寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

包法利夫人讀后感篇一

愛瑪，也就是包法利夫人，她本來生活在修道院，憧憬著修女的生活，然而，在憧憬的同時(shí)，她又產(chǎn)生了一些不符合修女生活的想法。后來，她嫁給了一個(gè)平凡的醫(yī)生包法利。新婚前，她憧憬的是浪漫的愛情與婚姻，然而現(xiàn)實(shí)讓她失望，包法利沒有情趣，只能算是個(gè)粗魯?shù)臐h子，目光短淺，沒多大的本事，就連醫(yī)生的身份也名不副實(shí)，實(shí)在是個(gè)不可靠的人。一方面，愛瑪憧憬著浪漫的愛情，另一方面，現(xiàn)實(shí)又和她的理想相差過大。在參加過公爵的舞會后，愛瑪更加向往上層貴族的生活，對現(xiàn)實(shí)愈加不滿。

對愛瑪這個(gè)人，我是既可憐又痛恨。她愛慕虛榮，自認(rèn)為長得不錯(cuò)，總是去追求那些根本不可能實(shí)現(xiàn)的東西，卻看不清現(xiàn)實(shí)。她已經(jīng)嫁為人婦，按理說應(yīng)該一心一意，可她卻對丈夫諸多不滿，既然如此，為什么當(dāng)初又要嫁給包法利呢?害人又害己!她沉浸在小說的世界中，幻想著那些不切實(shí)際的愛情，這讓她對現(xiàn)實(shí)充滿了失望，現(xiàn)實(shí)與理想的巨大差距，最終將她推向了深淵。

但是，每個(gè)人都有夢想，每個(gè)人都有權(quán)利去追求，包法利夫人追求自己的理想無可厚非。就算是現(xiàn)在的女生，她們也都在憧憬著美好的生活，憧憬著自己的白馬王子，并為之付諸實(shí)踐。包法利夫人在那個(gè)時(shí)代，沒有自己的工作，只能依靠男人，嫁個(gè)好男人，可以改變她的一生。然而，包法利確實(shí)不是個(gè)優(yōu)秀的男人，學(xué)醫(yī)也是馬馬虎虎，沒治死病人就算好的了，而他拙劣的醫(yī)術(shù)在后期也暴露無遺，將別人的瘸腿治得要截肢，這樣的一個(gè)人確實(shí)讓人沒有安全感，這樣一個(gè)丈夫與愛瑪?shù)钠谕麑?shí)在是相差太多。

既然婚姻無法滿足愛瑪心里的渴望，愛瑪開始幻想著從別人那里獲得一份浪漫的愛情，于是，她出軌了!偷情的刺激讓她興奮，她一如所有陷入熱戀的女子一樣，對情夫奉獻(xiàn)出了一切。但是這段戀情很快結(jié)束，情夫不想和她繼續(xù)下去，于是她病了，對什么都很懶散。愛瑪對情夫真心實(shí)意，但是卻對自己的孩子不聞不問，這根本就不是一個(gè)母親應(yīng)該做的。的確，她沒有得到自己心目中想要的愛情，但是，她現(xiàn)在首先是一個(gè)母親，卻沒有母親的樣子，就從這一點(diǎn)來看，我確實(shí)很瞧不起她。她的第一次出軌以失敗告終，在她無精打采的時(shí)候，包法利以為她身體弱，有什么事都不會去煩她，還偏袒她，縱容她，一如既往地寵她，讓我為這個(gè)男人辛酸，他哪里知道，他一心一意愛著的妻子是為了別的男人而寢食難安!這真是個(gè)巨大的諷刺!

在對孩子的態(tài)度上，她簡直更加可恨!她根本就沒有關(guān)心過自己的孩子，都是做母親的人了，一點(diǎn)身為母親的自覺都沒有，把孩子扔給奶媽和女傭，自己卻去談情說愛。她大肆揮霍的時(shí)候，從來沒有為這個(gè)家考慮過，從來沒想過要為自己的孩子做些什么，真是個(gè)不稱職的母親!她從來沒有長大過，一直把自己當(dāng)做一個(gè)情竇初開的小女人，什么責(zé)任都不需要擔(dān)負(fù)。沒有人希望和一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的人生活一輩子，人們需要的是共同承擔(dān)，在生命的旅程中相互攙扶著走到終點(diǎn)!每個(gè)人都該對自己的所作所為負(fù)責(zé)，都該為自己喜歡的東西買單，而不是指望別人，自己卻任意揮霍，就算是神仙也會厭煩!

