岳飛被冤死,看看那些莫須有的罪名是什么?你知道嗎?不知道沒(méi)關(guān)系，小編告訴你。

北宋末年，金人南犯，攻入開(kāi)封，擄走徽、欽二帝，致使北宋滅亡，史稱(chēng)“靖康之難”。中原淪陷之后，宋徽宗第九子康王趙構(gòu)幸免于難，定都應(yīng)天府，建廟稱(chēng)帝，史稱(chēng)南宋。此后金朝幾度南下都未能消滅南宋，雙方以淮河-大散關(guān)為界，漸成南北對(duì)峙之局面。

在抵御金人的戰(zhàn)斗中，尤其以岳飛、張俊、韓世忠和劉光世的戰(zhàn)功最為卓著，他們?yōu)楸ＷC南宋建立和鞏固的過(guò)程中起到過(guò)重大作用，被譽(yù)為“中興四將”。作為杰出的統(tǒng)帥，策定了“聯(lián)結(jié)河朔”之謀，主張與河北抗金義軍相互配合的岳飛，憑借民間的擁護(hù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能娂o(jì)，更身居南宋名將之首。奈何如此英豪，最終身死于宵小之手，遭秦檜等人誣陷下獄，最終以“莫須有”的罪名遇害。那么，秦檜、趙構(gòu)等人為何執(zhí)意想要除掉岳飛呢。

迎回二圣符合南宋初期立場(chǎng)

建炎南渡之后，包括岳飛在內(nèi)的諸多南宋將領(lǐng)都曾提議過(guò)迎回二圣，這曾被許多人認(rèn)為是宋高宗趙構(gòu)執(zhí)意誅殺岳飛的主因。然而，最先提出這一口號(hào)的正是趙構(gòu)自己，他在即位詔書(shū)中明確指出“同徯兩宮之復(fù)”，并于此后不同場(chǎng)合時(shí)時(shí)提起“二圣未還，朕心歉然”的心情。趙構(gòu)之所以這么做，很大程度上是為了給自己繼承宋室皇位創(chuàng)造充足的法統(tǒng)合理性。正因如此，建炎年間上至皇帝、下至黔首皆曾高呼“迎回二圣”，這里面當(dāng)然也包括了岳飛。

然而趙構(gòu)欲還二圣之心并未持續(xù)太久，紹興五年徽宗去世，金朝揚(yáng)言要扶立宋欽宗之子成為宋朝的皇帝。此時(shí)“迎二圣”的口號(hào)反而變得有里通敵國(guó)的嫌疑了，趙構(gòu)不再提及，朝野輿論風(fēng)向自然也發(fā)生了變化。此時(shí)作為擁兵一方的岳飛更是上奏皇帝，請(qǐng)立太子以安定人心。在岳飛看來(lái)，此時(shí)的流落北地的宋欽宗一脈早就缺失了皇位的法統(tǒng)性，他是宋高宗堅(jiān)定的支持者。岳飛的表現(xiàn)讓趙構(gòu)甚為滿(mǎn)意，自然不可能因?yàn)椤岸ァ眴?wèn)題而對(duì)其心懷不滿(mǎn)。

提議立儲(chǔ)并未觸怒趙構(gòu)

前面提及，當(dāng)金朝開(kāi)始有計(jì)劃的扶持宋欽宗之子趙諶(曾在靖康元年被冊(cè)封為太子)上位，岳飛出于抗金戰(zhàn)略和穩(wěn)定軍民人心的目的曾上奏高宗提議立儲(chǔ)。然而高宗雖喜于岳飛的立場(chǎng)，卻依舊明言于岳飛，指出“卿言雖忠，然握重兵于外，此事非卿所當(dāng)預(yù)也”。即在趙構(gòu)看來(lái)，統(tǒng)兵大將不宜干預(yù)立儲(chǔ)事宜，這也被許多人認(rèn)定為宋高宗對(duì)岳飛心懷惡感的開(kāi)端。然而了解事情的前因后果，就會(huì)明白趙構(gòu)并不以為意。

明曉宋高宗態(tài)度之后，岳飛立馬知道自己的錯(cuò)誤，從此再未提立儲(chǔ)之事。此后關(guān)于高宗的立儲(chǔ)事宜，岳飛也并未曾干預(yù)，更罔論會(huì)因此而結(jié)怨于皇帝了。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，岳飛都統(tǒng)兵在外，專(zhuān)注于北伐，對(duì)南宋朝局形勢(shì)的參與并不多，并不明白南宋的朝堂生態(tài)早已與北宋迥然不同了。

