當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

人生讀后感篇一

第三次讀《平凡的世界》，再一次走進(jìn)陜西，親吻厚重的黃土地，而這一次卻在千里之外。有人讀了之后，說(shuō)路遙先生意淫，把一切擴(kuò)大化了，認(rèn)為一切太理想化了，太標(biāo)榜農(nóng)村出來(lái)的學(xué)生的傲氣了，路遙先生來(lái)自農(nóng)村，艱苦的生活給了他創(chuàng)作的靈感，而《平凡的世界》更多的是寫(xiě)了他的一些人生觀，以及面對(duì)挫折的態(tài)度，放開(kāi)作品本事不講，因?yàn)槿魏巫髌范疾豢赡茏龅奖M善盡美，那么，就讓我們?nèi)未嬲妫∑渚A，慢慢的吸取其營(yíng)養(yǎng)吧!

掩卷長(zhǎng)嘆，那個(gè)沉重的年代，那塊厚實(shí)的黃土地，孕育了多少英雄的兒女，生存的惡劣沒(méi)有把你們打-倒，你們一直走在自尊自強(qiáng)的路上。

孫少平，孫少安，田潤(rùn)葉，田潤(rùn)生，曉霞，蘭香，金波，金秀，田福軍。。。。正是這些熟悉的名字占據(jù)了大腦，而在人生的某一個(gè)階段指導(dǎo)著我。生活的本質(zhì)是什么?士兵突擊中高城說(shuō)“生活就是問(wèn)題摞著問(wèn)題”，是的，生活是艱苦的，無(wú)論你是貧窮還是富裕，無(wú)論你地位高低，每一個(gè)階層的人都有自己的問(wèn)題，也都有自己的難處，而生活就是讓我們?nèi)ソ鉀Q一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，而解決這一系列問(wèn)題的過(guò)程，或是成功或是失敗，或是成功后的高興或是失敗后的沮喪，而不論是高興還是沮喪，社會(huì)總在發(fā)展，人類(lèi)總在進(jìn)步，我們也走在不斷完善不斷進(jìn)步的路上。想一想，十年前，我們是個(gè)什么樣子?而現(xiàn)在我們是個(gè)什么樣子。在未來(lái)的十年之中我們又會(huì)是個(gè)什么樣子?未來(lái)十年沒(méi)人能猜到，但是，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)就是我們肯定會(huì)進(jìn)步，會(huì)比現(xiàn)在先進(jìn)的多。

小說(shuō)中每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，都是不斷奮斗的過(guò)程。不管你家庭富裕還是貧窮，只要你具有了不斷奮進(jìn)，自強(qiáng)不息的種子，你就會(huì)擺脫貧窮就會(huì)完成自我救贖，就像古老的雙水村孫少平家蓋起的新窯洞，就像孫少安投資建成的新學(xué)校。年輕人最重要的是什么?不是你現(xiàn)在的位置，不是你生活的環(huán)境而是你不斷要求自己進(jìn)步的信念和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信念毫不動(dòng)搖的意志。

小說(shuō)還告訴我們要把握住手中的愛(ài)情，要珍惜她，甚至要比愛(ài)自己的生命一樣珍惜她。感動(dòng)我們不只是少安夫妻也只是潤(rùn)葉和向前更不是少平和曉霞，而恰恰是這一群人，這一群人各自不同的愛(ài)情的軌跡，少安放棄了潤(rùn)葉是迫不得已而少平處在了和少安一樣的位置的時(shí)候，他想到了將來(lái)或許兩人不能在一起，但是，他依然信守著對(duì)愛(ài)的承諾，金波在那遙遠(yuǎn)的地方有一位好姑娘，當(dāng)他再一次去尋找時(shí)，卻了無(wú)蹤跡，對(duì)于愛(ài)，當(dāng)我們丟失后回到原地還能找回嗎?找不到了，金波想瘋子一樣，在青海的街頭高唱《在那遙遠(yuǎn)的地方》卻找不到了那個(gè)美麗的姑娘。曉霞走了，臨走的時(shí)候她的腦海中留下的是少平的影子，少平回到了兩人相約的地方，卻孑然一身，現(xiàn)實(shí)很大，愛(ài)情很弱，而就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)強(qiáng)大我們就可以放棄嗎?如果一個(gè)人，不因?yàn)槟愀辉；蛘哓毟F，不因?yàn)槟愕匚桓叩停瑳](méi)有理由的跟著你，牽著你的手，那會(huì)是多么幸福的事情，人生短短幾十年的時(shí)間，而擁有這么一段美好的感情，那將是我們一生的財(cái)富，如果這段感情能更加長(zhǎng)一些的時(shí)候，我們真應(yīng)該感謝上天的眷顧了。

