學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得感悟吧，我們一起來(lái)看一看吧。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇一

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《三國(guó)演義》是歷史上著名的名著，他的作者是羅貫中，在這本書(shū)里，他講述了很多發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的故事，描繪和刻畫(huà)了很多性格特征明顯的人物形象。

其中包括老謀深算的劉備、心胸狹窄的周瑜、容易紅臉的張飛……，相信只要是你看過(guò)這本書(shū)，那么你都會(huì)對(duì)這些人印象深刻的。

為了報(bào)仇，他奮不顧身，可惜最終大敗，逃到白帝城，如果是像曹操這種奸雄為兄弟報(bào)仇，一定不會(huì)在樹(shù)下扎營(yíng)，為什么劉備要選擇在樹(shù)下扎營(yíng)呢?因?yàn)閯洳幌胱屖勘珶幔铇?shù)乘涼，這體現(xiàn)出劉備是重情重義、故全他人的人!

當(dāng)我看見(jiàn)有一片關(guān)于諸葛亮做什么事不好的作文時(shí)，我的心情十分不好，因?yàn)橹T葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的表現(xiàn)還不夠好嗎?我想問(wèn)問(wèn)那作者是怎么想的……但諸葛亮不應(yīng)該獨(dú)自去征伐，應(yīng)該和阿斗一起守住蜀國(guó)，說(shuō)不定還可以打敗司馬懿呢!

劉備當(dāng)初應(yīng)該要讓諸葛亮跟他一起去打吳國(guó)的，它可以讓諸葛亮交代一些人守城，在帶趙云和關(guān)羽張飛的兒子去就可以啦，這樣就一定可以勝利!

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇二

這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。

故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。

高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事，他把自我大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們?？墒牵瑑蓚€(gè)女兒眼里僅有錢(qián)，可是兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。間，他把自我的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德夢(mèng)想？金錢(qián)才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最終抵不住金錢(qián)的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢(qián)的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)嗎？可是最終落得什么下場(chǎng)呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不細(xì)心，落入了金錢(qián)的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢(qián)財(cái)嗎？能！當(dāng)然能。“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源，僅有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！?/p>

可見(jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢(qián)財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢(qián)的泥沼。

時(shí)間悄然流逝，斗轉(zhuǎn)星移，唯一不變的是知識(shí)的汲取。十分榮幸品讀了法國(guó)大文學(xué)家巴爾巴克所著的《高老頭》，文中人物形象豐滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，令人感同身受，資料及其豐富，集聚了戲劇性，令人回味無(wú)窮。不禁想起老舍先生的《駱駝祥子》，一樣的刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)，一樣的令人為書(shū)中人物感到惋惜。

《高老頭》中的主人公是一個(gè)面粉商，中年時(shí)，妻子死去，他將自我所有的愛(ài)全部放在了兩個(gè)女兒的身上，不得不說(shuō)，這份愛(ài)浸透了父親的決定，他為了女兒能夠進(jìn)入到上流社會(huì)，能夠享受著榮華富貴以及人們的尊重，更重要的是在他年老時(shí)能夠得到女兒的孝敬，于是在她們出嫁時(shí)，高老頭分別拿出了80萬(wàn)法郎作為陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根?？墒钱?dāng)高老頭患病時(shí)，他們卻無(wú)一人照看，他們只是一味的向高老頭索取，他們被金錢(qián)蒙蔽了心靈，忽略父愛(ài)的偉大，讓高老頭孤獨(dú)終老，受盡了苦難，抱憾而終。這份愛(ài)在金錢(qián)面前一文不值，在他的葬禮上，女兒均未到場(chǎng)，喪事也是由外人操辦。

這部著作反映了社會(huì)的欺騙、虛榮、浮華，它不僅僅描述了高老頭令人悲傷的一生，同時(shí)也敘述了另一主角拉斯蒂涅的變化。剛開(kāi)始時(shí)，拉斯蒂涅是一個(gè)有知識(shí)、有夢(mèng)想、有抱負(fù)的青年，他想來(lái)到巴黎發(fā)展，想在巴黎做出一番事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，可是巴黎處處透露著欲望，他的樸實(shí)被上流社會(huì)的紙醉金迷所吞噬，他的第一位領(lǐng)路人是他的表姐，表姐的指點(diǎn)讓他陷得越來(lái)越深，陷入上流社會(huì)無(wú)窮無(wú)盡的欲望里。他之后向伏脫冷請(qǐng)教，伏脫冷告訴他如何才能進(jìn)入到上流社會(huì)，上流社會(huì)的寡廉鮮恥讓他失去了原有的最終一絲真誠(chéng)。是拉斯蒂涅幫高老頭料理了后事，經(jīng)過(guò)高老頭，他了解了高老頭的兩個(gè)女兒的所作所為，被高老頭無(wú)私的父愛(ài)所感動(dòng)，他痛恨高老頭女兒對(duì)高老頭的索取，可是應(yīng)對(duì)欲望卻有沒(méi)有抵抗的本事。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇三

