5.總結是對經(jīng)驗和教訓進行歸納和分析的方式寫作是一種很好的表達思想的方式，如何提升自己的寫作能力呢？以下是一些值得我們借鑒的總結范文，希望能激發(fā)大家對寫作的興趣和熱情。

薊縣盤山導游詞篇一

薊縣，古稱漁陽，春秋時期稱為無終子國，戰(zhàn)國時稱無終邑，秦代屬右北平郡，唐朝設薊州。新中國成立后，屬河北省轄縣，1973年9月劃歸天津市，相沿至今。下面是本站帶來的天津薊縣。

導游詞。

歡迎欣賞。

尊敬的各位游客朋友：

大家好!歡迎您來到“幽谷神譚，飛瀑流泉”的梨木臺風景區(qū)觀光游覽，我是導游員××，很高興能在這崇山峻嶺中與各位相識，古語說的好：有朋自遠方來，不亦說乎，希望梨木臺的青山秀水能給您帶來愉快的心情!

現(xiàn)在我簡要的為您介紹一下梨木臺的概況：天津九龍山國家森林公園梨木臺風景區(qū)，坐落在薊縣縣城東北部35公里處，總面積1000多公頃，原為國營林場，20xx年9月25日正式揭開神秘的面紗，向世人展示她特有的自然魅力。

景區(qū)峰蘭疊翠，主要山峰80多座，其中500米以上的山峰65座，主峰梨木臺。海拔997米。景區(qū)的底層巖石古老，分布著中國乃至世界上最古老的變質巖和沉積巖，經(jīng)過長期的地質演化，構造變化和風化剝蝕，大自然的鬼斧神工把梨木臺景區(qū)雕塑成了類型多樣、形態(tài)各異、既有觀賞品味又具有科研價值的地質遺跡博物館，現(xiàn)已是薊縣國家地質公園的一角，被船家學者稱之為北方的“神農(nóng)架”!

那梨木臺的名稱是怎么又來的呢?據(jù)說，在十里長的深山峽谷砬硼北面，四面高山聳立，唯有一塊隱蔽的平臺，周圍生長著許多野梨樹，過去老鄉(xiāng)們打獵砍柴歸來，總是來平臺上小憩，野梨熟透之時，用它來解渴充饑，這些野梨樹的果實不僅可以防病保健，同時也解救了砍柴人的饑渴，后人為記住這些梨樹的恩情，故命名此處為“梨木臺”，延用至今。

景區(qū)集奇山、秀水、怪石、幽林、雄關、古長城為一體，使您能夠在“綠色與秀美共存、蔚藍與清新共享”的優(yōu)質旅游中品味到時尚的休閑，是人們;回歸自然，返樸歸真，度假休閑的理想境地。這里峰林峽谷雄險，森林景觀秀幽，潭瀑溪水長流，藤蘿攀援纏繞。被來此考查的專家學者稱為“北方的張家界”。公園地質景觀奇特，是薊縣國家地質公園石英巖峰林峽谷景區(qū)，形成了登天縫、五指山、萬卷天書、峰林巖畫嶺等地質景觀。這里有距今大約26——35億年的太古界巖石，古老的巖石和原始的森林把我們帶入了時空的遂道!

目前，景區(qū)的旅游項目有林區(qū)觀光游、生態(tài)科普游、攀巖健身游、地質考察游、深山尋寶游、休閑度假游、田園采摘游等。根據(jù)大家的要求，我們今天要走的線路是林區(qū)觀光游。

來到梨木臺自然風景區(qū)，我們首先看到的是修筑在石英巖峰脊上的古長城，據(jù)考證建于北齊年間，距今有1400多年的歷史。梨木臺景區(qū)段全長5600米，有敵樓五座，城墻全部為毛石壘砌而成，全部建于500——900米的山脊上，連綿起伏，陡峭險絕，令人生畏!部分長城至今保存完好。如果哪位朋友對古長城感興趣，可以順著左邊的石砌臺階向上走，您就看到古長城的全貌了。

如果看到古長城的一部分就已滿足了，那我們繼續(xù)往前走!朋友們，請順著我的手指方向向上看，在城墻左前方的半山腰絕壁之上，自然形成了一座象形石，尤如英雄戚繼光將軍身披戰(zhàn)袍，手持寶劍鎮(zhèn)守在船艙寨口，所以當?shù)厝朔Q它為將軍石!

過了將軍石，映入眼簾的是一幅巨大的楓林巖畫嶺，整個巖畫嶺好像一幅動人的山水畫卷，山外有山，峰上有峰，千峰競秀，萬木爭榮，盡顯大自然的鬼斧神工。巖畫嶺上初露基巖為中上元古界長城系常州溝組石英砂巖，距今18億年沉積后經(jīng)印支、燕山造山運動斷裂和節(jié)理改造，風化剝蝕以及河流下切，古河床抬升等地質作用而形成砂巖峰林和峽谷，砂巖中還清晰地保存了距今18億年的古氣候、古地貌、古地理環(huán)境、水動力條件的痕跡。大自然把自己的千姿百態(tài)演變成峽谷、山峰、象形石、象形山，構成了迷人的風景。您不防以這難得的地質遺跡為背景，在這里留下千載難逢的瞬間。

請朋友們向我的左邊看，這個地方叫“登天縫”，地質學家又稱一線天裂隙陡崖。這道裂縫直上直下，似乎與地面垂直。如果您沿著縫隙向上攀爬，仰望天空一線，沿壁似墻，直插云霄，猶如登天，故稱登天縫。它的形成是由于平緩壘疊陡立的石英砂巖被垂直地層走向的大裂隙切割，使巨大巖塊裂開，但兩側巖石尚未錯位，這種一線天險景，是地殼張性動力顯示出的絕大威力。

俗話說“有山無水缺靈秀，有水無山不溫柔”，梨木臺景區(qū)最大的特點就是一年四季泉水叮咚，涓流不息，踏水尋源，趣味無窮，特別是夏秋季節(jié)，溪水潺潺，自然匯成幾十個清澈的潭水和瀑布?，F(xiàn)在我們來到的就是“三潭映月”，您看三潭泉水相連，清澈見底，碧綠欲滴，它們染綠群山，洗翠林海，清清靈靈使群山、峽谷萬物充滿了生機與活力，有詩贊美到：清清流水清清山，山如畫屏人如仙，仙人若在畫中走，一步一望一重天!

