皇帝除了稱名外，習(xí)慣性的就叫年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)。一般規(guī)律，漢隋謚號(hào)，唐宋廟號(hào)，明清年號(hào)。

對(duì)于廟號(hào)，好理解，也就是某某祖，某某宗。帶宗或祖，便是廟號(hào)，用于宗廟祭祀時(shí)所稱呼的名號(hào)。

無(wú)論廟號(hào)也好，還是謚號(hào)，注意了，都是死后評(píng)定，由子、臣評(píng)定所得。反之，年號(hào)則是皇帝生前所用，能夠隨意更改，取名。

但問(wèn)題來(lái)了，同樣身為開(kāi)國(guó)皇帝，為什么某祖還不同呢?最典型的例子，劉邦、李淵高祖，趙匡胤、朱元璋則是太祖。

這就不得不解釋“太”字和“高”字的含義了。廟號(hào)中，創(chuàng)基立業(yè)是為太，高是指功高。功高者，為高。

所以，劉邦廟號(hào)太祖。他崛起于微末，撥亂世反之正，建立大漢幾百年的功業(yè)，顯然屬于創(chuàng)基立業(yè)行列。又因功最高，故而謚號(hào)高皇帝。

若是正兒八經(jīng)稱呼劉邦，連起來(lái)就是“太祖高皇帝”，注意司馬光編年體《資治通鑒》的時(shí)間，就是以“謚號(hào)+廟號(hào)”的形式。但司馬遷混淆廟號(hào)、謚號(hào)，以訛傳訛，因此造成稱漢高祖的錯(cuò)覺(jué)。比如武則天，你以為女皇武曌名字武則天，那是錯(cuò)的，則天是謚號(hào)。宛如歐陽(yáng)修的賣油翁，只是叫順口了。

到李淵、趙匡胤、朱元璋這類開(kāi)國(guó)皇帝，不得不面臨一個(gè)問(wèn)題，即追加，包括追謚、追封、追尊。

李淵封爵唐國(guó)公，爵位是來(lái)自他的祖父李虎，當(dāng)時(shí)的八柱國(guó)家之一(也就是所謂的八柱國(guó))。在此基礎(chǔ)上，李淵太原起兵，建立唐朝。所以，在李淵當(dāng)皇帝后，追加。追謚祖父李虎為景皇帝，廟號(hào)太祖;父親李為元皇帝，廟號(hào)世祖。

類似的有隋文帝，其父楊忠為隨國(guó)公，楊堅(jiān)承襲爵位，奪北周進(jìn)而建立隋朝。因此，追謚武元皇帝，廟號(hào)太祖。

先祖蔭蔽而開(kāi)國(guó)立業(yè)，追加時(shí)已經(jīng)用掉“太祖”名額，等到他百年之后，只好次一等，廟號(hào)高祖。

趙匡胤、朱元璋則不一樣，皇帝的出生由之前的貴變成卑，沒(méi)有前人蔭蔽，尤其是朱元璋，苦哈哈，踩在風(fēng)口，開(kāi)天辟地，實(shí)現(xiàn)從無(wú)到有。若是追加先人太祖，不妥當(dāng)。

于是，趙匡胤追加祖父翼祖，父親宣祖;朱元璋追加祖父熙祖，父親仁祖。

如果對(duì)廟號(hào)“高祖”的原因不理解，想一想清朝。皇太極即成汗位，建清朝。追加的努爾哈赤為太祖。但由于皇太極出師未捷身先死，沒(méi)有入關(guān)，所以太宗。順治撿便宜，所以撈了個(gè)“祖”，世祖。否則，皇太極該是高祖。假如努爾哈赤一口氣入關(guān)了，那么死后妥妥地太祖。

所以，了解開(kāi)國(guó)皇帝的崛起原因，才知道為什么廟號(hào)有高祖、太祖之分。崛起原因不同，自然廟號(hào)有高祖、太祖之分。

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