心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇一

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的核心價(jià)值觀(guān)，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德準(zhǔn)則。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我深刻體會(huì)到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性，并在實(shí)踐中體驗(yàn)到它們對(duì)醫(yī)學(xué)工作的影響。本文將從準(zhǔn)則的意義、積極實(shí)踐、道德法則與心靈成長(zhǎng)以及社會(huì)責(zé)任四個(gè)方面，分享我對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的心得體會(huì)。

第二段：準(zhǔn)則的意義（字?jǐn)?shù)：250字）。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)倫理的基本原則，其重要性不言而喻。遵守醫(yī)德醫(yī)風(fēng)可以確保醫(yī)務(wù)人員在臨床實(shí)踐中與患者建立互信與尊重的關(guān)系。正是這種關(guān)系，使得患者能夠更好地配合醫(yī)療措施，增強(qiáng)治療效果。同時(shí)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)也是醫(yī)學(xué)界內(nèi)部自我規(guī)范的體現(xiàn)，通過(guò)遵循準(zhǔn)則，醫(yī)療行業(yè)能更好地保持秩序與紀(jì)律，提高整體的醫(yī)學(xué)服務(wù)質(zhì)量。

第三段：積極實(shí)踐（字?jǐn)?shù)：250字）。

作為醫(yī)務(wù)人員，我積極參與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的實(shí)踐。在患者面前，我始終保持真誠(chéng)與耐心的態(tài)度，傾聽(tīng)患者的意見(jiàn)與需求，并且尊重他們的選擇。在工作中，我始終遵守醫(yī)學(xué)倫理法規(guī)，將患者的利益放在首位。此外，我也重視個(gè)人修養(yǎng)，并與同事保持著良好的溝通合作。通過(guò)這些積極的實(shí)踐，我深信醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的力量，使醫(yī)療工作更加理性與有序。

第四段：道德法則與心靈成長(zhǎng)（字?jǐn)?shù)：250字）。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不僅僅是一系列的規(guī)則與準(zhǔn)則，更是對(duì)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德的要求。通過(guò)遵守這些準(zhǔn)則，醫(yī)生可以培養(yǎng)獨(dú)立、自律和負(fù)責(zé)的人格品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的道德成長(zhǎng)。在面對(duì)倫理困境時(shí)，我們必須權(quán)衡不同的利益，堅(jiān)守正義與公平的原則。尊重患者的隱私權(quán)與自主權(quán)，并與患者共同決策，是醫(yī)務(wù)人員順應(yīng)道德發(fā)展的一種表現(xiàn)。通過(guò)道德法則的引導(dǎo)，醫(yī)務(wù)人員可以更好地提升自己的道德水平。

第五段：社會(huì)責(zé)任（字?jǐn)?shù)：250字）。

作為醫(yī)務(wù)人員，我們肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任，需要為人民群眾的健康服務(wù)盡心盡力。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求我們向社會(huì)傳遞正確的醫(yī)療信息，積極參與健康教育與預(yù)防醫(yī)學(xué)工作，推動(dòng)全民健康意識(shí)的提高。此外，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注醫(yī)療資源的公平分配，為貧困地區(qū)提供更多的醫(yī)療援助。通過(guò)回饋社會(huì)，我們能夠更好地履行自己的職業(yè)責(zé)任，并為醫(yī)務(wù)工作的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：200字）。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)務(wù)人員的行為準(zhǔn)則，通過(guò)它們的體現(xiàn)，我們能夠建立起與患者之間的信任與尊重，實(shí)現(xiàn)醫(yī)療工作的良性循環(huán)。同時(shí)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)也是醫(yī)務(wù)人員道德成長(zhǎng)的基石，通過(guò)良好的道德修養(yǎng)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)倫理困境。最后，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)也要求醫(yī)務(wù)人員回饋社會(huì)，履行社會(huì)責(zé)任，為全民健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有秉持醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，醫(yī)務(wù)工作者才能在實(shí)踐中不斷超越自我、不斷提高自己的醫(yī)學(xué)水平。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇二

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20__年已經(jīng)過(guò)去，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個(gè)人總結(jié)就是從自身出發(fā)，全心全意為人民的健康服務(wù)是社會(huì)主義醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的根本宗旨。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個(gè)人總結(jié)第一點(diǎn)：以誠(chéng)人為本，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心。要教育職工正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問(wèn)題，堅(jiān)定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對(duì)職工進(jìn)行三觀(guān)教育。即對(duì)職工進(jìn)行新型人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的教育，通過(guò)教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對(duì)待個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系，把個(gè)人利益融入集體利益之中；教育醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀(guān)，把治好病人，減輕病人痛苦作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)。三是對(duì)職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹(shù)立起病人是醫(yī)院的客戶(hù)，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念，正確認(rèn)識(shí)醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考，把病人的利益放在第一位。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個(gè)人總結(jié)第二點(diǎn)：以信為本，切實(shí)履行對(duì)服務(wù)對(duì)象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項(xiàng)制度結(jié)合起來(lái)。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴(yán)格考核落實(shí)，建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)，讓病人滿(mǎn)意。

總的來(lái)說(shuō)，其實(shí)構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系式整個(gè)醫(yī)療活動(dòng)安全有效進(jìn)行的基礎(chǔ)。全國(guó)各地的病人紛至沓來(lái)，五湖四海的繼續(xù)教育人員絡(luò)繹不絕，在臨床工作中顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，一切由臨床出發(fā)，一切為了病人醫(yī)生護(hù)士同心協(xié)力，促進(jìn)醫(yī)療水平的提升。

第一：受利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動(dòng)，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀(guān)、利弊觀(guān)、尊卑觀(guān)也隨之發(fā)生了變化。本來(lái)，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營(yíng)利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體，既求社會(huì)效益，又要講求經(jīng)濟(jì)效益，二者處理不當(dāng)，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見(jiàn)利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

第二：價(jià)值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。國(guó)家對(duì)醫(yī)院實(shí)行差額補(bǔ)貼的同時(shí)又使醫(yī)院物資市場(chǎng)化，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生變化，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過(guò)正當(dāng)途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，就可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請(qǐng)、收病人紅包和禮品是等價(jià)交換，合情合理。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的距離，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。

第三：效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國(guó)家補(bǔ)償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會(huì)效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟(jì)效益，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是，醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)直接衡量。面對(duì)患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時(shí)又有維持醫(yī)院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任，在具體實(shí)施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。

綜上所訴，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)還是很重要的，希望廣大醫(yī)務(wù)人員能更好的認(rèn)識(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇三

隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)倫理和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我深深體會(huì)到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)我個(gè)人和整個(gè)行業(yè)的重要性。在此，我將就醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述和總結(jié)，希望通過(guò)我的個(gè)人體會(huì)能夠?qū)V大醫(yī)務(wù)工作者有所啟示。

首先，醫(yī)德是醫(yī)務(wù)工作者必備的基本素質(zhì)之一。作為醫(yī)務(wù)工作者，我們接觸到的是生命，承擔(dān)著人們的健康與生死。醫(yī)德高尚不僅體現(xiàn)在對(duì)患者的關(guān)心和照顧，更包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)的運(yùn)用、科學(xué)研究的推動(dòng)以及人際關(guān)系的處理等方方面面。因此，我認(rèn)為醫(yī)德不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種良好的職業(yè)操守。

其次，醫(yī)風(fēng)是醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該力求培養(yǎng)和倡導(dǎo)的良好習(xí)慣。醫(yī)風(fēng)體現(xiàn)了一個(gè)醫(yī)院、一個(gè)科室或者一個(gè)醫(yī)生的整體形象和精神面貌。醫(yī)風(fēng)的好壞直接關(guān)系到醫(yī)院的聲譽(yù)和醫(yī)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。因此，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該銘記責(zé)任，保持良好的操守和服務(wù)精神，以提升整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的形象和品質(zhì)。

在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)良好的醫(yī)風(fēng)不僅僅在于醫(yī)生的技術(shù)水平，更關(guān)乎其工作態(tài)度和服務(wù)態(tài)度。一個(gè)胸懷大愛(ài)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤懇盡責(zé)的醫(yī)生，不僅能為患者提供專(zhuān)業(yè)的診療服務(wù)，而且能夠使患者在求醫(yī)過(guò)程中產(chǎn)生踏實(shí)感和安全感。這種良好的醫(yī)風(fēng)不僅能提升醫(yī)務(wù)工作者自身的榮譽(yù)感和成就感，也能夠給患者帶來(lái)很大的心理安慰和滿(mǎn)足感。只有醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同步發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)醫(yī)患和諧。

再者，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。醫(yī)務(wù)工作者無(wú)論是在醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)階段，還是在實(shí)際臨床工作中，都應(yīng)該注重培養(yǎng)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。在醫(yī)學(xué)院校階段，學(xué)生應(yīng)該積極參與臨床實(shí)踐和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，增強(qiáng)對(duì)患者的關(guān)愛(ài)和責(zé)任感。在實(shí)際工作中，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)和職業(yè)水平，以更好地為患者服務(wù)。

最后，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的發(fā)展需要全社會(huì)的共同努力。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)不能僅僅依賴(lài)于醫(yī)務(wù)工作者自身的努力，需要醫(yī)院管理部門(mén)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、政府監(jiān)管部門(mén)等多方面的合作和支持。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，才能夠形成良好的行業(yè)風(fēng)尚，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。

綜上所述，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)務(wù)工作者必須重視和積極培養(yǎng)的素質(zhì)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的發(fā)展需要醫(yī)務(wù)工作者本身的努力，也需要社會(huì)的共同支持和配合。只有在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的引領(lǐng)下，我們才能夠建立一個(gè)公平、和諧、安全的醫(yī)療環(huán)境，為患者提供更好的服務(wù)。因此，我呼吁所有醫(yī)務(wù)工作者，共同努力，培養(yǎng)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，為建設(shè)健康中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇四

強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)體現(xiàn)了醫(yī)生的道德和行為規(guī)范，其實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)醫(yī)生個(gè)人品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力的提高。強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生應(yīng)該始終遵循的原則，醫(yī)生只有在高尚的行為中才能贏得患者的信任和尊重，在醫(yī)療工作中才能得到更好的發(fā)展。

