還不知道：宋襄公為什么會(huì)是春秋五霸之一的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

說(shuō)到春秋五霸中的宋襄公，可能各位都有所了解。宋襄公的春秋五霸地位可是正正經(jīng)經(jīng)寫(xiě)在了歷史教科書(shū)中的。不過(guò)有人可能會(huì)說(shuō)，這么一個(gè)都成了歷史笑話的君主。還出了個(gè)有名成語(yǔ)“襄公之仁”的宋襄公為啥會(huì)是春秋五霸之一呢?我們從宋國(guó)封國(guó)開(kāi)始說(shuō)，當(dāng)年的宋國(guó)可是周王朝最大的諸侯國(guó)。

當(dāng)年武王克商，雖然滅了殷商，但是卻不得不正視一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐笊淌谴髧?guó)，殷商遺民占據(jù)了幾乎整個(gè)中原，如果不解決這個(gè)問(wèn)題肯定會(huì)引發(fā)動(dòng)蕩。為了安撫商朝遺民，就在今河南商丘附近建立了宋國(guó)。宋國(guó)是與其他諸侯國(guó)完全不一樣的國(guó)家，因?yàn)樗皇羌諊?guó)，也不是周天子功臣封國(guó)，而是徹徹底底的另類(lèi)。第一代宋國(guó)國(guó)君就是在紂王時(shí)代勸諫紂王無(wú)果，最后一氣之下隱居的徽子啟。周武王死后，管、蔡叛亂準(zhǔn)備襲擊周成王，周公平定了叛亂，殺了武庚、蔡叔后讓微子管理殷商遺民建立宋國(guó)。

說(shuō)了歷史遺留問(wèn)題，現(xiàn)在就知道了宋國(guó)是一個(gè)跟其他周王朝諸侯國(guó)非常不同的國(guó)家。還有一點(diǎn)，就是殷商遺民叛亂也證明了一個(gè)問(wèn)題。那就是殷商的勢(shì)力還是相當(dāng)大的，所以宋國(guó)在建國(guó)之初也是個(gè)大國(guó)，宋國(guó)的爵位也是“公侯伯子男”里最高的公爵。像齊國(guó)、晉國(guó)還只是個(gè)侯爵，秦就更不用說(shuō)了，只是伯爵還是后來(lái)才給的。雖然宋國(guó)很大，不過(guò)在諸侯國(guó)中可不受待見(jiàn)。當(dāng)時(shí)的文人可是常常譏諷宋國(guó)人。

從先秦的著作中就可以看出一二了，不管是《莊子》還是到《呂氏春秋》，什么揠苗助長(zhǎng)、守株待兔說(shuō)的都是宋國(guó)人。因?yàn)樗螄?guó)人是跟其他姬姓國(guó)作風(fēng)完全不同的。西周在岐山發(fā)跡的原因是耕地好，所以大部分姬姓國(guó)都是很重視農(nóng)耕的。而宋國(guó)為天下所熟知的是經(jīng)商，這個(gè)“商”字，之所以念商，也是由于商朝人善于做生意而得來(lái)。所以，現(xiàn)在我們知道，后來(lái)的宋襄公成為笑柄，估計(jì)也是先秦文人抹黑的原因。

說(shuō)完了宋國(guó)的歷史，那我們看看，鬧出了很大動(dòng)靜的宋襄公到底做了哪些事情讓他成為了春秋五霸了呢?宋襄公繼位的時(shí)候，還是齊桓公稱(chēng)霸的時(shí)代。當(dāng)時(shí)年輕的宋襄公看到了齊桓公九合諸侯，估計(jì)自己內(nèi)心也激動(dòng)不已。跟大多數(shù)歌迷一樣，估計(jì)內(nèi)心也是很想做齊桓公的。宋襄公的前七年，小弟宋襄公默默無(wú)聞，跟著大哥打打醬油，助助威。不過(guò)，機(jī)會(huì)該來(lái)還是會(huì)來(lái)的。齊桓公去世，齊國(guó)陷入內(nèi)亂，五子爭(zhēng)位。這個(gè)時(shí)候宋襄公看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，送齊國(guó)太子回國(guó)繼位，這就是齊孝公。

