每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

孟子的名言句子有哪些篇一

孟子是我國(guó)先秦時(shí)期的偉大思想家之一，他的思想深刻而富有智慧，留下了許多流傳至今的名言。這些名言不僅具有極高的哲學(xué)價(jià)值，而且在當(dāng)今社會(huì)仍然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。本文旨在通過對(duì)孟子名言的探討，來探究其背后所蘊(yùn)含的智慧及其對(duì)我們今天的啟示。

第一段：名言“仁者愛人”述評(píng)。

孟子說過：“仁者愛人。愛人者，無所不用其力?！边@句話體現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀——以仁為圭臬。仁者不僅僅是對(duì)別人心存善意，而是時(shí)刻希望能為他人著想，愿意奉獻(xiàn)自己的精力和生命去幫助他人。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？吹接腥瞬粩嗟卦谧非笞约旱膫€(gè)人利益，很少能真正有所付出。如果每一個(gè)人能象孟子所說的愛他人，從身邊的小事做起，積極行動(dòng)，世界將會(huì)變得更加美好。

第二段：名言“生于憂患，死于安樂”述評(píng)。

孟子認(rèn)為：“生于憂患，死于安樂?！边@句話的意思是，只有在經(jīng)歷過困難、挫折和磨難后，才能享受到真正的安樂。人生中遇到的困境和煩惱，是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)遇。只有經(jīng)歷過挫折，才會(huì)有厚積薄發(fā)的能力。而為了避免貧窮、孤獨(dú)等不良境況，往往會(huì)選擇不實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但卻無法得到心靈的歸屬。因此，不要害怕困難與痛苦，要擁抱它們，從其中汲取力量與經(jīng)驗(yàn)，并不斷前進(jìn)。

第三段：名言“民為重，社稷次之，君為輕”述評(píng)。

孟子的這句名言是把民眾放在社會(huì)和政治建設(shè)的核心位置，即“民為本”。我們的政治體制注重人民的民主權(quán)利，期望成就人民利益，并使人民自發(fā)地維護(hù)政治穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。如果沒有民眾的支持，國(guó)家就無法發(fā)展，社會(huì)就無法和諧。因此，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，必須牽掛人民，尊重人民的意愿，以服務(wù)于人民為己任。

第四段：名言“一天學(xué)一技，一生受用”述評(píng)。

孟子的這句話寓意深遠(yuǎn)。“一天學(xué)一技，一生受用”是說，每天都要學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)，積累知識(shí)儲(chǔ)備，才能獲得更多的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，開拓更廣闊的人生道路?，F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)和技能是非常重要的事情。需要時(shí)刻去修繕與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為人生規(guī)劃創(chuàng)新思維和增值的點(diǎn)。

第五段：名言“非其酒之所以醉也，為其心之所以醉也”述評(píng)。

孟子這句名言指出了心態(tài)的重要性，即一個(gè)人的行為，不取決于外部因素，而是由他的內(nèi)心所決定。心態(tài)的重要性再次重申了孟子提倡的仁心仁德與同情心。要用正確的心態(tài)來面對(duì)生活中的一切挑戰(zhàn)與困難，做到不為外在的事物左右，內(nèi)心保持一份平靜。

結(jié)語：總結(jié)全文。

在我們短暫而又漫長(zhǎng)的一生中，能記錄于心的名言激勵(lì)引人，在一天緊張繁忙的滋味中給予我們一組Robofabulous靜心思考的時(shí)間，重新整理自己的生命軌跡。當(dāng)我們承認(rèn)孟子強(qiáng)調(diào)的價(jià)值這些并在實(shí)踐中貫徹，我們的自我與社會(huì)能夠取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。孟子名言是一部人生哲學(xué)的最佳記錄，其中蘊(yùn)含著孟子智慧，也啟迪我們的思維與行動(dòng)。我們要在生活的過程中，不斷地進(jìn)行自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，然后加以改進(jìn)，為自己和他人營(yíng)造更加和諧幸福的生活。

