心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇一

歲月如梭，人生多闊步。在走過人生道路的同時(shí)，我們也難免會(huì)經(jīng)歷一些困難和磨難，這就是所謂的苦難。生活中的苦難是無可避免的，但是苦難并不會(huì)讓人一蹶不振，反而能夠激勵(lì)我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。閱讀《苦難輝煌》，讓我更深刻地理解了苦難的意義和影響。

第二段：苦難的價(jià)值。

從某種意義上講，苦難是一種財(cái)富。正如書中所說：“是苦難，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有智慧。”在經(jīng)歷了苦難之后，我們的內(nèi)心會(huì)更加成熟、穩(wěn)重，同時(shí)也會(huì)讓我們變得更加聰明、機(jī)智，提高了我們的生活技能，有助于我們處理更多的復(fù)雜情況?？嚯y還能讓我們更加珍惜生活，在生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我們會(huì)突然覺得時(shí)間過得飛快，因此要學(xué)會(huì)懂得自我反省，識(shí)別和珍惜過去，抱有積極向上的態(tài)度面對(duì)未來。

第三段：苦難的力量。

苦難是可以讓人變得更加強(qiáng)大的?？嚯y激發(fā)了我們的潛能，讓我們?cè)诿媾R挑戰(zhàn)時(shí)充滿勇氣和自信。正如書中講述的那樣：“強(qiáng)者往往來自于苦難?！比羰菦]有遭遇苦難，我們也許就沒有機(jī)會(huì)經(jīng)歷跌倒和站起來的歷程，就不會(huì)有成長(zhǎng)和提升?？嚯y能夠激發(fā)我們的力量和動(dòng)力，讓我們不斷地進(jìn)取和追求更好的自己。

第四段：苦難的啟示。

苦難也會(huì)啟示我們的人生和事業(yè)?？嚯y是一個(gè)比喻，給我們帶來的觸動(dòng)就像一道閃電，為我們指明方向，幫助我們糾正錯(cuò)誤，啟發(fā)我們探索更深層次的價(jià)值觀念和生活意義。通過苦難的經(jīng)歷和克服，我們也許會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信，學(xué)會(huì)用更積極的方式看待世界和處理人際關(guān)系。

第五段：結(jié)語。

在讀完這本書之后，我認(rèn)識(shí)到苦難的價(jià)值和潛力，也更加珍惜生活中的每一天。在生活和工作中，若遇到苦難和挫折，我們只需以坦然的心態(tài)，去看待、克服和改善，充滿信心地迎接未來的挑戰(zhàn)，相信將來一定會(huì)更加美好和幸福。如果今天我們?nèi)匀辉诳嚯y和痛苦中掙扎，那么我們就要學(xué)會(huì)用心去感受苦難的內(nèi)涵和意義，同時(shí)明白它是我們成長(zhǎng)和提升的必經(jīng)之路，最終會(huì)化解成我們追求幸福的源泉。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇二

隨著社會(huì)進(jìn)步和科技的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活越來越便利，但我們?nèi)匀徊荒芎雎陨钪懈缓目嚯y。而閱讀是我們了解和應(yīng)對(duì)苦難的有效途徑之一。從讀書中我們能夠看到苦難的存在和它帶來的困難，但也能夠體會(huì)到苦難背后的輝煌和積極向上的力量。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我個(gè)人深深體會(huì)到了苦難與輝煌的關(guān)系。本文將從不同角度闡述我對(duì)此主題的感悟和心得。

首先，讀史可以明智，通過讀歷史書籍，我了解到人類歷史上遭受了各種各樣的苦難，但同時(shí)也看到了取得的輝煌成就。比如，在中國(guó)歷史上，我們可以看到無數(shù)個(gè)飽經(jīng)苦難卻追求真理、追求理想的人物。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩，卻以堅(jiān)定的信念和無私的奉獻(xiàn)，為中國(guó)崛起譜寫了輝煌的篇章。讀書使我對(duì)歷史更有了解和理解，我明白苦難是不可避免的，但正是在苦難中，人們的智慧和勇氣得以激發(fā)，世界才能變得更美好。

其次，讀文學(xué)可以尋求安慰。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們往往會(huì)感同身受地分享主人公的苦難，與之一同經(jīng)歷種種磨難。然而，我們也能夠發(fā)現(xiàn)在苦難之中存在著讓人心靈感動(dòng)的輝煌時(shí)刻。比如，在《紅與黑》中，主人公朱利安因?yàn)樯鐣?huì)的階級(jí)差距而遭受屈辱、痛苦。然而，正是這些苦難的經(jīng)歷激發(fā)了他的智慧和勇氣，最終使他從一個(gè)農(nóng)村青年成長(zhǎng)為教育家。讀書使我明白了在苦難中，人們可以體會(huì)到生命的力量和內(nèi)心的勇敢，對(duì)于困難的克服能夠給人以真正的安慰和力量。

再者，讀哲學(xué)可以思考生命的意義。哲學(xué)作品往往能夠引導(dǎo)我們深入思考生命的本質(zhì)和苦難的存在意義。比如，在尼采的《查拉圖斯特拉如是說》中，他說道：“你必須兒童似的心境，不借此認(rèn)心事而患。與其懷念童年，倒不如成為小孩?！边@句話啟示了我如何在面對(duì)苦難時(shí)保持樂觀和積極的心態(tài)。讀書使我明白了苦難是生活中不可缺少的一部分，我們應(yīng)該象兒童一樣看待它們，而不是被它們所困擾。通過讀哲學(xué)作品，我能夠換位思考，并從更廣闊的視角審視苦難，更好地理解生命的輝煌和價(jià)值。

最后，讀心理學(xué)可以幫助我們從苦難中獲得力量。在面對(duì)苦難時(shí)，很多人會(huì)感到困惑和無助。而讀心理學(xué)的書籍，可以幫助我們理解人類行為的動(dòng)力和人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)苦難。通過了解人類心理的運(yùn)作，我們可以找到更好的方法來應(yīng)對(duì)困難，并從中獲得力量。讀書使我明白了在苦難中，人們可以通過心理的調(diào)適和積極的心態(tài)來戰(zhàn)勝困難，找到內(nèi)心的平靜和力量。

綜上所述，讀書心得體現(xiàn)了苦難與輝煌之間相互連接的關(guān)系。閱讀不僅讓我們了解了苦難的存在，也使我們能夠體會(huì)到苦難背后的輝煌和力量。通過讀史、讀文學(xué)、讀哲學(xué)和讀心理學(xué)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)苦難，并從中收獲生活的智慧和力量。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力讀書，不斷提升自己，成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、更有智慧的人。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇三

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶祝活動(dòng)，開展讀書征文活動(dòng)是系列活動(dòng)之一，開始是因?yàn)辄h支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來一口氣看完，直呼過癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。

歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正如書中說到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。書中從平凡人的角度審視開國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過的錯(cuò)誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩意義的壯舉。

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)代的法國(guó)到德國(guó)歷史哲學(xué)都探討過歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實(shí)，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對(duì)于人類來說，歷史是可以認(rèn)識(shí)和理解的，同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過程，還是歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘?？偟膩碚f人類智能歷史的理解存在，因?yàn)槿藗兊男闹鞘请S著時(shí)代條件的變化而變化的。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)革命史的時(shí)候要置身于歷史，研究分析社會(huì)現(xiàn)狀。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國(guó)理論爭(zhēng)論不休，社會(huì)各階層群起攢動(dòng)，廣大人民生活水深火熱，社會(huì)各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國(guó)問題的理論武器，馬克思主義作為科學(xué)真理，為中國(guó)共產(chǎn)黨解決中國(guó)問題提供了強(qiáng)大的理論武器，但要真正解決中國(guó)問題，還必須善于運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的理論武器，找到用馬克思主義解決中國(guó)問題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。其具體的內(nèi)容和要求概括起來主要包括以下幾個(gè)方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。這是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國(guó)問題是我們運(yùn)用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運(yùn)用于中國(guó)?其目的不是別的，正是為了解決中國(guó)的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來說明這個(gè)道理，他說：“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國(guó)革命的理論問題和策略問題而去從它找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊?guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。