大家從這里遠眺對面山峰，可以看見陡峭的山崖上聳立著五座山峰，高低錯落有序，挺拔雄偉，酷似如來佛祖五指擎天，因此我們稱它為五指山。其形成是由距今18億年的長城系常州溝組石英地層經(jīng)地殼運動隆起，斷裂和風化剝蝕而成。

大家請看，正前方的那個水潭叫“仙女沐浴潭”，潭水隨著石砌臺階盈盈而墜，形成了水石瀑布。相傳，仙女們曾在此地逗留嬉戲，在潭面的上側您會發(fā)現(xiàn)地質遺跡——褶皺構造。朋友們請看，頁巖中清晰的彎曲現(xiàn)象是水平巖層受地殼擠壓力的作用，發(fā)生彎曲形變而成，這是大自然的杰作，是地質科普的典型實例。

現(xiàn)在大家順著我的手勢向前看，可以看到一塊高大的巨石孤立無依的矗立在山巔，猶如天外來客一般。這就是景區(qū)有名的飛來峰，顧名思議就是從別的地方移到此處的石頭，是指巖石層發(fā)生巨大的位移，翻江倒海，將時代老的地層覆蓋在時代年青的地層之上。這比正常的地層層序不同者就是距今18億年的常州溝組石英砂巖覆蓋在年青的距今17億年的串嶺溝組頁巖地層之上，這是由于巨大的逆掩斷層造成的“飛來峰”構造。

中國自古就有“山是骨架水是靈魂”之說，依山水的結合而評論風景的秀美、雄奇，梨木臺應該說是山水結合比較完美的地方。下面我們去黃砬硼觀瀑布。大家請看，泉水在石英砂巖斷崖上飛流而下落差達30余米，水聲隆隆，銀花飛濺，氣勢磅礴，有“疑是銀河落九天”之壯觀。

好，我們繼續(xù)前行，大家看對面的山體，象被刀削斧劈一般形成一道道相互平衡裂隙，這就是著名的節(jié)理構造地質剖面。節(jié)理是指巖石受動力作用切割成兩塊，形成裂縫，但又無任何顯著相對位移的皺裂構造，一片巖石可以出現(xiàn)多個方向的節(jié)理，沿著節(jié)理裂隙面經(jīng)大自然風化，侵蝕形成眾多凹凸不平峰脊。遠看這些峰脊構成十分壯觀的險峰圖案，我們稱之為“節(jié)理峰”。

現(xiàn)在我們來到的就是風景秀麗的風景埡。這里山高林密，疊置高峰被云霧繚繞掩蓋，我們稱之為風景埡，這與湖北神農(nóng)架的風景埡相比絕不遜色。

景區(qū)森林景觀豐富，是我國典型的原始森林生態(tài)體系。森林起源于距今七千萬年前新生代第三紀時期，歷盡滄桑歲月，飽經(jīng)風雨洗禮，仍枝葉繁茂，郁郁蔥蔥。森林覆蓋率達90%以上，景區(qū)內有暖溫帶落葉、闊葉林，針闊混交林，茫茫林海，萬壑堆青。因此有“綠色寶庫、特種基因庫”之美稱。是開展生態(tài)旅游、科普考察、探險、野營的極佳之地。景區(qū)內還生長著熱帶、亞熱帶、暖溫帶、溫帶、寒帶等區(qū)域的高等維管束植物100多科600多種，其中國家重點保護植物幾十種。尤其藤本植物穿插攀援于林中，形成了特殊的南方熱帶雨林景觀。滿山遍野的野生獼猴桃，猶如綠蛇，纏繞于樹叢之中，時而藤空，時而攀旋。其藤蔓上一簇簇碧綠滴翠的果實，含有人體所需的多種維生素，營養(yǎng)價值、藥用價值極高。據(jù)有關資料記載，一個獼猴桃的營養(yǎng)價值相當于吃10個蘋果的營養(yǎng)。因此被譽為“水果之王”。景區(qū)還是中草藥寶庫，它生長著200多種中草藥，主要有丹參、桔梗、柴胡、遠志、知母等種類齊全、品種繁多，棵棵青草散發(fā)陣陣藥香，因此使這里的空氣清新潔凈。這里更是您強身健體、休身養(yǎng)性、陶冶情操的最佳場所。

春季，山桃報春，杜鵑如霞，梨花似雪，山梅花飄香讓您盡情在花的世界，花的海洋中邀游。

盛夏，綠陰濃郁，溪流噴涌，碧水潺潺，欒樹花、山丹花、東陵八仙花、丁香花、照山白、中華秋海棠開滿峽谷。

金秋的梨木臺秋高氣爽，景色怡人。茂密的森林染成五顏六色，山巒披錦，萬壑異彩，多情的金秋用赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色筆把梨木臺描繪成一幅色彩斑斕的畫卷。您不僅可以觀賞到“霜葉紅于二月花的勝景”，還可以品嘗到天然野果的甜香。

冬季的梨木臺呈現(xiàn)給游客的是一個北國的銀色的世界;滿山的積雪，滿樹的霧松，滿溝的冰河，滿潭的銀鏡，懸崖的冰瀑布…，使你目不暇接，讓你陶醉在銀色的梨木臺冬景之中。

朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是長壽山。這絕不夸張，它是地球上最古老的巖石隆起形成的山，據(jù)用放射性同位素測定，這里的石頭有25億年的歷史，太古界變質巖類，是名副其實的長壽石。踏在長壽石的山上，飽攬這原始森林的景象，撫摸著這象征延年益壽的長壽山長壽石，真是您一生中最大的幸事，其樂無窮，妙不可言。請朋友們選好角度拍照，留下這千載難逢的瞬間。在此我要預您吉祥如意，福祿壽長。

朋友們請看，石海到了，一眼望不到邊的石海讓我們驚訝!這片石海里還有一個傳奇的關于清東陵寶藏被盜埋于此地的傳說。據(jù)當?shù)厣狭四昙o的老人講：當年東陵大盜孫殿英指使手下官兵盜竊清東陵寶物之后，為掩人耳目，把一部分竊取的慈嬉寶藏埋藏于此。只是當時由于這些官兵把所有道路都封鎖了，所以并不知曉官兵在此干什么，而這些曾經(jīng)參與過埋藏寶物的官兵，應該早已離開了人世。寶藏到底藏在那里，也至盡沒有人能考證。并且這里在經(jīng)過多年的大水沖刷，寶藏到底埋藏在何處，當初埋藏是什么寶，至今仍無人知曉，到現(xiàn)在還是個迷。后來雖然有很多當?shù)睾屯獾氐奶诫U家力圖找到寶藏，但面對這么一大片石海，終究功虧一簣。而寶藏之迷也一直延續(xù)到今天。

現(xiàn)在我們來到了景區(qū)的最北部，號稱“天津北極”。這里是二十五億年太古宙與十八億年元古宙的分界線，界線兩側地質年齡相差8億年，這在地球上是罕見的地質遺跡。我們站在元古宙巖石界邊，跨越象征8億年的時光遂道，踏上太古宙的巖石上?？墒谷讼胂蟮綍r光倒流，象科幻電影中一樣，跨越時空追尋遠古的足跡。忘掉煩惱，重新再來擁抱希望。人類無法實現(xiàn)的夢想，在我們里您可以得實現(xiàn)。踏上長壽山，采得長壽石、品嘗長壽果。您再感到自已偉大的同時是多么的欣慰與自豪。它預示著您的成功與幸福。

大家請看，這里山體中成千上萬的朝一個方向傾斜的中上元古界石英砂巖地層，像一部厚重的書本記錄了18億年以來地殼運動變化的歷史。實際上，薊縣中上元古界厚9197米，包括12個組，從常州溝組直到府君山的景峪組，坦露在薊縣大地上，地質學家形容它是一本“石頭記”，為萬卷天書。此處是“萬卷天書”的首篇——常州溝組18億年的記載。