小說(shuō)還告訴我們，人活著，要好好的活著，對(duì)自己要好，對(duì)別人也要好。為什么少平走到哪里都會(huì)遇到貴人，都會(huì)有人幫忙?正因?yàn)樗砩蠐碛辛松屏嫉姆N子，無(wú)論是大隊(duì)書(shū)記還是礦區(qū)的師傅一家，不是說(shuō)少平幸運(yùn)更多的是因?yàn)槟愀袆?dòng)了身邊的人，在這個(gè)世界上壞人很多但是比壞人更多的好人，初中畢業(yè)時(shí)，歷史老師最后送我們一句話，至今讓我記憶尤深，“老實(shí)人受欺一時(shí)，受益一世”讀完這本書(shū)，更加深了對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)。

人生讀后感篇二

以前一直很喜歡讀關(guān)于推理類(lèi)的小說(shuō)，因?yàn)檫@很驚險(xiǎn)，很刺激，能帶給人新鮮的感覺(jué)，喜歡有驚喜，喜歡有期待的感覺(jué)。隨著一層層薄紗被揭開(kāi)，隨著一層層迷霧被推開(kāi)，呈現(xiàn)在我們面前的往往是意想不到的結(jié)果，喜出望外的感覺(jué)總是讓人舒服，又驚奇。每次讀一本推理小說(shuō)，總是會(huì)受益匪淺，越看越喜歡?；膷u上僅有十個(gè)人，其中有一個(gè)是兇手。但他們接連死去，無(wú)人生還。那么誰(shuí)是殺人犯？是最后一個(gè)死去的人嗎？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，還能使自己的殺人計(jì)劃照常實(shí)行？他（她）為什么殺人，又為什么給自己也貼上死亡標(biāo)簽？在《無(wú)人生還》中，阿加莎·克里斯蒂顯然把自己逼入了創(chuàng)作的險(xiǎn)地。面臨此景，偵探小說(shuō)作者有兩種選擇，一是用天才的構(gòu)思自圓其說(shuō)，另一就是假托“心理懸疑”“奇幻”一類(lèi)低劣手段胡說(shuō)八道。

“十個(gè)小兵人，外出去吃飯。一個(gè)被嗆死，還剩九個(gè)人。九個(gè)小兵人，熬夜熬得深。一個(gè)睡過(guò)頭，還剩八個(gè)人。八個(gè)小兵人，動(dòng)身去德文。一個(gè)要留下，還剩七個(gè)人？？”這首英國(guó)的古老童謠成了貫穿小說(shuō)的線索。十個(gè)被害者先后像歌謠中描述的那樣死去，使之帶有讖語(yǔ)的色彩。它使這小說(shuō)的文字冷颼颼的。你的耳旁似乎總有一個(gè)囈語(yǔ)式的童聲，它在輕輕吟詠這歌謠，那漫不經(jīng)心的聲調(diào)中帶著一絲死亡的氣息，猶如在童真的面龐上忽然出現(xiàn)嗜血的表情一般，讓人在極端的對(duì)比中感到無(wú)形的恐懼。

從風(fēng)和日麗到慘霧彌漫，小島由度假勝地變成了人間地獄。這部英國(guó)的小說(shuō)，會(huì)很容易地讓你聯(lián)想起英國(guó)的天氣：多雨、陰冷。暗夜中的大海隱去了波瀾壯闊的一面，冷峻地窺視島上的一切。當(dāng)海邊也成為謀殺現(xiàn)場(chǎng)之一時(shí)，從沙灘上退去的海浪便留下一抹憂郁，讓人擔(dān)憂死亡之吻的再度來(lái)臨。尼羅河上的撲朔迷離，擾亂的是讀者的智慧，而《無(wú)人生還》中的大惑不解，擾亂的是人們的心弦。

克里斯蒂似乎是深信人性本惡的。在謀殺案中，幾乎每位出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)的人都有作案動(dòng)機(jī)。克里斯蒂在對(duì)每一位嫌疑人加以排除時(shí)，都順便嘲諷著他們的陰暗一面。兇手預(yù)先在留聲機(jī)中放置了錄音，在眾人上島后逐個(gè)宣布了他們的罪狀。原來(lái)每位上島者的心頭都藏有一個(gè)秘密：軍官為了泄私憤故意將下屬派往危險(xiǎn)之地；醫(yī)生醉酒后動(dòng)手術(shù)致使病人死亡；女孩兒為了幫情人獲得遺產(chǎn)故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小島變成了審判之所。

