)講述了它的由來(lái)。據(jù)說(shuō)龍舟賽源于古代中國(guó)的民間傳說(shuō)，人們?yōu)榱苏惹ɑ驅(qū)ふ宜倪z體）向江河灑米用以喂食江中魚(yú)蝦，從而讓魚(yú)蝦避免被人們捕食。后來(lái)人們就在上面多個(gè)人一起劃龍舟，以此來(lái)慶祝端午節(jié)。

第四段：

端午節(jié)心得體會(huì)篇十

農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)。雖然端午節(jié)在中國(guó)人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國(guó)的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺(jué)南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。

端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來(lái)綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房。

這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不過(guò)癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開(kāi)了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的.習(xí)俗并不常見(jiàn)，因?yàn)楸狈降暮恿鳑](méi)有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒(méi)有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你給了我多少歡樂(lè)和喜悅！端午節(jié)香，龍舟響，是的男人雙！端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷，是一個(gè)古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，我的心臟里頭別有一番滋味。

20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。

端午節(jié)心得體會(huì)篇十一

臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽(tīng)到要過(guò)節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂(lè)中。

如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰(shuí)你們可能不知道，我來(lái)給你們講一個(gè)故事吧！

楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來(lái)，屈原覺(jué)得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛(ài)國(guó)家可沒(méi)人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺(jué)得他很偉大，為了紀(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚(yú)吃掉，就投了很多粽子，意思是魚(yú)吃粽子別吃屈原的尸體，后來(lái)稱這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽(tīng)了故事一定很感動(dòng)吧！其實(shí)我也感動(dòng)的一塌糊涂呢！

可是聽(tīng)了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺(jué)得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。

說(shuō)起粽子的`口味，每個(gè)地域的傳統(tǒng)各異，每個(gè)家庭的習(xí)慣不同，每個(gè)人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味；有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是粽子界最常見(jiàn)的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現(xiàn)在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當(dāng)然，不管是甜的糯的，咸的q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛(ài)。

端午節(jié)心得體會(huì)篇十二

本學(xué)期四年級(jí)綜合實(shí)踐課《故事里的端午節(jié)》以端午節(jié)為載體，讓學(xué)生表演一些與端午節(jié)由來(lái)或習(xí)俗有關(guān)的故事。建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過(guò)程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有自覺(jué)能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程?！敝挥性趯W(xué)習(xí)中同時(shí)也有美好的情感體驗(yàn)，我們的學(xué)生才能真正投入學(xué)習(xí)，愛(ài)上學(xué)習(xí)！如何讓學(xué)生在表演中有效地學(xué)到端午節(jié)的知識(shí)，并激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情呢？執(zhí)教者小黃老師在布置預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生以小組為單位先選好端午節(jié)的一兩個(gè)故事，擬定要表演的內(nèi)容，再進(jìn)行排練和準(zhǔn)備服裝道具：劇本組負(fù)責(zé)安排角色，服裝組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)或借服裝，表演組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)表演內(nèi)容、情景……一切就緒后再進(jìn)行排練。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課注重各種知識(shí)的整合，在能力方面本課主要是培養(yǎng)學(xué)生查找資料的能力，表演能力和小組合作等能力。小黃老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，以感受端午節(jié)濃厚的文化氣息作為主線，用美好的情境與內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主設(shè)計(jì)表演動(dòng)作，在每小組表演后小黃老師都能馬上組織學(xué)生質(zhì)疑和評(píng)議，并交流感受。這樣做，目的是想讓學(xué)生告訴別人：今天我們了解了端午節(jié)，那是一種美麗的節(jié)日，我們學(xué)會(huì)了用更好的方法與了解它！取得了良好的教學(xué)效果。遺憾的是，由于沒(méi)有揭題（板書(shū)課題），聽(tīng)課者很久都不知道這節(jié)課講授的主要內(nèi)容是什么；由于沒(méi)有調(diào)控好時(shí)間，本節(jié)課明顯有拖沓的現(xiàn)象；由于忙于“六一”的各項(xiàng)事務(wù)，學(xué)生在排練的時(shí)候，小黃老師指導(dǎo)的少，導(dǎo)致學(xué)生表演質(zhì)量不夠逼真。再者，端午節(jié)的傳說(shuō)也是比較豐富的，由于指導(dǎo)不夠，學(xué)生對(duì)端午節(jié)由來(lái)的了解和故事表演也只局限于屈原這個(gè)人物上。

盡管如此，這堂課仍不失為一堂十分真實(shí)的常態(tài)課，作為一位新老師，在課堂上能與學(xué)生進(jìn)行這樣良好的互動(dòng)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”的情境下較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，確實(shí)不錯(cuò)。

端午節(jié)心得體會(huì)篇十三

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日之一，也是我國(guó)的重要節(jié)日。每年五月初五，人們會(huì)采取“賽龍舟”、“吃粽子”、“掛艾草”等一系列慶?；顒?dòng)。這些傳統(tǒng)的習(xí)俗給我們留下了非常深刻的印象，也喚起了我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考和認(rèn)識(shí)。為此，本文將分享我在端午節(jié)期間所獲得的閱讀心得和體會(huì)。

第一段：了解端午節(jié)的歷史和文化背景。

在傳統(tǒng)的文化中，端午節(jié)被視為驅(qū)邪辟邪、防疫保健的重要節(jié)日。在這一天，人們掛艾葉、吃粽子、賽龍舟等一系列活動(dòng)，旨在祈求平安、驅(qū)走疫病。同時(shí)，端午節(jié)也與古代楚國(guó)的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。

第二段：閱讀端午節(jié)相關(guān)的經(jīng)典著作和文學(xué)作品。

在了解端午節(jié)的歷史背景后，我開(kāi)始讀一些與端午節(jié)有關(guān)的文學(xué)著作。其中，我最深刻的是《屈原》，這是一部古代傳統(tǒng)文學(xué)巨著，也是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

第三段：討論文學(xué)作品帶給我關(guān)于端午節(jié)的體會(huì)。

通過(guò)閱讀《屈原》，我深刻感受到了端午節(jié)的深刻和豐富內(nèi)涵。端午節(jié)不僅是祈求平安、防止疾病的日子，更是讓我們記得國(guó)家歷史的日子，更是讓我們感受到中華民族的文化底蘊(yùn)的日子。

第四段：文學(xué)作品帶給我對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和認(rèn)識(shí)。

文學(xué)作品深深地打動(dòng)了我。通過(guò)解讀其中的文化內(nèi)涵，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)絹?lái)越重視科技、商業(yè)領(lǐng)域，但我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是重要的財(cái)富。正是通過(guò)傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，我們才能更好地促進(jìn)文化的繁榮和民族的復(fù)興。

第五段：端午節(jié)的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代生活的聯(lián)系。

盡管現(xiàn)代人的生活方式與古代人的生活方式有很大不同，但是我認(rèn)為端午節(jié)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻依然與當(dāng)今社會(huì)息息相關(guān)。借鑒端午節(jié)所蘊(yùn)含的文化精神，我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，用我們的努力和創(chuàng)新，讓這些傳統(tǒng)文化的精華能夠與現(xiàn)代社會(huì)融為一體，促進(jìn)社會(huì)更加繁榮和文化更加豐富。

總之，在端午節(jié)期間，通過(guò)了解和閱讀端午節(jié)相關(guān)的文化信息，我不僅深度感受到了端午節(jié)的文化內(nèi)涵，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和思考。我相信我們應(yīng)該珍惜這些傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，讓它們煥發(fā)出新的生命力，從而在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。

*本文內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，數(shù)據(jù)僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考。