我同情包法利先生，妻子死后，他不肯別人動(dòng)妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最后，得知了妻子出軌的真相，他痛苦地死去。一心一意對待的人卻是這樣對他的，任誰都受不了。的確，包法利先生是沒多大出息，但是，他是愛著自己的妻子的，這一點(diǎn)就值得肯定。當(dāng)我看到包法利夫人的孩子穿著帶補(bǔ)丁的衣服時(shí)，我深深地痛恨包法利夫人，她活著的時(shí)候沒有疼愛自己的孩子，死了卻要把一切都帶走，也沒有給自己的孩子留下什么，讓自己的孩子生活得這樣糟糕!

總之，對于包法利夫人，我痛恨大于同情，痛恨她不愛自己的丈夫，痛恨她不疼愛自己的孩子，痛恨她在婚姻期間與別人偷情，痛恨她因?yàn)樽非蟾静豢赡艿玫降臇|西而毀了整個(gè)家!既然結(jié)婚了，就要對整個(gè)家庭負(fù)責(zé)，不可以再像個(gè)什么都不懂的孩子!固然她的遭遇有時(shí)代的錯(cuò)誤，但更多的是她自己的錯(cuò)，她不是個(gè)偉人，她唯一能做的，就是在現(xiàn)有的時(shí)代中活出自己的精彩!

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包法利夫人讀后感篇二

包法利夫人所代表的并不是她一個(gè)人，也不僅僅是一代的女人，時(shí)至本日，有跟她一樣想法的女孩子也占多數(shù)吧。

包法利夫人的思想，從根本上來看我們盡對不能說它錯(cuò)，她只是在行駛一個(gè)漂亮女孩子的權(quán)利。而明明是懷著一種對更好的生活的追求的想法，卻到最后不知不覺的動(dòng)了真情，以致傷害到自己。也是女人的共性。女人永遠(yuǎn)是感性多于理性。不由的想到了最近朝的很火的電影“色戒”中的女主角鄭蘋如，開始是以色為誘想往刺殺的，最后卻不由自主的`愛上了一個(gè)叛徒，不能自拔。

所以說福樓拜寫的好，是他將女人心里這些矛盾而自私的東西寫的活了起來，一個(gè)包法利的身上，體現(xiàn)出了一類女人—虛榮而多情。而或許，這類女人的命運(yùn)不論在任何時(shí)代，都注定了悲劇的結(jié)尾。

也許這些感悟不夠深刻，或許有些許偏激，卻是我放下書的那一刻心里最真實(shí)的想法。腦海里忽然出現(xiàn)了很多現(xiàn)時(shí)發(fā)生的包法利式的悲劇，舉個(gè)很簡單的例子，假期那段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一個(gè)打工妹控告某大學(xué)教授的案子。從性質(zhì)上應(yīng)該跟包法利夫人如出一轍吧。感到痛心，卻不知道能說什么。這樣的故事太多太多了。她們沒錯(cuò)，但她們必然是悲劇。

也許，平凡一些更幸福，要知道，美貌永遠(yuǎn)不是永恒的。

也許，女人應(yīng)該更理性一點(diǎn)，當(dāng)以金錢為目的的時(shí)候，就不要摻雜進(jìn)別的成分。那樣，至少最后不會太受傷。

也許，包法利夫人們并不知道這些，假如她們知道，會做得更有技巧，和“漂亮朋友”一樣節(jié)節(jié)高升。

也許，包法利夫人們從來都知道這些，只是女人的情感的因素總能戰(zhàn)勝一些自私貪婪的想法。

放下書，我的心空了。手像機(jī)器一樣敲下這些文字。

包法利夫人讀后感篇三

重讀的周克希先生的復(fù)譯本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小說而發(fā)明“包法利主義”這個(gè)名詞，定義為“人所具的的把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”。其實(shí)，這已經(jīng)囊括了包法利夫人命運(yùn)的所有性質(zhì)。多情和善感，追究起來，竟只是“把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，終因“設(shè)想”和真實(shí)力量懸殊，跟循既定的邏輯，形成整個(gè)事件的因果的骨骼?？墒虑閰s又遠(yuǎn)不是一個(gè)定義那么簡單，如同現(xiàn)實(shí)一樣，“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”是一個(gè)漫長的復(fù)雜的日常過程，這個(gè)過程是因果的骨骼上的血脈、肌肉、豐富敏感的神經(jīng)，也是決定它不是定義而是小說的全部理由。

