如何看待“王莽改制”事件?王莽的一生有哪些事跡?感興趣的小伙伴們快來看看吧!

王莽，很多人一定都是不陌生了吧，作為一個(gè)被很多人懷疑是不是穿越者的人，王莽的一聲雖然短暫，但是卻給人們留下了非常大也非常多的疑問，他是不是穿越的人，否則為什么會(huì)有超越那個(gè)時(shí)代近兩千年之久的智慧，他所提出的很多思想，他所欣賞的很多事物，都是完全不符合那個(gè)時(shí)代的。

王莽(前45年12月12日—公元23年10月6日)，字巨君，魏郡元城委粟里(今河北省邯鄲市大名縣)人，西漢權(quán)臣,新顯王王曼第二子、西漢孝元皇后王政君侄，篡奪漢朝皇位，是“新朝”開國皇帝，公元9年1月15日至23年10月6日在“真皇帝”位。

王莽原為西漢外戚王氏家族重要成員，古史學(xué)家大多以“正統(tǒng)”觀念-認(rèn)為“其(人)雖謙恭儉讓、禮賢下士，實(shí)則沽名釣譽(yù)”。在朝野、素有威名。西漢末年，在漢哀帝早亡、皇權(quán)旁落的情況下，王莽乘機(jī)竊取漢朝大權(quán)。初始元年十二月癸酉朔(公元9年1月15日)，王莽代漢建新，建元“始建國”，建丑正(改漢歷十二月為正月)，宣布推行新政，史稱“王莽改制”。

王莽統(tǒng)治期間，天下大亂。地皇四年(公元23年)秋九月二十三日，更始軍攻入長安，十月三日庚戌(公元23年10月6日)，王莽死于亂軍之中，新朝滅亡。王莽共在位15年，享年69歲，而新朝也成為中國歷史上的短命朝代之一。

亡國被殺

在王莽推行新政時(shí)，屢有旱、蝗、瘟疫、黃河決口改道等災(zāi)害出現(xiàn)，由于王莽改制不僅沒能緩和社會(huì)矛盾，反而造成了天下劇烈動(dòng)蕩，國庫也耗費(fèi)殆盡無法撥款賑災(zāi)，造成了民眾生存難以為繼。因此于天鳳四年(公元17年)全國發(fā)生蝗災(zāi)、旱災(zāi)，饑荒時(shí)，各地農(nóng)民紛起，其中形成了赤眉軍和綠林軍兩大軍事勢(shì)力。

公元23年，王莽在南郊舉行哭天大典。

地皇四年(公元23年)，起義軍(綠林軍)攻入長安，王莽在王揖等護(hù)衛(wèi)下逃往漸臺(tái)，公卿大夫、宦官、隨從還有千余人。守城的王邑日夜搏斗，部下死傷略盡，也退至漸臺(tái)。這時(shí)他的兒子、侍中王睦正想脫掉官服逃命。王邑將他喝住，父子倆一起守著王莽。最后隨從王莽的千余人全部戰(zhàn)死或者被殺。王莽被起義軍戰(zhàn)士(商縣人杜吳)所殺，校尉公賓向杜吳問王莽的尸身在哪，杜吳告訴他在“室中西北陬間”，公賓就斬了王莽的首級(jí)，懸于宛市之中，數(shù)十個(gè)軍士爭相殺王莽，分裂了王莽的尸體。百姓們聽說王莽的首級(jí)在宛市，‘共提擊之，或切食其舌’。

新朝滅亡，王莽的頭顱，被后來歷代皇室所收藏，直到公元295年晉惠帝時(shí)，洛陽武庫遭大火，遂被焚毀。

歷史評(píng)價(jià)

王莽是一位在歷史上備受爭議的人物。古代史學(xué)家以“正統(tǒng)”的觀念，認(rèn)為其是篡位的“巨奸”。但近代帝制結(jié)束之后，王莽被很多史學(xué)家譽(yù)為“中國歷史上第一位社會(huì)改革家”。認(rèn)為他是一個(gè)有遠(yuǎn)見而無私的社會(huì)改革者。

王莽改制的失敗，固然有其歷史的必然性，但他性情狂躁、輕于改作，一味慕古、不切實(shí)際，剛愎自用、所用非人，這些性格特征使他在改制中既不能根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整政策，又不能建立一個(gè)高效率、有威信的推行新政的領(lǐng)導(dǎo)班子，因此改革注定要失敗。

胡適開始為王莽平反：“王莽是中國第一位社會(huì)主義者?！彼J(rèn)同王莽改革中的土地國有、均產(chǎn)、廢奴三個(gè)大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今還沒有公平的論定。他的貴本家王安石受一時(shí)的唾罵，卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個(gè)大政治家，他的魄力和手腕遠(yuǎn)在王安石之上……可憐這樣一個(gè)勤勤懇懇，生性‘不能無為’，要‘均眾庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斬臺(tái)上，……竟沒有人替他說一句公平的話。”

