5.總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行歸納和分析的方式寫(xiě)作是一種很好的表達(dá)思想的方式，如何提升自己的寫(xiě)作能力呢？以下是一些值得我們借鑒的總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家對(duì)寫(xiě)作的興趣和熱情。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇一

薊縣，古稱(chēng)漁陽(yáng)，春秋時(shí)期稱(chēng)為無(wú)終子國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱(chēng)無(wú)終邑，秦代屬右北平郡，唐朝設(shè)薊州。新中國(guó)成立后，屬河北省轄縣，1973年9月劃歸天津市，相沿至今。下面是本站帶來(lái)的天津薊縣。

導(dǎo)游詞。

歡迎欣賞。

尊敬的各位游客朋友：

大家好!歡迎您來(lái)到“幽谷神譚，飛瀑流泉”的梨木臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽，我是導(dǎo)游員××，很高興能在這崇山峻嶺中與各位相識(shí)，古語(yǔ)說(shuō)的好：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎，希望梨木臺(tái)的青山秀水能給您帶來(lái)愉快的心情!

現(xiàn)在我簡(jiǎn)要的為您介紹一下梨木臺(tái)的概況：天津九龍山國(guó)家森林公園梨木臺(tái)風(fēng)景區(qū)，坐落在薊縣縣城東北部35公里處，總面積1000多公頃，原為國(guó)營(yíng)林場(chǎng)，20xx年9月25日正式揭開(kāi)神秘的面紗，向世人展示她特有的自然魅力。

景區(qū)峰蘭疊翠，主要山峰80多座，其中500米以上的山峰65座，主峰梨木臺(tái)。海拔997米。景區(qū)的底層巖石古老，分布著中國(guó)乃至世界上最古老的變質(zhì)巖和沉積巖，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的地質(zhì)演化，構(gòu)造變化和風(fēng)化剝蝕，大自然的鬼斧神工把梨木臺(tái)景區(qū)雕塑成了類(lèi)型多樣、形態(tài)各異、既有觀賞品味又具有科研價(jià)值的地質(zhì)遺跡博物館，現(xiàn)已是薊縣國(guó)家地質(zhì)公園的一角，被船家學(xué)者稱(chēng)之為北方的“神農(nóng)架”!

那梨木臺(tái)的名稱(chēng)是怎么又來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，在十里長(zhǎng)的深山峽谷砬硼北面，四面高山聳立，唯有一塊隱蔽的平臺(tái)，周?chē)L(zhǎng)著許多野梨樹(shù)，過(guò)去老鄉(xiāng)們打獵砍柴歸來(lái)，總是來(lái)平臺(tái)上小憩，野梨熟透之時(shí)，用它來(lái)解渴充饑，這些野梨樹(shù)的果實(shí)不僅可以防病保健，同時(shí)也解救了砍柴人的饑渴，后人為記住這些梨樹(shù)的恩情，故命名此處為“梨木臺(tái)”，延用至今。

景區(qū)集奇山、秀水、怪石、幽林、雄關(guān)、古長(zhǎng)城為一體，使您能夠在“綠色與秀美共存、蔚藍(lán)與清新共享”的優(yōu)質(zhì)旅游中品味到時(shí)尚的休閑，是人們;回歸自然，返樸歸真，度假休閑的理想境地。這里峰林峽谷雄險(xiǎn)，森林景觀秀幽，潭瀑溪水長(zhǎng)流，藤蘿攀援纏繞。被來(lái)此考查的專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“北方的張家界”。公園地質(zhì)景觀奇特，是薊縣國(guó)家地質(zhì)公園石英巖峰林峽谷景區(qū)，形成了登天縫、五指山、萬(wàn)卷天書(shū)、峰林巖畫(huà)嶺等地質(zhì)景觀。這里有距今大約26——35億年的太古界巖石，古老的巖石和原始的森林把我們帶入了時(shí)空的遂道!

目前，景區(qū)的旅游項(xiàng)目有林區(qū)觀光游、生態(tài)科普游、攀巖健身游、地質(zhì)考察游、深山尋寶游、休閑度假游、田園采摘游等。根據(jù)大家的要求，我們今天要走的線路是林區(qū)觀光游。

來(lái)到梨木臺(tái)自然風(fēng)景區(qū)，我們首先看到的是修筑在石英巖峰脊上的古長(zhǎng)城，據(jù)考證建于北齊年間，距今有1400多年的歷史。梨木臺(tái)景區(qū)段全長(zhǎng)5600米，有敵樓五座，城墻全部為毛石壘砌而成，全部建于500——900米的山脊上，連綿起伏，陡峭險(xiǎn)絕，令人生畏!部分長(zhǎng)城至今保存完好。如果哪位朋友對(duì)古長(zhǎng)城感興趣，可以順著左邊的石砌臺(tái)階向上走，您就看到古長(zhǎng)城的全貌了。

如果看到古長(zhǎng)城的一部分就已滿足了，那我們繼續(xù)往前走!朋友們，請(qǐng)順著我的手指方向向上看，在城墻左前方的半山腰絕壁之上，自然形成了一座象形石，尤如英雄戚繼光將軍身披戰(zhàn)袍，手持寶劍鎮(zhèn)守在船艙寨口，所以當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為將軍石!

過(guò)了將軍石，映入眼簾的是一幅巨大的楓林巖畫(huà)嶺，整個(gè)巖畫(huà)嶺好像一幅動(dòng)人的山水畫(huà)卷，山外有山，峰上有峰，千峰競(jìng)秀，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，盡顯大自然的鬼斧神工。巖畫(huà)嶺上初露基巖為中上元古界長(zhǎng)城系常州溝組石英砂巖，距今18億年沉積后經(jīng)印支、燕山造山運(yùn)動(dòng)斷裂和節(jié)理改造，風(fēng)化剝蝕以及河流下切，古河床抬升等地質(zhì)作用而形成砂巖峰林和峽谷，砂巖中還清晰地保存了距今18億年的古氣候、古地貌、古地理環(huán)境、水動(dòng)力條件的痕跡。大自然把自己的千姿百態(tài)演變成峽谷、山峰、象形石、象形山，構(gòu)成了迷人的風(fēng)景。您不防以這難得的地質(zhì)遺跡為背景，在這里留下千載難逢的瞬間。

請(qǐng)朋友們向我的左邊看，這個(gè)地方叫“登天縫”，地質(zhì)學(xué)家又稱(chēng)一線天裂隙陡崖。這道裂縫直上直下，似乎與地面垂直。如果您沿著縫隙向上攀爬，仰望天空一線，沿壁似墻，直插云霄，猶如登天，故稱(chēng)登天縫。它的形成是由于平緩壘疊陡立的石英砂巖被垂直地層走向的大裂隙切割，使巨大巖塊裂開(kāi)，但兩側(cè)巖石尚未錯(cuò)位，這種一線天險(xiǎn)景，是地殼張性動(dòng)力顯示出的絕大威力。

俗話說(shuō)“有山無(wú)水缺靈秀，有水無(wú)山不溫柔”，梨木臺(tái)景區(qū)最大的特點(diǎn)就是一年四季泉水叮咚，涓流不息，踏水尋源，趣味無(wú)窮，特別是夏秋季節(jié)，溪水潺潺，自然匯成幾十個(gè)清澈的潭水和瀑布。現(xiàn)在我們來(lái)到的就是“三潭映月”，您看三潭泉水相連，清澈見(jiàn)底，碧綠欲滴，它們?nèi)揪G群山，洗翠林海，清清靈靈使群山、峽谷萬(wàn)物充滿了生機(jī)與活力，有詩(shī)贊美到：清清流水清清山，山如畫(huà)屏人如仙，仙人若在畫(huà)中走，一步一望一重天!

