名將吳起為何棄魏奔楚?吳起一生做過哪些貢獻(xiàn)?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

說到吳起很多人都會想到“吳起變法”，這是戰(zhàn)國時(shí)期非常有名的變法，而且在吳起的帶領(lǐng)下，魏國建立起了讓其他國家聞風(fēng)喪膽的魏武卒，后來到了楚國，吳起依然是出力非常多，說是戰(zhàn)功赫赫也毫不為過。然而，吳起為何會從魏國逃往楚國?而且他一生功勞那么大，做出了那么多的貢獻(xiàn)，可最終為何還是會慘死?

吳起是春秋末期和戰(zhàn)國初期的名將，在歷史上和孫武并稱孫吳，是兵家兩位集大成者之一;戰(zhàn)國初期魏文侯之所以能傲視群雄成就霸業(yè)，吳起功不可沒，正是在吳起的連番打擊之下，秦國喪失了整個(gè)河西之地，戰(zhàn)略空間急劇縮小，被壓迫在洛水以西動彈不得，前389年的陰晉之戰(zhàn)吳起以5萬新軍大破秦軍五十萬更是讓秦國雪上加霜。

不過其后吳起在巔峰時(shí)期卻突然棄魏奔楚，使得魏國失去了一位天才的統(tǒng)帥，《史記-卷六十五-孫子吳起列傳第五》對吳起出走的原因交代得很清楚，簡單點(diǎn)說就是吳起熱衷于功名，魏國國相公叔痤害怕吳起和他爭位，于是設(shè)計(jì)陷害和排擠了吳起，使得魏武侯不再重用吳起，吳起無奈之下只能離開魏國前往楚國，那么戰(zhàn)功赫赫的吳起，為何卻被逼遠(yuǎn)走楚國?公叔痤：不能全怪我，背后的原因其實(shí)并不簡單，我們就此分析一下。

魏文侯在稱霸的同時(shí)，國內(nèi)兩股勢力的爭斗也隨之悄然而起，這就是鬼谷學(xué)派和西河學(xué)派之爭，其中鬼谷學(xué)派以平民出身之人為主，比如魏文侯前期深受重用的李悝、吳起、樂羊和西門豹等人就是出自鬼谷學(xué)派，而西河學(xué)派則由孔子弟子子夏在魏國奪取河西之地并設(shè)立西河郡后來此講學(xué)而創(chuàng)立，他的弟子眾多，其中公羊高、谷梁赤和段干木等人為其中翹楚，甚至魏文侯也拜子夏為師。

子夏雖是孔子弟子，但是他的思想和傳統(tǒng)的儒家思想有所不同，在主張恪守禮儀的同時(shí)，西河學(xué)派還融合了法家的權(quán)謀之術(shù)，它的核心思想是經(jīng)世濟(jì)用和忠于君王。魏文侯前期用人只重能力不重出身，所以平民出身的李悝、吳起、樂羊等人紛紛受到重用，可以說鬼谷學(xué)派成就了魏文侯的霸業(yè)，但是等到霸業(yè)初成，西河學(xué)派的思想?yún)s極大地迎合了魏文侯的統(tǒng)治需求，如此一來，魏國國內(nèi)兩種思想的碰撞就不可避免的發(fā)生了。

和鬼谷學(xué)派吸引平民不同，西河學(xué)派注重出身，為魏國培養(yǎng)了一大批公卿貴族出身的人才，其中以公叔痤和公子卬為代表人物，在魏文侯和魏武侯的扶持下西河學(xué)派出身的人才逐漸在魏國占據(jù)了上風(fēng)，反觀鬼谷學(xué)派，隨著李悝、樂羊、翟璜等人的去世，吳起一人獨(dú)木難支，在和西河學(xué)派的爭斗中處于下風(fēng)并逐漸衰弱了下去。

對于魏文侯和魏武侯這樣的上位者而言，爭霸和打天下自然要靠鬼谷學(xué)派，但是穩(wěn)固統(tǒng)治卻是西河學(xué)派更符合自身的利益，何況鬼谷學(xué)派大部分都是來自魏國之外的人才，而西河學(xué)派培養(yǎng)的卻是出身于魏國的人才，自然更能得到重用。

