長(zhǎng)期以來(lái)的“包公之爭(zhēng)”終于結(jié)束了!包拯到底是個(gè)怎么樣的人?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

民間一直流傳著包拯“包青天”的故事，后世認(rèn)為包青天是奎星轉(zhuǎn)世，將包拯奉為神明崇拜，在《三俠五義》中寫有包拯的父親夢(mèng)見奎星生的丑陋以為是妖怪，讓人把包拯扔了，還是包拯的大哥和大嫂不忍心將包拯撿了回來(lái)，然后撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

包拯到底是不是清官?考古專家挖開墓室發(fā)現(xiàn)一東西，900年后真相大白，讓人感嘆不已，在未證實(shí)確實(shí)是包拯墓之前，河南和安徽一直存有“包公之爭(zhēng)”，一說(shuō)是在河南的鞏縣，一說(shuō)是在安徽合肥的大興集。

1973年，因?yàn)樾枰w墓的緣故，省博物館對(duì)安徽合肥的大興集“包拯墓”進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，共發(fā)掘包拯家族墓12座，出土了包拯及包拯夫人董氏、大兒媳崔氏、次子包綬和次兒媳文氏，還有長(zhǎng)孫包永年共計(jì)6塊墓志銘。

墓志上洋洋灑灑3000多字，享盡記錄了包拯一生的生平事跡，也敘述了包拯的死亡時(shí)間，以及包拯去世后由河南運(yùn)回合肥的經(jīng)過(guò)，從而也結(jié)束了河南和安徽長(zhǎng)期以來(lái)的“包公之爭(zhēng)”。

在名著《三國(guó)演義》中，神機(jī)妙算的諸葛亮像是一個(gè)被神化的人物，在歷史上諸葛亮確實(shí)是一位有名的謀士，但還沒有達(dá)到《三國(guó)演義》那般，因而很多人也對(duì)“包青天”心存疑惑，當(dāng)包拯墓中的墓志出土，記錄了包拯為國(guó)為民的事跡，這些史料的出現(xiàn)，也證實(shí)了包拯確實(shí)是一位受老百姓尊崇的清官。

當(dāng)年，省博老專家吳興漢也參與了發(fā)掘工作，他說(shuō)明發(fā)掘的第一個(gè)墓葬就是包拯和包拯夫人的合葬墓，墓葬內(nèi)除了兩人的墓志，就是雜亂的尸骨，也就得出了最初包拯并非是葬于此地，后在這個(gè)墓葬的西南角發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十二時(shí)神傭。

宋朝時(shí)期有明確的規(guī)定，只有二品以上官員才能陪葬十二時(shí)神俑，證明了包拯的原址墓本在這個(gè)位置，但遭到了盜掘，看被盜的情況得出“并不是盜賊所為，而是官盜”，讓人看了心酸不已。

據(jù)史料記載，金兵攻入廬州時(shí)，對(duì)一些墓葬區(qū)進(jìn)行了瘋狂的盜掘，因而很多人認(rèn)為包拯墓也遭到了金兵的破壞。不過(guò)對(duì)于包拯墓的官盜行為，還有另一種聲音的存在，因?yàn)榘鼊傉话?，得罪了宋朝不少的?quán)貴，包拯在世時(shí)，權(quán)貴無(wú)可奈何，包拯去世后，權(quán)貴就對(duì)包拯墓進(jìn)行了破壞行為。

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