大家從這里遠(yuǎn)眺對(duì)面山峰，可以看見(jiàn)陡峭的山崖上聳立著五座山峰，高低錯(cuò)落有序，挺拔雄偉，酷似如來(lái)佛祖五指擎天，因此我們稱(chēng)它為五指山。其形成是由距今18億年的長(zhǎng)城系常州溝組石英地層經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)隆起，斷裂和風(fēng)化剝蝕而成。

大家請(qǐng)看，正前方的那個(gè)水潭叫“仙女沐浴潭”，潭水隨著石砌臺(tái)階盈盈而墜，形成了水石瀑布。相傳，仙女們?cè)诖说囟毫翩覒?，在潭面的上?cè)您會(huì)發(fā)現(xiàn)地質(zhì)遺跡——褶皺構(gòu)造。朋友們請(qǐng)看，頁(yè)巖中清晰的彎曲現(xiàn)象是水平巖層受地殼擠壓力的作用，發(fā)生彎曲形變而成，這是大自然的杰作，是地質(zhì)科普的典型實(shí)例。

現(xiàn)在大家順著我的手勢(shì)向前看，可以看到一塊高大的巨石孤立無(wú)依的矗立在山巔，猶如天外來(lái)客一般。這就是景區(qū)有名的飛來(lái)峰，顧名思議就是從別的地方移到此處的石頭，是指巖石層發(fā)生巨大的位移，翻江倒海，將時(shí)代老的地層覆蓋在時(shí)代年青的地層之上。這比正常的地層層序不同者就是距今18億年的常州溝組石英砂巖覆蓋在年青的距今17億年的串嶺溝組頁(yè)巖地層之上，這是由于巨大的逆掩斷層造成的“飛來(lái)峰”構(gòu)造。

中國(guó)自古就有“山是骨架水是靈魂”之說(shuō)，依山水的結(jié)合而評(píng)論風(fēng)景的秀美、雄奇，梨木臺(tái)應(yīng)該說(shuō)是山水結(jié)合比較完美的地方。下面我們?nèi)S砬硼觀瀑布。大家請(qǐng)看，泉水在石英砂巖斷崖上飛流而下落差達(dá)30余米，水聲隆隆，銀花飛濺，氣勢(shì)磅礴，有“疑是銀河落九天”之壯觀。

好，我們繼續(xù)前行，大家看對(duì)面的山體，象被刀削斧劈一般形成一道道相互平衡裂隙，這就是著名的節(jié)理構(gòu)造地質(zhì)剖面。節(jié)理是指巖石受動(dòng)力作用切割成兩塊，形成裂縫，但又無(wú)任何顯著相對(duì)位移的皺裂構(gòu)造，一片巖石可以出現(xiàn)多個(gè)方向的節(jié)理，沿著節(jié)理裂隙面經(jīng)大自然風(fēng)化，侵蝕形成眾多凹凸不平峰脊。遠(yuǎn)看這些峰脊構(gòu)成十分壯觀的險(xiǎn)峰圖案，我們稱(chēng)之為“節(jié)理峰”。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是風(fēng)景秀麗的風(fēng)景埡。這里山高林密，疊置高峰被云霧繚繞掩蓋，我們稱(chēng)之為風(fēng)景埡，這與湖北神農(nóng)架的風(fēng)景埡相比絕不遜色。

景區(qū)森林景觀豐富，是我國(guó)典型的原始森林生態(tài)體系。森林起源于距今七千萬(wàn)年前新生代第三紀(jì)時(shí)期，歷盡滄桑歲月，飽經(jīng)風(fēng)雨洗禮，仍枝葉繁茂，郁郁蔥蔥。森林覆蓋率達(dá)90%以上，景區(qū)內(nèi)有暖溫帶落葉、闊葉林，針闊混交林，茫茫林海，萬(wàn)壑堆青。因此有“綠色寶庫(kù)、特種基因庫(kù)”之美稱(chēng)。是開(kāi)展生態(tài)旅游、科普考察、探險(xiǎn)、野營(yíng)的極佳之地。景區(qū)內(nèi)還生長(zhǎng)著熱帶、亞熱帶、暖溫帶、溫帶、寒帶等區(qū)域的高等維管束植物100多科600多種，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物幾十種。尤其藤本植物穿插攀援于林中，形成了特殊的南方熱帶雨林景觀。滿山遍野的野生獼猴桃，猶如綠蛇，纏繞于樹(shù)叢之中，時(shí)而藤空，時(shí)而攀旋。其藤蔓上一簇簇碧綠滴翠的果實(shí)，含有人體所需的多種維生素，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、藥用價(jià)值極高。據(jù)有關(guān)資料記載，一個(gè)獼猴桃的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值相當(dāng)于吃10個(gè)蘋(píng)果的營(yíng)養(yǎng)。因此被譽(yù)為“水果之王”。景區(qū)還是中草藥寶庫(kù)，它生長(zhǎng)著200多種中草藥，主要有丹參、桔梗、柴胡、遠(yuǎn)志、知母等種類(lèi)齊全、品種繁多，棵棵青草散發(fā)陣陣藥香，因此使這里的空氣清新潔凈。這里更是您強(qiáng)身健體、休身養(yǎng)性、陶冶情操的最佳場(chǎng)所。

春季，山桃報(bào)春，杜鵑如霞，梨花似雪，山梅花飄香讓您盡情在花的世界，花的海洋中邀游。

盛夏，綠陰濃郁，溪流噴涌，碧水潺潺，欒樹(shù)花、山丹花、東陵八仙花、丁香花、照山白、中華秋海棠開(kāi)滿峽谷。

金秋的梨木臺(tái)秋高氣爽，景色怡人。茂密的森林染成五顏六色，山巒披錦，萬(wàn)壑異彩，多情的金秋用赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色筆把梨木臺(tái)描繪成一幅色彩斑斕的畫(huà)卷。您不僅可以觀賞到“霜葉紅于二月花的勝景”，還可以品嘗到天然野果的甜香。

冬季的梨木臺(tái)呈現(xiàn)給游客的是一個(gè)北國(guó)的銀色的世界;滿山的積雪，滿樹(shù)的霧松，滿溝的冰河，滿潭的銀鏡，懸崖的冰瀑布…，使你目不暇接，讓你陶醉在銀色的梨木臺(tái)冬景之中。

朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是長(zhǎng)壽山。這絕不夸張，它是地球上最古老的巖石隆起形成的山，據(jù)用放射性同位素測(cè)定，這里的石頭有25億年的歷史，太古界變質(zhì)巖類(lèi)，是名副其實(shí)的長(zhǎng)壽石。踏在長(zhǎng)壽石的山上，飽攬這原始森林的景象，撫摸著這象征延年益壽的長(zhǎng)壽山長(zhǎng)壽石，真是您一生中最大的幸事，其樂(lè)無(wú)窮，妙不可言。請(qǐng)朋友們選好角度拍照，留下這千載難逢的瞬間。在此我要預(yù)您吉祥如意，福祿壽長(zhǎng)。

朋友們請(qǐng)看，石海到了，一眼望不到邊的石海讓我們驚訝!這片石海里還有一個(gè)傳奇的關(guān)于清東陵寶藏被盜埋于此地的傳說(shuō)。據(jù)當(dāng)?shù)厣狭四昙o(jì)的老人講：當(dāng)年?yáng)|陵大盜孫殿英指使手下官兵盜竊清東陵寶物之后，為掩人耳目，把一部分竊取的慈嬉寶藏埋藏于此。只是當(dāng)時(shí)由于這些官兵把所有道路都封鎖了，所以并不知曉官兵在此干什么，而這些曾經(jīng)參與過(guò)埋藏寶物的官兵，應(yīng)該早已離開(kāi)了人世。寶藏到底藏在那里，也至盡沒(méi)有人能考證。并且這里在經(jīng)過(guò)多年的大水沖刷，寶藏到底埋藏在何處，當(dāng)初埋藏是什么寶，至今仍無(wú)人知曉，到現(xiàn)在還是個(gè)迷。后來(lái)雖然有很多當(dāng)?shù)睾屯獾氐奶诫U(xiǎn)家力圖找到寶藏，但面對(duì)這么一大片石海，終究功虧一簣。而寶藏之迷也一直延續(xù)到今天。

現(xiàn)在我們來(lái)到了景區(qū)的最北部，號(hào)稱(chēng)“天津北極”。這里是二十五億年太古宙與十八億年元古宙的分界線，界線兩側(cè)地質(zhì)年齡相差8億年，這在地球上是罕見(jiàn)的地質(zhì)遺跡。我們站在元古宙巖石界邊，跨越象征8億年的時(shí)光遂道，踏上太古宙的巖石上?？墒谷讼胂蟮綍r(shí)光倒流，象科幻電影中一樣，跨越時(shí)空追尋遠(yuǎn)古的足跡。忘掉煩惱，重新再來(lái)?yè)肀Ｍ?。人?lèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，在我們里您可以得實(shí)現(xiàn)。踏上長(zhǎng)壽山，采得長(zhǎng)壽石、品嘗長(zhǎng)壽果。您再感到自已偉大的同時(shí)是多么的欣慰與自豪。它預(yù)示著您的成功與幸福。

大家請(qǐng)看，這里山體中成千上萬(wàn)的朝一個(gè)方向傾斜的中上元古界石英砂巖地層，像一部厚重的書(shū)本記錄了18億年以來(lái)地殼運(yùn)動(dòng)變化的歷史。實(shí)際上，薊縣中上元古界厚9197米，包括12個(gè)組，從常州溝組直到府君山的景峪組，坦露在薊縣大地上，地質(zhì)學(xué)家形容它是一本“石頭記”，為萬(wàn)卷天書(shū)。此處是“萬(wàn)卷天書(shū)”的首篇——常州溝組18億年的記載。

朋友們，我們踏著一路的泉水叮咚，穿溪越谷，終于攀上了梨木臺(tái)的最高峰，站在河北省與天津市的分界線上，看著滿目的蒼翠，不得使您由然而生“到此已非塵世客，過(guò)來(lái)便是長(zhǎng)壽人”的感慨!另外梨木臺(tái)的景觀具有多樣性，隨著季節(jié)變化而變化，每次來(lái)梨木臺(tái)您將會(huì)有不同的收獲。

如果您有時(shí)間有雅興，可以在梨木臺(tái)多住幾日，享受一下農(nóng)家飯的特色，躲開(kāi)鋼筋水泥、車(chē)水馬龍的困擾，讓純凈的大自然洗禮我們疲憊的身軀，讓清新的空氣洗滌我們紛亂的思緒，讓自己盡情享受大自然帶給您的凈化空間。

我們的梨木臺(tái)之旅到此結(jié)束了，與您相識(shí)相伴實(shí)屬緣份，非常感謝各位對(duì)我工作的支持與合作，天下沒(méi)有不散的宴席，我記住了您，不知您是否記住了世外桃園——梨木臺(tái)!