朋友們，我們踏著一路的泉水叮咚，穿溪越谷，終于攀上了梨木臺的最高峰，站在河北省與天津市的分界線上，看著滿目的蒼翠，不得使您由然而生“到此已非塵世客，過來便是長壽人”的感慨!另外梨木臺的景觀具有多樣性，隨著季節(jié)變化而變化，每次來梨木臺您將會有不同的收獲。

如果您有時間有雅興，可以在梨木臺多住幾日，享受一下農(nóng)家飯的特色，躲開鋼筋水泥、車水馬龍的困擾，讓純凈的大自然洗禮我們疲憊的身軀，讓清新的空氣洗滌我們紛亂的思緒，讓自己盡情享受大自然帶給您的凈化空間。

我們的梨木臺之旅到此結束了，與您相識相伴實屬緣份，非常感謝各位對我工作的支持與合作，天下沒有不散的宴席，我記住了您，不知您是否記住了世外桃園——梨木臺!

最后祝您健康長壽，一路平安!再見!

在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米，舊稱漁陽郡塔。建于遼統(tǒng)和年間，遼清寧四年(1058)重建，在明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，所以亦稱觀音寺白塔。

塔平面呈八角形，由高大的束腰須彌座、八角重檐亭式塔身、碩大的率堵波和頂部的十三天相輪組成。通高30.6米，磚石結構。塔基下部砌花崗巖石條，上部的仿木磚雕須彌座，其壺門內浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。塔身南面設門，內置佛龕;東、西、北三面設磚雕假門;四個側面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天相輪。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。素有“金峰平掛西天月，玉柱什擎北塞云”之譽。

上層室內曾藏有遼清寧四年舍利石函一具和珍貴文物百余件。

薊州溶洞景區(qū)坐落在天津市薊縣羅莊子鎮(zhèn)洪水莊村北靈氣山下，距薊縣縣城12公里，距北京100公里，距天津127公里，距承德220公里，距秦皇島248公里，距唐山80公里，北與北京平谷金海湖接壤，西與全國著名的景區(qū)盤山隔山相望，東與黃崖關長城一線相連，津圍公路橫穿而過，因薊縣曾名薊州，故名薊州溶洞。

薊州溶洞發(fā)育于中、上元古界長城系洪水莊組白云巖地層，位于《天津市薊縣國家地質公園》薊縣剖面之中，距今大約12億年。經(jīng)請國家地質部門勘探測算，可開發(fā)空間達百萬平方米，面積之大，居華北地區(qū)之首。薊州溶洞一期開發(fā)約3萬平方米，洞內全長1200米，在景區(qū)中央已有聯(lián)通三級水平溶洞系統(tǒng)，最突出的景觀有28處之多，洞內景觀晶瑩剔透，千姿百態(tài)，絢麗多姿，令人流連忘返。

洞內沉積分類有：石鐘乳、壁流石、石筍、石幔、石柱、石盾、石花。其象形物有：石龍、石猴、石海豹、石旗、石觀音等。薊州溶洞的特點，可用四個字來概括，那就是新、奇、獨、特。新：指薊州溶洞屬白云巖構造裂隙型洞穴，這樣有旅游價值的白云巖溶洞在我國北方乃至全國，是比較罕見的，是新的發(fā)現(xiàn)。奇：指由飛濺霧噴水而形成的千姿百態(tài)，絢麗多彩的石花景觀，用權威性很強的地質專家的話說，這是中國北方乃至全國溶洞最多最漂亮的石花，是一大奇觀。獨：指巨大的石柱林景區(qū)，給人一種撲搠迷離，如進八卦迷宮的感覺，遍覽我國的巖溶洞穴，唯薊州溶洞獨有。特：指恢宏壯觀的壁流石，有如銀河直瀉恰似黃河水倒流的石瀑布;有好似潺潺細流而下的石簾;還有堪稱一絕的魚鱗瀑，這些都算得上薊州溶洞的國寶。

除此之外，令人稱奇和感到震撼的景觀有四處：其一，騰龍渡海。此處有兩條石龍，一條大龍長約40余米，飛騰在洞頂之上;一條金色小龍，沿壁沖天而起，藏首露尾，栩栩如生。其二，石花長廊。這里的洞壁長滿形態(tài)各異的石花，燈光照耀之下，猶如繁星布滿夜空，璀璨無比;又如萬花織成的掛毯晶瑩閃亮，熠熠生輝，使人如闖入藏寶的龍宮。其三，石佛觀瀑，在溶洞三層的最頂部有酷似觀音的石佛，正盤膝打坐，頭上蓮花寶燈倒懸，洞口石猴護法。兩側石壁猶如黃河壺口大瀑布，其氣勢恰似“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”;其四：巨大石柱林景區(qū)。在溶洞東南端有七個直徑分別為25米、18米、13米、12米和8米不等的巨大石柱，這些石柱所暴露的高度6-15米不等。其中取名擎天一柱的大石柱，圍繞一圈近百米，以上景觀可以稱為中國之最。其他景觀如龍宮、凌霄仙境、蓬萊求醫(yī)、月宮桂樹、菩陀仙境、北溟神宮都尉然壯觀。

據(jù)業(yè)內專家評論說：此溶洞無論從規(guī)模上還是景觀上都達到了中大型(500米為中型，1000米以上為大型)溶洞的標準。

薊縣盤山導游詞篇二

在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米，舊稱漁陽郡塔。建于遼統(tǒng)和年間，遼清寧四年（1058）重建，在明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建觀音寺，塔身白色，所以亦稱觀音寺白塔。

上層室內曾藏有遼清寧四年舍利石函一具和珍貴文物百余件。

薊縣盤山導游詞篇三

各位游客們：

大家好！

八仙山原名“八仙桌子”，相傳鐵拐李等八位散仙遨游東海經(jīng)過此地，被這里云遮霧罩的奇峰、峽谷、幽林、秀水所吸引，便降下祥云，在一塊兩米見方的巨石旁野餐小憩，后來人們把這塊巨石稱為“八仙桌子”，這萬畝山林因此得名“八仙山”。八仙山在清朝時期被劃定為清東陵的“風水禁地”，封閉達280多年，這里喬木偉岸，灌木叢生，芳草萋萋，藤蘿蔓繞，人跡罕至，故“藏在深閨人未識”。

八仙山動植物資源豐富，森林覆蓋率達95%以上，這里是天津市地勢最高，山峰最多，降水最多，森林覆蓋度最大，生態(tài)環(huán)境最優(yōu)越，生態(tài)系統(tǒng)最完好，群峰奇秀，谷壑幽深，萬木爭榮，風光誘人的地方，獨特的天然落葉闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，不僅在華北地區(qū)，即使在世界同緯度地區(qū)都是罕見的，1995年被國務院批準為國家級自然保護區(qū)，被國家科協(xié)批準為全國首批科普教育基地，是國家地質公園——峰林峽谷景區(qū)最典型的代表，被專家譽為中國北方的“西雙版納”，而且享有“津門第一山”的美譽。

薊縣盤山導游詞篇四

各位朋友：

你們好!

