作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,總歸要編寫(xiě)教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面是我給大家整理的教案范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
鄒忌諷齊王納諫教案篇一二、初讀感知。
通讀。
1、請(qǐng)同學(xué)們通讀課文。(全體)。
2、文章講述了一個(gè)什么故事?能用簡(jiǎn)單的話概括一下嗎?(自由)。
再讀:分角色讀第一自然段(讀對(duì)話)。
3、鄒忌在生活中提出了一個(gè)怎樣的問(wèn)題,他是怎么操作的?(自由)。
三問(wèn):妻、妾、客。
再讀:讀第一自然段(讀他人之心)。
4、妻、妾、客的回答有什么異同?出發(fā)點(diǎn)各是什么?(小組討論)。
三答:妻、妾、客。
(讀自己的內(nèi)心)。
5、在獲得贊譽(yù)之后,鄒忌為什么沒(méi)有陶醉?他在追思一個(gè)更大范圍、更深層次的問(wèn)題,你覺(jué)得是什么?(小組討論)。
三思:思妻妾客之言。
再讀:分角色讀第二自然段(讀懂國(guó)君為民之心)。
三比:妻妾客之私,與宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)三比。
再讀:分角色讀第三自然段(讀懂國(guó)君理政之心)。
7、鄒忌諫言的效果如何?(怎么體現(xiàn)這一點(diǎn))。
三賞:上中下賞;。
三變:門(mén)庭若市、時(shí)時(shí)間進(jìn)、無(wú)可進(jìn)者。
鄒忌諷齊王納諫教案篇二1.反復(fù)誦讀課文,理清文章思路。
2.體會(huì)古人勸諫,說(shuō)話的藝術(shù)以及在今天的指導(dǎo)意義。
3.背誦課文。
(1)體會(huì)古人勸諫的技巧。
(2)疏通文意,理清思路。
(3)詞類(lèi)活用、賓語(yǔ)前置。
2課時(shí)
講讀法 誦讀 提問(wèn)法
《戰(zhàn)國(guó)策》得體例是什么?
明確:國(guó)別體
《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)容?
明確:主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)得政治主張和縱橫捭闔,爾虞我詐的故事。
我國(guó)有句名言叫做:“苦口良藥利于病,忠言逆耳利于行?!边@句話確實(shí)有道理,逆耳的忠言往往利于行,然而,我們知道現(xiàn)在有一種藥,并不苦,叫“糖衣片”,那么,有沒(méi)有不逆耳卻又利于行的忠言呢?難道忠言就一定要逆耳嗎?今天,讓我們來(lái)看一下我們的古人是如何做的。
明確:這是個(gè)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu),用含蓄的話暗示或勸告為諷
明確:鄒忌用設(shè)喻的方法來(lái)進(jìn)諫的。他用自己切身的感受設(shè)喻,巧妙地諷喻齊王。
明確:能用具體的事物說(shuō)明抽象的道理,變深?yuàn)W為淺顯,變復(fù)雜為簡(jiǎn)明,變逆耳為順耳,委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
明確:(一)諷諫緣由。
(二)諷諫內(nèi)容。
(三)諷諫結(jié)果。
本文特點(diǎn):
1、第一段:諷諫緣由
先寫(xiě)鄒忌容貌之美:“修八尺有余,而形貌軼麗”,可謂玉樹(shù)臨風(fēng),儀表堂堂?!案Q
鏡”自視,逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)得意的神情。正是有了這點(diǎn)自信,才使他敢于和齊國(guó)有名的美男子徐公比美。
提問(wèn):在寫(xiě)到鄒忌和徐公比美的時(shí)候作者實(shí)際了一個(gè)很有趣的小情節(jié),這個(gè)小情節(jié)是什么?
明確:三問(wèn)三答
妻,妾,客異口同聲稱(chēng)贊他比徐公漂亮,但是鄒忌沒(méi)有沉醉在贊美聲中。但日,徐公來(lái),首先是孰視之,自以為不如;其次是窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。自己得結(jié)論和妻,妾,客的結(jié)論發(fā)生了矛盾,所以鄒忌暮寢而思之,終于悟出其中的緣由,“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!敝链?,一個(gè)頭腦冷靜,實(shí)事求是,善于思考的鄒忌形象也就躍然紙上了。
同時(shí),妻,妾,客三人得形象也就從他們各自只有一句得回答中顯露出來(lái)。
提問(wèn):三人的回答由于由于身份地位的不同,語(yǔ)氣上有什么樣得差別?
