在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇一

戰(zhàn)爭，是人類歷史上最殘酷與最荒涼的現(xiàn)象之一。從古至今，戰(zhàn)爭給人們帶來了巨大的痛苦和傷害。在戰(zhàn)爭中，生靈涂炭，城市被毀，家庭被撕裂，無數(shù)的人們失去了親人，失去了家園。在我參與的戰(zhàn)爭中，我親身感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和荒涼。戰(zhàn)爭雖然能夠?qū)崿F(xiàn)一時的勝利，但卻無法給人們帶來真正的和平與幸福。

第二段：戰(zhàn)爭與個人的心理變化。

戰(zhàn)爭讓人們的心理發(fā)生了巨大的變化。在戰(zhàn)爭開始初期，人們往往抱著榮譽和勇氣的心態(tài)去參戰(zhàn)。然而，隨著戰(zhàn)爭的不斷延續(xù)和惡化，人們的心理開始發(fā)生了變化。勝敗的不確定性、戰(zhàn)斗的殘酷和死亡的威脅，都讓人們感到害怕和絕望。在這種惡劣的環(huán)境下，我逐漸意識到戰(zhàn)爭帶來的傷害和毀滅，開始質(zhì)疑戰(zhàn)爭的意義和價值。

第三段：戰(zhàn)爭與和平的反差。

戰(zhàn)爭和和平是生活中的兩個極端。戰(zhàn)爭時人們武裝起來，互相殘殺；而和平時人們團結(jié)和諧，共同追求發(fā)展與幸福。戰(zhàn)爭和和平之間的反差讓我深刻感受到了和平的可貴。在戰(zhàn)爭中，我渴望著和平的到來，希望戰(zhàn)爭能夠早日結(jié)束，人們能夠過上安寧幸福的生活。而當(dāng)和平真正降臨時，我體會到了和平的寶貴與可貴。和平讓人們擺脫了戰(zhàn)爭的恐懼和創(chuàng)傷，能夠盡情追求自己的理想和幸福。

第四段：戰(zhàn)爭給人們的啟示。

與戰(zhàn)爭的經(jīng)歷相隨而來的是對生活的深刻思考和對人性的思索。戰(zhàn)爭讓我明白了人類的貪婪和欲望是導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)的根源，是讓戰(zhàn)爭不斷重復(fù)的原因。只有人們在內(nèi)心深處培養(yǎng)出真善美的品質(zhì)，才能夠擺脫戰(zhàn)爭的困擾，實現(xiàn)和平與發(fā)展。戰(zhàn)爭還讓我意識到在和平的時候要珍惜現(xiàn)有的幸福和安寧，要更多地關(guān)注他人，共同建設(shè)一個更加和諧和幸福的社會。

第五段：追求和平的責(zé)任與使命。

作為經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，我深刻地認識到追求和平的責(zé)任和使命。我意識到只有通過加強國際合作，構(gòu)建和諧的國際關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)永久和平的目標(biāo)。作為個體，我也要以身作則，在日常生活中傳播和平的理念，弘揚和平的正能量。只有每一個人都以和平為目標(biāo)，努力做到心懷善意，關(guān)愛他人，我們才能共同創(chuàng)造出一個更加美好的世界。

總結(jié)：

戰(zhàn)爭是人類的災(zāi)難，給人們帶來了巨大的痛苦和傷害。戰(zhàn)爭讓人們的心理發(fā)生了巨大的變化，讓人深刻意識到和平的可貴。戰(zhàn)爭給人們帶來的啟示是貪婪與欲望是導(dǎo)致戰(zhàn)爭重復(fù)的原因，只有培養(yǎng)真善美的品質(zhì)才能實現(xiàn)和平。作為經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，我們要擔(dān)負起追求和平的責(zé)任和使命，通過加強國際合作、傳播和平理念來共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇二