話說(shuō)當(dāng)年，宋襄公其實(shí)也沒(méi)有相信自己能這么順利就把太子昭迎立回國(guó)。當(dāng)年齊國(guó)陷入內(nèi)亂的時(shí)候，宋國(guó)號(hào)召天下諸侯會(huì)盟，為齊國(guó)匡扶正義。當(dāng)時(shí)，在宋國(guó)的號(hào)召下，聯(lián)軍陣容相當(dāng)龐大。有宋、衛(wèi)、曹、邾四個(gè)國(guó)家。其中，只有衛(wèi)國(guó)好歹算得上一個(gè)能跟宋國(guó)差不多實(shí)力的國(guó)家。這還是拜當(dāng)年宋國(guó)擁立衛(wèi)國(guó)公子的功勞。沒(méi)辦法，無(wú)論如何，說(shuō)過(guò)的話不能收回，還是要上的。當(dāng)時(shí)的四國(guó)聯(lián)軍竟然一路猛進(jìn)，打敗了公子無(wú)虧和豎刁的軍隊(duì)。以小博大，真的擊敗強(qiáng)大的齊國(guó)把太子昭迎立為了國(guó)君?？赡苷沁@個(gè)原因，也讓宋襄公真的相信“仁義”一詞了。由于宋襄公奇跡般的勝利，江湖上從此多了一位人物。

膨脹了的宋襄公開(kāi)始了進(jìn)一步的行動(dòng)，既然當(dāng)年只能跟著混的齊國(guó)現(xiàn)在都被自己打敗了，那我應(yīng)該再做點(diǎn)什么了。所以宋襄公開(kāi)始帶著自己的小弟們會(huì)盟。宋襄公囚禁了藤國(guó)的國(guó)君，還殺了曾國(guó)的國(guó)君，就是告訴他們現(xiàn)在的宋國(guó)很強(qiáng)大。后來(lái)，宋襄公發(fā)現(xiàn)帶著這幾個(gè)小弟在中原玩過(guò)家家沒(méi)什么意思。所以，宋襄公就決定讓齊、楚兩個(gè)大國(guó)也參加。這個(gè)時(shí)候，作為相國(guó)的公子目夷可就看不下去了。

《史記》原文：

公子目夷諫曰：“小國(guó)爭(zhēng)盟，禍也?！辈宦?tīng)。秋，諸侯會(huì)宋公盟于盂。目夷曰：“禍其在此乎?君欲已甚，何以堪之!”

宋襄公的目的很明確，就是告訴齊、楚自己要當(dāng)霸主。當(dāng)時(shí)的齊國(guó)雖然覺(jué)得不舒服也不太敢有意見(jiàn)，畢竟齊孝公自己都是宋國(guó)立的。但是，楚國(guó)就不一樣了。楚國(guó)在西周開(kāi)始，到現(xiàn)在兩百年的時(shí)間已經(jīng)成為南方霸主。他可不是中原的小國(guó)，不可能聽(tīng)宋襄公的。所以，再次會(huì)盟時(shí)候他就要給宋國(guó)點(diǎn)顏色瞧瞧。在再次會(huì)盟，楚國(guó)用計(jì)騙宋襄公只身會(huì)盟，最后扣留了宋襄公。還是由于魯國(guó)出面調(diào)停才釋放了宋襄公。

宋襄公回國(guó)后，宋襄公的高潮才來(lái)了。當(dāng)時(shí)鄭國(guó)承認(rèn)楚國(guó)的稱(chēng)霸，所以氣急敗壞的宋襄公決定出兵攻打鄭國(guó)。很快，楚國(guó)的救兵就來(lái)了。楚國(guó)沒(méi)有救援鄭國(guó)，而是直接進(jìn)攻宋國(guó)。宋襄公之后回援，兩軍在弘相遇。很明顯，宋國(guó)在春秋時(shí)期只是個(gè)中等國(guó)家，地處中原根本沒(méi)有擴(kuò)張的空間。否則，當(dāng)年的鄭國(guó)早就稱(chēng)霸了。

所以，兩軍在弘相遇時(shí)候，看到楚軍的陣容宋襄公肯定相當(dāng)震撼的。但是沒(méi)辦法，硬著頭皮也要繼續(xù)打。本來(lái)司馬子魚(yú)建議在楚軍渡河一半的時(shí)候進(jìn)攻，一舉擊潰楚軍。但是，宋襄公卻不這么做，而是待楚軍列陣完了之后才正式對(duì)決。這樣，結(jié)果就可想而知了。這也是“襄公之仁”的成語(yǔ)由來(lái)。說(shuō)了這么多，那宋襄公為什么還是成為了春秋五霸呢?

