總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文，希望對大家能夠有所幫助。

教師個人師風(fēng)師德總結(jié)篇一

自從站上講臺后，非常注意為人師表，在語言或行動中都注意美字。在平時的工作中，自己總是一個人民教師準(zhǔn)則要求自己，愛祖國、愛人民、愛中國共產(chǎn)黨，積極工作，要求上進(jìn)，并加入到黨組織中去，在黨旗下表過決心，為黨為人民奮斗終身。一天上好每節(jié)課，從早上到晚上都站在講臺上，對得去人民、對得起黨。我在社會上看到一些不良的人為現(xiàn)象，自己不服氣，覺得真正做工的人得不到重用，而不做工的人反而青云直上，所以就產(chǎn)生了泄氣的思想。這次通過師德師風(fēng)集中教育學(xué)習(xí)活動后，我學(xué)習(xí)了《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》以及領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)師德建設(shè)的有關(guān)文件精神和先進(jìn)教師的先進(jìn)事跡，反思自己，覺得自己從教十?dāng)?shù)年來，自己的表現(xiàn)在示范方面做得很不夠，針對自己的不足之處，我指定了以下整改措施。

身為一名老教師，況且目前我還在教學(xué)一線上，我要以身做則，積極配合各科教師做好學(xué)校各項教育教學(xué)工作。

我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。要多讀書、多看報?；畹嚼?、學(xué)到老，要積極努力地上好課的同時，主動參加學(xué)?？平M的教研活動，把自己多年來積累下來的教學(xué)經(jīng)驗傳授給年輕教師。

早晨的陽光是燦爛的，夕陽的彩云是美麗的，人生篇章開頭應(yīng)該是吸引人的，高峰應(yīng)該是豪邁的，那好的結(jié)尾也應(yīng)該是完滿的。我應(yīng)該這樣去走完自己的人生道路。

具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！蔽覀儾荒軆H僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!

教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。

師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“思想堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。

教師個人師風(fēng)師德總結(jié)篇二

總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性結(jié)論的書面材料，它能夠給人努力工作的動力，讓我們一起認(rèn)真地寫一份總結(jié)吧?？偨Y(jié)怎么寫才是正確的呢？以下是小編整理的教師個人師德總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我始終以一名人民教師“人類靈魂的工程師”來要求自己。在不斷的`學(xué)習(xí)中，我深刻體會到做一名合格的教師職業(yè)道德是非常重要的，同時也是社會對教師提出更高的要求。現(xiàn)把這一年遵守教師職業(yè)道德情況總結(jié)如下：

本人堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。堅持以身作則、嚴(yán)以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，平時積極參加全校教職工大會及各種學(xué)校集體活動，支持并配合組里搞好各種教研活動。

在教育教學(xué)過程中，我不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

總之，師德要從小事做起，從我做起，只有不斷學(xué)習(xí)，努力探索；才能外樹形象，內(nèi)強素質(zhì)。在深化教育改革的今天才能不會落伍。我決心今后更加努力學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代教育思想武裝自己，更加深入細(xì)致地做好學(xué)生的思想工作，以自己的人生魅力去影響感化每一位學(xué)生，讓學(xué)生在寬松愉快的環(huán)境中接受良好的教育。一句話“注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老?！?/p>

教師個人師風(fēng)師德總結(jié)篇三

教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的`思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。

教師個人師風(fēng)師德總結(jié)篇四

6月13日下午，我在初一(二)班課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生黃某在課堂上玩手機后，當(dāng)即將手機收過來，放在講臺前砸爛，然后丟進(jìn)了垃圾桶。

這件事，過了這么久，卻始終在我腦海中回旋。聽了張老師的講座，我感受頗深，收獲頗多，現(xiàn)在我深深的認(rèn)識到我的行為是不合理的。雖然說學(xué)生違反了相關(guān)的課堂紀(jì)律，但是作為老師沒有尊重學(xué)生，沒有把握好實施懲戒的原則。究其原因分析如下：