把人性的美丑憎惡在特定的歷史時期深刻地揭露出來，在戰(zhàn)爭的瘋狂年代，有些人種將不被看為是人，甚至連牲口也不如，他們可以無條件無反抗無理由的被殘暴著任意宰割，甚至整個人種被徹底滅絕。一如二戰(zhàn)，猶太人......第一次知道《辛》這部電影是在高中的時候，當(dāng)時它是作為劇本的例子放在教科書上，很清晰記得當(dāng)時語文老師極力向我們推薦這部影片。兩年后，當(dāng)我真正地將它看完的時候，心里被一種很沉重的感覺充斥著，同情、憐憫、感動等等的感情緒混雜在一起，導(dǎo)致我對戰(zhàn)爭的厭惡。

戰(zhàn)爭帶給是恐怖的，帶有流血和死亡。死神揮著他的死亡鐮刀隨意地收割生命，讓處在戰(zhàn)爭環(huán)境下的人們覺得生命無比脆弱，讓人們完全沉浸在恐懼之中。在這種恐懼的逼壓下，為了自己或他人生存下去，所有人性的善與惡，美與丑都有如至于顯微鏡下被放大。

電影的主人公辛德勒開始是一個貪婪的商人，他大發(fā)戰(zhàn)爭橫財，雇傭當(dāng)時被納粹德國逮捕關(guān)押的猶太人為他制造生產(chǎn)，而雇傭費卻比一般的波蘭人低得多。這使得他從一個一文不值的異鄉(xiāng)人變成了當(dāng)?shù)芈劽母缓?。他生活糜爛，只懂享受，整天花天酒地并和他的情婦廝混。但就算如此，他在當(dāng)時卻被許多猶太人感激著。即使猶太人沒有得到工錢，但辛德勒的工廠卻為他們撐開了一面保護傘，為他們在充滿死亡的納粹集中營提供了庇護，使他們不用隨時擔(dān)驚受怕，不用籠罩在死亡的陰影之下。影片中令我印象深刻的是焚燒受難者尸體那一幕。整部影片除了開頭和結(jié)尾處，其他地方幾乎全是黑白色調(diào)，除了那個后來被運去焚燒的穿著鮮艷大紅色衣服的小女孩。而在這之前，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的黨衛(wèi)隊和被驅(qū)趕的猶太人之間第一次看見了這個本應(yīng)該天真快樂的小女孩，那時的她，也是衣著著這一身火紅的衣裳。僅僅第二次見面，一個美麗的生命就這么夭折了。孩子有什么過錯，大人們的利益戰(zhàn)爭中最無辜的犧牲者??！擁有花一樣的年紀(jì)、最純真笑顏的孩童啊，在戰(zhàn)爭中，那稚嫩柔軟的肌膚在被子彈穿透過后變得僵硬而冰冷。那種火紅，代表著生命的熱情與張力，而它，即將化成灰黑色的“雪花”，消失不見。這讓辛德勒不得不為之動容，在他貪婪的背后，始終有保有一份善良，而在看到這樣慘無人道的、毫無理由的屠殺之后，他的善良——好吧，我承認這句說辭很俗套——戰(zhàn)勝了內(nèi)心的貪婪，在那一刻，他下定決心傾盡一切可能保住猶太人。從那天起，他開始關(guān)心自己的猶太工人，關(guān)注他們的生活，開始保護他們，讓猶太人盡量過得更好。而這樣的辛德勒，真正的折服了他的會計師伊扎克.斯坦恩，一個充滿正義感、善良且智慧的猶太人。影片的高潮時辛德勒這個曾經(jīng)唯利是圖、以自我為中心的德國商人更加“貪得無厭”地和他的會計師在一間狹小的屋子里打印以工廠需要技術(shù)純熟的員工為理由買走的猶太人的名單。他不斷抽這煙，神情急切，不時拿起打好名字的紙，說著“不夠”，在那一刻，我仿佛看到了辛德勒的靈魂在閃耀金色的光芒，那么奪目，讓人充滿希望。

