還不知道：洪秀全為何不稱為皇帝而是天王呢的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

1851年，洪秀全等人發(fā)起金田起義，自稱天王，建號太平天國。在太平天國內(nèi)部，洪秀全以“朕”自居，手下人則稱其為萬歲。在攻占永安城時(shí)，洪秀全就已經(jīng)將州署改作天王府，封官賜爵，冊立后宮，后來在攻打長沙時(shí)，他還制造玉璽。洪秀全雖然自稱朕，但卻不敢做皇帝，這到底是怎么一回事呢?

1853年，太平軍攻克南京，天王洪秀全“身穿黃繡龍袍，足踏黃繡龍鞋”，乘坐十六人抬黃色大轎，在由上萬人組成的儀仗隊(duì)的簇?fù)硐?，進(jìn)入南京城。當(dāng)時(shí)數(shù)十萬軍民跪在道路兩側(cè)，這個(gè)排場比當(dāng)時(shí)清朝的咸豐帝還要盛大。然而，洪秀全直到死，一直是天王，卻不是皇帝。

在中國古代，最有影響力的人物是三皇五帝，秦王嬴政在統(tǒng)一六國后，認(rèn)為自己的功績很大，“德兼三皇、功蓋五帝”，于是創(chuàng)造了“皇帝”這個(gè)稱謂。與此同時(shí)，他還自稱“朕”。自此，皇帝取代王，成為天下之主的稱號，而王則成為低于皇帝的一種爵位。

按理說，洪秀全自稱“朕”，手下人稱其為“萬歲”，他下達(dá)的旨意成為“詔旨”，毫無疑問他已經(jīng)是太平天國的最高統(tǒng)治者了，但是他為何不敢稱帝呢?原來這件事和“天兄”有關(guān)。按照拜上帝會(huì)的宗教理論，“天兄”就是耶穌，而天兄的代言人是蕭朝貴。在1849年，也就是金田起義前兩年的時(shí)候，“天兄下凡”訓(xùn)話了。

“天兄”對洪秀全說，“洪秀全胞弟，凡天兵天將砍妖魔頭，亦要奉天父上主皇上帝，奉救世主基督命，奉天王大道君王全命。但爾稱王，不得稱帝，天父才是帝。”也就是說在金田起義兩年前，天兄就已經(jīng)明確規(guī)定，洪秀全只能稱王，不得稱帝，因?yàn)樵谔靽挥幸粋€(gè)帝，他就是“天父上主皇上帝”。

洪秀全雖然是拜上帝會(huì)的首腦人物，但是有兩個(gè)人卻可以限制他，這倆個(gè)人分別是楊秀清和蕭朝貴。因?yàn)闂钚闱迨翘旄傅拇匀?，而蕭朝貴是天兄的代言人，按照他們的理論，洪秀全是天父的次子，他必須聽天父、天兄的。永安封王建制的時(shí)候，洪秀全頒布了一道旨意：

“天父天兄才是圣也。繼自今，眾兵將呼朕為主則可，不宜稱圣，致冒犯天父天兄?！币簿褪钦f連“圣”這個(gè)詞都要避諱，它只屬于“天父天兄”，天王都不能稱圣。這其實(shí)是對洪秀全頭上光環(huán)的削減，他的聲譽(yù)在一定程度上遭到了降低。因?yàn)樵谔教靽鴥?nèi)部有許多王，洪秀全也是王，這無疑降低了他的威望。

蕭朝貴通過天兄下凡的方式，不允許洪秀全稱帝，只讓他稱王，其實(shí)是有自己的獨(dú)特目的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)太平天國內(nèi)部情況很復(fù)雜，“首義六王”甚至可以分為四派，洪秀全、馮云山屬于一派，楊秀清屬于一派，蕭朝貴、韋昌輝屬于一派，石達(dá)開自成一派，前三派的權(quán)力斗爭非常激烈?！疤旄浮?、“天兄”、天王，都覬覦著最高權(quán)力。

參考資料：1.《太平天國史》;2.《天父天兄圣旨》

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。