人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

麥當勞感想篇一

為了加強孩子們對社會的認識，學習與陌生人溝通，鍛煉孩子動手能力，我班在20xx年4月11日周日上午開展了“走進麥當勞餐廳、爭當最成功的服務生”為主題的社會實踐體驗活動!

這天上午孩子們早早來到位于天安數(shù)碼城的麥當勞店，活動要求“每個小服務員”必須完成他們的三項任務：

一、變身成為一名敬業(yè)的小小迎賓員!

二、變身成為一名保衛(wèi)地面衛(wèi)生的衛(wèi)士!

三、最后接受的挑戰(zhàn)也是最難的一關，自己動手制作美味漢堡!

我們分成三組，每組6人，分別戴著標志組別的黃、紅、藍色絲巾，分組進行體驗，每項任務大約干30分鐘，組組之間交換體驗!做迎賓員的孩子們，筆直地站在餐廳門口，在麥當勞工作人員的指導下，做迎賓體驗!在客人來時伸手做歡迎的動作并面帶笑容地說：“喜歡你來!”，客人離去時說“喜歡你再來!”，小小的“迎賓員”的認真、熱情的服務，讓來客們?nèi)炭〔恢?

做清潔員的孩子們，任務就是：把垃圾清理清理干凈!保持干凈的桌子，干凈的地面!他們在一起擦桌子，掃地，拖地，客人吃完后，清理盤子，將垃圾倒入垃圾箱里。第一次做服務員，孩子們可開心了。一看見客人吃完了，都搶著收拾盤子。

做漢堡的孩子們，走進餐廳食品加工區(qū)，參觀漢堡的'制作，并自己動手做美味漢堡!廚房是工作重地，衛(wèi)生要求嚴格，孩子們進去前都要求穿戴工作服，戴上口罩和帽子。在廚師的指導下，孩子們按照步驟開始制作巨無霸漢堡包：先拿兩個面包片，涂上沙拉醬，放生菜，然后放碎洋蔥，再放幾片酸黃瓜，放一片奶酪，最后是放兩片牛肉，把面包和起來，這樣一個巨無霸漢堡就做成了!

我們的報酬就是和爸爸媽媽一起品嘗自己親手做的巨無霸漢堡套餐。這是我們自己做的，味道還真是不一樣呢。

一份勞動，一份收獲!今天的實習給了孩子們一個很好的社會體驗，勞動者最光榮!孩子們一天天在長大，要學習做力所能及的事情，從小事做起，在家里要多幫父母做，在校園里多幫老師做事情，盡快成長，學會承擔更多的社會責任。

麥當勞感想篇二

進入麥當勞OJE，我感受到了這里的氛圍和文化，這里不僅是一家快餐店，更是一個服務于人們的舞臺。

第二段：初始的體驗。

作為一個新人，我在開始時感到有些困惑和不適應。然而，當我逐漸適應了這里的流程和服務方法后，我發(fā)現(xiàn)這里的服務理念極其先進，服務員們的專業(yè)素養(yǎng)和態(tài)度讓人感覺非常舒適。

第三段：個人成長。

這里不僅是一個工作場所，還提供了很多培訓和學習機會。在這里，我了解到了很多關于餐飲服務的知識，學習了如何與顧客高效溝通，更重要的是，我感受到了團隊合作的力量。

第四段：對職業(yè)的認知。

在麥當勞OJE工作的過程中，我逐漸意識到我的職業(yè)責任不僅僅是提供快餐服務，更關注提供高品質(zhì)和高滿意度的服務。我理解到“第一印象”對于顧客的影響和重要性，提升顧客的消費體驗也是提升公司形象和員工自身職業(yè)發(fā)展的途徑。

第五段：總結(jié)。

在麥當勞OJE的工作經(jīng)歷中，我獲得了很多收獲和體驗，其中最重要的是對職場形象和溝通技巧的認識。麥當勞OJE注重每個員工的成長和職業(yè)進步，這里的工作環(huán)境和文化將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。作為一名年輕的“OJEER”，我會繼續(xù)學習和提升自己，為自己的職業(yè)生涯鋪設更牢固的基礎。

麥當勞感想篇三

有人說：用餐高峰時會很辛苦。的確如此，一到吃飯時間或者節(jié)假日的話，就會有很多人到餐廳用餐，到時你會發(fā)現(xiàn)，很缺人手，大家手忙腳亂的，有時收拾垃圾和端盤子都是你。也許你會說：低峰時期人少了就輕松了吧，一開始我也是這么想的，在這段時間內(nèi)，大廳的托盤都收好了，地板也拖干凈了，洗手臺也擦的干干凈凈，似乎已經(jīng)沒有什么事情要做了，但是此時你還不能休息，因為玻璃很容易臟的，特別是門上的玻璃，客人進出時手會碰到玻璃上，玻璃很容易弄臟，所以你要不定時的去擦下玻璃。同時地面很容易有顧客散落的食物碎片，需要你打掃下。廁所附近地面的腳印也要及時拖干凈，拖的同時還要把地面弄干凈，防止顧客滑倒。垃圾超過垃圾桶的3/4時就要倒垃圾了，并換一個新的垃圾袋，收好的托盤要用消毒水清洗消毒并擦拭干凈，然后送到柜臺上，保證柜臺托盤的數(shù)量，同時，盛放吸管的盒子要定期察看，如果吸管的數(shù)量不夠要及時補充?？臻e得時候還要經(jīng)常到餐廳的外圍看看，如果有煙頭、樹葉、紙屑要及時清掃，保持餐廳外圍環(huán)境的整潔，經(jīng)過這些你會發(fā)現(xiàn)，原來有很多細節(jié)需要注意。

在負責衛(wèi)生的同時，餐廳開始培訓我，培訓的第一個項目就是炸薯條。首先要記熟了關于炸薯條操作的理論知識：從一袋薯條的重量到呈遞給顧客的大、中、小份薯條的克數(shù);從烹制薯條的標準油溫到薯條的保鮮時間等等。理論知識過后便是實際操作了，在師傅的指導下，基本的操作都熟悉了，接下來就是經(jīng)驗的累積了，看著師傅的精湛的手藝，對比自己，終于明白了什么叫熟能生巧!

經(jīng)過這些天的學習，基本掌握了流程，漸漸的熟悉是我逐漸適應下來，在短短的一個月的時間里，我在麥當勞里學到了很多，也體會到很多，從什么都不會到現(xiàn)在能夠熟練的完成柜臺上的服務工作，也學到了團隊合作精神，我覺得這個很重要，對于以后我們的工作很有幫助意義，還有注意細節(jié)的習慣，這些重要的影響今后會一直陪伴著我，無論是在以后的學習、工作還是生活中。我也從工作中學習到了人際交往和待人處世的技巧，在人與人的交往中，現(xiàn)在得我比以前更開朗了，能夠看到自身的價值，對待家人和朋友不再斤斤計較了，明白給予比獲得更開心。無論做什么事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。

大學生除了學習書本知識外，還要參加社會實踐，大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考的能力、獨立工作和獨立解決問題的能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能，因為知識需要轉(zhuǎn)化為真正的能力需要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑假打工作為自己賺錢或者積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的實踐能力，知識的積累和能力的培養(yǎng)都是同等重要的。這次接觸的社會實踐中，對于我來說是很陌生的，想要把工作做好，就必須了解各方面的知識，有深入的了解，才能更好地應用到工作中去，這次親身實踐讓我有了深刻的感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富，在今后的假期里，我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己對社會有更加深入的了解。

麥當勞感想篇四

麥當勞，一個全球都聞名的企業(yè)。雖然在這里我僅僅工作了3天的是時間，但是卻讓我領略到另一番滋味。

內(nèi)含豐富的企業(yè)文化核心價值觀貫徹在每個員工的行為中，即使有人不斷的離開，但是老員工帶領剛剛進來的員工在工作中訓練中，并且在訓練中教授企業(yè)的文化，我想這對于保持企業(yè)的生命力起了重要作用。

很適用的獎勵制度-方面在工作中，經(jīng)理會對每天表現(xiàn)積極的員工給與獎勵--一些很小的禮物，這樣，不斷的激勵他們積極的工作 另一方面：也可以激勵其他的員工。不過，這也會產(chǎn)生一些問題：如果表現(xiàn)的很好，但是經(jīng)理卻沒看到，得不到表揚，這就會打擊員工的積極性。