孟子的名言句子有哪些篇二

(1)不以規(guī)矩，不成方圓。(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)。

(2)權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。(稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長(zhǎng)短。)。

(3)人有不為也，而后可以有為。(人要有所不為，才能有所為。)。

(4)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長(zhǎng)的。)。

(5)其進(jìn)銳者，其退速。(前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。)。

(6)心之官則思，思則得之，不思則不得也。(心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。)。

(7)言近而指遠(yuǎn)者，善言也;守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。(語言淺近而意義深遠(yuǎn)的話，這屬于善言;運(yùn)用簡(jiǎn)單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義;君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進(jìn)而達(dá)到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對(duì)別人要求十分嚴(yán)格，可自己承擔(dān)的卻很少。)。

(8)仁者無敵。(仁德的人是無敵于天下的。)。

(9)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。)。

(10)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。)。

(11)殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。(殺一個(gè)無罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過來，是不義。)。

(12)賢者在位，能者在職。(使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?，有才能的人?dān)任一定職務(wù)。)。

(13)尊賢使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)。

(14)民為貴，社稷次之，君為輕。(百姓最為重要，代表國(guó)家的土谷之神為次，君主為輕。)。

(15)人皆可以為堯舜。(人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。)。

(16)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國(guó)必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)。

(17)禍福無不自己求之者。(禍害或者幸福沒有不是自己找來的。)。

(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不責(zé)怪人。)。

(19)自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語;自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。)。

(20)養(yǎng)心莫善于寡欲。(修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。)。

(21)恭者不侮人，儉者不奪人。(對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。)。

(22)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。(愛別人的人，會(huì)受到別人的愛;尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。)。

(23)不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)。

(24)賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。)。

(25)有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個(gè)廢井。)。

(26)人之患，在好為人師。(一個(gè)人妨礙自己進(jìn)步的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師。)。

(27)不恥不若人，何若人有?(不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢?)。

(28)人之易其言也，無責(zé)耳矣。(一個(gè)人把什么話都輕易地說出口，那便(要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對(duì)他就)不足責(zé)備了。)。

(29)人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。(人們有句口頭常言，都這樣說‘天下國(guó)家’。天下的根本在于國(guó)家，國(guó)家的根本在于家，家的根本在于個(gè)人。)。

(30)有不虞之譽(yù)，有求全之毀。(有預(yù)料不到的贊揚(yáng)，也有過份苛刻的詆毀。)。

孟子的名言句子有哪些篇三

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

惻隱之心，人皆有之。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

五十步笑百步。

老而無妻日鰥，老而無夫日寡，老而無子日獨(dú)，幼而無父日孤，此四者，天下之窮民而無告者。

盡信書不如無書。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚

發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

見利思義，見危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君于疾沒世而名不稱焉。

夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

君子之仕也，行其義也。

子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見善無不及，見不善如探湯。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，不足為士矣！

孟子的名言句子有哪些篇四

1、沉默而求知，學(xué)而不厭，誨人不倦。

2、父母在，不遠(yuǎn)，你必須方。

3、在浪費(fèi)中勤奮，在玩耍中帶著毀滅的思想。

4、更不用說別人了；不要在別人身上浪費(fèi)口舌。

5、⊙、轟轟烈烈的知識(shí)遍天下，決心讀遍人間所有的書。

6、聰明人以他的智慧使自己為人所知，現(xiàn)在又以他的麻木不仁而為人所知。

7、如果你想統(tǒng)治世界，今天的'世界，放棄我的誰？

8、知道的人不知道；仁者皆愛也，急者親商。

9、相信學(xué)習(xí)，堅(jiān)持走好路。危險(xiǎn)的國(guó)家沒有人，無序的國(guó)家沒有人住，世界沒有看不見的路，沒有隱藏的路。

10、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

11、爛木和爛墻都不是黑色的。

12、按照教育的順序，為了孝道的公正，白種人不穿馬路！

13、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。

14、學(xué)而知不足，教而知不足。懂得不夠，便能反身也；知道了，才可以自我提高。

15、別無所牽掛，別無所牽掛。不要害怕知道，但要知道。

16、重量，然后是重量；度，然后知道長(zhǎng)度。

18、如果我們不實(shí)踐道德，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，我們就不會(huì)改變它。