明確:旗子對(duì)丈夫應(yīng)該是由衷得喜愛(ài),愛(ài)戀之情溢于言表,所以她的語(yǔ)氣應(yīng)該是由衷,熱情的;妾的地位比較低下,她害怕言語(yǔ)不甚造成失寵,所以回答的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)該是拘謹(jǐn),勉強(qiáng)的;客則是外人,他得語(yǔ)氣最為平淡,同時(shí)也不無(wú)奉承之意。
齊聲誦讀課文第一自然段,指導(dǎo)他們讀出不同人物因?yàn)樾木?,身份不同造成的語(yǔ)氣不同。
2、第二段:諷諫內(nèi)容
鄒忌不愧是高明的謀臣策士,他不打算內(nèi)沒(méi)有因?yàn)閯e人得奉承而受蒙蔽,進(jìn)而從自身得經(jīng)驗(yàn)悟出國(guó)君納諫的重要性。于是作為宰相的他獻(xiàn)身說(shuō)法,向齊威王陳述政見(jiàn),啟發(fā)威王廣開(kāi)言路。
明確:沒(méi)有!
妻私我-------------宮婦左右私王
妾畏我-------------朝廷之臣畏王
客有求于我-------四境之內(nèi)有求于王-
運(yùn)用了類(lèi)比和聯(lián)想的方法從而從家事擴(kuò)展到國(guó)事。
鄒忌入朝以后沒(méi)有單刀直入向威王進(jìn)諫,而是先從“閨房小語(yǔ)”談自己的感受。然后再用類(lèi)比和聯(lián)想的方式委婉進(jìn)諫。我們說(shuō)諷就是用含蓄的話暗示或勸告。所以這一段也正是鄒忌諷諫藝術(shù)的體現(xiàn)。
正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià)的“鄒忌將己之美,徐公之美,細(xì)細(xì)評(píng)勘,正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽,興亡關(guān)頭,從閨房小語(yǔ)破之,快哉!”
3、第三段:諷諫的結(jié)果
提問(wèn):鄒忌的諷諫藝術(shù)是如此之高明,所以大家看齊威王最后有沒(méi)有接受鄒忌的意見(jiàn)呢?
明確:從王曰:“善”,可見(jiàn)威王欣然納諫
提問(wèn):接受以后威王又怎么去做得呢?起到了什么效果呢?
明確:頒布了三賞;齊國(guó)在一年之內(nèi)發(fā)生了三大變化
提問(wèn):最終的結(jié)果是什么?
明確:戰(zhàn)勝于朝廷。也就是說(shuō)國(guó)勢(shì)日強(qiáng),以至于用不著使用武力就使各國(guó)臣服于齊。
1、背誦課文完成課后作業(yè)。
2、請(qǐng)找出本文詞類(lèi)活用的例子。
吾妻之美我者
明確:美,這里是形容詞活用做動(dòng)詞,意動(dòng)用法:“以……為美”
3、請(qǐng)分析這一句話“忌不自信”
明確:這是一句賓語(yǔ)前置,即:“忌不信自”
在本單元的學(xué)習(xí)中,我們接觸了一系列比較有名的外交辭令,象燭之武說(shuō)服秦君的那一大段話,象文種去吳國(guó)求和的時(shí)候說(shuō)的那一段話,大家用兩分鐘的時(shí)間分組討論一下他們的成功之處,再對(duì)照本文看看鄒忌為什么可以成功。(只要言之有理就可以)
這些都是說(shuō)話藝術(shù)的反映,所以在生活中當(dāng)你想象家長(zhǎng)他建議的時(shí)候,當(dāng)你想和老師提意見(jiàn)的時(shí)候,當(dāng)你覺(jué)得你的朋友在某件是上處理不當(dāng),你想勸他改正的時(shí)候,你一定不要忘記了說(shuō)話的藝術(shù) 。這也許是你的意見(jiàn)能否被接受的關(guān)鍵。
鄒忌諷齊王納諫教案篇三學(xué)習(xí)目標(biāo)1:通過(guò)自主學(xué)習(xí),掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法,疏通文句,理解文意。
學(xué)習(xí)目標(biāo)2:通過(guò)大量的朗讀點(diǎn)撥與指導(dǎo),深入理解文本,體會(huì)人物形象。學(xué)習(xí)目標(biāo)3:欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)以及古代明君勇于納諫的大度胸懷。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)疏通文意,體會(huì)鄒忌的“諷諫”藝術(shù)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(教案)。
第二、三課時(shí)(展示課)。
五、當(dāng)堂訓(xùn)練。
課外文言文:《成侯鄒忌為齊相》。
我的成功之處:
鄒忌諷齊王納諫教案篇四5、理解本文設(shè)喻說(shuō)理的特點(diǎn)。
一課時(shí)。
朝:朝拜;朝廷;早上。
孰:誰(shuí);仔細(xì);什么。
誠(chéng):誠(chéng)心;確實(shí);如果。
方:方圓;地方;正。
修:高;修理;修建。
善:善事;好的;擅長(zhǎng);好。
間:時(shí)候;間或;參與;夾雜。
旦:早晨;第二天;天天。
謗譏:指責(zé)今:諷刺。
地方:土地方圓今:處所。
明日:第二天今:將要到來(lái)的下一天。
左右:身邊的人今:表方位。
修:長(zhǎng)、高今:修理。
私:偏愛(ài)今:自私。
諷:委婉規(guī)勸今:中傷。
朝服衣冠:朝,名詞作狀語(yǔ),早上。
面刺寡人之過(guò)者:面,名詞作狀語(yǔ),當(dāng)面。
暮寢而思:暮,名詞作狀語(yǔ),晚上。
聞寡人之耳者:聞,使動(dòng)用法,使聽(tīng)到。