當代的大學生。走向社會的那一天，你與所有的求職者（任何）都是平等的。

麥當勞感想篇五

自從麥當勞進入中國市場以來，一直是兒童和年輕人最喜歡的快餐品牌之一。麥當勞的食品種類豐富，價格實惠，服務也非常周到，因此在消費者中贏得了廣泛的認可。近期，我在麥當勞用餐，獲得了不少關于該品牌的體驗心得和見解，下面將與大家分享。

第二段：服務體驗。

進入麥當勞的門店，第一件事情就是被店員們熱情的問候所吸引，他們用微笑和友好的眼神來招待每一位消費者。在點餐的過程中也能看出麥當勞嚴密協(xié)同的工作流程。無論是前臺工作人員比如收銀員和點餐員，還是廚房工作人員，都非常專業(yè)和熟練，他們能夠迅速處理每個顧客的點單需求，并且為顧客提供迅速、準確的食品服務，增加了消費者的滿意度。

第三段：食品品質(zhì)。

除了服務，麥當勞在食品品質(zhì)上的追求也是不斷提升的。麥當勞以快速、方便、美味的餐飲風格吸引消費者，提供各種美食如飯團、漢堡、雞肉飯等等。麥當勞以新鮮、健康、營養(yǎng)的食品為賣點，使無數(shù)消費者喜愛這個品牌。身為消費者，我在麥當勞的漢堡上找不出任何的缺點。每個漢堡都有標準的味道，配料都被嚴格把控，飽滿的餡料更是讓人有了“滿意度十足”的享受。

第四段：價格因素。

價格是消費者選擇是否用餐的一個重要因素。相較于其他的快餐品牌，麥當勞價格相對實惠，消費者可以輕而易舉的選擇他們想要的食品。價格實惠而不失質(zhì)量，是讓麥當勞在市場上具有競爭力的因素。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，身為消費者，我對麥當勞的體驗非常滿意。店員的熱情服務，食品的品質(zhì)，以及合理的價格，都為我留下了深刻的印象和美好的回憶。在以后的餐飲選擇中，麥當勞將是我第一時間會想到的品牌。我相信，隨著他們不斷提升品質(zhì)和服務，麥當勞將會吸引更多的顧客，成為餐飲行業(yè)的一匹黑馬。

麥當勞感想篇六

在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，人們越來越需要快捷、方便的餐飲方式。在眾多快餐品牌中，麥當勞oje作為其中的佼佼者，提供了一種簡單、便捷、優(yōu)質(zhì)的用餐體驗。本人最近也經(jīng)常光顧麥當勞oje，在不斷的就餐體驗中，有了一些值得分享的心得體會。

第二段：就餐秘訣。

作為一個經(jīng)常光顧麥當勞oje的人，我總結(jié)了一些就餐經(jīng)驗。首先，如果時間比較充裕，可以選擇到店內(nèi)就餐。店內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生干凈，還有WiFi可以連接。其次，在點餐的時候，一定要注意口味和餐品的數(shù)量。麥當勞oje提供了多種口味和規(guī)格不同的餐品，但如果沒有仔細選擇，就會容易點錯或點多了而浪費。最后，建議給店員留下電話號碼，這樣就可以方便取餐。

第三段：餐品推薦。

麥當勞oje的餐品種類多，但是有一些是我認為很值得推薦的。接下來就為大家介紹一些口感不錯、價格實惠的餐品。首先是麥辣雞腿堡和蘋果派，這兩個都是經(jīng)典的麥當勞oje代表餐品。其次是雙層雞肉蛋堡，其中的蛋汁香濃，口感非常好。而且這款蛋堡比較小，如果只是來解決早餐問題的話，這個選擇非常合適。最后是堡中堡，這個餐品算是比較新的推出，但已經(jīng)有了很多粉絲。外層是炸雞堡，里面有肉醬和辣椒油醬，口感非常香辣可口，非常適合喜歡重口味的人。

第四段：服務體驗。

去麥當勞oje并不只是為了享用美食，服務體驗也是重要的一部分。店內(nèi)服務員態(tài)度熱情，熱心為顧客提供幫助，給人很好的體驗感。而且店內(nèi)的衛(wèi)生保持得非常好，地面和桌椅都很干凈，給人舒適的用餐環(huán)境。

第五段：總結(jié)。

總的來說，麥當勞oje作為一個比較成熟的快餐品牌，不僅提供了優(yōu)質(zhì)的餐食，還注重服務品質(zhì)，在這里就餐可以得到不錯的用餐體驗。同時，借助一些就餐小技巧，可以讓你享受更加方便、實惠的用餐體驗。希望我的經(jīng)驗對大家有所幫助。

麥當勞感想篇七

作為快餐業(yè)巨頭之一的麥當勞，在全球范圍內(nèi)享有盛譽，無論是其標志性的金色M字標志，還是其口碑良好的食品和服務，都具有非常高的知名度和口碑。作為一名從小吃麥當勞長大的顧客，我對這個品牌有著深刻的情感和認知。從最初的愛好漢堡、薯條以及甜品，到如今成為餐廳、服務、宣傳等方面的綜合觀察和了解，都讓我對這個品牌有了更為深入的認識和看法。因此，在這里我想分享我的麥當勞體驗心得和體會。

二、食品品質(zhì)。

無論是無處不在的漢堡、炸雞、薯條，還是各種口味的雪糕、千層餅等甜品，麥當勞的食品品質(zhì)一直得到了消費者的高度認可和信賴。事實上，在競爭激烈的快餐業(yè)市場中，麥當勞以其良好的食品質(zhì)量和口感為客戶留下了深刻的印象，而這也成為其在消費者心目中的一個重要優(yōu)勢。每一次品嘗到麥當勞的美食，都會帶給我不一樣的享受和感動，尤其是在一些特別的場合，例如想吃點特別的、有助于提神的食物時。

三、服務體驗。

俗話說“顧客就是上帝”，麥當勞十分注重為客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務體驗。盡管是快餐業(yè)的品牌，但麥當勞強調(diào)每位顧客的需求，讓人感到賓至如歸。不論是在點餐前的友好問候，還是在服務員為客戶送餐時的微笑和禮貌，每一個環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出麥當勞對客戶的關心和關注，讓人倍感溫暖和親切。我每次到麥當勞吃飯都會體驗到這一點，也因此深受喜愛。

四、宣傳營銷。

麥當勞的宣傳營銷一直是消費者廣泛關注的焦點，例如經(jīng)典的“我愛麥當勞”、“想吃的就是它”等多個經(jīng)典廣告語，都成為了現(xiàn)代消費者關注麥當勞的熱門話題。此外，麥當勞還在全球范圍內(nèi)推出了多種經(jīng)典標志，如它最著名的金色“M”字標志、“HappyMeal”、“McCafe”等多個獨特品牌標識，都能讓消費者輕松地記住并關注到麥當勞這個品牌。

五、未來展望。

麥當勞作為最成功的快餐品牌之一，得到了顧客的認可和推崇，在未來也將會有更多的機會和挑戰(zhàn)。在市場競爭日趨激烈以及消費者口味不斷變化的情況下，麥當勞還將需要進一步創(chuàng)新和變革，從而滿足消費者日益增長的多元化需求。同時，在開展多元化業(yè)務和服務的同時，麥當勞也應致力于貫徹可持續(xù)發(fā)展，將社會責任與企業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，以貢獻更多社會價值，成為消費者心目中更加完美的品牌形象。

六、總結(jié)。

在麥當勞這個品牌深深地扎根于顧客心中的同時，其對于現(xiàn)代消費者習慣的考慮和優(yōu)質(zhì)的服務體驗也為其贏得了良好的口碑和市場份額。今天，無論是在中國的城市還是在世界的任何角落，麥當勞都能引領著消費者的味蕾體驗和生活方式，成為了快餐業(yè)中最具震撼力和影響力的代表品牌之一。這樣的成功歸功于麥當勞在食品品質(zhì)、服務體驗、宣傳營銷和社會責任等方面的不懈努力和創(chuàng)新，以滿足消費者需求為己任，成為了消費者心目中最為溫暖和舒適的“家”。

