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          韓林兒是張無忌的原型?小明王韓林兒是怎么死的?

          微高考 · 古代歷史
          2024-01-22
          更三高考院校庫

          韓林兒是張無忌的原型?小明王韓林兒是怎么死的?感興趣的小伙伴快來看看吧。

          如果不了解韓林兒也沒關(guān)系,因為據(jù)說韓林兒就是張無忌的原型。張無忌大家肯定都知道了,不過雖然韓林兒沒有張無忌那樣的經(jīng)歷,但是同樣也算是比較傳奇的了。而歷史上韓林兒有一個外號叫做小明王,這個稱呼是什么意思呢?韓林兒最終是怎么死的,真的是被朱元璋殺掉的嗎?那朱元璋為什么要殺他,他的結(jié)局為何沒像張無忌那樣歸隱呢?

          韓林兒(?-1366年),欒城(今河北欒城西)人,元末大宋紅巾軍領(lǐng)袖。

          父韓山童曾以白蓮教組織群眾起義。韓山童犧牲后,韓林兒隨母逃往武安。至正十五年春,劉福通等迎韓林兒至亳州(今安徽亳州),立為帝,稱小明王。國號大宋,年號龍鳳,以亳州為都城。

          元至正二十六年,朱元璋遣廖永忠迎接韓林兒返回應(yīng)天府,途徑瓜洲時,韓林兒沉入江中被淹死,但此事是否為朱元璋所策劃,至今仍未有確切的定論。

          至正二十二年(1362年)六月,田豐、王士誠尋找機會刺殺了察罕帖木兒,進入益都。元朝將兵權(quán)交給王保保,王保保率軍將益都重重包圍,陳猱頭等向劉福通告急。劉福通便從安豐引兵支援,在火星埠與元軍遭遇,被元軍大敗,逃回安豐。元軍急攻益都,挖地道進入益都,殺死田豐、王士誠,而將陳猱頭套上械鎖,押送京城,韓林兒勢力大窘。

          至正二十三年(1363年),張士誠手下將領(lǐng)呂珍包圍安豐,韓林兒向朱元璋告急。朱元璋說:“如果安豐被攻破,張士誠的勢力就會更強大。”于是親自率軍前往支援,但這時呂珍已經(jīng)進城,殺了劉福通。朱元璋趕走呂珍,擁韓林兒返回,讓他住在滁州。第二年,朱元璋自稱吳王。又過了兩年,韓林兒死去。有人說是朱元璋命廖永忠迎韓林兒回應(yīng)天,船到瓜步時,韓林兒因船翻沉入江中而死(另說為朱元璋謀殺)。

          當初,朱元璋駐扎和陽時,郭子興去世,韓林兒任命郭子興之子郭天敘為都元帥,張?zhí)?.為右副元帥,朱元璋為左副元帥。當時朱元璋孤軍守城,而韓林兒因自稱宋朝之后,四方起而響應(yīng),于是朱元璋便用其年號以號令軍中。韓林兒死后第二年,朱元璋才將這一年定為吳元年。當年,朱元璋派大將軍平定中原,元順帝逃至北方,此時距韓林兒死僅一年多時間。韓林兒稱帝共十二年。

          元朝末年,韓林兒的父親韓山童傳言,說:“天下正當大亂之時,彌勒佛將降臨于世?!秉S河以南、江、淮之間的很多百姓都相信他的話。潁州人劉福通與其同伙杜遵道、羅文素、盛文郁等也宣揚“:韓山童是宋徽宗的八世孫,應(yīng)當掌管中原。”于是殺白馬黑牛,對天地發(fā)誓,圖謀起兵,并決定以紅巾為號。郭子興,張士誠,陳友諒舉旗起事時就拜小明王韓林兒為正主。

          1352年濠州郭子興發(fā)動起義,攻占濠州,遵照杜遵道的號令。也就在這一年,25歲的朱元璋投奔郭子興,1355年2月,劉福通迎回逃匿韓林兒,擁立他稱帝,號小明王,建國大宋,年號龍鳳,建都毫州。紅巾軍的勢力最大時,中原各地紅巾軍都受大宋領(lǐng)導(dǎo)。 韓林兒也算是朱元璋上司的上司了。不過天下大亂之際,群雄并起,這種名分上的歸屬并沒有太大的意義。而朱元璋事實上也根本沒有對韓林兒稱臣,只不過出于戰(zhàn)略上的考慮,共用一個“龍鳳”年號而已。正當朱元璋穩(wěn)扎穩(wěn)打、事業(yè)蒸蒸日上的時候,曾經(jīng)風光一時的韓宋卻是江河日下。元至正二十三年(1363年),張士誠遣部將呂珍圍攻安豐,劉福通只得向朱元璋求援。待援軍到達,劉福通已被殺。朱元璋接到小明王把他安置在滁州。

          在掃平群雄中,朱元璋一直表示接受大宋政權(quán)及韓林兒的領(lǐng)導(dǎo)。朱元璋軍中,統(tǒng)用龍鳳年號。甚至朱元璋在進號吳王,也用的韓林兒的名義。那么,朱元璋要稱帝建立大明王朝,韓林兒就是繞不過去。

          朱元璋能從一個默默無聞的小卒成為逐鹿天下的人物,繼而成為時代風云際會的寵兒,不會僅僅是一種歷史巧合。朱元璋和同時代的眾多梟雄相比,更少以個人名利為出發(fā)點進行冒險的政治賭博;其能力、信念、人格更禁得起亂世考驗。因而更具眾望所歸的個人魅力,能整合出一個同心同德、令將士用命的集團。這是如陳友諒、張士誠、方國珍等輩做不到的,此類梟雄雖熟諳厚黑學(xué),能橫行一時,但完全拘于眼前利益和個人虛榮,最終不免眾叛親離,難成大業(yè)。 劉福通既亡,韓林兒則只是一個普通人,只會慢慢被人淡忘。既無政治上的影響力,更談不上軍事上的號召力,戰(zhàn)亂之后,教眾各奔東西,或各自有所歸屬,也已喪失了宗教上的凝聚力。這樣的一個韓林兒,隨時可以讓他“禪讓”,所以在這個時候除去他,既無必要,也毫無意義。誰知,1366年,朱元璋命廖永忠接韓林兒去應(yīng)天,至瓜步,船翻沉江而亡。顯然,有人蓄意謀殺了韓林兒人。難道是朱元璋下令殺人?

          原來,廖永忠私自揣摩朱元璋上意,自作主張,多事,殺了韓林兒。 實際上,如何安置韓林兒,對于朱元璋而言很簡單。可以封爵位,也可以禪讓。如果要殺韓林兒,早就有很多機會,也不一定等到他大局已定又快抵達應(yīng)天。像朱元璋這樣精研厚黑學(xué)之道帝王,沒必要在這件事上給后人留下假想空間。

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