最后祝您健康長(zhǎng)壽，一路平安!再見(jiàn)!

在薊縣城西南隅，獨(dú)樂(lè)寺正南300米，舊稱(chēng)漁陽(yáng)郡塔。建于遼統(tǒng)和年間，遼清寧四年(1058)重建，在明嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷和清乾隆年間重修。明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，所以亦稱(chēng)觀音寺白塔。

塔平面呈八角形，由高大的束腰須彌座、八角重檐亭式塔身、碩大的率堵波和頂部的十三天相輪組成。通高30.6米，磚石結(jié)構(gòu)。塔基下部砌花崗巖石條，上部的仿木磚雕須彌座，其壺門(mén)內(nèi)浮雕舞樂(lè)伎，刻工精細(xì)，栩栩如生，是研究遼代音樂(lè)舞蹈的重要例證。塔身南面設(shè)門(mén)，內(nèi)置佛龕;東、西、北三面設(shè)磚雕假門(mén);四個(gè)側(cè)面凸雕碑形，上書(shū)佛教偈語(yǔ)。八個(gè)轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天相輪。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國(guó)遼塔造型奇特之一例。素有“金峰平掛西天月，玉柱什擎北塞云”之譽(yù)。

上層室內(nèi)曾藏有遼清寧四年舍利石函一具和珍貴文物百余件。

薊州溶洞景區(qū)坐落在天津市薊縣羅莊子鎮(zhèn)洪水莊村北靈氣山下，距薊縣縣城12公里，距北京100公里，距天津127公里，距承德220公里，距秦皇島248公里，距唐山80公里，北與北京平谷金海湖接壤，西與全國(guó)著名的景區(qū)盤(pán)山隔山相望，東與黃崖關(guān)長(zhǎng)城一線相連，津圍公路橫穿而過(guò)，因薊縣曾名薊州，故名薊州溶洞。

薊州溶洞發(fā)育于中、上元古界長(zhǎng)城系洪水莊組白云巖地層，位于《天津市薊縣國(guó)家地質(zhì)公園》薊縣剖面之中，距今大約12億年。經(jīng)請(qǐng)國(guó)家地質(zhì)部門(mén)勘探測(cè)算，可開(kāi)發(fā)空間達(dá)百萬(wàn)平方米，面積之大，居華北地區(qū)之首。薊州溶洞一期開(kāi)發(fā)約3萬(wàn)平方米，洞內(nèi)全長(zhǎng)1200米，在景區(qū)中央已有聯(lián)通三級(jí)水平溶洞系統(tǒng)，最突出的景觀有28處之多，洞內(nèi)景觀晶瑩剔透，千姿百態(tài)，絢麗多姿，令人流連忘返。

洞內(nèi)沉積分類(lèi)有：石鐘乳、壁流石、石筍、石幔、石柱、石盾、石花。其象形物有：石龍、石猴、石海豹、石旗、石觀音等。薊州溶洞的特點(diǎn)，可用四個(gè)字來(lái)概括，那就是新、奇、獨(dú)、特。新：指薊州溶洞屬白云巖構(gòu)造裂隙型洞穴，這樣有旅游價(jià)值的白云巖溶洞在我國(guó)北方乃至全國(guó)，是比較罕見(jiàn)的，是新的發(fā)現(xiàn)。奇：指由飛濺霧噴水而形成的千姿百態(tài)，絢麗多彩的石花景觀，用權(quán)威性很強(qiáng)的地質(zhì)專(zhuān)家的話說(shuō)，這是中國(guó)北方乃至全國(guó)溶洞最多最漂亮的石花，是一大奇觀。獨(dú)：指巨大的石柱林景區(qū)，給人一種撲搠迷離，如進(jìn)八卦迷宮的感覺(jué)，遍覽我國(guó)的巖溶洞穴，唯薊州溶洞獨(dú)有。特：指恢宏壯觀的壁流石，有如銀河直瀉恰似黃河水倒流的石瀑布;有好似潺潺細(xì)流而下的石簾;還有堪稱(chēng)一絕的魚(yú)鱗瀑，這些都算得上薊州溶洞的國(guó)寶。

除此之外，令人稱(chēng)奇和感到震撼的景觀有四處：其一，騰龍渡海。此處有兩條石龍，一條大龍長(zhǎng)約40余米，飛騰在洞頂之上;一條金色小龍，沿壁沖天而起，藏首露尾，栩栩如生。其二，石花長(zhǎng)廊。這里的洞壁長(zhǎng)滿形態(tài)各異的石花，燈光照耀之下，猶如繁星布滿夜空，璀璨無(wú)比;又如萬(wàn)花織成的掛毯晶瑩閃亮，熠熠生輝，使人如闖入藏寶的龍宮。其三，石佛觀瀑，在溶洞三層的最頂部有酷似觀音的石佛，正盤(pán)膝打坐，頭上蓮花寶燈倒懸，洞口石猴護(hù)法。兩側(cè)石壁猶如黃河壺口大瀑布，其氣勢(shì)恰似“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”;其四：巨大石柱林景區(qū)。在溶洞東南端有七個(gè)直徑分別為25米、18米、13米、12米和8米不等的巨大石柱，這些石柱所暴露的高度6-15米不等。其中取名擎天一柱的大石柱，圍繞一圈近百米，以上景觀可以稱(chēng)為中國(guó)之最。其他景觀如龍宮、凌霄仙境、蓬萊求醫(yī)、月宮桂樹(shù)、菩陀仙境、北溟神宮都尉然壯觀。

據(jù)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家評(píng)論說(shuō)：此溶洞無(wú)論從規(guī)模上還是景觀上都達(dá)到了中大型(500米為中型，1000米以上為大型)溶洞的標(biāo)準(zhǔn)。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇二

在薊縣城西南隅，獨(dú)樂(lè)寺正南300米，舊稱(chēng)漁陽(yáng)郡塔。建于遼統(tǒng)和年間，遼清寧四年（1058）重建，在明嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷和清乾隆年間重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建觀音寺，塔身白色，所以亦稱(chēng)觀音寺白塔。

上層室內(nèi)曾藏有遼清寧四年舍利石函一具和珍貴文物百余件。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇三

各位游客們：

大家好！

八仙山原名“八仙桌子”，相傳鐵拐李等八位散仙遨游東海經(jīng)過(guò)此地，被這里云遮霧罩的奇峰、峽谷、幽林、秀水所吸引，便降下祥云，在一塊兩米見(jiàn)方的巨石旁野餐小憩，后來(lái)人們把這塊巨石稱(chēng)為“八仙桌子”，這萬(wàn)畝山林因此得名“八仙山”。八仙山在清朝時(shí)期被劃定為清東陵的“風(fēng)水禁地”，封閉達(dá)280多年，這里喬木偉岸，灌木叢生，芳草萋萋，藤蘿蔓繞，人跡罕至，故“藏在深閨人未識(shí)”。

八仙山動(dòng)植物資源豐富，森林覆蓋率達(dá)95%以上，這里是天津市地勢(shì)最高，山峰最多，降水最多，森林覆蓋度最大，生態(tài)環(huán)境最優(yōu)越，生態(tài)系統(tǒng)最完好，群峰奇秀，谷壑幽深，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，風(fēng)光誘人的地方，獨(dú)特的天然落葉闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，不僅在華北地區(qū)，即使在世界同緯度地區(qū)都是罕見(jiàn)的，1995年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，被國(guó)家科協(xié)批準(zhǔn)為全國(guó)首批科普教育基地，是國(guó)家地質(zhì)公園——峰林峽谷景區(qū)最典型的代表，被專(zhuān)家譽(yù)為中國(guó)北方的“西雙版納”，而且享有“津門(mén)第一山”的美譽(yù)。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇四

各位朋友：

你們好!