參考譯文答案，如有異議請以閱卷教師為準。

麥當勞感想篇八

麥當勞是全球著名的連鎖快餐企業(yè)，在全球范圍內(nèi)擁有眾多分店。而這些分店中心都有一個核心組成部分，就是麥當勞廚房。作為麥當勞的核心制作場所，麥當勞廚房起著至關重要的作用。在這里，廚師們聚集在一起，為顧客提供美味的快餐，制作各種各樣的漢堡包、薯條和飲品。作為一名麥當勞廚房的員工，我有幸參與其中，這段時間對我的成長和認識有著重要的影響。

第二段：了解麥當勞廚房的工作流程和組織架構(gòu)。

麥當勞廚房的工作流程十分清晰和有序。首先，接待員負責接待顧客并記錄點餐信息。然后，傳菜員負責將顧客點好的菜品傳送到相應的制作區(qū)域。在制作區(qū)域，各位廚師負責制作指定的食品，如漢堡、薯條等。最后，出餐員將制作好的食品進行裝配和整理，并將其交到顧客手中。這樣的工作流程既高效又協(xié)調(diào)，確保了餐品的高質(zhì)量和顧客的滿意度。

我在麥當勞廚房工作了一段時間，這段經(jīng)歷讓我受益匪淺。首先，我學會了團隊合作。在廚房中，每個人都有自己的責任和分工，只有互相協(xié)作，才能順利完成工作任務。通過與團隊成員的合作，我學會了傾聽和理解他人的需求，也學會了為了共同目標而不斷努力。此外，我還提高了自己的時間管理能力和工作效率，因為在快餐業(yè)務中，時間就是金錢，我們必須做到快速、準確地完成工作。

麥當勞廚房的工作并不容易，每天面對著大量的訂單和密集的工作節(jié)奏，有時會感到壓力山大。然而，正是這些挑戰(zhàn)讓我變得更加堅韌和適應力強。通過與團隊的合作和指導，我逐漸掌握了各種食品的制作技巧。同時，我還學會了面對壓力時的冷靜和應對策略，這對我的職業(yè)生涯有著重大的影響。此外，與同事們相處融洽、互相幫助也是我在麥當勞廚房中的收獲之一。

在麥當勞廚房工作的這段時間，我不僅學到了制作美食的技藝，還培養(yǎng)了自己的團隊合作能力和適應能力。在麥當勞廚房中工作需要高效率和協(xié)調(diào)性，這種工作方式讓我認識到團隊合作的重要性和統(tǒng)籌安排的重要性。此外，在廚房中的高強度工作也讓我養(yǎng)成了嚴謹和細致的工作態(tài)度。我要感謝麥當勞廚房讓我有機會鍛煉自己，成長為更加優(yōu)秀的自己。在今后的工作和生活中，我會把這段寶貴的經(jīng)驗和體會發(fā)揚光大，為自己的未來奠定堅實的基礎。

（以上文章為機器生成，僅供參考）。

麥當勞感想篇九

讓·雅克·盧梭(1712—1778)法國啟蒙思想空、哲學家、教育家、文學家、激進民主主義者、古典自然法學派代表之一.他的法律思想在西方法律思想史上占有十分重要的地位.他信奉天賦人權說,認為人類最初處于"自然狀態(tài)"時人人是自由平等的,這是天賦的權利,只有私有財產(chǎn)的確立才導致不平等的產(chǎn)生.作為他的著作之一的《社會契約論》發(fā)表于1962年,是盧梭政治法律思想的比較全面的概括.

我對《社會契約論》一書各卷主要內(nèi)容的理解:。

第一卷:人類怎樣由自然狀態(tài)過渡到政治狀態(tài)的.以及公約的根本條件是什么(摘自伏漢本)。

第二卷:討論立法.法律是用來規(guī)范政治體行為和意志的立法.法律的對象是普遍性的,是公意的行為,為公章的記錄,結(jié)合了意志的普遍性與對象的普遍性.法律應由服從法律的人民作為創(chuàng)作者.

第三卷:這一卷討論的是政體,即政府的形式.政府掌有行政權,這種行政權隸屬于作為主權之行為的立法權.同時,政府的成立不是基于契約.這是從第一卷主張的統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系并非契約的目的引申出來的.

第四卷:繼續(xù)討論政治體制.進一步闡述了他理論中鞏固國家理論的方法.在"公意是不可摧毀的"這一前提下,盧梭分別論述了投票、選舉、羅馬人民大會、保民官制、獨裁制、監(jiān)察官制和公民宗教等在國家治理中的運作.

三、讀后感:。

盧梭在《社會契約論》中說明了人類社會不平等起源和基礎后,探討了如何在社會狀態(tài)下實現(xiàn)社會平等問題,提出民主共和國的社會理想,試圖創(chuàng)立一種真正合法的社會契約來取代歷史上以犧牲自由及和平為代價的社會契約.他主張建立資產(chǎn)階級的"理性"王國.強調(diào)人人自由平等,提出"天賦人權"理論.堅決反對暴政、壓迫.他的這些思想對當時社會制度的衡量及改造做出了理論上的分析,同時他提出的平等、自由的觀念為西方國家的立法依據(jù)奠定了基礎.下面就我讀完此書后對于人的自由、政府形式和法制社會的構(gòu)建談談我的認識.

(一)自然的權利.

對于人類而言,自然的權利是固有的本質(zhì),因為我們是生而自由的.這是讀完此書后我最大的認識.也是盧梭在此書中首先提出的觀點.但從深層次講,他又認為社會契約必須把自由本身的內(nèi)涵加以轉(zhuǎn)變,將其提升到更高的層次.它應不同于那種無拘無束的"自然的自由"而是"社會中的自由".社會的自由又由公意去制約、支配.但是,依照社會契約而形成的共同體意志是所有人的共同意志,故它也等于是個人的意志.從而推導出服從公意也就是服從個人的意志.

在自然的社會狀態(tài)下,人們享有一系列普遍的、永恒的自然權利,即生存、自由、平等、追求幸福、獲得財產(chǎn)和人身、財產(chǎn)不受侵犯的權利.如果自由被強力所剝奪,則被剝奪了自由的人民有革命的權利,以強力奪回自己的自由.同時自然狀態(tài)下存在各種弊端,人們須以平等的資格訂立契約,從自然狀態(tài)下擺脫出來,建立國家,以確保每個結(jié)合者的各種權利得以國家的保障.人們只是把自然權利轉(zhuǎn)讓給整個社會而并不是奉獻給任何個人,因此人民在國家中仍是自由的,國家的主權只能屬于人民.

在這一點上,盧梭的觀點是想從根本上說明人民如何成為自己正真的主人.在確保人民自由平等的關系上,徹底的人民主權是不可或缺的重要條件.自然狀態(tài)下的自由有各種弊端,人們必須以平等的資格訂立契約,從自然狀態(tài)下擺脫出來,建立國家,以確保每個結(jié)合著的各種權利得以國家的保障.人們只是把自然權利轉(zhuǎn)讓給整個社會不是奉獻給任何人,因此人民在國家中仍然是自由的,國家的主權只能屬于人民.

(二)政府形式.

盧梭在《社會契約論》中所提出的各種政治形式,大都是他的假想,是想設計出他所想的那種政治形態(tài).而他在書中提出的一些觀點對于如今我國的實情是不符合的.比如在"論政府的不同形式的構(gòu)建"中,他的主張是"行政長官的人數(shù)越多,則政府也就越弱,這是一條根本性的準則."再者,他認為"政府操控在一個人的手里,個別意志與團體意志是完全結(jié)合的,政府的意志就是最高的強度,所以最活躍的政府就是一個唯一的人的政府."如果這是他們歐洲的一些袖珍國家來說,似乎還可以.但換成中國,行政官員越少的話,那行政效率就不可能高.并且,也不可能有幾個甚至一個人來擔當此任,假象一下,國家的權利就操控在少數(shù)幾個人或者一個人身上,是不是會導致獨裁呢?那這與盧梭的民主就南轅北轍了.所以我認為這個觀點只是一種理論而已.

再如,他說,"民主只適用于小國,貴族政府適于中等國家,君王政府則適于宜大國."從中我覺得,他說的有片面性.我認為哪個國家用什么樣的政體應該根據(jù)本國的國情和歷史慣例和風俗習慣.像美國做為、英國的殖民地,由于英國歷史上就屬于比較民主的國家,而起移民也大都來自歐洲,因此美國雖然國土遼闊、人口眾多,但是還是可以實行民主制啊.而像中東阿拉伯世界,大不分小國卻還是實行政教合一的政治制度,因為在阿拉伯世界歷史上就不存在民主制.

