心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇一

學(xué)生素養(yǎng)，作為當(dāng)代教育的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面。在學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，十個(gè)一心得體會(huì)是非常重要的。我曾經(jīng)通過(guò)自己的努力和經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了這十個(gè)一心得體會(huì)。

首先，一心向?qū)W。這是學(xué)生最基本的素養(yǎng)之一。作為一名學(xué)生，只有心無(wú)旁騖地專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，才能取得好的成績(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以掌握知識(shí)和技能，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，一心向善。學(xué)生的素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還要求學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持做到誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)心他人、尊重他人，積極參與公益活動(dòng)，助人為樂(lè)。只有心懷善念，才能成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。

第三，一心向友。學(xué)生時(shí)期是結(jié)交朋友和建立人際關(guān)系的重要階段。一個(gè)學(xué)生的交友圈也能反應(yīng)出他的素養(yǎng)水平。學(xué)生要尊重他人的個(gè)性和觀點(diǎn)，建立真摯的友情，互相學(xué)習(xí)和幫助。與各種不同背景的人交流，能夠開(kāi)拓視野，培養(yǎng)自己的人際交往能力。

第四，一心向美。學(xué)生不僅要追求內(nèi)在的美，還要注重外在的美。學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己的審美能力，學(xué)會(huì)欣賞各種藝術(shù)形式，并且親自參與藝術(shù)活動(dòng)。學(xué)生應(yīng)該注重形象和儀態(tài)，注意言行舉止，做到文明禮貌，樹(shù)立良好的形象。

第五，一心向家。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的港灣，是學(xué)生身心健康發(fā)展的保障。學(xué)生應(yīng)該把家人放在心中最重要的位置，和家人保持良好的溝通，尊重家庭的規(guī)則和習(xí)慣，學(xué)會(huì)理解和包容家人。只有對(duì)家庭的責(zé)任和關(guān)愛(ài)，學(xué)生才能發(fā)展出堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和健全的人格。

第六，一心向社會(huì)。學(xué)生應(yīng)該具備一定的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生要積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展出一份力量。通過(guò)與社會(huì)的互動(dòng)，學(xué)生能夠增加社會(huì)閱歷，培養(yǎng)自己的社會(huì)適應(yīng)能力。

第七，一心向團(tuán)隊(duì)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)合作和團(tuán)隊(duì)合作的重要性與技巧。團(tuán)隊(duì)合作可以幫助學(xué)生培養(yǎng)溝通、協(xié)調(diào)、合作和領(lǐng)導(dǎo)等能力。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)，學(xué)生能夠更好地理解團(tuán)隊(duì)工作的重要性，提升自己的組織和管理能力。

第八，一心向規(guī)則。學(xué)生應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度和社會(huì)的法律法規(guī)。遵守規(guī)則可以幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)自己的自律和責(zé)任感。只有自覺(jué)遵守規(guī)則，學(xué)生才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。

第九，一心向健康。學(xué)生的身體和心理健康是學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生要飲食健康、作息合理、參加適合自己的體育活動(dòng)，并定期進(jìn)行身體檢查。保持身心健康才能更好地投入學(xué)習(xí)和生活。

第十，一心向夢(mèng)想。學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和夢(mèng)想，堅(jiān)定信心和毅力去追求。學(xué)生要明確自己的目標(biāo)和方向，制定計(jì)劃并努力實(shí)現(xiàn)。只有心懷夢(mèng)想，學(xué)生才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。

總結(jié)這十個(gè)一心得體會(huì)，可以說(shuō)是學(xué)生培養(yǎng)素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)一心向?qū)W、一心向善、一心向友、一心向美、一心向家、一心向社會(huì)、一心向團(tuán)隊(duì)、一心向規(guī)則、一心向健康、一心向夢(mèng)想，學(xué)生能夠全面發(fā)展，擁有良好的素養(yǎng)，為自己的未來(lái)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這些體會(huì)不僅適用于學(xué)生，也適用于每一個(gè)人。無(wú)論是學(xué)生還是成年人，都應(yīng)該時(shí)刻保持這十個(gè)一心的素養(yǎng)，以成為更好的人。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇二

近年來(lái)，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)備受關(guān)注，走出文化淺薄的死背范本階段，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的重要目標(biāo)之一。在過(guò)去的教育實(shí)踐中，我也深刻領(lǐng)悟到了學(xué)生素養(yǎng)能力的重要性，對(duì)此我有著一些心得體會(huì)。

首先，學(xué)生素養(yǎng)能力是一種綜合的能力。學(xué)生素養(yǎng)能力不僅包含了學(xué)習(xí)能力，還包括生活能力、思維能力、人際交往能力等。學(xué)習(xí)能力是學(xué)生獲取知識(shí)、掌握技能的基礎(chǔ)，它涵蓋了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)計(jì)劃等方面。生活能力是學(xué)生獨(dú)立生活、合理安排時(shí)間、運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。思維能力是學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。人際交往能力則是學(xué)生與他人相處、合作、溝通的能力。這些能力相互關(guān)聯(lián)，相互促進(jìn)，只有兼顧發(fā)展，才能培養(yǎng)出真正具備素養(yǎng)的學(xué)生。

其次，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)需要全方位的教育。傳統(tǒng)的教育更加注重學(xué)科知識(shí)的傳授和考試分?jǐn)?shù)的提高，忽略了學(xué)生其他能力的培養(yǎng)。而學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及家庭教育等多個(gè)方面入手。在課堂教學(xué)方面，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)，解決問(wèn)題的方法和思路。同時(shí)，課堂上的合作學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)也是培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力的好方法。而在課外活動(dòng)方面，學(xué)生可以參加各種興趣小組、社團(tuán)，拓寬自己的視野，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。此外，家庭教育的重要性也不可忽視。學(xué)生在家庭中要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自我管理，家長(zhǎng)應(yīng)給予學(xué)生足夠的自由和支持，培養(yǎng)他們?nèi)ッ鎸?duì)挫折和解決問(wèn)題的能力。

再次，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)需要注重創(chuàng)新和實(shí)踐。傳統(tǒng)的教育模式更加注重知識(shí)的灌輸和考試的應(yīng)試能力，而缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)。創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是學(xué)生成功的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)能力的核心。學(xué)校可以設(shè)置創(chuàng)新實(shí)踐課程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究，培養(yǎng)他們的問(wèn)題思維和創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，學(xué)校和社會(huì)組織可以鼓勵(lì)學(xué)生參加各種科技創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提供平臺(tái)讓學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)創(chuàng)新和實(shí)踐的經(jīng)歷，學(xué)生能夠鍛煉自己的動(dòng)手能力，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