像胡適一樣，也有史學(xué)家認(rèn)為他是一個(gè)有遠(yuǎn)見而無私的社會(huì)改革者。

翦伯贊認(rèn)為“王莽不失為中國史上最有膽識(shí)的最聰明的一位政治家?！蓖趺Ц闹啤耙獙?dāng)時(shí)矛盾百出的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度加以改良”。(《中國史綱》)

何茲全說：“王莽是個(gè)改良主義者，在政策上他是為了自身的利益，而同時(shí)又照顧了一般人民的利益的。比起當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治者來，王莽當(dāng)然是比較進(jìn)步的?！?《王莽》，《光明日?qǐng)?bào)》1951年3月10日)

葛承雍認(rèn)為“作為改革家的王莽”，“是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中一個(gè)獨(dú)具卓識(shí)的人物”。“我們以西漢末年社會(huì)的實(shí)際條件。來衡量王莽的改革措施，不能不承認(rèn)大多數(shù)是有進(jìn)步意義的，而且切中時(shí)弊。”(《王莽的悲劇》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1981年第1期)

韓玉德也認(rèn)為，“王莽是一位飽讀古文經(jīng)，堅(jiān)持以經(jīng)治國的大經(jīng)學(xué)家，大政治家”。(《關(guān)于王莽研究中的幾個(gè)問題》，《齊魯學(xué)刊》1983年第1期)

旅美歷史學(xué)家黃仁宇則指出，從王莽登位后發(fā)出的一系列詔書中看到，王莽的政策根本脫離了當(dāng)時(shí)的實(shí)際環(huán)境，亦缺乏適當(dāng)?shù)挠萌税才?。他在《中國大歷史》里語帶諷刺地評(píng)論王莽：“他盡信中國古典，真的以為金字塔可以倒砌?！?/p>

傅樂成在其著作中國通史中則評(píng)論他說，王莽具有超人的智力、辯才和威嚴(yán)，但也有重大的缺點(diǎn)，諸如過度的自信，一味的復(fù)古以及猜疑部下等。王莽的行為看來有些偽，也有些愚，但西漢的偽風(fēng)并不始于王莽，他不過承襲此風(fēng)而擴(kuò)充之，結(jié)果以偽獲得名聲并篡位之后，得意之余，乃至無往而不偽。他有他的政治理想，其新法是為整個(gè)西漢政治作一通盤的改革，但因缺乏政治才能又迷信復(fù)古，事事行之以偽，才會(huì)看來令人有愚的感覺。王莽是實(shí)際政治的失敗者，也是復(fù)古思想的殉道者，他在政治舞臺(tái)上所表現(xiàn)的一切，雖然最后都?xì)w幻滅，但實(shí)在是不平凡的。

史學(xué)家呂思勉也認(rèn)為以漢朝為出發(fā)點(diǎn)的歷史評(píng)價(jià)不公，即將王莽的優(yōu)點(diǎn)全部用一個(gè)“偽”字掩蓋。王莽本身博學(xué)，禮賢下士，孝敬母親及寡居的嫂嫂，地位越高而對(duì)人越謙虛，而且自己與自己家人的生活始終接近清貧，甚至王莽的妻子因?yàn)榇┲鴺闼爻鲩T迎客被認(rèn)為是仆傭。呂思勉認(rèn)為凡是作偽之人，必然是有所圖的，而王莽代漢稱帝所圖達(dá)到之后卻并無改變，一生作為如一，又如何能稱其為偽?更重要的是，王莽改制成為中國文化的一次重大轉(zhuǎn)變，在西漢及以前，凡是談?wù)撜蔚娜舜蠖鄬?duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行攻擊要求改革，至東漢及以后，玄學(xué)、佛學(xué)先后興起，都強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會(huì)，而不再追求改革。王莽的行事，諸如恢復(fù)井田等，其實(shí)很大程度上代表了從先秦以來仁人志士的公意，無論成敗，都應(yīng)由抱有此類見解的人士共負(fù)，而不是王莽一人之責(zé)。

史學(xué)家韓復(fù)智認(rèn)為王莽的經(jīng)濟(jì)改革對(duì)解決當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)問題有一定的幫助。他在《兩漢經(jīng)濟(jì)問題癥結(jié)》中提到王莽推行的經(jīng)濟(jì)措施“除變更幣制外，可謂都切中時(shí)弊，真正兼顧到平均地權(quán)與節(jié)制資本兩方面?！逼湔f法是基于王莽一方面把全國土地收歸國有，平均分配給人民。另一方面，他強(qiáng)制有勞動(dòng)能力的人從事生產(chǎn)，以改善農(nóng)民生活。其次，他實(shí)行五均六筦，不僅防止資本家的兼并和農(nóng)民遭受重利盤剝，并且扶助小商人的經(jīng)營，用來救濟(jì)農(nóng)民。但同時(shí)變更幣制的經(jīng)濟(jì)措施卻令通貨膨脹的情況惡化和幣制混亂，而貧窮的人民更加未能在拉闊了的貧富差距下受惠。連富裕的商人亦都破產(chǎn)。雖然如此，王莽的社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革仍然得到韓復(fù)智的正面評(píng)價(jià)。