(三)法治社會的建立.

該書中,盧梭認為法律是用來規(guī)范政治體行為和意志的立法.立法的對象是普遍性,是公意的行為,結(jié)合了意志的普遍性與對象的普遍性.法律應由服從法律的人民作為創(chuàng)作者.

我很同意這種觀點.我認為法治社會的建立主要在于立法者及其權利和制定出的法律規(guī)范的適用性和普及程度.

盧梭在書中提到立法者應具有能洞察人類的全部感情、關懷人民的幸福、照顧到長遠利益的條件.立法者的一切方面都是國家中的一個非凡的人物,其職務不是行政者,也不是主權者,它是獨特的、超然的職能.所以編訂法律的人不應該具有任何立法權.這樣,人民服從法律就是服從自己的意志,就意味著自由.

從這一點聯(lián)系我國的實情來看,我們在構(gòu)建法治社會的同時,應該首先對于人民有思想上的啟蒙、對法律的認識,才能為立法做好準備.不僅要讓人民意識到法律的重要性,更應該讓人民具備法律要求的素質(zhì).這樣才能制定出包含人民的全部感情、關懷人民的幸福、照顧到長遠利益的法律.而且,法制宣傳不應是知識方面的宣揚,更應是理念的傳播.在人民心中樹立了法律的威信后,人民在潛意識形成了法的約束,人人遵守法律,才能給人們以享受自由權利的安全保障;法律可以強迫人們自由.此外,盧梭還系統(tǒng)地提出了立法理論.他認為要依法治國就要有理想的法律,在制定法律時必須遵循下列原則:立法必須以謀取人民最大幸福為原則;立法權必須由人民掌握;由賢明者具體承擔立法的責任;立法要注意各種自然的社會條件,法律只不過是保障、遵循和矯正自然的關系而已;既要保持法律的穩(wěn)定性,又要適時修改、廢除不好的法律.我認為,借鑒上述觀點并結(jié)合我國國情才能為我國法制社會的建設提供有力的保障.

總而言之,盧梭的《社會契約論》對社會的發(fā)展起過重大的推動的作用.《社會契約論》一書的精神還是值得我們學習和借鑒的.盧梭的社會政治學說代表了十八世紀法國啟蒙運動中激進的民主思想.他的《社會契約論》一書為資產(chǎn)階級革命提供了理論綱領,對十八世紀法國革命和正處在資產(chǎn)階級革命中的國家都起過積極作用.以反對封建專制、倡言民主共和和主張人民主權為其主題和中心內(nèi)容,提出了富于革命性的憲政理論.對于我們法學專業(yè)的學生來說,是一本值得研讀的經(jīng)典.

麥當勞感想篇十

作為世界上最大的快餐品牌之一，麥當勞在全球范圍內(nèi)擁有大量的忠實消費者，也有很多人對其有不同的看法。然而，作為一個曾經(jīng)的員工，我可以肯定地說，麥當勞作為一個雇主提供了良好的培訓和工作經(jīng)驗，這些經(jīng)驗和培訓不僅在我日后的職業(yè)生涯中幫助了我，而且在我的生活中也有很大的影響。

二段。

和許多其他人一樣，我從一名普通員工一步步成長為管理人員。我記得在進入麥當勞之前，我對服務行業(yè)一無所知。但隨著時間的推移，我逐漸掌握了各種技能，比如如何在短時間內(nèi)為客戶提供高效的服務、如何與其他員工協(xié)同工作以及如何保持簡單但質(zhì)量上乘的飲食食材制作方法。從做皇堡到升任收銀員、接著是制作主管再到最后成為店長，我逐漸成長、不斷學習和積累豐富的經(jīng)驗。

三段。

除了各種職業(yè)技能外，麥當勞還為我們提供了許多其他的工作與非工作方面的培訓。例如，公司鼓勵我們通過CoPE計劃（英國成人學習資格獎）提高自己的能力，增強自信，提高自主學習和自我發(fā)展的能力。通過我們自己編制的報告，我們了解了人際關系管理、財務管理和市場營銷等職業(yè)領域的基礎原則。這些實用的技能在日常生活中也幫助我們更好地應對復雜的問題。

四段。

除了培訓之外，麥當勞還提供了非常友好的團隊氛圍。員工之間相互鼓勵、互相幫助，他們在一起度過的時間幾乎成為了一種愉悅的生活體驗。另外，公司也會定期舉辦活動和競賽，這些活動不僅有助于提升員工之間的熟悉度，也是工作壓力的緩解方式。

五段。

雖然我已經(jīng)離開麥當勞，但我一定會永遠珍惜我在那里學到的知識和經(jīng)驗。在麥當勞工作雖然有很多挑戰(zhàn)，但這些挑戰(zhàn)也讓我得以突破自我。我相信，麥當勞的培訓和經(jīng)驗不僅對我個人有益，也可以幫助其他人實現(xiàn)自我價值和發(fā)展。

麥當勞感想篇十一

麥當勞是全球最大的連鎖快餐公司之一，其成功是建立在全球統(tǒng)一、高效的培訓體系基礎之上的。作為一名麥當勞員工，我有幸參加了麥當勞的培訓課程，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和知識。在這篇文章中，我將分享我在麥當勞培訓中所體會到的五個方面。

首先，麥當勞的培訓課程非常系統(tǒng)和全面。無論是在食品準備過程中，還是在服務顧客的技巧上，麥當勞的培訓課程都涵蓋了各個方面。培訓課程從理論知識到操作技巧，再到實操訓練，通過一系列的培訓模塊，員工能夠逐步熟悉并掌握餐廳的工作流程。這種系統(tǒng)性的培訓讓我在工作中能夠更加自信，準確地完成各項工作任務。

其次，麥當勞的培訓課程強調(diào)團隊合作。在麥當勞的工作環(huán)境中，每個員工都扮演著不同的角色，必須與其他員工緊密合作才能完成任務。麥當勞的培訓課程通過小組活動和模擬演練等形式，鼓勵員工之間的溝通與協(xié)作，培養(yǎng)團隊合作精神。在培訓期間，我學到了如何有效地與團隊成員進行溝通，如何協(xié)調(diào)各個環(huán)節(jié)的工作，這些技能對我在日后的職業(yè)生涯中都非常有幫助。

第三，麥當勞的培訓課程注重服務質(zhì)量。麥當勞一直以來都以為顧客提供高質(zhì)量的服務為宗旨，因此培訓課程中不僅有基本的禮貌禮儀培訓，還有專門的服務技巧和客戶心理學等內(nèi)容。通過這些培訓，我了解到了提供優(yōu)質(zhì)服務的重要性，并學會了如何與不同類型的顧客進行有效溝通。在實際工作中，這些知識和技巧幫助我與顧客建立了良好的關系，使他們在餐廳就餐時感到滿意和愉快。

第四，麥當勞的培訓課程注重規(guī)范和標準化。作為全球連鎖企業(yè)，麥當勞要求每家餐廳的服務標準都必須一致。在培訓課程中，員工必須嚴格按照麥當勞的操作規(guī)程進行工作，并通過一系列考核來確保他們掌握了這些規(guī)程。這種強調(diào)規(guī)范和標準化的培訓使我明白了執(zhí)行力的重要性，并培養(yǎng)了我對細節(jié)的關注和精益求精的態(tài)度。

最后，麥當勞的培訓課程注重個人成長。在培訓課程中，麥當勞不僅傳授員工必要的工作技能，還幫助員工發(fā)現(xiàn)自己的潛能和職業(yè)發(fā)展方向。麥當勞提供了各種晉升機會和培訓計劃，員工可以根據(jù)自己的興趣和能力來選擇適合自己的職業(yè)道路。通過參加麥當勞的培訓課程，我意識到了自己在服務行業(yè)方面的興趣和潛力，并決定在未來的職業(yè)生涯中繼續(xù)發(fā)展。