吾妻之美我者:美,形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為美。
朝服衣冠:服,名詞作動(dòng)詞,穿戴。
王之蔽甚矣。被動(dòng)句,動(dòng)詞蔽直接表被動(dòng)。
忌不自信。賓語(yǔ)前置,否定句中,用代詞作賓語(yǔ),往往前置。
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者。定語(yǔ)后置。
能變抽象為具體,變深?yuàn)W為淺顯,變復(fù)雜為簡(jiǎn)單,變逆耳為順耳,委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。提意見(jiàn)成功的條件:既有善于進(jìn)諫的嘴巴,又要有善于納諫的耳朵。
本文的結(jié)構(gòu)層次從頭到尾一直用三層排比的手法來(lái)寫(xiě)。妻、妾、客是三層;私我、畏我、有求于我是三層;宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的百姓是三層;上、中、下賞賜是三層;令初下、數(shù)月之后、期年之后是三層;鄒忌早上、旦日、明日是三層;鄒忌的思想轉(zhuǎn)變也是三層:自以為不如、有弗如遠(yuǎn)甚、暮寢而思之;全部事態(tài)的發(fā)展也是三層:鄒忌諷諫、齊王納諫、諸侯入朝。
1、厲王被放逐的原因是什么?
2、召公規(guī)勸厲王,他的觀點(diǎn)是什么?
鄒忌諷齊王納諫教案篇五這篇課文的教學(xué)目標(biāo):
1、誦讀課文,理清文意,重點(diǎn)掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞的詞義并作歸納。
2、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類(lèi)比推理的方法并能運(yùn)用(突出重點(diǎn),不貪多求全)。
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng),教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文本,主動(dòng)選擇、主動(dòng)建構(gòu),并將知識(shí)納入自己的經(jīng)驗(yàn)世界。通過(guò)學(xué)生豐富多樣的“讀”與“寫(xiě)”,訓(xùn)練學(xué)生多角度深入解讀文本的能力以及表達(dá)能力。
根據(jù)課標(biāo)要求,讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。
本課安排一課時(shí)。
一、解題導(dǎo)入。
《戰(zhàn)國(guó)策》——戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)別史匯編,也是一部歷史散文總集。又稱(chēng)《國(guó)策》、《國(guó)事》,由漢代劉向編訂的,共33篇,分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng),記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢,寫(xiě)人記事真切、生動(dòng),讀來(lái)“如見(jiàn)其人,如聞其聲”。它具有宏肆激越的風(fēng)格,鋪陳偉麗,叱咤雄豪,藝術(shù)上有很高成就,對(duì)后代文人的影響很大。
諷——用含蓄的話暗示或勸告。
(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,破題導(dǎo)入;然后請(qǐng)同學(xué)解題,老師補(bǔ)充,形成比較完整的知識(shí)概念。特別是對(duì)題目這個(gè)“兼語(yǔ)式短語(yǔ)”的破解,讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解產(chǎn)生“豁然開(kāi)朗”之感。)。
二、朗讀課文并競(jìng)賽。重點(diǎn)是讀好人物語(yǔ)言。
“君美甚,徐公何能及君也!”妻之答,要讀出融融的愛(ài)戀之情;“徐公何能及君也君妾之答,要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之意;“徐公不若君之美也!”客之答,要讀出阿諛?lè)畛兄椤?/p>
(通過(guò)讀,讓學(xué)生整體感之課文)。
三、分小組歸納整理文言基礎(chǔ)知識(shí)(1、2小組第一節(jié),3小組第二節(jié),4小組3、4節(jié))。
1、分組歸納。
2、上黑板寫(xiě)出疑問(wèn),分別由學(xué)生解答。
3、考一考大家。
(循序漸進(jìn),讓學(xué)生掌握文言基礎(chǔ)知識(shí))。
四、合作交流:
指導(dǎo)學(xué)生品味鄒忌的語(yǔ)言藝術(shù)。
(可組織學(xué)生四人為一組展開(kāi)討論。教師深入其中加以指導(dǎo),最后師生達(dá)成共識(shí)。)。
五、寫(xiě)作遷移。
簡(jiǎn)潔明了目標(biāo)明確。
一、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。
我們習(xí)慣了把備課中的所有知識(shí)點(diǎn)傾倒給學(xué)生,尤其是古文,認(rèn)為學(xué)生水平不夠,只要能聽(tīng)、記下來(lái)就可以了。本身學(xué)習(xí)內(nèi)容深?yuàn)W艱澀,加上被動(dòng)學(xué)習(xí),剝奪主動(dòng)權(quán)這是許多學(xué)生厭惡古文學(xué)習(xí)的重要原因。所以筆者堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生,特別是古文學(xué)習(xí)。