最后，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)需要注重評(píng)價(jià)方法的改革。當(dāng)前評(píng)價(jià)方法過(guò)于注重學(xué)生的記憶和應(yīng)試能力，忽略了學(xué)生其他能力的評(píng)價(jià)。為了真正培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)能力，我們需要改革評(píng)價(jià)方法，采用多元化的評(píng)價(jià)方式，注重學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和能力發(fā)展?？梢酝ㄟ^(guò)小組討論、項(xiàng)目作業(yè)、實(shí)踐報(bào)告等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，了解學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力。同時(shí)，評(píng)價(jià)需要注重學(xué)生的過(guò)程，重視學(xué)生在解決問(wèn)題中的思維過(guò)程和方法，而不僅僅注重答案的正確與否。只有改革評(píng)價(jià)方法，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

總之，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)是當(dāng)前教育的重要任務(wù)，它是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。我們需要認(rèn)識(shí)到學(xué)生素養(yǎng)能力的綜合性和全方位的特點(diǎn)，注重從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及家庭教育等多個(gè)方面入手，注重創(chuàng)新和實(shí)踐的培養(yǎng)，同時(shí)改革評(píng)價(jià)方法，注重學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出具備素養(yǎng)的學(xué)生，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇三

在上次課程的基礎(chǔ)上，我希望學(xué)員們今天能夠?qū)Ψe極之職業(yè)素養(yǎng)有所領(lǐng)悟。課程開(kāi)始時(shí)，我與大家一起分享了我的親身經(jīng)歷：一天晚上值完班，我剛走出辦公室邁進(jìn)樓道，對(duì)面有一個(gè)人向我打招呼：“你好!”我的眼前一片漆黑，根本看不清對(duì)方是誰(shuí)，無(wú)奈之下，只好倉(cāng)促回復(fù)：“你好......”幾分鐘過(guò)去了，我的眼前逐漸變得明亮起來(lái)，我也能看清對(duì)面的來(lái)人了。人的眼睛要保持健康必須積極適應(yīng)光線的強(qiáng)弱變化，同樣道理，人們要想保持健康心態(tài)，也要學(xué)會(huì)積極適應(yīng)周?chē)h(huán)境的變化。

“你是一個(gè)心態(tài)積極的人嗎?如果是，你是如何做到的?”我問(wèn)學(xué)員們。他們猶豫了，大家都在反思，包括我自己。

隨后，我們根據(jù)上次課程結(jié)束前的安排，由第三小組的學(xué)員們對(duì)積極之職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行講解。第三小組的學(xué)員們可謂是精心準(zhǔn)備，認(rèn)真講解，包括組長(zhǎng)在內(nèi)的三名學(xué)員條理清晰，侃侃而談。組長(zhǎng)樊潔認(rèn)為職業(yè)人員應(yīng)具備積極的職業(yè)素養(yǎng)，否則一切都等于零;學(xué)員白璇認(rèn)為工作場(chǎng)合需要積極的心態(tài)，積極的本質(zhì)在于堅(jiān)持;學(xué)員韓舒悅說(shuō)生活是一面鏡子，你對(duì)她微笑，她就對(duì)你微笑，你對(duì)她怒吼，她就對(duì)你咆哮，你堅(jiān)持積極的心態(tài)，她才會(huì)讓你閃光，并且列舉了格力電器的總裁董明珠如何以積極心態(tài)成就事業(yè)上的成功。對(duì)于第三小組的精彩講解，學(xué)員們報(bào)以熱烈的掌聲，掌聲背后則是大家對(duì)于積極之職業(yè)素養(yǎng)的肯定和理解。

在第三小組講解完成后，其他小組予以補(bǔ)充，大家積極探討關(guān)于積極之職業(yè)素養(yǎng)的重要性及如何去實(shí)踐。最終，學(xué)員們明確了職業(yè)人必須具備積極的職業(yè)素養(yǎng)，并且應(yīng)該在職業(yè)生涯中積極推動(dòng)自己去突破，積極與人溝通，積極承擔(dān)責(zé)任。唯有如此，才能在職場(chǎng)上展示出良好的心態(tài)和工作效率，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)夢(mèng)想!

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇四

當(dāng)今社會(huì)，隨著教育環(huán)境的不斷改變和家庭結(jié)構(gòu)的多樣化，小學(xué)生家長(zhǎng)素養(yǎng)問(wèn)題越來(lái)越引起人們的關(guān)注。作為小學(xué)生家長(zhǎng)，如何正確引導(dǎo)孩子，提高自身素養(yǎng)，讓孩子成長(zhǎng)為合格的社會(huì)公民，是每位家長(zhǎng)都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

第二段：認(rèn)識(shí)家長(zhǎng)素養(yǎng)的重要性。

俗話說(shuō)得好，家是第一所學(xué)校。家長(zhǎng)作為孩子最親近的人，起著至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)素養(yǎng)不僅直接影響著孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，同時(shí)也影響著家庭和諧、社會(huì)和諧。一個(gè)具有良好家長(zhǎng)素養(yǎng)的家庭，能夠?yàn)楹⒆犹峁┮粋€(gè)安全、穩(wěn)定、溫馨的成長(zhǎng)環(huán)境。因此，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)素養(yǎng)的重要性。

第三段：提高家長(zhǎng)素養(yǎng)的方法。

第一，提高情感表達(dá)和溝通能力。在日常生活中，家長(zhǎng)需要適時(shí)與孩子交流，了解孩子的需求和感受，并給予適當(dāng)?shù)闹С趾凸膭?lì)。第二，培養(yǎng)行為規(guī)范和禮儀意識(shí)。家長(zhǎng)要有自己的行為準(zhǔn)則和原則，在生活中要嚴(yán)格要求自己，并向孩子傳遞良好的價(jià)值觀和行為規(guī)范。第三，提高教育能力和方法。家長(zhǎng)要多讀書(shū)、多看電視或者網(wǎng)絡(luò)視頻，了解兒童心理學(xué)和教育學(xué)的知識(shí)，尋找更好的培養(yǎng)孩子的方法，讓孩子的成長(zhǎng)更有力度。