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽(yáng)城的東郊，故又稱(chēng)東陵，它與新賓的永陵，沈陽(yáng)昭陵被合稱(chēng)為清初的關(guān)外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是長(zhǎng)白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：即天聰時(shí)期的草創(chuàng)，順治時(shí)期的修繕，康熙時(shí)期的改建。

各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢(shì)雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19。48萬(wàn)平方米，依山傍水，整個(gè)陵園由低向高巧妙的依山勢(shì)而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門(mén)外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門(mén)為第一部分。

福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門(mén)附近，正紅門(mén)前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文寫(xiě)著“人等至此下馬”。過(guò)了下馬碑，陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對(duì)，華表一對(duì)，石牌樓一對(duì)。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文及各種瑞祥圖案，文朝外，用滿漢蒙三種文刻著“往來(lái)人等至此下馬，如違定依法處治”整個(gè)牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

從正紅門(mén)到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門(mén)是陵園的正門(mén)，兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體，正紅門(mén)為三楹?jiǎn)挝π绞椒履炯芙Y(jié)構(gòu)，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門(mén)三道，彩油為飾，上有染金門(mén)釘及獸面“鋪首”、三道拱門(mén)，正中一間叫“神門(mén)”，是供所謂墓主“神靈’出入的門(mén)戶，此間平日不開(kāi)，只是在大祭時(shí)供抬祝版，制帛以及其它祭品的出入，其它人不得行走。東為：“君門(mén)”是皇帝祭陵出入之外，西為“臣門(mén)”是祭祀大臣走的門(mén)，過(guò)了。正紅門(mén)一條與神門(mén)相逢300米長(zhǎng)的“神道”直至石拱橋、神道和神門(mén)一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定，除抬祭品的可以通行以外，其它人一律嚴(yán)行禁走，違者受法律懲處。對(duì)神道的設(shè)置，清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門(mén)之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬(wàn)事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門(mén)，沈陽(yáng)昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

神道兩側(cè)成中軸對(duì)稱(chēng)，整齊的排列著一對(duì)石望柱和四對(duì)石象生。石望柱上各坐犼一只，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說(shuō)，石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的，巧妙依山勢(shì)而建的“福陵天蹬”;俗稱(chēng)“一百零八蹬”，“欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中獨(dú)一無(wú)二的建筑形式，那么石階為什么要修一百零八級(jí)呢?一種說(shuō)法與星宿有關(guān)，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞。星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”，“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無(wú)事。也以此顯示至高無(wú)上的皇權(quán)。

另一種說(shuō)法與佛教有關(guān)，佛家認(rèn)為人生有108種煩惱，為去掉這些煩惱，念佛要108遍。曉鐘要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。據(jù)專(zhuān)家考證一百單八蹬的建筑形式在全國(guó)僅有兩處，另一處在山西五臺(tái)山上的菩薩頂。

走過(guò)神橋，便會(huì)看到碑樓，碑樓建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿漢兩種文雕刻的，上面詳細(xì)的定述了努爾哈赤的生平，創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績(jī)，福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象，每當(dāng)陰雨天氣，碑身的背面會(huì)顯現(xiàn)寬袍大袖，飄飄然如踏云而來(lái)觀音側(cè)身像，所以又稱(chēng)觀音石。碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個(gè)漩渦內(nèi)各雕一魚(yú)、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內(nèi)會(huì)蓄滿水，其實(shí)這就是古稱(chēng)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的現(xiàn)象。

碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時(shí)用來(lái)工作的建筑物。

過(guò)了碑樓，是一座城堡式建筑叫方城，這是陵園的主體建筑，也是最具滿族特色的建筑，這是我們要參觀的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周長(zhǎng)113丈8尺4寸，正中為隆恩門(mén)，上有三滴水歇山式門(mén)樓，周?chē)吚?，尚北明間避門(mén)，黃琉璃瓦頂，原來(lái)隆恩門(mén)兩側(cè)有八顆松樹(shù)，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門(mén)前，故稱(chēng)為“站班松”、隆恩門(mén)的兩側(cè)有磚砌石階，拾級(jí)而上便到了方城之上。相傳，秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭，就是按秦都咸陽(yáng)的規(guī)制建造的，如此看來(lái)，皇陵中的方城是都城的象征，以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓，均為兩層沖檐歇山式建筑，上懸風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動(dòng)，一是可以驅(qū)趕鳥(niǎo)雀，使其不在這里筑巢，二是可以渲染莊嚴(yán)、肅穆的氣氛(方城角樓的獨(dú)特建筑是沈陽(yáng)這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大須彌座上，這里是祭祀的重要場(chǎng)所，隆恩殿為單檐歇山式建筑，周?chē)吚取Ｉ仙w黃色琉璃瓦，架梁全部為和璽彩繪，隆恩殿三間四門(mén)八窗，明三間以隔扇門(mén)為裝飾。殿內(nèi)有大暖閣，大暖閣內(nèi)供小暖閣，供有陵牌殿后有二柱門(mén)、石祭臺(tái)、洞門(mén)，洞門(mén)之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣號(hào)碑”。由于“圣號(hào)碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一點(diǎn)便是它被涂成許多色彩，碑面用朱砂染成紅色，碑文填金，其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落，特別是1962年5月7日大明樓著火被毀，此碑受到一定損失，我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來(lái)修復(fù)的，方城后是月牙城，古人認(rèn)為“天有陰晴，月有盈虧”，滿月象征團(tuán)圓，而月牙則代表離散。人死謂之虧，所以把這修成月牙形，以示悲哀。城內(nèi)空曠、沉寂，只有北墻正中的琉璃照壁，為這座空城墻添了一些生氣，據(jù)說(shuō)這照壁地宮的人口。

月牙城以北便是寶城，這是一座半圓形的“城”，高了丈七尺一寸，周?chē)迨耪晌宄撸鄠餍迣毘且谩巴雍弧?，就是修夯打襯上時(shí)，用十歲左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因?yàn)樵诠糯诵闹?，童男童女是圣潔、吉祥的象征，寶城中間高大的土丘就是“寶頂”，“寶頂”之下就是福陵的“心臟”部位——地宮。努爾哈赤及皇后就長(zhǎng)眠在這里。寶頂之上有棵榆樹(shù)是附會(huì)新賓永陵的神榆。

福陵建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝。也受到了勞動(dòng)人民的保護(hù)，雖幾經(jīng)戰(zhàn)火仍保存完好，現(xiàn)已被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，近年來(lái)陵區(qū)附近又開(kāi)發(fā)了一批景區(qū)、景點(diǎn)，今天的福陵已成為一座具有歷史文物，園林風(fēng)光，旅游度假等多功能的觀光旅游中心，正以其獨(dú)特的睦力吸引著八方游客。朋友們，當(dāng)你在閑暇之余，不妨來(lái)看看這一代開(kāi)國(guó)皇帝的長(zhǎng)眠之地，聆聽(tīng)松濤陣陣，靜靜的的體味一下那古老的傳說(shuō)，感受一下春觀杏林春曉;夏看隆樓煙雨;秋望芳草云天;冬賞西山晴雪的樂(lè)趣，福陵，著昔日的帝王陵寢，正以一種古老而嶄新的面貌迎接著您，若老汗王泉下有知，也一定會(huì)感慨萬(wàn)千吧!

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇五

景點(diǎn)31，核桃楸林：現(xiàn)在大家看到的這些參天大樹(shù)與我們見(jiàn)到的其他樹(shù)不同，這是核桃楸樹(shù)，也可以說(shuō)是野核桃樹(shù)，是我們常見(jiàn)的核桃樹(shù)的老祖宗——基因樹(shù)。核桃楸樹(shù)一般分布在溝谷中，樹(shù)型高大開(kāi)展，是八仙山景共內(nèi)的常見(jiàn)樹(shù)和優(yōu)勢(shì)樹(shù)，但在我國(guó)其他地方卻是很難見(jiàn)到的稀有樹(shù)種，因此被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種和《中國(guó)瀕危植物紅皮書(shū)》名錄的植物。木材不易變形，是重要的國(guó)防工業(yè)用材，果實(shí)為野生油料，果皮和葉可提煉染料。

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薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇六

出露地層為中元古界長(zhǎng)城系常州溝組一段灰白色石英砂石巖，單斜構(gòu)造，巖石傾向南西。土壤類(lèi)型為山地棕壤，土層較厚，適于發(fā)展林業(yè)。植被類(lèi)型為桷櫟、照山白、羊胡子草落葉闊葉群與吳茱萸、堅(jiān)樺、大葉白蠟群落。八仙桌子位于“八仙桌子林區(qū)”南部。八仙桌子林區(qū)是華北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的完整的闊葉次生森林區(qū)。林區(qū)面積4161公頃，植被覆蓋率高達(dá)80%以上。對(duì)保護(hù)于橋水庫(kù)上游水源，減少水土流失,維護(hù)自然生態(tài)平穩(wěn)平衡有特殊功能。山中奇花異草，各種喬、灌木生長(zhǎng)茂盛，中草藥材、野生動(dòng)物、珍禽資源豐富。林區(qū)盛產(chǎn)果中珍品---獼猴桃，還有華北的特有植物“東陵八仙花”和國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物“核桃楸”。1984年，八仙桌子及林區(qū)被天津市列為闊葉次生森林生態(tài)保護(hù)區(qū)，并辟為旅游區(qū)。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇七

