心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇一

無(wú)聊的暑假里，我花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時(shí)，很孤獨(dú)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛(ài)。只是不在某個(gè)情況下，你沒(méi)有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時(shí)，你的眼睛對(duì)于身邊的愛(ài)是處于忽略不計(jì)時(shí)。

這時(shí)候你就會(huì)少觀察到很多你平時(shí)觀察不到的愛(ài)，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛(ài)，用書(shū)籍來(lái)開(kāi)闊我們的“視力”。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇二

讀書(shū)是人們自古以來(lái)的追求，它可以開(kāi)拓我們的視野，豐富我們的知識(shí)，開(kāi)啟我們的思維。我在讀書(shū)的過(guò)程中，不僅能夠收獲大量的知識(shí)，更能夠感受到讀書(shū)對(duì)我的啟迪和幫助，讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。今天我要分享的便是我從讀書(shū)中獲得的心得體會(huì)。

第一段：讀書(shū)是心靈的綠洲。

讀書(shū)是一種精神上的享受，是可以讓我們的內(nèi)心得到放松和舒緩的途徑。在繁忙的生活中得到一本書(shū)，孤獨(dú)的安靜下來(lái)，感受那種屬于自己的美好時(shí)光，一切煩惱都在這一刻無(wú)影無(wú)蹤。有時(shí)候一個(gè)人獨(dú)自讀書(shū)，許多思緒浮現(xiàn)，也會(huì)引發(fā)我們對(duì)未來(lái)的思考和規(guī)劃，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。因此，讀書(shū)不僅是提高自己的思維能力，更是一種治愈內(nèi)心的方式。

第二段：閱讀擴(kuò)展了我的世界。

閱讀也是開(kāi)啟我們認(rèn)知世界的一扇大門(mén)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)到很多新的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，讓自己更加開(kāi)闊和豐富。我曾經(jīng)讀過(guò)一本名為《美國(guó)陷阱》的書(shū)，它詳細(xì)介紹了美國(guó)以及西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的陷害行為，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到了國(guó)際政治的復(fù)雜性和戰(zhàn)略性。而當(dāng)我閱讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這一本書(shū)時(shí)，我不僅對(duì)人類(lèi)的歷史進(jìn)程有了更深刻的理解，還能對(duì)未來(lái)的發(fā)展做出一些猜測(cè)和推論。因此，閱讀不僅能夠擴(kuò)展我們的視野和知識(shí)面，更能夠幫助我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)和規(guī)律。

第三段：閱讀能夠提高我的思考能力。

在讀書(shū)的過(guò)程中，深度思考是必不可少的。與其他娛樂(lè)形式不同，閱讀需要不斷的思考和分析，才能真正理解和吸收。在這個(gè)過(guò)程中，我的思維能力得到了充分的鍛煉和強(qiáng)化。我曾經(jīng)花了兩天時(shí)間看完了《西游記》，尤其是其中關(guān)于佛教和道家的思想，讓我對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了很多的思考和啟發(fā)。因此，閱讀不僅讓我們獲得知識(shí)，更讓我們通過(guò)自我思考和分析，發(fā)展和完善自己的思考能力。

第四段：閱讀讓我更加自信和自信。

閱讀也是一種提高自我修養(yǎng)和品位的方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我遇到了很多人物形象，領(lǐng)會(huì)了很多新的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，這些都是我成長(zhǎng)過(guò)程中的寶貴財(cái)富。同時(shí)，這些心得體會(huì)的獲取也讓我感到更加自信和自信，讓我不斷地認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值和能力，知道優(yōu)劣品位之間的差距，更加追求與品味和文化相關(guān)的生活方式。

第五段：開(kāi)啟閱讀的同時(shí)，也開(kāi)啟人生的航程。

讀書(shū)是我在成長(zhǎng)路上秉承的一種信仰和行為方式，在閱讀中不僅開(kāi)闊了眼界、獲得了知識(shí)，更加明白自己應(yīng)該怎樣面對(duì)和解決問(wèn)題。我也明白了，人生的航程可以開(kāi)啟在讀書(shū)的路上，不斷提升自身的素質(zhì)和心態(tài)，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。

總之，閱讀可以讓我們用文字和思想暫時(shí)丟開(kāi)現(xiàn)實(shí)的束縛，用沉淀自我、晉升心靈的方式，激發(fā)出最純粹的情感，在接下來(lái)的人生里更加從容和自信地前行。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇三

我讀了《小英雄雨來(lái)》這一課，我最喜歡文中的雨來(lái)，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。

