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          如何看待“王莽改制”事件?王莽的一生有哪些事跡?

          微高考 · 古代歷史
          2024-01-16
          更三高考院校庫(kù)

          如何看待“王莽改制”事件?王莽的一生有哪些事跡?感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

          王莽,很多人一定都是不陌生了吧,作為一個(gè)被很多人懷疑是不是穿越者的人,王莽的一聲雖然短暫,但是卻給人們留下了非常大也非常多的疑問(wèn),他是不是穿越的人,否則為什么會(huì)有超越那個(gè)時(shí)代近兩千年之久的智慧,他所提出的很多思想,他所欣賞的很多事物,都是完全不符合那個(gè)時(shí)代的。

          王莽(前45年12月12日—公元23年10月6日),字巨君,魏郡元城委粟里(今河北省邯鄲市大名縣)人,西漢權(quán)臣,新顯王王曼第二子、西漢孝元皇后王政君侄,篡奪漢朝皇位,是“新朝”開國(guó)皇帝,公元9年1月15日至23年10月6日在“真皇帝”位。

          王莽原為西漢外戚王氏家族重要成員,古史學(xué)家大多以“正統(tǒng)”觀念-認(rèn)為“其(人)雖謙恭儉讓、禮賢下士,實(shí)則沽名釣譽(yù)”。在朝野、素有威名。西漢末年,在漢哀帝早亡、皇權(quán)旁落的情況下,王莽乘機(jī)竊取漢朝大權(quán)。初始元年十二月癸酉朔(公元9年1月15日),王莽代漢建新,建元“始建國(guó)”,建丑正(改漢歷十二月為正月),宣布推行新政,史稱“王莽改制”。

          王莽統(tǒng)治期間,天下大亂。地皇四年(公元23年)秋九月二十三日,更始軍攻入長(zhǎng)安,十月三日庚戌(公元23年10月6日),王莽死于亂軍之中,新朝滅亡。王莽共在位15年,享年69歲,而新朝也成為中國(guó)歷史上的短命朝代之一。

          亡國(guó)被殺

          在王莽推行新政時(shí),屢有旱、蝗、瘟疫、黃河決口改道等災(zāi)害出現(xiàn),由于王莽改制不僅沒(méi)能緩和社會(huì)矛盾,反而造成了天下劇烈動(dòng)蕩,國(guó)庫(kù)也耗費(fèi)殆盡無(wú)法撥款賑災(zāi),造成了民眾生存難以為繼。因此于天鳳四年(公元17年)全國(guó)發(fā)生蝗災(zāi)、旱災(zāi),饑荒時(shí),各地農(nóng)民紛起,其中形成了赤眉軍和綠林軍兩大軍事勢(shì)力。

          公元23年,王莽在南郊舉行哭天大典。

          地皇四年(公元23年),起義軍(綠林軍)攻入長(zhǎng)安,王莽在王揖等護(hù)衛(wèi)下逃往漸臺(tái),公卿大夫、宦官、隨從還有千余人。守城的王邑日夜搏斗,部下死傷略盡,也退至漸臺(tái)。這時(shí)他的兒子、侍中王睦正想脫掉官服逃命。王邑將他喝住,父子倆一起守著王莽。最后隨從王莽的千余人全部戰(zhàn)死或者被殺。王莽被起義軍戰(zhàn)士(商縣人杜吳)所殺,校尉公賓向杜吳問(wèn)王莽的尸身在哪,杜吳告訴他在“室中西北陬間”,公賓就斬了王莽的首級(jí),懸于宛市之中,數(shù)十個(gè)軍士爭(zhēng)相殺王莽,分裂了王莽的尸體。百姓們聽說(shuō)王莽的首級(jí)在宛市,‘共提擊之,或切食其舌’。

          新朝滅亡,王莽的頭顱,被后來(lái)歷代皇室所收藏,直到公元295年晉惠帝時(shí),洛陽(yáng)武庫(kù)遭大火,遂被焚毀。

          歷史評(píng)價(jià)