設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力，是從愛瑪十三歲的時(shí)候，開始孕育培養(yǎng)的。那一年，她被父親送去修道院讀書。愛瑪在修道院里并沒有如通常那樣感到壓抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的養(yǎng)料。宗教、教義、宗教儀式，還有修女，為她組織了一個(gè)不真實(shí)的夢幻世界，她在此沉醉不醒。這是她浪漫的天性所致，也多少因?yàn)橥馐⌒薜涝旱娜诵缘臍赓|(zhì)。修女們對待愛瑪非常友愛，懺悔時(shí)，神父纏綿的絮語，講道中引用情人、婚姻的比喻，同學(xué)們偷帶進(jìn)來互相傳看的精美畫冊，還有那個(gè)每月來修道院一星期做針線的老姑娘，唱古老的情歌，講故事，說新聞，甚至散播小說這種世俗讀物。在這里，終因?yàn)檫h(yuǎn)離中心而綱紀(jì)松懈。于是，修道院便“充滿溫情”。愛瑪?shù)母袀愿裨诖说玫截S厚褊狹的營養(yǎng)，她對生活的想象，即“歡愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在這些概念化的想象之下，蘊(yùn)含較深又細(xì)水長流的日常生活，就顯得太平淡了，平淡到她認(rèn)為是個(gè)錯(cuò)誤。

她是在與包法利醫(yī)生結(jié)婚之后，尖銳地意識到這個(gè)錯(cuò)誤。此前，閨閣的生活再是沉悶，到底還說是有出路的，出路就是結(jié)婚。居住分散的外省鄉(xiāng)間，又不是世家出身，婚姻的機(jī)會其實(shí)很有限。于是，當(dāng)包法利這個(gè)鄉(xiāng)間醫(yī)生一旦出現(xiàn)，她便將幸福的指望交給了他，而緊接著就感到了失望。包法利這個(gè)笨人，實(shí)在是有著感人的愛，即便是對他從未愛過的前妻，也含著溫情，何況是他深愛的愛瑪。“他情不自禁地經(jīng)常要去撫摸她的梳子、戒指和披巾”；他對她言聽計(jì)從；為了換個(gè)她樂意的環(huán)境，不惜放棄他好不容易立足行醫(yī)的托斯特，遷去永鎮(zhèn)；在愛瑪死后，還按著她的喜好行事；他終于發(fā)現(xiàn)愛瑪不忠實(shí)的證據(jù)，被嫉妒打擊得一蹶不振的時(shí)候，當(dāng)他久久望著妻子的情人羅多爾夫，“他仿佛又見著了跟她有關(guān)的一樣?xùn)|西”，竟也嫌隙盡釋。這樣的愛是愛瑪沒有從書上讀過的，因此便是在她想象之外?！岸譀]法理解自己不曾身經(jīng)的事情”，這其實(shí)是致命的缺陷，她的世界就是那么狹小，她沒有體驗(yàn)的情感于她都是不存在的。由于她對客觀的外界缺乏理解，或者說理解的愿望，她才可能一任發(fā)展“設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，走入幻覺的深淵。

如同《包法利夫人》的副題“外省風(fēng)俗”，包法利醫(yī)生就是“外省風(fēng)俗”的最好體現(xiàn)。他比愛瑪更早登場，也更晚退場，是為愛瑪?shù)膭∏檠莩鲂蚰缓臀猜?。這大約就是左拉所說的，“和諧的展開秩序”，命運(yùn)的因素依著自然的規(guī)律漸次進(jìn)入，逐步形成事端，又在事畢會留下影響。小說的開頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書。這是一個(gè)老實(shí)、呆笨、心底淳厚、少見識但盡職守責(zé)的孩子，有多少鄉(xiāng)村醫(yī)生是用這樣的坯子做成。他們巡游鄉(xiāng)間，會的就那么幾手，可卻包治百病。有治不好的，也不見怪，因?yàn)橛猩系壅賳咀龊蠖苣?！而醫(yī)生的品格就是見證。像愛瑪這樣一個(gè)鄉(xiāng)下地主的女兒，與好名聲的包法利醫(yī)生結(jié)婚，已是她的福分。再不會有更加出奇制勝的機(jī)遇了，除非出現(xiàn)神話，比如辛德瑞拉的故事。而性格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀恢髁x向來不制造神話，他們從不企圖扭轉(zhuǎn)“普通生活的平常進(jìn)程”，于是他們便也無法扼止愛瑪，這一個(gè)沉溺于自我幻覺的女人，一廂情愿地制造神話。當(dāng)然，他們同樣無法扼止生活的進(jìn)程不斷地?fù)羝扑囊茉斓纳裨挕?/p>包法利夫人讀后感篇四