作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的`解讀的文體。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家收集的薊縣白塔導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

在薊縣城西南隅，獨(dú)樂(lè)寺正南300米，舊稱(chēng)漁陽(yáng)郡塔。建于遼統(tǒng)和年間，遼清寧四年（1058）重建，在明嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷和清乾隆年間重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建觀音寺，塔身白色，所以亦稱(chēng)觀音寺白塔。

塔平面呈八角形，由高大的束腰須彌座、八角重檐亭式塔身、碩大的率堵波和頂部的十三天相輪組成。通高30.6米，磚石結(jié)構(gòu)。塔基下部砌花崗巖石條，上部的仿木磚雕須彌座，其壺門(mén)內(nèi)浮雕舞樂(lè)伎，刻工精細(xì)，栩栩如生，是研究遼代音樂(lè)舞蹈的重要例證。塔身南面設(shè)門(mén)，內(nèi)置佛龕；東、西、北三面設(shè)磚雕假門(mén)；四個(gè)側(cè)面凸雕碑形，上書(shū)佛教偈語(yǔ)。八個(gè)轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天相輪。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國(guó)遼塔造型奇特之一例。素有“金峰平掛西天月，玉柱什擎北塞云”之譽(yù)。

上層室內(nèi)曾藏有遼清寧四年舍利石函一具和珍貴文物百余件。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇八

白塔在薊縣城西南隅，獨(dú)樂(lè)寺正南300米。20xx年，十一假期期間，獨(dú)樂(lè)寺白塔寺聯(lián)票價(jià)格是40元。

舊稱(chēng)漁陽(yáng)郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱(chēng)觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷和清乾隆年間重修。

塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部筑仿木磚雕須彌座，其壺門(mén)內(nèi)浮雕舞樂(lè)伎，刻工精細(xì)，栩栩如生，是研究遼代音樂(lè)舞蹈的重要例證。

塔身南面設(shè)門(mén)，內(nèi)置佛龕;東、西、北三面設(shè)磚雕假門(mén);四個(gè)側(cè)面凸雕碑形，上書(shū)佛教偈語(yǔ)。八個(gè)轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽(yù)。

此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國(guó)遼塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。

景點(diǎn)簡(jiǎn)介：在薊縣城西南隅，獨(dú)樂(lè)寺正南300米。舊稱(chēng)漁陽(yáng)郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱(chēng)觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷和清乾隆年間重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部筑仿木磚雕須彌座，其壺門(mén)內(nèi)浮雕舞樂(lè)伎，刻工精細(xì)，栩栩如生，是研究遼代音樂(lè)舞蹈的重要例證。塔身南面設(shè)門(mén)，內(nèi)置佛龕;東、西、北三面設(shè)磚雕假門(mén);四個(gè)側(cè)面凸雕碑形，上書(shū)佛教偈語(yǔ)。八個(gè)轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽(yù)。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國(guó)遼塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。

景點(diǎn)簡(jiǎn)介：獨(dú)樂(lè)寺坐落于薊縣西關(guān)口北面，始建于唐代，重建于遼代，距今已有1000余年的歷史。據(jù)說(shuō)安祿山叛唐，就是在此處誓師，他喜獨(dú)樂(lè)，故以“獨(dú)樂(lè)”二字名寺。山門(mén)的門(mén)楣上，懸掛著一塊醒目的的牌匾，上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”，這三個(gè)大字頗有來(lái)歷----出自明朝嚴(yán)嵩之手。觀音閣高23米，木質(zhì)，集我國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑之大成，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣。觀音閣看似只有兩層，實(shí)際是一座3層式古老的木結(jié)構(gòu)建筑物----在上下層之間還夾著一個(gè)用腰檐和平坐欄桿圍繞著建成的暗層。閣內(nèi)有一座高達(dá)16.27米的觀音菩薩像，是遼代泥塑藝術(shù)珍品，又是國(guó)內(nèi)最大的觀音塑像。

形體高大的觀音像，矗立在閣內(nèi)中央的須彌座上，向上穿過(guò)二、三層平臺(tái)，直入頂層覆斗形的八角藻井之中。觀音像慈目低垂，面露微笑，親近如在人間。為顯示觀音法力高強(qiáng)，塑造者在觀音頭頂上又塑出10個(gè)小觀音，所以又有“十一面觀音”之稱(chēng)。獨(dú)樂(lè)寺自創(chuàng)建以來(lái)一直是宗教活動(dòng)中心。1961年獨(dú)樂(lè)寺被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今，獨(dú)樂(lè)寺已和白塔寺、魯班廟、鼓樓一起成為薊縣古城內(nèi)的著名旅游景點(diǎn)。

景點(diǎn)簡(jiǎn)介：大悲院位于天津市河北區(qū)天緯路，是天津市保存完好，規(guī)模最大的一座八方佛寺院。由西院和東院兩部分組成，西院又叫舊廟，始建于清順治年間，康熙八年(公元1669年)擴(kuò)建，由文物殿和方丈院等組成，東院又叫新廟，建于1940年，由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊組成，是寺院的主體。殿內(nèi)藏有銅制釋迦牟尼佛像，還塑有大悲菩薩、倒坐觀音、彌勒佛、天王像、羅漢像等。位于院中央的大雄寶殿內(nèi)曾珍藏著魏晉南北朝至明清各代銅、木、石刻造像數(shù)百尊，工藝和藝術(shù)水平很高。殿內(nèi)還曾供奉過(guò)唐僧玄奘法師的靈骨，1956年轉(zhuǎn)贈(zèng)印度那蘭陀寺。

院內(nèi)朱門(mén)綠瓦，佛壇高筑，松柏參天，莊嚴(yán)靜穆，是全國(guó)重點(diǎn)佛教寺廟之一。大悲院是因?yàn)楣┓畲蟊^音(又叫千手觀音)而得名，廟內(nèi)原有柏木雕千手觀音像，毀于"十年動(dòng)亂"之中。現(xiàn)在大悲院后殿里一尊高3.6米，寬4米的千手觀音金身像，神態(tài)莊嚴(yán)、姿容動(dòng)人，是天津美術(shù)學(xué)院王家斌和其助手用了兩年的時(shí)間，于1984年精心設(shè)計(jì)、雕塑而成的。新的塑像融傳統(tǒng)佛教藝術(shù)與現(xiàn)代造型藝術(shù)于一體。

在設(shè)計(jì)和雕塑過(guò)程中，吸取了河北省正定縣興隆寺、山西平遙縣雙林寺觀音像的特點(diǎn)，表現(xiàn)觀音菩薩"救苦救難"的形象，注重了面部表情的慈樣、親切、莊嚴(yán)、溫柔、美而不媚等特點(diǎn)。在手的塑造上，改變了清代塑像從背后展出手臂的做法，采取了從肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合現(xiàn)代美學(xué)的透視法，從身體上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿勢(shì)，拿著各種不同的法器，既要有組織，又不能呆板;既要美觀，又不能雜亂無(wú)章。佛像左右兩邊手臂排成扇狀，每組成一雙手，其動(dòng)態(tài)都有變化，都有聯(lián)系，仿佛是一個(gè)慢鏡頭，有動(dòng)態(tài)美，又富有音樂(lè)。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇九

盤(pán)山由于有非常出名的大米和河蟹，所以農(nóng)民的收入很高，去年的人均純收入突破的一萬(wàn)元。

新加坡的益海嘉里、中國(guó)臺(tái)灣的大成、中石油的昆侖能源、徐工建機(jī)、四川康泰、上海杰事杰、中國(guó)臺(tái)灣見(jiàn)龍、中潤(rùn)特塑、金田塑業(yè)等等。因?yàn)楣I(yè)的支撐作用，盤(pán)山的財(cái)政收入逐年增長(zhǎng)，今年預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)18億元，上半年就完成了11億元。

盤(pán)山是一個(gè)新城，原來(lái)的老城區(qū)位于盤(pán)錦市的雙臺(tái)子區(qū)，后來(lái)由于行政區(qū)域的變遷，老城區(qū)劃歸了雙臺(tái)子區(qū)，新城區(qū)搬遷到太平鎮(zhèn)。盤(pán)山新城的建設(shè)最早起于20xx年，20xx年完成了了行政機(jī)關(guān)的搬遷。由于是新建的城市，所以規(guī)劃的非常超前。整個(gè)城市建設(shè)將“人居水城里，舟行海河間”作為點(diǎn)晴之筆，主城區(qū)碧水環(huán)繞，環(huán)城公園依水而建。城區(qū)采用園林式建筑風(fēng)格，既考慮北方建筑的寬敞大氣，更兼具南方建筑的嫵媚精致，可以說(shuō)是天藍(lán)、地綠、水清、城凈，水清岸綠，城水共生，人水相諧。

新縣城建設(shè)的總體目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)園林城、森林城、生態(tài)城，因此對(duì)城市的容積率不做過(guò)高的要求，而森林的覆蓋率標(biāo)準(zhǔn)是15%以上，綠地要達(dá)到45%，因此說(shuō)未來(lái)的盤(pán)山新城，絕對(duì)是宜居的福地、寶地。

