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• 第一梯隊(duì)：《勸學(xué)》《赤壁賦》《琵琶行》《離騷》

• 第二梯隊(duì)：《阿房宮賦》《師說(shuō)》《赤壁懷古》《蜀道難》

• 第三梯隊(duì)：《逍遙游》《京口北固亭懷古》《出師表》《魚(yú)我所欲也》

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《勸學(xué)》

1. 荀子《勸學(xué)》中“_______________”是說(shuō)君子的天資與其他人并無(wú)差異，通過(guò)“_______________” 來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。

2.《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”在荀子的《勸學(xué)》中，也論述了學(xué)和思關(guān)系的句子是：“__________，_________”。

3. 荀子在《勸學(xué)》中提出“_________________”的觀點(diǎn)，是對(duì)孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的繼承。

4. 荀子在《勸學(xué)》中以劣馬為喻，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持重要性的句子是“_____________，__________”。

5. 荀子《勸學(xué)》中“________________，________________” 兩句以良馬設(shè)喻，來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)都不能一蹴而就，要勤于積累。

6.荀子在《勸學(xué)》 中認(rèn)為，“_______________”也不足十步遠(yuǎn)，“_______________”的“不舍之功”可幫助我們獲得成功。

7. 《勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證學(xué)習(xí)需要用心專一；篇中與之相反的例證是“_____________，________________，________________”。

8. 《勸學(xué)》中說(shuō)讓遠(yuǎn)方的人也能看到自己就“_________”，即使 “__________”也會(huì)有好的效果。

9. 荀子在《勸學(xué)》中以“雕刻打磨”為例，論證學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈的兩句是：“_______________，_______________”。

10. 荀子在《勸學(xué)》中以 “_____________，______________”為喻，引出要廣泛學(xué)習(xí)不斷自省以成君子的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?/p>

《赤壁賦》

1.《赤壁賦》中“_________________，_______________”兩句描寫了蘇子與客在浩瀚無(wú)涯的江面上，隨波飄蕩的自在情形。2.蘇軾《赤壁賦》中描寫江面美景，和王勃《滕王閣序》“秋水共長(zhǎng)天一色”有異曲同工之妙的兩句是“____________，____________”。3.蘇軾在《赤壁賦》中寫江上的清風(fēng)、山間的明月由于“_____________， ______________”，所以認(rèn)為它們是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。4.《赤壁賦》中“_______________，_______________”兩句通過(guò)側(cè)面烘托突出了簫聲的悲涼與幽怨。5.蘇軾《赤壁賦》中的“客”與無(wú)窮的江水相比而感嘆自己生命的短暫，又因“_______________，________________”是不切實(shí)際的幻想，故而“托遺響于悲風(fēng)”。6.看問(wèn)題的視角不同，則看待世界的體驗(yàn)也不同，《赤壁賦》中“___________________，___________________”兩句表現(xiàn)了蘇軾積極豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。7.感嘆人生短暫是文學(xué)作品常見(jiàn)的主題情感，對(duì)此，王羲之感慨“夫人之相與，俯仰一世”，曹操慨嘆人生“譬如朝露”，蘇軾在《赤壁賦》中則云：“_______________”。8.《赤壁賦》中，詩(shī)人在飲酒后，借對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念來(lái)明志的句子是:“___________，___________________”。9.《赤壁賦》寫出曹操在江邊持酒酒而飲，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)作賦的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫氣勢(shì)的句子是“__________________，_________________”。10.《赤壁賦》中以流水作比，描寫世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：“___________________，____________________”。11.《赤壁賦》中寫客聽(tīng)蘇子的一番議論后，轉(zhuǎn)悲為喜，更杯換盞繼續(xù)飲酒，而最后“__________，____________”則側(cè)面烘托出作者釋然超脫而至于超然物外的境界。

12.《赤壁賦》中寫出客人在聽(tīng)完蘇子對(duì)人生的感悟和勸導(dǎo)下高興地笑了，又洗杯斟酒的兩句：“______________，_____________”。