如《鄒忌》一文中的`字詞翻譯等基礎(chǔ)知識(shí),全部讓學(xué)生自己解決,老師只在知識(shí)點(diǎn)歸納和文章思想內(nèi)容上給予引導(dǎo)。首先,給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí),要求必須完成轉(zhuǎn)注任務(wù)。這一條我班學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣,我只要適當(dāng)監(jiān)督檢查就是。為了提高預(yù)習(xí)效率增強(qiáng)預(yù)習(xí)效果,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)前,我會(huì)告訴學(xué)生預(yù)習(xí)完要求若干位同學(xué)上黑板完成重點(diǎn)字詞的注音注釋?zhuān)竺撾x書(shū)本,挑戰(zhàn)自己的記憶力。這常常成為課堂的第一個(gè)興奮點(diǎn),好多學(xué)生自告奮勇的上臺(tái),然后還是由學(xué)生評(píng)改?;蛘哂酶黠@的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,讓各小組互相挑戰(zhàn),那就更熱鬧了,為了難倒對(duì)方,學(xué)生會(huì)把書(shū)本和教參吃透,充分討論充分自主學(xué)習(xí)。老師只要注意提醒學(xué)生提問(wèn)時(shí)不可進(jìn)行無(wú)意義的挑釁和刁難,專(zhuān)挑怪、難、偏的提問(wèn),那將會(huì)影響該組的最終成績(jī)。在《鄒忌》一文的教學(xué)中,這種方法效果甚好。
二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,積極參與課堂。
在本冊(cè)古文教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,讓學(xué)生積極參與課堂這一條我始終貫徹。如在教學(xué)屈原《國(guó)殤》時(shí)為讓學(xué)生充分想象戰(zhàn)場(chǎng)的宏大場(chǎng)面和悲壯場(chǎng)景,以及作者場(chǎng)面描寫(xiě)中點(diǎn)面、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的巧妙安排,我讓同學(xué)們都來(lái)當(dāng)張議謀拍一部電影——新版《英雄》。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生在積極設(shè)計(jì)電影的過(guò)程中,已經(jīng)深刻理解了文章內(nèi)容以及屈原的構(gòu)思技巧。隨后由他們的電影《英雄》引申出文章主旨,并進(jìn)行遷移思考:何謂英雄?什么才是真正的英雄?展開(kāi)了一次思想爭(zhēng)鋒。始終緊扣文章精神內(nèi)涵,深入其中又拓展開(kāi)去,糾正學(xué)生的個(gè)人主義英雄思想,明確真正的英雄是能以國(guó)家利益為重,在國(guó)家危難之際,甘愿為國(guó)捐軀的人。
三、多種教學(xué)方式,挖掘?qū)W生潛能。
古文學(xué)習(xí),我們可能已經(jīng)形成了思維定勢(shì),每堂課按著字音——詞義——句意——段落分層——文章思想內(nèi)容——寫(xiě)作方法的套路帶著學(xué)生一路小跑,下課時(shí)間到了,好,任務(wù)完成。至于學(xué)生在被老師固定的思路牽了45分鐘后,所得幾何,那就不得而知了。我們固然要形成我們的教學(xué)特色,卻也不能拘泥于此,一成不變。不妨多做嘗試,運(yùn)用多種教學(xué)方式,讓學(xué)生在我們的引導(dǎo)下而不是死拉硬拽下學(xué)習(xí)古文,是一種風(fēng)行水上,水到渠成的境界。
鄒忌諷齊王納諫教案篇六教學(xué)目的:
掌握常用詞“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”并背誦課文。
根據(jù)教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題學(xué)生獨(dú)立理解文章的內(nèi)容。
培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力,提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入。
諸葛亮在《出師表》中勸誡劉禪要“開(kāi)張圣聽(tīng)”,廣開(kāi)言路有什么好處呢?今天我們來(lái)自學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》,體會(huì)多方聽(tīng)取他人意見(jiàn)對(duì)自身成長(zhǎng)的好處。
初讀課文,提出問(wèn)題。
學(xué)生小聲自讀課文。注意字音和斷句。有問(wèn)題提問(wèn)。
注:講大綱要求掌握的常用詞“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”用幻燈打出這些常用詞在初中使用過(guò)的句子,并注明出處,讓學(xué)生快速回答。
再讀課文,初步感知。
學(xué)生朗讀課文,其他同學(xué)找出本文寫(xiě)了幾個(gè)人,人與人之是什么關(guān)系?寫(xiě)了幾件事?