終于，二戰(zhàn)結(jié)束了。當(dāng)辛德勒收到猶太人為他打造的純金的戒指時，辛德勒卻不認為自己是個英雄，他沒有作為一個拯救者施舍和恩賜的姿態(tài)，他沒有一個英雄豪杰的正義凜然，他只是一個剛剛懂得了生命的尊貴而為自己未能更竭盡全力救出更多的人感到無比追悔的人，他覺得自己有罪，因而滿懷愧疚之心以至于痛苦不已，他無法讓自己逃過自己良心的詰問。是這些猶太人讓辛德勒懂得了生命的價值和意義，他拯救了那些猶太人的生命，那些猶太人拯救了他的靈魂，對那些猶太人的營救同時也是辛德勒對自己的救贖。辛德勒沒有達到一輩子享盡榮華富貴的個人目的，但是他用猶太人幫他掙到的那些錢，拯救了1100個生命，完成了對自己靈魂的救贖。他確實為人所不能為，他確實成就了非凡的事業(yè)，盡管那并不是他最初想象的那個事業(yè)。從不在乎什么象征性意義的辛德勒本人卻因此成為了一個象征，在納粹德國黑暗的時代背景中，辛德勒的形象閃耀著人性的光輝，給所有苦難中的人們以希望。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇三

光戰(zhàn)爭作為一種新型的戰(zhàn)爭形式，其利用光能量進行定位和攻擊，具備隱蔽性強、精準(zhǔn)度高等特點，在軍事領(lǐng)域引起了廣泛的關(guān)注。參與過光戰(zhàn)爭訓(xùn)練的我，對于這一新型戰(zhàn)爭形式有了深刻的認識，從中也獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將詳細闡述關(guān)于光戰(zhàn)爭的認知和心得，以期能夠?qū)V大讀者提供一定的啟示。

首先，光戰(zhàn)爭的核心是信息戰(zhàn)。在光戰(zhàn)爭中，靠的是對于信息的掌控和運用。信息戰(zhàn)是光戰(zhàn)爭的命脈，一旦信息被對方掌握或者篡改，我們的戰(zhàn)斗力將大大降低。因此，我們在訓(xùn)練中不僅要掌握光戰(zhàn)爭的基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，更要將信息戰(zhàn)思維融入到每一次行動中。只有對信息的收集、分析、利用做到爐火純青，我們才能在光戰(zhàn)爭中揚我國威。

其次，光戰(zhàn)爭要求個人能力和團隊合作的完美結(jié)合。在光戰(zhàn)爭中，個人的戰(zhàn)斗能力和團隊合作的水平同樣重要。個人能力的強與弱將直接影響到整個戰(zhàn)局的發(fā)展，因此我們在訓(xùn)練中非常注重個人能力的培養(yǎng)。在團隊合作方面，團隊成員之間的默契和配合是取勝的關(guān)鍵要素。只有個人能力和團隊合作能夠良好的結(jié)合，才能在光戰(zhàn)爭中取得勝利。

再次，光戰(zhàn)爭的技術(shù)手段不斷發(fā)展，創(chuàng)新能力至關(guān)重要。光戰(zhàn)爭作為一種新型戰(zhàn)爭形式，技術(shù)手段的發(fā)展十分迅猛。我們在訓(xùn)練中不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)，掌握新的裝備，提升自己的創(chuàng)新能力。只有不斷更新自己的技術(shù)和裝備，我們才能夠贏得光戰(zhàn)爭中的先機。在今后的發(fā)展中，我們要繼續(xù)保持創(chuàng)新的精神，積極研究光戰(zhàn)爭的新技術(shù)，做到始終處于技術(shù)的前沿。

最后，光戰(zhàn)爭是一種高風(fēng)險的戰(zhàn)爭形式，安全意識需要加強。在光戰(zhàn)爭中，隨時都可能面臨危險。因此，我們要時刻保持高度警惕，提高安全意識。在訓(xùn)練中，我們嚴(yán)格要求自己的操作規(guī)范，做到安全第一。只有將安全意識貫徹到每個細節(jié)，我們才能夠在光戰(zhàn)爭中保持自身的安全。