《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國19世紀(jì)小說三位巨人之一，福樓拜出生于一個(gè)醫(yī)生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學(xué)。福樓拜的出身對他的寫作有巨大的影響：看慣了手術(shù)刀的他不堅(jiān)信宗教，崇拜真實(shí)——這在他的小說中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產(chǎn)過活，專心于文學(xué)創(chuàng)作，他終生過著獨(dú)身生活。

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細(xì)膩的文筆，透過一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國的社會生活。《包法利夫人》的藝術(shù)形式使它成為近代小說的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問世以后，小說家知道即使是小說，也要精雕細(xì)琢。這不僅僅是一部模范小說，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。許多人對號入座，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。法庭上，經(jīng)過一番激烈的辯論，作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公愛瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家。她從小在修道院理解教育。在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關(guān)男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節(jié)使她對感情充滿了童話般的幻想，以為結(jié)婚就能夠?qū)崿F(xiàn)她的愿望。在機(jī)緣巧合下，愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾。但是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的完美。在蜜月里，她體驗(yàn)不到快樂，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿，只但是是日復(fù)一日的活著罷了。

這時(shí)萊昂闖入了她的生活，他們有著共同的愛好，在頻繁的交談中，萊昂發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了這個(gè)有夫之婦可萊昂不敢向愛瑪袒露自己的心跡，他怕被愛瑪拒絕最后選取了逃避，去了巴黎。愛瑪在萊昂離開之后才后悔沒有挽留他?？呻S著時(shí)刻的推移，懷念被漸漸沖淡了，另一個(gè)男生走了進(jìn)來。

羅多爾夫第一次見到愛瑪就被她與眾不一樣的氣質(zhì)深深地吸引了。于是乎他暗暗下決心必須要把這個(gè)女生弄到手，他很自信自己能夠成功，正因他有錢。羅多爾夫用盡花言巧語是愛瑪神昏顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來。一開始愛瑪有過猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢下，她臣服了。愛瑪覺得自己最后找到了小說中向往的生活，感到既刺激又欣喜。但是愛瑪?shù)莫?dú)占欲很強(qiáng)，久而久之，羅多爾夫?qū)λa(chǎn)生了厭倦。當(dāng)愛瑪下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，他退縮了。羅多爾夫覺得一切都是逢場做戲罷了。他狠心的寫下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦，反之把一切都?xì)w咎于"命運(yùn)"二字，極力地推卸職責(zé)。他無情的走了，好像一切都沒發(fā)生過似的走了。愛瑪崩潰了，從此一蹶不振。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫，但他們在這時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最后選取了死亡。

愛瑪，也就是包法利夫人是一個(gè)杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的杯具結(jié)果，無論過程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè)。是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運(yùn)的臣服，最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋撸蛟S能夠說是當(dāng)時(shí)的社會逼得她服毒自殺的。

現(xiàn)實(shí)與理想總會有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的狀況不一樣時(shí)，我們不就應(yīng)把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不好總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。

包法利夫人讀后感篇五

剛剛看完《包法利夫人》，心情沉重。一個(gè)可愛的女人最后把自己逼上絕路，連帶把她的丈夫、父親、女兒也逼上絕路。為什么會這樣？雖然事情發(fā)生在19世紀(jì)，可是讀起來毫無違和感，愛瑪?shù)母星闅v程在今天還在重演，誰動(dòng)真情誰先死，愛瑪追求浪漫的感情沒錯(cuò)，錯(cuò)在不用過分認(rèn)真，因?yàn)槟腥硕紱]認(rèn)真，盡管他們說地認(rèn)真，當(dāng)然夏爾除外。最可憐的就是夏爾，他失去愛瑪之后開始是悲痛，最后發(fā)現(xiàn)真相后是怎樣一種死法呢？福樓拜沒有點(diǎn)明原因，在我看來是致命的落差，那種致命的落差讓他無地自容，難以理解，很快含恨死去。這是多么值得同情的人物，為愛瑪提供金錢、榮譽(yù)，收獲愛瑪?shù)膮捑牒推垓_，他就是世界上最傻的男人。

