還不知道：曹操為什么如此喜歡洛陽(yáng)呢的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

東漢末年，漢室衰頹，群雄相爭(zhēng)，董卓、袁紹等人率先謀亂。而有了這樣的"先例"，于是也就有了曹操的"挾天子以令諸侯"，有了劉備的"匡扶漢室，一統(tǒng)中原。"但無(wú)論他們有何種的原因或者理由，總歸來(lái)說(shuō)，也不過(guò)是來(lái)自于對(duì)權(quán)勢(shì)的渴望。

而今天我們要說(shuō)的，就是三國(guó)時(shí)期著名的權(quán)略家，軍事家，一代奸雄——曹操。曹操此人，雖然為人狠辣，性格多疑，但是他的才華卻也不得不令人稱奇。曹操的一生，可以說(shuō)是始也洛陽(yáng)，終也洛陽(yáng)，對(duì)洛陽(yáng)十分偏愛(ài)。但是他又為何要考慮葬在安陽(yáng)呢?以下便是個(gè)人的觀點(diǎn)。

第一，曹操與洛陽(yáng)的羈絆極深，既是他人生開(kāi)始的起點(diǎn)，也是其生命結(jié)束的終點(diǎn)。

曹操字孟德，小字阿瞞。其的童年便是在洛陽(yáng)城中度過(guò)的。而且在公元174年，曹操此時(shí)年僅20歲，就已經(jīng)在洛陽(yáng)擔(dān)任郎官之職，后來(lái)又升任洛陽(yáng)北部尉。在此之際，曹操在當(dāng)時(shí)都城——洛陽(yáng)不斷地讀書明理，不斷學(xué)習(xí)，并于此地形成了他的人生觀。而到了公元180年，26歲的曹操又繼續(xù)在洛陽(yáng)擔(dān)任議郎。持續(xù)的擴(kuò)大他在洛陽(yáng)的形象力。公元188年，曹操又在洛陽(yáng)擔(dān)任西園八校尉中的典軍校尉。

而直到公元220年正月，年已66歲的曹操終于結(jié)束了他漫長(zhǎng)的政治歲月，病逝于洛陽(yáng)。由此我們不難看出，洛陽(yáng)不僅僅是曹操政治生命的起點(diǎn)(20歲就任“洛陽(yáng)北部尉”)，還是他政治生命的終點(diǎn)(66歲“王崩于洛陽(yáng)”)。對(duì)于曹操的戎馬一生來(lái)講，洛陽(yáng)可以說(shuō)是其始終割舍不下的一個(gè)地方。尤其是在其擁有稱霸天下的宏圖大志的背景下，洛陽(yáng)更成為了陪襯曹操的一個(gè)布景板。雖然為漢時(shí)的國(guó)都，但自從曹操挾天子以令諸侯后，也不過(guò)是供曹操一展宏圖的一個(gè)平臺(tái)而已。

第二，洛陽(yáng)為漢時(shí)國(guó)都，且地理位置十分重要，曹操大權(quán)在握，把控洛陽(yáng)也屬正常。

上文也已經(jīng)提到了，洛陽(yáng)是漢朝的都城。那么作為都城的洛陽(yáng)，它的地理位置也自然十分重要。而曹操一生又與洛陽(yáng)有頗多交集，無(wú)論其是在朝中為官，還是后來(lái)的南征北戰(zhàn)，洛陽(yáng)都是曹操始終無(wú)法忽視的一個(gè)關(guān)卡。而在曹操自稱魏公之前，一直將許昌作為侍奉天子的臨時(shí)都城。若是曹操想要從許昌去往關(guān)中地區(qū)，洛陽(yáng)作為必經(jīng)之地，自然要對(duì)其多加"照顧"。這也就是說(shuō)，曹操在征戰(zhàn)關(guān)中、漢中時(shí)，必須要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)。

而如果曹操想要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，自然要把控洛陽(yáng)城內(nèi)的安全。畢竟曹操也是三大諸侯之一，多的是人想要取其首級(jí)。以曹操小心謹(jǐn)慎的態(tài)度，自然不會(huì)因?yàn)槁尻?yáng)是漢時(shí)的都城就不對(duì)其多加清掃，以剔除隱患。而當(dāng)關(guān)羽發(fā)動(dòng)襄樊之戰(zhàn)時(shí)，曹操才剛剛退出漢中。漢中之戰(zhàn)后，曹操又從關(guān)中長(zhǎng)安一路向東，趕往洛陽(yáng)坐鎮(zhèn)。之后想必大家也都知道了結(jié)果。因?yàn)殛P(guān)羽發(fā)動(dòng)的襄樊之戰(zhàn)，曹操迫不得已從關(guān)中趕到了洛陽(yáng)。最后也是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，曹操于公元220年病逝于洛陽(yáng)。

第三，曹操雖為奸雄，但其始終自稱漢臣，自然不想在死后背負(fù)叛臣賊子的罵名。

在當(dāng)時(shí)那個(gè)封建思想橫行的時(shí)代，流言蜚語(yǔ)可是真的可以殺死一個(gè)人的。曹操雖然有想要取漢帶之的想法，但最終也不過(guò)是"挾天子以令諸侯"而已，給了自己一個(gè)完美的借口。這就說(shuō)明了曹操還是很在乎世人對(duì)其的評(píng)價(jià)的。而據(jù)史料記載，曹操在《遺令》中寫道"斂以時(shí)服，葬于鄴之西岡上，與西門豹祠相近，無(wú)藏金玉珠寶。"可以看出，曹操雖大權(quán)在握，但也不會(huì)過(guò)于狂妄。

況且曹操在死前，就曾經(jīng)威逼利誘漢帝加封其為魏王了。而當(dāng)時(shí)安陽(yáng)的高陵也正是曹操這個(gè)"魏王"的封國(guó)下的領(lǐng)地，那么對(duì)于曹操而言，死后安葬在自己封國(guó)的土地上，恐怕是再正常不過(guò)的一件事了。而且曹操雖為奸雄，心懷不軌，但畢竟始終都沒(méi)有稱帝，而以漢臣自居，也一直尊國(guó)號(hào)"漢"。若是曹操長(zhǎng)時(shí)間忍耐的結(jié)果，那既然這么長(zhǎng)時(shí)間的忍耐都熬過(guò)來(lái)了，曹操又怎么會(huì)在死時(shí)要求安葬在洛陽(yáng)，導(dǎo)致自己功虧一簣，而背負(fù)千古罵名呢?

由此可知，曹操對(duì)洛陽(yáng)的喜愛(ài)做不得假，但也有多種因素在其中。而其葬于安陽(yáng)，也是讓人稱贊的明智之舉。

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