在絕境中，有人心頭坦然，因其多年來(lái)已無(wú)法承受罪惡感帶來(lái)的痛苦；有人不以為然，因其從不曾以自己的罪錯(cuò)為忤；還有人惶然，有人凄然。但無(wú)論怎樣，從貴族到底層，島上的所有人都揭去了身份的裝扮，在最殘酷的現(xiàn)實(shí)面前表露了最真實(shí)的一面?？释瞧渲幸徊糠秩说南敕?，渴望解脫則是所有人的企盼——困境或道德上的'解脫。如果說(shuō)“波洛三部曲”里還有波洛的幽默作為調(diào)劑，那么《無(wú)人生還》則從頭至尾充滿壓抑的悲腔?？死锼沟俚某芭絹?lái)越少，取而代之的是聲色俱厲的批判。同時(shí)她也變得更無(wú)情——那首童謠無(wú)異于一份判決書(shū)，將這些待死的囚徒送至刑場(chǎng)，先讓他們看到黑洞洞的槍口，而后蒙上頭罩，再將槍口抵上他們的額頭。那種等待中的煎熬帶來(lái)了無(wú)法承受的沉重感。也許，當(dāng)你在深夜讀這本書(shū)時(shí)，會(huì)聽(tīng)見(jiàn)他們大口的喘息聲。

“他們究竟是誰(shuí)殺的呢？”直到小說(shuō)臨近終結(jié)，這謎團(tuán)一直困擾眾人。最后是一份神秘的自白解開(kāi)了謎。真正令人吃驚的，不是行兇者那難以為人察覺(jué)的作案手段，而是他（她）的身份和動(dòng)機(jī)。人性的悲哀在最后的剖白中無(wú)法抑止，海中的荒島猶如失落的人心，在罪錯(cuò)的反思中變得無(wú)所憑依。文明在小島上荒蕪，道德的流放地萬(wàn)物蕭條，無(wú)人生還。這部小說(shuō)在此時(shí)變得深刻起來(lái)，當(dāng)后世的讀者一再感嘆克里斯蒂“目眩神迷”的寫(xiě)作技巧時(shí)，似不應(yīng)忽略她筆下流露的哀嘆之聲。

人生讀后感篇三

人生有一種艱難，是舍棄無(wú)比熟悉的生活，重新開(kāi)始。

當(dāng)63歲的britt-marie遭遇丈夫的出軌，跳上雷諾車(chē)出發(fā)，來(lái)到博格重新開(kāi)始工作，從剛開(kāi)始的種種臟亂差，到慢慢適應(yīng)，不斷地反省自己，最終突破自我，終于為自己活了一次，這真是振奮人心的時(shí)刻啊。

人啊，總是習(xí)慣處于舒適圈。

就這樣，一年變成了幾年，幾年變成了一輩子。直到某天早上她醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)光陰虛擲，來(lái)日無(wú)多，卻不明白為什么會(huì)這樣。

63歲的刻板、固執(zhí)、有強(qiáng)迫癥的老太太都能做出改變，年輕的我豈能就這樣在生活的打壓下停滯不前呢？也許只有真正做出改變的那一刻才能發(fā)現(xiàn)：生活明朗，萬(wàn)物可愛(ài)，人間值得，未來(lái)可期。

“我年紀(jì)大了，不適合去巴黎了?！?/p>

“巴黎年紀(jì)多大？”

巴克曼真是一個(gè)有文采的人，書(shū)中精彩的句子不勝枚舉。

雨又下了起來(lái)，博格的雨就是這樣，反正它也沒(méi)有別的事可做，閑得慌了就下一點(diǎn)兒。聽(tīng)到這里，薇卡忍不住了，因?yàn)樗哪托漠惓６绦【?。博格的下午變成了晚上，既迅速又無(wú)情，黃昏仿佛拿出一塊創(chuàng)可貼遮住了陽(yáng)光。

人生讀后感篇四

“緣分”這個(gè)詞，或許不應(yīng)該局限在人與人之間，人與物的相遇或許也有幾分注定吧。一見(jiàn)如故，一見(jiàn)鐘情就是我和《人生》這本書(shū)的初遇，因緣際會(huì)而又如癡如醉，如夢(mèng)初醒。就這樣，在火車(chē)鏗鏘的節(jié)奏聲里，我讀著高加林的理想之路，警示自己的茫茫前程。

讀路遙的書(shū)，最深的感觸便是他質(zhì)樸文字中所包含的生命張力以及生活厚重，他所刻畫(huà)的人物多是普通人的奮斗史，書(shū)中的平凡人因理想而奮斗，因奮斗而偉大。如果說(shuō)《平凡的世界》是一代人對(duì)抗苦難的宏偉史詩(shī)，那么《人生》便是一個(gè)普通人理想之路的一次關(guān)鍵選擇。透過(guò)這次選擇，一不小心瞥見(jiàn)了生活對(duì)我的些許警示。