盤(pán)山建縣雖然只有百年，但是盤(pán)山的歷史卻十分悠久。現(xiàn)有資料表明，最早可以追溯到新石器時(shí)代的紅山文化，距今已有5000多年。在沙嶺、高升、得勝出土的各種遠(yuǎn)古時(shí)期的生產(chǎn)和生活用具，如陶器、石斧等，就是歷史的最好見(jiàn)證。正規(guī)的典籍記載是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始的，大量的民間傳說(shuō)、歷史典故、神話故事得以流傳。盤(pán)山縣正式命名是在1920xx年，為什么叫盤(pán)山呢?有這樣幾種說(shuō)法：一是因?yàn)楸P(pán)山?jīng)]有上，盼山心切，因此起名盤(pán)山。二是傳說(shuō)努爾哈赤封縣時(shí)送錯(cuò)了封簽，原來(lái)封這里為柳河縣，因?yàn)橛幸粭l柳河在這里流過(guò)。當(dāng)時(shí)，送信的兩個(gè)公差把圣旨拿錯(cuò)了，把封有盤(pán)山的圣旨拿到了這里。還有一種說(shuō)法被大家認(rèn)可，因?yàn)楸P(pán)山原屬盤(pán)蛇驛，緊鄰閭山，蛇乃小龍，盤(pán)結(jié)山上，有祥瑞之氣，所以各取一字，命名盤(pán)山。

據(jù)考證，盤(pán)山是國(guó)歌的原創(chuàng)素材地。打響中國(guó)軍隊(duì)抗日第一槍的王鐵漢將軍，就出生在盤(pán)山縣的羊圈子鎮(zhèn)。而抗日義勇軍打響民間武裝東北抗日第一槍?zhuān)彩窃诒P(pán)山縣，民族英雄張海天在1932年1月16日率領(lǐng)義勇軍一舉消滅日偽軍300多人，鼓舞了全國(guó)人民的抗日熱情。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在軍史上留有濃重一筆的沙嶺戰(zhàn)役也發(fā)生在盤(pán)山，在沙嶺鎮(zhèn)建有烈士陵園和紀(jì)念碑，現(xiàn)在已經(jīng)成為全省的紅色教育基地之一。因此說(shuō)盤(pán)山是紅色文化的重點(diǎn)區(qū)域毫不為過(guò)。

在盤(pán)山縣陳家鎮(zhèn)后鴨廠村，留有32間紅色磚瓦房，是著名的五七干校遺址，原國(guó)務(wù)院副姚依林、革命烈士張志新就曾下放到這里勞動(dòng)。著名表演藝術(shù)家李默然，作曲家劉熾，劇作家洛汀等一大批文藝工作者也都在這里接受所謂的再教育，也造就了盤(pán)山的知青文化。

好了，有關(guān)盤(pán)山的概況，我就簡(jiǎn)單的介紹到這里，請(qǐng)大家稍事休息。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇十

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

六盤(pán)山是西北重要的水源涵養(yǎng)林基地和風(fēng)景名勝區(qū)，山巒險(xiǎn)峻，森林茂密、流泉飛瀑、氣候舒爽，是西北重要的“綠島”和“濕島”。有豐富的動(dòng)物和昆蟲(chóng)資源。有金錢(qián)豹、林麝、金雕、紅腹錦雞國(guó)家珍稀動(dòng)物30多種。六盤(pán)關(guān)寨、民俗村、長(zhǎng)征紀(jì)念館等景點(diǎn)。是旅游、休閑度假、探險(xiǎn)、漂流、科考的理想之地。

六盤(pán)山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館位于隆德一側(cè)六盤(pán)山主峰之上。是自治區(qū)黨委、政府為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征翻越六盤(pán)山及長(zhǎng)征勝利70周年而建的紅色旅游景點(diǎn)。紀(jì)念館于20__年9月18日落成，總投資4000多萬(wàn)元，整體建筑由紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念廣場(chǎng)、紀(jì)念亭、吟詩(shī)臺(tái)五部分組成。其中紀(jì)念館面積2159平方米，由“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”、“紅旗漫卷西風(fēng)”、“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”“不到長(zhǎng)城非好漢”四部分組成。前三部分用96楨紅軍時(shí)期的照片、20幅圖表和81件實(shí)物(其中15份復(fù)制的電文)再現(xiàn)了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征三次經(jīng)過(guò)六盤(pán)山區(qū)時(shí)的斗爭(zhēng)歷史：“不到長(zhǎng)城非好漢”部分用115幅照片再現(xiàn)了六盤(pán)兒女在長(zhǎng)征精神的鼓舞下建設(shè)家園的巨大變化。

紀(jì)念碑坐落在紀(jì)念館頂部海拔2832米、面積為4900平方米的平臺(tái)上，高26。8米，長(zhǎng)18米，寬4.5米，正面為提寫(xiě)的“六盤(pán)山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑”碑名，東西兩側(cè)分別手寫(xiě)的著名詩(shī)篇《七律.長(zhǎng)征》和《清平樂(lè).六盤(pán)山》：

紀(jì)念廣場(chǎng)占地10000平方米，門(mén)口兩組群雕再現(xiàn)回漢人民迎紅軍和紅軍翻越六盤(pán)山的壯觀場(chǎng)面：紀(jì)念廣場(chǎng)的迎壁墻由三面紅軍軍旗構(gòu)成，高12米，長(zhǎng)60米，上面鐫刻著題寫(xiě)的“長(zhǎng)征精神永放光芒”幾個(gè)大字;紀(jì)念亭和吟詩(shī)臺(tái)坐落在紀(jì)念觀對(duì)面的山峰上，使整個(gè)景區(qū)氣勢(shì)恢宏、壯觀。六盤(pán)山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館距固原市城區(qū)50公里，距隆德縣城17公里，312國(guó)道、省道101線銀(川)平(涼)公路從山下通過(guò)。

六盤(pán)關(guān)寨在縣城東20里六盤(pán)山上，與固原縣分界。東漢時(shí)牛邯寨瓦亭憑恃六盤(pán)關(guān)寨為屏障。唐設(shè)六盤(pán)關(guān)為原州七關(guān)之一，即所謂“扼九寨咽喉，七關(guān)襟帶”，元宗時(shí)破吐蕃於此。宋韓琦經(jīng)營(yíng)邊事，置六盤(pán)關(guān)寨戍守。無(wú)太祖建避暑樓駐蹕，舊有牌坊曰“隴干鎖鑰”。清光緒二十五年(公元1899年)潘齡皋知隆德時(shí)，題聞“峰高華岳三千丈，險(xiǎn)據(jù)秦關(guān)百二重”。《武經(jīng)總要》：東至木波20里，西至神林堡40里，南至杜堡30里，北至瓦亭20里。六盤(pán)關(guān)寨，其址當(dāng)在小水溝。

六盤(pán)山是兵家必爭(zhēng)之地，歷代屯墾之所。公元前220年秦始皇逾隴山至北地郡，西望祖歷。漢武帝6次欽統(tǒng)領(lǐng)六軍駐蹕六盤(pán)山，唐太宗過(guò)隴山至西瓦亭(西吉)歡馬政。清道光年間林則徐流放新疆翻越六盤(pán)。蒙古主成吉思汗曾避暑六盤(pán)山。翻越六盤(pán)山曾留下著作詞章《清平樂(lè)·六盤(pán)山》。隋、唐、元、明、清歷代都在六盤(pán)山屯墾養(yǎng)馬。

六盤(pán)山氣候清爽，夏天溫度15℃左右，忽必烈曾建避暑樓，是絕妙避暑圣地。

六盤(pán)山人民純樸敦厚，古風(fēng)猶存。六盤(pán)山下楊家店正建造民俗村。民俗村小橋流水，阡陌連橫，牛耕于田，雞鳴于道，茅舍土屋，吹煙裊裊，石碾、石臼、水磨、油坊、木犁、木耬、木車(chē)、木桶、瓦盆、瓦甕、草帽竹笠、氈禎蓑衣、八耳麻鞋、鄉(xiāng)枕麻帳、火炕草席、甲馬云子、“粗”茶“淡”飯、，意在傳承，民族民俗文化，搶救民間藝術(shù)珍奇。村房建民俗展覽室，陳列民間工藝美術(shù)品、剪紙、字畫(huà)、塑雕。表現(xiàn)隆德豐厚的文化底蘊(yùn)。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇十一

各位游客們：

大家好！

相傳以前，布依人家辦喜事，沒(méi)有桌子，吃飯時(shí)只能用木頭或石板擺在外面地下吃，大熱天，曬得滿頭大汗；雨天，淋得周身濕。一天，一家接媳婦，中午擺飯時(shí)太陽(yáng)變得火熱起來(lái)，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個(gè)個(gè)被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏云滾滾，下起瓢潑大雨來(lái)，地上的飯菜被雨淋得吃不成。