第二段：強(qiáng)醫(yī)德是重要的職業(yè)素養(yǎng)。

醫(yī)生的職業(yè)素質(zhì)包括對(duì)患者具有責(zé)任感、對(duì)患者言行舉止規(guī)范、對(duì)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量不斷追求及提高，而強(qiáng)醫(yī)德是這一職業(yè)素質(zhì)的核心。醫(yī)生在臨床工作中，要時(shí)刻以患者為中心，關(guān)注患者的利益和健康，不得有利用職權(quán)謀取個(gè)人利益、違法亂紀(jì)等違背職業(yè)道德的行為。強(qiáng)醫(yī)德，是必須要具備的醫(yī)生基本品質(zhì)，也是開(kāi)展醫(yī)療工作的前提和基礎(chǔ)。

第三段：醫(yī)生風(fēng)范是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的根本保證。

醫(yī)生風(fēng)范是除醫(yī)學(xué)技術(shù)之外，醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的根本保證，它代表了醫(yī)生人格的高度和醫(yī)生職業(yè)形象的完美。強(qiáng)醫(yī)風(fēng)能夠提高醫(yī)生的職業(yè)修養(yǎng)和道德水平，加強(qiáng)醫(yī)患關(guān)系，取信于人，贏得了廣大患者的尊敬和信任，使醫(yī)生具有更高的工作價(jià)值。在實(shí)際工作中，醫(yī)生應(yīng)學(xué)習(xí)身邊的行業(yè)先進(jìn)人物，不斷汲取他人的精髓，自我提升以提高自己的醫(yī)德。

第四段：提高醫(yī)生品質(zhì)是醫(yī)政部門(mén)的責(zé)任。

醫(yī)政部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)醫(yī)生的職業(yè)教育和醫(yī)德教育，強(qiáng)調(diào)醫(yī)德的重要性，推崇醫(yī)學(xué)大師的品質(zhì)，培養(yǎng)醫(yī)生具有高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)、良好的職業(yè)操守和豐富的人文素養(yǎng)。同時(shí)，醫(yī)政部門(mén)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生執(zhí)業(yè)能力的評(píng)價(jià)和監(jiān)督，以防止一些醫(yī)療糾紛事件的發(fā)生。

第五段：總結(jié)。

強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生職業(yè)素質(zhì)的核心，是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的根本保障。提高認(rèn)識(shí)、重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，是醫(yī)生自我完善的必要步驟。同時(shí)，醫(yī)政部門(mén)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生的職業(yè)教育和醫(yī)德教育，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生執(zhí)業(yè)能力的評(píng)價(jià)和監(jiān)督。只有這樣，才能以職業(yè)操守和專(zhuān)業(yè)精神為基石，為人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)、更具人性化的醫(yī)療服務(wù)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇五

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自從我選擇護(hù)理這個(gè)行業(yè)以來(lái)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)一直是作為醫(yī)療工作者衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)和制度，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，是作為現(xiàn)階段的我們醫(yī)療工作者的主要安排。這次整改活動(dòng)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到作為醫(yī)務(wù)工作者不僅要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，而高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的核心就是時(shí)時(shí)以病人為中心，以誠(chéng)信為本。

以“誠(chéng)”為本，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育，一是要抓好理想信念的教育，這是思想道德建設(shè)的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心，要教育職工正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問(wèn)題，鑒定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對(duì)職工進(jìn)行“三觀(guān)”。即對(duì)職工進(jìn)行新型人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的教育，通過(guò)教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對(duì)待個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系，把個(gè)人利益融入集體利益之中；教育醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀(guān)，把治好病人，減輕病人痛苦作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)。三是對(duì)職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹(shù)立起病人是醫(yī)院的“客戶(hù)”，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念，正確認(rèn)識(shí)醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考，把病人的利益放在第一位。

以“信”為本，切實(shí)履行對(duì)服務(wù)對(duì)象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項(xiàng)制度結(jié)合起來(lái)。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴(yán)格考核落實(shí)，建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)，讓病人滿(mǎn)意。二是要堅(jiān)持落實(shí)好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費(fèi)價(jià)格公開(kāi)制度和住院病人“日清單制”把“醫(yī)不二價(jià)”、“童叟無(wú)欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心擺正了，才會(huì)對(duì)病人堅(jiān)守誠(chéng)信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言。

作為一名護(hù)士，工作是辛苦的，身上時(shí)刻背負(fù)著巨大的壓力，而且還常常受到來(lái)自患者及其家屬的責(zé)難和不理解不配合，但是，當(dāng)與死神的拔河終于獲得勝利；當(dāng)癱瘓?jiān)诖驳牟∪四苷痉€(wěn)他的腳步；當(dāng)痛苦的表情被放松的微笑所代替，作為醫(yī)務(wù)工作者，那一份滿(mǎn)足和喜悅，是無(wú)法用語(yǔ)言形容的，那是找到自己生命的價(jià)值，體會(huì)到平凡中的快樂(lè)。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力，他們讓我們?cè)谄椒驳纳械玫阶孕藕蜕A。

之所急，全心全意為病人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇六

所謂醫(yī)德，指的是醫(yī)生的職業(yè)道德和職業(yè)精神。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，醫(yī)德與醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生必須要遵循的行業(yè)準(zhǔn)則，是醫(yī)生必須秉承的基本要求。本文將結(jié)合自己的實(shí)際工作體會(huì)，談?wù)勱P(guān)于“強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)”的一些心得和體會(huì)。

第二段：強(qiáng)化醫(yī)德。

首先，作為一名醫(yī)生，必須時(shí)刻強(qiáng)化自己的醫(yī)德。我們應(yīng)該遵守職業(yè)道德，以醫(yī)生的職業(yè)操守為準(zhǔn)則，堅(jiān)守醫(yī)德底線(xiàn)，不得違背醫(yī)德準(zhǔn)則，不被個(gè)人利益所左右，在醫(yī)患關(guān)系處理上尤其要注意合法合規(guī)，不得觸犯相關(guān)法規(guī)，做到公正、誠(chéng)實(shí)、守信。一個(gè)醫(yī)生必須有起碼的醫(yī)德素養(yǎng)，才能在實(shí)際工作中展示自己的職業(yè)技能和職業(yè)精神，給廣大患者提供最優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。

第三段：營(yíng)造良好的醫(yī)風(fēng)。

其次，作為一名醫(yī)生，還應(yīng)該營(yíng)造良好的醫(yī)風(fēng)?？梢酝ㄟ^(guò)診療方案的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化等手段來(lái)規(guī)范自己的行為，通過(guò)嚴(yán)格的職業(yè)操守塑造自己的醫(yī)風(fēng)形象。我們的目標(biāo)不僅是為患者提供治療、緩解痛苦的醫(yī)療服務(wù)，更要體現(xiàn)出醫(yī)生應(yīng)該具備的崇高職業(yè)道德和職業(yè)精神。通過(guò)營(yíng)造良好的醫(yī)風(fēng)，不僅可以提高醫(yī)療質(zhì)量，更為醫(yī)生的良好形象打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段：信任和愛(ài)心。

同時(shí)，在醫(yī)生的職業(yè)道德和職業(yè)精神中，最關(guān)鍵的就是不斷強(qiáng)化患者的信任，用愛(ài)心打造完美的醫(yī)患關(guān)系。通過(guò)對(duì)患者的深入了解并與患者保持溝通，我們可以更好地滿(mǎn)足患者的需求，并為患者提供更優(yōu)質(zhì)、更貼心的服務(wù)。當(dāng)我們產(chǎn)生真正的愛(ài)心并且以身作則，患者會(huì)感受到并且信任我們，同時(shí)我們也會(huì)獲得自我滿(mǎn)足。在醫(yī)生的職業(yè)生涯中，與患者建立堅(jiān)實(shí)的信任和愛(ài)心，是非常重要的一項(xiàng)醫(yī)生職業(yè)要求，這是醫(yī)學(xué)進(jìn)步和人類(lèi)健康的必經(jīng)之路。

第五段：結(jié)尾。

在現(xiàn)階段的醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生的職業(yè)要求越來(lái)越高。作為一名醫(yī)生，在職業(yè)生涯中，我們不僅要具備過(guò)硬的對(duì)疾病的認(rèn)知和診斷、治療能力，更要塑造自己的醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)，強(qiáng)化與患者之間的信任和愛(ài)心。只有這樣，我們才能在職業(yè)生涯中不斷進(jìn)步，為患者提供最優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。無(wú)論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們始終堅(jiān)信，在這個(gè)行業(yè)中，只有用醫(yī)德醫(yī)風(fēng)為底線(xiàn)，塑造完美的醫(yī)患關(guān)系，才能成為真正意義上的優(yōu)秀醫(yī)生。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇七

9月26日我們聆聽(tīng)了西區(qū)中心衛(wèi)生院院長(zhǎng)的關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培訓(xùn)。楊雙劍以詼諧幽默的語(yǔ)言，生動(dòng)典型的事例，從社會(huì)、醫(yī)院、患者、家屬等多角度、多層面闡述了當(dāng)今社會(huì)最受關(guān)注的醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題，以及他對(duì)醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)和人生價(jià)值的獨(dú)到見(jiàn)解，告誡廣大醫(yī)護(hù)人員要以“做事先做人，律人先律己，愛(ài)崗敬業(yè)，視病人如親人”的醫(yī)德作風(fēng)嚴(yán)格要求自己，激勵(lì)大家要講修養(yǎng)，守紀(jì)律，常反省，勤學(xué)習(xí)，多溝通，始終懷著一顆感恩的心，救死扶傷，治病救人。通過(guò)學(xué)習(xí)使我受益非淺，我有幾點(diǎn)體會(huì)：

第一加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求理想完善的人格。

醫(yī)德是醫(yī)之根本，在傳統(tǒng)思維方式中，醫(yī)生的職責(zé)是看“病”，醫(yī)生只需關(guān)注患者生的什么病、用什么藥、如何治療，至于治療態(tài)度是否生硬、治療動(dòng)作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌，是其次于“病”的問(wèn)題。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬，醫(yī)生語(yǔ)氣粗暴地命令患者“站著、躺下去、衣服掀起來(lái)”等現(xiàn)象早就見(jiàn)怪不怪。在臨床醫(yī)療中，醫(yī)者淡漠人性的表現(xiàn)還有諸如只注重軀體癥狀，忽視患者心理需求;注重生物學(xué)手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段;拒絕對(duì)患者作必要的溝通等。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!