19、一個(gè)女人先侮辱自己，別人再侮辱她；這殿必毀滅，后人也必毀滅。國(guó)家應(yīng)當(dāng)自和未來幾代人的感覺。

20、沒有規(guī)則，就沒有方形花園。

21、孔子攀登了東山和小魯山，泰山和小世界。

22、它可以被容忍，但不能被容忍。

23、學(xué)會(huì)聰明，永遠(yuǎn)聰明；假裝聰明，讓別人笑。

24、所以你們要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦??！

25、文王的公園有七十英里長(zhǎng)。與人相處，人以為小，不也合適！

26、弟子成孝道，出孝心，誠(chéng)而不慈，愛而不慈，行而有力量，學(xué)而不倦。

27、獲得真正的知識(shí)需要努力。

28、學(xué)習(xí)是接近知識(shí)，實(shí)踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。

29、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。

30、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。

31、古時(shí)候，人，要向人，不要向人，修養(yǎng)世界。為了走向世界，窮人是孤獨(dú)的。

32、人而不仁，如禮！人和非人一樣快樂！

33、三十歲的時(shí)候我堅(jiān)定，四十歲的時(shí)候我毫無疑問，五十歲的時(shí)候我知道我的命運(yùn)，六十歲的時(shí)候我傾聽，七十歲的時(shí)候我聽從我內(nèi)心的愿望。

34、君子有三樂，國(guó)王不與世同存。父母，兄弟，無緣無故，一樂；楊應(yīng)該一天，開放，光明正大的，感覺沒有疑慮，兩個(gè)音樂；得到世界人才和教育，三樂也。

