方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密，并有很強(qiáng)可操作性的計(jì)劃。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的方案呢？以下是小編精心整理的方案策劃范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇一

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意；

2、了解“說(shuō)”這種文體。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；

2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解正襯和反襯的手法。

教學(xué)內(nèi)容。

一、導(dǎo)課。

幻燈放映蓮花的圖片引入。

二、作者及文體知識(shí)介紹：（出示圖片）。

作者簡(jiǎn)介：

周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。

教師補(bǔ)充兩點(diǎn)：

（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。

（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。

了解文體“說(shuō)”:。

是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

三、教學(xué)內(nèi)容。

（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。

出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。

（二）教師范讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

（三）學(xué)生再讀，找出文中描寫蓮的語(yǔ)句，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的？

提示：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長(zhǎng)環(huán)境。

中通外直，不蔓不枝——體態(tài)。

香遠(yuǎn)益清——香氣。

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)。

這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來(lái)朗讀這段文字）。

提示：

出淤泥而不染——不與世俗同流合污。

濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)。

中通外直——內(nèi)心通達(dá)，行為方正。

不蔓不枝——不攀附權(quán)貴。

香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

亭亭凈植——高潔獨(dú)立。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛(ài)，令人尊敬。

通過(guò)以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。

作者借蓮來(lái)表達(dá)自己的志愿，想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志。

現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對(duì)蓮的崇敬之情。

（五）作者寫愛(ài)蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？

提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒(méi)有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。

提示：菊----惋惜牡丹----鄙視。

四、課堂小結(jié)。

作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，以蓮自喻，堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實(shí)是難能可貴，讓我們?cè)诖舐暲首x中再次體會(huì)作者的情感。

五、布置作業(yè)。

1、完成練習(xí)冊(cè)“閱讀.感悟.實(shí)踐”（二）。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇二

八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說(shuō)”這種文體。

(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。

4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

一課時(shí)。

播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。

“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開(kāi)設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說(shuō)對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。

周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》?！稅?ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。

(一)聽(tīng)蓮：

聽(tīng)課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學(xué)生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文。

5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)。

過(guò)渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛(ài)蓮說(shuō)》，文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒(méi)有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見(jiàn)過(guò)蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。

生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?

生：儀態(tài)端莊。

生：自尊自愛(ài)令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?(小組討論)。

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說(shuō)過(guò)，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩)我們說(shuō)，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過(guò)這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)。

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛(ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結(jié)：

第一段以總述開(kāi)頭，接下來(lái)對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見(jiàn)解，開(kāi)頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開(kāi)始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說(shuō)明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說(shuō)”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。

老師(帶頭起興說(shuō)一句)：我特別喜愛(ài)牡丹。古往今來(lái)，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛(ài)美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛(ài)牡丹。

生：我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩(shī)《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛(ài)梅花，更喜愛(ài)梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f(wàn)里。

荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。——唐王昌齡。

秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽(tīng)雨聲?！评钌屉[。

旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香?！翁K軾。

唯有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真。——唐李商隱。

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆伞?/p>

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香?！凄嵐?。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐李白。

采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。——樂(lè)府民歌。

師：這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來(lái)，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩(shī)句。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇三

一、學(xué)情分析：

八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說(shuō)”這種文體。

(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。

4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。

教學(xué)手段：

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文。

播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。

二、介紹“說(shuō)”的文體知識(shí)。

“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

三、簡(jiǎn)介作者。

周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開(kāi)設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說(shuō)對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

四、背景介紹。

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。

周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》?！稅?ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。

五、組織活動(dòng)。

(一)聽(tīng)蓮：

聽(tīng)課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學(xué)生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文。

5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)。

過(guò)渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛(ài)蓮說(shuō)》，文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒(méi)有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見(jiàn)過(guò)蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。

生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?