醫(yī)術(shù)固然重要，然而古往今來(lái)，大家都知道真正的大醫(yī)如果缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的。也就是說(shuō)醫(yī)術(shù)到達(dá)一定程度，唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升。無(wú)論東方還是西方的醫(yī)學(xué)道德理念，都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術(shù)。翻開(kāi)中華民族的醫(yī)學(xué)史，“醫(yī)本仁術(shù)”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)學(xué)對(duì)所有從醫(yī)者都有著嚴(yán)格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛(ài)不可托，非廉潔不可信也”。醫(yī)學(xué)需要醫(yī)德，有如人需要空氣和魚(yú)需要水一樣。

醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質(zhì)量的優(yōu)劣。首先醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的必備條件，醫(yī)務(wù)人員要實(shí)現(xiàn)自己的神圣責(zé)任，必須深知自己對(duì)患者、對(duì)社會(huì)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;必須在工作中對(duì)病人親切、同情、耐心、和藹，不論職務(wù)高低、貧富、美丑、男女老幼一律同等對(duì)待。其次，醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的動(dòng)力。醫(yī)生在工作中如主動(dòng)與病人接觸，服務(wù)及時(shí)，親切溫暖都會(huì)增加病人的信心和力量，使病人減少顧慮，減輕煩惱，這對(duì)病人的治療和康復(fù)會(huì)起到醫(yī)療技術(shù)和藥物所起不到的作用。由此可見(jiàn)，醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術(shù)，與醫(yī)療質(zhì)量密切相關(guān)的，是醫(yī)之根本。

第二加強(qiáng)醫(yī)患溝，通促進(jìn)醫(yī)患和諧。

加強(qiáng)醫(yī)患溝通是順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的需要。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已從以醫(yī)療為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行?，即新型的“生?心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式。醫(yī)患關(guān)系的形式絕大多數(shù)是以“相互參與型”的形式出現(xiàn)，這種新型的醫(yī)患關(guān)系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)，必須尊重患者，平等相待。醫(yī)患溝通是什么?讓我們先來(lái)了解什么是醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患關(guān)系就是醫(yī)生與患者的合作關(guān)系，共同面對(duì)的是疾病這一敵人。醫(yī)患溝通就是緩和這一關(guān)系的良藥，試想一下，如果醫(yī)患之間不能良好溝通，就無(wú)以發(fā)現(xiàn)善于偽裝的疾病真相。如果沒(méi)有良好的溝通，就無(wú)從建立信任。沒(méi)有信任，一切矛盾由此而產(chǎn)生，病也就無(wú)從可治。醫(yī)患溝通需要多看，多問(wèn)，多關(guān)心，態(tài)度和藹，語(yǔ)氣溫柔。在醫(yī)療服務(wù)中，“看一看”確實(shí)是重要的，因?yàn)楫?dāng)醫(yī)師注視著病人時(shí)，你的眼神就會(huì)向病人傳遞著你的同情、溫馨和關(guān)愛(ài)。醫(yī)師對(duì)病人的同情和關(guān)愛(ài)，根本不用喋喋不休的嘮叨，一個(gè)微笑、一個(gè)眼神，一個(gè)愛(ài)意就被傳遞，溝通得以完成。在與患者溝通的過(guò)程中，很輕易的就了解了患者的基本情況，如年齡、性別、有無(wú)既往史、用藥否及用何種藥物，檢測(cè)前患者狀態(tài)、檢驗(yàn)?zāi)康牡?。從而確信檢驗(yàn)結(jié)果與臨床癥狀是否吻合，用以了解檢測(cè)結(jié)果的可信度。沒(méi)有溝通、不會(huì)溝通、溝通不恰當(dāng)都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對(duì)立情緒。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責(zé)任感、具有對(duì)病人的關(guān)愛(ài)之心外，更重要的是學(xué)會(huì)與人溝通。善待病人一個(gè)重要原則就是“己所不欲，勿施于人。”凡事要站在病人的角度來(lái)考慮，那你就會(huì)贏得病人的愛(ài)戴。在疾病面前，生命無(wú)貴賤之分，更沒(méi)有身份的區(qū)別，神圣而崇高的白衣天使，永遠(yuǎn)把病人的生命和健康放在第一位，只有無(wú)條件的愛(ài)，才是真正的善待。從善待病人中給予醫(yī)務(wù)人員自身心靈的回報(bào)。對(duì)待病人，不管他是誰(shuí)，熟悉與不熟悉，是官是民，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意，就像你期望從別人那里得到尊重一樣。善意地幫助病人，正確處理醫(yī)患雙方關(guān)系，從而分享病人治愈康復(fù)后的快樂(lè)，在事業(yè)中求得發(fā)展，在工作尋找到樂(lè)趣，慷慨付出，不求回報(bào)，必然會(huì)得到病人的愛(ài)戴。如孔子的學(xué)生子夏說(shuō)：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也”。和諧醫(yī)患關(guān)系關(guān)鍵是我們醫(yī)務(wù)人員“敬而無(wú)失”、“恭而有禮”，對(duì)病人服務(wù)到位，不出差錯(cuò)，加強(qiáng)溝通，態(tài)度和藹。只要我們醫(yī)方做好了，患者就會(huì)成為我們的“兄弟”。加強(qiáng)醫(yī)患溝通是要讓患者“看”得見(jiàn)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“聽(tīng)”得到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“感受”到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員通過(guò)多種形式與患者交流，更加學(xué)會(huì)尊重病人的權(quán)利。在給予他們良好服務(wù)的同時(shí)，讓患者看到、聽(tīng)到、感受到醫(yī)務(wù)人員對(duì)他們的幫助與關(guān)愛(ài)，使患方與社會(huì)亦更加尊重、理解、信任我們醫(yī)務(wù)人員。我們醫(yī)務(wù)人員在付出愛(ài)心的過(guò)程中，也將獲得體現(xiàn)自身價(jià)值與和諧愉快的心情與快樂(lè)。

第三，做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。所以要感謝所有的人。時(shí)常懷著感恩之心，時(shí)常想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿(mǎn)和怨言，人才會(huì)活得開(kāi)心，社會(huì)才會(huì)和諧，感恩醫(yī)院，我們生存需要工作，生存需要付出，工作豐富了生存的內(nèi)涵，工作給予了我們生存的物質(zhì)條件，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證，給我們提供了工作機(jī)會(huì)。工作意味著責(zé)任，感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。作為醫(yī)務(wù)人員我們應(yīng)感恩患者，患者是醫(yī)生成長(zhǎng)的基石和成才的源泉，患者以生命相托是對(duì)醫(yī)生莫大的信任，作為醫(yī)生，“對(duì)患者要有感恩的心”。感恩患者是很多醫(yī)護(hù)人員以前從未想到的。因?yàn)椤盎颊呖梢詻](méi)有醫(yī)院，醫(yī)院不能沒(méi)有患者”，患者是醫(yī)院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業(yè)，使我們成為醫(yī)療專(zhuān)家?；赝幌?，任何偉大的醫(yī)生其身后都有無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗治療的患者。作為醫(yī)護(hù)人員，我們應(yīng)該設(shè)身處地地為患者去著想，去體驗(yàn)他們內(nèi)心的需求與困苦，把他們當(dāng)作朋友，關(guān)心他們的健康和生命的未來(lái)。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€(gè)診治的患者提供最佳的人性化的醫(yī)療方案，用最小的花費(fèi)叫患者獲得最好的回報(bào)，用最好的治療辦法，使患者獲得最好的療效，用最好的服務(wù)使患者得到最大的心理安慰。醫(yī)院的工作離不開(kāi)醫(yī)護(hù)之間的配合，離不開(kāi)同事們的協(xié)調(diào)補(bǔ)位。我們從事的工作是辛苦，沒(méi)有假日，沒(méi)有輕閑，永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)病人是什么樣的病情，也不知道會(huì)面臨何種風(fēng)險(xiǎn)。我們多年來(lái)積累的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相補(bǔ)位、人人負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)精神可以彌補(bǔ)我們經(jīng)驗(yàn)的不足，可以減輕我們面對(duì)不可知風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂(yōu)。感恩同事，全體的力量幫助我們可以從容面對(duì)任何困難;感恩同事，可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌?！案卸餍淖鋈耍?zé)任心做事”。懷感恩的心我們常有慈悲，懷感恩的心我們常有善舉，懷感恩的心我們常有內(nèi)省，懷感恩的心我們會(huì)更早地“知天命”，我們能更理解人生。

第四，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。比如我上學(xué)期間學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付各種考試，參加工作以后，就想如何把業(yè)務(wù)提高上來(lái)，根本沒(méi)有多想。在工作的二十幾年里，通過(guò)自己的努力，終于晉了主任醫(yī)師，卻忽然沒(méi)有了工作目標(biāo)，認(rèn)為一切萬(wàn)事大吉，什么也不用做，什么也不用想了，可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)好以后的日子。但當(dāng)看到別人的生活質(zhì)量都比自己高時(shí)，心里又感覺(jué)不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，覺(jué)得很茫然。現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財(cái)富，過(guò)多么奢侈的生活，而自己要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目標(biāo)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇八

第一段：引言（200字）。

醫(yī)德與醫(yī)風(fēng)是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范。作為一名醫(yī)學(xué)生，在實(shí)習(xí)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感傳承醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性。醫(yī)德不僅是醫(yī)學(xué)行業(yè)的靈魂，更是醫(yī)生聲譽(yù)的體現(xiàn)。通過(guò)實(shí)踐錘煉，我認(rèn)識(shí)到只有不斷弘揚(yáng)和傳承醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，才能提高自身職業(yè)素養(yǎng)，為人民群眾的健康事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。