有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見(jiàn)了。雨來(lái)把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來(lái)到他家問(wèn)了半天雨來(lái)也沒(méi)有說(shuō)，鬼子便生氣 的走了。

后來(lái)，雨來(lái)又上夜校，看見(jiàn)他爸爸背著步槍從山上回來(lái)了 ，說(shuō)鬼子又要到我們村了。

第二天，媽媽去買(mǎi)菜了，家里只有雨來(lái)一個(gè)人，鬼子來(lái)到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來(lái)家翻的亂七八槽的，也沒(méi)有找到，鬼子看到雨來(lái)手里拿著一本書(shū)，鬼子把雨來(lái)揪過(guò)來(lái)，把他的書(shū)撕了。鬼子問(wèn)雨來(lái)說(shuō)：你看見(jiàn)一個(gè)人過(guò)來(lái)嗎?雨來(lái)說(shuō)：“沒(méi)有”。鬼子打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌，見(jiàn)雨來(lái)還是沒(méi)有說(shuō)，鬼子說(shuō)把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開(kāi)槍的時(shí)候雨來(lái)趁機(jī)跳到河里了。

鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來(lái)，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過(guò)去一看原來(lái)雨來(lái)沒(méi)有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇四

《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)常化險(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。

當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。

雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。

最近幾周，我完成了《孟子》這本書(shū)。

其書(shū)共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬(wàn)章章句下，萬(wàn)章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。

其實(shí)，我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒(méi)有什么書(shū)了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個(gè)我了不少便利。一開(kāi)始，我是按照原文、注釋和譯文來(lái)讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書(shū)，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無(wú)意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。

于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無(wú)窮。

施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來(lái)要做的，是救他國(guó)之民于水火，也就是征伐問(wèn)題，征伐，是仁政的向外推行過(guò)程。孟子說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是如此，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪，說(shuō)統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國(guó)后期，在秦國(guó)強(qiáng)的國(guó)勢(shì)下，其它諸侯國(guó)摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說(shuō)的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國(guó)，必出于義，義，在孟子看來(lái)也就是民意，孟子說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說(shuō)孟子言必稱堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說(shuō)到的是商湯和周文王，其中說(shuō)到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒(méi)有先來(lái)解救自己，可見(jiàn)這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來(lái)幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來(lái)的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。

孟子非常重視民心民意，甚至不惜說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說(shuō)“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來(lái)警戒君王。雖然孟子終其一生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無(wú)論從正反兩個(gè)方面來(lái)看，都有著較大的影響。

孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問(wèn)題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說(shuō)，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來(lái)，這也是片面的。

孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說(shuō)"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺(jué)的追求而得到。自覺(jué)追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見(jiàn)解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書(shū)是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書(shū)云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。

孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說(shuō)："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)原則。

為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說(shuō)"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見(jiàn)水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒(méi)挖，這說(shuō)明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說(shuō)："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長(zhǎng)的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長(zhǎng)。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。

學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無(wú)所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說(shuō)："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問(wèn)者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說(shuō)："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問(wèn)，不能及門(mén)者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法。總之，教法很多，要因人而異。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇五

讀書(shū)是一種一直以來(lái)都備受推崇的學(xué)習(xí)方式和良好的興趣愛(ài)好。無(wú)論是經(jīng)典文學(xué)還是科學(xué)理論，讀書(shū)都能夠?yàn)樽x者帶來(lái)無(wú)盡的智慧和快樂(lè)。作為一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，我深切體會(huì)到讀書(shū)的重要性和價(jià)值，并在閱讀過(guò)程中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，讀書(shū)能夠讓人拓展視野。在閱讀過(guò)程中，人們能夠深入了解各種不同的人和文化，從而拓寬了自己的視野。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，如莎士比亞的戲劇或狄更斯的小說(shuō)，可以使我們了解不同時(shí)期不同國(guó)家的社會(huì)風(fēng)貌和人民生活。同樣地，讀取科學(xué)書(shū)籍和歷史著作也能夠讓我們了解到前人的智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)不同作者的視角和思考，我們可以拓寬自己的思維方式，并更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

其次，讀書(shū)可以培養(yǎng)人的思考能力和創(chuàng)造力。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，我們必須通過(guò)自己的思考理解文字背后的含義。這需要我們不斷地思考、推理和分析。從閱讀中培養(yǎng)出的思考能力將貫穿于生活的方方面面。它使我們能夠更好地理解和解決問(wèn)題，并且能夠讓我們更易于發(fā)現(xiàn)新的解決方案。此外，閱讀還為我們提供了創(chuàng)造力的源泉。有了自己的個(gè)人見(jiàn)解和想法，我們可以通過(guò)創(chuàng)造性的方式表達(dá)自己。這種創(chuàng)造力和思考的能力對(duì)于在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中取得成功至關(guān)重要。