拉羅什夫科曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。堅(jiān)持這個(gè)詞筆畫(huà)少卻含義大，我們卻因?yàn)閷W(xué)習(xí)苦學(xué)習(xí)累而終日應(yīng)付了事，書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無(wú)著力處。

看完三國(guó)演義，使我受益匪淺的是三顧草廬這個(gè)故事，故事主人公劉備正擁有著這個(gè)。

話(huà)說(shuō)劉備很是仰慕諸葛亮的才華，于是不顧一切前往諸葛亮的住處去尋找他。后來(lái)有一天劉備張飛關(guān)羽一齊來(lái)到隆中，但是這時(shí)諸葛亮不在，最終他們抱著失望而歸?；氐叫乱爸螅?tīng)到人說(shuō)諸葛亮已經(jīng)回來(lái)了，后來(lái)他們又馬不停蹄得奔往隆中，但去到之后，書(shū)童說(shuō)他已經(jīng)被人請(qǐng)走了，他們還是抱著失望而歸。一段時(shí)間，劉備打算第三次探訪諸葛亮，后來(lái)三人來(lái)到門(mén)前又發(fā)現(xiàn)諸葛亮正在里面睡午覺(jué)，劉備為了不打擾他就在草階上等候著。性格急躁的張飛看見(jiàn)哥哥這樣想一把火燒了草廬被關(guān)羽阻擋了。等候了良久，諸葛亮終于醒了，劉備很是高興，諸葛亮看到被感動(dòng)覺(jué)得劉備非常得誠(chéng)心，于是就與劉備一起商討國(guó)家大事，也答應(yīng)了與劉備一起共圖大業(yè)。

這個(gè)道理也是一樣的，可是世界上有多少人是那么得幸運(yùn)的呢?如果沒(méi)有了第三次，劉備會(huì)成就大業(yè)嗎?諸葛亮這個(gè)才子會(huì)被伯樂(lè)相中嗎?這個(gè)才子還會(huì)在草廬中埋沒(méi)了自己的才華，繼續(xù)這樣碌碌無(wú)渾渾噩噩為得過(guò)日子嗎?其結(jié)果是不以為然的。其實(shí)生活中的我們也是如此的，多少人因?yàn)椴桓易鰶](méi)耐心不會(huì)做而一下子決定自己呢。其實(shí)我們有許多都像諸葛亮一樣，希望自己能被人發(fā)掘出來(lái)被伯樂(lè)相中，卻不敢脫穎而出，其結(jié)果既浪費(fèi)了自己美好前程又使社會(huì)上埋沒(méi)了一個(gè)才子，但命運(yùn)這件事是掌握在我們手上的。

如果沒(méi)有那一下下的堅(jiān)持，無(wú)志者事不成。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇四

我讀的數(shù)有很多，其中，我最喜歡的一本書(shū)是《三國(guó)演義》，我最喜歡其中的諸葛亮，因?yàn)樗致斆鳎恳淮螒?zhàn)斗都能想出很好的點(diǎn)子，并且總能在戰(zhàn)斗中取得勝利。

從古到今，總有一些人，看到別人有才干比自己強(qiáng)，不是向別人學(xué)習(xí)，而是用不擇手段地去陷害人家，顯示自已的本領(lǐng)，不顧大局。

在三國(guó)演義中的周瑜就是這樣一個(gè)人。在《草船借箭》一回中，主要講了心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮比自己有才干，便心懷嫉妒，甚至想害死諸葛亮。他以軍中缺箭為諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮立下軍令狀，若延時(shí)造不出十萬(wàn)支箭便以軍法處置。由此看來(lái)，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。然而，上知天文，下知地理，神機(jī)妙算的諸葛亮卻滿(mǎn)口答應(yīng)下來(lái)，趁著大霧漫天，用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀失敗。諸葛亮知道周瑜在刁難自已，他不但用智慧戰(zhàn)勝了對(duì)手，還為國(guó)家立下奇功。從不計(jì)較個(gè)人的得失，只要對(duì)國(guó)家有益的事都會(huì)想盡辦法去完成。

我明白了一個(gè)人不能心胸狹窄，要有氣量。

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三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇五

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是一些膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

關(guān)羽是給我下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠臣。他還讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，這些是常人所想不到的。書(shū)中是這樣描寫(xiě)諸葛亮的外貌的：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，和他誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇六

一向以來(lái)，《背影》這部作品總是讓人感動(dòng)萬(wàn)分，雖然早在初中《背影》就作為課文被學(xué)習(xí)研討過(guò)，但不可否認(rèn)經(jīng)典的力量總是永恒的，每讀《背影》都會(huì)產(chǎn)生不一樣的情愫，正應(yīng)驗(yàn)了“常讀常新”這句老話(huà)。

記得初中剛讀時(shí)，我曾為作品中父親做的這些細(xì)瑣只事感到不解，為什么要將這些平凡至極的事寫(xiě)入文章。此刻，我才漸漸懂得了作者那自認(rèn)“聰明”背后真正的內(nèi)涵。

“我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢(qián)，托他們直是白托!并且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自我么唉，我此刻想想，那時(shí)真是太聰明了!”