35、沒有遠(yuǎn)見，一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。

36、一個(gè)勇敢的人不會(huì)忘記在溝里，一個(gè)勇敢的人不會(huì)忘記失去他的元。

孟子的名言句子有哪些篇五

1、生于憂患，死于安樂。

2、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

3、不以規(guī)矩，不成方圓。

4、不恥不若人，何若人有？

5、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)。弗若之矣。

6、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。

7、得道者多助，失道者寡助。

8、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

9、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

10、士無事而食，不可也。

11、無父無君，是禽獸也。

12、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

13、人若無志，與禽獸同類。

14、君子莫大乎與人為善。

15、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

16、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

17、盡信書，則不如無書。

18、憂民之憂者，民亦憂其憂。

19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

20、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

21、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

22、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

23、恭者不侮人，儉者不奪人。

24、生于憂患而死于安樂。

25、國(guó)君好仁，天下無敵焉。

26、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

27、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

28、挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也。

29、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

30、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

31、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

32、天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

33、大人者，不失其赤子之心者也。

34、其進(jìn)銳者，其退速。

35、食色，性也。

36、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

37、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。

38、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

39、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

40、人有不為也，而后可以有為。

41、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。

42、民為貴，社稷次之，君為輕。

43、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

44、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

45、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

46、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

47、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

48、王顧左右而言他。

49、弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。

50、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

51、枉己者，未有能直人者也。

52、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

53、為長(zhǎng)者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

54、子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。

55、人告之以有過則喜。

56、為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也。

57、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

58、上有好者，下必有甚焉者矣。

59、我善養(yǎng)吾浩然之氣。

60、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

61、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

62、人有不為也，而后可以有為也。

63、勞心者治人，勞力者治于人。

64、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

65、有不虞之譽(yù)，有求全之毀。

66、生于憂患而死于安樂也。

67、目之于色也，有同美焉。

68、離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

孟子的名言句子有哪些篇六

（一）天時(shí)不如地利，地利不如人和。

（二）拔一毛而利天下，不為也。

（三）天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

（四）生于憂患，而死于安樂也。

（五）仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

（六）仰不愧于天，俯不怍于人。

（七）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

（八）仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

（九）可欲之謂善，有諸己之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

（十）君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

（十一）無側(cè)隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。

（十二）惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

（十三）夫志，氣之帥也；氣，體之充也。

（十四）瞰其亡也，而往拜之。

（十六）人之性善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。

（十七）貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂。

（十八）如欲平治亂世，當(dāng)今之世，舍我其誰也？

（十九）則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強(qiáng)，仁與不仁也。

（二十）以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

（二十一）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

（二十二）上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也，小人之德，草也。草尚之風(fēng)，必偃。

（二十三）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！

（二十四）雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。

（二十五）天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（二十六）不恥不若人，何若人有？

（二十七）愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

（二十八）盡信書則不如無書。

（二十九）有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達(dá)可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

（三十）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

（三十一）附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠(yuǎn)矣。

（三十二）文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

（三十三）君子不怨天，不尤人。

（三十四）賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。

（三十五）人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

（三十六）得道者多助，失道者寡助。

（三十七）尊賢使能，俊杰在位。

（三十八）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（三十九）大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。

（四十）形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。

（四十一）食之以時(shí)，用之以禮。

（四十二）得天下英才而教育之，三樂也！

（四十三）為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)雀者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。

（四十四）無父無君，是禽獸也。

（四十六）萬取千焉，千取百焉，不為不多。

（四十七）勞心者治人，勞力者治于人。

（四十八）恭者不侮人，儉者不奪人。

（四十九）如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？

（五十）可以仕則仕，可以止則止。

（五十一）仁也者，人也。合而言之，道也。

（五十二）言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

（五十三）流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。

（五十四）行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

（五十五）同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端。

（五十六）大人者，不失其赤子之心也。

（五十七）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

（五十八）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

（五十九）求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。

（六十）權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

（六十一）孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。

（六十二）賢者在位，能者在職。

（六十三）民為貴，社稷次之，君為輕。

（六十四）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？

（六十五）天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。

（六十六）行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

（六十七）枉己者，未有能直人者也。

（六十八）獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？

（六十九）王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎！

（七十）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。

（七十一）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（七十二）其交也以道，以接也以禮。

孟子的名言句子有哪些篇七

孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”

孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄睹献印す珜O丑上》。

孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！薄睹献印す珜O丑上》。

孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！薄睹献印す珜O丑下》。

孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆?。

孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）不以六律，不能正五音?！薄睹献印るx婁上》。

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！薄睹献印るx婁下》。

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄睹献印けM心下》。

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”

孟子的名言句子有哪些篇八

1.言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

2.不以規(guī)矩,無以成方園。

3.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

4.誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也.