《安娜卡列尼娜》中的安娜比愛瑪要幸運(yùn)的多。安娜有愛他的渥倫斯基，雖然后來愛的有點(diǎn)疲倦，但是最終還是愛她的，從安娜臥軌自殺后渥倫斯基恍惚的神情，瘋狂的自責(zé)可以看出。但是就這么一個(gè)美麗善良可愛的女人臥軌了，她最后的時(shí)刻是多么絕望和無助呀！

《包法利夫人》的翻譯太精彩了，感覺就是用中文寫的，這個(gè)譯者我記住了，叫周克希。

文檔為doc格式。

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包法利夫人讀后感篇六

《包法利夫人》是一部悲劇，因?yàn)樾≌f的結(jié)局偏向惡勢力。以下《《包法利夫人》讀后感》由頻道為您提供，希望對您寫讀后感有所幫助!

一個(gè)是伸張正義的瘋癲騎士，一個(gè)是耽于幻想的失足女子。在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運(yùn)不公平性報(bào)仇。

關(guān)于對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個(gè)人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛瑪“天性多感，遠(yuǎn)在藝術(shù)愛好紙上，她尋找的是情緒，并非風(fēng)景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠(yuǎn)是不切實(shí)際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現(xiàn)實(shí)看來，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。

尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點(diǎn)點(diǎn)，游覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關(guān)于愛瑪一直期待意外的發(fā)生和賴昂出走后她的狀態(tài)幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風(fēng)。

總之，愛瑪?shù)男蜗笤谖依斫獾姆秶鷥?nèi)，是沒有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個(gè)人(除了不切實(shí)際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制)，悲觀一點(diǎn)說，是命運(yùn)造成的.。

同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個(gè)人，正如查理的母親也是一位名副其實(shí)的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現(xiàn)為愛妻子勝過愛母親)。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現(xiàn)實(shí)造成的。可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運(yùn)中另一悲劇人物。

查理在書中，可以看作是另一個(gè)愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，他甚至為愛瑪?shù)男腋Ｌ峁┝朔奖?，如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實(shí)則是去和賴昂談情)等。他一心為愛瑪?shù)男腋１疾?，卻從未發(fā)現(xiàn)他們的世界幾乎沒有交集。

書中有一處描寫同床異夢的章節(jié)，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯(cuò)了對象。讀者們會多少人為結(jié)局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運(yùn)，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時(shí)的他已經(jīng)不能為力了，命運(yùn)是最大的敵人。愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設(shè)計(jì)了一個(gè)符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。

最后，小說結(jié)局了，但故事似乎還沒結(jié)束，壞人(書中相對于偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥)“勝利”了，而白爾特延續(xù)著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。一切照舊繼續(xù)演繹著人生的不公平命運(yùn)，現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾依然在繼續(xù)。

包法利夫人讀后感篇七

福樓拜的《包法利夫人》講述了法國一位受浪漫主義熏陶的婦女艾瑪因?yàn)椴粷M足平庸的生活而逐漸墮落的過程，最終因?yàn)樨?fù)債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。

作家在小說中通過描寫艾瑪短暫而悲慘的一生以批判的筆鋒，展示了一個(gè)浪漫主義夢想的破滅。其實(shí)有時(shí)在現(xiàn)實(shí)面前，夢想是多么可笑，夢可以成為一個(gè)自己心中永遠(yuǎn)美好的一幅畫，可成為生活的動(dòng)力，目標(biāo);但一切的夢不能和現(xiàn)實(shí)相混合在一起。它們總會有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與夢不同時(shí)，我們不應(yīng)該抱怨或絕望。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是我們調(diào)整心態(tài)，從夢中夢醒的時(shí)候。

在屬于自己的夢里，也許會忘了自己的真面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。

包法利夫人讀后感篇八

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包法利夫人是我看的第一部法國長篇小說。說實(shí)話，初讀時(shí)我?guī)缀跆岵黄鹋d致，情節(jié)淡如清漣，幾乎毫無起伏，只是平平上演最日常生活中的樁樁件件，但漸漸就覺出隱藏其幕后的人生況味。直到愛瑪出現(xiàn)在查理的視野中，這個(gè)故事似乎才開始鮮活起來：田莊里的寧靜安袢，房屋里精致的器皿灼爍熠熠，比第厄普象牙還白凈令人驚訝的指尖，愛瑪拾鞭時(shí)臉頰漲紅，陽光下微揚(yáng)的灰塵，精細(xì)散漫的勾勒描繪氤氳著霧一般浪漫的氛圍一一但這些只是一場霧，一下子又晴朗照舊起來；這不是個(gè)風(fēng)花雪月的故事。