的經(jīng)驗(yàn)。那份愛(ài)是不忍我們經(jīng)歷他曾受到的苦的別有用心，這才真正明白了父親的好與偉大。

這樣感人的畫(huà)面讓無(wú)數(shù)人動(dòng)容，真的僅有買(mǎi)橘子這么件小事嗎不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。父親艱難地前往，又是如何努力地回來(lái)，努力地裝作簡(jiǎn)便催促兒子上車(chē)，這其中既有一位長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)與奉獻(xiàn)，又有一位父親獨(dú)有的深沉與含蓄。肥胖的背影蹣跚前行，即使是在人來(lái)人往的鐵道口，這一幕也必須會(huì)讓兒子今生今世不會(huì)忘懷，不忍任之飄入過(guò)去歷史的浮塵中。

“在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影……”

我的腦中緩慢插放著蒙太奇式的畫(huà)面，不禁淚欲奪眶。

如此真切感人的情節(jié)在朱自清其他作品中也多有體現(xiàn)，在《給亡婦》中，作者深切懷念那個(gè)一向只掛念孩子與丈夫的愛(ài)妻，件件瑣碎的小事卻道出了平凡夫妻間真摯的感情。《哀韋杰三君》中韋杰三的“憂(yōu)郁、悲苦、堅(jiān)忍、溫雅”最足以“引人深大之思和切至之情”。

品讀朱自清的文章，我不僅僅感受到他筆下個(gè)個(gè)生動(dòng)人物的氣息，更感受到了他自我人性的美麗光輝：善感的心靈，一顆勇于肩負(fù)職責(zé)的心!

讀了朱自清先生的《背影》，讓我深深體會(huì)到了父愛(ài)的味道?！拔摇比ケ本┠顣?shū)時(shí)，父親執(zhí)意要送“我”。怕我在路上口渴，挪動(dòng)著肥胖的身子去給我買(mǎi)橘子。穿過(guò)高高的站臺(tái)自然要費(fèi)盡一些，他肥胖的身子向左傾斜著，顯示出很努力的樣貌。讀到那里，我的眼淚情不自禁地在眼睛里打轉(zhuǎn)。買(mǎi)橘子是一件很平常的事情，但父親買(mǎi)橘子是蹣跚的背影感動(dòng)了我。

那是一道愛(ài)的背影，在我們身邊處處有這樣的背影。5月12日，每個(gè)中國(guó)人都無(wú)法忘記的日子。汶川大地震給我們每個(gè)國(guó)人留下的不僅僅是傷痛，更多的是我們中國(guó)人對(duì)愛(ài)的詮釋。

還記得在樓房坍塌的那一刻，一位母親用自我的身體保護(hù)了15個(gè)月大的孩子。沉重的水泥板，石塊砸下來(lái)，她卻紋絲不動(dòng)，用最終的力量支撐起孩子生命的空間。當(dāng)救護(hù)人員發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，孩子竟然在母親的庇護(hù)下睡著了。母親用她那偉大的背影，守護(hù)住了她身下的小生命，這是人性光輝中最偉大的背影。

背影，悄悄地來(lái)，靜靜地去。無(wú)論它是偉岸還是渺小，本質(zhì)都是無(wú)私的。它源于人類(lèi)最自然，最純真的情感——愛(ài)。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇七

我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠(chéng)心，我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他，劉備也不可能當(dāng)上皇上，最多在家喝喝茶。可以說(shuō)，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的誠(chéng)懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(zhǎng)，盡心盡力為班級(jí)做了不少好事，也是老師的得力助手，班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。

《三國(guó)演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇八

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讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇九

《三國(guó)演義》讀后感著名古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》作者羅貫中(1330-1400)名本，別號(hào)湖海散人，生活在元朝末期，山西太原人。他經(jīng)歷了元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)大動(dòng)蕩到明太祖朱元璋統(tǒng)一中國(guó)后從事史編輯工作，這對(duì)他寫(xiě)成《三國(guó)演義》和其他十多種通俗演義提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

《三國(guó)演義》故事起于劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，終于孫浩歸晉，描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。《三國(guó)演義》繼承了《三國(guó)志評(píng)話(huà)》“擁劉反曹的傳統(tǒng)，把蜀漢之爭(zhēng)當(dāng)作全書(shū)描寫(xiě)的主要矛盾，作者熱情歌頌了劉關(guān)張的義氣，比它他置于金錢(qián)權(quán)勢(shì)，名譽(yù)，地位之上，這在以個(gè)人利益為重的社會(huì)中頗能打動(dòng)人心。

本書(shū)通過(guò)了一系列引人入勝的故事情節(jié)，描寫(xiě)了四百多個(gè)人物，塑造了眾多栩栩如生的藝術(shù)形象，其中尤以曹操的“奸”絕，關(guān)羽的“義”絕，孔明的“智”絕,最為典型。

我最喜歡關(guān)羽的義氣，多好的待遇，他不要，他只謝曹操獻(xiàn)給他的赤兔馬，日夜單騎，奮不顧身，左臂中了一箭，但沒(méi)有停下，又騎上赤兔馬找大哥劉備了。我被關(guān)云長(zhǎng)的義氣所感動(dòng)了，我向大家推薦這本書(shū)。

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