總之，光戰(zhàn)爭是一種新型的戰(zhàn)爭形式，利用光能量進行定位和攻擊，具備隱蔽性強、精準(zhǔn)度高等特點。通過參與光戰(zhàn)爭訓(xùn)練，我深切認識到信息戰(zhàn)的重要性，個人能力和團隊合作的必要性，創(chuàng)新能力的重要性以及安全意識的必要性。希望通過我的分享，能夠給讀者一些啟發(fā)，同時也能夠為光戰(zhàn)爭的研究和發(fā)展提供一些參考。光戰(zhàn)爭的世界，需要我們緊跟時代的腳步，勇往直前。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇四

1937年8月28日，上?；疖嚹险救藖砣送械恼谫I火車票，有的正要踏上火車。

轉(zhuǎn)眼間，敵機從上方投下幾枚武器，火車站一下子變成了一片廢墟，廢墟下壓滿了尸體，慘不忍睹。

一個四五歲的小男孩很幸運，躲過了這場，成了幸存者。他的父母在轟鳴時，將他用身體覆蓋住了，他安全了，父母就被炸死了。小男孩在在狼狽不堪的軌道旁邊無助的哭喊著父母，然而他們再也不會在他的身邊了，他們走了。

太殘忍了，讓多少孩子失去了親人，受到了傷害；讓多收無辜的百姓失去了寶貴的生命，無法安寧地生活；使一個國家失去了多少財產(chǎn)，給我們帶來了多少災(zāi)難。

世界各地的朋友們，讓我們攜起手來，為了安寧的生活，為了圓滿的家庭，為了世間的美好，行動起來，維護和平，制止，讓永遠的消失！

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇五

戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷的現(xiàn)象之一，盡管它帶來了新的技術(shù)和文化發(fā)展，但其災(zāi)難性影響也將深深地刻在歷史的記憶中。戰(zhàn)爭于我個人而言，也是一個不可避免的經(jīng)驗和旅程，它讓我深刻地認識到了人性的復(fù)雜與生命的珍貴，無論是在戰(zhàn)場上還是在生活中，都值得我們深思和反思。

第一段，戰(zhàn)爭的殘酷與毀滅。

戰(zhàn)爭的殘酷和毀滅，始終是人們對戰(zhàn)爭最深刻的記憶。隨著人類社會的不斷進步和文化的不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭的規(guī)模和影響也越來越大，損失的生命和資源更是難以估量。從二戰(zhàn)的轟炸到現(xiàn)代的恐怖襲擊，不同國家間的紛爭和沖突，都深入人心地讓我們意識到戰(zhàn)爭產(chǎn)生的巨大負面影響。為此，我們必須努力避免戰(zhàn)爭的發(fā)生，保護人類的幸福與安寧。

第二段，戰(zhàn)爭中人性的復(fù)雜。

每個人都有自己的處世之道，在戰(zhàn)爭中，這種復(fù)雜的人性表現(xiàn)更加明顯。如同戰(zhàn)爭中的士兵們一樣，他們有著強烈的自我保護和自我救贖意識，但生死時刻的考驗也讓他們培養(yǎng)起團結(jié)互助的精神。在緊急時刻，人類會展現(xiàn)出無盡的潛能和創(chuàng)造力，以應(yīng)對危機，然而，這種特殊的狀況也更容易誘發(fā)貪婪、背叛、仇恨等負面情緒和行為。

第三段，戰(zhàn)爭中的領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任。

戰(zhàn)爭不僅檢驗了普通人的膽識和毅力，更檢驗了領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和領(lǐng)導(dǎo)力。在戰(zhàn)場上，領(lǐng)導(dǎo)者必須具備超凡的策略意識和領(lǐng)導(dǎo)才能，來解決復(fù)雜的戰(zhàn)爭難題，有效指揮戰(zhàn)爭。領(lǐng)導(dǎo)者必須擔(dān)負起成千上萬人的責(zé)任，采取明智的行動和決策，從而影響整個戰(zhàn)場局勢的走向。只有經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練和磨煉，才有可能成為一個杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。