          王莽是一位在歷史上備受爭(zhēng)議的人物。古代史學(xué)家以“正統(tǒng)”的觀念,認(rèn)為其是篡位的“巨奸”。但近代帝制結(jié)束之后,王莽被很多史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)歷史上第一位社會(huì)改革家”。認(rèn)為他是一個(gè)有遠(yuǎn)見而無(wú)私的社會(huì)改革者。

          王莽改制的失敗,固然有其歷史的必然性,但他性情狂躁、輕于改作,一味慕古、不切實(shí)際,剛愎自用、所用非人,這些性格特征使他在改制中既不能根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整政策,又不能建立一個(gè)高效率、有威信的推行新政的領(lǐng)導(dǎo)班子,因此改革注定要失敗。

          胡適開始為王莽平反:“王莽是中國(guó)第一位社會(huì)主義者?!彼J(rèn)同王莽改革中的土地國(guó)有、均產(chǎn)、廢奴三個(gè)大政策,“王莽受了一千九百年的冤枉,至今還沒(méi)有公平的論定。他的貴本家王安石受一時(shí)的唾罵,卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個(gè)大政治家,他的魄力和手腕遠(yuǎn)在王安石之上……可憐這樣一個(gè)勤勤懇懇,生性‘不能無(wú)為’,要‘均眾庶,抑并兼’的人,到末了竟死在斬臺(tái)上,……竟沒(méi)有人替他說(shuō)一句公平的話?!?/p>

          像胡適一樣,也有史學(xué)家認(rèn)為他是一個(gè)有遠(yuǎn)見而無(wú)私的社會(huì)改革者。

          翦伯贊認(rèn)為“王莽不失為中國(guó)史上最有膽識(shí)的最聰明的一位政治家?!蓖趺Ц闹啤耙獙?dāng)時(shí)矛盾百出的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度加以改良”。(《中國(guó)史綱》)

          何茲全說(shuō):“王莽是個(gè)改良主義者,在政策上他是為了自身的利益,而同時(shí)又照顧了一般人民的利益的。比起當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治者來(lái),王莽當(dāng)然是比較進(jìn)步的?!?《王莽》,《光明日?qǐng)?bào)》1951年3月10日)

          葛承雍認(rèn)為“作為改革家的王莽”,“是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中一個(gè)獨(dú)具卓識(shí)的人物”。“我們以西漢末年社會(huì)的實(shí)際條件。來(lái)衡量王莽的改革措施,不能不承認(rèn)大多數(shù)是有進(jìn)步意義的,而且切中時(shí)弊。”(《王莽的悲劇》,《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1981年第1期)

          韓玉德也認(rèn)為,“王莽是一位飽讀古文經(jīng),堅(jiān)持以經(jīng)治國(guó)的大經(jīng)學(xué)家,大政治家”。(《關(guān)于王莽研究中的幾個(gè)問(wèn)題》,《齊魯學(xué)刊》1983年第1期)

          旅美歷史學(xué)家黃仁宇則指出,從王莽登位后發(fā)出的一系列詔書中看到,王莽的政策根本脫離了當(dāng)時(shí)的實(shí)際環(huán)境,亦缺乏適當(dāng)?shù)挠萌税才?。他在《中?guó)大歷史》里語(yǔ)帶諷刺地評(píng)論王莽:“他盡信中國(guó)古典,真的以為金字塔可以倒砌?!?/p>

          傅樂(lè)成在其著作中國(guó)通史中則評(píng)論他說(shuō),王莽具有超人的智力、辯才和威嚴(yán),但也有重大的缺點(diǎn),諸如過(guò)度的自信,一味的復(fù)古以及猜疑部下等。王莽的行為看來(lái)有些偽,也有些愚,但西漢的偽風(fēng)并不始于王莽,他不過(guò)承襲此風(fēng)而擴(kuò)充之,結(jié)果以偽獲得名聲并篡位之后,得意之余,乃至無(wú)往而不偽。他有他的政治理想,其新法是為整個(gè)西漢政治作一通盤的改革,但因缺乏政治才能又迷信復(fù)古,事事行之以偽,才會(huì)看來(lái)令人有愚的感覺。王莽是實(shí)際政治的失敗者,也是復(fù)古思想的殉道者,他在政治舞臺(tái)上所表現(xiàn)的一切,雖然最后都?xì)w幻滅,但實(shí)在是不平凡的。