記得在知乎中看到這樣一句話：“除了自身的疾病或親友離去的痛苦是真實(shí)的，其他的痛苦都是自己的價(jià)值觀帶來(lái)的”。當(dāng)下的婚戀、工作、學(xué)習(xí)充斥著太多的焦慮和浮躁，這恰恰說(shuō)明我們?cè)谀昙o(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢變得不信正道而過(guò)于功利。所謂的成功學(xué)、關(guān)系學(xué)并沒(méi)有讓我們擺脫生活糾結(jié)和矛盾，反而因?yàn)闇?zhǔn)則太多，技巧太多導(dǎo)致事情愈加矛盾。高加林在選擇巧珍還是選擇黃亞萍的道德難題時(shí)，一邊是愛(ài)情的質(zhì)問(wèn)，一邊是出人頭地的捷徑，在這最關(guān)鍵的一步中，他選擇了后者，也就伴隨著一系列的告密、揭發(fā)、辭退，進(jìn)而功虧一簣。正如作家柳青所說(shuō)的那樣：“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但要緊處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候.沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒(méi)有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響人生.”看來(lái)，當(dāng)面臨抉擇時(shí)，確立一個(gè)明確的人生觀，價(jià)值觀，是避免過(guò)于矛盾和彷徨的關(guān)鍵。

路遙在塑造劉巧珍這個(gè)人物時(shí)，幾乎把農(nóng)村姑娘該有的美麗、淳樸、善良、勇敢全給她了，她是我們這個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的化身，是秀美的“白楊樹(shù)”。而在黃亞萍的塑造上則添加了些許虛榮和矯揉造作，像是一個(gè)“黃豆芽”，水靈苗條卻不乏城市姑娘的做作，真誠(chéng)的愛(ài)著高加林，卻無(wú)法接收他的農(nóng)民身份，或許這種主觀上的偏頗也是小說(shuō)人物塑造上的一個(gè)小缺憾?！八吞鸸稀薄百u(mài)饅頭”“刷牙”等情節(jié)的設(shè)置也讓劉巧珍的形象更加立體，所以在高加林擇偶上，路遙早已設(shè)定了他的悲劇。如果高加林和黃亞萍真的走到一起，他們是否像《人民名義》中的祁同偉那樣，毅然走向婚姻的絕望。男人的一生，要像鐵軌，筆直，堅(jiān)定，即使學(xué)業(yè)、工作、生活不順利的時(shí)候，也不要把愛(ài)情當(dāng)成你救命的稻草，因?yàn)楹凸ぷ飨啾?，婚姻是一輩子的事業(yè)，婚姻的不慎選擇，可能會(huì)導(dǎo)致生活的滿盤(pán)皆輸。

高加林懷著一顆勃勃雄心，進(jìn)入了城市，在城市生活的舞臺(tái)上，威武雄壯地表演了一番，最后又被迫回到自己最不愿呆的農(nóng)村。但是這種輪回并不是原地踏步，而是人物在經(jīng)過(guò)了生活的歷練與艱辛之后的一種重新出發(fā)。在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中，高加林從發(fā)瘋似的上山勞動(dòng)磨破了雙手，讀后感.到夜半時(shí)分進(jìn)城掏糞不卑不亢，再到抗擊洪水的勇猛精進(jìn)，不辭勞苦，無(wú)不透露出平凡者對(duì)生活的堅(jiān)守和對(duì)理想的追求。奮斗的每一天會(huì)很難，可一年一年卻越來(lái)越容易，不奮斗的每一天都很容易，可一天一天卻越來(lái)越難。

路遙在結(jié)尾給了我們一個(gè)挫敗的高加林，卻在全篇塑造了一個(gè)平凡的奮斗者，并借助順德?tīng)敔斮x予他至高無(wú)上的勇氣，使他愛(ài)生活、愛(ài)斗爭(zhēng)，渴望征服并精力充沛，就好像是長(zhǎng)江里的鮭魚(yú)，迎著歲月的激流，屢敗屢戰(zhàn)，越挫越勇，這勇氣如同晴空萬(wàn)里中的太陽(yáng)，激勵(lì)他再次揮鞭啟程。

人生讀后感篇五

近在抖音上經(jīng)?？吹揭欢侮P(guān)于介紹日本成功企業(yè)家稻盛和夫的介紹，雖然只有短短的幾分鐘，但他傳奇、豐富、精彩的人生深深地吸引了我！于是我從網(wǎng)上找到稻盛和夫的這本書(shū)《活法》，書(shū)中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)，其淺顯易懂的文字向我們闡述工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則，哪怕領(lǐng)會(huì)其中一條，也足夠受用終生。讓我感觸最深的是作者提出的“六項(xiàng)精進(jìn)”：

一、付出不亞于任何人的努力。一個(gè)人能取得多大的成就，很大程度上取決于他的努力程度。要想擁有成功的人生就要付出不亞于任何人的努力，做事情全力以赴，全身心的投入到工作中去，使工作有創(chuàng)新、有發(fā)展，才能有一個(gè)很好的回報(bào)。想方設(shè)法，比誰(shuí)都努力，這就意味著珍惜人生中的每一個(gè)今天，要竭盡全力、真摯、認(rèn)真的活著，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。除了拼命工作以外，世界上不存在更高明的經(jīng)營(yíng)訣竅。企業(yè)家、學(xué)者、研究員、藝術(shù)家，不管各行各業(yè)，他們能取得出色的成績(jī)，都是竭盡全力、埋頭工作的結(jié)果。