劍橋大學(xué)史學(xué)家崔瑞德及魯惟一在《劍橋中國秦漢史》表示王莽如果沒有真才實(shí)學(xué)，他不能升為攝皇帝。又他代漢建立新朝，孺子劉嬰受到了他不尋常的寬待，雖然被廢但沒有被殺且能過著隱居的生活。而王莽也將孫女嫁給劉嬰。在始建國元年爆發(fā)了兩次原劉氏皇室的起事，王莽很快就派員鎮(zhèn)壓并牢牢地控制漢室政府，在長安建都。

也有一些人對(duì)王莽的評(píng)價(jià)持謹(jǐn)慎態(tài)度。如范文瀾說：“王莽是企圖解決問題的一人”。(《中國通史》第二冊(cè))胡寄窗認(rèn)為“王莽既不是一味模仿前人的抄襲者，也不是一個(gè)想把歷史拉向后退的復(fù)古者”，“他絕不是一個(gè)進(jìn)步的思想家，也不是什么改良主義者，王莽只是一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題具有一定觀察力的封建剝削階級(jí)的知識(shí)分子”。(《中國經(jīng)濟(jì)思想史》中冊(cè))蕭立巖說：“王莽在中國歷史并不是一個(gè)很壞的皇帝?！?《略論王莽及其改制》，《齊魯學(xué)刊》1981年第6期)

從另一角度看，王莽也是書生式政治家。王莽登位后推行之新政，大抵都是為了仿照周朝的制度推行，如屢次改變幣制、更改官制與官名、以王田制為名恢復(fù)井田制，把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有，都是不?；貜?fù)西周時(shí)代的周禮模式?？墒枪沤耧L(fēng)俗不同，環(huán)境各異，源于古制的新法，未必一切都合時(shí)合宜。而這些新政都是違反了歷史規(guī)律，所以推行失敗，自屬歷史必然。所以這個(gè)角度看，王莽是一個(gè)事事復(fù)古，脫離現(xiàn)實(shí)的政治家，就正如史家錢穆所言：“王莽的政治，完全是一種書生的政治?！?/p>

中國傳統(tǒng)歷史學(xué)強(qiáng)調(diào)忠君、家天下等理念，對(duì)王莽的評(píng)價(jià)普遍不高，一般都認(rèn)為他只是一位“偽君子”，眾口一辭的千古罪人。東漢朝修訂的《漢書》就把王莽列作“逆臣”一類，可見一斑。而后世評(píng)價(jià)也大抵是受到了后漢時(shí)代史家所影響。事實(shí)上王莽本身是篡漢而取得帝位，而同時(shí)也是漢朝宗室所滅，從漢朝政權(quán)來看，王莽被視作“逆臣賊子”，并不奇怪。而他在取得帝位前的種種行徑，更被視為王莽作為“逆臣賊子”的理據(jù)，如他殺了漢平帝而立了孺子?jì)霝榛实邸?/p>

近代仍有不少歷史學(xué)者對(duì)王莽持否定態(tài)度。李鼎芳說：“王莽和他的黨羽是一個(gè)地主貴族大商人集團(tuán)”，“王莽是一個(gè)政治投機(jī)家，是以改良主義、復(fù)古主義作掩護(hù)來進(jìn)行其政治投機(jī)勾當(dāng)?shù)摹?，“決不能算是一個(gè)改良主義者”?！巴趺г?jīng)實(shí)行過一系列違反歷史發(fā)展的所謂改制，這是想把歷史拉回頭的復(fù)古行徑?！?《論王莽》，《新史學(xué)通訊》1954年第7期)李晴說王莽是個(gè)手段毒辣的“偽君子”(《東方的吉訶德老爺——王莽》，《人物》1950年第9期)。張志哲等人認(rèn)為王莽改制“是西漢外戚政治的一個(gè)產(chǎn)物”，“根本不是為了解決社會(huì)問題，而純粹是出于謀王奪國、逞欲顯威的政治野心”。他們將其改革內(nèi)容概括為四種情況：第一，無關(guān)國計(jì)民生，毫無實(shí)際意義的;第二，倒行逆施，違反歷史規(guī)律的;第三，實(shí)際辦不到、行不通的;第四，與民爭利、奪民生計(jì)的。并據(jù)此認(rèn)為“王莽根本不是一個(gè)什么有膽識(shí)的改革家，而是十足的皇帝迷，……王莽又是一個(gè)好大喜功的野心家”，“一個(gè)可恥的政治角色”，“典型的偽君子”(《王莽與劉秀》，《中國史研究》1980年第2期)。郭廷康等人則說王莽是“復(fù)辟奴隸制的總代表”，“王莽的‘托古改制’，是一個(gè)值得注意的奴隸主階級(jí)復(fù)辟事件?！?《論王莽的托古改制》，《文史哲》1976年第1期)。郭沫若《中國史稿》稱王莽改制為“一系列倒行逆施的政策和措施?！敝旖B侯主編的大專教材《中國古代史》寫道：王莽“采取了一系列反動(dòng)措施，造成了經(jīng)濟(jì)混亂和政治不安，給人民帶來了更大的災(zāi)難和痛苦?！?/p>

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