孫權(quán)在陳武的葬禮上做了什么?為什么被后人詬病?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期,非常重要的人物,最窩囊的事情就是合肥之戰(zhàn)了??墒窃谟萌松?,作為一個(gè)帝王還是很有見(jiàn)識(shí)和分辨力的,可是在打仗上就稍顯不足。還為人處世上,也有很多的瑕疵,今天講的故事,就是孫權(quán)的一個(gè)錯(cuò)誤決定,引發(fā)的一個(gè)事件。
在合肥之戰(zhàn)的時(shí)候,孫權(quán)借著曹操的兵力不足,就想在手下將領(lǐng)面前,好好地顯擺一下自己的軍事能力。可是事與愿違,被張遼打的丟盔卸甲,倉(cāng)皇逃命。
幸運(yùn)的是,孫權(quán)多年之中,招攬了很多杰出的將領(lǐng),比如甘寧、呂蒙、凌統(tǒng)等人,拼死守護(hù),他把他救出于危難之中,經(jīng)過(guò)合肥之戰(zhàn),孫權(quán)也長(zhǎng)了記性,在也不敢貿(mào)然出頭。
可是在合肥之戰(zhàn)中,孫權(quán)也損失了一員大將,在參加這位大將的葬禮上,孫權(quán)做出了一個(gè)非常匪夷所思的決定,讓后世之人,詬病不已。認(rèn)為孫權(quán)之所以不能一統(tǒng)天下,吳國(guó)國(guó)祚不長(zhǎng)久,也是在清理之中的事情。
那么這位大將軍是誰(shuí),孫權(quán)又做了什么事情呢。
這位大將軍叫做陳武,從十八歲開(kāi)始就一直跟隨著孫策,屢立戰(zhàn)功被封為別部司馬。孫權(quán)上位之后,有被封為任督五校。除了武將勇猛之外,他樂(lè)善好施,對(duì)人仁愛(ài)寬厚,周?chē)陌傩丈踔梁苓h(yuǎn)的相親,也都前來(lái)投奔與他。
孫權(quán)對(duì)陳武也十分的看中,曾經(jīng)多次到他家拜訪,在軍功的基礎(chǔ)上,晉升他為為偏將軍。建安20年,爆發(fā)了合肥之戰(zhàn),當(dāng)時(shí)的在合肥城中,曹操只有7000人的軍馬,而東吳孫權(quán)手中卻有20萬(wàn)大軍。
這個(gè)時(shí)候的孫權(quán),做法十分的奇怪。赤壁之戰(zhàn)這樣生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng),他沒(méi)有親自出馬,在合肥這樣的一個(gè)小城,去主動(dòng)來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)一線。
后人猜測(cè)他為什么這樣做,也是有一點(diǎn)小心思的。
這個(gè)是曹操的兵馬不多,而東吳的軍隊(duì)和他相比,多了十幾倍的兵力。無(wú)論是在攻城或者列陣上,取勝都理所當(dāng)然。孫權(quán)可能是為了顯示一下自己的軍事才能,增加一些炫耀的資本才做出這樣的決定。
可是實(shí)際上來(lái)講,孫權(quán)作為一個(gè)國(guó)之君,對(duì)于朝廷的政治乃至籠絡(luò)人心上,絕對(duì)不比任何人差,可是要說(shuō)在戰(zhàn)場(chǎng)上,騎馬作戰(zhàn),的確不是他能夠駕馭得了的。
當(dāng)時(shí)駐守曹魏方面,有三員大將駐守合肥,分別是張遼、樂(lè)進(jìn)和李典。當(dāng)曹操離開(kāi)合肥的時(shí)候,就已經(jīng)留下了部署。張遼明白曹操的用意,在觀察合肥城內(nèi)外的形勢(shì)之后,在孫權(quán)還為立穩(wěn)腳跟之前,突然襲擊,打了東吳一個(gè)措手不及。
出城突擊的人數(shù),其實(shí)也不多,只有800人,可就這些人,孫權(quán)圍困了合肥10多天,也沒(méi)有拿下。到了這個(gè)境地,孫權(quán)還是妄自尊大,他認(rèn)為無(wú)論如何,在這樣的兵力懸殊之下,曹魏的軍隊(duì),絕對(duì)也不可能敢出城作戰(zhàn)。
可是結(jié)果就像前面所說(shuō)的一樣,曹魏軍隊(duì)不僅出城了,還把東吳軍隊(duì)打的落花流水,孫權(quán)差點(diǎn)喪命。
在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,陳武戰(zhàn)死,孫權(quán)十分的悲痛,親自參加他的葬禮,可是孫權(quán)竟然做出了這樣的決定“讓陳武的愛(ài)妾陪葬”,這可是出人意料之外。
大家熟悉歷史的人都知道,在三國(guó)時(shí)期,殉葬制度已經(jīng)早已被廢除。即使秦始皇的,也不敢如此做,陪葬兵士,也只能用陶土做的兵馬俑。
孫權(quán)竟然用殉葬的方法,去當(dāng)成對(duì)陳武將軍的獎(jiǎng)勵(lì),雖然有可能會(huì)籠絡(luò)一部分死士,可是他的行為絕對(duì)成為了一生的恥辱。
因此晉朝的史學(xué)家孫盛,用詛咒的語(yǔ)氣這樣的描述到“玩弄權(quán)術(shù),用活人去殉葬,孫權(quán)的國(guó)祚補(bǔ)償,是應(yīng)該的事情。”
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