“有朋自遠方來不亦樂乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽昭陵被合稱為清初的關外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經(jīng)過了三個階段：即天聰時期的草創(chuàng)，順治時期的修繕，康熙時期的改建。

各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19。48萬平方米，依山傍水，整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門為第一部分。

福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文寫著“人等至此下馬”。過了下馬碑，陵園前東西兩側各聳立著石獅一對，華表一對，石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文及各種瑞祥圖案，文朝外，用滿漢蒙三種文刻著“往來人等至此下馬，如違定依法處治”整個牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

從正紅門到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門是陵園的正門，兩側是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個陵園圈為一體，正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結構，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道，彩油為飾，上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門，正中一間叫“神門”，是供所謂墓主“神靈’出入的門戶，此間平日不開，只是在大祭時供抬祝版，制帛以及其它祭品的出入，其它人不得行走。東為：“君門”是皇帝祭陵出入之外，西為“臣門”是祭祀大臣走的門，過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴格的使用規(guī)定，除抬祭品的可以通行以外，其它人一律嚴行禁走，違者受法律懲處。對神道的設置，清代陵墓有一項特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風門，沈陽昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)地理條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

神道兩側成中軸對稱，整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一只，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說，石馬是仿當年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的，巧妙依山勢而建的“福陵天蹬”;俗稱“一百零八蹬”，“欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中獨一無二的建筑形式，那么石階為什么要修一百零八級呢?一種說法與星宿有關，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞。星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”，“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權。

另一種說法與佛教有關，佛家認為人生有108種煩惱，為去掉這些煩惱，念佛要108遍。曉鐘要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建筑多與此數(shù)有關。據(jù)專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處，另一處在山西五臺山上的菩薩頂。

走過神橋，便會看到碑樓，碑樓建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿漢兩種文雕刻的，上面詳細的定述了努爾哈赤的生平，創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績，福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象，每當陰雨天氣，碑身的背面會顯現(xiàn)寬袍大袖，飄飄然如踏云而來觀音側身像，所以又稱觀音石。碑樓內地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個漩渦內各雕一魚、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內會蓄滿水，其實這就是古稱“月暈而風，礎潤而雨”的現(xiàn)象。

碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時用來工作的建筑物。

過了碑樓，是一座城堡式建筑叫方城，這是陵園的主體建筑，也是最具滿族特色的建筑，這是我們要參觀的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周長113丈8尺4寸，正中為隆恩門，上有三滴水歇山式門樓，周圍邊廊，尚北明間避門，黃琉璃瓦頂，原來隆恩門兩側有八顆松樹，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前，故稱為“站班松”、隆恩門的兩側有磚砌石階，拾級而上便到了方城之上。相傳，秦始皇陵的內埠和外郭，就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的，如此看來，皇陵中的方城是都城的象征，以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓，均為兩層沖檐歇山式建筑，上懸風鈴，風吹鈴動，一是可以驅趕鳥雀，使其不在這里筑巢，二是可以渲染莊嚴、肅穆的氣氛(方城角樓的獨特建筑是沈陽這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大須彌座上，這里是祭祀的重要場所，隆恩殿為單檐歇山式建筑，周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦，架梁全部為和璽彩繪，隆恩殿三間四門八窗，明三間以隔扇門為裝飾。殿內有大暖閣，大暖閣內供小暖閣，供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺、洞門，洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣號碑”。由于“圣號碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一點便是它被涂成許多色彩，碑面用朱砂染成紅色，碑文填金，其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落，特別是1962年5月7日大明樓著火被毀，此碑受到一定損失，我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來修復的，方城后是月牙城，古人認為“天有陰晴，月有盈虧”，滿月象征團圓，而月牙則代表離散。人死謂之虧，所以把這修成月牙形，以示悲哀。城內空曠、沉寂，只有北墻正中的琉璃照壁，為這座空城墻添了一些生氣，據(jù)說這照壁地宮的人口。

月牙城以北便是寶城，這是一座半圓形的“城”，高了丈七尺一寸，周圍五十九丈五尺，相傳修寶城要用“童子夯”，就是修夯打襯上時，用十歲左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因為在古代人心中，童男童女是圣潔、吉祥的象征，寶城中間高大的土丘就是“寶頂”，“寶頂”之下就是福陵的“心臟”部位——地宮。努爾哈赤及皇后就長眠在這里。寶頂之上有棵榆樹是附會新賓永陵的神榆。

福陵建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝。也受到了勞動人民的保護，雖幾經(jīng)戰(zhàn)火仍保存完好，現(xiàn)已被列為國家重點文物保護單位，近年來陵區(qū)附近又開發(fā)了一批景區(qū)、景點，今天的福陵已成為一座具有歷史文物，園林風光，旅游度假等多功能的觀光旅游中心，正以其獨特的睦力吸引著八方游客。朋友們，當你在閑暇之余，不妨來看看這一代開國皇帝的長眠之地，聆聽松濤陣陣，靜靜的的體味一下那古老的傳說，感受一下春觀杏林春曉;夏看隆樓煙雨;秋望芳草云天;冬賞西山晴雪的樂趣，福陵，著昔日的帝王陵寢，正以一種古老而嶄新的面貌迎接著您，若老汗王泉下有知，也一定會感慨萬千吧!

薊縣盤山導游詞篇五

景點31，核桃楸林：現(xiàn)在大家看到的這些參天大樹與我們見到的其他樹不同，這是核桃楸樹，也可以說是野核桃樹，是我們常見的核桃樹的老祖宗——基因樹。核桃楸樹一般分布在溝谷中，樹型高大開展，是八仙山景共內的常見樹和優(yōu)勢樹，但在我國其他地方卻是很難見到的稀有樹種，因此被列為國家重點保護樹種和《中國瀕危植物紅皮書》名錄的植物。木材不易變形，是重要的國防工業(yè)用材，果實為野生油料，果皮和葉可提煉染料。

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薊縣盤山導游詞篇六

出露地層為中元古界長城系常州溝組一段灰白色石英砂石巖，單斜構造，巖石傾向南西。土壤類型為山地棕壤，土層較厚，適于發(fā)展林業(yè)。植被類型為桷櫟、照山白、羊胡子草落葉闊葉群與吳茱萸、堅樺、大葉白蠟群落。八仙桌子位于“八仙桌子林區(qū)”南部。八仙桌子林區(qū)是華北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的完整的闊葉次生森林區(qū)。林區(qū)面積4161公頃，植被覆蓋率高達80%以上。對保護于橋水庫上游水源，減少水土流失,維護自然生態(tài)平穩(wěn)平衡有特殊功能。山中奇花異草，各種喬、灌木生長茂盛，中草藥材、野生動物、珍禽資源豐富。林區(qū)盛產(chǎn)果中珍品---獼猴桃，還有華北的特有植物“東陵八仙花”和國家三級保護植物“核桃楸”。1984年，八仙桌子及林區(qū)被天津市列為闊葉次生森林生態(tài)保護區(qū)，并辟為旅游區(qū)。