          史學(xué)家呂思勉也認(rèn)為以漢朝為出發(fā)點(diǎn)的歷史評(píng)價(jià)不公,即將王莽的優(yōu)點(diǎn)全部用一個(gè)“偽”字掩蓋。王莽本身博學(xué),禮賢下士,孝敬母親及寡居的嫂嫂,地位越高而對(duì)人越謙虛,而且自己與自己家人的生活始終接近清貧,甚至王莽的妻子因?yàn)榇┲鴺闼爻鲩T迎客被認(rèn)為是仆傭。呂思勉認(rèn)為凡是作偽之人,必然是有所圖的,而王莽代漢稱帝所圖達(dá)到之后卻并無(wú)改變,一生作為如一,又如何能稱其為偽?更重要的是,王莽改制成為中國(guó)文化的一次重大轉(zhuǎn)變,在西漢及以前,凡是談?wù)撜蔚娜舜蠖鄬?duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行攻擊要求改革,至東漢及以后,玄學(xué)、佛學(xué)先后興起,都強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會(huì),而不再追求改革。王莽的行事,諸如恢復(fù)井田等,其實(shí)很大程度上代表了從先秦以來(lái)仁人志士的公意,無(wú)論成敗,都應(yīng)由抱有此類見解的人士共負(fù),而不是王莽一人之責(zé)。

          史學(xué)家韓復(fù)智認(rèn)為王莽的經(jīng)濟(jì)改革對(duì)解決當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有一定的幫助。他在《兩漢經(jīng)濟(jì)問(wèn)題癥結(jié)》中提到王莽推行的經(jīng)濟(jì)措施“除變更幣制外,可謂都切中時(shí)弊,真正兼顧到平均地權(quán)與節(jié)制資本兩方面?!逼湔f(shuō)法是基于王莽一方面把全國(guó)土地收歸國(guó)有,平均分配給人民。另一方面,他強(qiáng)制有勞動(dòng)能力的人從事生產(chǎn),以改善農(nóng)民生活。其次,他實(shí)行五均六筦,不僅防止資本家的兼并和農(nóng)民遭受重利盤剝,并且扶助小商人的經(jīng)營(yíng),用來(lái)救濟(jì)農(nóng)民。但同時(shí)變更幣制的經(jīng)濟(jì)措施卻令通貨膨脹的情況惡化和幣制混亂,而貧窮的人民更加未能在拉闊了的貧富差距下受惠。連富裕的商人亦都破產(chǎn)。雖然如此,王莽的社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革仍然得到韓復(fù)智的正面評(píng)價(jià)。

          劍橋大學(xué)史學(xué)家崔瑞德及魯惟一在《劍橋中國(guó)秦漢史》表示王莽如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué),他不能升為攝皇帝。又他代漢建立新朝,孺子劉嬰受到了他不尋常的寬待,雖然被廢但沒(méi)有被殺且能過(guò)著隱居的生活。而王莽也將孫女嫁給劉嬰。在始建國(guó)元年爆發(fā)了兩次原劉氏皇室的起事,王莽很快就派員鎮(zhèn)壓并牢牢地控制漢室政府,在長(zhǎng)安建都。

          也有一些人對(duì)王莽的評(píng)價(jià)持謹(jǐn)慎態(tài)度。如范文瀾說(shuō):“王莽是企圖解決問(wèn)題的一人”。(《中國(guó)通史》第二冊(cè))胡寄窗認(rèn)為“王莽既不是一味模仿前人的抄襲者,也不是一個(gè)想把歷史拉向后退的復(fù)古者”,“他絕不是一個(gè)進(jìn)步的思想家,也不是什么改良主義者,王莽只是一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有一定觀察力的封建剝削階級(jí)的知識(shí)分子”。(《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》中冊(cè))蕭立巖說(shuō):“王莽在中國(guó)歷史并不是一個(gè)很壞的皇帝?!?《略論王莽及其改制》,《齊魯學(xué)刊》1981年第6期)