5.人有不為也，而后可以有為也。

6.非不能也，是不為也。

7.君子莫大乎與人為善。

8.家必自毀，而后人毀之。

9.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

10.生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

11.君子量不極，胸吞百川流。

12.育才造士，為國(guó)之本。

13.士貴立志，志不立則無成。

14.故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

孟子的名言句子有哪些篇九

1、許多人幫助那些獲得成功的人，卻很少幫助那些失去成功的人。

2、一個(gè)好人應(yīng)該得到高位。不仁慈而高尚就是在大眾面前播種邪惡。

3、對(duì)，然后知道重量；然后知道長(zhǎng)度。

4、天將落人也，必先苦其心，勞其筋骨，饑其身，勞其皮，空其身，行刷亂其行為。

5、父子有親，君臣有友，夫妻間有分歧，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

6、君子以仁，君子以禮。善良的人愛，有禮貌的人尊重。愛別人的人總是愛別人，尊重別人的人總是尊重別人。

7、做工作的人統(tǒng)治，做工作的人統(tǒng)治。

8、古時(shí)候，人，要向人，不要向人，修養(yǎng)世界。為了走向世界，窮人是孤獨(dú)的。

9、成年人，沒有失去他們純潔的心也。

10、土地變成了戰(zhàn)爭(zhēng)，毀滅了田野；為城而戰(zhàn)，殺城而亡，這就是所謂的土地率和人吃人，不在死亡。

11、它前進(jìn)的速度快，后退的速度快。

12、用來形容象人。他是如何讓人們餓死的.。

13、人民的音樂，人民也欣賞他們的音樂；關(guān)心人民就是關(guān)心人民。樂天下，憂天下，而不為王，無所不在。

14、從明樓，到拱子橋，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠的聰，不以六律，不能以五音；堯與舜之道，不以仁，不能平天下。