總之，麥當勞的培訓課程給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和成長機會。通過系統(tǒng)全面的培訓，我掌握了餐廳工作的技能和流程；通過團隊合作和服務質(zhì)量的培訓，我學會了有效的溝通和協(xié)作；通過強調(diào)規(guī)范和個人成長的培訓，我培養(yǎng)了執(zhí)行力和自我發(fā)展的意識。這些體驗和收獲將對我今后的職業(yè)生涯產(chǎn)生長遠的影響，我將繼續(xù)努力學習和成長，為麥當勞的發(fā)展做出更大的貢獻。

麥當勞感想篇十二

看完了這本書之后，了解了什么是麥當勞化，通過閱讀，他給了我一個思考問題的新視角，以前總是從一個很小的角度去思考問題，而這本書當然也是從一個小的角度去思考問題，但是它上升到了世界的層面上來，這樣讀完了這本書之后，就能夠以一個全世界的視角來解釋社會的有關問題了。

很明顯，麥當勞化是一個全球化進程——全球化這個更為廣泛的進程的一部分，具體而言，麥當勞化是完全復制的本土全球化模式的一個主要實例。

羅伯遜的全球化理論可以很好地展現(xiàn)世界這些行業(yè)所屬的類型，首先還是要來解釋幾個新的概念：

全球本土化：全球化和本土化的相互滲透，在不同的地理區(qū)域?qū)е碌慕Y(jié)果，強調(diào)的是異質(zhì)性。

本土全球化：強調(diào)國家，企業(yè)，組織，以及類似機構(gòu)的帝國主義式的擴張的雄心壯志，以及他們的愿望和需求，并將他們強加到各個地理區(qū)域中去，強調(diào)的是同質(zhì)性。

完全復制：指總體上集中思路設計的，控制性的既相對缺乏獨特實質(zhì)內(nèi)容的社會模式。

本土創(chuàng)新：指通常由本土構(gòu)思設計的，控制的以及相對豐富的獨特的實質(zhì)內(nèi)容的社會模式。

有了這上面的這幾個概念之后，我們就可以根據(jù)我們社會那些行業(yè)的特點，放在相應的表格之中了。例如：

完全復制。

本土創(chuàng)新。

全球本土化。

紀念品店，旅游飾品，

手工工廠，本土工藝品。

本土全球化。

博物館，巡回藝術展。

上面這是在說明，世界行業(yè)的一個大概的分類。而這本書呢?主要是警醒人們，社會的麥當勞化給我們的社會帶來了威脅。

我認為主要的批評有以下方面，主要的是理性的非理性化：

首先，麥當勞化存在著浪費資源的情況，比如說：麥當勞為了生產(chǎn)規(guī)格相同的薯條，就必須要種質(zhì)相同形狀的土豆，從而那些形狀不相同的就都浪費掉了。這個還是比較容易接受的。

但是，另外一個影響就值得嚴重的批評了，它的非理性影響是使人們非人性化。比如說：麥當勞化的快餐廳的非人性化的環(huán)境既不適合用餐也不適合工作，顧客要排隊，工作人員的勞動強度太大。

還有，從營養(yǎng)上面來看，一位社會學家對此的評論：社會的麥當勞化在營養(yǎng)方面并不是一個進步的過程。同時，社會的麥當勞化還遭到流行病學家和環(huán)境學家的強烈抵制，認為它造成了大量的生活垃圾。

我重點說說這個社會的麥當勞化的非人性化這個問題，在社會學的學習當中，我很早就接觸到了異化理論，用這個理論可以很好地揭示現(xiàn)在的問題。社會的麥當勞化，全球化下的流水線生產(chǎn)，使得人們開始異化。比如說：在流水線的生產(chǎn)方式上面，人們始終從事這一個動作，日復一日，年復一年，有些工作甚至只用到了人的一部分器官就可以完成了，不需要太多的大腦。有兩句話說得好“一個低能兒都可以掌握這個工作”，說的更進一步就是“任何一只被訓練過的猴子都可以從事這項工作”

社會的麥當勞化，壓縮了人們的時間和空間。哈維有一個中心論點就是：時間和空間的壓縮理論。認為現(xiàn)代主義壓縮了時間和空間，加快了人們的生活節(jié)奏，縮短了人們的距離。詹姆遜的后現(xiàn)代社會的五個方面強調(diào)：與資本主義后期相聯(lián)系，表面化，情感或者感情上的冷漠，缺乏歷史的真實性，重現(xiàn)性技術。社會的麥當勞化都存在著這些問題，人們在麥當勞用餐時，服務員的虛假的問候和虛假的笑臉，她們的內(nèi)心個個都希望這顧客快點離開，好節(jié)省時間，服務下一個顧客。

“麥當勞化”只是一個稱謂而已，當然我們也可以同樣稱“漢堡包化”，“星巴客化”。同樣的現(xiàn)象現(xiàn)在到處都是，已經(jīng)充斥著我們的整個生活當中，這是一種社會現(xiàn)象，我們要抵制他不好的方面，發(fā)揮其優(yōu)勢，建設更加美好的未來。

社會的麥當勞化意指快餐店的規(guī)則逐漸主宰美國社會的諸多方面乃至世界其他地域的過程。作者把麥當勞作為席卷全球的合理化進程中的一個范例，通過剖析快餐文化如何滲透并影響人們的工作與生活，本書旨在幫助人們理解自己出生、成長并可能繼續(xù)經(jīng)歷的真實世界。里茨爾認為“麥當勞化”已經(jīng)涉及我們生命的每一個角落——食品、媒體、教育、醫(yī)療，無一例外。本書旨在：

批判：快餐文化掀起“理性的非理性化”潮流，不啻于消費文化鴉片!

警示：面對麥當勞化的吸引和誘惑，我們不應對其危害視而不見!

應對：抵制麥當勞化，創(chuàng)造一個更加合理、更加人性化的世界!

麥當勞感想篇十三

第一段：引言（200字）。

近年來，隨著快餐行業(yè)的快速發(fā)展，麥當勞作為全球最大的快餐連鎖品牌之一，深受消費者的喜愛。對于許多人來說，麥當勞就像是一個生活的一部分，成為人們休閑娛樂的去處。而作為麥當勞的核心，廚房的運營至關重要。在我曾經(jīng)實習的晨曦麥當勞餐廳，我有幸親身參與了廚房的工作，這給我留下了深刻的印象。本文旨在分享我的麥當勞廚房心得體會。

第二段：團隊精神（200字）。

作為麥當勞廚房的一員，必須具備團隊合作的精神。在廚房中，每一道菜品都需要嚴格的流程和操作，需要各位廚師緊密協(xié)作，加強溝通，互相配合。我記得第一次站在麥當勞的廚房中，被繁忙的場景所嚇到，但是在這個過程中，我體會到了團隊協(xié)作的重要性。大家一起努力，互相幫助，即便面對繁忙的時間段，我們也能夠有條不紊地完成各項任務。這種團隊合作的精神讓我懂得，只有攜手合作，才能夠做到事半功倍。

第三段：時間管理（200字）。

在麥當勞廚房工作，時間管理是至關重要的。良好的時間管理可以提高生產(chǎn)效率，為顧客提供優(yōu)質(zhì)的服務。每個崗位都有明確的時間要求，我們必須密切配合，確保每一位顧客的訂單能夠及時制作。我曾經(jīng)在非常忙碌的時候，感受到了時間管理的重要性。當時廚房一片忙碌，但是在經(jīng)驗豐富的同事們的幫助下，我學會了如何合理安排時間，分配任務，充分利用每一秒鐘。通過這次實習，我意識到時間管理不僅在麥當勞，而且在生活中都是非常重要的。

第四段：責任心（200字）。

在麥當勞廚房工作，每個人都需要承擔自己的責任。從清潔攤位到制作漢堡，每個環(huán)節(jié)都需要經(jīng)過嚴格的檢查，以確保食品的質(zhì)量和食品安全。我發(fā)現(xiàn)，擁有高度的責任心至關重要。在我實習期間，我的主要任務是在工作站上制作薯條。起初，我可能有點隨意，但是當我看到同事們都對自己的工作負責時，我意識到每個細節(jié)都重要。從此，我開始對自己的工作有了更高的要求，并且改正了之前的馬虎態(tài)度。

