讀后感是種特殊的文體,通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
在人間讀后感篇一《人間詞話》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的`一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后,以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看,《人間詞話》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話,詞話一類作品之體例,格式,并無(wú)顯著的差別,實(shí)際上,它已初具理論體系,在舊日詩(shī)詞論著中,稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里,許多人把它奉為圭臬,把它的論點(diǎn)作為詞學(xué),美學(xué)的根據(jù),影響很是深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
這是對(duì)王國(guó)維的《人間詞話》的極大評(píng)贊。在學(xué)習(xí)的生活中,我早就聽身邊的朋友和老師介紹過這本書,趁著空當(dāng)我便也仔細(xì)的品讀了一遍。
《人間詞話》寫得很有見地很有特色。這是我個(gè)人的最大感觸。書里面大多穿插著詩(shī)詞、注釋和評(píng)論。咋一看很凌亂很散的樣子,其實(shí)不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)人生的三種境界:
一,為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔。
二,昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓望斷天涯路。
三,夢(mèng)里尋她千百度,漠然回首那人卻在燈火闌珊處。
后人歸之為:知、行、得三境界。
由王國(guó)維的三境界論,推崇的很多,有人效仿“三境界”的劃分法:知之、好之、樂之;豐之愷認(rèn)為:“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界;有人認(rèn)為,人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會(huì);也有人說(shuō)為知、為己、為人;有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛情等等,林林總總,琳瑯滿目。
而我和一些人一樣喜歡將它喻為“立志”、“勤奮”、“成功”三個(gè)階段。第一境界為立志,也是最初層次的境界。西風(fēng)刮得綠樹落葉凋謝,詩(shī)人獨(dú)上高樓,登高極目遠(yuǎn)眺,找到出路。第二境界為勤奮,即表述如何去奮斗的。為了伊人,人瘦了、憔悴了,但始終不后悔。第三境界為成功。經(jīng)過打拼、努力、千辛萬(wàn)苦地奮斗,終于水到渠成,獲得了成功。
人之成功,都必須經(jīng)過立志、奮斗。成功是每個(gè)人的夢(mèng)想,是每個(gè)奮斗的目標(biāo)。立志是前提,奮斗是保障。我們常說(shuō)“有志者,事竟成”。越王勾踐,為了成就自己的理想,經(jīng)歷百倍挫折,臥薪嘗膽,終于滅了吳國(guó)。楚國(guó)是個(gè)小國(guó),在強(qiáng)大秦國(guó)面前十分弱小,但他們通過努力,終于吞并了秦國(guó)。此可謂是“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!?/p>
沒有志向,一切努力是徒勞的。只要有志氣,朝著奮斗的方向努力,我們就會(huì)找到我們的成功的歸屬。我們立志不難,但需要認(rèn)清我們自身的形勢(shì),因材制宜地確定奮斗目標(biāo)。
沒有勤奮,一切目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。朱熹有“業(yè)精于勤荒于嬉,形成于思?xì)в陔S”之古訓(xùn),今有“空談?dòng)趪?guó),實(shí)干興幫”鑒言。成功不是隨隨便便就可以得來(lái)的。原北京大學(xué)校長(zhǎng)季羨林給成功下了個(gè)定義:天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是先天性,機(jī)遇是可遇而不可得的,唯獨(dú)勤奮是掌握在我們手中的。如果不勤奮努力,天資再聰慧都無(wú)濟(jì)于補(bǔ),機(jī)遇再多都白駒過隙,難以抓住。
成功是預(yù)期的實(shí)現(xiàn)值,雖有預(yù)見性,但卻隱含未知性。我們理解王國(guó)維的三種境界,最重要就是要躬于行、親于踐,努力把握好今天,以曾國(guó)藩“日以學(xué)為業(yè)”的精神,加強(qiáng)學(xué)習(xí),多于鍛煉,提高能力,為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。
因?yàn)椋瑠^斗其樂無(wú)窮。
是的。一旦有了寄托和目標(biāo)就會(huì)奮力拼搏,因?yàn)槭亲约涸敢獾模圆还苡龅绞裁?,都?huì)是興奮而執(zhí)著的,這條道路上興許痛苦卻是快樂的。
當(dāng)你到達(dá)一定的高度時(shí),是孤獨(dú)的,能理解你的又有幾個(gè)呢。不然伯牙怎會(huì)為子期斷琴,故知音難遇。特別是君王,一個(gè)人站的太高,是寒不勝寒的。而后,尋尋覓覓,泠泠清清,終于漂泊歸于寧?kù)o,卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)一直追尋的在你不經(jīng)意間朝你微笑,這一直尋找的就是你的眼前。
人生一世,如此而已。
讀王國(guó)維的《人間詞話》,收益頗深,可惜只是淺嘗輒止,甚至可謂囫圇吞棗。想到如此,心生遺憾。望有閑時(shí),再細(xì)斟讀。
在人間讀后感篇二見識(shí)的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅(jiān)持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染。
“我來(lái)到人間”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;
而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂,這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?!罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”,高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè),因?yàn)樗?jīng)歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。