我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)‘的’的?！钡谌?，一切從實(shí)際出發(fā)，是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問題的基本要求。：“只有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！钡谒?，實(shí)事求是是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問題的根本方法。實(shí)際上就是研究中國(guó)的實(shí)際情況，,探索其內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再?gòu)膶?shí)踐到理論，找到一條中國(guó)革命成功的道路。

禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不同的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！痹?jīng)的苦難或許正孕育著未來的希望;過去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。正因?yàn)榭嚯y的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中共從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條符合中國(guó)革命特點(diǎn)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變;“八七會(huì)議”確定了開展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開始，為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢(shì)。正是因?yàn)橄容厒兊奶剿骱蛯?shí)踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少?gòu)澛?，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè)。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇四

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民的需要不斷增長(zhǎng)，維護(hù)社會(huì)治安和穩(wěn)定的責(zé)任也越來越重大。民警作為國(guó)家公務(wù)員的一員，肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)人民安全的重要使命。在履行自己的職責(zé)的過程中，他們常常面臨著苦難和挑戰(zhàn)。然而，他們也在辛勤工作中獲得了輝煌與成就，以下將探討民警苦難輝煌的心得體會(huì)。

首先，民警在工作中所面臨的苦難是顯而易見的。在維護(hù)社會(huì)治安的過程中，他們常常要冒著生命危險(xiǎn)，甚至可能為之付出生命的代價(jià)。警察追捕逃犯、處理突發(fā)事件或處理罪犯時(shí)，都有可能遭受到傷害。此外，民警的工作時(shí)間不固定，有時(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)工作，給他們的身心健康帶來一定的壓力。同時(shí)，他們經(jīng)常接觸到各種各樣的犯罪行為和矛盾沖突，需要處理復(fù)雜的案件和爭(zhēng)端。這些都對(duì)民警的心理和體力構(gòu)成了巨大的考驗(yàn)。

然而，正是在辛勤工作中，民警也收獲了輝煌與成就。首先，民警的工作為整個(gè)社會(huì)和人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們用自己的智慧和勇氣，有效地打擊了一大批違法犯罪分子，確保了人民的生活安寧。警察的存在和工作為人們營(yíng)造了一個(gè)安全的環(huán)境，使人們能夠過上和諧的生活。其次，民警在工作中培養(yǎng)了堅(jiān)毅和勇敢的品質(zhì)。面對(duì)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，他們勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決果斷地采取行動(dòng)，保護(hù)人民的利益。在解決矛盾和糾紛時(shí)，他們也秉持公正和公道的原則，努力維護(hù)社會(huì)公平和穩(wěn)定。

對(duì)民警苦難輝煌的心得體會(huì)，我們還可以從另一個(gè)角度去思考。民警的工作特點(diǎn)決定了他們需要具備一定的素質(zhì)和能力。首先，民警需要具備扎實(shí)的法律知識(shí)和專業(yè)技能。只有掌握了豐富的法律知識(shí)和技術(shù)，警察才能更好地履行自己的職責(zé)。其次，民警還需要具備良好的溝通和協(xié)調(diào)能力。在處理案件和處理糾紛時(shí)，他們需要與各種各樣的人打交道，包括犯罪嫌疑人、受害人和當(dāng)事人等。因此，他們需要善于傾聽和表達(dá)，以及靈活應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況。最后，作為民警還需要具備較高的職業(yè)道德和責(zé)任感。他們需要用自己的言行舉止來樹立警察的威信和形象，為社會(huì)和人民做出榜樣。

在這個(gè)過程中，民警也會(huì)面臨到一定的壓力和困難。因此，他們需要注意保護(hù)自己的身心健康，避免過度勞累和精神壓力。此外，民警還需要不斷提升自己的專業(yè)水平和素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求。終身學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步，是每一個(gè)民警應(yīng)該堅(jiān)守的信念。

總結(jié)起來，民警苦難輝煌的心得體會(huì)是多方面的。他們?cè)诠ぷ髦兴媾R的壓力和困難是不可避免的，然而正是在這些挑戰(zhàn)中，他們也獲得了許多成就和榮譽(yù)。民警不僅保護(hù)了人民的利益和安全，也在工作中培養(yǎng)了良好的品質(zhì)和價(jià)值觀。在今后的工作中，民警需要繼續(xù)努力，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為建設(shè)和諧社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇五

《苦難輝煌》是本好書。書中生動(dòng)地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)初期的艱難歷程是個(gè)充滿苦難的歷程，中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征的歷程更是個(gè)充滿苦難的歷程?？嚯y不僅來自外部帝國(guó)主義的欺負(fù)，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來自黨的高層共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種.種錯(cuò)誤，多。

少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號(hào)，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話對(duì)我來說無異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對(duì)人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇六

《苦難輝煌》一書，我是5年前從《人民日?qǐng)?bào)》上得知的。4月，在中組部理論局向全國(guó)黨員干部推薦推薦的第二部書目單(共4部)上，此書赫然在列，《人民日?qǐng)?bào)》當(dāng)時(shí)報(bào)道了這條消息。后來，通過參加幾次學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，我進(jìn)而獲悉此書乃出自金一南將軍之手。一南舊著，我曾讀過半部《狂飆歌——前所未聞的較量》(下)，其成名作《苦難輝煌》則在此前從未寓目。直至今年“十一”長(zhǎng)假期間，我一氣讀完這部皇皇50余萬字巨著，始知《苦難輝煌》實(shí)為金氏修訂《狂飆歌——前所未聞的較量》(上下)后的重版。盡管如此，重讀金氏舊著，內(nèi)心仍感震撼，頗多共鳴。

對(duì)一個(gè)人來說，苦難不啻為一筆寶貴的財(cái)富。其實(shí)，苦難對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家而言，又何嘗不是如此!《苦難輝煌》，書名取自本著第十一章之名。事實(shí)上，除了書名、章名使用“苦難輝煌”外，相關(guān)字眼在書中其他地方實(shí)屬罕見。然而，這部紀(jì)實(shí)文學(xué)巨著，確實(shí)在講述我們的過去，那段穿越災(zāi)難、迎接輝煌的歷史，而萬里長(zhǎng)征堪稱“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍最深重的苦難與最耀眼的輝煌”。因此，它既是早期中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的鳳凰涅槃的歷史，又可謂我們中華民族和偉大祖國(guó)在復(fù)興道路上沒能逾越的苦難春秋。

艱難困苦，玉汝于成。讀罷此著，我不免心懷此慨。

全書敘事年限，主要從中國(guó)共產(chǎn)黨成立、國(guó)共進(jìn)行第一次合作，到兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作、建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。作者以此為經(jīng)，在寫作時(shí)前延后伸，以編年史的方式依次敘述期間重大歷史事件及與此相關(guān)人物。同時(shí)，具體到這一歷史截面上的某一人物，作者往往又是用紀(jì)事本末體的手法，簡(jiǎn)要介紹親歷此歷史事件的這個(gè)人，在此后命運(yùn)結(jié)局，其中不乏人生悲喜劇。譬如，寫到新軍閥混戰(zhàn)中陳濟(jì)棠，書中特別提到他早年在廣東陸軍小學(xué)的同學(xué)梁安邦。當(dāng)時(shí)，二人從陸小畢業(yè)時(shí)，論學(xué)業(yè)成績(jī)，陳在全班倒數(shù)第一，梁則名列榜首，被認(rèn)為前途遠(yuǎn)大，因而口出狂言，當(dāng)著班上同學(xué)和陳濟(jì)棠的面嚷嚷“伯南(陳濟(jì)棠的字)如能出人頭地，我給他捧靴?！碑?dāng)時(shí)，陳聞聽此言深感羞愧。孰料，亂世出英雄!陳濟(jì)棠后來用實(shí)際行動(dòng)，讓這位出言不遜的狂妄同學(xué)“如愿以償”，盡管當(dāng)年自己也未曾料到。金一南就此寫下了這么一段話：“陸軍小學(xué)最后一名的陳濟(jì)棠，后來卻掌握了廣東的軍政大權(quán)。第一名梁安邦真的給他捧了8年靴——直到陳濟(jì)棠下臺(tái)，一直在他手下做交通團(tuán)長(zhǎng)。陳濟(jì)棠就是以這種極具韌性而且捉摸不定的特性，出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國(guó)政壇的?！币?yàn)檎f話過滿、做事太絕而搬起石頭砸自己的腳，直至被歷史嘲笑的人，諸如蔣介石、張國(guó)燾、李德、斯大林，等等，我們?cè)跁袑乙姴货r。

亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)。在當(dāng)時(shí)中國(guó)，以喜劇開場(chǎng)、悲劇落幕，或以悲劇開始、喜劇結(jié)束之人物，走馬燈似的讓人目不暇接，包括書末提到的那位曾給中國(guó)革命以巨大影響、“因?yàn)橹袊?guó)，他失掉了榮譽(yù)。又因?yàn)橹袊?guó)，他恢復(fù)了名譽(yù)”的國(guó)際友人鮑羅廷(《狂飆歌》《苦難輝煌》均作“鮑羅庭”)。在講述這些鮮為人知的故事之時(shí)，作者一直在援用史實(shí)而不是移錄史料說話，因?yàn)樗J(rèn)為“史料就是史料”，“修飾的成分過多，史實(shí)的成分過少”。

“歷史最無情，歷史也最有情”;。

“干著法西斯卻宣稱反對(duì)法西斯，走向獨(dú)裁卻宣稱為避免獨(dú)裁，這是近代日本的荒誕”;。

通觀全書，金一南在努力還原歷史真實(shí)的同時(shí)，又注意從中凝練經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過夾敘夾議的手法、片言只語的議論，把歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)而引導(dǎo)讀者進(jìn)行深度思考。上述議論，有時(shí)讓人看上去自相矛盾，或者說難以捉摸，但恰恰是如此不厭其煩的畫龍點(diǎn)睛之筆，一次次在立片言以為警策，時(shí)時(shí)處處提醒著人們：歷史樂與狂妄之徒尤其是背叛者開玩笑，因?yàn)樗麄儗?duì)歷史缺乏敬畏，動(dòng)輒背叛歷史，與歷史大潮流背道而馳，忘記了自己為什么出發(fā)。

由此看來，歷史，道是無情卻有情，誰都別妄想把它玩弄于股掌之中。用金一南的話說，“歷史的決心，從來不屬于個(gè)人”。這是他站在21世紀(jì)高空俯瞰中共早期黨史的深度思考所得，貫穿于全書始終，著實(shí)振聾發(fā)聵。

歷史是不能人為割斷的，歷史也不會(huì)被永久隱瞞，這同樣是不以個(gè)人遺志為轉(zhuǎn)移的“歷史的決心”!我們?cè)?jīng)批評(píng)或批斗過的李德、博古、李立三、林彪和被前蘇聯(lián)清算的鮑羅廷、被日本處死的左格爾等中共黨史上的重要人物，他們?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)、中國(guó)革命走向勝利，都付出過應(yīng)有努力和有過歷史貢獻(xiàn)，但今天如何審視其功過，作者對(duì)此都有著自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，試圖最大限度地還原歷史本來面目?？梢哉f，他們的苦難經(jīng)歷，正是中國(guó)共產(chǎn)黨、我們這個(gè)民族與國(guó)家親歷的輝煌苦難的一個(gè)縮影。盡管苦難深重，曠日持久，但我們卻因此真正摸索出了一條希望之路、復(fù)興之路。誠(chéng)如書中舉例所言：“博古的不成熟，印證的只能是一個(gè)黨的不成熟?！薄罢菑倪@個(gè)意義上說，長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨由不成熟走向成熟的里程碑”，“選擇毛澤東作為領(lǐng)袖，本身不是同樣在印證中國(guó)共產(chǎn)黨已日益成熟了么?”

金氏此書，似為厚積薄發(fā)、一氣呵成之作，行文流暢，氣勢(shì)磅礴，讀來確實(shí)過癮，不同時(shí)期品讀感悟也不同。但是，作者6月把它交由中國(guó)檔案出版社首次出版時(shí)，書名為《狂飆歌——前所未聞的較量》(上下)，作者署名一南，人們知之者甚少。據(jù)此版《后記》稱，為著此書，作者耗費(fèi)近三年時(shí)間，最終帶病在電腦上敲打完成書稿，期間“研讀了三百多本書，整理了兩百多萬字的筆記”，中外參考書目“長(zhǎng)達(dá)十幾頁”，以致于出版社不得不忍痛割愛，出版時(shí)僅在書末附錄其中167種重點(diǎn)參考書目錄。此書雖為中國(guó)檔案出版社策劃選題，但出版后并未一舉成名，像今天這樣成為暢銷書。我手中這本《狂飆歌——前所未聞的較量》(下)，大概是我前逛舊書攤時(shí)購(gòu)得。經(jīng)作者對(duì)前版再行修改并增如新史料，華藝出版社于1月改名付雕，以《苦難輝煌》之名再行出版，參考書目則無一附列。翌年，中組部理論局將其列入第二批向全國(guó)黨員干部推薦推薦書目之一種，《苦難輝煌》遂一舉成名天下知。

可以說，讀過此著之人皆可從中有所收獲，無論是中共黨史研究者、中國(guó)近現(xiàn)代史研究者、中外戰(zhàn)史研究者、管理科學(xué)研究者工作者、前蘇聯(lián)歷史和國(guó)際共運(yùn)史研究者，還是當(dāng)代中國(guó)、日本近現(xiàn)代史研究者愛好者，甚至包括詩歌愛好者、演講者，讀后應(yīng)該不會(huì)無動(dòng)于衷。我這幾天通讀此書時(shí)，正值國(guó)人又大量涌入日本的旅游旺季，許多網(wǎng)民稱此現(xiàn)象為中國(guó)人“攻陷日本”而進(jìn)行網(wǎng)上叫罵。想想網(wǎng)民對(duì)國(guó)人赴日旅游的責(zé)難，我覺得不無道理，但沒有罵到點(diǎn)子上，反不如1930年代日本軍閥將國(guó)人看得一針見血、入木三分。在《苦難輝煌》第五章《崛起》中，作者引用了“九一八”事變前日本第二師團(tuán)自本土移師中國(guó)東北，板垣征四郎在該師團(tuán)大隊(duì)長(zhǎng)以上干部集會(huì)上講的一段“我們中國(guó)人今天也應(yīng)該牢牢記住的話”講話：“從中國(guó)民眾的心理上來說，安居樂業(yè)是其理想，至于政治和軍事，只不過是統(tǒng)治階級(jí)的一種職業(yè)。在政治上和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安……因此，它是一個(gè)同近代國(guó)家的情況大不同的國(guó)家，歸根到底，它不過是在這樣一個(gè)擁有自治部落的地區(qū)上加上了國(guó)家這一名稱而已。所以，從一般民眾真正的民族發(fā)展歷史上來說，國(guó)家意識(shí)無疑是很淡薄的。無論是誰掌握政權(quán)，誰掌握軍權(quán)，負(fù)責(zé)維持治安，這都無礙大局?！币源擞^照這些年國(guó)人熱衷于赴日旅游的現(xiàn)實(shí)，我似乎又聽到了歷史的回響，想到了苦難在未來的延續(xù)。

苦難輝煌也好，輝煌苦難也罷，我想，歷史傳承給我們最為重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)該是，在走向未來的過程中，我們隨時(shí)隨地都要以所行所思所想，全力避免歷史悲劇在自己和后人身上重演，使我們自己創(chuàng)造的歷史跳出苦難的怪圈，進(jìn)而不斷從一個(gè)輝煌走向下一個(gè)新輝煌。