岳家軍不是割據(jù)勢(shì)力

常年在北方與金人征戰(zhàn)，岳家軍的名聲越打越響。在十多年“連結(jié)河朔”的方略下，岳飛北伐獲得了多地忠義民兵的支持和配合，屢立奇功。然而就在形勢(shì)一片大好之際，詭異的事情出現(xiàn)了。同在北方作戰(zhàn)的南宋將領(lǐng)張俊、韓世忠等人，先后接到退兵的詔令，岳飛活脫脫的成了宋朝孤軍。南宋的朝廷并不理會(huì)岳飛請(qǐng)求支援的加急文書(shū)，迫不得已之下岳飛選擇孤軍深入，竟然大破金軍，威震中原。金軍遭此重創(chuàng)之后，哀嘆“撼山易，撼岳家軍難”。此戰(zhàn)捷報(bào)傳至宋廷，宋高宗趙高興奮異常，贊嘆之意、喜悅之情溢于言表?？墒菦](méi)過(guò)多久，正當(dāng)岳家軍意欲直抵黃龍府之時(shí)，卻迎來(lái)了南方十二道金牌，催令其班師。

岳家軍鋒芒正盛之時(shí)，卻被勒令回朝，這促使許多人認(rèn)為是宋廷忌憚岳飛勢(shì)力坐大后會(huì)擁兵自重割據(jù)一方，甚至起兵造反重蹈東晉桓溫覆轍。然而與東晉和南朝時(shí)期不同，岳飛的岳家軍實(shí)際上是純粹的南宋朝廷軍隊(duì)，后勤補(bǔ)給全都依賴(lài)于中樞調(diào)度，即便是戰(zhàn)略任務(wù)也是由朝廷下達(dá)，岳飛并無(wú)權(quán)力決斷。也就是說(shuō)，宋高宗趙構(gòu)乃至整個(gè)宋廷根本無(wú)需忌憚岳家軍成為岳飛的一言堂。宋高宗在聽(tīng)聞岳飛捷報(bào)之初，所表露出的喜悅實(shí)際上也說(shuō)明了他并不擔(dān)心岳飛擁兵自重之事會(huì)發(fā)生。再說(shuō)，班師回朝之后不久，在兵權(quán)問(wèn)題上，岳飛已經(jīng)放棄，并請(qǐng)為“萬(wàn)壽觀使”，上廬山賦閑去了。

宋金議和的前提條件

既然岳飛并未因?yàn)椤坝囟ァ?、“提議立儲(chǔ)”和“屢立戰(zhàn)功”而遭到宋高宗的忌恨，那么為何后來(lái)趙構(gòu)執(zhí)意要誅殺岳飛。其實(shí)岳飛之死的具體來(lái)龍去脈在史料上存在相當(dāng)大的空白，這是因?yàn)榍貦u主政之時(shí)曾系統(tǒng)性的對(duì)南宋初年的史籍、政籍文書(shū)等進(jìn)行大肆篡改和銷(xiāo)毀，導(dǎo)致大量文檔紕漏百出，往往相互矛盾。然而促成岳飛冤案的罪責(zé)并不應(yīng)該僅僅從宋高宗一人身上前去探尋，秦檜是另外一個(gè)重要人物。

關(guān)于趙構(gòu)和秦檜，這兩個(gè)人之間，誰(shuí)是誰(shuí)的白手套，如今難以厘清。有人認(rèn)為是宋高宗執(zhí)意要?dú)⒃里w，秦檜不過(guò)是皇命的執(zhí)行者;但也有人認(rèn)為秦檜自金朝歸國(guó)之后性情大變，并屢次屠戮南歸宋人，似乎有掩飾之嫌，因此斷定秦檜并非南宋的奸臣，而是金國(guó)的奸細(xì)。另外史書(shū)有宋高宗與秦檜相見(jiàn)，需要藏匕首于靴中防身的言語(yǔ)，更使得這對(duì)君臣之間的關(guān)系顯得撲朔迷離。但不論如何，慫乏暗弱的宋高宗與茍且貪生的秦檜，在對(duì)金戰(zhàn)略上卻長(zhǎng)期保持著統(tǒng)一，二人均為堅(jiān)定的議和派。

其實(shí)早在趙構(gòu)即位之初，秦檜尚未歸宋之時(shí)，就曾將力詆和議而主張積極抗金的太學(xué)生歐陽(yáng)澈和陳東下令誅殺。當(dāng)宗澤在北方堅(jiān)守，并三呼“渡河”之時(shí)，趙構(gòu)卻遠(yuǎn)遁江南，并開(kāi)始尋求于金議和。換言之，當(dāng)宋金對(duì)峙局面相對(duì)穩(wěn)定之時(shí)，以趙構(gòu)、秦檜為首的議和派再度占據(jù)上風(fēng)，并在金朝發(fā)出誅殺岳飛為議和前提的要求之后，最終以“莫須有”的罪名將其殘害。岳飛之死即是因?yàn)榻鹑藢?duì)其的恐懼，也是源于他作為主戰(zhàn)派的旗幟而成為奸佞之徒的眼中釘，必欲除之而后快。

俱往矣，斯人已逝!然而岳飛的忠勇的精髓卻也因此注入到中華民族的血脈之中，成為不可磨滅的民族氣節(jié)，激勵(lì)著一代代仁人志士為保家衛(wèi)國(guó)而守土開(kāi)疆。

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