天堂與人間只一線之隔,卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書,卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐,卻也能讀好書,學(xué)到不少的知識(shí)。
人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn),被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,與眾不同,成了天堂。
只要肯干,腳踏實(shí)地,人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好?!贝蠹叶枷嗷テ垓_著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已?!睈矍橐呀?jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。
在人間讀后感篇三這本書的作者是一個(gè)筆名為金魚醬的堅(jiān)強(qiáng)的女孩子。面對(duì)深愛的丈夫患癌逝世,她沒有被眼前的困難壓倒;面對(duì)需要撫養(yǎng)的年幼孩子,她選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)自己今后的人生。
是啊,曾在一本書上看到過一句深有感觸的話語(yǔ):活著,只是生命的一個(gè)過程;而創(chuàng)造才是對(duì)生命的注解。因?yàn)樯鼰o(wú)法承受之輕,因?yàn)樯芙^接受墮落。人生中還有很多未竟的夢(mèng)等著我們?nèi)?shí)現(xiàn),我們又怎么能自甘墮落呢?我喜歡書中一句句清淺真實(shí)的文字,也很欣賞那個(gè)善良堅(jiān)韌的小錦。我們所經(jīng)歷的亦不僅僅是死亡與不堪,還有希望與勇氣以及其中所衍生出來(lái)的承前啟后的責(zé)任感。死亡給了我們更多的思考與感悟,讓我們珍視歲月,敬畏生命。
死,是生的對(duì)立面。我們?nèi)巳硕枷胍P除它,以獲得長(zhǎng)生不老。但死亡是鏟除不了的,它是存在于人世間的根深蒂固的事實(shí),唯有接受它,才能以最低風(fēng)險(xiǎn)概率的心態(tài)笑對(duì)人生,這樣會(huì)降低患癌的幾率,也能把幸福帶給身邊關(guān)心體貼你的人?!靶χ摺保銉叭怀蔀榱松闹腔?。
我萬(wàn)分珍惜現(xiàn)在的光陰,因?yàn)槲疑钌畹馗械轿椰F(xiàn)在擁有的健康,是很多重癥監(jiān)護(hù)室里的病人難以期求的寶貴財(cái)富。他們?cè)诓⊥粗?,渴望著明天的太?yáng),那對(duì)于一般健康者觸手可及的愿望,似乎已經(jīng)成為了他們?cè)诓⊥粗械木裰?。感念歲月,珍視親情,敬畏生命,方可收獲美好,使內(nèi)心安寧,笑對(duì)今后自己老之將至的命運(yùn),就不再畏懼,而是泰然自若。
現(xiàn)在的我,依然慶幸自己的枕邊人還在,并沒有在風(fēng)華正茂的年紀(jì)消逝。每天凌晨,躺在床上,當(dāng)可怕的夢(mèng)靨出現(xiàn)在我腦海中,我會(huì)看到一座年老的墳?zāi)?,?huì)害怕那是自己肉體的最終歸宿,更害怕愛人先自己而去,最終墓碑上出現(xiàn)了“血肉模糊”四個(gè)大字。我知道這一天遲早都會(huì)到來(lái),那時(shí)的靈魂亦會(huì)離開身體,帶著“人間正道是滄?!钡那楦?,在春風(fēng)化雨之中化為萬(wàn)物之本,那時(shí)的靈魂又有什么作用呢?即使我想相信,也不可能。
在人間讀后感篇四《人間詞話》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后,以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看,《人間詞話》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話,詞話一類作品之體例,格式,并無(wú)顯著的差別,實(shí)際上,它已初具理論體系,在舊日詩(shī)詞論著中,稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里,許多人把它奉為圭臬,把它的論點(diǎn)作為詞學(xué),美學(xué)的根據(jù),影響很是深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
這是對(duì)王國(guó)維的《人間詞話》的極大評(píng)贊。在學(xué)習(xí)的生活中,我早就聽身邊的朋友和老師介紹過這本書,趁著空當(dāng)我便也仔細(xì)的品讀了一遍。
《人間詞話》寫得很有見地很有特色。這是我個(gè)人的最大感觸。書里面大多穿插著詩(shī)詞、注釋和評(píng)論。咋一看很凌亂很散的樣子,其實(shí)不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)人生的三種境界:
一,為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔。
二,昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓望斷天涯路。
三,夢(mèng)里尋她千百度,漠然回首那人卻在燈火闌珊處。
后人歸之為:知、行、得三境界。
在人間讀后感篇五讀名著,發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會(huì)底層形形色色的人們打交道,他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。每人都有各自的.生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已。"愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>
對(duì)書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。
書籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求,給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。
在人間讀后感篇六《天使在人間》是一本散文書,寫了許多名家散文其中有《長(zhǎng)媽媽與山海經(jīng)》、《老哥哥》等許多動(dòng)人的文章。今天我給大家說(shuō)一個(gè)吧。
從前,有一個(gè)小孩,父親早逝,與母親相依為命,母親是慈母兼任嚴(yán)父,對(duì)孩子的教育非常嚴(yán)格,時(shí)間長(zhǎng)了,小孩不但害怕母親,還討厭母親,甚至想換個(gè)媽媽,但母親仍然盡力做好母親的職責(zé)。后來(lái),由于母親過度操勞,患了重病,終日躺在床上,本想養(yǎng)兒防老,可是她的孩子,不但不孝順自己的母親,還到外面找了個(gè)溫柔可親的女人,叫她“媽媽”,而且他終日不認(rèn)真學(xué)習(xí)、工作,母親又失望又難過,但她又無(wú)能為力,后來(lái),她死了,只是靜靜地躺在床上,無(wú)人知曉——因?yàn)?,她的孩子已?jīng)早已忘記了這位生他養(yǎng)他的偉大的母親了!