《琵琶行》

1．______________，_____________”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

2．描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：______________，_____________”。

3．______________，_____________”是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。

4．描寫琵琶聲的句子：______________，_____________”。

5．既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：______________，_____________”。

《離騷》

1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：：______________，_____________”。

2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：：______________，_____________”。余雖

3．______________，_____________”。詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。

4.《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌海篲_____________，_____________”。

5．詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：：______________，_____________”。

6.《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：：______________，_____________”。

7.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：：______________，_____________”。

8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：：______________，_____________”。

9.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：：______________，_____________”。

10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：：______________，_____________”。

11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：：______________，_____________”。

12.《離騷》中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句：：______________，_____________”。

13.《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：：______________，_____________”。

14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義) ：：______________，_____________”。

15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：：______________，_____________”。

16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：：______________，_____________”。

17.《離騷》中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：：______________，_____________”。

18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：：______________，_____________”。

19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：：______________，_____________”。

20.《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：：______________，_____________”。

21.《離騷》中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：：______________，_____________”。

22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：：______________，_____________”。

23.《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：：______________，_____________”。

24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒(méi)有虧損的兩句：：______________，_____________”。

《阿房宮賦》

1.《阿房宮賦》用14個(gè)字“________，________，_______，_______”簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王朝迅速滅亡，和篇首短句的氣勢(shì)構(gòu)成鮮明的對(duì)比。

2. “佳人半露梅妝額，綠云低映花如刻”，杜牧在《阿房宮賦》對(duì)美女頭發(fā)也有精妙描述，該句子是：“_________________，_________________”。

3. 杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)明阿房宮從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)，十分宏偉的句子是：“_________________，_________________”。

4.《阿房宮賦》中“_________________，_________________”描寫了宮殿、樓閣依地形而建，結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落、精巧工致的特點(diǎn)。

5.《阿房宮賦》中作者用比喻、夸張手法描寫阿房宮建筑之多的句子是：“____________，_________________”。

6. 杜牧《阿房宮賦》認(rèn)為秦國(guó)應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜六國(guó)人才，做到了這點(diǎn)就能“_________________”，然而，秦國(guó)沒(méi)能做到這一點(diǎn)，最終敗給了自己，正所謂“__________，_________”。

7. 不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“_________________，_________________”。

8.《阿房宮賦》中秦統(tǒng)治者極盡奢靡卻不知憐惜到手的財(cái)富，因此作者用質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣譴責(zé)秦“_________________，_________________”。

9.《阿房宮賦》用“_________________，_________________”兩個(gè)對(duì)偶句描寫了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來(lái)的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。

10.《阿房宮賦》中作者認(rèn)為人心相同：既然秦人愛(ài)紛奢的生活，可想而知的是“_________________”，所以不可一方面極力搜刮，另一方面卻“_________________”。

11.《阿房宮賦》描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是：“_________________，_________________”。

12. 《阿房宮賦》不但有樓、閣的描寫，還有相應(yīng)的其它建筑，文章以“龍”比喻_________________，以“虹”比喻_________________。

《師說(shuō)》

1. 韓愈《師說(shuō)》中，作者認(rèn)為師和弟子的關(guān)系是相對(duì)的，可互為師生，是因?yàn)椤癬_______________，_______________”的緣故。

2.《荀子勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“________________，________________”的觀點(diǎn)是相同的。

3. 韓愈在《師說(shuō)》中用“___________，___________”正面解釋了教師的職能和任務(wù)。

4. 韓愈寫作《師說(shuō)》一文的緣由是：“__________，_________”。

5. 韓愈《師說(shuō)》中說(shuō)明自己寫這篇文章是為了贊揚(yáng)李蟠能效仿古人，他能夠不同于流俗，從師學(xué)習(xí)的句子是“____________，____________”。

6. 韓愈在《師說(shuō)》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂(lè)師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果“_______________，_______________”。