第二段：醫(yī)德的重要性與體會(huì)（200字）。

醫(yī)德是醫(yī)學(xué)倫理的核心，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)遵守的基本規(guī)范。我在實(shí)習(xí)過(guò)程中親眼目睹了許多醫(yī)生敬業(yè)奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)的精神。他們以患者為中心，將患者的生命看得比自己不值錢(qián)。這種無(wú)私精神讓我深受觸動(dòng)。作為一名醫(yī)學(xué)生，我堅(jiān)信只有具備高尚的醫(yī)德，才能走進(jìn)醫(yī)學(xué)殿堂，造福人類(lèi)健康。

第三段：醫(yī)風(fēng)的重要性與體會(huì)（200字）。

醫(yī)風(fēng)是醫(yī)學(xué)界的精神風(fēng)貌，涵蓋了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)、醫(yī)德等多個(gè)方面。我在實(shí)踐過(guò)程中見(jiàn)證過(guò)醫(yī)生們嚴(yán)守醫(yī)德、恪守職業(yè)操守的表現(xiàn)。他們一絲不茍地履行職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)療程序，積極與患者溝通，關(guān)心患者的身心健康。這種科學(xué)、高效、人文的醫(yī)風(fēng)使患者和社會(huì)對(duì)醫(yī)生和醫(yī)療工作者充滿(mǎn)信任。我深切感到，作為在成長(zhǎng)的醫(yī)務(wù)人員，只有堅(jiān)持醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，才能贏得社會(huì)的尊重。

如何傳承醫(yī)德醫(yī)風(fēng)呢？我認(rèn)為，首先要注重道德教育的引導(dǎo)。學(xué)校和醫(yī)院應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生和醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德教育，讓他們明確醫(yī)德的重要性。另外，探索建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。比如，設(shè)置醫(yī)德醫(yī)風(fēng)獎(jiǎng)勵(lì)制度，為言行舉止優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行公開(kāi)表彰。此外，通過(guò)舉辦講座、討論會(huì)等形式，讓醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)人員了解傳承醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的具體要求，以此鼓勵(lì)他們自覺(jué)遵循醫(yī)德準(zhǔn)則。

第五段：結(jié)論（300字）。

傳承醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)學(xué)事業(yè)的前提和基石。在我將來(lái)的醫(yī)學(xué)生涯中，我將致力于加強(qiáng)自己的醫(yī)德修養(yǎng)，并以身作則，努力成為一名醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)務(wù)人員，為患者提供更好的服務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)，贏得社會(huì)的信任和尊重。我相信只有通過(guò)不斷傳承醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，醫(yī)學(xué)事業(yè)才能健康、可持續(xù)發(fā)展，為人民群眾的健康保駕護(hù)航。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇九

隨著經(jīng)濟(jì)體制市場(chǎng)化改革的逐步深入，我國(guó)自20世紀(jì)80年代以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的醫(yī)療制度進(jìn)行了一系列的改革。但是，由于醫(yī)療制度的復(fù)雜性，國(guó)內(nèi)對(duì)出臺(tái)的醫(yī)療制度改革方案還存在不少意見(jiàn)分歧。隨著醫(yī)療衛(wèi)生改革的不斷深入，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)也面臨著新的問(wèn)題，衛(wèi)生行業(yè)的不正之風(fēng)已引起了全社會(huì)的關(guān)注。在新形勢(shì)下，如何加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，改善行業(yè)作風(fēng)，是擺在醫(yī)院管理前的重大課題。本院領(lǐng)導(dǎo)高度重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)，組織了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，以下是本人通過(guò)學(xué)習(xí)后，對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)要求提供醫(yī)療服務(wù)的人具有良好的道德和工作作風(fēng)。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的起碼要求是職業(yè)道德，即尊重患者，對(duì)患者負(fù)責(zé)，醫(yī)療行為自始至終認(rèn)真、規(guī)范。高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)要求做到對(duì)患者極端地?zé)岢溃瑢?duì)工作極端地負(fù)責(zé)任，對(duì)技術(shù)精益求精。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)與人道主義和仁愛(ài)緊密相連，古今中外都有良好的傳統(tǒng)。傳說(shuō)唐朝藥王孫思邈遇一只母虎張口攔路，隨從以為虎欲噬人而逃，孫思邈卻看出虎有難言之疾。原來(lái)這母虎幾日無(wú)食，不能哺乳兩只幼崽，無(wú)奈之下吃了一位老夫人。那老夫人的一只發(fā)釵卡住了老虎的喉嚨，這虎原來(lái)是攔路求醫(yī)。孫思邈冒著被咬的危險(xiǎn)伸手將異物取出，虎欣然離去。數(shù)日后孫思邈在返程中途經(jīng)此地，那虎偕虎崽恭候路旁向他致意。這個(gè)故事首先說(shuō)明即使是吃人的猛虎患病，醫(yī)生也應(yīng)該為它治療，不要說(shuō)人得病了;其次，即使是吃人的猛虎對(duì)善舉也有禮貌地回應(yīng)。其實(shí)這應(yīng)當(dāng)是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)和醫(yī)患關(guān)系的基本原則。英國(guó)的南丁格爾女士耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè);白求恩精神更是家喻戶(hù)曉。這些典范為社會(huì)樹(shù)立了醫(yī)務(wù)人員的良好形象，為醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，促進(jìn)了國(guó)家的精神文明建設(shè)。

在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線(xiàn)上，廣大職工能夠自覺(jué)遵守社會(huì)主義醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線(xiàn)，為保障人民群眾的身體健康做出了貢獻(xiàn)，受到社會(huì)各界和人民群眾的好評(píng)。但是因受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，少數(shù)醫(yī)務(wù)工作者政治學(xué)習(xí)有些放松，為人民服務(wù)的思想觀(guān)念有些淡薄，在行業(yè)作風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了誤區(qū)，表現(xiàn)為重經(jīng)濟(jì)效益、輕社會(huì)效益，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)患者檢查不仔細(xì)，診療不認(rèn)真，不按規(guī)章制度辦事，缺乏責(zé)任心。目前熱點(diǎn)問(wèn)題反應(yīng)較多的是給病員開(kāi)大處方、檢查多、用好藥多、費(fèi)用高，增加了患者的負(fù)擔(dān)。這些問(wèn)題都屬于醫(yī)德問(wèn)題，雖是少數(shù)人的事，但其影響不可低估，它使醫(yī)患之間產(chǎn)生了鴻溝，甚至互不信任，直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線(xiàn)的形象，同時(shí)還會(huì)給黨和政府造成不良影響。

2.2.1部分醫(yī)務(wù)人員不講救死扶傷的人道主義醫(yī)德觀(guān)，不講為人民服務(wù)的宗旨，把醫(yī)療服務(wù)視為商品交換，用等價(jià)交換原則看待醫(yī)患關(guān)系，這些少數(shù)的害群之馬，嚴(yán)重踐踏了醫(yī)療道德，損壞了醫(yī)務(wù)人員的形象。醫(yī)術(shù)不精，事業(yè)心、責(zé)任心不強(qiáng)。目前，有些醫(yī)務(wù)人員事業(yè)心不強(qiáng)，有的醫(yī)生滿(mǎn)足于一般性的應(yīng)付，上班無(wú)精打采，看病馬馬虎虎，對(duì)患者缺乏感情，缺乏責(zé)任心;有的甚至釀成醫(yī)療事故，造成醫(yī)患糾紛;有的給患者留下后遺癥，帶來(lái)終生痛苦;有的使危重患者錯(cuò)過(guò)了搶救時(shí)間，使患者失去了寶貴的生命。有的護(hù)理人員不能做到愛(ài)崗盡責(zé)，對(duì)患者感情冷漠，態(tài)度粗暴，甚至動(dòng)不動(dòng)以訓(xùn)斥的口氣對(duì)待患者和家屬?；颊叩结t(yī)院本來(lái)是想得到身心健康關(guān)懷，想不到感受的都是傷心、寒心。

2.2.2不平衡和消極埋怨的心理。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使一些行業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)有較大的贏利，社會(huì)上一部分人員收入過(guò)高，與醫(yī)務(wù)人員的收入差距較大，一些醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生了“拿手術(shù)刀不如拿剃頭刀的”，知識(shí)廉價(jià)、醫(yī)療技術(shù)工作低人一等的不正常心態(tài)，這種心態(tài)在醫(yī)務(wù)人員中有一定的市場(chǎng)。

2.2.3為醫(yī)不廉，收受好處。有的患者總是怕醫(yī)生不盡心，覺(jué)得送了紅包心里才踏實(shí)，一些醫(yī)護(hù)人員也就泰然笑納。有的醫(yī)生道德素質(zhì)較差，暗示甚至索要好處。有的醫(yī)生被醫(yī)藥代表買(mǎi)通，為了按一定比例獲取提成亂施高價(jià)藥。至于接受請(qǐng)客吃飯，收點(diǎn)土特產(chǎn)則已經(jīng)不當(dāng)一回事了。

3.1醫(yī)德價(jià)值失衡。

商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是“價(jià)值規(guī)律”，它的主要原則是“公平競(jìng)爭(zhēng)”與“等價(jià)交換”，競(jìng)爭(zhēng)是一種激勵(lì)機(jī)制，它沖擊“因循守舊”的觀(guān)念，弘揚(yáng)銳意進(jìn)取的精神，這無(wú)疑對(duì)醫(yī)德建設(shè)具有積極意義。但當(dāng)它從經(jīng)濟(jì)生活反映到道德領(lǐng)域時(shí)，勢(shì)必滋長(zhǎng)了人們的非道德傾向，主要是追求物質(zhì)利益，把個(gè)人的利益置于集體利益之上，處處講求“等價(jià)交換”，甚至唯利是圖，這些思想潛移默化，滲透到醫(yī)德領(lǐng)域里，扭曲了醫(yī)務(wù)人員正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，造成了醫(yī)德價(jià)值失衡。

