李隆基和楊玉環(huán)違背倫理，為什么沒有人反對(duì)他們?

李隆基娶了自己的兒媳楊玉環(huán)為楊貴妃，這件事情幾乎每個(gè)人都知道，白居易還寫下一首《長(zhǎng)恨歌》，只是將其中的皇帝寫成“漢皇”，并沒有直接寫成李隆基。只不過(guò)，因?yàn)闂钣癍h(huán)和李隆基的身份，這樣的關(guān)系在現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)就是違背了倫理的，會(huì)被很多人唾棄，可是為什么當(dāng)時(shí)卻似乎沒有人站出來(lái)反對(duì)呢?難道唐朝可以開放到這種程度嗎?真相如何，我們一起來(lái)看看吧。

要說(shuō)到這件事情，其實(shí)現(xiàn)代人們的重點(diǎn)在于，楊玉環(huán)和李隆基之間的身份。楊玉環(huán)原本是李隆基的兒媳，壽王李瑁的王妃，李瑁又是李隆基寵妃武惠妃的兒子，他們可以說(shuō)是實(shí)打?qū)嵉拈L(zhǎng)輩與晚輩之間的關(guān)系。所以，如果楊玉環(huán)是一這樣的身份入宮成為楊貴妃的話，那肯定會(huì)有無(wú)數(shù)人對(duì)他們進(jìn)行口誅筆伐，也會(huì)有無(wú)數(shù)大臣站出來(lái)反對(duì)的。

但是李隆基畢竟不是傻子，而且他原本是在自己沒有任何優(yōu)勢(shì)的情況下，一步步壯大起來(lái)，殺掉了自己的姑姑太平公主，去掉了這個(gè)對(duì)自己來(lái)說(shuō)有很大威脅的人，所以說(shuō)，李隆基如果想要娶楊玉環(huán)，那么一定會(huì)想出一個(gè)讓任何人都挑不出刺來(lái)的辦法，堵住天下的悠悠眾口，讓大家無(wú)話可說(shuō)，也沒有辦法反對(duì)自己。

李隆基先是在自己的母親竇太后死后，令楊玉環(huán)出家做個(gè)道姑，號(hào)太真，為竇太后祈福，如此一來(lái)，楊玉環(huán)不僅沒有了壽王妃的身份，成了一個(gè)道姑，而且還贏得了天下眾人的贊賞，因?yàn)闉樘笃砀＿@種事情，原本應(yīng)該是她的兒女們也就是李隆基平輩的人做的事情，結(jié)果卻是自己的孫輩的人在做，天下對(duì)楊玉環(huán)自然是非常贊賞的，畢竟孝道一直都是我國(guó)非常重視的。

而面對(duì)這樣的的安排，壽王李瑁不管是贊同還是不贊同，他都是沒有任何反抗的余地的，如果不贊同，這畢竟是自己皇帝父親的命令，而且一旦自己提出反對(duì)，那么就是不孝，所以對(duì)他來(lái)說(shuō)，根本就是輪不到他說(shuō)話的，楊玉環(huán)只有出家這一條路可以走。這樣一來(lái)，楊玉環(huán)和李隆基之間就沒有任何關(guān)系了。但是這樣如果還是不保險(xiǎn)，那么還有一個(gè)辦法。

李隆基后來(lái)又讓李瑁娶了一位壽王妃，就是韋氏，表面上看，就是李隆基感念李瑁和楊玉環(huán)分離，所以重新給他找了一個(gè)王妃，讓他再次擁有一個(gè)家庭，這樣一來(lái)，李隆基對(duì)母親孝順，對(duì)兒子慈愛，這好名聲可都讓他占全了，誰(shuí)要是再站出來(lái)指責(zé)他做的不對(duì)，那就是沒臉也沒腦子，所以后來(lái)李隆基在楊玉環(huán)出家五年之后，將她接到宮里，就沒有人再說(shuō)什么了。

其實(shí)，不僅是沒人說(shuō)什么，甚至人們還對(duì)他們之間的故事有一種贊頌，依舊是在《長(zhǎng)恨歌》里面有所體現(xiàn)，如果真的是對(duì)這種事情不屑一顧，也不會(huì)去寫詩(shī)，或者寫那么長(zhǎng)的敘事詩(shī)，讓后人也為此感動(dòng)了。

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