重版的金氏此書，篇幅幾近500頁，總字?jǐn)?shù)多達(dá)52.7萬字，在原版45萬字基礎(chǔ)上又增加了7.7萬字。如此規(guī)模宏大的一部巨著面世，在無紙化辦公時(shí)代到來之前，作者恐怕得耗費(fèi)至少十年甚至數(shù)十年或畢其一生才能完成。然而，金一南將軍是幸運(yùn)的，他利用電腦寫作，在最快時(shí)間內(nèi)完成了這部嘔心瀝血之作。只是我不得不說的是，此書成于電腦，也因電腦的快速寫作而不無瑕疵。譬如，電腦使得作者史料錄入、文字寫作、文稿修改增刪等變得更加高效，但其復(fù)制與粘貼、文字輸入與替代等功能，也帶來了書中文字成段重復(fù)、衍文脫字、錯(cuò)別字、詞序顛倒、行文體例不一、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)與人名地名不合通行規(guī)范等現(xiàn)象屢見不鮮。譬如，書中用“庭”替換“廷”，使得我們熟知的鮑羅廷、阿根廷，都成了鮑羅庭、阿根庭。又如，桂軍名將黃紹竑，書中全部誤作黃紹雄。他如“對(duì)象”誤作“對(duì)像”、“肺腑之言”誤作“肺腹之言”之類，也有所見。上述細(xì)節(jié)問題，有的系沿襲舊版謬誤，有的是修改過程中出現(xiàn)的新錯(cuò)訛。同時(shí)，或許囿于篇幅限制，書中引用史料基本上沒有注明出處，參考文獻(xiàn)也未列出目錄附后，也多少給讀者帶來不便。另外，作者將發(fā)散性思維運(yùn)用于寫作之中，既讓人享受了其豐富思想，但有時(shí)也會(huì)給人留下天馬行空、胡亂聯(lián)系的印象。譬如，末章把李德與他的德國(guó)老鄉(xiāng)、我國(guó)聘請(qǐng)的足球教練施拉普納在中國(guó)的遭遇混為一談，刪掉原版于右任的內(nèi)容而以宋慶齡、蔣經(jīng)國(guó)的相關(guān)資料取而代之，這些寫作雖然打通了歷史時(shí)空，卻又頗顯隨意性，并未把卒章顯志的中國(guó)寫作傳統(tǒng)發(fā)揮到極致。所有這些，不然不說是個(gè)遺憾。

當(dāng)然，就像作者在《苦難輝煌》開篇所寫：“歷史不論多么精彩紛呈、驚心動(dòng)魄，一旦活動(dòng)于其中的那些鮮活生命逐漸消失，也就逐漸變成了書架上一排又一排的故紙?！北M管此書仍有瑕疵，但畢竟瑕不掩瑜。在國(guó)人快速走向中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，此書作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族和偉大祖國(guó)那段輝煌的苦難史之一頁，真誠(chéng)地希望它能夠傳之久遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們居安思危、奮發(fā)圖強(qiáng)，與時(shí)俱進(jìn)地開創(chuàng)充滿希望的美好未來。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇七

苦難是人生中難以避免的一部分，很多人都會(huì)在苦難中經(jīng)歷痛苦和沮喪。但是有些人卻能夠逆襲，在苦難和逆境中獲得輝煌。我深深地體悟到，苦難雖然帶來痛苦，但逆境中的輝煌也值得我們?nèi)グl(fā)掘和珍視。在往后的人生道路中，我們需要學(xué)會(huì)如何面對(duì)苦難，怎么克服困難，在失敗中不屈不撓，向成功進(jìn)發(fā)。

一、苦難中的成長(zhǎng)與收獲。

苦難不是為了折磨我們，而是考驗(yàn)我們的勇氣和毅力。面對(duì)苦難，我們可以通過正視自己的問題，學(xué)會(huì)自我反思和自我改進(jìn)，進(jìn)而成長(zhǎng)。凱瑟琳·曼斯菲爾德說：“不管是什么樣的困難，我們最終都可以找到一個(gè)道路來克服它?！泵總€(gè)人都必須面對(duì)生活中的苦難，但是如何尋找新的機(jī)會(huì)，探索新的方法，這些才是我們需要面對(duì)和解決的問題。在苦難中，我們需要沉著冷靜，勇于面對(duì)，相信自己，堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。

二、苦難中的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

面對(duì)人生中的苦難，很容易陷入絕望。但我們要知道，逆境中很可能成為我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。無數(shù)成功人士都有著曲折的人生經(jīng)歷，他們?cè)诔晒Φ牡缆飞嫌龅搅撕芏嗬щy和挑戰(zhàn)，但最終他們笑到了最后。巴爾扎克說：“人類靈魂的一切偉大勝利和無邊的成功都源于當(dāng)他們看到絕對(duì)是無望時(shí)，堅(jiān)韌不拔地而又焦慮不安地?fù)纬窒氯??！辈徽撌切睦磉€是生理上的苦難，只有挑戰(zhàn)和克服了這些困難，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的真正潛力和力量。

三、苦難中學(xué)會(huì)積極思考。

苦難不僅能提高我們的自信和自我肯定，也能夠讓我們學(xué)會(huì)更加積極地思考問題。耐心地思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，挖掘思想，也許能夠找到一些改善自身狀況的方法。喬治·S·帕頓說：“成功是依靠勤奮和毅力而不是運(yùn)氣和天賦，因?yàn)橛袝r(shí)成功用半數(shù)的才智和百倍的毅力便已夠了?！痹诳嚯y中，我們要學(xué)會(huì)用思想來挑戰(zhàn)痛苦，讓困境成為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

四、苦難中的自我歸納與調(diào)整。

在苦難中，我們需要積極地反思自身的局限性和不足，并且采取積極的行動(dòng)進(jìn)行改善。逆境中的人需要承認(rèn)自己的不足，而且需要用積極的心態(tài)來面對(duì)自己的情緒反應(yīng)。另外，我們還需要學(xué)會(huì)從比較長(zhǎng)遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的角度來看待自己的狀況，了解自己真正想要的東西是什么。只有真正了解了自己想要的事情，才能夠容易地增強(qiáng)其實(shí)現(xiàn)的可能性。

五、苦難中的堅(jiān)持與追求。

殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人生中要經(jīng)歷很多的苦難才能獲得成功，只有堅(jiān)持不懈，才能夠使追求變成現(xiàn)實(shí)。在沉重的負(fù)擔(dān)下，不放棄，并且繼續(xù)尋求解決問題的方法。使我們的行動(dòng)在虛無的地盤上輪廓變得鮮明，使我們的故事在那個(gè)苦難中變成一個(gè)偉大的傳奇。

總之，無論是已經(jīng)面對(duì)過苦難和逆境的人，還是將面對(duì)苦難和逆境的人，在逆境的中要保持一顆勇往直前的心，同時(shí)學(xué)會(huì)在苦難和挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇和機(jī)會(huì)。這是我們要在生活中不斷追尋的諾言，也是我們必須承受的代價(jià)。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇八

今天打開從圖書館借來的《苦難輝煌》才看了第一章，其實(shí)是本值得收藏的書籍。

這第一章里描述了國(guó)共合作那段時(shí)期，在歷史地位舉足輕重的人物對(duì)時(shí)事的分析和預(yù)見。而歷史的結(jié)果卻是如此的奇妙甚至可以說是不可思議，如果是身處他們的歷史環(huán)境。

讓我覺得最有意思的就是托洛茨基。既嘲笑了看好蔣介石的斯大林，又反過來嘲笑在農(nóng)村開展武裝斗爭(zhēng)~一句，“而真理卻不是任何人能夠獨(dú)占的”讓我感觸頗多。

記得讀過一本書，名叫《小約翰》是個(gè)荷蘭作家寫的，說是較早對(duì)魯迅影響深刻的書。是否如此，沒有考究過，只是聽說。不過，我倒是認(rèn)真的讀完了。

不過小約翰的精神比我堅(jiān)定得許多，一直在尋找真理之書。但哪里有什么真理之書，不過是一廂情愿。當(dāng)我晃過神來，看看我的科學(xué)，會(huì)如此禁錮，也源于對(duì)絕對(duì)真理之事的過分崇拜。后來我才發(fā)現(xiàn)這是對(duì)探索精神喪失的表現(xiàn)。

無論是托洛茨基還是孫中山，亦是毛澤東，在歷史的長(zhǎng)河中，沒有絕對(duì)正確過。

13頁的“陳獨(dú)秀的這些話當(dāng)時(shí)看偏激、后來看尖銳、今天看深刻?！弊屛矣∠笊羁獭Ｒ粋€(gè)人在對(duì)某件事做出判斷，在不同的時(shí)期，所遭遇的結(jié)果也是不一樣的。