薊縣盤山導游詞篇七

作為一名樂于為游客排憂解難的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的`解讀的文體。那么應當如何寫導游詞呢？下面是小編為大家收集的薊縣白塔導游詞，歡迎閱讀與收藏。

在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米，舊稱漁陽郡塔。建于遼統(tǒng)和年間，遼清寧四年（1058）重建，在明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建觀音寺，塔身白色，所以亦稱觀音寺白塔。

塔平面呈八角形，由高大的束腰須彌座、八角重檐亭式塔身、碩大的率堵波和頂部的十三天相輪組成。通高30.6米，磚石結構。塔基下部砌花崗巖石條，上部的仿木磚雕須彌座，其壺門內浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。塔身南面設門，內置佛龕；東、西、北三面設磚雕假門；四個側面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天相輪。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。素有“金峰平掛西天月，玉柱什擎北塞云”之譽。

上層室內曾藏有遼清寧四年舍利石函一具和珍貴文物百余件。

薊縣盤山導游詞篇八

白塔在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。20xx年，十一假期期間，獨樂寺白塔寺聯(lián)票價格是40元。

舊稱漁陽郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。

塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部筑仿木磚雕須彌座，其壺門內浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。

塔身南面設門，內置佛龕;東、西、北三面設磚雕假門;四個側面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽。

此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。

景點簡介：在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。舊稱漁陽郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部筑仿木磚雕須彌座，其壺門內浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。塔身南面設門，內置佛龕;東、西、北三面設磚雕假門;四個側面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。

景點簡介：獨樂寺坐落于薊縣西關口北面，始建于唐代，重建于遼代，距今已有1000余年的歷史。據(jù)說安祿山叛唐，就是在此處誓師，他喜獨樂，故以“獨樂”二字名寺。山門的門楣上，懸掛著一塊醒目的的牌匾，上書“獨樂寺”，這三個大字頗有來歷----出自明朝嚴嵩之手。觀音閣高23米，木質，集我國木結構建筑之大成，是國內現(xiàn)存最早的木結構樓閣。觀音閣看似只有兩層，實際是一座3層式古老的木結構建筑物----在上下層之間還夾著一個用腰檐和平坐欄桿圍繞著建成的暗層。閣內有一座高達16.27米的觀音菩薩像，是遼代泥塑藝術珍品，又是國內最大的觀音塑像。

形體高大的觀音像，矗立在閣內中央的須彌座上，向上穿過二、三層平臺，直入頂層覆斗形的八角藻井之中。觀音像慈目低垂，面露微笑，親近如在人間。為顯示觀音法力高強，塑造者在觀音頭頂上又塑出10個小觀音，所以又有“十一面觀音”之稱。獨樂寺自創(chuàng)建以來一直是宗教活動中心。1961年獨樂寺被國務院定為全國重點文物保護單位。如今，獨樂寺已和白塔寺、魯班廟、鼓樓一起成為薊縣古城內的著名旅游景點。

景點簡介：大悲院位于天津市河北區(qū)天緯路，是天津市保存完好，規(guī)模最大的一座八方佛寺院。由西院和東院兩部分組成，西院又叫舊廟，始建于清順治年間，康熙八年(公元1669年)擴建，由文物殿和方丈院等組成，東院又叫新廟，建于1940年，由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊組成，是寺院的主體。殿內藏有銅制釋迦牟尼佛像，還塑有大悲菩薩、倒坐觀音、彌勒佛、天王像、羅漢像等。位于院中央的大雄寶殿內曾珍藏著魏晉南北朝至明清各代銅、木、石刻造像數(shù)百尊，工藝和藝術水平很高。殿內還曾供奉過唐僧玄奘法師的靈骨，1956年轉贈印度那蘭陀寺。

院內朱門綠瓦，佛壇高筑，松柏參天，莊嚴靜穆，是全國重點佛教寺廟之一。大悲院是因為供奉大悲觀音(又叫千手觀音)而得名，廟內原有柏木雕千手觀音像，毀于"十年動亂"之中?，F(xiàn)在大悲院后殿里一尊高3.6米，寬4米的千手觀音金身像，神態(tài)莊嚴、姿容動人，是天津美術學院王家斌和其助手用了兩年的時間，于1984年精心設計、雕塑而成的。新的塑像融傳統(tǒng)佛教藝術與現(xiàn)代造型藝術于一體。

在設計和雕塑過程中，吸取了河北省正定縣興隆寺、山西平遙縣雙林寺觀音像的特點，表現(xiàn)觀音菩薩"救苦救難"的形象，注重了面部表情的慈樣、親切、莊嚴、溫柔、美而不媚等特點。在手的塑造上，改變了清代塑像從背后展出手臂的做法，采取了從肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合現(xiàn)代美學的透視法，從身體上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿勢，拿著各種不同的法器，既要有組織，又不能呆板;既要美觀，又不能雜亂無章。佛像左右兩邊手臂排成扇狀，每組成一雙手，其動態(tài)都有變化，都有聯(lián)系，仿佛是一個慢鏡頭，有動態(tài)美，又富有音樂。

薊縣盤山導游詞篇九

盤山由于有非常出名的大米和河蟹，所以農(nóng)民的收入很高，去年的人均純收入突破的一萬元。

新加坡的益海嘉里、中國臺灣的大成、中石油的昆侖能源、徐工建機、四川康泰、上海杰事杰、中國臺灣見龍、中潤特塑、金田塑業(yè)等等。因為工業(yè)的支撐作用，盤山的財政收入逐年增長，今年預計實現(xiàn)18億元，上半年就完成了11億元。

盤山是一個新城，原來的老城區(qū)位于盤錦市的雙臺子區(qū)，后來由于行政區(qū)域的變遷，老城區(qū)劃歸了雙臺子區(qū)，新城區(qū)搬遷到太平鎮(zhèn)。盤山新城的建設最早起于20xx年，20xx年完成了了行政機關的搬遷。由于是新建的城市，所以規(guī)劃的非常超前。整個城市建設將“人居水城里，舟行海河間”作為點晴之筆，主城區(qū)碧水環(huán)繞，環(huán)城公園依水而建。城區(qū)采用園林式建筑風格，既考慮北方建筑的寬敞大氣，更兼具南方建筑的嫵媚精致，可以說是天藍、地綠、水清、城凈，水清岸綠，城水共生，人水相諧。

新縣城建設的總體目標是建設一個園林城、森林城、生態(tài)城，因此對城市的容積率不做過高的要求，而森林的覆蓋率標準是15%以上，綠地要達到45%，因此說未來的盤山新城，絕對是宜居的福地、寶地。