大雨剛過(guò)，來(lái)了一幫人，自稱(chēng)是這家遠(yuǎn)方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見(jiàn)地上的飯菜被雨淋得吃不成，來(lái)吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問(wèn)主人家，為何不擺在屋里吃。主人說(shuō)，石板太重，不便搬動(dòng)，木頭在屋里又順不轉(zhuǎn)，只能在外面將就些。幾位遠(yuǎn)方的“親戚”問(wèn)明原由后，一合計(jì)，決定為好客的布依人家創(chuàng)造一個(gè)好的辦酒環(huán)境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋里吃飯，不遭日曬雨淋。于是幾位“親戚”叫主人把地下的飯菜收進(jìn)灶房，又叫親戚們把淋濕的衣服換掉，暫時(shí)不要到堂屋來(lái)。

等親戚們換好干衣服再來(lái)到堂屋時(shí)，只見(jiàn)幾位遠(yuǎn)方來(lái)的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請(qǐng)親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見(jiàn)狀后，激動(dòng)得不知說(shuō)什么好，只是一個(gè)勁地請(qǐng)幾位“親戚”到家神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴里不停地念：“我的天哪，你們真是神仙哪！”嘴里念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊后，幾位“親戚”突然不見(jiàn)了。這時(shí)所有的親戚都感到奇怪，說(shuō)他們可能就是仙人，有心來(lái)幫我們布依人家辦好事的。據(jù)說(shuō)這幾位“親戚”確實(shí)是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。

后來(lái)布依人家就稱(chēng)這種桌子叫八仙桌，凡是辦酒或親戚朋友來(lái)，都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀(jì)念八仙的功德，平時(shí)有好酒、好吃的`東西，布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對(duì)八仙的祭祀。

還有的傳說(shuō)為，八仙結(jié)伴云游天下。有一天，路過(guò)杭州，聽(tīng)人說(shuō)杭州有個(gè)畫(huà)圣吳道子，就一齊來(lái)拜訪。

吳道子正在家中作畫(huà)，忽見(jiàn)這么多客人來(lái)訪，原來(lái)還是八仙，連忙上前把他們迎進(jìn)房?jī)?nèi)，搬椅子倒茶忙了一通，海闊天空的談?wù)撈饋?lái)，不知不覺(jué)天已暗了下來(lái)。吳道子想：難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準(zhǔn)備酒菜?？墒沁@么多人沒(méi)有一張大桌。吳道子靈機(jī)一動(dòng)，大筆一揮，畫(huà)出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個(gè)人。高高興興地吃喝起來(lái)。呂洞賓問(wèn)吳道子：“吳先生這張桌子倒很實(shí)惠，叫啥名字？”吳道子想了想說(shuō)：“我為你們而作，就干脆叫八仙桌吧！”

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇十二

你我會(huì)忘情于山野之中，化成一塊堅(jiān)硬的石頭，并在歲月的侵蝕中雕琢成具象的姿態(tài)，客車(chē)在盤(pán)山路上行進(jìn)著，如緩緩行進(jìn)的蝸蟲(chóng)。是否那些由我組成的巖石上刻著我曾寫(xiě)過(guò)的詩(shī)歌，或者有我的墓志銘。

盤(pán)山路或許是山的絲帶，它和云是不同的，它不能承載夢(mèng)境，卻能承載行程。從某種意義上來(lái)講，盤(pán)山路和那些山的裂痕是相得益彰的，各有作用，或許當(dāng)你我將山的裂痕開(kāi)辟成山路的時(shí)候，更多的是石階，那么它就無(wú)法通車(chē)，只能徒步了。

我有這樣的情愫，感覺(jué)這些情愫來(lái)自我的生命并進(jìn)入我的思想，似乎還有那些無(wú)名的花朵站在巖石上唱著只有我能聽(tīng)懂的歌曲。在長(zhǎng)久的時(shí)間，我都在對(duì)生活撒謊，面對(duì)撒謊的生活，面對(duì)那些銹蝕的鋼鐵，并在蒲伋詩(shī)歌里呈現(xiàn)。它被剝奪了自由，而我被腳步禁錮，只是在季節(jié)中就此找不到你。它與眼前的山不同，它同樣被鋼鐵的柵欄阻擋。我不知道這是你的入侵還是對(duì)你的抵御，當(dāng)我也感覺(jué)與山野格格不入或者漸漸融入的時(shí)候。

因?yàn)樯剑偃f(wàn)年前的景象和現(xiàn)在本沒(méi)有不同，即使山中的野草一歲一枯榮，時(shí)間在此停滯了?；蛘咴谖业乃枷肜锉寂芑蛘咴谖业囊曇袄锏群颍屛矣们逍碌墓P觸寫(xiě)成新的詩(shī)歌，一種純自然的蒲伋詩(shī)境。我用一座山來(lái)創(chuàng)造整個(gè)城市，頭頂永遠(yuǎn)高高的天空和矮矮的天窗，或也有山中的流云。

我的全部自由被時(shí)間結(jié)構(gòu)的“丑瘦透漏皺”的石頭束縛，在盤(pán)山路上，在有限的時(shí)間里釋放無(wú)限的思緒。當(dāng)我乘車(chē)遠(yuǎn)離城市越過(guò)鋼鐵的封鎖，用時(shí)間對(duì)峙山中歲月的時(shí)候，感慨于“山中無(wú)歲月，寒盡不知年”。沒(méi)有鋼鐵的城市猶如沒(méi)有野草的田野，山的裂痕在盤(pán)山路上計(jì)數(shù)著無(wú)盡的歲月，點(diǎn)綴歲月的是那些稀稀落落的村莊。

我知道一座山上會(huì)有無(wú)限旖旎風(fēng)光，你會(huì)迷戀這樣的風(fēng)光，當(dāng)我用相機(jī)撈起濕漉漉的太陽(yáng)，當(dāng)雨過(guò)天晴的時(shí)候。陽(yáng)光下許多游人沐浴在陽(yáng)光中，或許有攝影師會(huì)記錄這樣的場(chǎng)景，視覺(jué)觸及的遠(yuǎn)方整個(gè)世界開(kāi)始沸騰。只是我的思想總被冰封，許多綠色的樹(shù)和草叢在年久失修的腐朽的小屋上?；蛟S這邊是另一種情節(jié)，即使沒(méi)有誰(shuí)知道曾經(jīng)這些村落里的故事，當(dāng)我邁出第一步，仍忍不住感動(dòng)。

在盤(pán)山路上，在山的裂痕中記載的是歲月，其實(shí)我的生活早已落后時(shí)間的延續(xù)，然而時(shí)間并未忘記我視覺(jué)中的景象。偶然間我也會(huì)想起在城市的上空，鋼鐵之上除了塵埃還有微微濾過(guò)的風(fēng)。而當(dāng)我將身心融入山野之中，那些自然聚合而成的風(fēng)景，那些令人嘆為觀止的景象，那些不斷閃斷的相機(jī)快門(mén)聲記錄的不僅僅是風(fēng)景，而是自我的內(nèi)心。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇十三

各位游客們：

大家好！

核心保護(hù)區(qū)在八仙桌子與洋樓之間。屬燕山山脈南麓分支山系，中山地貌，主峰海撥高度1052米，北、東側(cè)為懸崖峭壁，西、南面平緩，坡度大于35度，登上此山云霧繚繞，如臨仙境，遠(yuǎn)望東陵美景，可飽覽無(wú)余。出露地層為中元古界長(zhǎng)城系常州溝組一段灰白色石英砂石巖，單斜構(gòu)造，巖石傾向南西。土壤類(lèi)型為山地棕壤，土層較厚，適于發(fā)展林業(yè)。植被類(lèi)型為桷櫟、照山白、羊胡子草落葉闊葉群與吳茱萸、堅(jiān)樺、大葉白蠟群落。

八仙桌子位于“八仙桌子林區(qū)”南部。八仙桌子林區(qū)是華北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的`完整的闊葉次生森林區(qū)。林區(qū)面積4161公頃，植被覆蓋率高達(dá)80%以上。對(duì)保護(hù)于橋水庫(kù)上游水源，減少水土流失，維護(hù)自然生態(tài)平穩(wěn)平衡有特殊功能。山中奇花異草，各種喬、灌木生長(zhǎng)茂盛，中草藥材、野生動(dòng)物、珍禽資源豐富。林區(qū)盛產(chǎn)果中珍品——獼猴桃，還有華北的特有植物“東陵八仙花”和國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物“核桃楸”。

八仙桌子林區(qū)是華北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的完整的闊葉次生森林區(qū)。林區(qū)面積4161公頃，植被覆蓋率高達(dá)80%以上。山中奇花異草，各種喬、灌木生長(zhǎng)茂盛，中草藥材、野生動(dòng)物、珍禽資源豐富。林區(qū)盛產(chǎn)果中珍品———獼猴桃，還有華北的特有植物“東陵八仙花”和國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物“核桃楸”。1984年，八仙桌子及林區(qū)被天津市列為闊葉次生森林生態(tài)保護(hù)區(qū)，并辟為旅游區(qū)。