15、智慧人坐在寶座上，全能者坐在職分上。

孟子的名言句子有哪些篇十

6、君子之守，修其身而天下平。——孟子

7、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心?！献?/p>

8、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。——孟子

9、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。——孟子

10、不以規(guī)矩,無以成方園?！献?/p>

11、士貴立志，志不立則無成。?——孟子

12、人有不為也，而后可以有為也——孟子

13、非不能也，是不為也——孟子

14、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献?/p>

15、君子莫大乎與人為善——孟子

16、家必自毀，而后人毀之?！献?/p>

17、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂——孟子

18、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身——孟子

19、枉己者，未有能直人者也?！献?/p>

20、君子量不極，胸吞百川流——孟子

21、仁者如射，射者正已而后發(fā)——孟子

22、育才造士，為國(guó)之本——孟子

23、為君之道，以教令為先，誅罰為后——孟子

24、禍福無不自己求之者——孟子

25、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也——孟子

26、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

27、得道者多助，失道者寡助?！献?/p>

28、人皆可以為堯舜。——孟子

29、我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子

30、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！献?/p>

31、生于憂患，死于安樂——孟子

32、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子

33、成功往往是最后一分鐘來訪的客人——孟子

34、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短?！献?/p>

35、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

36、寶珠玉者，殃必及身——孟子

37、人無廉恥，王法難治——孟子

38、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

39、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子

40、情至之語，自能感人——孟子

41、無父無君，是禽獸也。——孟子

42、惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

43、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子

47、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。——孟子

48、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?/p>

49、廉者政之本矣，乃國(guó)之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德?！献?/p>

50、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献?/p>

51、至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。——孟子

52、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。——孟子

53、魚和熊掌不可得兼?！献?/p>

55、不恥不若人，何若人有。——孟子

57、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也?！献?/p>

60、大人者，不失其赤子之心者也?！献?/p>

61、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。——孟子

62、生于憂患而死于安樂也。——孟子

66、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！献?/p>

67、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也?！献?/p>

68、人之患，在好為人師?！献?/p>

69、仁則榮，不仁則辱。——孟子

72、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。——孟子

73、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！献?/p>

74、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

75、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下?！献?/p>

76、君子不怨天，不尤人。——孟子

77、人之易其言也，無責(zé)耳矣。——孟子

78、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！献?/p>

80、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣?！献?/p>

83、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷?！献?/p>

84、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？——孟子

85、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！献?/p>

86、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？——孟子

87、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子

88、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪?！献?/p>

89、王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎！——孟子

91、今王與百姓同樂，則王矣?！献?/p>

93、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人?！献?/p>

94、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！献?/p>

95、其進(jìn)銳者，其退速?！献?/p>

96、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也?！献?/p>

97、國(guó)君好仁，天下無敵焉。——孟子

98、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨?！献?/p>

100、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。——孟子

101、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。——孟子

102、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。——孟子

106、賢者在位，能者在職。——孟子

110、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)?！献?/p>

111、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！献?/p>

113、始作俑者，其無后乎？——孟子

114、尊賢使能，后杰在位?！献?/p>

115、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?！献?/p>

117、萬乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家?！献?/p>

118、德不孤，必從鄰?！献?/p>孟子的名言句子有哪些篇十一

5、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！献?。

8、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！献印?/p>

10、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子。

11、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣?！献?。

12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子。

14、德不孤，必從鄰?！献?。

15、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。——孟子。

17、人無廉恥，王法難治——孟子。

18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子。

19、寶珠玉者，殃必及身——孟子。

20、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！献?。

21、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身——孟子。

22、君子莫大乎與人為善——孟子。

23、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。——孟子。

24、不以規(guī)矩,無以成方園?！献?。

25、仁則榮，不仁則辱?！献?。

28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！献?。

30、言近而指遠(yuǎn)者，善言也?！献印?/p>

31、國(guó)君好仁，天下無敵焉。——孟子。

32、其進(jìn)銳者，其退速?！献印?/p>

33、廉者政之本矣，乃國(guó)之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德?！献?。

34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也?！献印?/p>

35、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——孟子。

37、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷?！献?。

38、盡信《書》，則不如無《書》。——孟子。

39、非不能也，是不為也——孟子。

40、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？——孟子。

42、枉己者，未有能直人者也?！献?。

43、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。——孟子。

44、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂——孟子。

46、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子。

47、君子量不極，胸吞百川流——孟子。

48、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！献?。

49、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。——孟子。

50、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)?！献印?/p>孟子的名言句子有哪些篇十二

2、一國(guó)的君主如果喜愛仁德，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。

3、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

4、君子莫大乎與人為善。

5、其進(jìn)銳者，其退速。

6、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不責(zé)怪人。)。

7、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

8、孟子曰：“人之患，在好為人師。”（離婁上）。

9、養(yǎng)心莫善于寡欲。(修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。)。

10、子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。

11、弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。

12、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

13、人之易其言也，無責(zé)耳矣。

14、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

16、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

17、生于憂患，死于安樂。

18、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)。

19、生于憂患而死于安樂也。

20、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

21、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

22、天時(shí)不如地利,地利不如人和。

23、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

24、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。)。

25、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

26、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

27、賢者在位，能者在職。(使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫?dān)任一定職務(wù)。)。

28、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其筋骨，勞其體膚，曾益其所不能。

29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

30、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

31、勞心者治人，勞力者治于人。

32、（孟子說：）“孔子是一個(gè)不會(huì)做過火的事的人?！?/p>

33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

34、心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。

35、王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎！

36、生于憂患而死于安樂也。

37、米稀飯，飲水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂貴，對(duì)我來說就像浮云。

38、人有不為也，而后可以有為也。

39、憂民之憂者，民亦憂其憂。

40、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國(guó)必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)。

42、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

43、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)。弗若之矣。

44、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？

45、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

46、只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的.不仁者處于統(tǒng)治地位，就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。

47、上有好者，下必有甚焉者矣。

48、挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也。

49、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

50、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)不以規(guī)矩，不成方圓。(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)。

51、君子不怨天，不尤人。

52、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。

53、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

54、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

55、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

57、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。

58、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。(只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。)。

59、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。(稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長(zhǎng)短。)。

60、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。

61、人有不為也，而后可以有為。

62、不以規(guī)矩，不成方圓。

63、“一個(gè)人把什么話都輕易地說出口，那便（要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對(duì)他就）不足責(zé)備了?！?/p>

64、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

65、人有不為也，而后可以有為。(人要有所不為，才能有所為。)。

66、民為貴,社稷次之,君為輕。

67、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

68、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

69、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

70、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

71、有不虞之譽(yù)，有求全之毀。

72、盡信書，則不如無書。

74、不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

75、民為貴，社稷次之，君為輕。(百姓最為重要，代表國(guó)家的土谷之神為次，君主為輕。)。

76、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

77、枉己者，未有能直人者也。

78、稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長(zhǎng)短。

79、君子之守，修其身而天下平。

80、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

81、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

82、得道者多助，失道者寡助。

83、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！

84、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。(天子不行仁，便保不住他的天下;諸侯不行仁，便保不住他的國(guó)家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。)。