盤山建縣雖然只有百年，但是盤山的歷史卻十分悠久?，F(xiàn)有資料表明，最早可以追溯到新石器時代的紅山文化，距今已有5000多年。在沙嶺、高升、得勝出土的各種遠古時期的生產(chǎn)和生活用具，如陶器、石斧等，就是歷史的最好見證。正規(guī)的典籍記載是從戰(zhàn)國時期開始的，大量的民間傳說、歷史典故、神話故事得以流傳。盤山縣正式命名是在1920xx年，為什么叫盤山呢?有這樣幾種說法：一是因為盤山?jīng)]有上，盼山心切，因此起名盤山。二是傳說努爾哈赤封縣時送錯了封簽，原來封這里為柳河縣，因為有一條柳河在這里流過。當時，送信的兩個公差把圣旨拿錯了，把封有盤山的圣旨拿到了這里。還有一種說法被大家認可，因為盤山原屬盤蛇驛，緊鄰閭山，蛇乃小龍，盤結山上，有祥瑞之氣，所以各取一字，命名盤山。

據(jù)考證，盤山是國歌的原創(chuàng)素材地。打響中國軍隊抗日第一槍的王鐵漢將軍，就出生在盤山縣的羊圈子鎮(zhèn)。而抗日義勇軍打響民間武裝東北抗日第一槍，也是在盤山縣，民族英雄張海天在1932年1月16日率領義勇軍一舉消滅日偽軍300多人，鼓舞了全國人民的抗日熱情。解放戰(zhàn)爭時期，在軍史上留有濃重一筆的沙嶺戰(zhàn)役也發(fā)生在盤山，在沙嶺鎮(zhèn)建有烈士陵園和紀念碑，現(xiàn)在已經(jīng)成為全省的紅色教育基地之一。因此說盤山是紅色文化的重點區(qū)域毫不為過。

在盤山縣陳家鎮(zhèn)后鴨廠村，留有32間紅色磚瓦房，是著名的五七干校遺址，原國務院副姚依林、革命烈士張志新就曾下放到這里勞動。著名表演藝術家李默然，作曲家劉熾，劇作家洛汀等一大批文藝工作者也都在這里接受所謂的再教育，也造就了盤山的知青文化。

好了，有關盤山的概況，我就簡單的介紹到這里，請大家稍事休息。

薊縣盤山導游詞篇十

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

六盤山是西北重要的水源涵養(yǎng)林基地和風景名勝區(qū)，山巒險峻，森林茂密、流泉飛瀑、氣候舒爽，是西北重要的“綠島”和“濕島”。有豐富的動物和昆蟲資源。有金錢豹、林麝、金雕、紅腹錦雞國家珍稀動物30多種。六盤關寨、民俗村、長征紀念館等景點。是旅游、休閑度假、探險、漂流、科考的理想之地。

六盤山紅軍長征紀念館位于隆德一側六盤山主峰之上。是自治區(qū)黨委、政府為紀念紅軍長征翻越六盤山及長征勝利70周年而建的紅色旅游景點。紀念館于20__年9月18日落成，總投資4000多萬元，整體建筑由紀念館、紀念碑、紀念廣場、紀念亭、吟詩臺五部分組成。其中紀念館面積2159平方米，由“紅軍不怕遠征難”、“紅旗漫卷西風”、“三軍過后盡開顏”“不到長城非好漢”四部分組成。前三部分用96楨紅軍時期的照片、20幅圖表和81件實物(其中15份復制的電文)再現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍長征三次經(jīng)過六盤山區(qū)時的斗爭歷史：“不到長城非好漢”部分用115幅照片再現(xiàn)了六盤兒女在長征精神的鼓舞下建設家園的巨大變化。

紀念碑坐落在紀念館頂部海拔2832米、面積為4900平方米的平臺上，高26。8米，長18米，寬4.5米，正面為提寫的“六盤山紅軍長征紀念碑”碑名，東西兩側分別手寫的著名詩篇《七律.長征》和《清平樂.六盤山》：

紀念廣場占地10000平方米，門口兩組群雕再現(xiàn)回漢人民迎紅軍和紅軍翻越六盤山的壯觀場面：紀念廣場的迎壁墻由三面紅軍軍旗構成，高12米，長60米，上面鐫刻著題寫的“長征精神永放光芒”幾個大字;紀念亭和吟詩臺坐落在紀念觀對面的山峰上，使整個景區(qū)氣勢恢宏、壯觀。六盤山紅軍長征紀念館距固原市城區(qū)50公里，距隆德縣城17公里，312國道、省道101線銀(川)平(涼)公路從山下通過。

六盤關寨在縣城東20里六盤山上，與固原縣分界。東漢時牛邯寨瓦亭憑恃六盤關寨為屏障。唐設六盤關為原州七關之一，即所謂“扼九寨咽喉，七關襟帶”，元宗時破吐蕃於此。宋韓琦經(jīng)營邊事，置六盤關寨戍守。無太祖建避暑樓駐蹕，舊有牌坊曰“隴干鎖鑰”。清光緒二十五年(公元1899年)潘齡皋知隆德時，題聞“峰高華岳三千丈，險據(jù)秦關百二重”?！段浣?jīng)總要》：東至木波20里，西至神林堡40里，南至杜堡30里，北至瓦亭20里。六盤關寨，其址當在小水溝。

六盤山是兵家必爭之地，歷代屯墾之所。公元前220年秦始皇逾隴山至北地郡，西望祖歷。漢武帝6次欽統(tǒng)領六軍駐蹕六盤山，唐太宗過隴山至西瓦亭(西吉)歡馬政。清道光年間林則徐流放新疆翻越六盤。蒙古主成吉思汗曾避暑六盤山。翻越六盤山曾留下著作詞章《清平樂·六盤山》。隋、唐、元、明、清歷代都在六盤山屯墾養(yǎng)馬。

六盤山氣候清爽，夏天溫度15℃左右，忽必烈曾建避暑樓，是絕妙避暑圣地。

六盤山人民純樸敦厚，古風猶存。六盤山下楊家店正建造民俗村。民俗村小橋流水，阡陌連橫，牛耕于田，雞鳴于道，茅舍土屋，吹煙裊裊，石碾、石臼、水磨、油坊、木犁、木耬、木車、木桶、瓦盆、瓦甕、草帽竹笠、氈禎蓑衣、八耳麻鞋、鄉(xiāng)枕麻帳、火炕草席、甲馬云子、“粗”茶“淡”飯、，意在傳承，民族民俗文化，搶救民間藝術珍奇。村房建民俗展覽室，陳列民間工藝美術品、剪紙、字畫、塑雕。表現(xiàn)隆德豐厚的文化底蘊。

薊縣盤山導游詞篇十一

各位游客們：

大家好！

相傳以前，布依人家辦喜事，沒有桌子，吃飯時只能用木頭或石板擺在外面地下吃，大熱天，曬得滿頭大汗；雨天，淋得周身濕。一天，一家接媳婦，中午擺飯時太陽變得火熱起來，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個個被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏云滾滾，下起瓢潑大雨來，地上的飯菜被雨淋得吃不成。