1.懲罰會給學(xué)生帶來痛苦的感覺，必須注意使學(xué)生身心避免受到傷害，要恰當(dāng)?shù)厥褂脩土P。一般不應(yīng)該對“問題行為”進(jìn)行干預(yù)的第一選擇。學(xué)生犯了錯，首先應(yīng)該想到寬容，采取諸如暗示、說服教育、認(rèn)知辨析與調(diào)控、對問題行為的消退、對不相容的行為正強化。對學(xué)生施行懲罰，要在尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生的基礎(chǔ)上，在其他教育措施不能奏效的情況下不得已才施行的。

2.以尊重為前提，維護(hù)其自尊心。懲罰的目的在于使違紀(jì)的學(xué)生產(chǎn)生羞愧感，重建其對紀(jì)律規(guī)范的虔誠尊重之情感，故懲罰必須建立在學(xué)生尊重的基礎(chǔ)上的。要站在學(xué)生的角度上分析考慮，找到學(xué)生犯錯的真實原因，對癥下藥。使學(xué)生能心悅誠服的接受，懷著對教師的尊重和隨自己負(fù)責(zé)的態(tài)度改正錯誤。教師千萬不能把懲罰作為對學(xué)生人格的羞辱、對不當(dāng)行為的惡意報復(fù)，那樣就進(jìn)入體罰的違法行列了。

3.公平對待每個學(xué)生，本身就是一種強有力的教育力量，懲罰本是教育學(xué)生的，如果不公正的話，就失去其教育作用，反而會使學(xué)生產(chǎn)生強烈的逆反和抵觸情緒，教師不能以自己的喜好，對喜歡的學(xué)生縱容袒護(hù)，對不喜歡的學(xué)生處罰的厲害，應(yīng)該公平、公正、民主、一視同仁。

4.就事論事，就是一次只解決一個問題，不能在采取懲罰時總是與以往學(xué)生的懲罰聯(lián)系起來，這樣做是對學(xué)生人格的不尊重。

5.因人而異，方法靈活。一種懲罰對一個學(xué)生有效，對另一個學(xué)生可能無效。

6.懲罰是為了學(xué)生更好的成長與發(fā)展，采取適當(dāng)?shù)拇胧?，是我們教育中所要注意的。在實際教育教學(xué)中，要根據(jù)具體的情況采取相應(yīng)的方式。

在今后的工作中，一定要做到時時關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生。

平等對待學(xué)生是新時期教育者必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的教育觀點。但不打板子、不體罰學(xué)生與熱愛學(xué)生仍是有差別的。倘若只是不打罵學(xué)生而對學(xué)生漠不關(guān)心，仍不是一個合格的教師。所以只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對待每一個學(xué)生，才不失良師風(fēng)范。

“人非圣賢，熟能無過?！备螞r是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯誤，也不能不管。我也常會"訓(xùn)"學(xué)生幾句話，但要從關(guān)心的角度，善意的來“訓(xùn)”，和學(xué)生談心、談感受。讓學(xué)生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我認(rèn)為只要你是善意的，真誠的，學(xué)生完全能接受你的批評和意見。我想要做到這一點必須真正地?zé)釔勖恳粋€學(xué)生、關(guān)心每一個學(xué)生。

教師個人師風(fēng)師德總結(jié)篇五

光陰似箭,日月如梭，轉(zhuǎn)眼一年的時間又結(jié)束了?；仡欉@一年的工作足跡，一步一個腳印，每一個腳印都留著自己艱辛付出的汗水。下面，我將這一年來的履職情況總結(jié)如下：

一、德。

我堅持四項基本原則，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決貫徹黨的教育方針和政策，熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，團(tuán)結(jié)同事，為人師表，積極參加各種政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提升自己的思想和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

二、能。

先說擔(dān)任的教學(xué)工作方面，今年是我從教學(xué)語文過渡到教學(xué)數(shù)學(xué)的第一年，在教學(xué)了數(shù)學(xué)學(xué)科之后，才深切感受到：數(shù)學(xué)，對我而言，懂它很簡單，把它教給學(xué)生真的好難。所以，我盡量抽時間去聽一些數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師的課，平時，也虛心請教他們我疑惑的地方，我還經(jīng)常通過上網(wǎng)搜看有關(guān)教學(xué)視頻，搜集相關(guān)數(shù)學(xué)課件來進(jìn)行研究我的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法，從而讓孩子們能從我這里輕松地獲得數(shù)學(xué)知識，感受到數(shù)學(xué)的樂趣。