          從另一角度看,王莽也是書生式政治家。王莽登位后推行之新政,大抵都是為了仿照周朝的制度推行,如屢次改變幣制、更改官制與官名、以王田制為名恢復(fù)井田制,把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國(guó)有,都是不停回復(fù)西周時(shí)代的周禮模式??墒枪沤耧L(fēng)俗不同,環(huán)境各異,源于古制的新法,未必一切都合時(shí)合宜。而這些新政都是違反了歷史規(guī)律,所以推行失敗,自屬歷史必然。所以這個(gè)角度看,王莽是一個(gè)事事復(fù)古,脫離現(xiàn)實(shí)的政治家,就正如史家錢穆所言:“王莽的政治,完全是一種書生的政治?!?/p>

          中國(guó)傳統(tǒng)歷史學(xué)強(qiáng)調(diào)忠君、家天下等理念,對(duì)王莽的評(píng)價(jià)普遍不高,一般都認(rèn)為他只是一位“偽君子”,眾口一辭的千古罪人。東漢朝修訂的《漢書》就把王莽列作“逆臣”一類,可見一斑。而后世評(píng)價(jià)也大抵是受到了后漢時(shí)代史家所影響。事實(shí)上王莽本身是篡漢而取得帝位,而同時(shí)也是漢朝宗室所滅,從漢朝政權(quán)來(lái)看,王莽被視作“逆臣賊子”,并不奇怪。而他在取得帝位前的種種行徑,更被視為王莽作為“逆臣賊子”的理?yè)?jù),如他殺了漢平帝而立了孺子?jì)霝榛实邸?/p>

          近代仍有不少歷史學(xué)者對(duì)王莽持否定態(tài)度。李鼎芳說(shuō):“王莽和他的黨羽是一個(gè)地主貴族大商人集團(tuán)”,“王莽是一個(gè)政治投機(jī)家,是以改良主義、復(fù)古主義作掩護(hù)來(lái)進(jìn)行其政治投機(jī)勾當(dāng)?shù)摹?,“決不能算是一個(gè)改良主義者”。“王莽曾經(jīng)實(shí)行過(guò)一系列違反歷史發(fā)展的所謂改制,這是想把歷史拉回頭的復(fù)古行徑。”(《論王莽》,《新史學(xué)通訊》1954年第7期)李晴說(shuō)王莽是個(gè)手段毒辣的“偽君子”(《東方的吉訶德老爺——王莽》,《人物》1950年第9期)。張志哲等人認(rèn)為王莽改制“是西漢外戚政治的一個(gè)產(chǎn)物”,“根本不是為了解決社會(huì)問(wèn)題,而純粹是出于謀王奪國(guó)、逞欲顯威的政治野心”。他們將其改革內(nèi)容概括為四種情況:第一,無(wú)關(guān)國(guó)計(jì)民生,毫無(wú)實(shí)際意義的;第二,倒行逆施,違反歷史規(guī)律的;第三,實(shí)際辦不到、行不通的;第四,與民爭(zhēng)利、奪民生計(jì)的。并據(jù)此認(rèn)為“王莽根本不是一個(gè)什么有膽識(shí)的改革家,而是十足的皇帝迷,……王莽又是一個(gè)好大喜功的野心家”,“一個(gè)可恥的政治角色”,“典型的偽君子”(《王莽與劉秀》,《中國(guó)史研究》1980年第2期)。郭廷康等人則說(shuō)王莽是“復(fù)辟奴隸制的總代表”,“王莽的‘托古改制’,是一個(gè)值得注意的奴隸主階級(jí)復(fù)辟事件。”(《論王莽的托古改制》,《文史哲》1976年第1期)。郭沫若《中國(guó)史稿》稱王莽改制為“一系列倒行逆施的政策和措施?!敝旖B侯主編的大專教材《中國(guó)古代史》寫道:王莽“采取了一系列反動(dòng)措施,造成了經(jīng)濟(jì)混亂和政治不安,給人民帶來(lái)了更大的災(zāi)難和痛苦。”

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