讀書(shū)還能夠提高人的情感和審美的觸覺(jué)。在閱讀中，我們能夠通過(guò)作者的筆觸和語(yǔ)言感受到不同的情感和氛圍。這些情感會(huì)與我們產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)我們的同理心和情感理解能力。在閱讀小說(shuō)和詩(shī)歌時(shí)，我們能夠感受到作者的情感抒發(fā)和藝術(shù)滋養(yǎng)，從而提高我們的審美觸覺(jué)。通過(guò)欣賞作者的作品，我們能夠更好地欣賞藝術(shù)和美，從而提升我們的生活質(zhì)量。

最后，讀書(shū)不僅僅是一種個(gè)人的追求，也能夠構(gòu)建社會(huì)和諧。讀書(shū)不僅能夠開(kāi)發(fā)個(gè)人潛力，也能夠?qū)ㄔO(shè)更美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到向善的力量和正義的意義。讀到勇敢、寬容、友善的故事和人物，我們會(huì)對(duì)這些品質(zhì)感到欽佩，并親身實(shí)踐到。這將使我們成為更好的人，也將為社會(huì)帶來(lái)更多美好的影響。此外，通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到君子的道德修養(yǎng)和人文關(guān)懷，以公平和公正的態(tài)度與他人互動(dòng)。

綜上所述，讀書(shū)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步有著不可忽視的作用。它可以使我們拓寬視野，培養(yǎng)思考能力和創(chuàng)造力，并提高我們的情感和審美觸覺(jué)。同時(shí)，讀書(shū)也能為個(gè)人追求幸福和社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。因此，我們應(yīng)該更加重視讀書(shū)，并將其作為一種長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和興趣愛(ài)好，不斷地從中汲取智慧和快樂(lè)。無(wú)論是在學(xué)術(shù)、職業(yè)還是日常生活中，讀書(shū)都將為我們帶來(lái)無(wú)盡的益處。讓我們一起走進(jìn)書(shū)香的世界，與作者對(duì)話，豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)解，找到屬于自己的幸福和成功。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇六

讀書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)的精神食糧。讀書(shū)的過(guò)程不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的享受和思想的碰撞。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，涵養(yǎng)情操。下面我將圍繞讀書(shū)心得進(jìn)行探討，希望能給讀書(shū)帶來(lái)更多的樂(lè)趣。

首先，讀書(shū)能夠拓展思維視野。人的眼界和世界觀往往受到環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的限制，但通過(guò)閱讀，我們可以進(jìn)一步擴(kuò)展自己的思維，開(kāi)拓視野。書(shū)籍中蘊(yùn)含著豐富的思想和見(jiàn)解，它們可以幫助我們更好地理解世界，認(rèn)識(shí)到自己的局限性，并為我們提供了新的思考角度和解決問(wèn)題的方法。比如，《百年孤獨(dú)》中描述的馬奇亞多家族的七代人的故事，讓我對(duì)時(shí)間、命運(yùn)和孤獨(dú)有了全新的思考。讀完之后，我不禁感嘆人生的無(wú)常和珍貴，明白到自己應(yīng)該珍惜當(dāng)下，追求心靈的平靜與真實(shí)。

其次，讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)。汲取知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，而讀書(shū)是獲取知識(shí)的主要途徑。無(wú)論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是藝術(shù)等領(lǐng)域，都有大量的書(shū)籍可以供我們學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到世界上各種各樣的人和事，懂得我們所處的時(shí)代和社會(huì)。比如，《西游記》中通過(guò)師徒四人的經(jīng)歷，讓我了解了很多有趣的神話故事和中國(guó)古代文化，拓展了我的知識(shí)面。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種廣泛的學(xué)習(xí)，讓我們從書(shū)本中感受到智慧的火花，激發(fā)我們對(duì)知識(shí)的渴求。

另外，讀書(shū)培養(yǎng)情操。書(shū)籍中不僅蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，還融入了作者的情感和思考。通過(guò)讀書(shū)，我們可以感受到不同作家的情感表達(dá)和寫(xiě)作技巧，啟發(fā)我們對(duì)文學(xué)的理解和創(chuàng)作能力。比如，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)愛(ài)情、家庭和友情的描繪，讓我對(duì)人性和情感有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)是一種心靈的享受，它可以讓我們的情感得到滋養(yǎng)，提升我們的審美和情商。