要提高自己的家長(zhǎng)素養(yǎng)，必須實(shí)踐出真知。家長(zhǎng)可以從以下幾個(gè)方面努力：第一，注重自身的修養(yǎng)，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和道德水平。第二，注意孩子的情感需求，關(guān)注孩子的心理健康，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣和自理能力。第三，積極參與孩子的教育，幫助孩子解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的難題，提高孩子的學(xué)習(xí)水平和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

第五段：總結(jié)。

總之，小學(xué)生家長(zhǎng)素養(yǎng)的提升，非一日之功。家長(zhǎng)需要在日常生活中不斷自我反省和調(diào)整，在實(shí)踐中不斷提高自身素養(yǎng)。家長(zhǎng)的素養(yǎng)和孩子的素養(yǎng)相互促進(jìn)，才能讓孩子擁有更好的成長(zhǎng)環(huán)境和更廣闊的前景。讓我們一起努力，提高家長(zhǎng)素養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇五

通過(guò)學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)，下面有幾點(diǎn)收獲：

一、通過(guò)學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)以后的工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。

之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)素養(yǎng)行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)素養(yǎng)行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在站務(wù)員工隊(duì)伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。

“一個(gè)人原來(lái)的能力大小并不重要，而他的學(xué)習(xí)能力、悟性能力則是非常關(guān)鍵，不善于學(xué)習(xí)的人或?qū)W習(xí)得太慢的人，會(huì)很快被擠出人才的行列?！?/p>

我們即將進(jìn)入企業(yè)上班，職業(yè)素養(yǎng)對(duì)我們尤為重要。我們因該具備職業(yè)化的心態(tài)和意識(shí)，還要磨練職業(yè)化素質(zhì)。職業(yè)化意識(shí)的樹(shù)立是為職業(yè)化素質(zhì)磨練打下的良好基矗在職業(yè)化意識(shí)中，最重要的是對(duì)企業(yè)具備責(zé)任意識(shí)。有了責(zé)任意識(shí)才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)更多的工作，在工作中善始善終，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)先從自身尋找改進(jìn)的方向而不是互相推卸責(zé)任、互相推諉。有了責(zé)任才會(huì)鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會(huì)堅(jiān)守職業(yè)道德，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。態(tài)度決定一切，企業(yè)用人其實(shí)并不太看重學(xué)歷，而是取決于他展現(xiàn)出來(lái)的能力和水平，許多人在職場(chǎng)發(fā)展慢，不是沒(méi)有能力，而是心態(tài)不夠好。良好的職場(chǎng)心態(tài)首先是職業(yè)人心態(tài)，投入地把每一件負(fù)責(zé)的事做得專(zhuān)業(yè)、完美，不偷懶不應(yīng)付了事。腳踏實(shí)地是一名人才成長(zhǎng)過(guò)程中很重要的心態(tài)，優(yōu)秀的職業(yè)人應(yīng)具備對(duì)客戶(hù)的服務(wù)意識(shí)、要樹(shù)立為內(nèi)部客戶(hù)服務(wù)的觀念，注重團(tuán)隊(duì)合作。我們屬于剛走出校門(mén)的新員工，要主動(dòng)的和上級(jí)溝通，主動(dòng)匯報(bào)工作進(jìn)程，多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教。我們不能感情用事、忽略事實(shí)，要注重討論程序，要尊重大家的意見(jiàn)，力求共同共解。

我們作為新人要不斷進(jìn)行知識(shí)和技能的更新，通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí)，自我反思，及時(shí)保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，保證自身能與企業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)也應(yīng)該思考自己的職業(yè)道路，確立發(fā)展的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中前進(jìn)。

職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)規(guī)劃是密切聯(lián)系的，對(duì)我們的成長(zhǎng)起到了很好的指導(dǎo)作用。對(duì)于我們即將要踏入社會(huì)和職場(chǎng)的大學(xué)生，做好自己的規(guī)劃可以使我們可以少走很多彎路。通過(guò)上課老師的講解和對(duì)案例內(nèi)容的分析，我對(duì)職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)素養(yǎng)都有了一定的認(rèn)識(shí)，明白了它們之間的關(guān)系。這將是一大收獲，因?yàn)槲覀兛梢詤⒄掌渥龀鲎约旱囊?guī)劃，同時(shí)注重對(duì)自身的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

在生活中，我們應(yīng)善于觀察，深刻認(rèn)識(shí)自己、了解自己，學(xué)會(huì)自我評(píng)估。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)了自己，才能對(duì)自己的職業(yè)做出正確的選擇，才能選定適合自己發(fā)展的職業(yè)生涯路線，才能對(duì)自己的職業(yè)生涯目標(biāo)做出最佳抉擇。

下面是我個(gè)人對(duì)職業(yè)禮儀學(xué)習(xí)一些感想：

1、“換位思考法”對(duì)提升服務(wù)質(zhì)量的積極意義。

何謂“換位思考法”?就是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，也就是俗話說(shuō)的“將心比心”。

作為一名站務(wù)員，應(yīng)如何用“換位思考法”來(lái)提升我們的服務(wù)理念和質(zhì)量呢?那就是站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。我們的服務(wù)是否到位?有些特殊情況是否可以予以特殊照顧?所以是否想到了對(duì)方的需求?是否做到了換位思考?是做好服務(wù)的第一要素，也是我們提高禮儀的內(nèi)在動(dòng)力。

總之，常常想想我自己在消費(fèi)過(guò)程遇到過(guò)的感動(dòng)事例和不快經(jīng)歷，換位思考一下，我們就會(huì)心平氣和，就能找到自身的不足并加以改進(jìn)。在商品經(jīng)濟(jì)的大社會(huì)中，我們必須學(xué)會(huì)先尊重他人，樹(shù)立“我為人人，人人為我”的大服務(wù)理念，盡量站在消費(fèi)者立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，努力提高自身的技能和服務(wù)水平。我想絕大多數(shù)的消費(fèi)者也會(huì)尊重我們的艱辛勞動(dòng)，肯定我們的努力，認(rèn)可我們的工作，使全民健身進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。

