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          “寇準背靴”是個什么故事?寇準為什么要背上自己的靴子?

          微高考 · 古代歷史
          2024-01-23
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          “寇準背靴”是個什么故事?寇準為什么要背上自己的靴子?今天小編就為大家詳細解讀一下~

          寇準是北宋名臣,雖然人們對他的評價不一,但是他所做的事情卻是人人都看得到的,知道寇準其實是一個忠心為國的忠臣。而題目中所說的“寇準背靴”,其實并不是一個成語,而是一段戲曲片,講述的是寇準發(fā)現(xiàn)詐死的楊延昭的故事。那么這段故事講的又是什么內(nèi)容呢,故事里面的寇準為什么要背上自己的靴子?一起來看看吧。

          《寇準背靴》是由郭筠、喬志良導(dǎo)演,顧錫軒、張福蘭主演的戲曲片。本片記錄了88歲高齡的淮北梆子著名老藝人顧錫軒演出的《寇準背靴》??軠士创钛诱言p死尾隨柴郡主不小心摔了跤碰掉了紗帽,摔脫了靴子??軠识汩W不及,又怕被柴郡主發(fā)現(xiàn),便設(shè)法躲過了柴郡主,為趕上柴郡主看個究竟,便背起靴子踉蹌跟蹤而去,終于看到柴郡主將飯菜送進花廳,并聽到她與楊延昭在花廳里講話。

          本片記錄了88歲高齡的淮北梆子著名老藝人顧錫軒演出的《寇準背靴》。 北宋時期,昏王無道,聽信讒言,陷害忠良,將忠心報國的楊延景元帥充軍云南。而后奸臣王欽若陷害楊延昭,假傳圣旨賜其毒藥。楊延景獄中好友任堂輝不忍忠良遭害,喝下毒藥才使得楊延昭逃過一死。后來,楊府虛報楊延昭病死,假設(shè)靈堂,想自此回河?xùn)|隱居。此時,遼軍進犯,邊疆告急。八賢王和天官寇準聽到楊延景的噩耗,心情十分沉痛,并為朝中失去披肝瀝膽的忠良而深感憂悒。

          于是,二人同往楊府吊唁。寇準在靈堂上看到楊延昭的兒子楊宗保不甚悲哀;又見到楊延昭的妻子柴郡主外面雖身著孝服里面卻著紅裙;還聽到佘太君向八賢王奏本,舉家要回河?xùn)|,心中頓生疑團,便以守靈為名留八賢王同在楊府。夜晚,寇準疑慮滿懷,難以入眠。這時,他忽然發(fā)現(xiàn)柴郡主來其窗外窺視后,提著籃子急忙向花園走去。

          寇準看穿其中有些蹊蹺,便尾隨柴郡主前往花園,柴郡主在黑夜中疾行,不小心摔了跤,籃子落在了地上。緊跟其后寇準也失驚跌倒,碰掉了紗帽,摔脫了靴子??軠试趯ふ壹喢睍r,發(fā)現(xiàn)了籃子里的飯菜,并與尋找籃子的柴郡主碰在一起??軠识汩W不及,又怕被柴郡主發(fā)現(xiàn),便設(shè)法躲過了柴郡主。他為趕上柴郡主看個究竟,便背起靴子踉蹌跟蹤而去??軠式K于看到柴郡主將飯菜送進花廳,并聽到她與楊延昭在花廳里講話。這可樂壞了忠心為國的寇準,急忙趕回將此事報知八賢王。憂慮中的八賢王聽說楊延昭還在人世,十分驚喜。于是,君臣二人悄悄地來到花廳,設(shè)法見到了楊延昭。從此,世代忠良的楊家又重為國為民捍衛(wèi)邊疆。

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          寇凖(961年—1023年10月24日),字平仲,華州下邽(今陜西渭南)人。北宋政治家、詩人。

          太平興國五年(980年)進士,授大理評事及知巴東、成安二縣。為人剛直,因多次直諫,漸被太宗重用,三十二歲時拜樞密副使,旋即升任參知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任職,又任三司使。景德元年(1004年),與參知政事畢士安一同出任宰相(同平章事)。當(dāng)年冬天,契丹南下犯宋,包圍了澶洲等河北地區(qū),朝野震驚;寇凖反對南遷,力主真宗親征,從而穩(wěn)定了軍心,使宋遼雙方訂立“澶淵之盟”。景德三年(1006年),因王欽若等人排擠,辭去相位。天禧元年(1017年)又恢復(fù)宰相職務(wù)。后因參與宮廷權(quán)力斗爭,被丁謂等人排擠,數(shù)被貶謫,終雷州司戶參軍。天圣元年 (1023年),病逝于雷州。

          皇祐四年(1053年),宋仁宗下詔為其立神道碑,并親于碑首撰“旌忠”字,復(fù)爵萊國公,追贈中書令,謚號“忠愍”,故后人多稱寇忠愍或寇萊公。與白居易、張仁愿并稱“渭南三賢”??軆圃娔芪模淦呓^詩尤有韻味,有《寇忠愍詩集》三卷傳世。

          軼事典故

          一語成讖

          寇凖年輕時曾寫詩:“到海只十里,過山應(yīng)萬重。”沒想到這首詩中的句子便“一語成讖”了。因為最后寇凖卒于被貶地,即至海岸只有十里遠的雷州,家鄉(xiāng)確實遠離他山萬重,路萬里。

          無樓臺相公

          處士魏野與寇凖交好,他作詩稱贊寇凖:“有官居鼎鼐,無地起樓臺。”“無樓臺相公”的美號就這樣叫開了。據(jù)說寇凖初執(zhí)掌相府的時候,生活還是很奢侈的,那么后來為什么會變成“無樓臺相公”呢?故事是這樣的——寇凖平時喜歡聽歌,酒余茶后經(jīng)常叫一些歌女唱歌排憂解悶。有一次,一個妙齡歌女來相府清唱,寇凖見她面目姣好 ,聽她歌聲圓潤,一時興起,就賞她一匹綾緞。想不到歌女還嫌賞賜少,一臉的不高興。

          當(dāng)時寇凖身邊有一個出身寒門的侍妾,名叫蒨桃,她見到這個情形很氣憤,事后就寫了一首小詩《呈寇公》:“一曲清歌一束綾,美人猶自意嫌輕。不知織女熒窗下,幾度拋梭織得成!”

          寇凖讀了蒨桃的詩,很是感動。默默想道:蒨桃詩說的對,這一匹一匹的綾緞,都來之不易,隨心所欲揮霍是不應(yīng)該的,就堅決改了,從此以后一直保持勤儉樸素的美德。

          寇竹渡

          據(jù)說雷州人民護送寇凖靈樞北上,至雷州一渡口時,突然狂風(fēng)大作,驟雨滂沱,大家無法北上,只好停下來,為了防止棺木被雨水沖走,大家就在靈柩前插上枯竹。第二天,等到雨過天晴的時候,護棺之竹竟然長出新芽。后人為了悼念這位賢相,遂把此渡命名為“寇竹渡”,至今地名尚存。

          寇公任雷陽

          關(guān)帝靈簽第八十一簽就是“寇公任雷陽”,這是寇凖在雷州任職的典故。此簽的意思是被人欺凌,暫時耐守,自可昭雪。宋仁宗為寇凖平反后,雷州人民“悼其屈,而哀其忠”,把寇凖的住所改為寇公祠。如今的寇公祠內(nèi),仍陳列著皇帝因寇凖而下的一道道詔制。

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