還不知道：為什么只有巴布海被滿門抄斬的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

在清代中前期，雖然做皇子是一個高危職業(yè)，很多人最后都死于自己人手中，但被滿門抄斬的皇子，卻僅有一人。

此人不是別人，正是努爾哈赤的第十一子——巴布海(皇太極即位后，追尊自己的父親努爾哈赤為太祖皇帝，說巴布海是皇子，也不為過)。

在努爾哈赤的十幾個兒子之中，巴布海是最為奇葩的一個——此人不僅沒有絲毫的戰(zhàn)功，反而鬼點(diǎn)子一大把。要知道，在努爾哈赤的眾多兒子中，有一半是功勛卓著的將領(lǐng)，為清王朝的建立立下了汗馬功勞。

褚英、代善、多爾袞、阿濟(jì)格、多鐸等人，都是不可多得的將才和帥才。

皇太極天聰八年，巴布海被授予甲喇章京(相當(dāng)于參將)。雖然職位不算太高，但多少算是有了一個正兒八經(jīng)的工作崗位。

不久后，哥哥皇太極讓他和鎮(zhèn)國將軍阿拜一起去祭拜祖先的陵墓。

然而，不知為何，巴布海竟然沒有等阿拜，自己一個人先行出發(fā)了(巴布海不待阿拜，先往祭)。

一個人先行出發(fā)也就罷了，你帶上祭祀所用的東西啊。

但是，巴布海并沒有這么做，而是一個人逍遙自在地空著手去了。

滿人在當(dāng)時祭祀祖先的時候，有一個風(fēng)俗——那就是在比較莊重的場合時，一定要宰殺一頭活牛，以表示對自己祖先的敬重。

然而，空手而去的巴布海，在身邊空無一物的情況下，還想自己先行進(jìn)行祭拜。

于是，為了實(shí)現(xiàn)自己這個愿望，他把附近農(nóng)民家的一頭耕牛借了過來，表示會用阿拜帶來的祭祀之牛作為償還(牛未至，取民牛代)。

但是，當(dāng)祭祀儀式結(jié)束之后，巴布海用阿拜帶來的牛，償還農(nóng)民的時候，農(nóng)民卻死活也不要了——因?yàn)檫@頭牛實(shí)在是小了些，根本無法進(jìn)行耕田作業(yè)。

為此，農(nóng)民還把巴布海告到了朝廷(以祭牛償民，民以小不受，訟焉)。

朝廷讓巴布海補(bǔ)償農(nóng)民三十兩銀子，而巴布海卻又一毛不拔(罰銀三十償民，又不與，再訟)。

最終，這件事情鬧到了皇太極那里。在遭受一頓責(zé)罵之后，巴布海最終還是賠了銀子(聞上，上責(zé)其愚黯)。

如果當(dāng)初巴布海能夠和阿拜一同前往，或者是到了陵墓前稍等一下阿拜的到來，這一切鬧劇也就不會出現(xiàn)。

由此可見，巴布海并不是一個穩(wěn)重、成熟的人，做人比較輕佻、隨意。

崇德元年，皇太極改國號為“清”，正式登基稱帝。

崇德四年，巴布海被授予梅勒額真(相當(dāng)于副將)。

對于這個官職，巴布海心中是非常的不滿，認(rèn)為是自己的皇兄瞧不起自己。

崇德七年，巴布海終于找到了一個發(fā)泄自己憤怒的途徑——他把自己所有的怨恨都告訴給了好友譚泰，其中就包括不想當(dāng)這個所謂的梅勒額真，認(rèn)為隨便是個人，就可以當(dāng)梅勒額真(堪為梅勒額真者，多於草木)。

為了證明自己所說的話，是自己真實(shí)的想法，巴布海甚至還當(dāng)著譚泰的面，發(fā)了毒誓——“若口與心違者，天日鑒之!”

譚泰當(dāng)時的官職是固山額真，是八旗軍的一旗之長。

不久之后，巴布海又做了一件和別人拉仇恨的事情——皇太極讓圖海去統(tǒng)計(jì)一下各牛錄(八旗軍的一個下級單位)的貧富情況，而巴布海則當(dāng)眾表示，自己所帶領(lǐng)的這個牛錄，是所有牛錄之中最富有的。

當(dāng)然，巴布海此舉，引發(fā)了很多人的不滿——你是皇帝的親弟弟，自然是最富有的，我們可就不一樣了。

對于這種動搖軍心的言行，皇太極難免再度責(zé)怪他一番。

但是，巴布海卻表示不服。

后來，巴布海因故和譚泰發(fā)生了矛盾，這種矛盾在順治帝即位當(dāng)年，終于爆發(fā)。

一天夜里，巴布海讓自己的一位心腹隨從，把自己寫好的各種編造譚泰罪狀的書信，悄悄投到了一位朝廷大員的家中。

后來，事情敗露，巴布海和他的老婆、孩子，一同被處死。而抄家所得的一切財物，全部都給了譚泰(巴布海及其妻并子阿喀喇皆坐死，籍其家予譚泰)。

巴布海，努爾哈赤十幾個兒子之中，唯一一個被滿門抄斬的皇子。

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