7. 《師說(shuō)》中韓愈認(rèn)為圣人越發(fā)圣明，愚人越發(fā)愚昧是因?yàn)槭ト嗽谝讶粌?yōu)秀的基礎(chǔ)上“______________________”。

8. 從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“_______________”；今之眾人才智低于圣人很多，“_______________”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果。

9.《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“_______________，_______________”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。

10. “沒(méi)有人是天生懂道理的”，這與《師說(shuō)》中“____________，____________”一致。

11. 韓愈《師說(shuō)》中，引用孔子的“三人行，則必有我?guī)煛?，從而得出“___________，__________”以能者為師的觀點(diǎn)。

12. 韓愈在《師說(shuō)》中寫人們?yōu)樽訐駧煻麄冏约簠s不從師，韓愈認(rèn)為人們這樣做是“_________________”，并發(fā)出“________________”的慨嘆。

《赤壁懷古》

1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“_________________”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。

2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：“________，________，_______ ”。

3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：“________，________，_______ ”。

4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：“________，________，_______ ”。

5.表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是：“_______________，_______________”

《蜀道難》

1．《蜀道難》的主旨句是：“_______________，_______________”

2．《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：“_______________，_______________”

3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“_______________，_______________”

4．運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：“_______________，_______________”

5．虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：“_______________，_______________”

6．表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：“_______________，_______________”

7．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“________，______”

8．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“_______________，_______________”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)椤癬______________，_______________”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

9．李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是“_______________，_______________”

10．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“_______________，_______________”

11．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“_______________，_______________”

12．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“_______________，_______________。_______________，_______________”。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

13．李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用“_______________，_______________”托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“_______________，_______________”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。

14．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“_______________，_______________”

15．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“___________，_________。___________，_________”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。

16．從李白《蜀道難》一詩(shī)中“___________，_________。___________?！钡拈L(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。

《逍遙游》

1. 莊子在《逍遙游》中三次對(duì)鯤鵬進(jìn)行描寫，開(kāi)篇第一次描述鵬的脊背時(shí)，是“_____________”，而引用商湯與棘的對(duì)話描述鵬的脊背時(shí)，則是“_____________”，這些在細(xì)節(jié)上相互補(bǔ)充，使鯤鵬形象更為充盈、飽滿、神妙。

2. 莊子在《逍遙游》中，借湯與棘的對(duì)話，連用兩個(gè)比喻句來(lái)描述大鵬鳥(niǎo)形體龐大，這兩個(gè)比喻句是“_____________，_____________”。

3.在《逍遙游》開(kāi)篇，莊子寫出了鵬不知有幾千里長(zhǎng)的背之后，又用形象生動(dòng)的筆法寫出了鵬“ _____________，________________”的壯觀氣勢(shì)。

4.《莊子·逍遙游》中引用《齊諧》的語(yǔ)句：“________，_______”描寫了大鵬南徙時(shí)的壯觀場(chǎng)面，但如此氣勢(shì)恢宏，還是依托六月的大風(fēng)。

5. 在《逍遙游》中，莊子用水、風(fēng)作類比后推出大鵬要展翅高飛也須要有力依憑的句子是“ ____________________，____________________”。

6.《逍遙游》中描繪鯤鵬變化神奇莫測(cè)，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，體現(xiàn)它依然有所待的句子是：“____________，_____________”。

7. 現(xiàn)實(shí)生活中很小的實(shí)物也需要依憑外物，莊子將它們與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：“_____________，_____________，_____________”。

8. 莊子在《逍遙游》中說(shuō)明舉例何謂“有所待”之后，指出了“無(wú)所待”的狀態(tài)，能夠表明這種狀態(tài)的句子是：“_________，________，_______?！?/p>

9.《莊子·逍遙游》中，“_________，_________”寫出了面對(duì)贊譽(yù)、責(zé)難，宋榮子所采取的人生態(tài)度。

10. 范仲淹說(shuō)“不以物喜，不以己悲”，其實(shí)這種寵辱不驚的心態(tài)，類似莊子在《逍遙游》中的“ ____________________，____________________ ”。