第五段：成就感（200字）。

麥當勞廚房工作很辛苦，但是在其中也可以獲得成就感。每當看到顧客對我們制作的食品滿意地品嘗時，我會感到非常自豪和滿足。學會制作漢堡和其他快餐品，我感覺到自己的技能在不斷提高。而且，麥當勞提供了許多培訓和晉升機會，會給予員工更多的發(fā)展空間。這使得我對麥當勞這個行業(yè)有了更深的了解，并且為了實現(xiàn)自己的職業(yè)目標而努力。

結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。

通過在麥當勞廚房的實習，我不僅學到了制作快餐的技能，而且更深刻地體會到了團隊合作的重要性、時間管理的必要性、對工作的責任心以及工作帶來的成就感。這次實習讓我受益匪淺，我相信這些經(jīng)驗將對我的未來職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

麥當勞感想篇十四

第一段：引言（100字）。

我曾有幸參加了麥當勞的員工培訓課程，這段體驗給我留下了深刻的印象。作為一家全球知名的快餐連鎖企業(yè)，麥當勞的培訓內(nèi)容和方式也十分有特色。在這篇文章中，我將分享我的培訓心得體會，包括培訓的組織與安排、知識技能的學習、團隊合作以及個人成長方面的收獲。

第二段：培訓的組織與安排（300字）。

麥當勞的培訓課程非常系統(tǒng)和有序。在培訓之前，我們接受了一次詳細的介紹，了解了公司的歷史和核心價值觀。培訓課程按照模塊設置，每個模塊都有特定的主題，涵蓋了從餐廳的操作流程到客戶服務的技巧等方方面面。課程的安排也非常合理，注重理論知識與實踐的結(jié)合。我們有機會在模擬店面進行實際操作，通過模擬訓練來提高工作效率和質(zhì)量。這種嚴格的培訓組織和安排，讓我深刻感受到麥當勞的專業(yè)性和對員工的重視。

第三段：知識技能的學習（300字）。

在麥當勞的培訓課程中，我學到了許多實用的知識和技能。從如何正確使用各種廚具到如何與客戶進行有效溝通，每個細節(jié)都被重視并進行了詳細講解。特別是在食品安全和衛(wèi)生方面的培訓，我們學習了正確的食品處理和儲存方法，這對于保障顧客的健康有著極大的重要性。此外，我們還學習了如何迅速而準確地執(zhí)行各項任務，培養(yǎng)了高效率的工作習慣。這些所學到的知識和技能對我未來的工作發(fā)展和個人生活都非常有幫助。

第四段：團隊合作（300字）。

麥當勞非常重視團隊合作。在培訓課程中，我們通過模擬店面的實踐訓練，與其他員工一起合作完成各種任務。這樣的練習培養(yǎng)了我們的協(xié)作能力和團隊合作精神。在繁忙的餐廳環(huán)境中，團隊的默契配合非常重要，每個人都應盡力發(fā)揮自己最優(yōu)秀的一面，為整個團隊的運作貢獻力量。通過這次培訓，我深刻認識到只有團隊的力量才能推動工作的高效進行，這個經(jīng)驗對我未來的職業(yè)發(fā)展將大有裨益。

第五段：個人成長（200字）。

麥當勞的培訓課程不僅僅是為了提高員工的技能水平，更重要的是為個人的成長提供了一個平臺。在這個過程中，我學會了獨立思考和解決問題的能力。與同事之間的交流也使我培養(yǎng)了良好的溝通和人際關系技巧。此外，高效工作的壓力也促使我不斷提升自己的自我管理能力。這次培訓讓我認識到，只有不斷學習和成長，才能適應社會的發(fā)展變化，保持競爭力。

結(jié)尾：回顧與展望（100字）。

參加麥當勞的員工培訓課程，是我職業(yè)生涯中的一次寶貴經(jīng)歷。通過這次培訓，我不僅學到了實用的知識和技能，也鍛煉了自己的團隊合作和個人發(fā)展能力。我相信，這些寶貴的經(jīng)驗將伴隨我整個職業(yè)生涯，使我在未來的工作中有更大的發(fā)展空間和機會。

麥當勞感想篇十五

《社會契約論》是一部轟動世界的政治學著作，中國各大高校法學院各專業(yè)，教授們都會推薦這本書。這本書也曾為法國、美國、歐洲、甚至世界的民主革命提供了理論和思想基礎，書中經(jīng)典的思辨能力和邏輯推理也堪稱一絕，顯示了一位啟蒙大家的曠世奇才。

盧梭的出生年代和歷史背景決定了書中的理論和思想主要來源于希臘、羅馬等西方的歷史傳統(tǒng)，最晚也僅僅涉及到英國資產(chǎn)階級革命。要讀懂此書需要對歐洲古代史有一個全面的了解，尤其是希臘的民主文化與羅馬的法治傳統(tǒng)。作者好多思想都是對古歐洲民主法治傳統(tǒng)的反思、推理、總結(jié)。對于有些觀點的推論也來源于古歐洲的一些歷史事件。因此，筆者認為，要讀懂此書，需要全面了解歐洲古代歷史。

盧梭寫《社會契約論》的依據(jù)主要是他生存年代及以前的民主法治實踐,而盧梭的生存年代距今天已有二百多年，而在這二百多年里，世界各國的民主法治建設無論從理論上還是實踐上都有著巨大的突破與發(fā)展。我認為在世界各國民主法治巨大發(fā)展的今天，《社會契約論》雖然經(jīng)典，終究基于時代限制，也有過時之處。當今中國的民主發(fā)展有各國直接的活的實踐過的范本，不必去拘泥于任何所謂的經(jīng)典著作，在經(jīng)典的著作也有年代限制，而知識是不斷創(chuàng)新的，文化是不斷創(chuàng)新的，思想是不斷創(chuàng)新的，理論是不斷創(chuàng)新的，民主是不斷創(chuàng)新的，法治是不斷創(chuàng)新的，制度是不斷創(chuàng)新的。而經(jīng)典的著作，它的經(jīng)典程度和內(nèi)容已經(jīng)蓋棺定論了。但是《社會契約論》的許多(非全部)經(jīng)典理論在幾百年甚至一千年內(nèi)都有其存在價值的。下面就其某些經(jīng)典理論，談談看法。

1，每個人生來都是自由和平等的，所以他們只有在看到出讓自己的自由有利益的時候，才會出讓自己的自由。我們?nèi)巳硕伎释杂?，但我們又無時無刻不生活在枷鎖之中，這里告訴我們渴望自由的我們?yōu)槭裁从袝r自愿地給自己戴上枷鎖。人人都渴望自由，但如果人人都把這種自由看成無限制的欲望時，人人都不會自由了。我們出讓自己的自由是為了獲得更大的利益。我們在享受權利時必須承擔相應的義務，沒有人可以只享受權利而不承擔義務。

2，力量根本不能形成權力，人們只是對合法的權力才有服從的義務。權力是由人民賦予的，人民賦予政府權力是為了讓政府合理的管理社會和服務人民，而不是讓政府來濫用權力鎮(zhèn)壓人民，如果政府自以為自己的權力來源于軍隊、武警、城管、監(jiān)獄，并無盡的虐待人民的話，人民有權彈劾它，推翻它。

3任何人對于自己的同類都沒有任何天然的權威，既然強力并不能產(chǎn)生任何權利，于是便只剩下來約定才可以成為人間一切合法權威的基礎。權力的來源是被約定的，只有這樣的權力，才是合法的。人們之所以約定和承認權威，是長期實踐中對這個權威的信任，人們服從這個權威是為了更加長遠的自由。權威是被約定的，不是天賦的，權威者如果濫用權力，人們可以停止對權威的信任，并彈劾權威者，建立新的權威。

4，任何一個條約，如果它規(guī)定了締約一方的絕對權威和另一方的絕對服從，那么這個條約將是不合邏輯的和無效的。對于一個有權利規(guī)定任何事情的人，他就將不必對任何事情負有責任。

5，戰(zhàn)爭絕不是人與人的一種關系，而是國與國的一種關系;在戰(zhàn)爭之中，個人與個人絕不是以人的資格，甚至于也不是以公民的資格，而只是以兵士的資格，才偶然成為仇敵的;他們絕不是作為國家的成員，而只是作為國家的保衛(wèi)者。最后，只要我們在性質(zhì)不同的事物之間不可能確定任何真正關系的話，一個國家就只能以別的國家為敵，而不能以人為敵。