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，一要靠先進(jìn)的醫(yī)療科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療設(shè)備，二要有一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，把兩者融為一體，在黨的衛(wèi)生工作方針的政策指引下，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才能健康地發(fā)展，更好地保護(hù)生產(chǎn)力。因此在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，還必須高度重視精神文明建設(shè)，真正樹(shù)立兩個(gè)文明一起抓的戰(zhàn)略思想。社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)建設(shè)兩個(gè)主要部分，而醫(yī)德醫(yī)風(fēng)又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)不單純是一個(gè)行業(yè)作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，而是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)又是黨風(fēng)廉政反腐敗的一件大事，務(wù)必要引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。

“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義的醫(yī)德核心，醫(yī)療事業(yè)屬社會(huì)福利事業(yè)，醫(yī)德是一種職業(yè)道德，它是同醫(yī)療衛(wèi)生人員生活緊密聯(lián)系著的，它要求醫(yī)務(wù)人員把社會(huì)效益、患者利益放在首位。改革開(kāi)放以后，有一部分人先富起來(lái)。醫(yī)務(wù)工作者看看自己，辛辛苦苦，收入?yún)s無(wú)法相比，于是產(chǎn)生了心理上的不平衡。部隊(duì)醫(yī)務(wù)工作者看到地方醫(yī)院有人拿紅包、吃回扣心理便失衡，不平衡心理導(dǎo)致在物質(zhì)誘惑面前把持不住自己。近年來(lái)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，一些醫(yī)療單位只重經(jīng)濟(jì)效益，忽視醫(yī)德建設(shè);只重物質(zhì)利益，忽視人的思想品德教育，使醫(yī)德建設(shè)滯后于改革和發(fā)展，以致出現(xiàn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)下降的局面。

5.1更新觀(guān)念，順應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的認(rèn)識(shí)。

充分發(fā)揮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的積極作用，近年來(lái)，社會(huì)辦醫(yī)熱潮興起，大量涌現(xiàn)的個(gè)體診所對(duì)醫(yī)院構(gòu)成強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，醫(yī)院的門(mén)診量和住院率有所下降，改革已把醫(yī)院推入醫(yī)療衛(wèi)生市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中，良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已不僅僅是對(duì)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德的要求，而是作為一種競(jìng)爭(zhēng)手段，與醫(yī)院的命脈緊密地聯(lián)系在一起?；颊哂袡?quán)自由選擇醫(yī)院，醫(yī)院要想在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須抓住機(jī)遇，以高尚的醫(yī)德、精湛的技術(shù)，良好的服務(wù)態(tài)度、優(yōu)良的醫(yī)療條件吸引患者。

5.2增加上級(jí)投入，適當(dāng)提高醫(yī)務(wù)人員待遇。

為了解決醫(yī)療腐敗問(wèn)題，最近有人提出高薪養(yǎng)醫(yī)。但從網(wǎng)上調(diào)查情況來(lái)看，贊成和反對(duì)者幾乎各占一半。更多的人希望加大政府投入，增加百姓的醫(yī)療補(bǔ)貼以減輕負(fù)擔(dān)。同時(shí)增加醫(yī)院建設(shè)的投入，減輕創(chuàng)收壓力。適當(dāng)提高醫(yī)務(wù)人員待遇，既是對(duì)他們付出的回報(bào)，也是對(duì)他們從事的特殊勞動(dòng)——為人民的健康服務(wù)一種肯定和尊重。合理配置資源是解決問(wèn)題的保證。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)具有一定的非市場(chǎng)屬性，不是完全意義的企業(yè)單位，它具有相當(dāng)程度的社會(huì)福利性，所以，醫(yī)療行業(yè)離不開(kāi)政府補(bǔ)貼和投入，政府要根據(jù)醫(yī)療行業(yè)不同情況進(jìn)行合理的資源配置，要注意醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的相對(duì)平衡性，做到農(nóng)村、城鎮(zhèn)的醫(yī)療水平的協(xié)調(diào)發(fā)展。特別是現(xiàn)階段應(yīng)把發(fā)展重點(diǎn)放到農(nóng)村、中小城鎮(zhèn)，建立縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)防保網(wǎng)，這樣，可以減少大城市醫(yī)院患者擁擠不堪的壓力，以及這種壓力導(dǎo)致的不正之風(fēng)。

5.3建立完善的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范醫(yī)療活動(dòng)，推廣法律知識(shí)教育。

對(duì)目前普遍存在的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不良行為問(wèn)題，還沒(méi)有一系列的完善法律法規(guī)來(lái)對(duì)此進(jìn)行約束，普遍是行為自約和自律，部分醫(yī)務(wù)人員缺少法律知識(shí)，對(duì)從事醫(yī)療活動(dòng)中的違法犯罪行為認(rèn)識(shí)不夠，以致違法后才認(rèn)識(shí)到后果，另外，也應(yīng)加強(qiáng)立法保護(hù)醫(yī)務(wù)工作人員從事醫(yī)療活動(dòng)的正常運(yùn)作，減少社會(huì)上越來(lái)越多的如毆打醫(yī)護(hù)人員，打砸破壞醫(yī)院設(shè)備的情況發(fā)生，建設(shè)和諧的醫(yī)患關(guān)系，以利為建設(shè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

總之，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展，必須不斷加強(qiáng)建設(shè)，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程，有些問(wèn)題也不是僅僅靠衛(wèi)生行業(yè)自身就能根本解決，還需要全社會(huì)的共同努力，我們相信隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控機(jī)制的進(jìn)一步健全，市場(chǎng)運(yùn)作的進(jìn)一步規(guī)范，以及國(guó)家治理腐敗的力度進(jìn)一步加強(qiáng)，醫(yī)院堅(jiān)持社會(huì)主義的醫(yī)德原則和規(guī)范，堅(jiān)持患者利益第一!社會(huì)效益優(yōu)先的原則，堅(jiān)持深化醫(yī)療衛(wèi)生改革，不斷地研究新情況，解決新問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，就一定能搞好新形勢(shì)下的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇十

自從我選擇護(hù)理這個(gè)行業(yè)以來(lái)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)一直是作為醫(yī)療工作者衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)和制度，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，是作為現(xiàn)階段的我們醫(yī)療工作者的主要安排。這次整改活動(dòng)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到作為醫(yī)務(wù)工作者不僅要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，而高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的核心就是時(shí)時(shí)以病人為中心，以誠(chéng)信為本。

以“誠(chéng)”為本，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育，一是要抓好理想信念的教育，這是思想道德建設(shè)的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心，要教育職工正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問(wèn)題，鑒定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對(duì)職工進(jìn)行“三觀(guān)”。即對(duì)職工進(jìn)行新型人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的教育，通過(guò)教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對(duì)待個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系，把個(gè)人利益融入集體利益之中；教育醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀(guān)，把治好病人，減輕病人痛苦作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)。三是對(duì)職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹(shù)立起病人是醫(yī)院的“客戶(hù)”，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念，正確認(rèn)識(shí)醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考，把病人的利益放在第一位。

以“信”為本，切實(shí)履行對(duì)服務(wù)對(duì)象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項(xiàng)制度結(jié)合起來(lái)。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴(yán)格考核落實(shí)，建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)，讓病人滿(mǎn)意。二是要堅(jiān)持落實(shí)好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費(fèi)價(jià)格公開(kāi)制度和住院病人“日清單制”把“醫(yī)不二價(jià)”、“童叟無(wú)欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心擺正了，才會(huì)對(duì)病人堅(jiān)守誠(chéng)信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言。

作為一名護(hù)士，工作是辛苦的，身上時(shí)刻背負(fù)著巨大的壓力，而且還常常受到來(lái)自患者及其家屬的責(zé)難和不理解不配合，但是，當(dāng)與死神的拔河終于獲得勝利；當(dāng)癱瘓?jiān)诖驳牟∪四苷痉€(wěn)他的腳步；當(dāng)痛苦的表情被放松的微笑所代替，作為醫(yī)務(wù)工作者，那一份滿(mǎn)足和喜悅，是無(wú)法用語(yǔ)言形容的，那是找到自己生命的價(jià)值，體會(huì)到平凡中的快樂(lè)。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力，他們讓我們?cè)谄椒驳纳械玫阶孕藕蜕A。

認(rèn)真履行護(hù)士職責(zé)，做好護(hù)士工作計(jì)劃，嚴(yán)格要求自己，關(guān)心病人，不遲到，不早退，踏實(shí)工作，努力做到護(hù)理工作規(guī)范化，愛(ài)心活動(dòng)經(jīng)濟(jì)化，將理論與實(shí)踐相結(jié)合并做到理論學(xué)習(xí)有計(jì)劃，有重點(diǎn)，護(hù)理工作有措施，始終以“愛(ài)心，細(xì)心，耐心”為基本，努力做到“眼勤。手勤，腳勤，嘴勤”，想病人之所想，急病人之所急，全心全意為病人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇十一

作為醫(yī)學(xué)生，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是我們終身的修煉課題。我深知作為醫(yī)護(hù)人員，道德和職業(yè)操守比任何其他行業(yè)都更加重要。在接觸患者的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的心得和體會(huì)，幫助我更好地修煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

首先，作為醫(yī)學(xué)生，我們首先要樹(shù)立正確的醫(yī)學(xué)倫理觀(guān)。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究還是臨床實(shí)踐中，我們應(yīng)該始終牢記“以患者為中心”的原則。醫(yī)學(xué)是一門(mén)服務(wù)性的行業(yè)，我們的目標(biāo)是幫助患者恢復(fù)健康。因此，在治療過(guò)程中，我們必須尊重患者的意愿和權(quán)益，注重與患者的良好溝通。只有真正關(guān)心患者，才能有效地進(jìn)行診療。

其次，我們要注重自身的素質(zhì)修煉。醫(yī)學(xué)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，除了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)外，我們還需要具備一定的人文素養(yǎng)。具備良好的人際溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠更好地與患者和同事相處。此外，還要具備職業(yè)操守和職業(yè)道德，嚴(yán)守醫(yī)療紀(jì)律，做到兢兢業(yè)業(yè)，不圖私利。只有具備高尚的品德修養(yǎng)，才能真正成為一名合格的醫(yī)護(hù)人員。