第一、前期風(fēng)光，主持會(huì)盟

宋襄公，難道不知道自己的地位?宋國(guó)雖然在西周時(shí)期是個(gè)大國(guó)，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)周天子封了幾百個(gè)諸侯。在春秋時(shí)期，宋國(guó)只是跟魯國(guó)、鄭國(guó)一樣的中等國(guó)家。宋襄公能夠主持會(huì)盟號(hào)召到了中原各個(gè)諸侯國(guó)的原因正是因?yàn)樗麚魯×她R國(guó)，擁立了齊孝公為君。而宋襄公的影響力也因?yàn)檫@件事在政治、軍事上得到了較高提升。

雖然，后來(lái)被楚國(guó)擊敗，但是前期在中原的征伐中宋國(guó)也是無(wú)往不利的。宋襄公敢于進(jìn)攻鄭國(guó)，雖然是鄭國(guó)承認(rèn)楚國(guó)霸主地位，不過(guò)也反過(guò)來(lái)看出鄭國(guó)原來(lái)是承認(rèn)宋國(guó)的霸主地位的。宋國(guó)當(dāng)時(shí)不比其他諸侯國(guó)，他對(duì)中原姬姓國(guó)的征伐其實(shí)相比于稱(chēng)霸更多的是想復(fù)興殷商。當(dāng)時(shí)子魚(yú)勸諫說(shuō)：“天之棄商久矣，不可。”也可以看出，宋國(guó)一直都認(rèn)為自己是商朝子孫。相比于后來(lái)幾個(gè)宋國(guó)君主的碌碌無(wú)為，我們?yōu)槭裁床徽J(rèn)可宋襄公的功績(jī)呢?

第二、“仁義”之名為后世評(píng)價(jià)甚高

今天我們覺(jué)得春秋五霸中的宋襄公有爭(zhēng)議，是因?yàn)槲覀兪菑膭贁〉慕嵌瓤础＿@個(gè)角度更傾向于荀子提出的五霸角度，即：“齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐”。但是，宋襄公的五霸地位是孟子提出的。為什么孟子會(huì)覺(jué)得他是春秋五霸之一呢?因?yàn)槿寮业娜柿x，不以成敗論英雄。如秦穆公一樣，宋襄公擁立太子昭為齊國(guó)國(guó)君、在與楚國(guó)作戰(zhàn)遵守戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀。這些舉動(dòng)是儒家非常提倡的恢復(fù)禮制的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，所以必然會(huì)受孟子的稱(chēng)贊。何況，宋襄公當(dāng)時(shí)的確也做到了在中原地區(qū)，也就是狹義上的中國(guó)的會(huì)盟中原諸侯。這無(wú)論如何也是要成為霸主之一的。

第三、文人的抹黑

宋襄公受到爭(zhēng)議，其實(shí)也離不開(kāi)文人的抹黑。在先秦文人眼里，宋與楚、秦一樣，并不是真正意義上的自己人。如果不是后來(lái)秦、楚成為大國(guó)，估計(jì)他們的地位也會(huì)和宋國(guó)一樣是個(gè)笑話聚集地。所以，宋襄公的功績(jī)也是由于“襄公之仁”這樣本是遵守禮制的標(biāo)準(zhǔn)春秋戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀被說(shuō)成笑話才變得滿受爭(zhēng)議。

我們不如這樣想，就算宋襄公的軍隊(duì)半渡而擊楚軍就一定能獲勝嗎?憑宋國(guó)的軍隊(duì)，一時(shí)擊敗了楚軍也要回國(guó)防守，何不就這樣光明正大的打一仗將仁義之名貫徹到底呢?

參考文獻(xiàn)：

《史記》《左傳》《從宋襄公看周代戰(zhàn)爭(zhēng)文化》

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