最后，讀書(shū)可以改變自己并有益他人。讀書(shū)是一種自我完善的過(guò)程，通過(guò)閱讀好書(shū)，我們可以改變自己的思維方式和行為方式，提高自己的素質(zhì)和能力。同時(shí)，讀書(shū)還可以幫助我們與他人溝通交流，分享自己的見(jiàn)解和心得體會(huì)。通過(guò)與他人文學(xué)作品的討論，我們可以拓寬自己的思路，從別人的觀點(diǎn)中得到啟示。此外，讀書(shū)也能幫助我們理解他人的情感和經(jīng)歷，增進(jìn)對(duì)人類(lèi)共同發(fā)展的共識(shí)理解，形成人文情懷。

總之，讀書(shū)不僅僅是一種知識(shí)獲取的方式，更是一種心靈的修煉和自我完善。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓展思維視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)情操，并改變自己并有益他人。讓我們沉浸在書(shū)海中，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)和思考的智慧，讓讀書(shū)成為我們不可或缺的一部分。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇七

很多人寫(xiě)過(guò)《三國(guó)志》的讀書(shū)心得體會(huì)，但有一點(diǎn)也許是大家容易忽略的地方。那就是曹操對(duì)下一代的教育問(wèn)題。

曹操在一生的戎馬生涯中，時(shí)時(shí)不忘對(duì)兒子們進(jìn)行教育。諸位公子中出類(lèi)拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹沖四人。他們四人分別繼承了曹操的不同才能。

曹丕，繼承了曹操的謀略，他自知文采不及曹植，因此選擇韜光養(yǎng)晦，禮賢下士，尊敬師長(zhǎng)，處處彰顯自己的忠孝仁義。同時(shí)暗地遣人散播對(duì)曹植不利的流言蜚語(yǔ)，使得曹操漸漸疏遠(yuǎn)了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闖白馬門(mén)，惹得曹操極為不悅。最終，曹操?zèng)Q意立曹丕為世子。曹丕的謀略，不可謂不高明。

曹彰，愛(ài)好赤手空拳，格殺猛獸。他繼承的，是曹操的勇略。他不善文章，但臂力過(guò)人，武藝超群。曹操問(wèn)及諸位公子們的志向時(shí)，只有曹彰愿效仿衛(wèi)青、霍去病，長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)之眾，立功沙漠。所以在征討烏桓時(shí)，他功勛卓著，并收服了鮮卑首領(lǐng)軻比能。

曹植，繼承的則是曹操的文才。曹操的《龜雖壽》《短歌行》《觀滄?！返炔恍嗝撬麧M腹經(jīng)綸的標(biāo)志?；⒏笩o(wú)犬子，曹植之文思，比曹操是有過(guò)之而無(wú)不及。《洛神賦》《白馬篇》《箜篌引》等佳作，無(wú)一不閃耀著曹子建的文采風(fēng)流。他七步成詩(shī)的典故，早已成為千古美談。無(wú)怪乎謝靈運(yùn)贊曰：“天下才共一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

曹沖繼承的則是曹操的聰明才智。曹操是亂世之中的明主，手下都是海內(nèi)的俊杰。當(dāng)曹操想知道孫權(quán)贈(zèng)他的大象到底有多重時(shí)，他左右的文臣武將紛紛出謀劃策，但無(wú)一人能提出切實(shí)可行的方法進(jìn)行測(cè)量。只有不足七歲的曹沖，用了極其簡(jiǎn)單的方法，測(cè)出了大象的體重。曹沖的智慧，由此可見(jiàn)一斑。

反觀孫權(quán)，子嗣們?yōu)榈畚幻鳡?zhēng)暗斗，拼殺不止，導(dǎo)致東吳國(guó)力日衰。劉備的兒子劉禪，更是出了名的“扶不起的阿斗”。

曹操對(duì)子女們的教育是成功的。這是我看《三國(guó)志》時(shí)的一點(diǎn)讀書(shū)心得體會(huì)。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇八

《項(xiàng)鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說(shuō)。

它講了一個(gè)貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)橐獏⒓游钑?huì)怕顯得寒酸，就向女友借了一串鉆石項(xiàng)鏈。但是，舞會(huì)結(jié)束后，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項(xiàng)鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友，就說(shuō)項(xiàng)鏈斷了，正在修理。他們?cè)谝患疑痰暾业揭粭l一模一樣的項(xiàng)鏈，值三萬(wàn)四千法郎。可是他們手頭只有一萬(wàn)八千法郎，剩下的錢(qián)都要靠借才能湊齊。