馬鼎盛在博報(bào)采訪的時(shí)候，說道，(當(dāng)然原句我沒背下來可以自己去看)做時(shí)事評(píng)論的，不是說年齡大的就可以，可是年齡不大就絕對(duì)不行。是數(shù)學(xué)的包含與被包含的關(guān)系~我是贊同這句話的，雖然書很多，拿來的經(jīng)驗(yàn)比比皆是，大道理漫天飛?？芍挥薪?jīng)歷才明白，無論是當(dāng)事人還是旁觀者~和閱讀《飛鳥集》的感覺很像。

我現(xiàn)在看來，人最難的不是堅(jiān)持己見，而是看見自己曾經(jīng)堅(jiān)持的是錯(cuò)誤，并堅(jiān)決地改正。也可以是在慘烈失敗的前提條件下堅(jiān)持正確的判斷?？墒裁词洛e(cuò)誤什么又是正確，多少帶著博弈的色彩。

父母的偉大之處，就在于此。小時(shí)候，總覺得父母阻礙了我們很多事情，認(rèn)為是法西斯，是迫害我們的精神世界，是敵人?？梢怀と肷鐣?huì)，為人父母，才發(fā)現(xiàn)，柴靜那句話?！罢嫦嗖⒉豢偸敲篮玫摹比绱松羁獭?/p>

所以不要輕言自己對(duì)某某人多好，真正的好，可能看上去是如此殘酷和尖銳。

文檔為doc格式。

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讀苦難輝煌心得體會(huì)篇九

20xx年7月25日和26日，河北省高速公路京衡管理處組織了廣大黨員集中學(xué)習(xí)并觀看了《苦難輝煌》，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”這句話久久回蕩在我的腦海。金一南教授的著作《苦難輝煌》一直在追問一個(gè)問題：中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠以少勝多?為什么能最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?在金教授的書里，我更多的了解了那段血雨腥風(fēng)的歷史，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭承擔(dān)起救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當(dāng)然也有了我自己對(duì)這個(gè)問題的答案。

1、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。

影片講到：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。那么，他們從哪里來?不言自明，都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論和創(chuàng)新實(shí)踐中來。歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。現(xiàn)如今，中國(guó)既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展?歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;改革開放的巨大成功是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;把中國(guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅(jiān)持實(shí)事求是!

2、人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地、茫茫雪山中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望?正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫中國(guó)大地。有了群眾的幫助，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞;有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬馬也枉然。最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰;是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來的無數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!作為一名共產(chǎn)黨員我始終堅(jiān)定不移的相信，中國(guó)共產(chǎn)黨一定會(huì)清醒和自覺地以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇!

3、理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。

金一南教授曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！本畬骄?、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如影片中所提到的，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！币粋€(gè)沒有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒有前途的國(guó)家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。二萬五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，前面將是新長(zhǎng)征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。中國(guó)絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因?yàn)橛袩o數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民;因?yàn)橛袩o數(shù)為了國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。所以我依然堅(jiān)定地相信：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，也只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)廣大人民群眾踏上走向幸福的路。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇十

作為維護(hù)社會(huì)治安秩序的守護(hù)者，民警時(shí)刻面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。在履行使命的過程中，他們經(jīng)受著各種苦難，不斷奮斗，為社會(huì)的安寧和和諧貢獻(xiàn)著自己的力量。然而，正是這些苦難，衍生出了他們輝煌的心得體會(huì)。

首先，苦難鍛煉了民警們的堅(jiān)韌意志和頑強(qiáng)毅力。警察工作是一項(xiàng)非常艱辛的職業(yè)，常常需要在惡劣的環(huán)境下工作，承受著極大的壓力和痛苦。他們可能會(huì)在酷暑中奔波巡邏，也會(huì)在嚴(yán)寒中堅(jiān)守崗位。這些辛苦和痛苦的經(jīng)歷，使得他們養(yǎng)成了能夠堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)，遇到困難和挫折時(shí)能夠咬牙堅(jiān)持，不退縮不放棄。

其次，苦難培養(yǎng)了民警們的人文關(guān)懷和情感理解。在工作中，民警們經(jīng)常面臨各種各樣的人群，包括遭受重創(chuàng)的受害者、涉世未深的未成年人，以及走投無路的罪犯等等。他們學(xué)會(huì)了傾聽每個(gè)人的故事，對(duì)每個(gè)人的遭遇給予尊重和理解。在處理案件的過程中，他們不僅要堅(jiān)決捍衛(wèi)公平正義，還需要在處理各個(gè)不同情況時(shí)體現(xiàn)人性關(guān)懷，哪怕是對(duì)罪犯也要給予機(jī)會(huì)和改造的可能。

此外，苦難激發(fā)了民警們的進(jìn)取精神和專業(yè)素養(yǎng)。為了更好地履行職責(zé)，民警們必須時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，并不斷提升自己的技能和知識(shí)水平。他們?cè)谌諒?fù)一日的工作中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，磨練出了高超的執(zhí)法技巧。同時(shí)，他們也會(huì)主動(dòng)參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)。

最后，苦難孕育了民警們的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)。警察是國(guó)家的形象使者，是社會(huì)的守護(hù)者。他們?cè)谧钃舴缸?、維護(hù)治安方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定付出了辛勤的努力。盡管他們時(shí)常面臨巨大壓力和風(fēng)險(xiǎn)，但是他們總是堅(jiān)守在崗位上，默默地為社會(huì)付出。他們將自己的職責(zé)和使命看得比什么都重要，用自己的行動(dòng)向人們傳達(dá)了對(duì)家園的熱愛和對(duì)人民的保護(hù)。

在民警苦難中，他們也得到了許多回報(bào)。他們的付出得到了社會(huì)的認(rèn)可和尊重，這是他們最大的心得和體會(huì)。他們得到了人民的真心感激，這是他們最大的榮耀和動(dòng)力。民警們?cè)诳嚯y中，也感受到了團(tuán)結(jié)和友愛的力量，這是他們最大的力量和支持。無論在什么時(shí)候，民警們都會(huì)將自己的使命放在第一位，將保護(hù)人民的安全和利益視作自己不渝的追求。

總之，民警在苦難中的輝煌，源自于他們對(duì)職業(yè)的熱愛和對(duì)人民的責(zé)任感?？嚯y錘煉了他們的意志和素質(zhì)，讓他們變得更加堅(jiān)韌和堅(jiān)定。他們?cè)诠ぷ髦姓宫F(xiàn)出人文關(guān)懷和情感理解，將人性和公正相結(jié)合。他們不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，追求卓越和進(jìn)取。最重要的是，他們將家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)融進(jìn)了自己的人生中。民警苦難輝煌，正是因?yàn)樗麄兊臒o私奉獻(xiàn)和堅(jiān)定信念，才使得社會(huì)可以享受和平與安寧，并為此感激不盡。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇十一

偉大，不是在順境中高唱?jiǎng)P歌，而是在絕境中不放棄、不拋棄。很多時(shí)候，我們只關(guān)注歷史的輝煌，看到光鮮的勝利，而甚少關(guān)注輝煌背后的苦難，勝利背后的挫折。透過書中的描述，可以感覺到中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來創(chuàng)業(yè)的艱難，在一個(gè)一個(gè)打擊面前的堅(jiān)韌。

南昌起義后，朱德帶領(lǐng)一支隊(duì)伍在三河壩做后衛(wèi)阻擊任務(wù)，任務(wù)完成后，損兵過半，四周都是敵人，聯(lián)系中斷。這是一支孤軍，真正的孤軍，無給養(yǎng)、無援兵、無方向。在此情況下，一些高級(jí)將領(lǐng)，有的先辭后別，有的不辭而別，下面的營(yíng)長(zhǎng)、連長(zhǎng)們接著伙走，隊(duì)伍行將潰散。關(guān)鍵時(shí)刻，朱德站了出來，他坦承大革命失敗了，起義軍也失敗了，但還是要革命的，要革命的跟他走，不革命的可以回家，不勉強(qiáng)。他還說，1927年的中國(guó)革命，好比19的俄國(guó)革命，俄國(guó)到了19革命終于成功了，中國(guó)也會(huì)有個(gè)“1917年”的。只要保存實(shí)力，革命就有辦法。要相信這一點(diǎn)。朱德的信心與激情迅速傳遞給了在場(chǎng)的官兵，穩(wěn)住了隊(duì)伍，最后跟著他上了井岡山。