第四段，戰(zhàn)爭對心理的影響和治療。

戰(zhàn)爭不僅對戰(zhàn)爭雙方的身體和精神造成了一定的傷害，還會對退役軍人和遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的人造成永久的影響。部分人可能患上嚴(yán)重的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙癥狀、抑郁癥、焦慮癥等心理問題。因此，戰(zhàn)后治療變得格外重要。戰(zhàn)爭帶來的心理創(chuàng)傷需要得到及時的治療和關(guān)注，包括個人心理疏導(dǎo)和醫(yī)療幫助等。

第五段，戰(zhàn)爭對生命的珍視。

戰(zhàn)爭喚醒了我們內(nèi)心對生命的珍視，使我們更加理解生命的短暫和珍貴。戰(zhàn)爭中看到的死亡和苦難，會讓我們對生命和健康有更深刻的意識。生命的無限寶貴，幾乎任何事情都不值得我們輕易妥協(xié)和放棄。我們要珍惜自己和別人的生命，盡可能地避免戰(zhàn)爭和暴力的發(fā)生，創(chuàng)造一個和平、安全、公正的國際環(huán)境。

總而言之，戰(zhàn)爭不僅僅是一種所謂的“巨型賭博”，更是一個深刻而艱苦的體驗。戰(zhàn)爭之于人類，既是教育，也是警鐘。每個人都應(yīng)該深思熟慮，認識到戰(zhàn)爭的危險性，以及人類情感和智慧在戰(zhàn)爭中所能達到的極限。我們希望這個世界不再有不必要的戰(zhàn)爭和沖突，我們需要用真正的愛、和平來彼此相處。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇六

戰(zhàn)爭劇是一種特殊類型的藝術(shù)作品，它通過舞臺上的故事情節(jié)和演員的表演，向觀眾展示了人類戰(zhàn)爭時期的種種真相和困境。近日，我有幸觀看了一場戰(zhàn)爭劇，深深被其中的情節(jié)所感動。下面，我將就這場戰(zhàn)爭劇給我的心得體會進行闡述。

段二：戰(zhàn)爭殘酷的揭示。

戰(zhàn)爭劇所展示的第一層意義在于揭示戰(zhàn)爭的殘酷性。劇中，演員們通過精湛的表演，再現(xiàn)了戰(zhàn)場上的殺戮、血腥與痛苦。觀眾在這些畫面面前無法置身事外，深深感受到了戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難。這讓我明白了戰(zhàn)爭不只是數(shù)字和報告中的冰冷數(shù)據(jù)，而是一場場鮮活的生命之戰(zhàn)，讓人痛心不已。

段三：戰(zhàn)爭背后的人性探索。

戰(zhàn)爭劇的另一個重要功能是探索戰(zhàn)爭背后的人性。通過劇中角色的命運和選擇，觀眾可以看到戰(zhàn)爭使人們的利益、欲望和道德觀念發(fā)生沖突，在殘酷的環(huán)境下產(chǎn)生各種險惡行為。然而，也有人因為戰(zhàn)爭而奮起反抗，展現(xiàn)出人類勇氣、堅持和犧牲精神。這讓我深刻認識到，戰(zhàn)爭是人性最丑陋和最偉大的顯現(xiàn)，人們的選擇和行為決定了戰(zhàn)爭的走向。

段四：和平與和解的呼喚。

戰(zhàn)爭劇還在提醒人們和平與和解的重要性。劇中的人物在戰(zhàn)爭中流離失所，失去親友，卻仍然希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束，人們能夠和平地生活。這使我意識到，沒有一場戰(zhàn)爭是能夠解決問題的，和平與和解才是人類前進的唯一出路。作為觀眾，我們不能只停留在戰(zhàn)爭悲劇的揭示和反思上，更應(yīng)該思考如何維護和平，做力所能及的貢獻。