11. 《莊子·逍遙游》中寫到，蜩與學(xué)鳩起飛后只能“ ________________”飛得不高時(shí)便落在地上，所以他們不解地詰問(wèn)大鵬“_____________________”。

12.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句：“____________，____________?！?/p>

《京口北固亭懷古》

1.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：“ _________，____________________ ”。

2.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：“ _________，____________________ ”。

3辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：“ _________，_____________”。

4.寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：“ _________，___________，_________”。

5.詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：“ _________，___________，_________”。

6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：“ _________，___________，_________”。

《出師表》

1. 在《出師表》中，諸葛亮向后主指出，先帝劉備功業(yè)未就而過(guò)早去世，當(dāng)下蜀國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)是：“_______________，______________”。

2. 諸葛亮在《出師表》中，分析宮廷里的侍從護(hù)衛(wèi)不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士奮不顧身的原因的句子是：“___________，__________”。

3. 諸葛亮在《出師表》中，闡明因果關(guān)系，總結(jié)西漢興盛經(jīng)驗(yàn)的句子是：“ _________，_________，________”。

4. 《出師表》中，作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是：“_______________，________________ ?！?/p>

5. 《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與《出師表》中“_____________，____________”兩句意思一致。

6.《出師表》中諸葛亮出師北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是：“_____________，_____________，______________”。

7. 諸葛亮《出師表》中，作者向劉禪進(jìn)言，宮中之事向郭攸之、費(fèi)祎、董允這些志慮忠純之士請(qǐng)教，再去施行，則“_______________，________________”。

8.《出師表》中，在國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，諸葛亮規(guī)勸劉禪不要“_______________，______________”以至于堵塞了忠臣勸諫的道路。

9.《出師表》中，寫出與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句：“______________，________________”。

10. 諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒(méi)的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫：“_______________，______________”。

《魚(yú)我所欲也》

1.《魚(yú)我所欲也》中，表明文章中心論點(diǎn)的句子是：____，______；____，____；_______________，______________”。

2.《魚(yú)我所欲也》中，能概括全篇大意的句子是：：____，______；____，____”。

3.《魚(yú)我所欲也》中，孟子認(rèn)為能做到舍生取義是：“_______________，______________”。

4.《魚(yú)我所欲也》中，表明不會(huì)做茍且偷生之事是：“_______________，______________”。

5.《魚(yú)我所欲也》中，“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指：“_______________，______________”。

6.《魚(yú)我所欲也》中，在孟子看來(lái)，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出是因?yàn)椋骸癬______________，______________”。

7.《魚(yú)我所欲也》中，作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：：_________，_________；_______，_______”。

8.《魚(yú)我所欲也》中，體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：：_________，_________；_______，_______”。

9.《魚(yú)我所欲也》中，起到承上啟下作用，從人們熟知的生活現(xiàn)象談起的句子是：_________，_________；_______，_______”。

10.《魚(yú)我所欲也》中，與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：_________，_________；_______________，______________”。

11.《魚(yú)我所欲也》中，“此之謂失其本心”中的“此”指：“ _________，_________，________”。

12.《魚(yú)我所欲也》中，不辨禮義而接受的萬(wàn)鐘是為了：“ _________，_________，________”。

13.《魚(yú)我所欲也》中，孟子認(rèn)為失其本心的行為是：“______________”。

14.《魚(yú)我所欲也》中，孟子認(rèn)為面對(duì)高官厚祿而不辨禮義的根本原因：“______________”。

15、《魚(yú)我所欲也》中，強(qiáng)調(diào)做人要有自己的原則的句子是“_______________，______________”。

16、為人處世，很難做到兩全其美。在《魚(yú)我所欲也》中，孟子認(rèn)為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)做到“_______________，______________”。

17、《魚(yú)我所欲也》中，體現(xiàn)孟子的向善論的句子是“_______________，______________”。

18、舍生取義是古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人為國(guó)捐軀、百折不撓的精神支柱，這在《魚(yú)我所欲也》中的體現(xiàn)是“____________，_____________”。