2、如何用“三心”法來(lái)提高我們的服務(wù)質(zhì)量。

我們常講在服務(wù)工作中要做到“三心”，即熱心、耐心、細(xì)心。

首先，我們講服務(wù)工作要熱心。熱心就是熱情、微笑服務(wù)。它的原動(dòng)力在哪里呢?就是站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，就在將心比心。設(shè)想一下，如果我去乘地鐵否希望站務(wù)員主動(dòng)、熱情、微笑呢?回答當(dāng)然是肯定的。同理，我們作為服務(wù)方就能做到心平氣和，這時(shí)的笑才會(huì)是發(fā)自?xún)?nèi)心的、真誠(chéng)的、具有感染力和親和力的，才能真正愉悅對(duì)方的心情。接著我們講耐心。當(dāng)我們微笑的說(shuō)出“請(qǐng)出示你的票”有些乘客會(huì)不耐煩的說(shuō)難道我會(huì)連票都沒(méi)不起或者看不起他等等想法，請(qǐng)想想儀態(tài)禮節(jié)表情美得章節(jié)，我們要耐心，努力做到共性問(wèn)題常規(guī)對(duì)待，個(gè)性問(wèn)題特殊處理，盡量避免沖突的發(fā)生。特殊問(wèn)題特別處理，我們貼心的服務(wù)往往都能化解這樣特殊的情況。

經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到職業(yè)素養(yǎng)對(duì)每一位在崗職工的重要性。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇六

科技素養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握科技素養(yǎng)不僅可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)，還可以為未來(lái)的就業(yè)和個(gè)人發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了科技素養(yǎng)的重要性和作用。首先，科技素養(yǎng)培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。其次，科技素養(yǎng)拓展了我的視野，提高了我在信息社會(huì)的適應(yīng)能力。最后，科技素養(yǎng)使我學(xué)會(huì)了合理使用科技工具，并且為我打開(kāi)了更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。

首先，科技素養(yǎng)培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。在大學(xué)里，科技逐漸滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們需要使用各種科技工具來(lái)獲取信息、完成作業(yè)和學(xué)習(xí)知識(shí)。掌握科技素養(yǎng)，對(duì)于我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新非常關(guān)鍵。在信息爆炸的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)主動(dòng)尋找有效的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等途徑，獲取最新的知識(shí)和信息。同時(shí)，科技素養(yǎng)還培養(yǎng)了我創(chuàng)新思維的能力，教會(huì)了我在問(wèn)題解決中運(yùn)用科技手段，通過(guò)搜索引擎、數(shù)據(jù)分析工具等，更好地理解和掌握知識(shí)。

其次，科技素養(yǎng)拓展了我的視野，提高了我在信息社會(huì)的適應(yīng)能力?？萍嫉目焖侔l(fā)展使得信息在全球范圍內(nèi)流動(dòng)更加便捷，它不僅改變了我們獲取知識(shí)的方式，還改變了我們的思維方式和交流方式。通過(guò)學(xué)習(xí)科技素養(yǎng)，我掌握了現(xiàn)代信息技術(shù)的使用方法，提高了對(duì)信息的篩選和分析能力。我學(xué)會(huì)了利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取各種知識(shí)和信息資源，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在信息泛濫的時(shí)代，有科技素養(yǎng)的大學(xué)生可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，更好地理解和應(yīng)對(duì)信息的挑戰(zhàn)。

最后，科技素養(yǎng)使我學(xué)會(huì)了合理使用科技工具，并且為我打開(kāi)了更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間?？萍脊ぞ咴诂F(xiàn)代社會(huì)中的重要性不言而喻，它們可以幫助我們提高效率、拓展視野、創(chuàng)造價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)科技素養(yǎng)，我學(xué)會(huì)了合理使用電腦、手機(jī)、軟件等各種科技工具，讓它們?yōu)槲曳?wù)。我能夠利用電腦進(jìn)行高效的文獻(xiàn)檢索和論文撰寫(xiě)，利用手機(jī)和社交媒體與他人交流和合作，利用各種軟件和應(yīng)用程序提升工作效率和創(chuàng)新能力。科技素養(yǎng)的提高為我打開(kāi)了更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓我更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。

綜上所述，科技素養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生的重要性不可低估。通過(guò)培養(yǎng)科技素養(yǎng)，大學(xué)生可以提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力，拓展視野，提高在信息社會(huì)的適應(yīng)能力，并且合理使用科技工具，為個(gè)人發(fā)展打開(kāi)更多機(jī)會(huì)和空間。因此，大學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的科技素養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提高自身在科技時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合素質(zhì)。只有在科技素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，大學(xué)生才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，為自己的發(fā)展贏得更大的機(jī)遇。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇七

xx年9月13日下午，在x市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室，劉副校長(zhǎng)做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專(zhuān)題講座。講座中，劉校長(zhǎng)從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個(gè)方面，用深入淺出的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價(jià)值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂(lè)學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”————學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：

1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識(shí)字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的`年齡特性，分層次的組織游戲，通過(guò)游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂(lè)學(xué)。

2、語(yǔ)文課程是一門(mén)人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任，并且要滲透在語(yǔ)文課的方方面面，比如對(duì)字、詞、句的理解沒(méi)要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子；對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不僅教知識(shí)，知識(shí)背后更是人文的東西，簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3、在回答問(wèn)題，評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。

4、教師以身作則，多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

5、語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語(yǔ)文的思維方式可以表現(xiàn)在說(shuō)話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評(píng)價(jià)的思維方式（有點(diǎn)，不多），認(rèn)識(shí)事物的思維方式（正面的，積極地）。

6、在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想，少抱怨。

7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話，讀書(shū)方方面面。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇八

xx年9月13日下午，在xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室，劉副校長(zhǎng)做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專(zhuān)題講座。講座中，劉校長(zhǎng)從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個(gè)方面，用深入淺出的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價(jià)值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂(lè)學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”————學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：

1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識(shí)字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過(guò)游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂(lè)學(xué)。

2、語(yǔ)文課程是一門(mén)人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任，并且要滲透在語(yǔ)文課的方方面面，比如對(duì)字、詞、句的理解沒(méi)要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子；對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不僅教知識(shí)，知識(shí)背后更是人文的東西，簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3、在回答問(wèn)題，評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。

4、教師以身作則，多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

5、語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語(yǔ)文的思維方式可以表現(xiàn)在說(shuō)話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評(píng)價(jià)的思維方式（有點(diǎn)，不多），認(rèn)識(shí)事物的思維方式（正面的，積極地）。

6、在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。

7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話，讀書(shū)方方面面。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇九