再次，我們要時(shí)刻保持醫(yī)學(xué)知識(shí)的更新。醫(yī)學(xué)是一個(gè)不斷進(jìn)步的領(lǐng)域，新的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)不斷涌現(xiàn)。作為醫(yī)學(xué)生，我們要保持對(duì)新知識(shí)的敏感性，時(shí)刻關(guān)注最新的研究成果和臨床實(shí)踐。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地為患者提供最佳的醫(yī)療服務(wù)。

此外，盡管醫(yī)學(xué)是一門(mén)科學(xué)，但經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)也同樣重要。我們要不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)際操作來(lái)改進(jìn)技術(shù)和治療效果。只有通過(guò)不斷實(shí)踐和總結(jié)，才能真正提高自己的醫(yī)療水平。同時(shí)，我們還要注重細(xì)節(jié)，在臨床操作中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。盡管有些工作看似瑣碎，但這些細(xì)節(jié)決定了我們的治療質(zhì)量，因此我們不能掉以輕心，絕不能出現(xiàn)隨意敷衍和馬虎的態(tài)度。

最后，我們還要時(shí)刻保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度。醫(yī)學(xué)是一門(mén)復(fù)雜而精細(xì)的學(xué)科，我們絕不能自大和自負(fù)。無(wú)論是面對(duì)疑難雜癥還是普通病癥，我們都要保持一顆謙虛的心。在醫(yī)療過(guò)程中，虛心向同事請(qǐng)教，充分汲取多方面的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。只有謙虛才能更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地為患者提供質(zhì)量更高的醫(yī)療服務(wù)。

總之，修煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是我們每一位醫(yī)學(xué)生和醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任和使命。通過(guò)樹(shù)立正確的醫(yī)學(xué)倫理觀(guān)、提升自身的素質(zhì)修養(yǎng)、不斷更新醫(yī)學(xué)知識(shí)、注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和保持謙遜的態(tài)度，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起醫(yī)生的責(zé)任和使命，為患者的健康貢獻(xiàn)力量。讓我們一起堅(jiān)持修煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，成為一名真正合格的醫(yī)生。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇十二

第一段：引言（介紹醫(yī)生職業(yè)的特殊性，以及傳承醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性）。

作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著拯救生命、緩解病痛的重任，因此我們的職業(yè)不僅僅是一個(gè)工作，更是一種使命和責(zé)任。傳承醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是任何一名醫(yī)生所應(yīng)該具備的素質(zhì)和精神品質(zhì)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的傳承對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)的蓬勃發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

第二段：勤奮學(xué)習(xí)和精益求精。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的核心之一是勤奮學(xué)習(xí)和精益求精。無(wú)論是在大學(xué)的醫(yī)學(xué)課堂上，還是在臨床實(shí)踐中，持續(xù)的學(xué)習(xí)是醫(yī)學(xué)人員保持專(zhuān)業(yè)能力的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷更新自己的知識(shí)和技能，我們能夠?yàn)椴∪颂峁└玫尼t(yī)療服務(wù)。而精益求精則是指醫(yī)生在工作中追求卓越，不滿(mǎn)足于平庸的表現(xiàn)。只有經(jīng)過(guò)不斷地自我反思和改進(jìn)，才能夠?yàn)槊恳晃换颊咛峁┳詈玫尼t(yī)療治療。

第三段：尊重病人和關(guān)懷病人。

除了學(xué)術(shù)上的追求，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)還包括對(duì)于病人的尊重和關(guān)懷。尊重病人是醫(yī)生應(yīng)有的基本素質(zhì)。無(wú)論患者的身份、地位如何，每一位患者都應(yīng)該被平等對(duì)待，并且尊重他們的隱私和權(quán)益。而關(guān)懷病人則是讓病人感受到醫(yī)療的溫情和關(guān)愛(ài)。醫(yī)生不僅僅是治療疾病的人，更應(yīng)該是病人心靈的安慰者和朋友。通過(guò)傾聽(tīng)和關(guān)注病人的需求，我們能夠在醫(yī)療過(guò)程中給予他們更多的支持和關(guān)懷。

第四段：廉潔高尚和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的另一個(gè)重要方面是廉潔高尚和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。廉潔高尚是指醫(yī)生要秉持良好的職業(yè)道德，遵守醫(yī)療行業(yè)的相關(guān)規(guī)章制度。醫(yī)生應(yīng)該堅(jiān)決抵制各種形式的賄賂和受賄，保持清白的業(yè)務(wù)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是指醫(yī)生要對(duì)于自己的工作和患者負(fù)起責(zé)任。在醫(yī)療過(guò)程中，我們要充分了解病情，并負(fù)責(zé)任地制定和執(zhí)行治療方案。只有正確地對(duì)待自己的職責(zé)，才能夠贏得患者的信任和尊重。

傳承醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不僅僅是醫(yī)生個(gè)人的事情，也是整個(gè)醫(yī)療行業(yè)和社會(huì)的責(zé)任。每一位醫(yī)生都應(yīng)該將自己的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳給后輩，并在工作中發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)不懈的努力和實(shí)踐，我們可以逐漸建立起一個(gè)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承的環(huán)境。只有共同努力，才能夠構(gòu)建一個(gè)尊重醫(yī)生、關(guān)心病人的醫(yī)學(xué)社會(huì)。

總結(jié)：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生職業(yè)必備的品質(zhì)，對(duì)我們的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)地位具有不可忽視的重要性。通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)、尊重病人、廉潔高尚和不斷傳承，我們可以不斷提升自己的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，在醫(yī)學(xué)事業(yè)中取得更加出色的成績(jī)。唯有如此，我們才能夠?yàn)椴∪藥?lái)真正的福祉，并推動(dòng)整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇十三

誠(chéng)信是一個(gè)重要的社會(huì)道德范疇。我國(guó)古代思想家對(duì)誠(chéng)信道德的論述和強(qiáng)調(diào)不盡于史，在傳統(tǒng)理論中，老實(shí)取信被看作立身之本、舉政之本、進(jìn)德修業(yè)之本?，F(xiàn)今社會(huì)，誠(chéng)信更進(jìn)一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識(shí)，并體現(xiàn)在平常生活的各個(gè)方面。全國(guó)人大會(huì)委員、大學(xué)校長(zhǎng)代表呼吁：國(guó)家應(yīng)以誠(chéng)信為突破口，在依法治國(guó)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化公民道德建設(shè)，逐漸建立起誠(chéng)信社會(huì)、道德社會(huì)。他還說(shuō)：公民道德建設(shè)千頭萬(wàn)緒，誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)成為整個(gè)公民道德建設(shè)的突破口。

一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德，中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼續(xù)，道德社會(huì)才能真正建立。醫(yī)療機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，也是社會(huì)的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)。由于醫(yī)療行為關(guān)系到人的健康與生命，所以，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)一直遭到社會(huì)各界、常常關(guān)注和很高的要求，經(jīng)常構(gòu)成一時(shí)的熱門(mén)。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)卑劣釀成的事故雖然未幾，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責(zé)。因此，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的重點(diǎn)之一。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展由依靠型向經(jīng)營(yíng)服務(wù)型轉(zhuǎn)軌。由于多方面的緣由，造成目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點(diǎn)：

1、受利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物資生活條件的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動(dòng)，部份醫(yī)務(wù)職員的是非觀(guān)、利弊觀(guān)、尊卑觀(guān)也隨之發(fā)生了變化。本來(lái)，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、治病救人，不能單純以營(yíng)利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體，既求社會(huì)效益，又要講求經(jīng)濟(jì)效益，兩者處理不當(dāng)，就致使了有些單位和醫(yī)務(wù)職員見(jiàn)利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)弄?jiǎng)?chuàng)收等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

2、價(jià)值背向，致使醫(yī)德失往規(guī)范。國(guó)家對(duì)醫(yī)院實(shí)行差額補(bǔ)貼的同時(shí)又使醫(yī)院物質(zhì)市場(chǎng)化，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生變化，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別醫(yī)務(wù)職員在碰到通過(guò)正當(dāng)途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，便可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者以為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請(qǐng)、收病人紅包和禮品是等價(jià)交換，通情達(dá)理。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的間隔，致使了醫(yī)德失往規(guī)范。

3、效益碰撞致使醫(yī)德失調(diào)。在國(guó)家補(bǔ)償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在斟酌社會(huì)效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟(jì)效益，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是，醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值沒(méi)法用金錢(qián)來(lái)直接衡量。面對(duì)患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和治病救人的道義，同時(shí)又有維持醫(yī)院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任，在具體實(shí)施中難免使兩者產(chǎn)生碰撞，致使醫(yī)德失調(diào)。因而可知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不但體現(xiàn)在以法律為手段的制度束縛性上，還體現(xiàn)在以信譽(yù)為基礎(chǔ)的道德束縛性上。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾健康的任務(wù)，又要為本身生存和發(fā)展參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，建立一套科學(xué)、公道、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在劇烈的醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇十四

。

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的相關(guān)文件精神及具體案例，我從思想上充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣好壞的反映，與廣大人民群眾密切相關(guān)。因?yàn)獒t(yī)務(wù)人員的行為關(guān)系到人的健康與生命，所以，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)一直受到社會(huì)各界、輿論的經(jīng)常關(guān)注和很高的要求。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責(zé)。因此，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的重點(diǎn)之一。

（一）深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，一要靠先進(jìn)的醫(yī)療科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療設(shè)備，二要有一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，把兩者融為一體，在黨的衛(wèi)生工作方針的政策指引下，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才能健康的發(fā)展。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)不單純是一個(gè)行業(yè)作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，而是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。我從思想上充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，一切以病人為中心，一切為病人服務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)白衣天使的智慧和力量。

人民服務(wù)的思想觀(guān)念有些淡泊，在行業(yè)作風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了誤區(qū)，表現(xiàn)為重經(jīng)濟(jì)效益、輕社會(huì)效益，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，其直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線(xiàn)的形象。