看到這,你感動(dòng)了吧,真是可憐天下父母心,在父母眼里,為自己的.兒女付出這么多,是理所當(dāng)然的,在父母嚴(yán)格的教育你、在父母嚴(yán)厲批評(píng)你的時(shí)候,你要想著,這是父母的愛,這一句句話就是父母對(duì)你無(wú)形的愛,那愛無(wú)法形容,它比宇宙還要大,它是伴隨你一生的,無(wú)論父母用任何方式,那都是愛,每一個(gè)父母都望子成龍,所以,無(wú)論任何人都是在愛里長(zhǎng)大的,都在父母那一次又一次的教導(dǎo)中長(zhǎng)大的,感謝你的父母吧,他們負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦,因?yàn)樗麄冇辛艘粋€(gè)孩子,他們偉大,因?yàn)樗麄兪悄銈兊母改?,每個(gè)父母必定就是一個(gè)英雄!
在人間讀后感篇七這個(gè)星期,我讀了《童年》的第二部,《在人間》。
《在人間》主要講了阿廖沙在11歲的時(shí)候,母親不幸去世,外祖父也家道中落。他無(wú)法繼續(xù)過寄人籬下的生活,便走入社會(huì),獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒,也在繪圖師家、輪船上當(dāng)過雜工,飽嘗了人世間的痛苦。在船上當(dāng)洗碗工的時(shí)候,他結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷,并在他的幫助下開始讀書。此后,在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪戈?duì)柣屎蟆钡膸椭?,他在書籍的海洋中越游越暢。書籍開括了他的眼界,激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。五年后,他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
讀完這部書,我突然感覺:原來(lái)人世間并不都是非常美好的,人世間也有痛苦。就像阿廖沙所經(jīng)歷的一樣,每天在繪圖師家里做家務(wù),說(shuō)是當(dāng)學(xué)徒,其實(shí)每天都在倒臟水;在輪船上做洗碗工,卻遭到了侍者的陷害;在圣像學(xué)坊做學(xué)徒,卻被老板誤解開除……阿廖沙所經(jīng)歷的苦難,我們是永遠(yuǎn)都體會(huì)不到的。
但是,阿廖沙在諸多的苦難面前,并沒有被苦難所打倒,而是勇敢的面對(duì)困難,堅(jiān)強(qiáng)的去打倒困難。而且,他還在百忙之中,抽空出來(lái)看書。漸漸地,他就沉迷在書中了。雖然有很多的困難阻擋他在書的王國(guó)中遨游的步伐,但他卻堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)!
當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,千萬(wàn)不要放棄,一定要面對(duì)困難,鼓起勇氣來(lái)打倒困難!