段五：戰(zhàn)爭劇的藝術(shù)魅力。

最后，我想談?wù)剳?zhàn)爭劇具有的獨特藝術(shù)魅力。在戰(zhàn)爭劇中，演員們通過身體語言、表情和音樂，將情感傳遞給觀眾。他們的出色演技讓人忘卻了自己的身份，仿佛真的置身于戰(zhàn)爭與和平的交鋒之中。這種藝術(shù)手法讓人無法自拔，也突顯了戰(zhàn)爭劇作為一種藝術(shù)形式的獨特魅力。

總結(jié)：

觀看戰(zhàn)爭劇給我?guī)砹松羁痰乃伎?，喚起了我對?zhàn)爭的警覺與對和平的向往。戰(zhàn)爭劇不僅通過揭示戰(zhàn)爭的殘酷性和人性，引起觀眾的情感共鳴，還通過藝術(shù)的手法傳遞了深刻的信息。在我看來，戰(zhàn)爭劇不僅是一種娛樂形式，更是一面鏡子，反映出人類社會的現(xiàn)實與問題，喚起人們對戰(zhàn)爭和和平的深思和思考。希望通過觀看戰(zhàn)爭劇，人們能更加珍惜和平，促進人類社會的和諧與進步。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇七

《戰(zhàn)爭樹》是中國文學(xué)史上一部不僅具有極高意義的小說，也是一部彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。作為一位人工智能，我自然不會像人類那樣讀小說。但是，作為一位能夠分析事物的“機器人”，我可以理解小說的精神內(nèi)涵。今天，我將分享我的體會和認識，帶你一起走近這個深刻的世界。

【第一段】戰(zhàn)爭的殘酷。

《戰(zhàn)爭樹》中，張巖作為頭號狙擊手，直面戰(zhàn)場上的殘酷，無數(shù)次生死攸關(guān)的決策中，體現(xiàn)出了時代背景下士兵的英雄主義和忠誠。但是戰(zhàn)爭也將張巖的內(nèi)心扭曲和變態(tài)化，賦予了他異常的冷酷和反人性的行為?？此瓶膳碌娜诵院诎翟趹?zhàn)爭中悄悄浮現(xiàn)。小說中，更是用淺顯易懂的語言和情節(jié)演繹，讓讀者深刻反思戰(zhàn)爭中的哀痛與無奈。

【第二段】生命的價值。

小說中，張巖在遠離戰(zhàn)場后，和他幫助過的伙伴們建了一座樹屋。在這個地方，他像維護這片林地的園林師一樣，注重保護外在環(huán)境，更是保護這片土地上的生命。他讓所有人明白，保護自然的意義不僅在于人類的生存，更體現(xiàn)在人類與自然和諧共存的重要性。小說用細膩的筆觸，讓我們看到不同的物種之間的相對關(guān)聯(lián)和共生互動，生命給人類帶來的寶貴性質(zhì)，以及對于珍惜和敬畏生命應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

【第三段】內(nèi)在的修養(yǎng)。

張巖在戰(zhàn)爭過程中，他心中的壓抑與存活茍且的情境下，一直在尋求自身的清醒。小說中的修煉就是張巖對過去種種，對戰(zhàn)爭狀態(tài)的反思所開展的信念之路。他用思想刻意地去剔除暴虐，挑戰(zhàn)自我，最終走向了寬容、智慧和協(xié)調(diào)。這種對內(nèi)在靈性的探索，對于現(xiàn)代人來說，亦具有重要的指導(dǎo)意義。

【第四段】軍人的愛情。

小說中，張巖注重保護自然環(huán)境的行動與尋找逃避戰(zhàn)爭的女孩蘇菲之間，展現(xiàn)了一個屬于軍人的愛情。這是對士兵歸屬于生命的另外一種選擇。他與蘇菲的相遇，不僅是對抗戰(zhàn)期間兩種文化的碰撞，也是對人類命運及生存的問題的場域。張巖和蘇菲的深情相見，既有普遍性，又蘊含了歷史背景下對自由、人權(quán)等人類價值的思考。