二、要謙虛，不要驕傲。我們常說(shuō)謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后，只有謙虛才能從別人身上、別的企業(yè)中學(xué)到對(duì)新的東西，以謙虛的態(tài)度學(xué)習(xí)別人傳授的好的東西，對(duì)別人做的好的一定要認(rèn)可，虛心求教，對(duì)自身工作問(wèn)題不要掩蓋。不能有一點(diǎn)成績(jī)就傲慢，聽(tīng)不進(jìn)去別人的意見(jiàn)，總覺(jué)得自己是對(duì)的，最后導(dǎo)致別人不愿意給你建議，解決問(wèn)題的方法太少，思維定勢(shì)嚴(yán)重，這樣對(duì)于個(gè)人是沒(méi)有進(jìn)步的。

三、要每天反省。上學(xué)時(shí)，老師讓每天睡前梳理一下當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識(shí)，工作也一樣，可以在睡前想想今天的工作情況及明天的工作打算、反省自己的靈魂、心志，要做到良心的真我、磨練心志、提高心性。每天的反省可以總結(jié)不足，彌補(bǔ)不足，大致梳理明天的工作保證有條不紊、不漏項(xiàng)。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，但只要堅(jiān)持下來(lái)，自己的工作能力、為人處世一定會(huì)在每天的反省中得到精進(jìn)。

四、活著就要感謝。活著就已經(jīng)是幸福的了，活著才有所有的生活，才有所謂的到喜怒哀樂(lè)及所謂的成功和失敗。感恩之心、感謝都是我們需要去用心體驗(yàn)的。不要把很多你得到的都當(dāng)作理所當(dāng)然。要學(xué)會(huì)說(shuō)感謝、要抱著感謝的態(tài)度去做好每件事，不管多么微不足道的事，我們都要表示感謝，“謝謝你”、“感謝您”，這樣的話威力很大。它能將自己帶進(jìn)一個(gè)高尚的境界，也能給周?chē)娜藥?lái)好心情。

五、積善行、思利他?！胺e善之家必有余慶”就是要多做對(duì)他人有益的事情，幫助別人就等于幫助自己。在生活中要善待家人、朋友，在工作中要懂得幫助他人，同時(shí)也能在他人身上學(xué)到對(duì)自己有幫助的東西。這也是說(shuō)的一種團(tuán)隊(duì)的精神，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就要互相幫助，只有這樣才能不斷提高、壯大。善是人之本性，心地善良、豁達(dá)，才能快樂(lè)幸福。在幫助和關(guān)愛(ài)他人的同時(shí)，也純潔了自己的心靈，好運(yùn)也會(huì)降臨到自己身上。

六、不要有感性的煩惱。感性的煩惱即擔(dān)憂、恐懼、擔(dān)心、害怕、焦慮、緊張等情緒，這些情緒的產(chǎn)生都無(wú)助于解決事情。但人畢竟是感性的動(dòng)物，特別是遭遇失敗、打擊和委屈的時(shí)候，難免痛苦煩惱。這時(shí)候，怎樣以理性抑制煩惱、調(diào)整好工作狀態(tài)很重要，不能抱著感性的煩惱去工作，否則只會(huì)使自己折磨、困擾自己，對(duì)下一步的工作很不利，而是要對(duì)過(guò)去的事進(jìn)行深刻的反省，減輕自己的心理負(fù)擔(dān)，運(yùn)用理性來(lái)思考問(wèn)題，把精力集中到新的思考和行動(dòng)中去，做好下一步工作，就是很好的修行。

它不僅濃縮了稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，更教會(huì)我們?nèi)绾谓?jīng)營(yíng)家庭，在人生的路上做人、做事的一些道理，要學(xué)會(huì)謙虛、感恩、多做善事積極向上的生活態(tài)度！

人生讀后感篇六

讀完《人生》，給了我一些想法。

人生，有時(shí)候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務(wù)之后，他不得不向村長(zhǎng)高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不得不賣(mài)白饃換取買(mǎi)油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學(xué)相遇暴露自己的不堪。

人生，要面臨很多選擇。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗(yàn)，堅(jiān)強(qiáng)能干的巧珍是他幸福生活的不錯(cuò)選擇；如果沒(méi)有后來(lái)的變故，放棄巧珍的同時(shí)是告別了粗俗的農(nóng)民生活，高加林也將迎來(lái)他更為廣闊的未來(lái)。

人生，要學(xué)會(huì)珍惜和感恩。面對(duì)樸實(shí)的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對(duì)他背叛的包容、德順爺爺為他在村長(zhǎng)面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。