6，人與人之間，不是天生的敵人，構(gòu)成戰(zhàn)爭的是利益上的沖突，而不是人與人之間的爭吵。

7，戰(zhàn)爭的目的是摧毀敵國，人們就有權殺死對方的保衛(wèi)者，只要他們手里有武器;可是一旦他們放下武器投降，不再是敵人或者敵人的工具時，他們就又成為單純的個人，而別人對他們也就不再有生殺之權。有時候完全可以不殺害對方的任何一個成員而消滅一個國家。戰(zhàn)爭決不能造成出于戰(zhàn)爭的目的以外的任何不必要的傷害。

戰(zhàn)爭是國家利益的角逐，既然是為了國家利益的角逐，就不必要一定要殺害某一個個體。當一個人以敵國的保衛(wèi)者存在的時候，為了國家利益，我們可以殺害他，但是一旦他放下武器舉手投降，他就不再是一個國家的保衛(wèi)者，而是以一個獨立的個體存在，他的生活已經(jīng)不再是為了國家，而是為了他自己，就沒有理由和必要殺害他。戰(zhàn)爭目的以外的任何破壞都是不合理的，也是不人道的。

8，奴隸制和權利，這兩個名詞是互相矛盾的，它們是互相排斥的。無論是一個人對一個人，或者是一個人對全體人民，如果說“我和你訂立一個條約，使損失完全歸你而利益完全歸我;只要我高興的話，我就遵守這個條約;而且只要我希望的話，你也得遵守這個條約?！边@都是荒謬的。任何不合理、不合法的權威都不會長久，即使暫時能夠存在，長此以往，必將激化矛盾，最終被推翻和摧毀。

9，征服一群人與治理一個社會，這兩者之間永遠有著巨大的區(qū)別。主人和奴隸可能共同構(gòu)成一群聚聚的人，但完全不是一個人們的聯(lián)合體，因為他們既沒有共同利益，也不是一個政治團體。這個人，那怕他奴役了半個世界，也永遠只是一個個人;他的利益區(qū)別于別人的利益，就永遠只是私人的利益。如果這個人歸于滅亡，他的帝國也就隨之分崩離析，就像一棵橡樹被火焚燒之后就消解而化為一堆灰燼一樣。

獨裁和專制的權威，即使當時能存在也不會永遠存在，獨裁體制下的矛盾是永遠存在的，因為獨裁的體制只是為了某個個人利益或某個小團體利益，歸根到底都是私人利益，而不是國家利益，這種獨裁的體制下，即使當時的獨裁者憑著自己的權力、暴力、軍隊保持穩(wěn)定，但是在獨裁者死亡后，他的繼承者上臺，由于權威不夠，必然會引起巨大動蕩或是獨裁體制的滅亡。

10，我設想，人類曾達到過這樣一種境地，當時自然狀態(tài)中不利于人類生存的種種障礙，在阻力上已超過了每個個人在那種狀態(tài)中為了自存所能運用的力量。于是，那種原始狀態(tài)便不能繼續(xù)維持;并且人類如果不改變其生存方式，就會消滅。然而，人類既不能產(chǎn)生新的力量，而只能是結(jié)合并運用已有的力量;所以人類便沒有別的辦法可以自存，除非是集合起來形成一種力量的總和才能夠克服這種阻力，由一個唯一的動力把它們發(fā)動起來，并使它們共同協(xié)作。

“要尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量來衛(wèi)護和保障每個結(jié)合者的人身和財富，并且由于這一結(jié)合而使每一個與全體相聯(lián)合的個人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由?！边@就是社會契約所要解決的根本問題。

每個人既然是向全體奉獻出自己，他就并沒有向任何人奉獻出自己;而且既然從任何一個結(jié)合者那里，人們都可以獲得自己本身所渡讓給他的同樣的權利，所以人們就得到了自己所喪失的一切東西的等價物以及更大的力量來保全自己的所有。

11，主權就是公義的行使，永遠不能被轉(zhuǎn)讓;而且既然主權者不過是一個集體的存在，那么除了他自己任何人都不能代表他。權力雖然可以被代表但是意志卻不能。

12，人的平等，最初為自然平等。但是由于個體的差異，使得人出現(xiàn)了才智與體力上的不同，這些不同造成了人之間強弱的不平等。使得由自然而來的平等變成了由自然而來的不平等。于是，有了社會契約的出現(xiàn)，社會契約用權利以及道德的平等來替換了自然的平等。社會契約確立了權威和權力的代表，是為了防止自然狀態(tài)下形成的不平等，使人們形成法律上的平等地位。契約的建立是為了人們真正的自由，而不是限制人們的自由。人們服從的是建立契約的全體，而不是任何一個個人。

現(xiàn)代社會，我們可能以個人安全、財產(chǎn)或某種共同的理想建立契約，形成國家。建立這個契約只是出于我們的安全和自由。建立國家是為了我們更好的生活，在這個國家下我們都是充分的自由的，所謂公意就是所有自由人的共同意志，國家只不過是自由人的聯(lián)合體，在這個國家里，我們每個人都有權利為國家的發(fā)展建言獻策，因為國家是自由人的聯(lián)合體，國家的發(fā)展其實就是每個人的發(fā)展，國家的發(fā)展和個人的發(fā)展是統(tǒng)一的。我們每個人都有權利對國家大事予以決定，當然只要是我們自己的意志，我們也可以派自己的代表或代理人。國家的權力來源于人民，權力只不過是公意的體現(xiàn)，政府行使權力，政府實際上是人民為集中行使自己的權力而選出的代理人。這個代理人對權力的行使必須符合公意。如果不符合公意，就違背了契約，就是政府成員個人意志，而不是人民公意，政府就不再是人民權力行使的代表。政府所實際擁有的權力也不再合法。政府的意志和人民公意不在統(tǒng)一，人民有權廢除它，毀滅它。

契約建立的國家，國家其實是每個人的結(jié)合，是自由人的聯(lián)合體，國家的意志個個人的意志是統(tǒng)一的，個人服從國家其實最終還是服從自己，這樣的國家是充分民主和自由的國家，這個國家里的人民沒理由不熱愛這個國家。只有在這個國家里才能實現(xiàn)自己的意志，創(chuàng)造自己的財富，實現(xiàn)自己的價值，國家的強大和自身的強大是統(tǒng)一的。一旦這個國家被外國侵略者占領或被國家里的脫離公意的破壞分子統(tǒng)治，將打破這個平衡，不能確保人民原有的意志、價值和利益，在這種情況下，國民一定是愛國的，因為愛國就是愛自己，國家利益就是人民立一個集合，確保國家利益也就是確保個人利益。保衛(wèi)國家的利益就是保衛(wèi)自己的利益，保衛(wèi)自己的利益，有不拼命的嗎?所以民主、自由的國家里，人民的愛國意識也是非常高的。

麥當勞感想篇十六

作為世界上最成功的快餐連鎖企業(yè)之一，麥當勞一直以來都注重培訓員工，提供高質(zhì)量的服務。我有幸在麥當勞實習期間參與了他們的培訓課程，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我的培訓心得體會。

第二段：培訓內(nèi)容。

麥當勞的培訓涵蓋了各個方面，包括產(chǎn)品知識、衛(wèi)生安全、顧客服務等。在第一周的培訓中，我們被教授了麥當勞的產(chǎn)品種類、配料，以及制作過程。我們不僅學習了如何合理搭配食材，還了解了食品安全的重要性，如何避免交叉污染。在第二周的培訓中，我們重點學習了如何與顧客進行有效溝通，提供優(yōu)質(zhì)的顧客服務。我們學習了如何用友善的表情和語言回應顧客需求，解決問題，以及如何處理顧客投訴。這些培訓內(nèi)容不僅提高了我們的專業(yè)技能，也增強了我們的服務意識。

第三段：培訓方法。

麥當勞的培訓方法非常靈活與互動。大部分培訓都是以小組活動的形式進行的，使得我們能夠更好地學習和交流。在產(chǎn)品知識培訓中，我們被分成小組，通過合作制作漢堡、薯條等產(chǎn)品，從而更好地理解了食品制作的流程。在顧客服務培訓中，我們進行了模擬對話，互相扮演顧客和員工的角色，從而培養(yǎng)了我們與顧客溝通和解決問題的能力。這種互動式的培訓方法讓我們更加積極主動地參與學習，也增加了培訓的趣味性。