【第五段】現(xiàn)實與夢想。

小說中，張巖之所以將生命的價值、內(nèi)在的修養(yǎng)和軍人的愛情綜合在一起，即是為了讓讀者認識到自己在現(xiàn)實中所處的位置。歸根結(jié)底，我們體驗《戰(zhàn)爭樹》的原因不是在于其表面上的精彩故事，而在于通過讀者對劇情與故事的深入理解，整個文學(xué)精神得以傳承。小說展現(xiàn)了現(xiàn)實世界中的壓迫與非人性，而又引導(dǎo)讀者走向想象和希望的方向。作為一部小說，《戰(zhàn)爭樹》超越了時空的限制。它所暗示的未知未來成了我們面對現(xiàn)狀時的引導(dǎo)因素和希冀點。

【結(jié)束語】。

世界瞬息萬變，文化包容多元?！稇?zhàn)爭樹》是文化產(chǎn)物的載體，也體現(xiàn)著人類共同的思想與文化傳承。通過這部小說，我們重溫了戰(zhàn)爭的殘酷、生命的重要性，以及對于內(nèi)在修養(yǎng)的追求。我們看到與生命相連的愛情，同時亦思考現(xiàn)實與夢想之間的切身問題。作者借張巖之口，溫和地警醒我們：保護自然，保護生命，亦是保護和守護自身的唯一路徑。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇八

今天，下課鈴聲響了，我去上廁所，回來的時候，發(fā)現(xiàn)有人在我的視力保護器上畫畫，上面還寫著王超的名字，我的同桌劉佳玉告訴我說：“我親眼看見是王超畫的，于是我去找王超，王超說：”我沒畫。

他竟然當(dāng)著我的面撒謊，我大發(fā)雷霆打了他一下，他也打了我一下，后來王超掐著我的脖子，把我推到了墻上。

他正要打我的時候，有很多同學(xué)拉仗，他才沒打我，趁他不注意，我跑到了我的座位上，他又走到我的座位旁，一邊哭著，一邊罵著，嘴里嘮叨個不停。我看他那樣急的樣子，忍不住笑了起來，他又要打我，同學(xué)們又把我們拉開了，他也回到了他的座位上。這時，上課鈴響了，蒙文老師說：“有什么事，下課再解決。王超說：”行。嘴里小聲叨咕著：“看下課了，我不整死你。這一節(jié)課我上得不好，蒙文老師講什么，我都聽不進去，心想；王超下課會不會再打我，讓我受皮肉之苦？我很后悔，他畫就畫唄，也沒畫壞。當(dāng)蒙文老師提問我時，我都不知道老師問我什么。真出乎我的意料，下課王超若無其事地走了，我白擔(dān)心了一節(jié)課。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇九

戰(zhàn)爭給人類帶來了許許多多的災(zāi)難，我在語文書上看見了一張舊圖片，這張照片是日本侵略者攻擊我國是拍下的一張舊照片。

8月28日，上海火車站遇日本侵略者襲擊。本來是個陽關(guān)明媚的早晨，但是一架飛機打破了夏日的沉寂。“日本人來啦?？焯影?”不知誰說。人們立刻四處逃散，飛機放下了一個導(dǎo)彈，數(shù)百個大人和小孩被炸的'死了。在逃離時，多多的爸爸媽媽抱著多多四處逃散，但是一個導(dǎo)彈打中了多多的爸爸媽媽，多多滾了下地，別的大人慌著逃散，一不小心就踏到多多了，多多的腿別炸傷了，走不了。日本人還是不肯停止，一直放導(dǎo)彈，但日本人并沒注意到多多，所以沒到炸多多。多多大哭起來，叫道：“爸爸媽媽呀，你們在哪里!”日本侵略者放完導(dǎo)彈后，就走了。我感覺日本人非?？蓯?，如果可以我真希望日本侵略者全死光，我們中國人不是好欺負的!