人生讀后感篇七

最近視力嚴(yán)重下降，周末兩天啃了三本《平凡的世界》，昨晚又啃了馬老師（馬云）推薦的書(shū)，他說(shuō)“《人生》改變了我的人生”，沒(méi)錯(cuò)兒，路遙的小說(shuō)就是讓人忍不住想要一口氣讀完，舍不得放下。

《人生》主人公高加林高中畢業(yè)沒(méi)考上大學(xué)，在縣城當(dāng)了三年的老師。但沒(méi)想到被書(shū)記兒子頂替了教師職位，被迫回到了農(nóng)村，全家都陷入深深的絕望。作為家中獨(dú)苗，雖然是農(nóng)民的兒子，但他從小也是被嬌生慣養(yǎng)的，沒(méi)有干過(guò)農(nóng)活，他自己也極度排斥當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，因此感到絕望，每天過(guò)著渾渾噩噩的生活。

第一次去賣(mài)饃，作者對(duì)他內(nèi)心的活動(dòng)描述的很細(xì)膩，讓我們身歷其境的感受到高加林當(dāng)時(shí)的困窘，難受，最終躲進(jìn)圖書(shū)館短暫忘記這個(gè)痛苦。但天黑才發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有把饃賣(mài)出去，回去的路上碰見(jiàn)村里的姑娘巧珍，巧珍熱情的幫他賣(mài)掉了饃（饃給她姨了，拿自己的錢(qián)給了高加林），后來(lái)美麗善良的姑娘巧珍向他表白了，他感覺(jué)自己應(yīng)該就是一個(gè)農(nóng)民了，所以接受了原本排斥的這個(gè)沒(méi)有文化的農(nóng)村姑娘，跟心愛(ài)的人勤勤懇懇的生活著。

正當(dāng)他已經(jīng)接受了這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，他突然被提升為干事去了縣城工作（因?yàn)樗迨逋宋檗D(zhuǎn)地方，有人為了巴結(jié)他叔叔，私自給他走了后門(mén)）。重新回到城里，當(dāng)了記者，一次次優(yōu)秀的表現(xiàn)，讓他很快脫穎而出。干部子弟黃亞萍向他表白了，和巧珍比，亞萍更活潑，時(shí)髦，甚至有些任性，但他們有很多的共同話題，他動(dòng)搖了，也最終選擇拋棄那個(gè)曾經(jīng)在他人生低谷陪伴他的巧珍，看到此時(shí)，有點(diǎn)難受。

好景不長(zhǎng)，他因走后門(mén)調(diào)動(dòng)工作被舉報(bào)（任性的亞萍為了和他在一起，拋棄了相處三年的克南，克南媽媽后來(lái)知道了這個(gè)事情，并且向縣紀(jì)委檢舉了高加林走后門(mén)的事。），他又被迫得回到農(nóng)村去。讀后感·他和亞萍分了手，沮喪的回到了村里，但巧珍已經(jīng)卻嫁給了別人，盡管如此巧珍還一直幫他張羅著讓他去當(dāng)教師，加林懊悔不已……曾經(jīng)一度以為自己自命清高，現(xiàn)在卻已經(jīng)釋?xiě)选?/p>

高加林不愿意像父母那樣一輩子面朝黃土背朝天，當(dāng)個(gè)農(nóng)民，他有自己的夢(mèng)想，他渴望去大城市發(fā)展，他究竟對(duì)錯(cuò)，真的不好說(shuō)。也許就像《人生》當(dāng)中說(shuō)的那樣，現(xiàn)實(shí)是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，誰(shuí)離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí)，就等于離開(kāi)地球。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，有些岔道口，譬如事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。

人生讀后感篇八

《教師的六個(gè)學(xué)會(huì)》中寫(xiě)到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

學(xué)會(huì)等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立桿見(jiàn)影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學(xué)工作遇到了很大的障礙，學(xué)生很多東西都掌握得不如人意。學(xué)生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調(diào)皮的學(xué)生，一次次的談話，有一次次的犯錯(cuò)。這是、時(shí)，我們需要的就是“等待”二字。

學(xué)會(huì)分享，意味著學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會(huì)聽(tīng)到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽(tīng)得進(jìn)老師真心的話語(yǔ)？所以說(shuō)重要的是以心換心，彼此傾聽(tīng)。

學(xué)會(huì)寬容。就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時(shí)候?qū)W生會(huì)誤解你、不理解你，這個(gè)時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對(duì)待這一切。

學(xué)會(huì)選擇。民主化、個(gè)性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)該是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)?。因此，教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會(huì)有很對(duì)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長(zhǎng)是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。

六個(gè)學(xué)會(huì)，為我們制訂了六個(gè)目標(biāo)，接下來(lái)看的，就是我們自身的努力了。應(yīng)當(dāng)用這句話來(lái)結(jié)語(yǔ)：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

人生讀后感篇九

“當(dāng)愛(ài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)”－－這是我讀完路遙先生的《人生》后，感觸最深的一句話。