這只是一個(gè)縮影，在中國(guó)革命的漫長(zhǎng)征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨無數(shù)黑暗的時(shí)刻。4·12后的白色恐怖，多少共產(chǎn)黨員死在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀之下;中央紅軍長(zhǎng)征之時(shí)，面臨幾十萬敵人的圍追堵截和飛機(jī)轟炸;在主力部隊(duì)長(zhǎng)征后，仍留在蘇區(qū)堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的隊(duì)伍，直接面對(duì)著敵軍掃蕩和叛徒出賣的危險(xiǎn)。絕境最能考驗(yàn)一個(gè)人、一個(gè)政黨的意志。在《西游記》中，遇到難以克服的困難時(shí)，豬八戒好幾次說要“散伙”，讓孫悟空回他的花果山，他回他的高老莊，沙和尚回他的流沙河。但絕境并沒有讓共產(chǎn)黨“散伙”，反而變得更加頑強(qiáng)、更加堅(jiān)韌，創(chuàng)造了一次又一次的奇跡。奇跡的產(chǎn)生不是偶然的，共產(chǎn)黨人可以死亡，但信仰不滅，理想不死，初心不變。

作為和平時(shí)期的建設(shè)者，我們肩上的責(zé)任并不會(huì)比先輩要輕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，仍是任重而道遠(yuǎn)。相比于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，和平年代我們所遇到的困難，不再是要直面淋漓的鮮血和黑洞洞的槍口，不再是生死攸關(guān)、刺刀見紅的拼殺，更多是改革發(fā)展中的困難，是如何使我們的發(fā)展模式更加適應(yīng)新常態(tài)的特點(diǎn)、更切合新形勢(shì)的要求。面對(duì)困難，我們應(yīng)該像老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命家一樣，拿出信心和勇氣，以不畏辛勞、不怕犧牲的精神，殺出一條血路。自始至終，我們戰(zhàn)勝困難的目標(biāo)從來都沒變，都是希望人民群眾過上更加美好的生活。面對(duì)困難，我們應(yīng)該像朱德司令一樣，堅(jiān)定信仰和信心，冷靜下來，用發(fā)展的眼光看問題，既看到當(dāng)下，更看到長(zhǎng)遠(yuǎn);既看到不利因素，更看到有利條件。禍福相倚，要更加堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的信心，不因工作受挫就消極頹廢，也不因生活不幸而喪失斗志。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇十二

苦難在人生中，常常被視為一種不幸的經(jīng)歷，而輝煌與崛起則被人們期望和追求。然而，苦難和輝煌崛起并不完全是矛盾的，有時(shí)候在苦難中才能真正迸發(fā)出輝煌的力量。本文將通過五段式的連貫結(jié)構(gòu)，探討苦難對(duì)人生的影響以及如何從苦難中崛起和輝煌。

第一段：苦難帶來的成長(zhǎng)與鍛煉。

苦難是一個(gè)人成長(zhǎng)最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。面對(duì)困境和挫折，人們不經(jīng)意間對(duì)自己進(jìn)行了一次精神的洗禮，塑造了堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的膽量。同時(shí)，苦難也是人生中最好的老師。在苦難中，我們會(huì)明白成功需要付出的努力與汗水，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)自己和不言放棄。正如美國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主哈米特·埃里安所說：“在苦難中才能得到生命的教育，……苦難是一所良師?！?/p>

第二段：苦難激發(fā)的內(nèi)在力量。

苦難能夠激發(fā)出人內(nèi)在的潛能和力量，使其輝煌崛起。只有在面臨挑戰(zhàn)和壓力時(shí)，人們才能充分發(fā)揮自己的智慧和能力。就像金屬經(jīng)過鍛造，苦難也能使人的意志堅(jiān)不可摧，思考更加清晰。許多偉大的人物都是在苦難中取得了突破性的進(jìn)展，他們將苦難看作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的機(jī)會(huì)。因此，苦難讓人們學(xué)會(huì)不斷奮斗，擁有面對(duì)任何艱難困境的勇氣。

第三段：苦難培育出的堅(jiān)韌和耐力。

苦難是人生道路上不可避免的一部分，沒有誰能逃避。正是因?yàn)榭嚯y的存在，人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)變得越發(fā)堅(jiān)韌和耐心?？嚯y是一種磨煉，當(dāng)人們經(jīng)歷一次又一次的苦難時(shí)，他們會(huì)變得更加有活力，更加適應(yīng)各種挫折。正如世界著名籃球巨星喬丹說：“我失敗過，失敗過，失敗過，這就是為什么我成功的原因。”苦難教會(huì)了我們不屈不撓，堅(jiān)持到底，最終才能取得真正的輝煌。

第四段：苦難激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。

苦難常常是個(gè)人創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的源泉。只有在苦難中，人們才會(huì)激發(fā)出這些潛能。面對(duì)挑戰(zhàn)和困境時(shí)，我們會(huì)調(diào)動(dòng)一切資源去尋找解決問題的方法，從而培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)造正是來源于苦難的啟示?？嚯y不僅能培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，也能激發(fā)一個(gè)民族的創(chuàng)業(yè)能力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

苦難的存在并不是消極的，更多地是為了引發(fā)人們的潛能，讓人們?cè)谧罾щy的時(shí)候表現(xiàn)出最亮麗的一面。正是因?yàn)榻?jīng)歷過苦難，才能有真正的輝煌崛起。在人生的舞臺(tái)上，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)閃耀光芒，只要能夠從苦難中汲取力量和智慧，堅(jiān)定信念，始終不放棄，最終必將取得屬于自己的輝煌?？嚯y并不是人生終點(diǎn)，而是一個(gè)跳板，我們可以從中跳出，進(jìn)入更加輝煌的人生。

總結(jié)：

苦難是人生不可或缺的一部分，它能夠帶來成長(zhǎng)、鍛煉個(gè)人的意志與勇氣，激發(fā)內(nèi)在的力量、培育堅(jiān)韌耐力和創(chuàng)新能力。正是在苦難中，人們才能夠真正輝煌崛起，展現(xiàn)出最亮麗的一面。因此，我們應(yīng)該正視苦難，勇敢面對(duì)，并從中汲取力量，追求屬于自己的輝煌。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇十三

懷著崇敬的心，盡情的讀完金一南教授的苦難輝煌，對(duì)于出生和成長(zhǎng)都在和平年代的我們，就好比一部中國(guó)近代史的再現(xiàn)！金一南教授用全書詳細(xì)解讀了中國(guó)共產(chǎn)黨從紅色革命的苦難到廿十世紀(jì)的輝煌，從東亞病夫到崛起的中國(guó)龍，以革命為起點(diǎn)，從苦難最終走向輝煌！于是冰心寫出了:“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！”

20世紀(jì)初的東方，中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥這四大力量，在中國(guó)大地斗智斗勇，展開了半個(gè)世紀(jì)的生死狙擊戰(zhàn)。連共產(chǎn)國(guó)際都沒想到中國(guó)會(huì)出來個(gè)毛澤東，他領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)子弟為主體的紅軍在腹背受敵的絕地蘇區(qū)三次成功反圍剿，力挽由國(guó)際共產(chǎn)黨人李德和博古指揮的反國(guó)民黨圍剿連連慘敗的局面。打出了毛澤東軍事路線，中國(guó)共產(chǎn)黨得以獨(dú)立自主。舉世震驚的中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬五千里長(zhǎng)征開始漫漫行軍路，就連我國(guó)人民最崇敬的偉大領(lǐng)導(dǎo)人周恩來，也是在病魔折磨下千難萬險(xiǎn)地被抬出的草地，這種真正活著被人們記在腦子里，死后被人們刻在心上的英雄，永遠(yuǎn)將流芳百世！其間內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、彌合與分裂、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨如浴火鳳凰！困境即是賜予，從萬里長(zhǎng)征第一步，中國(guó)共產(chǎn)黨就開始了最深沉的苦難，也是最輝煌的開始。書中還有大批的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們拋頭顱灑熱血，前赴后繼譜寫出動(dòng)人的一部從苦難到輝煌的光輝歷史，他們的英勇事跡已載入史冊(cè)，他們的意志已被我們承傳，他們的熱血也不會(huì)白流。