八月一日，我有幸參加了xx市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

x教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。

核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。

x教授在分析我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比，清晰的分析出我國(guó)國(guó)民的'自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來(lái)，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄，創(chuàng)新能力不足，長(zhǎng)此以往，我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。

x教授幫我們指出了幾個(gè)方向：

第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。

第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識(shí)體系。

第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。

作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇十

科學(xué)素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體具備科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度，能夠運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。作為中學(xué)生，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起了一定的科學(xué)素養(yǎng)，并從中體會(huì)到了許多好處。下面我將從課堂學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)活動(dòng)、科普閱讀以及實(shí)踐應(yīng)用五個(gè)方面展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。

首先，課堂學(xué)習(xí)是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。在理科課堂上，老師不再?gòu)?qiáng)調(diào)讓我們記住大量的知識(shí)點(diǎn)，而是注重培養(yǎng)我們的思維能力和動(dòng)手能力。在老師的引導(dǎo)下，我們了解到科學(xué)并不是孤立存在的，而是與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，我們能夠更好地理解自然世界的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)出批判性思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

其次，實(shí)驗(yàn)探究是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。課堂上的實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的精華所在。我們通過(guò)親身參與實(shí)驗(yàn)，觀察、記錄、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，從而更深入地了解科學(xué)原理。實(shí)驗(yàn)不僅鍛煉了我們的動(dòng)手能力和觀察力，還培養(yǎng)了我們的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析能力。通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究，我們能夠更好地理解科學(xué)方法的重要性，學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維方式去面對(duì)和解決問(wèn)題。

再次，參與科學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的有效手段。學(xué)校和社會(huì)各類(lèi)科學(xué)活動(dòng)的舉辦給了我們更多的機(jī)會(huì)去運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和方法。在這些活動(dòng)中，我們不僅能與其他同學(xué)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，還能通過(guò)合作解決問(wèn)題，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。參與科學(xué)活動(dòng)，讓我逐漸明白了科學(xué)并不只存在于課本中，而是無(wú)處不在，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。

此外，科普閱讀也是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀科普材料，我們能夠了解到前沿科學(xué)發(fā)展的最新成果，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣和關(guān)注。而且，科普閱讀還能擴(kuò)大我們的科學(xué)視野，讓我們對(duì)科學(xué)問(wèn)題有更深的理解和思考?？破臻喿x不僅在課余時(shí)間豐富了我們的科學(xué)知識(shí)，還提供了更多的思考和探索的機(jī)會(huì)。

最后，實(shí)踐應(yīng)用是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。通過(guò)將所學(xué)的科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，我們才能真正體會(huì)到科學(xué)的力量。例如，在環(huán)境保護(hù)方面，我們可以通過(guò)科學(xué)知識(shí)了解到地球變暖的原因和影響，從而采取相應(yīng)的措施保護(hù)環(huán)境。通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用，我們不僅可以解決實(shí)際問(wèn)題，還能培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

綜上所述，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的意義。通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)活動(dòng)、科普閱讀以及實(shí)踐應(yīng)用，我們可以逐漸培養(yǎng)出批判性思維、動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)合作精神等一系列科學(xué)素養(yǎng)，從而更好地理解和運(yùn)用科學(xué)。通過(guò)積累科學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)科學(xué)方法，我們可以不斷探索和發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧秘，讓科學(xué)成為我們的力量和智慧。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

9月6日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書(shū)館一樓報(bào)告廳，聆聽(tīng)享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事、云南美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求?！?/p>

在聽(tīng)取講座之前，通過(guò)學(xué)校張貼出來(lái)的海報(bào)和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對(duì)人文素養(yǎng)和美學(xué)研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學(xué)識(shí)淵博的教授，并期盼著這場(chǎng)講座的到來(lái)。

講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學(xué)生的一個(gè)重要任務(wù)在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來(lái)，我國(guó)就有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，但中國(guó)人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對(duì)真理、智慧、人格、權(quán)利、財(cái)富的選擇，在如今這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會(huì)走了彎路，做出錯(cuò)誤的選擇。

針對(duì)當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個(gè)方面：德、才、識(shí)、氣、神展開(kāi)，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學(xué)事例來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過(guò)程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價(jià)值。通過(guò)列舉我國(guó)古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會(huì)到了五大丑女，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才?huì)受到人們的尊敬。

同時(shí)，識(shí)、氣、神也讓我對(duì)人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個(gè)人的學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)、常識(shí)、膽識(shí)、智識(shí)以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢(shì)、氣宇、妙悟?qū)σ粋€(gè)人一生的發(fā)展也是至關(guān)重要的。講座接近尾聲時(shí)，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地向朱教授提出了問(wèn)題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)階段是我們樹(shù)立爭(zhēng)取的價(jià)值觀、人生觀的重要階段，所以我們?cè)谏钪幸┯[群書(shū)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認(rèn)識(shí)和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

前幾天，有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關(guān)鍵能力的一個(gè)培訓(xùn)，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，第一次接觸到核心素養(yǎng)，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的方向，真切地感受到了教師的使命。核心素養(yǎng)，是小學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。

（一）給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”。

在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

（二）給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。

（四）給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！

我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?？鞓?lè)的時(shí)光！

我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語(yǔ)文學(xué)科教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能?ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

妙灌核心素養(yǎng)之田，對(duì)我們是一個(gè)很好的啟發(fā)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師。”如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣。

2、豐富資源，寓教于樂(lè)。

豐富課堂資源，構(gòu)建靈動(dòng)課堂。啟迪我們，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、教學(xué)即人學(xué)，對(duì)話心靈。

教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會(huì)到，教書(shū)育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個(gè)人的素養(yǎng)的高低。

4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

謹(jǐn)慎、合理、適時(shí)、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)！課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽(tīng)到這個(gè)名字覺(jué)得非常的`“高大上”，對(duì)其內(nèi)容持懷疑態(tài)度，認(rèn)為也是“換湯不換藥”，因此沒(méi)有細(xì)讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來(lái)真正的走進(jìn)它，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系。

所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué)。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科，談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識(shí)。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。例如：五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦、通過(guò)割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式，學(xué)生印象深刻，計(jì)算題目時(shí)就不容易出錯(cuò)。知道了方法，學(xué)習(xí)就相對(duì)輕松了。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。在數(shù)學(xué)課堂中，我經(jīng)常把問(wèn)題拋給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展小組討論，讓學(xué)通過(guò)自主探究解決問(wèn)題，找出答案，學(xué)生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求。

