山坡羊·道情

元 / 宋方壺

青山相待，白云相愛，

夢不到紫羅袍共黃金帶。

一茅齋，野花開。

管甚誰家興廢誰成敗，

陋巷簞瓢亦樂哉。

貧，氣不改；達，志不改。

山shān坡pō羊yáng·道dào情qíng

元yuán/宋sòng方fāng壺hú

青qīng山shān相xiāng待dài，白bái云yún相xiāng愛ài，

夢mèng不bù到dào紫zǐ羅luó袍páo共gòng黃huáng金jīn帶dài。

一yī茅máo齋zhāi，野yě花huā開kāi。

管guǎn甚shèn誰shuí家jiā興xīng廢fèi誰shuí成chéng敗bài，

陋lòu巷xiàng簞dān瓢piáo亦yì樂lè哉zāi。

貧pín，氣qì不bù改gǎi；達dá，志zhì不bù改gǎi。

注釋

紫羅袍：古代高級官員的服裝。

陋巷簞瓢：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！薄柏?，氣不改”二句：《論語·學而》：“貧而無諂，富而無驕?！薄墩撜Z·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄睹献印る墓隆罚骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。這兩句話，是上述引文的概括。

譯文

我愛青山，愿與它相伴；我愛白云，想讓它相陪。做夢也夢不到穿上紫羅袍系了黃金帶。只要有一間茅屋，四周圍野花盛開，管他誰家興旺，誰家衰敗。在陋巷中過著，一簞飯，一瓢水的生活我也挺愉快。貧窮時，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。

賞析

這首曲子寫作者與青山白云相親相愛，不求富貴、淡泊明志，貧賤不移、富貴不淫的高尚情操。

“青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶?！遍_頭以工整的四言對偶句開端，節(jié)奏平穩(wěn)輕快?！扒嗌健薄鞍自啤眱蓚€意象，色彩柔和，形象鮮明，激起人們的聯(lián)想，頭腦中立刻浮現(xiàn)出了一片優(yōu)美的山林風光。在“青山”“白云”之后，分別綴以“相待”“相愛”，不僅把“青山”與“白云”巧妙地人格化了，兩個“相”字連用，更展現(xiàn)了山林風光的魅力和作者在大自然中陶醉之態(tài)。青山與作者互相期待著，白云與作者相互愛戀著，在作者眼里，大自然的一切也都和自己一樣，是富有生命、具有感情的，體現(xiàn)了作者對大自然的美趣的發(fā)現(xiàn)與再現(xiàn)，以及在這美趣背后的寄托與意蘊，都能得以完滿的顯現(xiàn)。第三句緊承前一、二句而來，補足其樂于隱居山林之意，酣暢飽滿?！白狭_袍”與“黃金帶”指做大官，而在前面襯以“夢不到”三字，作者厭惡官場、棄絕功名富貴的態(tài)度便躍然紙上了?！耙幻S，野花開，管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉！”這四句與前三句比照，結(jié)構(gòu)一樣，同樣是先寫景后抒情，但在意境上又有新的開拓，在節(jié)奏上又有新的變換。前三句抒的是由當前現(xiàn)實所產(chǎn)生的厭惡官場之情，而這四句所抒嘆的是對朝代更替和歷史人物成敗所產(chǎn)生的慨嘆。雖然所處是一陋室，但由前三句可知，一定是在白云繚繞的青山之間，其清幽可以想見，野花在四周爛漫地開放著，充滿了生機和野趣。在這樣的環(huán)境下，“誰家興廢誰成敗”，就由他去吧。在前面加上了“管甚”二字，表現(xiàn)了作者與世無爭的態(tài)度。“陋巷簞瓢亦樂哉”，作者以古代賢人顏回自況，進一步表現(xiàn)了安貧樂道的志趣，說明他的“管甚誰家興廢誰成敗”，并非真正的忘世，而是守道而已?！柏?，氣不改;達，志不改。“最后的對偶句，斬釘截鐵，器宇軒昂，戛然而止，收煞全篇，擲地有聲。這兩句將《論語·學而》“貧而無諂，富而無驕”、《論語·子罕》“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也“及《孟子·滕文公下》“富貴不能淫，威武不能屈，此之謂大丈夫”等儒家經(jīng)典中所包含的豐富內(nèi)容加以高度概括，將思想的高度和情感的強度有力地向前推進一層，表現(xiàn)了作者崇高的氣節(jié)。從全曲的思想內(nèi)涵看，最后這兩句正是曲眼，乃點睛之筆。

這是一首言志曲。它表達出了作者的一片浩然之氣，真正達到了“貧賤不能移”“富貴不能淫”的境界。