這時(shí)候我才開始讀出興致來，覺得這就像一杯茶，初呻時(shí)索然無味，但靜靜閉上眼睛才可細(xì)嘗到舌齒間縈繞的氣息，有一點(diǎn)甘甜，更多的是苦澀，卻哀而不傷。因?yàn)樵缫阎獣越Y(jié)局，所以從頭到尾都沒有激蕩的心情，沒有因懸念而滋生的懷疑?這是我頭次接觸到，因?yàn)樵趪鴥?nèi)的作品中最忌憚這個(gè)，（當(dāng)然也有列外只是我沒看到）雖然也有情節(jié)的高低幅度，但都很滑順，似乎理所當(dāng)然。我在前言里曾看到這樣一段話：“福樓拜主張從作品排除自我，不流露感情，不插入議論，不讓一字一句留下作者的觀點(diǎn)或意圖的痕跡。”當(dāng)時(shí)還糊里糊涂，直到接近結(jié)尾才慢慢領(lǐng)悟，福樓拜用“我們”的純客觀視角的一縷線，將我們牽引進(jìn)了他事先編排好的境界中中，燕子在路上顛簸激起的塵土飛揚(yáng)，教堂里清越的鐘聲，永鎮(zhèn)寺的一草一景，人們忙碌時(shí)的陰影憧憧，雞在鳴狗在吠，讓我們影影綽綽看見那個(gè)時(shí)代社會的生活。而不見作者一絲身影。他不是在陳述而是在演繹這個(gè)故事，所以他能如此隱藏。

愛瑪是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義激烈沖撞下的犧牲品，更是一個(gè)被上流的社會所遺棄的可憐人。她出生在農(nóng)莊，擁有麗質(zhì)卓絕的美貌，在修道院里不但沒有因宗教信仰而受到制約，相反還被那些浪漫主義所熏陶，她耽溺于小說里的愛戀如癡，月光下的喃呢，情意綿綿，漸漸背棄了宗教信仰，而宗教里的“避世離俗”讓她越發(fā)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)真諦，她將自己的靈魂囿于她編織的與自我現(xiàn)實(shí)格格不入的綺麗的夢中，她永遠(yuǎn)不知道這其實(shí)是一種不可達(dá)成的虛妄，一直竭力尋找。農(nóng)莊里的生活庸俗而乏燥，所以她不安于靜，日日翹首有一個(gè)契機(jī)達(dá)成愿望，于是當(dāng)查理出現(xiàn)時(shí)，她本能認(rèn)為這就是那個(gè)契機(jī)，那個(gè)驟然而至的愛情。她不加考證，不假思索，急不可耐就隨之而去。但卻愴涼地發(fā)現(xiàn)這不過是大漠里的綠洲，在生活與期待的脅迫中的彷徨急躁的錯(cuò)覺，于是后悔莫及。而那場宴會恰逢打開了她心中的欲望之門，讓她越發(fā)渴望那樣的生活，綺麗的夢越發(fā)纏緊，可無從突破現(xiàn)實(shí)，只能一味沉浸在幻想中，也就對查理的關(guān)愛熟視無睹。