身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。例如：日常生活中坐出租車(chē)時(shí)我們會(huì)遇到如何計(jì)算車(chē)費(fèi)的問(wèn)題。教學(xué)時(shí)利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考計(jì)算，掌握這類(lèi)應(yīng)用題的計(jì)算方法。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，例如：《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》時(shí)，講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史。多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇十四

能力素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展中不可或缺的一部分，它包括開(kāi)發(fā)自我潛能、提升學(xué)習(xí)能力、發(fā)展創(chuàng)新思維等。而在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到能力素養(yǎng)的重要性，并通過(guò)各種途徑和渠道進(jìn)行能力素養(yǎng)的提升與發(fā)展。

二、提升自我潛能。

提升自我潛能是能力素養(yǎng)的起點(diǎn)，只有讓自己具備優(yōu)秀的自我認(rèn)知、自我管理和自我控制能力，才能夠更好的投身到各種學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。我們可以通過(guò)閱讀、思考、思維導(dǎo)圖、參加角色扮演等多種方式來(lái)提升自我潛能，從而打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是能力素養(yǎng)中至關(guān)重要的一部分，它包括學(xué)習(xí)方法的掌握、知識(shí)技能的應(yīng)用、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力等。我們應(yīng)該嘗試采用不同的學(xué)習(xí)方式和方法，不斷嘗試和實(shí)踐自己的能力，并且發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)和瓶頸，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方式。

四、發(fā)展創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維是能力素養(yǎng)中的核心部分，它是我們能否在學(xué)術(shù)、生活和未來(lái)發(fā)展中有卓越表現(xiàn)的決定性因素。我們可以通過(guò)多角度思考，不斷探尋問(wèn)題的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和積累一些創(chuàng)新的思維模式和方法，從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和能力。

五、沉淀核心價(jià)值觀。

能力素養(yǎng)的成功也需要有一個(gè)良好的心態(tài)支撐，這其中最為核心的部分是沉淀核心價(jià)值觀。我們需要從自身的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)研究中找到自己堅(jiān)定的價(jià)值觀，從而讓自己認(rèn)清自己的位置，并不斷用該價(jià)值觀去審視自己和周?chē)沫h(huán)境，進(jìn)一步提高自己的人性修養(yǎng)和能力素養(yǎng)。

六、結(jié)尾。

在當(dāng)今社會(huì)，能力素養(yǎng)是學(xué)生所必須具備的一項(xiàng)核心能力。而對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能力素養(yǎng)的提升和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要在日積月累中才能真正達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)。只有付諸行動(dòng)，才能夠貼近真實(shí)的需求，更好的為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇十五

初次聽(tīng)到中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這個(gè)概念，是在去年的冬天。當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么放在心上，感覺(jué)又是“換湯不換藥”的新名詞。后來(lái)寒假里，學(xué)校下發(fā)了一份材料讓學(xué)習(xí)，我便專(zhuān)心地讀起來(lái)。真正認(rèn)真研讀完之后，感覺(jué)自己的認(rèn)知是有偏頗的。

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要?！标P(guān)注到這一中心理論后，不禁讓我對(duì)我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了思考。說(shuō)實(shí)在的，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個(gè)人的發(fā)展都是從小開(kāi)始的。

既然核心素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)的發(fā)展這么重要，那么我們小學(xué)教師更是要抓好實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。我認(rèn)為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從多角度，多種領(lǐng)域去落實(shí)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該從語(yǔ)文學(xué)科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。

我覺(jué)得課堂教學(xué)是落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑能力，注重孩子思維能力的培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學(xué)生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導(dǎo)致的直接后果就是，孩子們不愿意去質(zhì)疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去思考。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒(méi)有去創(chuàng)設(shè)激發(fā)孩子思考的問(wèn)題與情境。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)怎么提高？本學(xué)期，我教的是四年級(jí)的語(yǔ)文，和老師們?cè)谵k公室里交流的時(shí)候，老師們一致提出了這一個(gè)問(wèn)題。孩子不愿深思，不愿多去質(zhì)疑，不愿動(dòng)腦筋。一個(gè)片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學(xué)的悲哀。所以，我們最后的結(jié)論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務(wù)，也要啟發(fā)孩子去思考，質(zhì)疑，培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的最基本能力，一個(gè)孩子連獨(dú)立思維的能力都沒(méi)有了，那就太可怕了！

語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是走進(jìn)教材和走出教材。

1.走進(jìn)教材，學(xué)知識(shí)，提升能力

我們都知道每一冊(cè)教材給孩子們提供的30篇左右的文章都是經(jīng)過(guò)精心挑選的。我認(rèn)為，我們要重視每一篇文章。從這些文章出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長(zhǎng)點(diǎn)。比如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《桂林山水》一課時(shí)，我們可以重點(diǎn)提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學(xué)面前當(dāng)小導(dǎo)游，朗誦課文，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力和公眾演說(shuō)能力，同時(shí)也鍛煉了孩子的心理素質(zhì)。再有學(xué)習(xí)《古詩(shī)三首》，我要求孩子們不僅會(huì)背誦，會(huì)默寫(xiě)，能理解詩(shī)的意思。我還要求孩子能夠給詩(shī)配上一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，還要用歌曲的形式演唱。這無(wú)疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，同時(shí)也在積淀他們的人文內(nèi)涵，文化素養(yǎng)。

2.走出教材，會(huì)生活，全面發(fā)展

我們經(jīng)常說(shuō)要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實(shí)到活動(dòng)，引導(dǎo)孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫(xiě)作教學(xué)策略的時(shí)候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導(dǎo)。他們熱心地給我傳來(lái)50多篇有關(guān)核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導(dǎo)下。我了解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進(jìn)教材，重視文化知識(shí)的傳授，更要學(xué)會(huì)帶孩子走出教材，接觸真實(shí)的生活，讓學(xué)習(xí)真的為培養(yǎng)一個(gè)健康健全的人服務(wù)。比如，我在教學(xué)之余，組織豐富多彩的活動(dòng)，讓孩子們積極參加。有“成語(yǔ)接龍”“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說(shuō)家”“我是小小導(dǎo)游”等等活動(dòng)，這些活動(dòng)不單單關(guān)注的是孩子的成績(jī)，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個(gè)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務(wù)的。