為了還清借來(lái)的錢(qián)，瑪?shù)贍柕氯ギ?dāng)了女傭?；耸陼r(shí)間終于還清了所有債務(wù)。當(dāng)她再次見(jiàn)到女友時(shí)，朋友已經(jīng)認(rèn)不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴?xiàng)鏈?zhǔn)羌巽@石，頂多值五百法郎?！?/p>

我覺(jué)得瑪?shù)贍柕绿鋵?shí)不用戴任何首飾也可以去晚會(huì)，但她怕別人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串項(xiàng)鏈?，?shù)贍柕屡獊G項(xiàng)鏈后，并沒(méi)有告訴朋友，而是自己買(mǎi)了一串，結(jié)果也因此債臺(tái)高筑。如果她告訴女友，說(shuō)不定賠上的只是一串五百法郎的項(xiàng)鏈，后面的事就不會(huì)發(fā)生了。瑪?shù)贍柕碌呐岩惨驗(yàn)楹ε卤粍e人嘲笑自己買(mǎi)假項(xiàng)鏈，在借項(xiàng)鏈給瑪?shù)贍柕聲r(shí)，并沒(méi)有告訴她實(shí)情，結(jié)果讓朋友當(dāng)了十年女傭。這一切都是因?yàn)樘摌s心，否則瑪?shù)贍柕潞髞?lái)的命運(yùn)也不會(huì)這么悲慘。

如果我是瑪?shù)贍柕拢也粫?huì)買(mǎi)漂亮衣服，也不會(huì)借那一串項(xiàng)鏈。能參加晚會(huì)已經(jīng)很不錯(cuò)，所有人都一樣，何必在乎別人的看法呢？即使我借了項(xiàng)鏈，把它弄丟了，也要向朋友實(shí)說(shuō)，再賠她一串就是了，說(shuō)不定，就能免去一場(chǎng)災(zāi)難。

人的虛榮心總是很強(qiáng)烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就會(huì)減少很多煩惱吧。

“做好自己！”這一點(diǎn)很重要，如果你剛好是一個(gè)講究外表的人，也要做好自己。以貌取人不膚淺，因?yàn)橐粋€(gè)人如何對(duì)待自己，從他的外在是可以看出來(lái)的；講究外表和愛(ài)慕虛榮也不一樣，講究外表是一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)，不需要滿身奢華，而是對(duì)自己外在的用心。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇九

傾聽(tīng)的重要性：通過(guò)傾聽(tīng)習(xí)慣的培養(yǎng)可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)成一種學(xué)習(xí)資源，在相互傾聽(tīng)中了解其他同學(xué)對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的不同于自己的理解，有利于擺脫自我的.思維傾向。在小組合作交流過(guò)程中學(xué)生可以將各自的想法、思路清晰化，在傾聽(tīng)中學(xué)生可以不斷反思，深化各自的認(rèn)識(shí)、發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，在德育教育方面可以使學(xué)生形成尊重他人的良好品質(zhì)。

在以后的教學(xué)過(guò)程中，在培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣需要注意的地方：

1、引導(dǎo)傾聽(tīng)，明確目標(biāo)

絕大部分學(xué)生喜歡在課堂上表現(xiàn)，而沒(méi)有耐心去聽(tīng)別人的發(fā)言，因而在課堂上常常出現(xiàn)某個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題，其他學(xué)生在干別的事情的狀況，他們覺(jué)得不管自己的事，在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該給學(xué)生明確目標(biāo)，告訴他們“聽(tīng)”的目標(biāo)，細(xì)化“聽(tīng)”的要求，讓學(xué)生在“聽(tīng)”中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并思考解決問(wèn)題。還要強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)與說(shuō)”的重要性，說(shuō)是表達(dá)自己，讓別人明白，聽(tīng)是尊重別人，弄懂別人的意思，說(shuō)要大膽，聽(tīng)要專心，要經(jīng)常在課堂上說(shuō)：“請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，思考他說(shuō)得怎么樣，比較與自己的答案有哪些不同，你對(duì)他的回答有哪些補(bǔ)充?”