大雨剛過，來了一幫人，自稱是這家遠方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見地上的飯菜被雨淋得吃不成，來吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問主人家，為何不擺在屋里吃。主人說，石板太重，不便搬動，木頭在屋里又順不轉，只能在外面將就些。幾位遠方的“親戚”問明原由后，一合計，決定為好客的布依人家創(chuàng)造一個好的辦酒環(huán)境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋里吃飯，不遭日曬雨淋。于是幾位“親戚”叫主人把地下的飯菜收進灶房，又叫親戚們把淋濕的衣服換掉，暫時不要到堂屋來。

等親戚們換好干衣服再來到堂屋時，只見幾位遠方來的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀后，激動得不知說什么好，只是一個勁地請幾位“親戚”到家神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴里不停地念：“我的天哪，你們真是神仙哪！”嘴里念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊后，幾位“親戚”突然不見了。這時所有的親戚都感到奇怪，說他們可能就是仙人，有心來幫我們布依人家辦好事的。據(jù)說這幾位“親戚”確實是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。

后來布依人家就稱這種桌子叫八仙桌，凡是辦酒或親戚朋友來，都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀念八仙的功德，平時有好酒、好吃的`東西，布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對八仙的祭祀。

還有的傳說為，八仙結伴云游天下。有一天，路過杭州，聽人說杭州有個畫圣吳道子，就一齊來拜訪。

吳道子正在家中作畫，忽見這么多客人來訪，原來還是八仙，連忙上前把他們迎進房內，搬椅子倒茶忙了一通，海闊天空的談論起來，不知不覺天已暗了下來。吳道子想：難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準備酒菜?？墒沁@么多人沒有一張大桌。吳道子靈機一動，大筆一揮，畫出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個人。高高興興地吃喝起來。呂洞賓問吳道子：“吳先生這張桌子倒很實惠，叫啥名字？”吳道子想了想說：“我為你們而作，就干脆叫八仙桌吧！”

薊縣盤山導游詞篇十二

你我會忘情于山野之中，化成一塊堅硬的石頭，并在歲月的侵蝕中雕琢成具象的姿態(tài)，客車在盤山路上行進著，如緩緩行進的蝸蟲。是否那些由我組成的巖石上刻著我曾寫過的詩歌，或者有我的墓志銘。

盤山路或許是山的絲帶，它和云是不同的，它不能承載夢境，卻能承載行程。從某種意義上來講，盤山路和那些山的裂痕是相得益彰的，各有作用，或許當你我將山的裂痕開辟成山路的時候，更多的是石階，那么它就無法通車，只能徒步了。

我有這樣的情愫，感覺這些情愫來自我的生命并進入我的思想，似乎還有那些無名的花朵站在巖石上唱著只有我能聽懂的歌曲。在長久的時間，我都在對生活撒謊，面對撒謊的生活，面對那些銹蝕的鋼鐵，并在蒲伋詩歌里呈現(xiàn)。它被剝奪了自由，而我被腳步禁錮，只是在季節(jié)中就此找不到你。它與眼前的山不同，它同樣被鋼鐵的柵欄阻擋。我不知道這是你的入侵還是對你的抵御，當我也感覺與山野格格不入或者漸漸融入的時候。

因為山，百萬年前的景象和現(xiàn)在本沒有不同，即使山中的野草一歲一枯榮，時間在此停滯了?；蛘咴谖业乃枷肜锉寂芑蛘咴谖业囊曇袄锏群?，讓我用清新的筆觸寫成新的詩歌，一種純自然的蒲伋詩境。我用一座山來創(chuàng)造整個城市，頭頂永遠高高的天空和矮矮的天窗，或也有山中的流云。

我的全部自由被時間結構的“丑瘦透漏皺”的石頭束縛，在盤山路上，在有限的時間里釋放無限的思緒。當我乘車遠離城市越過鋼鐵的封鎖，用時間對峙山中歲月的時候，感慨于“山中無歲月，寒盡不知年”。沒有鋼鐵的城市猶如沒有野草的田野，山的裂痕在盤山路上計數(shù)著無盡的歲月，點綴歲月的是那些稀稀落落的村莊。

我知道一座山上會有無限旖旎風光，你會迷戀這樣的風光，當我用相機撈起濕漉漉的太陽，當雨過天晴的時候。陽光下許多游人沐浴在陽光中，或許有攝影師會記錄這樣的場景，視覺觸及的遠方整個世界開始沸騰。只是我的思想總被冰封，許多綠色的樹和草叢在年久失修的腐朽的小屋上。或許這邊是另一種情節(jié)，即使沒有誰知道曾經(jīng)這些村落里的故事，當我邁出第一步，仍忍不住感動。

在盤山路上，在山的裂痕中記載的是歲月，其實我的生活早已落后時間的延續(xù)，然而時間并未忘記我視覺中的景象。偶然間我也會想起在城市的上空，鋼鐵之上除了塵埃還有微微濾過的風。而當我將身心融入山野之中，那些自然聚合而成的風景，那些令人嘆為觀止的景象，那些不斷閃斷的相機快門聲記錄的不僅僅是風景，而是自我的內心。

薊縣盤山導游詞篇十三

各位游客們：

大家好！

核心保護區(qū)在八仙桌子與洋樓之間。屬燕山山脈南麓分支山系，中山地貌，主峰海撥高度1052米，北、東側為懸崖峭壁，西、南面平緩，坡度大于35度，登上此山云霧繚繞，如臨仙境，遠望東陵美景，可飽覽無余。出露地層為中元古界長城系常州溝組一段灰白色石英砂石巖，單斜構造，巖石傾向南西。土壤類型為山地棕壤，土層較厚，適于發(fā)展林業(yè)。植被類型為桷櫟、照山白、羊胡子草落葉闊葉群與吳茱萸、堅樺、大葉白蠟群落。

八仙桌子位于“八仙桌子林區(qū)”南部。八仙桌子林區(qū)是華北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的`完整的闊葉次生森林區(qū)。林區(qū)面積4161公頃，植被覆蓋率高達80%以上。對保護于橋水庫上游水源，減少水土流失，維護自然生態(tài)平穩(wěn)平衡有特殊功能。山中奇花異草，各種喬、灌木生長茂盛，中草藥材、野生動物、珍禽資源豐富。林區(qū)盛產(chǎn)果中珍品——獼猴桃，還有華北的特有植物“東陵八仙花”和國家三級保護植物“核桃楸”。

八仙桌子林區(qū)是華北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的完整的闊葉次生森林區(qū)。林區(qū)面積4161公頃，植被覆蓋率高達80%以上。山中奇花異草，各種喬、灌木生長茂盛，中草藥材、野生動物、珍禽資源豐富。林區(qū)盛產(chǎn)果中珍品———獼猴桃，還有華北的特有植物“東陵八仙花”和國家三級保護植物“核桃楸”。1984年，八仙桌子及林區(qū)被天津市列為闊葉次生森林生態(tài)保護區(qū)，并辟為旅游區(qū)。

八仙桌子森林生態(tài)自然保護區(qū)的主峰為“洋樓”，亦稱“蟈蟈籠子”，一峰突起，孤立無依，海拔1052米，是天津市境內的第二高峰。林區(qū)還有落差達20余米的小瀑布，似斧劈刀削般的山石奇景“鉆天縫”等。