雖然，我處在農(nóng)村小學(xué)，但我有信心，我們農(nóng)村的孩子一樣會(huì)成為具有中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因?yàn)槲覀儗W(xué)校也同樣沐浴在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的雨露陽(yáng)光下，我們的孩子也得到了最先進(jìn)的教育。加油！20xx，擼起袖子加油干！相信，我們的未來(lái)會(huì)更好！

自評(píng)：每一個(gè)學(xué)期都要讀幾本書(shū)，這一次讀的是學(xué)校規(guī)定的關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的文章，感覺(jué)對(duì)學(xué)生教育有了更新的認(rèn)識(shí)，從核心素養(yǎng)的角度再去審視自己的教學(xué)，受益良多。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇十六

能力素養(yǎng)是指人們?yōu)閼?yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的迅速變化和復(fù)雜性，需要具備的一種綜合性的能力。對(duì)于大學(xué)生而言，能力素養(yǎng)的提升對(duì)其未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有重要的意義。在過(guò)去的學(xué)習(xí)和生活中，我也逐漸深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并在不斷地實(shí)踐中逐漸提升了自己的能力素養(yǎng)。下面，我將圍繞“能力素養(yǎng)大學(xué)生心得體會(huì)”主題，談一談自己的體驗(yàn)和感悟。

一、溝通表達(dá)能力素養(yǎng)的重要性。

溝通表達(dá)能力是人們進(jìn)行有效交流、協(xié)調(diào)合作的必要前提。我曾經(jīng)參與過(guò)辯論球隊(duì)的訓(xùn)練和比賽，通過(guò)和隊(duì)友們的合作和與其他隊(duì)伍的對(duì)抗，我逐漸意識(shí)到了溝通表達(dá)的重要性。比如，在辯論比賽中，只有通過(guò)準(zhǔn)確有力的陳述觀點(diǎn)，才能影響評(píng)委和現(xiàn)場(chǎng)觀眾的判斷，取得比賽的勝利。通過(guò)這些經(jīng)歷和實(shí)踐，我逐漸掌握了如何科學(xué)地組織語(yǔ)言，如何提高說(shuō)服力等技巧，提高了自己的溝通表達(dá)能力。

二、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力素養(yǎng)的提升。

在現(xiàn)實(shí)中的工作和學(xué)習(xí)中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作是一種必備的能力。在我的班級(jí)學(xué)習(xí)生活中，我和同學(xué)們一起參與了多個(gè)小組項(xiàng)目，學(xué)會(huì)了如何合理分工、有效溝通、協(xié)調(diào)決策等。更重要的是，我們從彼此的優(yōu)勢(shì)中相互學(xué)習(xí)，相互補(bǔ)充，取得了更好的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了更好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作方式，而這同樣是一種重要的能力素養(yǎng)。

三、創(chuàng)新思維能力素養(yǎng)的發(fā)掘。

創(chuàng)新思維是現(xiàn)代人必備的核心能力之一。在我的學(xué)習(xí)和研究中，我注重積極探究新知識(shí)，不斷挑戰(zhàn)自己的思維定式。我常常嘗試?yán)米约核鶎W(xué)知識(shí)，探索新的方向，掌握新的技能，以及與同學(xué)和老師們進(jìn)行研討，嘗試從多角度、多維度思考一個(gè)問(wèn)題，以達(dá)到不斷創(chuàng)新的目的。

四、個(gè)人綜合素質(zhì)能力素養(yǎng)的提升。

除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，大學(xué)生還應(yīng)該具備一些綜合素質(zhì)，如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、體育、藝術(shù)等方面的素質(zhì)。這些素質(zhì)的提升需要平時(shí)的積累和日常的學(xué)習(xí)，需要自己不斷地拓展知識(shí)、掌握技能，提高自己的實(shí)際操作能力與技巧。掌握這些素質(zhì)，可以使我們的競(jìng)爭(zhēng)力更加的全面，拓寬自己的發(fā)展路線。

五、總結(jié)。

在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，能力素養(yǎng)的提升是一項(xiàng)重要的任務(wù)，在不斷探索和實(shí)踐中，我們可以逐漸拓寬認(rèn)知、提高能力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。我們可以在學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、實(shí)習(xí)等機(jī)會(huì)中，積極主動(dòng)地和他人交流互動(dòng)，吸取他人優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)能力，準(zhǔn)備好為人生的各種挑戰(zhàn)做好充分準(zhǔn)備。

學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇十七

國(guó)學(xué)。

生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神等六大要素。下面是小編準(zhǔn)備的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。

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美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚(yú)，而非只享受現(xiàn)成的魚(yú)。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢？在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用。初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應(yīng)用。九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。

隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書(shū)本。在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系。在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了。

在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn)。重復(fù)抄寫(xiě)少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些。共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些。老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。

學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。

在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋?zhuān)⒈患{入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。

初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。

還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類(lèi)課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

11月5日——11月9日，我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團(tuán)參加了以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“20xx年中國(guó)教育明德論壇第xx屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動(dòng)，先后聆聽(tīng)了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國(guó)內(nèi)外著名教育專(zhuān)家、學(xué)者、名校校長(zhǎng)精彩報(bào)告，實(shí)地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個(gè)人理解，與大家交流兩點(diǎn)體會(huì)。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》向社會(huì)發(fā)布，引發(fā)強(qiáng)烈反響。九月十三日，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。

在這次論壇會(huì)上，專(zhuān)家們百家爭(zhēng)鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長(zhǎng)結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”六個(gè)層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長(zhǎng)把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應(yīng)用、內(nèi)化”，并詳細(xì)地進(jìn)行了闡述：知識(shí)、能力、價(jià)值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通。在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評(píng)價(jià)素養(yǎng)。內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。

清華附小竇桂梅校長(zhǎng)結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會(huì)改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實(shí)踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗(yàn)介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹(shù)人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開(kāi)人，就無(wú)所謂有核心素養(yǎng)。離開(kāi)人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價(jià)值意義。一句話，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向，無(wú)論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。

核心素養(yǎng)關(guān)注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國(guó)教科文組織在上個(gè)世紀(jì)70年代就對(duì)學(xué)生發(fā)展提出了“四個(gè)學(xué)會(huì)”即“四根支柱”的要求：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。新世紀(jì)初，聯(lián)合國(guó)教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會(huì)改變。社會(huì)在改變，時(shí)代在改變，國(guó)家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)改變，改變與創(chuàng)新是時(shí)代的主題。