85、今王與百姓同樂，則王矣。

86、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

87、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

88、國(guó)君好仁，天下無敵焉。

89、食色，性也。

90、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

91、尊賢使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)。

92、盡信書,不如無書。

93、它將！己所不欲，勿施于人。

94、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

95、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

96、不以規(guī)矩，不成方圓。

97、士無事而食，不可也。

98、孟子曰：“仲尼不為已甚者。”（離婁下）。

99、為富不仁矣，為仁不富矣。

100、其進(jìn)銳者，其退速。

101、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

102、以五十步笑百步。

103、王顧左右而言他。

104、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。(殺一個(gè)無罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過來，是不義。)。

106、孟子曰：“人之易其言也，無責(zé)耳矣。”（離婁上）。

107、其進(jìn)銳者，其退速。(前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。)。

108、為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也。

109、大人者，不失其赤子之心者也。

110、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

111、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長(zhǎng)的。)。

112、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

113、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

114、人皆可以為堯舜。(人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。)。

115、仁者無敵。(仁德的人是無敵于天下的。)。

116、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

117、憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。

118、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？

119、即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長(zhǎng)的。

120、不恥不若人，何若人有？

121、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

122、禍福無不自己求之者。

123、不以規(guī)矩，不成方圓。(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)。

124、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

125、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。

126、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

127、禍福無不自己求之者。(禍害或者幸福沒有不是自己找來的。)。

128、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

129、國(guó)君好仁，天下無敵焉。

130、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。

132、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

133、我善養(yǎng)吾浩然之氣。

134、民為貴，社稷次之，君為輕。

135、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

136、心之官則思，思則得之，不思則不得也。(心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。)。

137、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

138、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

139、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

140、人要有所不為，才能有所為。

141、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

142、人若無志，與禽獸同類。

143、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

144、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

145、為長(zhǎng)者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

146、不以規(guī)矩，不能成方圓。

147、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

148、不以規(guī)矩，無以成方圓。

149、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。(愛別人的人，會(huì)受到別人的愛;尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。)。

151、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

152、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

153、生于憂患而死于安樂。

154、無父無君，是禽獸也。

155、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

156、君子使人美麗，但不使人邪惡。

157、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

158、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

159、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

160、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

161、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語;自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。)。

162、恭者不侮人，儉者不奪人。(對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。)。

163、前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。

164、恭者不侮人，儉者不奪人。

165、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

166、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

167、人告之以有過則喜。

168、夫子言之，于我心有戚戚焉。

169、天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

170、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

171、人有不為也，而后可以有為。

172、天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國(guó)家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。

173、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

175、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

176、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

177、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。)。

178、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

179、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

180、生于憂患而死于安樂也。

181、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

182、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

孟子的名言句子有哪些篇十三

1.自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

2.仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

3.仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

4.桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

5.惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

6.生于憂患而死于安樂也。

7.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

8.五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

9.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

10.不以規(guī)矩，無以成方圓。

11.我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

12.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

13.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

14.君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

15.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

16.魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

17.人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

18.雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

19.權(quán)，然后和輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

20.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

21.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

22.生于憂患而死于安樂也。

23.天時(shí)不如地利，地利不如人和。

24.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

25.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

26.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

27.不以規(guī)矩，不成方圓。

28.權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

29.人有不為也，而后可以有為。

30.人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

31.雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

32.其進(jìn)銳者，其退速。

33.自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

34.心之官則思，思則得之，不思則不得也。

35.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

36.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

37.仁者無敵。

38.君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

39.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

40.魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

41.不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

42.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

43.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

44.恭者不侮人，儉者不奪人。

45.魚和熊掌不可得兼。

46.得道者多助，失道者寡助。

47.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

48.不恥不若人，何若人有。

49.惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

50.天時(shí)不如地利，地利不如人和。

51.世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

52.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

53.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

54.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

55.不以規(guī)矩，不成方圓。

56.孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。

57.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

58.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

59.有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

60.仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財(cái)，善教得民心。

61.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

62.無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。

63.人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長(zhǎng)也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也;無他，達(dá)之天下也。

64.其進(jìn)銳者，其退速。

65.君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

66.古之賢王好善而忘勢(shì);古之賢士何獨(dú)不然?樂其道而忘人之勢(shì)，故王公不致敬盡禮，則不得亟見之。見且由不得亟，而況得而臣之乎!