2、創(chuàng)設(shè)情境，樂(lè)于傾聽(tīng)

要讓學(xué)生在課堂上每一分鐘都全神貫注，聚精會(huì)神是不可能的，因此注意力的保持時(shí)間與學(xué)生感興趣的程度有關(guān)，興趣永遠(yuǎn)是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)去傾聽(tīng)的，在課堂上創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境是每節(jié)課講授知識(shí)的重要前提。

3、鼓勵(lì)傾聽(tīng)，適當(dāng)評(píng)價(jià)要讓學(xué)生體會(huì)到傾聽(tīng)的妙處，除了他本身能從其他同學(xué)的發(fā)言中學(xué)習(xí)到一定的知識(shí)外，對(duì)于活潑、好動(dòng)的學(xué)生特別要給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生能品嘗到成功的喜悅，獲得滿足感。

培養(yǎng)學(xué)生好的傾聽(tīng)習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，需要在課堂上逐漸去澆灌，讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)的能力，有益于學(xué)生一生。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇十

在我們的生活中，閱讀是一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬自己的眼界，增加知識(shí)，提高思維能力。下面我將分享我自己的讀書(shū)心得體會(huì)。

第一段：閱讀的益處。

閱讀給我們帶來(lái)了很多好處。首先，通過(guò)閱讀我們可以學(xué)到更多的知識(shí)。無(wú)論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍，都可以開(kāi)拓我們的眼界，增加我們的見(jiàn)識(shí)。其次，閱讀可以幫助我們提高思維能力。在閱讀中，我們可以學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，思考邏輯，培養(yǎng)批判性思維，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都非常有益。此外，閱讀還可以拓展我們的情感世界，讓我們更好地理解人性和世界。

第二段：閱讀的樂(lè)趣。

除了給我們帶來(lái)很多好處，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，讀書(shū)還會(huì)帶給我們巨大的樂(lè)趣。當(dāng)我們沉浸在一個(gè)精彩的故事中時(shí)，我們可以體會(huì)到情節(jié)的跌宕起伏、人物的性格鮮明，仿佛置身其中。閱讀可以幫助我們逃避現(xiàn)實(shí)的壓力，放松心情。尤其是在繁忙的工作生活之余，找一本喜歡的書(shū)，坐下來(lái)安靜地閱讀，無(wú)疑是一種享受和放松的方式。

第三段：閱讀的方法與技巧。

在閱讀的過(guò)程中，使用一些方法和技巧，可以幫助我們更好地理解和吸收讀物的內(nèi)容。首先，選擇適合自己的書(shū)籍非常重要。我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需要，選擇與之相關(guān)的書(shū)籍。其次，在閱讀過(guò)程中，我們可以做一些讀書(shū)筆記?？梢杂涗浵乱恍╆P(guān)鍵詞、問(wèn)題或者自己的思考，這樣可以更好地鞏固所讀的內(nèi)容。最后，我們要有耐心和時(shí)間。閱讀需要時(shí)間和專注力，我們不能急于求成，應(yīng)該給自己充足的時(shí)間去理解和品味書(shū)中的內(nèi)容。

第四段：閱讀與寫(xiě)作。

閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到很多寫(xiě)作的技巧和方法。我們可以學(xué)習(xí)到不同類(lèi)型文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言運(yùn)用和修辭手法等等。通過(guò)模仿和學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的寫(xiě)作水平。此外，閱讀也可以啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式，幫助我們更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。

第五段：閱讀的培養(yǎng)與推廣。

在我們的教育體制中，閱讀教育非常重要。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)閱讀的培養(yǎng)和推廣，為學(xué)生提供更多的閱讀資源和機(jī)會(huì)。另外，家庭也是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的重要環(huán)境。家長(zhǎng)應(yīng)該給予孩子足夠的閱讀空間和鼓勵(lì)，幫助他們培養(yǎng)閱讀興趣。同時(shí)，社會(huì)也可以通過(guò)建立更多的圖書(shū)館、閱讀活動(dòng)、書(shū)店等形式，營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀氛圍。

總結(jié)：通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到很多知識(shí)，增加自己的見(jiàn)識(shí)，提高思維能力。閱讀也能給我們帶來(lái)樂(lè)趣，幫助我們放松心情。在閱讀的過(guò)程中，我們可以運(yùn)用一些方法和技巧，更好地理解和吸收讀物的內(nèi)容。閱讀和寫(xiě)作的相輔相成，閱讀可以提高我們的寫(xiě)作水平。在教育體制中，加強(qiáng)閱讀的培養(yǎng)和推廣非常重要。家庭和社會(huì)也發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)共同努力，讓閱讀成為我們生活中不可或缺的一部分。

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