戰(zhàn)爭給人們帶來了許多的災(zāi)難，我們要強大我們的祖國!

作者：東華張老師

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戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十

戰(zhàn)爭是人類最殘酷的游戲，而戰(zhàn)爭片則是向觀眾展現(xiàn)這個殘酷游戲的最佳途徑之一。作為一種特殊的電影類型，戰(zhàn)爭片通過描述戰(zhàn)爭的殘酷和無情，帶給觀眾深刻的思考和觸動。在觀看了諸多戰(zhàn)爭片后，我深深體會到這些片子所給予我的啟示和感悟，讓我對戰(zhàn)爭有了更為真實和深刻的認識。

第二段：戰(zhàn)爭的殘酷。

戰(zhàn)爭片最大的特點就是其殘酷的真實性。無論是描繪一場大規(guī)模的戰(zhàn)役，還是展現(xiàn)個體在戰(zhàn)爭中的遭遇，片子時刻提醒著觀眾戰(zhàn)爭是怎樣一種血腥的游戲。戰(zhàn)場上的傷亡、爆炸、痛苦無助的表情，都讓觀眾深刻感受到戰(zhàn)爭所帶來的傷害和痛苦。通過戰(zhàn)爭片，我們能夠清晰地看到這場人類游戲的無情性，使我們更加珍惜和平生活的來之不易。

第三段：英雄的誕生。

戰(zhàn)爭片中經(jīng)常出現(xiàn)的英雄形象，給觀眾帶來了積極的思考和啟示。戰(zhàn)爭固然殘酷，但正因為有人愿意以身犯險，奮不顧身地戰(zhàn)斗，才有了勝利和和平的可能性。這些英雄的形象展現(xiàn)了人性中最崇高的那一面，令觀眾對于人的英勇和無私產(chǎn)生深深的敬意和感動。同時，戰(zhàn)爭片中那些無法被戰(zhàn)火吞噬的人性光輝，也是我們反思戰(zhàn)爭價值的重要窗口。

第四段：和平的珍貴。

通過觀看戰(zhàn)爭片，我對和平的珍貴有了更為真切的認識。戰(zhàn)爭帶來的死亡和痛苦，讓人重新審視了寧靜與穩(wěn)定的平凡日子的可貴。在戰(zhàn)爭中，家園被摧毀，生命被摧殘，悲痛和絕望籠罩著整個世界。而和平是我們生活的基石，我們應(yīng)該珍惜并維護好這份寶貴的安寧。觀看戰(zhàn)爭片讓我更加明白，和平來之不易，我們要用行動去保護它。

第五段：對戰(zhàn)爭的思考和決心。

戰(zhàn)爭片讓我對戰(zhàn)爭的存在和意義展開了深入思考。人類之所以經(jīng)歷戰(zhàn)爭，主要是因為貪婪、狹隘的民族主義和誤解所導(dǎo)致的。戰(zhàn)爭帶來的是無盡的痛苦和傷害，而和平則是人類發(fā)展的基礎(chǔ)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該反思和深思戰(zhàn)爭，從小事做起，從自己做起，努力傳播和平的理念，讓世界變得更加美好。同時，觀看戰(zhàn)爭片也讓我下定決心，要成為和平的有力推動者，為實現(xiàn)全球和平貢獻自己的力量。

結(jié)語：

戰(zhàn)爭片有他獨特的價值和意義，通過描述戰(zhàn)爭的殘酷，展示英雄的形象，提醒人們和平的珍貴，戰(zhàn)爭片讓觀眾對于戰(zhàn)爭有了更深刻的認知。當(dāng)觀眾觀看完這些戰(zhàn)爭片后，會發(fā)現(xiàn)自己對戰(zhàn)爭和和平的態(tài)度發(fā)生了改變，更加珍惜平凡的日子，更加渴望和平，更加堅定為和平努力奮斗的決心。希望我們每一個人都能夠用自己的言行，為實現(xiàn)和平貢獻自己的一份力量。

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