學(xué)會(huì)改變，就是要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，并且促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)到底，學(xué)會(huì)改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進(jìn)十多年了，而事實(shí)上，有些學(xué)校，有些教學(xué)，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重“成績(jī)”，忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時(shí)有發(fā)生，有時(shí)甚至到了熟視無(wú)睹、司空見(jiàn)慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學(xué)生，口頭上喊著：以學(xué)生為中心的、全面育人，而實(shí)際做的仍然是追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率等行為。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門(mén)或教育者，首先要學(xué)會(huì)改變，就要樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向》中提到的：教育變革的趨勢(shì)：人性化，自由化，多樣化，個(gè)性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來(lái)的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”，并與大家交流了未來(lái)的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。

陜西省教育廳副廳長(zhǎng)張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實(shí)渠道》報(bào)告中提出：核心素養(yǎng)的落實(shí)要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評(píng)價(jià)體系。

綜合專(zhuān)家所述，教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)的途徑主要有三個(gè)方面：

一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。

基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。

三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。

我清醒地認(rèn)識(shí)到：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開(kāi)放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來(lái)。認(rèn)識(shí)與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識(shí)和把握“學(xué)會(huì)改變”這一實(shí)質(zhì)要義是不行的。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出，富有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)（客觀知識(shí)）的基礎(chǔ)上，能主動(dòng)（或者教師通過(guò)引導(dǎo)）發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識(shí)的缺陷，并試圖彌補(bǔ)，從而主動(dòng)構(gòu)建并形成自己的主觀知識(shí)體系。自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的逐步完善，有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識(shí)體系的創(chuàng)造力。

學(xué)生的知識(shí)體系應(yīng)處在逐漸完善的過(guò)程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行梳理、總結(jié)、分析，寫(xiě)出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn)，并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足，進(jìn)而尋求突破之道。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫(xiě)出的感想感悟會(huì)有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會(huì)寫(xiě)出符合自身知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié)，這也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。無(wú)論學(xué)生寫(xiě)得如何、總結(jié)得如何，其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的總結(jié)和提高。

教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟，沒(méi)有好壞之分，只有正誤、高低之別。因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識(shí)體系和認(rèn)知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建。對(duì)于學(xué)生的思考與創(chuàng)新，老師要本著兩個(gè)原則進(jìn)行評(píng)價(jià)：

一是不唯書(shū)、不唯師、只唯實(shí)（學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況和知識(shí)的科學(xué)性）的鼓勵(lì)性原則。

二是延遲評(píng)判的原則，讓學(xué)生有一個(gè)反省、自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

當(dāng)然，學(xué)生的隨想感悟涉及了各門(mén)學(xué)科，內(nèi)容十分龐雜，老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇，讓學(xué)生相互交流討論，采用兵教兵的方式，讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的過(guò)程中，能夠形成自己的正確評(píng)判，并學(xué)到新的知識(shí)、思維方法，進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。

在我國(guó)現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中，還存在著許多不盡如人意的地方：在自然科學(xué)教學(xué)方面，習(xí)題做得太多了，學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面，讓學(xué)生死記硬背得太多了，設(shè)置的條條框框太多了，而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了，自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中，有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識(shí)的培養(yǎng)方面，我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時(shí)間、空間太少了，更缺乏相應(yīng)的氛圍，許多學(xué)生因?yàn)椴涣私舛c一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種，都不利于核心素養(yǎng)的落地，都需要盡快改進(jìn)。

正如馬克思所說(shuō)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說(shuō)、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級(jí)創(chuàng)造，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)就是其自身原有的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破，就是初級(jí)創(chuàng)造力的開(kāi)始。

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學(xué)生素養(yǎng)心得體會(huì)篇十八

道德素養(yǎng)是指一個(gè)人在日常生活中的道德修養(yǎng)和道德規(guī)范意識(shí)的培養(yǎng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的道德素養(yǎng)的提高顯得尤為重要。我作為一名大學(xué)生，也深深感受到了道德素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的重要意義。

第二段：培養(yǎng)自身道德修養(yǎng)。

作為一名大學(xué)生，培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)是首要任務(wù)。我們要時(shí)刻保持對(duì)他人的尊重，積極向上的個(gè)人品質(zhì)。例如，在和同學(xué)相處時(shí)，要遵守友誼的規(guī)則，不以惡劣的形象對(duì)待他人。另外，在學(xué)習(xí)中要遵守競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則，不抄襲、不作弊。這些都是大學(xué)生道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容。同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與一些公益活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體，增強(qiáng)自覺(jué)奉獻(xiàn)的責(zé)任感。

第三段：倡導(dǎo)公正與正義。

大學(xué)生擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)影響力，應(yīng)該積極倡導(dǎo)公正與正義。作為中堅(jiān)力量，我們應(yīng)該敢于維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也要為他人的權(quán)益發(fā)聲。例如，在見(jiàn)到不公正的事情時(shí)，我們應(yīng)該大膽站出來(lái)，為弱勢(shì)群體爭(zhēng)取權(quán)益。此外，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，我們要積極抵制虛假信息，傳遞真實(shí)的情況，為社會(huì)貢獻(xiàn)正能量。

第四段：樹(shù)立良好的社會(huì)形象。

作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立良好的社會(huì)形象。我們要時(shí)刻保持敬業(yè)精神，不怕辛苦，積極主動(dòng)地為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。此外，我們還要注意自己的形象修養(yǎng)，講究言談舉止，保持良好的儀態(tài)，給人以良好的第一印象。只有樹(shù)立良好的社會(huì)形象，我們才能真正的為社會(huì)留下積極的印記。

第五段：提高社會(huì)責(zé)任感。

提高社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生道德素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。大學(xué)生是社會(huì)的棟梁之材，他們應(yīng)該挺身而出，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。例如，在學(xué)習(xí)中，我們要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升自己的能力，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。此外，我們還要積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，參與社會(huì)治理，為社會(huì)構(gòu)建和諧穩(wěn)定的環(huán)境。只有提高社會(huì)責(zé)任感，我們才能夠真正地成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者。

總結(jié)：

道德素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的重要性不容忽視。只有通過(guò)培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)，倡導(dǎo)公正與正義，樹(shù)立良好的社會(huì)形象，提高社會(huì)責(zé)任感，我們才能成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。作為一名大學(xué)生，我將不斷追求道德素養(yǎng)的提高，同時(shí)也會(huì)積極傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

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