如果現(xiàn)實(shí)是一片海，高加林（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“高”和劉巧珍（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“劉”）曾經(jīng)同在海的此岸，而黃亞萍（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“黃”）和張克南（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“張”）在海的彼岸，這兩對(duì)人在他們的世界里書(shū)寫(xiě)著愛(ài)的篇章。但隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的跨越，他們之間的感情也在發(fā)生著激烈的變化。

當(dāng)愛(ài)第一次面對(duì)現(xiàn)實(shí)，高選擇了劉，黃選擇了張，盡管高與黃之間曾有過(guò)懵懂的情感，但現(xiàn)實(shí)的鴻溝最終讓他們?nèi)ッ鎸?duì)眼前的愛(ài)情。轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在高的叔叔復(fù)員歸來(lái)，使得高有了到縣里去工作的機(jī)會(huì)，也正是客觀條件的變化，為高與黃再續(xù)前緣鋪平了道路，由此展開(kāi)了高在劉與黃之間感情的碰撞。高所面臨的并不是兩個(gè)人的幸福，而是關(guān)乎四個(gè)人的未來(lái)。

當(dāng)愛(ài)第二次面對(duì)現(xiàn)實(shí)，高經(jīng)過(guò)心理斗爭(zhēng)，選擇了黃。從此進(jìn)入了四個(gè)人復(fù)雜的情感糾葛。高與黃的牽手，似乎是體現(xiàn)了八十年代青年勇敢追逐真愛(ài)，尊重個(gè)人情感。但這些是建立在背信棄義和劉與張痛苦的基礎(chǔ)上，所以他們的做法是值得我們反思的。

當(dāng)愛(ài)第三次面對(duì)現(xiàn)實(shí)，高丟了縣里的工作，而黃因?yàn)閻?ài)情并沒(méi)有隨他回農(nóng)村?？梢?jiàn)，黃對(duì)高的愛(ài)是有現(xiàn)實(shí)前提的。但此時(shí)的劉已經(jīng)在高離去后心灰意冷，嫁給了她并不愛(ài)的馬栓，一個(gè)一直深?lèi)?ài)著她的老實(shí)的農(nóng)村小伙子。而高不得不又再次面對(duì)感情和生活的泥淖。

小說(shuō)的結(jié)尾，劉巧珍的愛(ài)再次照亮了灰色的現(xiàn)實(shí)。她求高明樓，能再讓高加林教書(shū)?？梢哉f(shuō)，劉的農(nóng)村姑娘那種執(zhí)著的愛(ài)和黃因現(xiàn)實(shí)而變的自私的愛(ài)，是本篇小說(shuō)所要呈現(xiàn)給我們的兩種不同環(huán)境下成長(zhǎng)的人對(duì)愛(ài)情不同的理念。

讀完本篇小說(shuō)，很多人都為高加林的選擇感到惋惜，對(duì)他沒(méi)有和劉巧珍成就郎才女貌的傳統(tǒng)婚姻結(jié)局而惋惜。但我想說(shuō)，這就是現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都必須對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。所以，每當(dāng)我們?cè)谏钪忻媾R選擇的時(shí)候，一定要冷靜?？辞宄嬲龑?duì)你付出真心的那個(gè)人，不要在虛名的覆蓋下模糊了雙眼。

黃亞萍可以背叛張克南，難道就不會(huì)放棄你高加林嗎？

人生讀后感篇十

下特別的印象。有一天，（學(xué)長(zhǎng)圖書(shū)管理員，推薦一本書(shū)）我看了卡耐基的《快樂(lè)的人生》，突然感覺(jué)自己遇見(jiàn)了一個(gè)引路人，找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者，讓我開(kāi)心的面對(duì)生活的一切，這個(gè)人就是書(shū)的作者、人類(lèi)美好生活最好的導(dǎo)師之一：戴爾卡耐基。

《快樂(lè)的人生》是最具影響力的書(shū)籍之一《人性的優(yōu)點(diǎn)》的續(xù)集。不同之外在于，《人性的優(yōu)點(diǎn)》主要告訴人們克服憂慮的一些基本原則，《快樂(lè)的人生》則更多地是指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂(lè)。

擔(dān)心多于開(kāi)心。特別是大一那段時(shí)間，《快樂(lè)的人生》指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松刮沂芤娣藴\。

人生讀后感篇十一

《無(wú)人生還》是英國(guó)推理小說(shuō)作家阿加莎·克里斯蒂創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了八個(gè)素不相識(shí)的人分別因?yàn)椴煌脑虮籾·n·0邀請(qǐng)到一座無(wú)人的小島，并由兩位管家接待，十個(gè)人在島上生活最終被一一殺害的故事。