所以公叔痤的陷害和排擠只是誘因而已，沒有公叔痤還會有別人一樣會排擠吳起，吳起被逼遠(yuǎn)走楚國的真正原因在于鬼谷學(xué)派在魏國的式微和沒落，只要這樣的局面不改變，不再得勢的吳起離開魏國其實(shí)是早晚的事。

西河學(xué)派在魏國全面占據(jù)上風(fēng)，對魏國的影響是相當(dāng)大的，自此魏國朝堂平民出身的人很難再有施展抱負(fù)的機(jī)會;吳起棄魏奔楚也是魏國人才流失的開始，魏惠王時(shí)期的公孫衍和張儀紛紛步其后塵，這在一定程度上甚至影響了戰(zhàn)國的格局，如果吳起仍受重用，秦國將仍然處于水深火熱之中，公孫衍、張儀等人如能在魏國一展抱負(fù)，秦國又何談崛起。

春秋中期以后，晉國在以“盡滅群公子”“滅公族”等手段打擊國君近親勢力、加強(qiáng)國君權(quán)力時(shí)，楚國才開始任用公子執(zhí)政。公子執(zhí)政的初期，確實(shí)起到了強(qiáng)化王權(quán)的作用。但這實(shí)際是一種落后的任人唯親的制度，其結(jié)果形成了王權(quán)旁落、大臣太重、封君太重的弊病。

戰(zhàn)國初期的楚國國內(nèi)形勢混亂，民不聊生，餓殍遍野，竟不可思議地發(fā)生了楚國國王為“盜”所殺的事情。公元前401年，公子類繼承父位，遂為楚悼王。國內(nèi)形勢不容樂觀，國外形勢也越來越不好，北方三晉逐步強(qiáng)大，漸漸威脅到楚國。

就在此時(shí)，著名政治家吳起從魏國來到了楚國。

吳起是衛(wèi)國左氏(今山東曹縣北)人，生年不詳，卒于公元前381年。年輕時(shí)，吳起外出游學(xué)求仕，散盡家財(cái)卻終未成功，為鄰居所嘲笑。一怒之下，他殺掉嘲笑者30多人后逃到魯國，在孔子弟子曾參門下修習(xí)儒學(xué)。

數(shù)年后，得知母親去世，吳起覺得自己還沒有實(shí)現(xiàn)理想，就沒有回去參加葬禮。曾參看重孝心，很不滿意吳起的行為，就將他趕出了師門。于是，吳起又改學(xué)兵 法。后來，他在魯國當(dāng)了大夫，娶齊女為妻。齊國攻打魯國時(shí)，為得到魯國國君的信任，他“殺妻求將”，帶兵打敗了齊國，嶄露頭角。立下了功勞的吳起因殺妻受 到了旁人的詆毀，魯君罷用了他。

吳起聽說魏文侯是個(gè)賢君，正任用李悝變法，各行各業(yè)都急需人才，就來到了魏國。

到魏國后，吳起被重用為大將，駐守河西地區(qū)，還與李悝等人一同主持魏國的變法，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面進(jìn)行改革。

在軍事改革和實(shí)踐方面，吳起的改革成果十分顯著。他訓(xùn)練兵士非常嚴(yán)格，且十分有方法，創(chuàng)立了武卒制。吳起的思想兼容儒、兵、法各家之長，他主張為政應(yīng)該“內(nèi)修文德，外治武備”。

在吳起的主持下，魏國“治百官，親萬民，實(shí)府庫”，大大地增強(qiáng)了國家實(shí)力，使秦國不敢向東發(fā)展，韓、趙兩國不得不“賓從”于魏?？磥?，吳起對魏國的振興起了重大作用。

公元前396年，魏文侯去世后，吳起繼續(xù)留在魏國，輔佐繼任的魏武侯。約在公元前390年，由于大臣王錯的排斥，吳起不得已棄魏至楚。

他曾在魏國幫助李悝進(jìn)行變法，而且在打擊秦國方面功勞很大。楚悼王久聞吳起的大名，在公元前382年任他為令尹，讓他主持變法。

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