再說在擔(dān)任的教學(xué)管理工作方面，除了認(rèn)真完成統(tǒng)計和填寫每一次的各種報表，組織教師和學(xué)生參加各級各類教學(xué)方面的競賽活動等上面要求的任務(wù)工作外，我還很重視抓實學(xué)校教師的教學(xué)日常工作和學(xué)生的日常養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)，如晨讀、學(xué)生作業(yè)的書定、在校園內(nèi)講普通話等，以及根據(jù)學(xué)校實際，開展豐富多彩的校本教研活動，通過“以研促教”來提高教師整體的課堂教學(xué)水平，從而搞好學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量工作。

三、勤。

一年來，我無遲到、早退、病假、事假、曠課等考勤，出全勤。

四、績。

我很欣慰的是，我的辛勤付出都是得到了回報了的，所教班級的數(shù)學(xué)成績在20xx年春全縣抽考中名列全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的第三名(第一二名是我們學(xué)校另外兩個班級)，學(xué)校有教學(xué)總體成績在全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校排名中，也榮居第一。我也深知，這還離不開全校教師的辛勤勞動和對我工作全心的支持，對此，我深表感謝，這也激勵著我將繼續(xù)更加努力地工作。

總之，這是付出與收獲，汗水與成功相伴的一年。同時，我也還看到我個人存在一些不足的地方，如性急心直口快，說話不講藝術(shù)，這些都是我在以后的工作中應(yīng)克服的問題，然后讓自己更快的成長起來!

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教師個人師風(fēng)師德總結(jié)篇六

師德是一個動態(tài)的概念，具有一定的時效性、地域性和民族性。在新的歷史時期，傳統(tǒng)的祖國師德被注入了新的內(nèi)涵：教書育人、愛崗敬業(yè)。教師的崇高美德已被提升到很高的地位。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、素質(zhì)教育的實施、精神文明的建設(shè)等方面都需要崇高的道德。作為一名幼兒園教師，我們應(yīng)該以德報德，培養(yǎng)良好的師德。熱愛崗位，以飽滿的熱情投身于學(xué)前教育。

所謂對師德的理解，是指對師德的深刻理解和全面理解。我們應(yīng)該從“道德”上認(rèn)識到為幼兒教育事業(yè)獻(xiàn)身的無與倫比的幸福和自豪。我從事學(xué)前教育已經(jīng)3年了。回顧自己的經(jīng)歷，我有一個從淺到深，從片面到全面的過程。

通過各種學(xué)習(xí)，我們可以說我們提高了對師德的認(rèn)識，更重要的是我們讓自己對工作和奉獻(xiàn)的熱愛在理論上有了具體的內(nèi)容和明確的目標(biāo)。我對自己所負(fù)責(zé)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識，尤其是作為幼兒教師應(yīng)該具備什么樣的師德，基本有了一個基礎(chǔ)。

培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)是良好的幼兒教育。幼兒教師的言行和教育質(zhì)量將直接影響到未來小學(xué)、初中、大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力。人們把教育職業(yè)描述為“園丁”，這是非常恰當(dāng)?shù)模绕涫窃谟變航逃矫?。啟蒙教育更為重要?？梢哉f，什么樣的教師造就什么樣的學(xué)生，而教育的基礎(chǔ)在于教師的師德。

幼兒教育對象均為3—7歲兒童。它們還很年輕，需要“園丁”的照料和培育，就像新長出的花蕾一樣。在幼兒教育的工作中，我總是努力做到對孩子有愛心，像母親一樣對待每一個孩子。因此，當(dāng)孩子的健康、學(xué)習(xí)和素質(zhì)得到提高時，你就會感到快樂，從而消除所有的疲勞。