67.國(guó)君好仁，天下無敵焉。

68.萬物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉。

69.莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也;梏桎死者，非正命也。

70.雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

71.生于憂患而死于安樂也。

72.食而弗愛，豕交之也;愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，幣之未將者也。恭敬而無實(shí)，君子不可虛拘。

73.饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，饑渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害?人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。

74.天下有道，以道殉身;天下無道，以身殉道;未聞以道殉乎人者也。

75.君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

76.行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

77.楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執(zhí)中。執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也。

78.恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有?

79.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不達(dá)。

80.知者，恒存乎疢疾。獨(dú)孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達(dá)。

81.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

82.盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。

83.惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

84.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

85.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

86.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國(guó)必危亂喪亡矣。王以國(guó)為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國(guó)，故以國(guó)問;大夫稱家，故以家問;士庶人無稱，故以身問而已。

87.仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

88.則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強(qiáng)，仁與不仁也。

89.遠(yuǎn)望之襄王而不似人君，言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉，言無人君操柄之威也。

90.惠王今問我曰何以利益我國(guó)，則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。

91.不以規(guī)矩，無以成方圓。

92.則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國(guó)必危亂喪亡矣。

93.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

94.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

95.獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂?

96.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

97.孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。

98.為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

99.五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

100.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

孟子的名言句子有哪些篇十四

1、言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田所求于人者重，而所以自任者輕。（語言淺近而意義深遠(yuǎn)的話，這屬于善言；運(yùn)用簡(jiǎn)單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義；君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進(jìn)而到達(dá)使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田對(duì)別人要求十分嚴(yán)格，可自己承擔(dān)的卻很少。）。

2、其進(jìn)銳者，其退速。（前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。）。

3、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（賢能的人，必須是自己先明白了再使人明白；今日的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。）。

4、尊賢使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）。

5、人之易其言也，無責(zé)耳矣。（一個(gè)人把什么話都輕易地說出口，那便（要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對(duì)他就）不足責(zé)備了。）。

6、養(yǎng)心莫善于寡欲。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。）。

7、賢者在位，能者在職。（使有德行的`人居于相當(dāng)?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫?dān)任必須職務(wù)。）。

8、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。（君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。）。

9、人皆能夠?yàn)閳蛩?。（人人都能夠?dāng)堯舜這樣的好人。）。

10、不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥，怎樣能趕上別人呢？）。

11、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。（交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。）。

12、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長(zhǎng)的。）。

13、禍福無不自我求之者。（禍害或者幸福沒有不是自己找來的。）。

14、仁者無敵。（仁德的人是無敵于天下的。）。

15、恭者不侮人，儉者不奪人。（對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。）。

16、有不虞之譽(yù)，有求全之毀。（有預(yù)料不到的贊揚(yáng)，也有過份苛刻的詆毀。）。

17、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個(gè)廢井。）。

18、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不責(zé)怪人。）。

19、心之官則思，思則得之，不思則不得也。（心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。）。

20、民為貴，社稷次之，君為輕。（百姓最為重要，代表國(guó)家的土谷之神為次，君主為輕。）。

孟子的名言句子有哪些篇十五

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。

人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。

人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。

入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

仁者無敵。

樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

仁則榮，不仁則辱。

民為貴，社稷次之，君為輕。

人有不為也，而后可以有為。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

子登東山而小魯，登泰山而小天下。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

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