核心保護區(qū)在八仙桌子與洋樓之間。屬燕山山脈南麓分支山系，中山地貌，主峰高1052米，北、東側為懸崖峭壁，西、南面平緩，坡度大于35度，登上此山云霧繚繞，如臨仙境，遠望東陵美景，可飽覽無余。出露地層為中元古界長城系常州溝組一段灰白色石英砂石巖，單斜構造，巖石傾向南西。土壤類型為山地棕壤，土層較厚，適于發(fā)展林業(yè)。

薊縣盤山導游詞篇十四

我愛詩詞，因為它的朗朗上口，時而優(yōu)雅動人，時而器宇軒昂。今天，就讓我們品讀^v^的長征之作《清平樂，六盤山》。

“天高云淡，望斷南飛雁?！?/p>

“不到長城非好漢，屈指行程二萬?！?/p>

如果不翻過這山，不越過此嶺，不到達陜北延安，便不算什么英雄好漢！

歲月飛快的流逝，屈指一算，我們已走過漫長的兩萬里長征……。

“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”

六盤山這一高峰，聳立在華夏大地之上，再看那山上成千上萬的紅軍戰(zhàn)士，瞧那飄揚的紅旗，好似可以席卷西風！

好首壯歌，這種烈日當頭之時才有的意氣風發(fā)的作品，飽含主席對解放勝利的渴望與推翻反動^v^壓迫的迫切心理，上下兩闕均為上兩句寫景，下兩句言志。借景抒情，借的是紅軍攻克六盤山自豪之景；抒的是滿腹壯志終得以償之情。手中紅纓鋒利，定當縛得蒼龍！

我之所以鐘愛于《清平樂，六盤山》不單單是因蕩氣回腸的豪邁，還有點睛之處“縛住蒼龍”

我愛詩詞因為它有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的優(yōu)美；又有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲哀；還有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁；更有“慈母手中線，游子身上衣”的感動，我愛古典詩詞！

薊縣盤山導游詞篇十五

第一段：

三個月的軍訓生活即將結束，回顧這段難忘的時光，我深有感慨。在薊縣盤山軍訓期間，我收獲了許多寶貴的體驗和成長，讓我深刻體會到了軍訓的重要性和價值。

第二段：

在薊縣盤山軍訓的這段時間里，我們經(jīng)受了許多嚴格的軍事化訓練，鍛煉了我們的自律能力和團隊合作能力。每天清晨，我們都要進行早操和晨興跑，在清脆的口號聲中迎接新的一天。在訓練中，教官們要求我們要嫻熟掌握各種軍姿、軍體動作和武術拳法，對于不練好的同學，教官會重點關注，以此激勵我們。

軍訓期間，我們也接受了戶外素質拓展和生存訓練。在高山攀巖、跨越障礙和越野長跑等訓練項目中，我們不僅鍛煉了身體素質，還培養(yǎng)了勇往直前的精神風貌。通過團隊合作，我們戰(zhàn)勝了一個又一個困難和挑戰(zhàn)，增強了相互間的信任和團結合作的意識。

第三段：

參加軍訓還讓我意識到了規(guī)律生活的重要性。在這三個月中，我們不僅要按時起床、按時就寢，還要遵循軍事化管理，嚴格執(zhí)行各項紀律和規(guī)定。在日常生活中，我們要保持整齊劃一的儀容儀表，嚴守隊伍紀律。通過這種規(guī)律的生活方式，我明白了自律和規(guī)矩的重要性，也培養(yǎng)了自己堅持不懈的毅力和意志力。

第四段：

軍訓期間，我還發(fā)現(xiàn)了軍人的堅韌，他們永不言敗的精神給了我很大的鼓舞。教官們就是我們的榜樣，他們不僅講授技能，也傳授了生活哲學。他們的愛崗敬業(yè)、勤奮務實的工作態(tài)度深深地影響著我們。每次看到他們始終堅守崗位，他們對待工作認真負責的態(tài)度，我不禁對他們心生敬佩之情。

第五段：

軍訓生活雖然辛苦，卻充實而難忘。我明白了軍訓的目的不僅是為了磨煉身體，更是為了塑造健康向上的個性和品質。這三個月的軍訓生活讓我成長了許多，我不再是一個懶散的人，而是一個擁有意志力和堅毅的人。我也學會了與他人相互關心、相互尊重，懂得了珍惜每一個機會和人際關系。這段經(jīng)歷讓我更加明白了生活中的辛酸與快樂，也更加堅定了我追逐夢想的決心。

總結：

薊縣盤山軍訓不僅是一次對身體的鍛煉，更是讓我承受了無數(shù)忍耐、困難和考驗的過程。通過這段軍訓，我理解到了軍訓對于一個人的成長是多么重要，通過嚴格訓練，我不僅鍛煉了身體素質，還培養(yǎng)了堅毅的意志力和自律的品質。這段軍訓生活將成為我人生中最寶貴的記憶之一，它將伴隨我一生，并在未來的道路上給予我不竭的力量和信心。

薊縣盤山導游詞篇十六

我很早就聽說，天津市的盤山景色優(yōu)美，馳名中外，有“京東第一山”的美譽。山上的五峰、八石、三盤、十三塔、七十二寺的奇景吸引了無數(shù)中外游客，乾隆皇帝曾三十三次到此游歷。今年國慶節(jié)，我終于有機會飽覽了它的美景。

來到盤山腳下，剛一下車，一股清新的空氣就撲面而來，我迫不及待的帶頭向山上跑去。

轉過山彎，我一眼就看到了一塊像元寶一樣的大石頭，仔細一看，原來它就叫“元寶石”，上面還刻有“此地有崇山峻嶺怪石奇松”的字樣。沿著彎彎曲曲的山路繼續(xù)前行，跨過一座小橋，迎面時一棵足有十米高的千年古松——迎客松，只見他儀態(tài)肅穆，宛然是一位老人在揮手迎客，真不愧有“奇松”之稱。再往前走，一條小溪從旁邊流過，看著那清澈見底的泉水潺潺流出，真想捧著痛飲一番。

我們坐著長長的索道，觀看者盤山人間仙境般的美景，真是無比陶醉。下了索道，我們繼續(xù)向著峰頂攀登，不久就來到了幾座宏偉的廟宇，門前威武的大佛似乎也在對我們微笑。人們在這里燒香拜佛，懷著虔誠的心祈福，好一派莊嚴的場面。

最后，我們用盡了全身力氣，終于等是那個了頂峰——掛月峰。這里海拔八百六十多米，站在峰上，只見重重疊疊的山峰，一直蜿蜒到天邊，下面隱隱約約看到幾個小點，再遠處，是一望無際的稻田。峰上還有一座金光閃閃的定光佛舍利塔佇立在掛月峰之巔。塔身呈三級八角形，直插云霄，也是一道美麗的風景。

盤山景色真是美麗，這次旅行我不但長了見識，也為這個國慶節(jié)留下了美好的回憶。

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