他是歷史上人人都唾棄的暴君!卻實(shí)現(xiàn)了真正意義上的統(tǒng)一!感興趣的小伙伴快來看看吧。

中國——一個(gè)綿延了五千多年的古老民族，在這片神奇的土地上有太多神秘的存在。同樣，在這片土地上也曾建立過許多的王朝。有的甚至是當(dāng)時(shí)世界數(shù)一數(shù)二的國度，曾讓無數(shù)的外族向往。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，它也存在過曇花一現(xiàn)的時(shí)刻。在我國歷史上曾出現(xiàn)過兩個(gè)短命王朝——秦朝，隋朝。他們的出現(xiàn)與消亡都有著很多的原因，絕不是一兩句話能說得清的。但是不可否認(rèn)的一點(diǎn)就是，國君在國策上所出現(xiàn)的戰(zhàn)略失誤是導(dǎo)致亡國的一大主要原因。今天路口君就來為各位好好介紹一下隋朝的亡國之君——隋煬帝。

楊廣在奪權(quán)篡位稱帝之后，他在軍事上的豐功偉績其實(shí)是不為外人所知的，因?yàn)楝F(xiàn)在的電視劇基本都是把隋煬帝描繪為暴君形象，他在實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一所做的努力則備編劇選擇性忽略，對(duì)觀眾進(jìn)行單向透明。比如隋煬帝為了實(shí)現(xiàn)正真意義上的南北統(tǒng)一。在他父親楊堅(jiān)以武力占領(lǐng)南方全境之后，他為了緩和南北方之間的民族矛盾曾花費(fèi)十年時(shí)間不遺余力的想要促進(jìn)南北方的融合，采取一系列的綏靖懷柔政策以求安撫民心，經(jīng)過長時(shí)間的磨合終于打破了南北之間長期以來形成的政治和文化隔閡。除此此外隋煬帝還在大業(yè)四年，也就是公元608年，他還曾多次發(fā)兵一舉拿下了曾長期占據(jù)青海、河西的北方強(qiáng)國吐谷渾，讓隋朝的疆域一下綿延千里，極大擴(kuò)展大隋帝國北方邊境。此外在大業(yè)元年，楊廣也曾多次用兵攻打契丹、占城和琉球，更三次遠(yuǎn)征高句麗，都讓隋朝的疆域和軍事政治力量空前的增強(qiáng)。楊廣開疆拓土，更是極大地穩(wěn)定了隋帝國在中原的統(tǒng)治。這是其一。

第二就是關(guān)于隋朝大運(yùn)河的開鑿，其實(shí)關(guān)于隋朝大運(yùn)河的開鑿這個(gè)一直在歷史上存在爭議，有人說它勞民傷財(cái)，有人說它利大于弊。在這里其實(shí)路口君還是更傾向于后者。比如，魏晉南北朝時(shí)，北方多戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定，北民南遷，帶來大量勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)工具。這在當(dāng)時(shí)，從一定意義上促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是這種改變更多的是停留在表面。這也就不難理解為什么在相當(dāng)長的一段時(shí)間里。北方人一直把南方人稱之為南蠻。而這一切直到隋煬帝開鑿大運(yùn)河才得到根本性的改變。第一、溝通了中國大地的東西南北，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上第一次真正的融會(huì)貫通和大一統(tǒng)。一下子誕生了幾十座沿河的繁榮城市。隋代大運(yùn)河造就了揚(yáng)州(含杭州)、西安(含洛陽、開封)、北京(含天津)這樣三大世界都市。把中原文化帶到了北方，帶到了南方，也把北方草原游牧文化、南方魚米桑茶水鄉(xiāng)文化帶到了中原，實(shí)現(xiàn)了中華文化的多元化、互補(bǔ)化和共繁化。幾大水系的串通促進(jìn)了民族之間的融和與交流以及中外的國際交流。隋煬帝大運(yùn)河迎來了唐代的貞觀之治，奠定了唐文化在世界上崛起的基礎(chǔ)。這是其二。

隋煬帝在選拔人才上更是史無前例的開創(chuàng)了科舉制度，一舉廢除了魏晉南北朝一直沿用的根據(jù)門第選拔人才的九品中正制，他恢復(fù)了被其父親楊堅(jiān)廢除了的國子監(jiān)、太學(xué)以及州縣學(xué)。大業(yè)二年有進(jìn)一步的增設(shè)進(jìn)士科，削弱門閥大族的世襲特權(quán)，使得許多中下級(jí)地主階級(jí)也能參與到政治中來，楊廣在詔書中這樣寫道，“君民建國，教學(xué)為先，移風(fēng)易俗，必自茲始?！彼倪@一重大舉措更是被后時(shí)代沿用一千多年，直到現(xiàn)如今的高考，也是被看成是當(dāng)年隋朝變相的科舉制。并將在今后的相當(dāng)長的一段時(shí)間都不會(huì)有根本性的改變。這是其三。

所以說關(guān)于隋煬帝到底是不是暴君，這個(gè)在歷史上存在爭議，的確，他在位時(shí)大興土木，窮兵黷武，使得隋朝僅僅二世而亡，但是歷史是一分為二的。他所開創(chuàng)的壯舉同樣也是我們無法抹殺的，這其中的故事，事實(shí)，還需要我們后人辯證的看待!

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