明確:
鄒忌、鄒忌的妻、妾、客人、徐公、齊王。
齊王是國(guó)君,權(quán)力最大的人。鄒忌是齊王的臣子。鄒忌妻、妾、客都與鄒忌有不同的關(guān)系。
四、再三讀課文,理清思路。
2。鄒忌怎樣給齊王講他的感受的?他如何向齊王進(jìn)諫的?
補(bǔ)充:正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià):“鄒忌從己之美,徐公之美,細(xì)細(xì)詳勘,正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽,興亡關(guān)頭,從閨房小語(yǔ)破之,快哉!”
3。聽(tīng)了鄒忌的分析,齊威王說(shuō)了什么?采取了什么措施?
明確:學(xué)生回答時(shí)要盡量用原文回答。
五、作業(yè)布置。
背誦課文。
探究活動(dòng)。
《戰(zhàn)國(guó)策》是記西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)歷史的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家游說(shuō)之辭的匯編,而當(dāng)時(shí)七國(guó)的風(fēng)云變幻,合縱連橫,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,政權(quán)更迭,都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān),因而具有重要的史料價(jià)值。
該書(shū)文辭優(yōu)美,語(yǔ)言生動(dòng),富于機(jī)智,描寫(xiě)人物繪聲繪色,在我國(guó)古典文學(xué)史上占有重要地位。
請(qǐng)以合作小組的方式閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》,選一個(gè)你們小組最感興趣的點(diǎn)做些研究,要求每個(gè)人都要有事可做,最后形成一篇關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》的小論文,文體不限,如果是議論文,觀點(diǎn)要是自己的。字?jǐn)?shù)也不限。文章要求用打印出來(lái),要注意排版。
找一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行交流,表達(dá)要思路清晰、重點(diǎn)突出。
鄒忌諷齊王納諫教案篇七(1)了解《戰(zhàn)國(guó)策》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。
(2)掌握翻譯的要領(lǐng)和方法,能準(zhǔn)確翻譯全文。
(3)學(xué)習(xí)課文的結(jié)構(gòu)藝術(shù),體會(huì)鄒忌的諷諫藝術(shù)。
2、過(guò)程與方法
(1)通過(guò)安排學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí),借助課文注釋的方式讓學(xué)生自行疏通文意,老師只講解較難的字詞和句式。
(2)以改編、表演的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)方式,拉動(dòng)學(xué)生對(duì)原文的認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)理解課文的思想意義,包括課文本身體現(xiàn)的思想及現(xiàn)實(shí)意義。
(2)培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、善于思考的習(xí)慣。
《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文選自《戰(zhàn)國(guó)策》。鄒忌通過(guò)一件日常小事(比美)聯(lián)想到國(guó)家大事,以講自己的切身體會(huì),以事設(shè)喻,巧妙地勸諫齊威王,結(jié)果是齊威王納諫除弊,政治清明,使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,威震諸侯。本文故事情節(jié)生動(dòng)有趣,語(yǔ)言淺顯易懂。在重章疊唱似的簡(jiǎn)短對(duì)話中,人物卻形神畢肖。故事蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。至于文意,學(xué)生結(jié)合書(shū)下的注釋和工具書(shū),就完全可以自己疏通。教師只要給予引導(dǎo)、檢查、督促。
一、導(dǎo)語(yǔ)
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)記錄古代帝王納諫的故事。在古代,雖然帝王也設(shè)諫官,但是敢于批評(píng)的大臣卻往往冒著很大的風(fēng)險(xiǎn),甚至可能付出生命的代價(jià),比如比干被挖心,司馬遷蒙受腐刑之辱。但是也有善諫的大臣和英明的君主,今天我們學(xué)習(xí)的《鄒忌諷齊王納諫》就是這樣一對(duì)君臣。
首先我們要理解文意。對(duì)預(yù)習(xí)的情況做一個(gè)知識(shí)競(jìng)賽。
二、檢測(cè)學(xué)生對(duì)基本文意的理解及重點(diǎn)詞語(yǔ)的把握
教師把學(xué)生出的題目投影到屏幕之上,進(jìn)行簡(jiǎn)單測(cè)試。教師要補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)以下內(nèi)容:詞類(lèi)活用的重點(diǎn)詞,通假字,文言文的特殊句式,一詞多義。
三、分角色表演比賽
1、課前準(zhǔn)備
(1)由語(yǔ)文課代表?yè)?dān)任比賽主持人。
(2)全班分四個(gè)小組準(zhǔn)備課堂表演比賽。
(3)各組推選一兩個(gè)人擔(dān)任編劇,對(duì)課文進(jìn)行改編。
(注:表演的成功與否取決于編劇對(duì)課文的處理,而編劇對(duì)課文的處理也代表著學(xué)生對(duì)課文的理解。)