賴昂的出現(xiàn)無疑給她的希望燃起了一盞燈，他風(fēng)度翩翩，他循循善誘，他憂愁不解，他感觸詩情，他無一不符合她心目中那名白馬王子的所有特質(zhì)。同樣的情懷令她想入非非，但她并沒有完全遺忘家庭，這也就形成了一個(gè)矛盾的思想。她懼怕取舍決擇，對賴昂若即若離，最后他走了，她分外難過，懊悔不已，覺得為了一個(gè)縛束自己的家庭而放松一段海闊天空的愛情太不應(yīng)了。也就是因?yàn)橛羞@樣的懊悔讓她在道特耳弗的追求下半推半就屈服了他，事后她又覺得彷徨，尤其是看到女兒時(shí)便有罪惡感，加上查理醫(yī)學(xué)業(yè)上出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。于是她再一次發(fā)狠將注意力放歸家里，期望查理一將成名，但依舊失望煞尾。她便再無留戀，一心想與道特耳弗遠(yuǎn)走高飛，但他只是一個(gè)風(fēng)月老手，只當(dāng)她是情史中的一個(gè)過客。被遺棄的愛瑪大病一場，夢碎了但依然殘留支離的碎片在心里。這時(shí)賴昂又出現(xiàn)了，她也有過猶豫，但還是又一次擁入了欲望的漩渦。此時(shí)她的欲望已經(jīng)顯露無遺了，雖然她一直強(qiáng)調(diào)那是愛情：她借幽會之名大肆揮霍，漸離中心點(diǎn)，對賴昂感到厭煩，卻還在一起，就是為了這種近似上流的享受。讀到這里，我隱約覺得她已經(jīng)猜到了自己的結(jié)局，才會如此肆無忌憚，如煙花，自知短暫所以盛開絢爛凋零絢烈?？伤龔奈撮_心過。

愛瑪一生都在希冀童話中的愛情，然而她始終不曾意識到那樣的愛情是需要物質(zhì)來滋養(yǎng)的，而她沒有那樣的資本卻一直想僭越上流的生活，她混淆了想象與現(xiàn)實(shí)，迷糊了自己的社會地位。但從另一方面來說，愛瑪又比周遭的同等角色更俱有好強(qiáng)心與上進(jìn)心，只是她一味癡迷，不懂適度，忘記了循序漸進(jìn)的生存法則，急不可耐用狹隘的意識形態(tài)看似擺脫了所謂的下流社會：她頻頻與情人幽期密約，對情人慷慨大方，不但不索財(cái)還從并不殷實(shí)的家中調(diào)用資金來補(bǔ)貼，其目的就是為了滿足那可悲的虛榮心、意識上的超脫。她自以為是她應(yīng)當(dāng)做一個(gè)上流人，事實(shí)上她也有這個(gè)資質(zhì)，可卑微的身世背景從一開始就奠基了她的社會地位、先賦角色。她想躋身上流卻被上流人所摒棄。這是每個(gè)時(shí)期都存在的社會尖銳矛盾：“一般平民并非短視地滿于自己的制度性先賦角色，而是必然的要夢想從社會下層解脫出來，完成向自致角色的轉(zhuǎn)變，走向主流社會?！比送咛幾摺笆撬麄兝硭?dāng)然的要求、人之常情?？墒牵恍业氖?，他們的想法是為社會和時(shí)代的既得利益者所不能容許的。”龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞?！皩τ谒麄儊碚f，制度性的先賦角色，是不可動(dòng)搖的天理。如果有誰非要執(zhí)拗地往上爬，則不但上流社會的”君子們“不愿意，恐怕還要采取”名正言順“的肅清清剿措施。所以，社會角色間的禁閉之門在這樣的社會是絕不容許被開放的?！痹谛≌f中除了愛瑪以外還有很多對此現(xiàn)像的喻世，尤其是農(nóng)場展覽會上的獲獎(jiǎng)老太太，毫無委婉的刻畫人物令我不敢置信，然而這是這夸張丑媸的手法鞭撻了當(dāng)時(shí)社會的不平等的制度。

愛瑪天賦才情卻是懷才不遇，雖然她的所作所為為世人所唾棄、謾罵，但她亦值得人們深思她命運(yùn)轉(zhuǎn)折、墮落的一系列因素與過程，進(jìn)而起到警示自我的作用，甚至應(yīng)覺同情惋惜。而比愛瑪更可憐的我想就是查理了吧，他是個(gè)俗人，但用情至深，哪怕是對他從未心動(dòng)過的寡婦的離世也曾痛苦不已，況且是對一見傾心的愛瑪，更是呵護(hù)倍至，只是他完全不懂她眼中的“愛情”，而且情商太低，當(dāng)?shù)捞囟ミ^逾與她接觸時(shí)他竟毫無危機(jī)意識，甚至還間接慫恿她的出軌。這是一種無私的愛，可惜愛瑪卻從未重視過，因?yàn)樗^去在浪漫小說中沒有見過這種心平氣和的愛情，她不懂，激情就像一把火，再怎么熾烈燎原，也有柴枯成灰一日，終要回到生活的平淡中。

愛瑪一生都在追逐所謂的愛情，但至死都不曉得什么才是真正的愛情。

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