我們從書中讀到了那一個(gè)時(shí)代的那代人的精神，早已抒寫成一個(gè)符號(hào)，定格在了歷史的天空！無論是哪一方，在他們終其一生中，殊途雖未同歸，但歷史有交叉點(diǎn)就有共同點(diǎn)，每一方領(lǐng)導(dǎo)人和將領(lǐng)皆在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)他們畢生的才華和奉獻(xiàn)出了自己終生的熱血。金一南教授在書中記錄的一個(gè)個(gè)風(fēng)云人物，他們的赫赫戰(zhàn)績(jī)，他們的成與敗已隨日月流逝，但他們那種為革命事業(yè)終其一生的精神為全世界瞻仰。一代偉人的功與過，早已蓋棺定論，每一個(gè)事件都是歷史的烙記，歷史不會(huì)改寫，每一個(gè)人物都深深刻在歷史長(zhǎng)河中，流傳千古。

觀滄海浮沉，拔歷史云霧。我們回顧歷史，是為了心靈更好的共響，我們更應(yīng)該居安思危，讓勇銳蓋過層弱，進(jìn)取壓倒茍安。前人種樹，后人乘涼，廿十一世紀(jì)的我們，在革命先輩們遺下的輝煌戰(zhàn)果中，在我們吸收歷史豐富營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，我們也在更加努力工作，但我們不會(huì)忘記歷史，面對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易上的對(duì)壘及在軍事上遙遙領(lǐng)先的美國(guó)，那是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，那么數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇十四

人生充滿了苦難和挑戰(zhàn)，沒有人能避免?？嚯y是人生的一部分，是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。在人生的旅程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，包括身體健康、個(gè)人關(guān)系、職業(yè)發(fā)展等方面的問題。然而，正是這些苦難和挑戰(zhàn)塑造了我們的性格和決心，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。

第二段：苦難促使我們反思和成長(zhǎng)。

當(dāng)我們面臨苦難時(shí)，往往會(huì)陷入痛苦和困惑之中。但是，不同于消極地看待苦難，我們應(yīng)該把它們看作是生活的指引和啟示?？嚯y促使我們反思自己的行為和選擇，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)我們的局限性和不足之處。通過反思和成長(zhǎng)，我們可以找到解決問題的方法，并變得更加堅(jiān)定和自信。

第三段：苦難是成功的必經(jīng)之路。

許多成功人士都經(jīng)歷了巨大的苦難和挫折，他們通過堅(jiān)持不懈和努力奮斗走出了困境，在苦難中鍛煉出了非凡的能力和才華。苦難是一個(gè)人成為更好版本的契機(jī)，只有經(jīng)歷過挫折和苦難，我們才能體驗(yàn)到成功的真正意義?？嚯y讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和堅(jiān)持不懈，這些品質(zhì)是我們?cè)谧非髩?mèng)想和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)必不可少的。

第四段：苦難是人類歷史上的重要組成部分。

從人類歷史的角度來看，苦難是我們進(jìn)步的催化劑。人類在經(jīng)歷苦難和災(zāi)難后，往往能夠?qū)ΜF(xiàn)有的問題和不足進(jìn)行總結(jié)和反思，因此，社會(huì)、科技和文化得到了巨大的進(jìn)步。比如，歷史上的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)雖然造成了巨大的痛苦和破壞，但也推動(dòng)了社會(huì)制度的改革和發(fā)展，使人們意識(shí)到和平的重要性，加強(qiáng)了國(guó)際合作。

要想在苦難中崛起，我們需要培養(yǎng)積極的心態(tài)和良好的應(yīng)對(duì)能力。首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受和面對(duì)苦難，不去逃避或抱怨。其次，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持樂觀的態(tài)度，相信自己能夠克服所有的困難。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)尋求幫助和支持，與他人分享我們的苦難和挑戰(zhàn)，從他們的經(jīng)驗(yàn)和建議中得到啟發(fā)和支持。最重要的是，我們要相信自己的潛力和能力，并努力奮斗，用堅(jiān)韌和智慧來應(yīng)對(duì)生活中的各種苦難和挑戰(zhàn)。

總結(jié)：苦難輝煌崛起是人生旅程中必不可少的過程。通過面對(duì)苦難和挑戰(zhàn)，我們能夠反思和成長(zhǎng)，培養(yǎng)堅(jiān)韌和智慧?？嚯y也是成功的必經(jīng)之路，歷史上人類在苦難中走向進(jìn)步和繁榮。為了在苦難中崛起，我們要擁有積極的心態(tài)和良好的應(yīng)對(duì)能力，并相信自己的潛力和能力。毫無疑問，苦難雖然帶來痛苦，但也鍛造了我們更堅(jiān)強(qiáng)和成熟的內(nèi)心。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇十五

最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1920xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長(zhǎng)征，沒有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。

無論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁。無數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時(shí)期的我們不能忘記為今天美好生活的到來付出無數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。記得有人說過，不了解民族國(guó)家歷史的人，就不能真正了解這個(gè)國(guó)家的思想，這個(gè)國(guó)家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動(dòng)具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動(dòng)，推動(dòng)了歷史的車輪。正像書中說的，如果沒有國(guó)民黨第五次反圍剿，也就沒有長(zhǎng)征;沒有長(zhǎng)征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國(guó)共兩黨的聯(lián)合革命;然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。書中經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙之處就在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個(gè)假設(shè)。

了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待發(fā)生的問題，不是只憑一點(diǎn)去評(píng)判。他們能夠始終堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)?，他們更不追求個(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。今天的我們總是有無數(shù)美麗的夢(mèng)想，總是有無數(shù)偉大的理想，但是當(dāng)我們真正付出行動(dòng)時(shí)，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持自己的理想，并為此不懈努力的信仰。新中國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國(guó)革命用實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點(diǎn)。從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉煳镔|(zhì)給我們帶來的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會(huì)時(shí)刻給予你想要的一切，甚至還會(huì)報(bào)復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國(guó)人民不懈的抗?fàn)?，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國(guó)共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇十六

第一段：引言（200字）。

人生中遭遇苦難是難以避免的，但正因?yàn)橛辛丝嚯y的存在，我們才能更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在經(jīng)歷苦難后，不僅可以收獲輝煌的成功，還能積累寶貴的心得和體會(huì)。本文將從三個(gè)方面分享我對(duì)“苦難輝煌心得體會(huì)”的理解與感悟。

第二段：苦難是成長(zhǎng)的催化劑（300字）。

苦難可以被看作是成長(zhǎng)的催化劑。正如黑暗中有著燈光的出現(xiàn)一樣，只有經(jīng)歷了苦難的洗禮，才能更好地認(rèn)識(shí)自己和面對(duì)困難。苦難教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，激發(fā)我們內(nèi)心深處的潛能。只有在苦難面前，我們才能更好地反思自省，找到自己的不足之處，通過調(diào)整和改進(jìn)，不斷成長(zhǎng)。而且，經(jīng)歷過苦難后的輝煌會(huì)更加珍貴和令人難忘。

第三段：苦難是成功的先導(dǎo)（300字）。

苦難可以被視為成功的先導(dǎo)。在人生的道路上，成功往往不會(huì)一帆風(fēng)順，而是伴隨著許多困難和挑戰(zhàn)。就如同登山一樣，在攀登的過程中，我們會(huì)遭遇到陡峭的山勢(shì)、寒冷的大雪和各種困境，但正是這些苦難讓我們更加堅(jiān)定邁向頂峰的決心?？嚯y的經(jīng)歷教會(huì)我們勇敢面對(duì)困難、積極尋求解決辦法，并通過堅(jiān)持不懈的努力達(dá)到成功的目標(biāo)。