(4)劇本編寫(xiě)完成,由全組選出演員參加表演。其他組員則負(fù)責(zé)準(zhǔn)備道具,觀摩表演并提出改進(jìn)意見(jiàn)。
(注:如此則全組無(wú)閑人,全班皆參與;既分工,又合作,自主去探究。)
2、課堂表演。
(1)由主持人(語(yǔ)文課代表)協(xié)調(diào)各組表演及評(píng)比事宜。
(2)各組輪流表演。
(3)表演完畢,主持人組織全班同學(xué)分別給四個(gè)小組打分,并評(píng)出最佳演員。優(yōu)者掌聲表?yè)P(yáng),余者掌聲鼓勵(lì)。
四、師生共同學(xué)習(xí)
(說(shuō)明:此部分學(xué)習(xí)由教師主持,師生共同完成。教師此時(shí)是一個(gè)主持者、引導(dǎo)者,一切均因?qū)W生之學(xué)情而導(dǎo)之。最后,教師要將課文學(xué)習(xí)引導(dǎo)到“文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)”和“鄒忌的諷諫藝術(shù)”這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)上來(lái)。)
1、剛才四個(gè)小組都表演了自己改編的課本劇,表演得都很好,也得到了同學(xué)們的充分肯定。下面請(qǐng)各組編劇談?wù)勛约旱母木幚碛伞?/p>
(說(shuō)明:此環(huán)節(jié)意在弄清各個(gè)編劇對(duì)課文的認(rèn)識(shí)和理解程度,以及探尋其在改編過(guò)程的思維活動(dòng),對(duì)原故事的處理手法。由于認(rèn)識(shí)理解不同,處理的手法也就不同,體現(xiàn)在各組的表演上也就有差別。)
2、請(qǐng)主要演員談?wù)勛约罕硌莸牡檬А?/p>
(說(shuō)明:此環(huán)節(jié)意在了解學(xué)生對(duì)人物的理解與把握,演員與編劇的觀點(diǎn)的異同,以及相互合作情況。此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法,即演員可能與編劇有不同看法,在導(dǎo)和演的過(guò)程中逐漸磨合(協(xié)作)成最后的課堂表演形式。
同時(shí),要于此引導(dǎo)學(xué)生賞析鄒忌妻、妾、客三答的不同語(yǔ)氣、心理。)
3、請(qǐng)全班其他同學(xué)談?wù)?,剛才為何選某組為優(yōu)勝組,為何選某同學(xué)為最佳演員。
(說(shuō)明:此環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生談出自己對(duì)課文的理解,因此,既要讓學(xué)生談對(duì)各組、各位演員表演優(yōu)點(diǎn)的理解,也要允許不同意見(jiàn),即對(duì)表演中的不足談看法。只要合情合理都應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。)
有預(yù)計(jì)才能有準(zhǔn)備,有準(zhǔn)備才能巧引導(dǎo)。以上活動(dòng),學(xué)生會(huì)談到的內(nèi)容預(yù)計(jì)有以下種、種:
1、編劇在談改編時(shí),也許會(huì)涉及———
(1)兩個(gè)場(chǎng)景:鄒忌家中、朝堂上。也許還設(shè)有眾人進(jìn)諫、各國(guó)朝見(jiàn)齊威王的場(chǎng)景,也是合理的。但場(chǎng)景設(shè)計(jì)應(yīng)有所側(cè)重。
(2)五個(gè)人物:鄒忌、妻、妾、客、威王。也許還有進(jìn)諫者、來(lái)朝拜的使者。人物表演應(yīng)注意處理臺(tái)詞、神態(tài)、動(dòng)作、心理。
2、演員在談自己的表演時(shí),也許涉及———
(1)如何處理照鏡子的動(dòng)作、問(wèn)話的語(yǔ)氣、進(jìn)諫的語(yǔ)氣,如何處理回答的動(dòng)作、語(yǔ)氣、神態(tài),如何處理納諫的語(yǔ)氣、神態(tài)等。
(2)自己對(duì)人物的理解。如鄒忌善于推己及人,善于進(jìn)諫;齊威王勇于納諫等。
3、其他同學(xué)在評(píng)價(jià)時(shí),也許會(huì)對(duì)劇本改編或演員表演提出各種看法?;蛸澇?,或反對(duì),只要言之有理就應(yīng)肯定。對(duì)言之無(wú)理者要妥加引導(dǎo),最好是讓別的同學(xué)來(lái)反駁(也可由編劇、演員自己反駁)。這樣,方能在課堂上形成辯論的熱烈氣氛。教師千萬(wàn)不要對(duì)此橫加干涉,妄加否定。
4、除了注釋有的詞語(yǔ)句子之外,會(huì)涉及到的字詞句可能有———
字詞:孰與自信誠(chéng)地方左右莫
句子:鄒忌三問(wèn)的語(yǔ)氣不同,妻、妾、客三答的語(yǔ)氣不同,鄒忌進(jìn)諫的語(yǔ)言技巧,威王簡(jiǎn)短有力的回答。這些句子要作品味,教師可作引導(dǎo)、指導(dǎo)。
(教師應(yīng)在整個(gè)發(fā)言和討論過(guò)程中相機(jī)而動(dòng)、巧加引導(dǎo),使學(xué)生的活動(dòng)朝著“學(xué)習(xí)課文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)”、“體會(huì)鄒忌的諷諫藝術(shù)”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,最終完成課文的學(xué)習(xí)。教師也要及時(shí)板書(shū),把課堂學(xué)習(xí)思路展示給同學(xué)們。)
5、課后作業(yè)。
鄒忌諷齊王納諫教案篇八中學(xué)古文教學(xué),以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手,啟發(fā)學(xué)生積極思維,深入探究,舉一反三,學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式,由三方面組成:1。》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《鄒》文)的整齊美;2?!多u》文的參差美;3。《鄒》文的哲理美。