針對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，剖析醫(yī)患存在的心理誤區(qū)，制定相應(yīng)的政策，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)效應(yīng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立救死扶傷和全心全意為人民健康服務(wù)新的理念，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)醫(yī)德觀(guān)的基本原則。因此，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，需建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新的醫(yī)德觀(guān)，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康有序的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)務(wù)人員的魂之所在。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的不斷改善及良好體現(xiàn)，不僅關(guān)乎醫(yī)療機(jī)構(gòu)的形象與效益，更關(guān)系到醫(yī)療事業(yè)的精髓與根本，對(duì)醫(yī)療行業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整以及深化改革都起著十分重要的決定性作用。

績(jī)效辦：

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇十五

第一段：導(dǎo)語(yǔ)和重要性（引入主題）。

修煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)療工作者必備的素質(zhì)，也是社會(huì)對(duì)醫(yī)生的期待。在現(xiàn)代社會(huì)中，醫(yī)患關(guān)系日益緊張，患者對(duì)醫(yī)生的要求越來(lái)越高。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不僅是醫(yī)生的職業(yè)道德的表現(xiàn)，更是醫(yī)患和諧相處的基礎(chǔ)。下面從四個(gè)方面總結(jié)自己的修煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的心得體會(huì)。

第二段：患者至上（關(guān)注患者）。

作為醫(yī)生，首要的原則是把患者的利益放在第一位。無(wú)論是在就診過(guò)程中，還是在診斷和治療中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注患者的需求和感受，盡力為他們提供最優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí)，我們也應(yīng)該從患者的角度考慮問(wèn)題，尊重患者的意見(jiàn)和選擇，與患者建立良好的溝通和信任關(guān)系。只有真正把患者放在心上，才能更好地解決他們的病痛和困擾。

第三段：醫(yī)術(shù)精湛（提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)）。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)除了關(guān)注患者，也要求醫(yī)生具備高超的醫(yī)術(shù)。醫(yī)生應(yīng)該時(shí)刻學(xué)習(xí)和積累新知識(shí)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。只有掌握了全面的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，才能給患者提供更有效的治療方案。此外，醫(yī)生還應(yīng)該在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的診斷和治療技術(shù)，讓患者得到最及時(shí)、最準(zhǔn)確的診斷和治療，為他們帶來(lái)最好的效果。

第四段：誠(chéng)信為本（保持專(zhuān)業(yè)操守）。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的修煉中，誠(chéng)信是至關(guān)重要的一環(huán)。作為醫(yī)生，我們要時(shí)刻保持專(zhuān)業(yè)操守，嚴(yán)守醫(yī)德，遵守法律法規(guī)，絕對(duì)不做偽劣、偷稅漏稅、利用權(quán)力謀取私利等違法違紀(jì)行為。同時(shí)，我們也應(yīng)該堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)患者和社會(huì)公眾負(fù)責(zé)。誠(chéng)信不僅是醫(yī)學(xué)倫理的基本要求，也是醫(yī)生與患者之間建立信任關(guān)系的核心。

第五段：善行無(wú)疆（服務(wù)社會(huì)）。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的修煉還包括服務(wù)社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為醫(yī)生，我們不僅要在臨床工作中盡心盡職地為患者服務(wù)，也要積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們可以經(jīng)常組織義診活動(dòng)，幫助那些貧困的患者獲取醫(yī)療服務(wù)；也可以參與醫(yī)學(xué)科研，為尋求更好的病痛治療方案做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這些善行，不僅讓我們更好地履行醫(yī)生的使命，也可以促進(jìn)醫(yī)患之間的和諧與繁榮。

結(jié)束語(yǔ)：

修煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生必修的課程。無(wú)論我們?cè)卺t(yī)療崗位上還是社會(huì)生活中，都應(yīng)該牢記醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的要求，堅(jiān)守職業(yè)道德的底線(xiàn)。通過(guò)關(guān)注患者、提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、保持專(zhuān)業(yè)操守、服務(wù)社會(huì)，我們可以成為一名更好的醫(yī)生，為患者帶來(lái)更好的醫(yī)療體驗(yàn)，為社會(huì)健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們一起努力，修煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇十六

已經(jīng)過(guò)去，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個(gè)人總結(jié)就是從自身出發(fā)，全心全意為人民的健康服務(wù)是社會(huì)主義醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的根本宗旨。

以誠(chéng)人為本，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心。要教育職工正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問(wèn)題，堅(jiān)定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對(duì)職工進(jìn)行三觀(guān)教育。即對(duì)職工進(jìn)行新型人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的教育，通過(guò)教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對(duì)待個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系，把個(gè)人利益融入集體利益之中；教育醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀(guān)，把治好病人，減輕病人痛苦作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)。三是對(duì)職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹(shù)立起病人是醫(yī)院的客戶(hù)，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念，正確認(rèn)識(shí)醫(yī)務(wù)工作者和病人的'關(guān)系，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考，把病人的利益放在第一位。

以信為本，切實(shí)履行對(duì)服務(wù)對(duì)象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項(xiàng)制度結(jié)合起來(lái)。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴(yán)格考核落實(shí)，建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)，讓病人滿(mǎn)意。

總的來(lái)說(shuō)，其實(shí)構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系式整個(gè)醫(yī)療活動(dòng)安全有效進(jìn)行的基礎(chǔ)。全國(guó)各地的病人紛至沓來(lái)，五湖四海的繼續(xù)教育人員絡(luò)繹不絕，在臨床工作中顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，一切由臨床出發(fā)，一切為了病人醫(yī)生護(hù)士同心協(xié)力，促進(jìn)醫(yī)療水平的提升。

第一：受利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動(dòng)，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀(guān)、利弊觀(guān)、尊卑觀(guān)也隨之發(fā)生了變化。本來(lái)，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營(yíng)利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體，既求社會(huì)效益，又要講求經(jīng)濟(jì)效益，二者處理不當(dāng)，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見(jiàn)利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

第二：價(jià)值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。國(guó)家對(duì)醫(yī)院實(shí)行差額補(bǔ)貼的同時(shí)又使醫(yī)院物資市場(chǎng)化，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生變化，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過(guò)正當(dāng)途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，就可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請(qǐng)、收病人紅包和禮品是等價(jià)交換，合情合理。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的距離，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。

第三：效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國(guó)家補(bǔ)償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會(huì)效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟(jì)效益，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是，醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)直接衡量。面對(duì)患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時(shí)又有維持醫(yī)院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任，在具體實(shí)施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。

綜上所訴，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)還是很重要的，希望廣大醫(yī)務(wù)人員能更好的認(rèn)識(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇十七

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)療行業(yè)發(fā)展中至關(guān)重要的一環(huán)。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我深知醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性。多年的從醫(yī)經(jīng)歷讓我有機(jī)會(huì)反思并總結(jié)出一些感悟和體會(huì)。在此，我愿意分享給大家。首先，要注重患者利益；其次，要以誠(chéng)信為基石；然后，要保持持續(xù)進(jìn)步；其次，要以身作則；最后，在實(shí)踐中堅(jiān)守底線(xiàn)。

首先，作為醫(yī)務(wù)人員，我們必須時(shí)刻以患者的利益為出發(fā)點(diǎn)。維護(hù)患者的健康和利益是我們工作的初衷，因此，我們不能因私利或其他因素而損害患者的利益。一次，我遇到了一位面臨手術(shù)的患者，醫(yī)院推薦給他一個(gè)高級(jí)手術(shù)項(xiàng)目，費(fèi)用頗高。但是，根據(jù)我對(duì)患者的認(rèn)識(shí)和病情的分析，我判斷他并不需要這個(gè)高級(jí)手術(shù)，所以我毅然決然地向他解釋了真實(shí)情況，并提出了更為適合他的簡(jiǎn)化手術(shù)方案。最終，患者對(duì)我的坦誠(chéng)和誠(chéng)信表示非常感激，并在手術(shù)后恢復(fù)了健康。這次經(jīng)歷讓我深刻理解到，只有真正為患者考慮，才能贏得他們的信任和尊重。

其次，誠(chéng)信是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的基石。誠(chéng)實(shí)守信是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該做到的最基本的要求。在我參與的培訓(xùn)班上，有一次講師講到了一個(gè)案例，醫(yī)生在患者的檢查報(bào)告中故意夸大病情，以便獲得更高的手術(shù)費(fèi)用?？上攵?，這個(gè)醫(yī)生聲譽(yù)受損，醫(yī)療機(jī)構(gòu)的信譽(yù)也因此遭受了一定的影響。不誠(chéng)信的行為不僅會(huì)讓患者失去信任，也會(huì)敗壞醫(yī)生和醫(yī)院的聲譽(yù)。所以，我們?cè)谌粘９ぷ髦幸冀K堅(jiān)守誠(chéng)信原則，不做虛假宣傳，不以牟利為目的，做到真實(shí)、準(zhǔn)確地告知患者病情和治療方案。

其次，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的修煉是一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的過(guò)程。醫(yī)學(xué)科學(xué)不斷進(jìn)步，醫(yī)務(wù)人員要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步。同時(shí)，我們也要關(guān)注患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的需求變化，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和水平。世界衛(wèi)生組織提出的“持續(xù)醫(yī)學(xué)教育”原則，強(qiáng)調(diào)了醫(yī)務(wù)人員要持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能和素養(yǎng)。我也在實(shí)踐中努力學(xué)習(xí)和提高，參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議和培訓(xùn)班，與同行交流和學(xué)習(xí)，不斷完善自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)。

其次，醫(yī)務(wù)人員要以身作則，做到言行一致。作為醫(yī)生，我們要求患者多運(yùn)動(dòng)鍛煉，合理飲食等，而自己又不遵循這些健康生活的原則，那么我們的言行就會(huì)不一致，從而失去了教育患者的權(quán)威性。因此，我們必須以身作則，注重自身的健康管理，力求成為患者能夠信賴(lài)的典范。我在日常生活中也注意保持良好的生活習(xí)慣，不抽煙，不酗酒，均衡飲食，積極鍛煉身體，希望通過(guò)自己的努力，激勵(lì)患者養(yǎng)成良好的生活方式。