第四段：苦難是智慧的源泉（300字）。

苦難是人生智慧的源泉。經(jīng)歷苦難可以使我們更加明智和深思熟慮。苦難是一次寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，從中我們可以吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改善自己的思考方式和決策能力。只有經(jīng)歷過苦難，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)清周圍的環(huán)境和人際關(guān)系?？嚯y帶給我們的是一種真實(shí)而深刻的體驗(yàn)，讓我們學(xué)會(huì)看清世事的本質(zhì)，從而更加明智的選擇和行動(dòng)。

第五段：結(jié)語（200字）。

在人生中，無論遭遇怎樣的苦難，我們都應(yīng)該保持一顆堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的心?？嚯y不僅是成長(zhǎng)的催化劑，也是成功的先導(dǎo)，更是智慧的源泉。經(jīng)歷過苦難的人更能體會(huì)到輝煌的獨(dú)特意義。因此，我們應(yīng)該珍惜苦難帶給我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)困難，追求更輝煌的成功。無論是在工作中，人際關(guān)系中還是家庭生活中，苦難都是成長(zhǎng)不可或缺的一部分，通過面對(duì)、化解和超越苦難，我們才能快速成長(zhǎng)，取得更加輝煌的人生成就。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇十七

先賢有云，“三日不讀書，便語言無味，面目可憎”。對(duì)此，我一直將信將疑，不過每當(dāng)稍有閑暇，我亦喜好以書為伴、以書為樂。床頭案角、手邊囊中，不少的書卷雜亂有章、自成方圓。近日，我讀了《苦難輝煌》一書，不曾想，竟一發(fā)不可收拾，讀之如飲甘飴、愛不釋手、受益匪淺。

《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時(shí)15年時(shí)間撰寫形成了52萬余字的作品。該書是第一本從國(guó)際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書。該書以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

《苦難輝煌》描繪了一幅客觀真實(shí)的歷史畫卷。該書與其他黨史類圖書相比，最大的特點(diǎn)就是客觀性。我以前讀過的一些歷史書籍，看過的一些影視作品，大多都帶有主觀色彩，并不完全符合歷史真相，往往對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行了美化、提純或剪切，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感。而金教授所著的《苦難輝煌》則是從一個(gè)客觀、公正的角度，盡可能地還原歷史真相。

比如，該書在描寫毛澤東、陳毅、彭德懷等偉大革命家之時(shí)，通過萬里長(zhǎng)征、反圍剿等一些真實(shí)、詳盡的歷史事件，深刻反映了這些偉人們鋼鐵般意志和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的獻(xiàn)身精神。當(dāng)然，該書也非常客觀地表達(dá)了偉人其實(shí)也是凡人的情愫，沒有哪一個(gè)人、哪一種智慧是天生正確的。偉人也會(huì)發(fā)脾氣，也會(huì)犯錯(cuò)，也會(huì)打敗仗。眾所周知，“四渡赤水”是毛主席在長(zhǎng)征中最得意的用兵，《長(zhǎng)征組歌》中有一句歌詞就是“毛主席用兵真如神”。但是，毛澤東一生親自指揮的大大小小戰(zhàn)役，畢竟也有一些是失敗的。毛主席在1956年的一次會(huì)議上也開誠(chéng)布公地承認(rèn)，他指揮打過四次敗仗，四次敗仗的地點(diǎn)，分別在高興圩、南雄、土城和茅臺(tái)。失敗并不可怕，可怕的是失去昂揚(yáng)的斗志。作為一名投身檢察事，我們要擺正心態(tài)，心貼心地為老百姓考慮，有條不紊地推進(jìn)檢察事業(yè)發(fā)展，一定能贏得群眾的認(rèn)可與表揚(yáng)。

《苦難輝煌》吹響了一聲揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。中國(guó)共產(chǎn)以其堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，最終贏得了革命的勝利。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代凝結(jié)下來的一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)建美和家園。正如我們工作，承擔(dān)著檢察工作等重任，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)，也肩負(fù)著群眾的殷勤期盼。

歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無窮。讀罷此書，掩卷沉思。《苦難輝煌》用客觀而又深刻的思考、嚴(yán)謹(jǐn)而又不失活潑的語言，帶領(lǐng)我們重溫了黨的革命歷史，向我們展現(xiàn)了中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷，更向我們述說了一部追求自由的壯美史詩，真可謂是“陳謀堪比厚黑，敘史更勝史家”。君子讀之，如飲甘飴，不論修身齊家，抑或治國(guó)平天下，得此良策，受益匪淺。

黨的十八大為每一個(gè)中國(guó)人描繪了一幅美好的畫卷，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人將帶領(lǐng)中國(guó)人民通過上自國(guó)家下至每一個(gè)中國(guó)人的努力;實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵人民安康的中國(guó)夢(mèng)。在難得閑暇的一段假日里，我在幾乎可以蒙塵的電腦前：我曾迫不及待地打開的金一南新著《苦難輝煌》視頻;經(jīng)過廢寢忘食的一氣呵成，我仿佛伴隨作者的筆跡和鏡頭經(jīng)歷了一次苦難輝煌。看完之后，我的心情如潮水奔涌不息。我的眼前仿佛出現(xiàn)了中華民族悠久輝煌的歷史和近代因統(tǒng)治者昏聵而使中華民族蒙難的一幕一幕，跟隨著作家的敘述，我仿佛看到一個(gè)不屈民族一次次涅槃重生的歷程。而今，由于中國(guó)共產(chǎn)黨的橫空出世;我們?cè)谒念I(lǐng)導(dǎo)下找到了實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的際遇;而今，中國(guó)新領(lǐng)導(dǎo)人自信的目光和語氣使我們有信心去實(shí)現(xiàn)無數(shù)仁人志士前赴后繼孜孜以求的中國(guó)富強(qiáng)之夢(mèng)。筆者的這篇都后感名曰《鳳凰涅槃重生中國(guó)夢(mèng)》意指我們的今日來之不易，是無數(shù)先輩歷經(jīng)無數(shù)苦難歷程后的輝煌;而今，在無數(shù)次鳳凰涅槃之后;我們有理由堅(jiān)信：未來的世界必將是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的世界。因?yàn)?，這是時(shí)代賦予中華民族的歷史責(zé)任和歷史使命。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們每一個(gè)人成長(zhǎng)的歷史就是我們這個(gè)偉大民族成長(zhǎng)歷程的一個(gè)縮影：我們從呱呱墜地開始，到成長(zhǎng)為一個(gè)自強(qiáng)自立有益于國(guó)家民族的年輕棟梁或是普通一員，其成長(zhǎng)道路至蜿蜒曲折如逆水行舟般道路絕對(duì)不是一帆風(fēng)順。咱們的國(guó)家由弱到強(qiáng)的歷程也是這個(gè)道理。如書中所述的一樣，1921年的那個(gè)夏日成立的中國(guó)共產(chǎn)主義小組，拉開了開天辟地的序幕;然而，無人能相信這個(gè)東躲西藏的僅有幾十個(gè)成員的政黨能夠帶領(lǐng)苦難的中華民族贏得美好的未來。

在歷經(jīng)了來自自然的以及來自敵人喪心病狂圍追堵截的煉獄般苦難之后，共產(chǎn)黨和紅軍將革命和救國(guó)救民爭(zhēng)取解放的火種播撒在沿途的城市鄉(xiāng)村;當(dāng)紅軍戰(zhàn)勝了自然和肉體的敵人贏得長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北之后;一些有識(shí)之士明白了：中國(guó)的未來和希望就在這支面黃肌瘦步履艱難的隊(duì)伍身上。許多人不知道：為什么面對(duì)如此的艱難困苦，中國(guó)共產(chǎn)黨人及其紅軍還能繼續(xù)前進(jìn)，還能取得戰(zhàn)勝自然和敵人的圍追堵截。以后不久的歲月里，他們明白了：只有那些經(jīng)歷過征服雪山草地和大河以及武裝到牙齒的敵人的紅軍，才能肩負(fù)起救國(guó)救民的歷史使命;因?yàn)?，他們的思想和精神是不可?zhàn)勝的。

讀苦難輝煌心得體會(huì)篇十八

有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利?？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代用一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長(zhǎng)征精神，不正是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動(dòng)力嗎?在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量!

我以前當(dāng)老師的時(shí)候，經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說了。

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