[所據(jù)版本:人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]。
《鄒》文字淺顯,高中學(xué)生自己能夠讀懂,所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后,即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
1。鄒忌有三問(wèn):?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美?”問(wèn)其妾:“吾孰與徐公美?”問(wèn)其客:“吾與徐公孰美?”2。其妻、妾、客先后有三答:“君美甚,徐公何能及君也?”“徐公何能及君也?”“徐公不及君之美也?!?。鄒忌解蔽,當(dāng)晚有三思:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?。鄒忌入朝見(jiàn)威王,有三比:以“臣之妻私臣”,比“宮婦左右莫不私王”;以“臣之妾畏臣”,比“朝廷之臣莫不畏王”;以“臣之客欲有求于臣”,比“四境之內(nèi)莫不有求于王”;然后得出推論——“由此觀之,王之蔽甚矣”。5、齊王納諫,下令有三賞:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞?dòng)诠讶酥?,受下賞。”6、納諫之后,齊國(guó)有三變:“令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。”“三變”之后,達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的,從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。
也許是無(wú)意為之的巧合,作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu),敘事如江水東下,十分暢達(dá),并且前后呼應(yīng),上下關(guān)照,使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu),不僅使文章從全文看來(lái)有一種整齊的美,而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫(xiě),看來(lái)有些過(guò)于理想化,但仔細(xì)斟酌,卻又完全合乎事理,合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文,比較一下“三問(wèn)”、“三答”、“三比”,在表述上有無(wú)區(qū)別;若有,說(shuō)出原因。
1、“三問(wèn)”:鄒忌問(wèn)其妻,自稱(chēng)“我”,用較隨便的口語(yǔ)化的自稱(chēng);問(wèn)其妾,自稱(chēng)“吾”,用較莊重的書(shū)面語(yǔ)化的自稱(chēng),端著架子;問(wèn)其客“吾與徐公孰美?”還是端著架子,但句式通俗多了。2、“三答”:其妻不假思索,脫口而出:“你漂亮得很(先是正面肯定鄒忌之美),徐公哪比得上你呀(再與徐公比較)?”從文章開(kāi)頭描寫(xiě)看,鄒忌稱(chēng)得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂,再穿上華貴的官服,更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲,再加上是結(jié)發(fā)夫妻,恩愛(ài)之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低(從“妾”字構(gòu)成上可看出,妾,立女也),只是附和著學(xué)說(shuō)了半句:“徐公何能及君也?”雖只比其妻少了三個(gè)字(君美甚),但足可看出,妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美。接下來(lái),面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的國(guó)相,其客說(shuō):“徐公不若君之美也”,就更是一句奉承討好主人的話,語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問(wèn)三答,雖然未寫(xiě)一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài),但每一處問(wèn)答,每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界,都能使讀者描摹出來(lái),真可謂“不著一字,盡得風(fēng)流”。
我們?cè)賮?lái)看“三比”。從第二節(jié)開(kāi)始,鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格,首先向齊王說(shuō)明“臣誠(chéng)知不如徐公美”,然后一連串地說(shuō)出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說(shuō)他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思,這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫(xiě),既避免了重復(fù),又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽(tīng)他講“比美”故事的時(shí)候,鄒忌適時(shí)切入主題,以家事比國(guó)事,一一比照對(duì)應(yīng),用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”,比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”,指出齊王身邊種種易受弊的情況,并得出推論:“大王所受的蒙蔽一定很?chē)?yán)重啦!”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻,使齊王如夢(mèng)初醒,立時(shí)了解到了政治積弊之所在,從而痛下決心,懸賞納諫,廣開(kāi)言路,進(jìn)行改革,這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面,使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美,又有錯(cuò)綜變化的參差美;在這變化錯(cuò)綜之中,又從人物語(yǔ)言的角度,十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸?、心理和情態(tài),確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格,由此可見(jiàn)一斑。