這是我第一次接觸偵探推理小說(shuō)，不得不折服于阿加莎對(duì)人物角色的塑造，個(gè)性鮮明又矛盾沖突，以及細(xì)膩的心理分析，對(duì)整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)造，開(kāi)啟了“童謠殺人”和“孤島模式“，整個(gè)故事結(jié)構(gòu)故事情節(jié)緊湊，讀起來(lái)一氣呵成，在讀的過(guò)程中，隨著作者預(yù)設(shè)的劇情，不斷進(jìn)入故事情節(jié)，也不斷進(jìn)入作者的陷阱，在閱讀過(guò)程中，兇手是誰(shuí)，下一個(gè)是誰(shuí)，不斷的在不同人之間猜疑與判斷，這樣在作者的引導(dǎo)下，一直到尾聲，感覺(jué)像進(jìn)入了一個(gè)巨大的謎團(tuán)中，無(wú)法完美的解釋。一直看到結(jié)局，我都沒(méi)猜到兇手是誰(shuí)，在看完最后的那封信后才恍然大悟，原來(lái)是ta！誰(shuí)能想到呢？原以為ta之前就已經(jīng)被謀殺了。所有的偵探推理都要有一個(gè)結(jié)局，作者在文章結(jié)尾處對(duì)兇手進(jìn)行了一段自白的描寫(xiě)，兇手將自白信裝入漂流瓶被人拾起寄往蘇格蘭場(chǎng)，最終真相大白。

這是一場(chǎng)蓄謀已久的殺人案件，兇手借助童謠制造恐怖氛圍，從第一天晚上開(kāi)始的幾天時(shí)間里，每天都有人按著兒歌里述說(shuō)的方式死去，每死一個(gè)人，餐桌上的瓷瓶就會(huì)少掉一個(gè)。古老的童謠猶如惡毒的詛咒籠罩著所有人，或許從踏上這座島的那一刻開(kāi)始，死亡的威脅已經(jīng)無(wú)處不在。活著的人彼此依靠又彼此懷疑，但是一切的警戒與提防都是徒勞的。風(fēng)浪停息了，島上的明爭(zhēng)暗斗也停息了，只留下了十具尸體，無(wú)人生還。

看完這篇文章，我不禁想到，近年來(lái)兒童拐賣(mài)事件頻頻發(fā)生，之前網(wǎng)上有流傳每年會(huì)有20萬(wàn)兒童被拐賣(mài)，雖然這個(gè)數(shù)字多少有夸大的成分，在"團(tuán)圓"平臺(tái)上，從20xx年5月到20xx年5月，過(guò)去整整一年中國(guó)失蹤兒童的數(shù)據(jù):平臺(tái)共發(fā)布失蹤信息1317人，找回1274人，尚未找回43人，找回率96.74%。但我覺(jué)得被拐賣(mài)的兒童遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)字，這只是一個(gè)平臺(tái)發(fā)布的信息，還有很多人不知道這個(gè)平臺(tái)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)不全面?，F(xiàn)如今兒童拐賣(mài)是如此猖獗已經(jīng)不僅僅去偷了，而是明目張膽的去搶?zhuān)W(xué)校門(mén)口蹲點(diǎn)，想想都非?？膳隆Ｈ欢@些人販子即使被抓到最多也就被關(guān)個(gè)三五年，而那些被拐走的孩子將會(huì)面臨什么樣的生活，最幸運(yùn)的莫過(guò)于被賣(mài)到一個(gè)沒(méi)孩子的家庭，至少能健康的成長(zhǎng)，有的被刨心挖肺拿到黑市去賣(mài)器官，最悲慘是那種被打殘沿街乞討的，這一生就真的毀了，當(dāng)其沒(méi)有利用價(jià)值后就直接拋棄。當(dāng)孩子被拐走的那一刻，就是家破人亡的時(shí)候，可能是三個(gè)家庭的毀滅。而人販子三五年的有期徒刑能夠彌補(bǔ)其犯下的罪過(guò)嗎？還有經(jīng)常被報(bào)道的兒童案件，被叛十幾年，也不足以懲罰其犯下的罪過(guò)，這將影響其一生的成長(zhǎng)。這些人真的是死不足惜，真該千刀萬(wàn)剮、五馬分尸。然而現(xiàn)如今的法律講究人道主義，那些酷刑終究因?yàn)樘^(guò)殘酷而被廢除了。當(dāng)我們對(duì)儈子手講人道主義的時(shí)候，他們是否對(duì)這個(gè)受害者講過(guò)人道主義。有時(shí)候我就在想如果真的恢復(fù)了千刀萬(wàn)剮、五馬分尸，甚至是株連九族，是能起到威懾作用。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果有100％的利潤(rùn)，資本家們會(huì)挺而走險(xiǎn)；如果有200％的利潤(rùn)，資本家們會(huì)藐視法律；如果有300％的利潤(rùn)，那么資本家們便會(huì)踐踏世間的一切?；蛟S是懲罰太輕了，才會(huì)有人鋌而走險(xiǎn)。

*本文內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，數(shù)據(jù)僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考。