巾幗英雄冼夫人生平介紹!冼夫人有哪些事跡?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

歷史上出現(xiàn)過非常多的，堪稱是巾幗英雄的女性人物，她們身為女性，但是在男性為主導(dǎo)的古代社會里面，卻展現(xiàn)出了完全不輸給男性的英勇氣質(zhì)，而除了大家所熟悉的花木蘭、婦好等人物之外，還有南北朝時期的一位冼夫人，她也同樣受到了很多人的尊重。但是，可能有很多人并不是很了解這位英雄人物，那么今天我們就一起來介紹一些冼夫人的生平經(jīng)歷吧。

冼夫人(512——602)又稱冼太夫人、譙國夫人，名英，古高涼(今廣東茂名)人，是南梁、陳、隋三朝時期兩廣地區(qū)的俚族女首領(lǐng)、將軍，冼夫人助隋平定嶺南勢力，率領(lǐng)漢、俚各族民眾歸附隋朝，封為譙國夫人。歷朝對她進(jìn)行了多次追封，尊稱她為“嶺南圣母”。

冼夫人自幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越(隋唐的俚族)，一生身歷三朝，致力于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，她和她的子孫們相繼為嶺南地區(qū)持續(xù)百年的相對穩(wěn)定做出了杰出的貢獻(xiàn)，是愛國主義典范。冼夫人一生審時度勢，順應(yīng)潮流，對朝廷的忠并非愚忠，她識時務(wù)，愛國愛民，因而深得后人敬重。

冼夫人先后被陳朝、隋朝敕封為“石龍郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“譙國夫人”，死后謚封為“誠敬夫人”。明太祖和清朝同治帝分別追封為“高涼郡太夫人”、“慈佑太夫人”。新中國成立后，周恩來總理譽(yù)之為“中國巾幗英雄第一人”。2000年2月，江澤民主席視察廣東高州冼太廟時，盛贊她維護(hù)國家統(tǒng)一，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的精神，稱她為“我輩后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模?！彼纳捷d入在《隋書》、《北史》和《資治通鑒》中。

人物生平

冼夫人原名冼英，是古高涼(今屬廣東茂名)人，自幼追隨父兄逞勇斗狠，經(jīng)歷過幾次部族之間的械斗，頗有男兒氣概。據(jù)史書記載(冼家)世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服俚人。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。

南梁大同元年(535年)，羅州刺史馮融聞其有才識，便讓其子高涼太守馮寶娶其為妻。馮融原本是北燕皇室的后裔，太延二年(436年)，北燕皇帝馮弘被北魏太武帝打敗后投奔高麗國，與此同時馮弘囑咐他的兒子馮業(yè)帶領(lǐng)三百多名親屬和部將乘船南下，投奔宋朝，宋朝把他們安置在新會郡。自此馮家一直居住在嶺南，到馮融出任羅州(今化州)刺史時，有職無權(quán)，四面楚歌，迫于形勢主動提出與嶺南兵強(qiáng)馬壯的冼氏聯(lián)姻，讓自己的兒子馮寶與冼氏結(jié)為秦晉之好。由于是外人，所以馮融不為當(dāng)?shù)刭等怂欧１阆胪ㄟ^這門親事與地方的強(qiáng)大部族結(jié)成聯(lián)盟，以結(jié)束自己家族獨立無援的政治地位，從而更好地推行王朝政令，效忠朝廷，統(tǒng)治地方。冼馮聯(lián)姻后，冼夫人盡力協(xié)助丈夫馮寶處理政事，并約束本族民眾，自覺遵守王朝法令。有違法者，不論親疏，不徇私情。這樣，馮氏在當(dāng)?shù)氐耐沤⑵饋?，“自此政令有序，人莫敢違”。

陳永定二年(557年)，馮寶死后，“嶺表大亂”，冼夫人平定了嶺南動蕩的局面，南陳建立，她送年僅9歲的兒子馮仆入京為質(zhì)，表示絕無自立之心。陳太建元年(569)，廣州刺史歐陽紇反陳，把馮仆召至高安，企圖拉他一同反陳。馮仆派人告知母親。冼夫人得知后說：“我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負(fù)國家”(《隋書·譙國夫人傳》)。遂發(fā)兵拒境，率俚人諸部與陳朝派來征討的將領(lǐng)章昭達(dá)內(nèi)外夾擊，使廣州刺史歐陽紇軍潰被擒。馮仆因母親平叛有功被陳霸先封為信都侯，加平越中郎將，轉(zhuǎn)任石龍(治在今廣東化州東北)太守。冼夫人被封為中郎將石龍?zhí)蛉耍l繡幡油絡(luò)駟馬安車一乘，給鼓吹一部，并麾幢旌節(jié)，其鹵簿一如刺史之儀。陳至德年間(583—586年)，馮仆卒。

隋開皇九年(589年)正月，隋師攻陷建康，陳朝滅亡。雖然隋文帝統(tǒng)一中原，但嶺南地區(qū)尚未歸附。二月，隋文帝派江州總管韋洸安撫嶺南，被陳將徐璒阻于南康。韋洸至嶺下，逡巡不敢進(jìn)。晉王楊廣命令被俘的陳后主寫信給冼夫人，“諭以國亡”，讓冼夫人歸順?biāo)宄ｋS信還有冼夫人當(dāng)年所獻(xiàn)犀杖及兵符為證。冼夫人見后，確知陳亡，于是她“集首領(lǐng)數(shù)千，盡日慟哭”(《隋書·譙國夫人傳》)。并派其孫馮魂率部迎韋洸入廣州。至此，嶺南悉定。馮魂因被隋朝封為儀同三司，冼夫人被冊為宋康郡夫人。隋文帝特下詔書慰勉冼夫人：“朕撫育蒼生，情均父母，欲使率土清凈，兆庶安樂。而王仲宣等輒相聚結(jié)，擾亂彼民，所以遣往誅翦，為百姓除害。夫人情在奉國，深識正理，遂令孫盎斬獲佛智，竟破群賊，甚有大功。今賜夫人物五千段。暄不進(jìn)愆，誠合罪責(zé)，以夫人立此誠效，故特原免。夫人宜訓(xùn)導(dǎo)子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心”(《隋書·譙國夫人傳》)。冼夫人把南梁、陳、隋三朝所贈禮品，分三庫保管，每逢過年過節(jié)，她總要取出展示在庭中。并對子孫們說：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報也，愿汝皆思念之”。

隋朝仁壽二年(602年)，冼夫人去世，由于接近春節(jié)喜慶期間，到第二年正月十七日才祭祀安葬，葬于電白縣北山兜之原，終年90歲，謚為誠敬夫人，立祠奉祀。今人王興瑞有《冼夫人與馮氏家族》一書，對有關(guān)事跡多所考訂。

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