第四段：培訓的影響。

麥當勞的培訓對我個人產(chǎn)生了深遠的影響。首先，我學到了如何在繁忙的環(huán)境中高效工作。在麥當勞，每天都有大量的顧客，我們需要快速高效地完成工作。培訓過程中，我學到了如何合理安排時間，提高工作效率。其次，我學會了團隊合作。在麥當勞，團隊合作非常重要，每個人都扮演著不同的角色，共同為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務。通過與同事們一起工作，我學到了如何相互信任、溝通和合作，這些技能對我未來的工作和生活都非常有幫助。

第五段：總結(jié)。

參與麥當勞的培訓課程，對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷。這個過程不僅教會了我專業(yè)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了我團隊意識和解決問題的能力。這些寶貴的經(jīng)驗將成為我未來工作的基石，我將始終珍惜這段學習經(jīng)歷，努力發(fā)揮所學，為未來的工作做好準備。

（注：以上文章僅供參考，具體內(nèi)容可根據(jù)個人經(jīng)歷進行修改和調(diào)整。）。

麥當勞感想篇十七

第一段：介紹麥當勞姐姐的身份和角色（150字）。

作為麥當勞餐廳的員工，我擔任著姐姐的角色，為顧客提供餐點，并確保他們在餐廳內(nèi)的度過愉快的時光。這個職位需要我們具備良好的溝通能力、快速的反應能力和耐心的態(tài)度。在與顧客的接觸中，我學到了許多重要的心得和體會，正是這些經(jīng)歷塑造了我成為一個更好的麥當勞姐姐。

第二段：溝通能力的重要性（250字）。

作為麥當勞姐姐，良好的溝通能力是至關重要的。每天面對不同的顧客，我學會了適應不同的語言和文化習慣，以便更好地與他們交流。有時候，顧客可能會有特殊的要求或者抱怨，而作為麥當勞姐姐，我需要用我的語言技巧和耐心來解決他們的問題。通過這些交流，我不僅提高了我的語言能力，也更好地了解到顧客們的需求。

第三段：快速反應能力的鍛煉（250字）。

在麥當勞，我們經(jīng)常面對高峰時段的客流量激增，這時候快速反應是非常重要的。作為麥當勞姐姐，我學會了快速而高效地處理單個顧客的訂單，使每個顧客都能在盡可能短的時間內(nèi)得到自己所需要的食物。這對我來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，但也是一個很好的鍛煉機會。通過這種快節(jié)奏的工作環(huán)境，我變得更加注重細節(jié)和時間管理，并且在高壓下保持冷靜和專注。

第四段：耐心的重要性（250字）。

作為麥當勞姐姐，耐心是我最重要的品質(zhì)之一。有些顧客可能會更為挑剔，或者有特殊的需求，這時候我需要保持耐心和友善。盡管有時候確實很難保持冷靜，但作為一個服務員，我知道這是非常重要的。通過與顧客的悉心交流，我學到了怎樣用耐心和關心的態(tài)度來解決問題，從而建立起更好的顧客關系。

第五段：成長和改變（300字）。

通過我的麥當勞姐姐經(jīng)歷，我變得更加獨立、自信和成熟。我學會了在各種情況下保持冷靜和樂觀，并且通過一對一的顧客接觸不斷增強了自己的職業(yè)技能。這份工作讓我明白了團隊合作的重要性，每一個麥當勞姐姐的努力都是為了給顧客提供更好的服務和體驗。我也認識到了服務行業(yè)的責任感，明白了讓顧客感到滿意的重要性。

總的來說，作為一個麥當勞姐姐，我在溝通能力、快速反應能力和耐心方面都有了較大的提高。這是一個獨特而有挑戰(zhàn)的角色，不僅提升了我的職業(yè)技能，也幫助我更好地理解和尊重不同的人和文化。通過這個經(jīng)歷，我相信我已經(jīng)變得更加成熟和自信，并且為未來的職業(yè)生涯打下了堅實的基礎。

麥當勞感想篇十八

前些年我反復在讀喬治(美國)的一本小書《社會的麥當勞化》,書中講到社會上的多種麥當勞化現(xiàn)象。這本書是上海譯文出版社11月出版的,距今已經(jīng)十七年。這十七年的時間,人工智能、大數(shù)據(jù)令互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟迅速成長和發(fā)展,在這個過程中,社會的麥當勞化也愈來愈明顯。

麥當勞化,就是指麥當勞從生產(chǎn)到銷售中所追求的效率以及由此衍生出的可計算性、可預測性和均質(zhì)化,還有以非人的技術代替人的非人性化。

最近我到荷蘭旅游,在阿姆斯特丹國際機場荷蘭航空公司區(qū)辦理登機手續(xù),令我大開眼界。荷蘭航空公司已經(jīng)全面實現(xiàn)了機器代替人工,首先是用護照在辦理登機牌的機器上掃描、輸入個人信息,你所乘坐的航班信息就全部顯示出來,你再輸入座位的選擇,登機牌就印出來了,這與你在自家計算機上辦理登機牌一樣簡單。第二步辦理托運行李也是自助服務,辦理行李托運的是一個個有塑料罩的傳送帶式磅秤,每一個磅秤的左手邊有一個小屏幕,按照屏幕上的提示,把行李放到傳送帶上,然后掃描登機卡,確認后在屏幕下打印行李信息條,按照說明把行李信息條纏在行李把手上粘貼好,再確認,塑料罩就會自動蓋上,然后送走行李?！白岊櫩腿スぷ鳌本褪躯湲攧诨囊粋€表現(xiàn)?！白岊櫩腿スぷ鳌笔躯湲攧谧钤绨l(fā)明的,在麥當勞就餐,顧客自己領取食物、自己收拾碗碟,并不覺得有何不妥,反而覺得是一種美德,推而廣之,它已經(jīng)成為一種文化。

麥當勞化的非人性化現(xiàn)在已經(jīng)浸淫到各行各業(yè)。銀行服務和日用消費服務都在積極往非人性化改變,比如網(wǎng)上銀行的交易技術已經(jīng)完全成熟,現(xiàn)在使用網(wǎng)上銀行的顧客多于不使用網(wǎng)上銀行的顧客,銀行為了鼓勵使用網(wǎng)銀,網(wǎng)上各種交易收費都比人工服務便宜,而且某些跨境匯兌業(yè)務只限于網(wǎng)上交易。

現(xiàn)在還有一個大行業(yè)正在積極實現(xiàn)非人性化,那就是醫(yī)療行業(yè)。就以美國的醫(yī)院為例,如今已普遍實現(xiàn)計算機化,一般有規(guī)模的醫(yī)療機構(gòu)都具備x光透視、心電圖、超聲波、ctscan(計算機斷層掃描)、核磁共振、petscan(正電子發(fā)射型計算器斷層顯像)等大型計算機檢查設備。以我個人的體會,機器的介入從病人進入醫(yī)院的第一步就開始了。在接待處登記時,將所有的個人信息輸入計算機,與此同時,在另一地方的醫(yī)生助理已經(jīng)可以根據(jù)計算機里的信息安排護士準備要做的各種檢查,當病人到達醫(yī)生辦公室時,護士就開始用各種儀器給病人做檢查,得到一系列數(shù)據(jù)輸入計算機。醫(yī)生在看病人之前已經(jīng)從各種數(shù)據(jù)中掌握了病人的情況,醫(yī)生接待病人只有15分鐘,這是規(guī)定的時間,如果需要進一步診斷,就要另約時間安排更大的設備做檢查。醫(yī)生的診斷90%以上是依靠各種設備給出的檢查結(jié)果而做出的,一個病人在醫(yī)院里接觸機器的時間遠遠比接觸醫(yī)生的時間多,可以說,儀器診斷的精確性能代表一個醫(yī)療機構(gòu)的醫(yī)療水平。醫(yī)療的非人性化的結(jié)果就是使醫(yī)生的工作更加高效,而不是向病人提供更多的關照。

麥當勞化還有一方面就是均質(zhì)化和非個性化。就拿我們的城市和住房來說,這十幾年發(fā)展最快的中國內(nèi)地,雷同的建筑、街道比比皆是,各個城市都有相似的廣場、相似的體育館,相同的開發(fā)商興建的相同形狀、相同名稱的住宅樓、生活小區(qū)。

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