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在人間讀后感篇八近期,我讀完《人間有晴天》頗有感觸。
故事講了主人公虎娃?安聰明過人,能學(xué)能玩,但卻有個(gè)智障的雙親,她的父母常常使她在同學(xué)面前顯得很尷尬,好在有聰明能干的外婆支持著她,可由于外婆心臟病發(fā),與世長(zhǎng)辭,虎娃傷心極了,她想隨多麗姨媽來(lái)到美麗的大城市,在臨行前,一場(chǎng)突如其的暴風(fēng)雨讓她懂得了媽媽的愛,欣賞爸爸的長(zhǎng)處,她決定不走了,一個(gè)人支撐起了這個(gè)家庭。
這個(gè)故事讓我明白了人間并不是只有風(fēng)風(fēng)雨雨,生活并不是只有只風(fēng)吹雨打,風(fēng)雨過后是彩虹,陰雨過后是睛天。不論你的父母多與從不同,不論你多受到同學(xué)的排斥,你都可以去尋找自己的快樂。每天女孩都是公主,等待破繭成蝶那一天!每個(gè)女孩都有希望,盼望著“金蟬脫殼”的那一段歲月。
愛是什么?愛是人與人之間無(wú)償?shù)腵關(guān)懷。愛像什么?愛像黑暗中的一盞明燈,像雪中的一把火,愛送給誰(shuí)?愛送給愛過別人的人。
在人間讀后感篇九《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。
小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會(huì)底層形形色色的人們打交道,他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野,他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念,離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說(shuō),作者不只是再現(xiàn)了形形色色的小市民和他們的生活習(xí)俗、道德觀念和精神境界,而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧才能的人物形象,廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動(dòng)者的悲慘生活和他們的思想情結(jié),描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。
《在人間》不僅是作者童年時(shí)代的自傳,不僅是一個(gè)少年的生活史,而且也是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)性的'史冊(cè),反映了俄國(guó)工業(yè)資本主義成長(zhǎng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn),就是俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照。小說(shuō)描述了普通俄國(guó)人的困苦生活和他們?nèi)粘5目鄲灒@示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來(lái)越強(qiáng)烈了。而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活,也描述這個(gè)來(lái)自下層的少年建立了自己初步的世界觀。
在人間讀后感篇十“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”,“紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳”一場(chǎng)場(chǎng)的風(fēng)花雪夜,一幕幕的菡萏斜陽(yáng),美的像畫一般的詞句,隨著時(shí)光的流逝,仿佛停滯了百年,依然存留著最初的那抹驚艷。這便是宋詞的魅力。
人生路途上幾乎所有煩人心志和情感,都被宋詞細(xì)膩真切地變數(shù)出來(lái)了,我們沉浸在宋詞的天地里,細(xì)聽風(fēng)聲雨聲,靜看花開花落。品位愛斷情傷,盡歷狼煙沙場(chǎng)。我們?cè)谒卧~里品位這人生百味。宋詞里囊括了世間種種的情緒:“流水落花春去也,天上人間”。倒出了昔日君主的萬(wàn)般惆悵;“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”。難以言表的無(wú)盡悲愁躍然紙上;“高樹鵲街巢,斜月明寒草”,看似寫景的白描,卻蘊(yùn)藏著深深的'憂思。詩(shī)詞是美的,也是非常奇妙的。不同的人在同一首詞里收獲了不一樣的心情,你讀到的是舒暢,他讀到的或許就是憂傷。
王國(guó)維先生一部《人間詞話》,便把宋詞吟詠的種種情致均囊括其中。境界說(shuō)是《人間詞話》里的核心。王國(guó)維先生不僅把它視為創(chuàng)作原則,也把它當(dāng)做批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。論斷詩(shī)詞的演變,評(píng)價(jià)詞人的得失,作品的優(yōu)劣,詞品的高低,均從《境界》出發(fā)。境界是一種微妙的東西,王國(guó)維說(shuō):古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。
境界之說(shuō)如此,詞人亦是如此。
李煜、姜夔、李清照、晏殊、晏幾道……一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)娜?,在王?guó)維先生的筆下,在《人間詞話》里演繹著不同的才情。他們的詞亦或?yàn)⒚?,亦或悲壯。晏幾道矜持華貴有余,秦觀的詞境最為凄婉悲涼,周邦彥極為工致精巧。詞人筆下的《煙雨》、《斜陽(yáng)》、《梅蕊》在《人間詞話》里有了別樣的延伸。
歲月的流河中,我們都會(huì)慢慢老去。唯有經(jīng)典,會(huì)與世常留。陽(yáng)光滿滿的午后,身邊泡一壺香茗,打開《人間詞話》,在這個(gè)喧囂的世界中細(xì)細(xì)品讀流傳百年的芳香,品味那絕妙的意境,重拾一份百年的感動(dòng)。
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在人間讀后感篇十一今天我看了《童年·在人間》這本書,里面講的是高爾基在童年時(shí)的悲慘生活。
我覺得高爾基他挺可憐的,有一個(gè)狠心的外公,每天只要高爾基犯了錯(cuò)誤,就把他關(guān)在房間里用柳樹的'枝條來(lái)抽打他,但是高爾基的外婆又不忍心,就天天護(hù)著他。我覺得他的爸爸也是個(gè)混蛋,自己把房子賣了的錢拿去還賭債,還說(shuō)是房子被燒光了,高爾基無(wú)家可歸,就住在外婆家了。
高爾基的童年生活比我們現(xiàn)在的生活苦多了,現(xiàn)在我們有那么好的學(xué)習(xí)條件,就應(yīng)該好好珍惜,要更加勤奮努力好學(xué)了!
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