最后，在實(shí)踐中要堅(jiān)守底線(xiàn)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不僅要體現(xiàn)在平日的工作中，也要在特殊情況下能夠自守，堅(jiān)守底線(xiàn)。一次，我遇到了一個(gè)尷尬的情況。一位病人喪失生育能力，她和丈夫希望通過(guò)人工輔助生殖技術(shù)來(lái)解決心理困擾。但根據(jù)我對(duì)該病人的評(píng)估，她并不適合進(jìn)行這種技術(shù)。面對(duì)她和丈夫的期望，我提出了一個(gè)不同的方案，重點(diǎn)關(guān)注心理疏導(dǎo)和調(diào)整，幫助他們理解并接受現(xiàn)實(shí)。雖然他們對(duì)我的意見(jiàn)不太滿(mǎn)意，但在豐富的咨詢(xún)和溝通后，他們最終接受了我的建議。面對(duì)類(lèi)似的情況，我們不能違背自己的職業(yè)操守和倫理道德綱常，要以患者的利益為中心，堅(jiān)守底線(xiàn)。

通過(guò)多年的實(shí)踐和思考，我深知修煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性。我們作為醫(yī)務(wù)工作者，必須以患者的利益為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻保持誠(chéng)信和真實(shí)，不斷追求進(jìn)步并以身作則。同時(shí)，在實(shí)踐中要堅(jiān)守底線(xiàn)，不以個(gè)人利益或其他因素?fù)p害患者的權(quán)益。只有這樣，我們才能真正成為一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員，為社會(huì)的發(fā)展和人民的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇十八

醫(yī)療保險(xiǎn)是國(guó)家的福利保障制度之一，能夠讓患者減輕經(jīng)濟(jì)壓力，得到及時(shí)有效的治療。醫(yī)德是醫(yī)生應(yīng)該具備的道德倫理，要求醫(yī)生尊重患者，關(guān)心患者，維護(hù)患者的健康與利益。醫(yī)風(fēng)是醫(yī)院的文化風(fēng)氣，是醫(yī)院對(duì)內(nèi)和對(duì)外展示的形象，它反映了醫(yī)師的職業(yè)素養(yǎng)和精神面貌。如何在醫(yī)保、醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)三者之間取得平衡，是醫(yī)務(wù)工作者需要思考的問(wèn)題。

醫(yī)保、醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)三者有機(jī)相連，相互作用。醫(yī)保是患者能否得到優(yōu)質(zhì)醫(yī)療的前提，而醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)則是讓患者得到滿(mǎn)意診療的保障。醫(yī)德是醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的保障，醫(yī)師以其優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)技能和良好的醫(yī)術(shù)操守、人格品質(zhì)為患者提供全面、精細(xì)、周到的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)風(fēng)是醫(yī)院展示其醫(yī)學(xué)水準(zhǔn)、精神風(fēng)貌的重要窗口，是一個(gè)醫(yī)院令人信賴(lài)的重要環(huán)節(jié)。

保證醫(yī)保醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的平衡需要從多方面入手。首先，要完善醫(yī)療保險(xiǎn)制度，加大醫(yī)?；鹜度肓Χ龋龠M(jìn)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源供給。其次，加強(qiáng)醫(yī)德教育，讓醫(yī)務(wù)人員懂得尊重生命、尊重患者，堅(jiān)定醫(yī)者操守，維護(hù)醫(yī)德原則。再次，營(yíng)造良好醫(yī)風(fēng)，弘揚(yáng)價(jià)值觀(guān)念，讓全體醫(yī)務(wù)工作者時(shí)刻保持工作熱情和積極狀態(tài)。這些努力將會(huì)使醫(yī)保、醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)保障患者的健康權(quán)益。

第四段：我的親身經(jīng)歷。

我曾有一次看病的經(jīng)歷，醫(yī)生沒(méi)有對(duì)我的病情進(jìn)行充分的詢(xún)問(wèn)和診斷，導(dǎo)致我服用了錯(cuò)誤的藥物，使得病情加重，甚至引起了些許危險(xiǎn)。這個(gè)過(guò)程讓我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)對(duì)患者的重要性。所以，我開(kāi)始關(guān)注醫(yī)生的職業(yè)道德和醫(yī)療態(tài)度，并建議身邊的人盡量找一些有良好醫(yī)德和高品質(zhì)醫(yī)療服務(wù)的醫(yī)院和醫(yī)生。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

醫(yī)保、醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)三者相得益彰，構(gòu)成了醫(yī)療行業(yè)的良性循環(huán)。醫(yī)保是醫(yī)院的驅(qū)動(dòng)力，醫(yī)德是鞭策醫(yī)生加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的保證，醫(yī)風(fēng)則是醫(yī)院展示形象的重要部分。在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的浪潮中，醫(yī)保、醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)將永遠(yuǎn)是展現(xiàn)國(guó)家醫(yī)療事業(yè)發(fā)展水平，衡量醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)價(jià)值的重要因素。得到三者的協(xié)調(diào)配合，醫(yī)務(wù)工作者才能夠堅(jiān)定信念和始終如一的醫(yī)學(xué)精神，為患者貢獻(xiàn)自己的力量。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)護(hù)士篇十九

。

當(dāng)二甲的銅牌高懸在醫(yī)院的門(mén)診大廳時(shí)，很多人可能不屑一顧，很多人只是談?wù)劦南嗤∮褌円苍S會(huì)端詳片刻。但是有一位老者卻凝視了良久良久。他拍著我的肩膀說(shuō)：“20__年，我最后看到了這塊銅牌。多謝你們?！卑盐业氖治盏煤镁o好緊……。我一陣心酸、一陣慚愧、一陣興奮、又一陣自豪。是啊，他只是一位普普通通的退休醫(yī)生，便有如此的榮譽(yù)感。一聲多謝，道出了多少期盼，多少盼望。我在想，他還能看到三甲的銅牌嗎？我們還能有足夠的實(shí)力去奪取這塊銅牌嗎？我問(wèn)自我、問(wèn)同事、問(wèn)病友。有的說(shuō)，醫(yī)院差設(shè)備；有的說(shuō)，差技術(shù)；有的說(shuō)，差資金；有的說(shuō)，差這差那……。不錯(cuò)，這些我們都差。但我以為，最需要的是“醫(yī)魂”。

醫(yī)魂，醫(yī)者之魂或醫(yī)學(xué)之魄?；辏闶蔷?、氣、神。無(wú)論醫(yī)者或醫(yī)學(xué)，一旦離了魂，便若行尸走肉爾。

廄往矣，有一種職業(yè)最為美麗，那就是醫(yī)者；有一首歌最為動(dòng)人，那就是醫(yī)德；有一道風(fēng)景最為絢麗，那就是醫(yī)魂；醫(yī)魂，崇高而厚重的字眼。一種高于職業(yè)良心的堅(jiān)守和力量?？v觀(guān)歷史，從華佗、扁鵲、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍到希波克拉底、白求恩、南丁格爾。歷史幾經(jīng)變遷，不朽的是醫(yī)魂。

曾幾何時(shí)，患者的權(quán)益保障成了新聞媒體關(guān)注的焦點(diǎn)；受人尊重的白衣天使成了新聞導(dǎo)向下的弱勢(shì)人群。“醫(yī)德缺失”、“醫(yī)療腐敗”的指責(zé)鋪天蓋地而來(lái)。我們茫然過(guò)，我們徘徊過(guò)，我們自責(zé)過(guò)，我們委屈過(guò)。但我們沒(méi)有后悔過(guò)。為什么我們還要頑強(qiáng)的站起來(lái)，去迎接一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)？為什么我們還要不斷創(chuàng)新、努力奮斗，去攻克一個(gè)又一個(gè)的醫(yī)學(xué)難關(guān)？――那就是我們不朽的醫(yī)魂！

一件白袍、兩袖清風(fēng)、三班奉獻(xiàn)、四季耕耘。這就是醫(yī)者的真實(shí)寫(xiě)照。正是無(wú)數(shù)醫(yī)者的大愛(ài)無(wú)私，甘于奉獻(xiàn)。讓醫(yī)者這個(gè)職業(yè)熠熠生輝。盡管有的醫(yī)者的“行醫(yī)規(guī)范”在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下開(kāi)始變得扭曲，盡管有的同仁在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中隨波逐流。但這不能是千千萬(wàn)萬(wàn)白衣戰(zhàn)士的縮影。

曾記否，在非典、禽流感、甲流肆虐全球，人類(lèi)的生存受到威脅時(shí)，當(dāng)代中國(guó)的醫(yī)務(wù)工作者，臨危不懼，舍生忘死，無(wú)私無(wú)畏，沖鋒在前，用生命譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。在抗震救災(zāi)的一線(xiàn)，醫(yī)務(wù)工作者和人民軍隊(duì)并肩戰(zhàn)斗。他們有的人自我的孩子還在廢墟中，但他們卻沒(méi)有離開(kāi)救治傷員的一線(xiàn)。這就是醫(yī)務(wù)人員，一個(gè)平時(shí)忍受責(zé)難還得為他人解除痛苦恢復(fù)健康的優(yōu)秀群體。這一刻，醫(yī)者的靈魂被定格為永恒。

“天生我材必有用，咬定青山不放松”，十一醫(yī)院我親愛(ài)的同仁們。醫(yī)德在你心，醫(yī)德在我心；有你，有我的共同努力。我們必須能用高尚的醫(yī)德鑄就醫(yī)魂的豐碑。讓我們?cè)俅沃販匚覀內(nèi)胄袝r(shí)的誓言：“我將要憑我的良心和尊嚴(yán)從事醫(yī)業(yè)；病人的健康應(yīng)為我的首要顧念；我將要尊重所寄托給我的秘密；我將要盡我的力量維護(hù)醫(yī)業(yè)的榮譽(yù)和高尚的傳統(tǒng)；我的同業(yè)應(yīng)視為我的手足；我將不容許有任何宗教，國(guó)籍，種族，政見(jiàn)或地位的思考介于我的職責(zé)和病人間；我將要盡可能維護(hù)人的生命”。

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