通過(guò)鄒忌比美、設(shè)喻諷諫,使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事,我們能夠從中吸取哪些教益呢?請(qǐng)大家再讀一遍課文,進(jìn)行思考,試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析(也來(lái)個(gè)“三”)。
1、作為下級(jí),既要勇于進(jìn)諫,又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳,像鄒忌這樣,幽默風(fēng)趣、娓娓到來(lái)、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽,從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的,豈不美哉!2、作為領(lǐng)導(dǎo)者,也應(yīng)樂(lè)于納諫。聞過(guò)則喜、從善如流,是古往今來(lái)那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì),齊威王也算其中的一位。相反,如果沒(méi)有虛懷若谷的氣度,沒(méi)有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷,不但逆耳的忠言聽(tīng)不進(jìn),就連順耳的勸諫也難說(shuō)聽(tīng)得進(jìn)的,那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人,也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問(wèn)”,徐公來(lái)了之后又“窺鏡而自視”,終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”,可見(jiàn)鄒忌一開(kāi)始就不相信自己比人家徐公美;大家不約而同地捧他,也沒(méi)把他捧暈乎。所以,才能“暮寢而思之”,悟出背后的根由:他們之所以“美我”,是由于“私我”、“畏我”、“有求于我”呀!這叫什么精神!有一句著名的格言概括得很精當(dāng):“人貴有自知之明。”(這句千古名言,就是從本文中歸納出的)。
》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果,我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂(lè)于納諫,人人都有自知之明,則我們的國(guó)家幸甚,我們的民族幸甚!
1、鄒忌修八尺有余。
a。外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政b。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。
c。臣修身潔行數(shù)十年d。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為主。
2、朝服衣冠,窺鏡。
a。一朝而滅,莫之哀也。
b。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。
c。青青園中葵,朝露待日唏。
d。秦王聞之,大喜。乃朝服……。
3、吾妻之美我者,私我也。
a。燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”
b。于兆人萬(wàn)姓之中,獨(dú)私其一人一姓乎?
c。以先國(guó)家之急而后私仇也。
d。丹不忍以一己之私,而傷長(zhǎng)者之意。
a?!伴T(mén)庭若市”的“庭”與“拜送書(shū)于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字。
b。“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。
c?!澳簩嫸贾钡摹皩嫛保诠盼闹型八?、“眠”的意思一樣,都表示躺在床上睡覺(jué)。
d?!暗胤健痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)詞,“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土;“方”是周?chē)蚩v橫,修飾后面的“千里”。
1、先用半分鐘時(shí)間,背誦第四節(jié)。
3、用八分鐘左右時(shí)間,全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀,再交替一句一句背,造成對(duì)話式情境(老師可充當(dāng)解說(shuō))最后全體背誦]。
4、全體同學(xué)背誦全文,或抽查背誦全文。
昔有人將獵而不識(shí)鶻(打獵用的兇猛的鳥(niǎo)),買(mǎi)一鳧(野鴨子)而去。原上兔起,擲之使擊。鳧不能飛,投于地;又再擲,又投于地。至三四,鳧忽蹣跚而人語(yǔ)曰:“我鴨也,殺而食之,乃其分;奈何加我抵?jǐn)S之苦乎?”其人曰:“我謂爾鶻,可以獵兔耳,乃鴨也?”鳧舉掌而示,笑以言曰:“看我這腳手,可以搦得他兔否?”(選自《艾子雜說(shuō)》,運(yùn)用擬人手法,說(shuō)明要有知人之明,用其所長(zhǎng),才能人盡其才)。
1、善諫與納諫2。自知之明與知人之明。
(一)1、d2、c3、b(二)c。
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