關(guān)愛每一個孩子，首先是關(guān)愛他們的生命，這是幼兒教育不同于其他教育的特殊之處。特別是個別孩子感到身體不適時，應(yīng)多體諒、多照顧；其次，要熟悉孩子的基本情況，如家庭成員、孩子的性格、氣質(zhì)、生活環(huán)境等，以便在教育時根據(jù)每個孩子的不同特點找到相應(yīng)的方法，適應(yīng)人，充分挖掘孩子的內(nèi)在潛能；第三，平等對待每一個孩子，不管它是淘氣的還是安靜的，不管它是男孩還是女孩，不管他們的家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件，他們都被平等對待。這樣，孩子們會覺得他們在老師面前的表現(xiàn)有同樣的機會得到肯定。

“給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水”，這是一個非常合理的說法。在幼兒教育中，我覺得在孩子們的眼里，老師是一個完美的人，是最可靠的人。你的水罐抬起腳，潛移默化地影響著孩子們。孩子們從老師身上看到了無私奉獻(xiàn)、不懈追求的精神和社會形象。師德不僅是知識的問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此，除了深刻認(rèn)識其重要性外，關(guān)鍵是如何提高自身的道德修養(yǎng)。

教師個人師風(fēng)師德總結(jié)篇七

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務(wù)必遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一.鑄煉師德自律始。

教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，構(gòu)成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進(jìn)士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展的潛力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學(xué)習(xí)的潛力，還要把這種學(xué)習(xí)潛力無私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>

二.沒有愛心的培育就沒有師德的提升。

教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在必須程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。

但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，但是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么?”“你再仔細(xì)看，看見了什么?”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是能夠引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當(dāng)然就應(yīng)時時事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù);在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>

三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)。

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H。透過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴(kuò)展到外部世界;用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認(rèn)識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并用心建立素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。

于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者;但應(yīng)反求諸己;未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者務(wù)必‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還務(wù)必向受教育者推薦：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’。”

再次要能包容學(xué)生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了超多的社會、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的;教師教育的對象，相對地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識欠缺的人。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，透過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)潛力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進(jìn)知識和技能的遷移。

能夠說這是教師工作的全部。但是——。

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫忙后進(jìn)生進(jìn)行用心的歸因訓(xùn)練;關(guān)注并幫忙后進(jìn)生完善知識結(jié)構(gòu);保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的用心的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事?！皭勰笥谛乃??！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！?/p>

孔子在于學(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別?！罢d人不倦，能夠為師矣!”

讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>

任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。每個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成，每一個人從兒童開始所構(gòu)成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣構(gòu)成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的禮貌建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實好處和深遠(yuǎn)的歷史好處。

教師個人師風(fēng)師德總結(jié)篇八

本學(xué)期我堅持參加政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。堅持以身作則、嚴(yán)以律己，平時積極參加全校各種集體活動，支持并配合組里搞好各種教研活動。

“教書用心，育人用愛?！钡掠ぷ鞯拿卦E就是“愛”。教師就應(yīng)該要有一顆大愛的心，一顆包容的心，像媽媽一樣愛護(hù)每一個學(xué)生，包容每一個學(xué)生。不管是淘氣的還是乖巧的，不管是聰明的還是接受知識慢一些的，也不管是漂亮的還是長相一般的，在老師的眼中，他們都應(yīng)該是可愛的天使，都是未來的希望。

我熱愛每一個孩子，尊重每一個孩子，理解孩子們的要求和想法，理解他們幼稚和天真，相信他們的潛在能力。同時，我嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣、不溺愛。對其缺點錯誤，不縱容、不姑息、不放任。

在教育教學(xué)過程中，我不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力及業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子，為了孩子一切”，重視對學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，正確處理教師與家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究教育學(xué)生的方法、措施，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用故事、游戲等手段對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

總之，師德要從小事做起，從我做起，只有不斷學(xué)習(xí)，努力探索，才能外樹形象，內(nèi)強素質(zhì)。在深化教育改革的今天才能不會落伍。記得泰戈爾說過：“花的事業(yè)是富貴的，果的事業(yè)是珍貴的，那我就干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜的垂著她的綠蔭。”我愿用慈愛呵護(hù)純真，用平等孕育成長，用雙手默默耕耘，用心托起明天的太陽！

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