八仙桌子森林生態(tài)自然保護(hù)區(qū)的主峰為“洋樓”，亦稱(chēng)“蟈蟈籠子”，一峰突起，孤立無(wú)依，海拔1052米，是天津市境內(nèi)的第二高峰。林區(qū)還有落差達(dá)20余米的小瀑布，似斧劈刀削般的山石奇景“鉆天縫”等。

核心保護(hù)區(qū)在八仙桌子與洋樓之間。屬燕山山脈南麓分支山系，中山地貌，主峰高1052米，北、東側(cè)為懸崖峭壁，西、南面平緩，坡度大于35度，登上此山云霧繚繞，如臨仙境，遠(yuǎn)望東陵美景，可飽覽無(wú)余。出露地層為中元古界長(zhǎng)城系常州溝組一段灰白色石英砂石巖，單斜構(gòu)造，巖石傾向南西。土壤類(lèi)型為山地棕壤，土層較厚，適于發(fā)展林業(yè)。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇十四

我愛(ài)詩(shī)詞，因?yàn)樗睦世噬峡?，時(shí)而優(yōu)雅動(dòng)人，時(shí)而器宇軒昂。今天，就讓我們品讀^v^的長(zhǎng)征之作《清平樂(lè)，六盤(pán)山》。

“天高云淡，望斷南飛雁?！?/p>

“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)?！?/p>

如果不翻過(guò)這山，不越過(guò)此嶺，不到達(dá)陜北延安，便不算什么英雄好漢！

歲月飛快的流逝，屈指一算，我們已走過(guò)漫長(zhǎng)的兩萬(wàn)里長(zhǎng)征……。

“六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”

六盤(pán)山這一高峰，聳立在華夏大地之上，再看那山上成千上萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士，瞧那飄揚(yáng)的紅旗，好似可以席卷西風(fēng)！

好首壯歌，這種烈日當(dāng)頭之時(shí)才有的意氣風(fēng)發(fā)的作品，飽含主席對(duì)解放勝利的渴望與推翻反動(dòng)^v^壓迫的迫切心理，上下兩闕均為上兩句寫(xiě)景，下兩句言志。借景抒情，借的是紅軍攻克六盤(pán)山自豪之景；抒的是滿腹壯志終得以償之情。手中紅纓鋒利，定當(dāng)縛得蒼龍！

我之所以鐘愛(ài)于《清平樂(lè)，六盤(pán)山》不單單是因蕩氣回腸的豪邁，還有點(diǎn)睛之處“縛住蒼龍”

我愛(ài)詩(shī)詞因?yàn)樗小靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭”的優(yōu)美；又有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲哀；還有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁；更有“慈母手中線，游子身上衣”的感動(dòng)，我愛(ài)古典詩(shī)詞！

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇十五

第一段：

三個(gè)月的軍訓(xùn)生活即將結(jié)束，回顧這段難忘的時(shí)光，我深有感慨。在薊縣盤(pán)山軍訓(xùn)期間，我收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和成長(zhǎng)，讓我深刻體會(huì)到了軍訓(xùn)的重要性和價(jià)值。

第二段：

在薊縣盤(pán)山軍訓(xùn)的這段時(shí)間里，我們經(jīng)受了許多嚴(yán)格的軍事化訓(xùn)練，鍛煉了我們的自律能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。每天清晨，我們都要進(jìn)行早操和晨興跑，在清脆的口號(hào)聲中迎接新的一天。在訓(xùn)練中，教官們要求我們要嫻熟掌握各種軍姿、軍體動(dòng)作和武術(shù)拳法，對(duì)于不練好的同學(xué)，教官會(huì)重點(diǎn)關(guān)注，以此激勵(lì)我們。

軍訓(xùn)期間，我們也接受了戶外素質(zhì)拓展和生存訓(xùn)練。在高山攀巖、跨越障礙和越野長(zhǎng)跑等訓(xùn)練項(xiàng)目中，我們不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還培養(yǎng)了勇往直前的精神風(fēng)貌。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)了相互間的信任和團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。

第三段：

參加軍訓(xùn)還讓我意識(shí)到了規(guī)律生活的重要性。在這三個(gè)月中，我們不僅要按時(shí)起床、按時(shí)就寢，還要遵循軍事化管理，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)定。在日常生活中，我們要保持整齊劃一的儀容儀表，嚴(yán)守隊(duì)伍紀(jì)律。通過(guò)這種規(guī)律的生活方式，我明白了自律和規(guī)矩的重要性，也培養(yǎng)了自己堅(jiān)持不懈的毅力和意志力。

第四段：

軍訓(xùn)期間，我還發(fā)現(xiàn)了軍人的堅(jiān)韌，他們永不言敗的精神給了我很大的鼓舞。教官們就是我們的榜樣，他們不僅講授技能，也傳授了生活哲學(xué)。他們的愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮務(wù)實(shí)的工作態(tài)度深深地影響著我們。每次看到他們始終堅(jiān)守崗位，他們對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，我不禁對(duì)他們心生敬佩之情。

第五段：

軍訓(xùn)生活雖然辛苦，卻充實(shí)而難忘。我明白了軍訓(xùn)的目的不僅是為了磨煉身體，更是為了塑造健康向上的個(gè)性和品質(zhì)。這三個(gè)月的軍訓(xùn)生活讓我成長(zhǎng)了許多，我不再是一個(gè)懶散的人，而是一個(gè)擁有意志力和堅(jiān)毅的人。我也學(xué)會(huì)了與他人相互關(guān)心、相互尊重，懂得了珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)和人際關(guān)系。這段經(jīng)歷讓我更加明白了生活中的辛酸與快樂(lè)，也更加堅(jiān)定了我追逐夢(mèng)想的決心。

總結(jié)：

薊縣盤(pán)山軍訓(xùn)不僅是一次對(duì)身體的鍛煉，更是讓我承受了無(wú)數(shù)忍耐、困難和考驗(yàn)的過(guò)程。通過(guò)這段軍訓(xùn)，我理解到了軍訓(xùn)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么重要，通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，我不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還培養(yǎng)了堅(jiān)毅的意志力和自律的品質(zhì)。這段軍訓(xùn)生活將成為我人生中最寶貴的記憶之一，它將伴隨我一生，并在未來(lái)的道路上給予我不竭的力量和信心。

薊縣盤(pán)山導(dǎo)游詞篇十六

我很早就聽(tīng)說(shuō)，天津市的盤(pán)山景色優(yōu)美，馳名中外，有“京東第一山”的美譽(yù)。山上的五峰、八石、三盤(pán)、十三塔、七十二寺的奇景吸引了無(wú)數(shù)中外游客，乾隆皇帝曾三十三次到此游歷。今年國(guó)慶節(jié)，我終于有機(jī)會(huì)飽覽了它的美景。

來(lái)到盤(pán)山腳下，剛一下車(chē)，一股清新的空氣就撲面而來(lái)，我迫不及待的帶頭向山上跑去。

轉(zhuǎn)過(guò)山彎，我一眼就看到了一塊像元寶一樣的大石頭，仔細(xì)一看，原來(lái)它就叫“元寶石”，上面還刻有“此地有崇山峻嶺怪石奇松”的字樣。沿著彎彎曲曲的山路繼續(xù)前行，跨過(guò)一座小橋，迎面時(shí)一棵足有十米高的千年古松——迎客松，只見(jiàn)他儀態(tài)肅穆，宛然是一位老人在揮手迎客，真不愧有“奇松”之稱(chēng)。再往前走，一條小溪從旁邊流過(guò)，看著那清澈見(jiàn)底的泉水潺潺流出，真想捧著痛飲一番。

我們坐著長(zhǎng)長(zhǎng)的索道，觀看者盤(pán)山人間仙境般的美景，真是無(wú)比陶醉。下了索道，我們繼續(xù)向著峰頂攀登，不久就來(lái)到了幾座宏偉的廟宇，門(mén)前威武的大佛似乎也在對(duì)我們微笑。人們?cè)谶@里燒香拜佛，懷著虔誠(chéng)的心祈福，好一派莊嚴(yán)的場(chǎng)面。

最后，我們用盡了全身力氣，終于等是那個(gè)了頂峰——掛月峰。這里海拔八百六十多米，站在峰上，只見(jiàn)重重疊疊的山峰，一直蜿蜒到天邊，下面隱隱約約看到幾個(gè)小點(diǎn)，再遠(yuǎn)處，是一望無(wú)際的稻田。峰上還有一座金光閃閃的定光佛舍利塔佇立在掛月峰之巔。塔身呈三級(jí)八角形，直插云霄，也是一道美麗的風(fēng)景。

盤(pán)山景色真是美麗，這次旅行我不但長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也為這個(gè)國(guó)慶節(jié)留下了美好的回憶。

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