生：儀態(tài)端莊。

生：自尊自愛(ài)令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?(小組討論)。

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說(shuō)過(guò)，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩)我們說(shuō)，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過(guò)這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)。

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛(ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結(jié)：

第一段以總述開(kāi)頭，接下來(lái)對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見(jiàn)解，開(kāi)頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開(kāi)始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說(shuō)明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說(shuō)”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。

老師(帶頭起興說(shuō)一句)：我特別喜愛(ài)牡丹。古往今來(lái)，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛(ài)美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛(ài)牡丹。

生：我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩(shī)《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛(ài)梅花，更喜愛(ài)梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f(wàn)里。

荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——宋蘇軾。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。——唐王昌齡。

秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽(tīng)雨聲?！评钌屉[。

旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香?！翁K軾。

唯有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真。——唐李商隱。

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。——唐陸龜蒙。

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。——唐鄭谷。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐李白。

采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭?！獦?lè)府民歌。

師：這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來(lái)，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩(shī)句。

六、布置作業(yè)。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2、體會(huì)文中托物言志的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

3、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。

2、從文中獲得啟示及對(duì)自己的處事觀點(diǎn)、態(tài)度進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕，一張張美麗的荷花圖片，有的一枝獨(dú)立，有的含苞待放，有的群花璀璨······看著這一幅幅美麗的荷花圖，你有什么感受呢？你想說(shuō)些什么呢？今天我們就來(lái)看看北宋哲學(xué)家周敦頤是怎樣贊美蓮花，怎樣以蓮花自比的。

二、作者與文體介紹。

三、熟讀背誦，積累理解。

1、讀一讀。

（1）、聽(tīng)錄音朗讀，學(xué)生在書中標(biāo)注出難讀的字音和節(jié)奏。

（2）、學(xué)生自讀，體會(huì)節(jié)奏美。

（3）、檢查學(xué)生朗讀情況，指明個(gè)別學(xué)生朗讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。

（4）、全班同學(xué)齊讀。

2、譯一譯（掌握重點(diǎn)實(shí)詞，試譯全文）。

四、合作探究，文句品析。

1、熟讀課文，找出文中直接描寫蓮的句子，并思考作者是從哪些方面進(jìn)行描寫的。

2、通過(guò)這些描寫，能夠看出蓮花具有怎樣的品質(zhì)？

3、討論：作者寫蓮，為什么還要寫菊和牡丹？對(duì)菊和牡丹抱有怎樣的認(rèn)識(shí)？

五、小結(jié)。

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬布幕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

六、作業(yè)。

1、背誦全文。

2、完成課程同步練習(xí)冊(cè)。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇五

（總提）。

可愛(ài)菊―――“花之隱逸者也”――鮮有聞。

愛(ài)愛(ài)牡丹――“花之富貴者也”――眾矣。

者不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）。

甚愛(ài)蓮香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植花之君子―――――――同予者何人。

蕃不可褻玩。

潔身自好。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇六

一、自學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)悟文章托物言志的寫法。

2、把握詞、語(yǔ)、句，疏通文意。

3、理解正反襯托的運(yùn)用。

二、自學(xué)指導(dǎo)。

走進(jìn)名人故里，感受名人風(fēng)采。

周敦頤，湖南永州道縣樓田人。

道縣蓮文化、月巖風(fēng)光、敦頤學(xué)校。

(通過(guò)以上提示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)。

三、整體感知。

1、走進(jìn)作者。

周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號(hào)濂溪。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，理學(xué)鼻祖。道州營(yíng)道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)他的認(rèn)識(shí)）。

2、解讀背景。

《愛(ài)蓮說(shuō)》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時(shí)寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學(xué)。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻叞?，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)過(guò)處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。

3、朗讀品味。

四、再讀課文，小組交流，研讀賞析。

1、作者是從哪些方面描寫蓮花的'？并賦予了蓮花哪些品格？

2、你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？

五、拓展延伸。

1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個(gè)句子。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>

仿句：

2、周敦頤故里行。

六、鞏固反饋。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）。

隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞。

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）。

（1）．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

譯：

（2）．中通外直，不蔓不枝。

譯：

（3）、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

譯：

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愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇七

1、了解“說(shuō)”的特點(diǎn)。

2、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。

3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

能力目標(biāo)。

1、能夠利用工具書理解課文中詞語(yǔ)的意義以及用法。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。

學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。

2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

三、教學(xué)難點(diǎn)。

理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的映襯作用。

課前準(zhǔn)備。

1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。

教學(xué)過(guò)程：

一、指出加點(diǎn)詞的意義答案。

1、可愛(ài)者甚蕃蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

二、譯句。

1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。1、我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。3、對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。

4、蓮之愛(ài)，同予者何人？4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。5、喜愛(ài)牡丹的人當(dāng)然就很多了。

三、回答以下問(wèn)題。

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是什么？蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇八

一、學(xué)情分析：

八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說(shuō)”這種文體。

(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。

4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。

教學(xué)手段：

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文。

播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。

二、介紹“說(shuō)”的文體知識(shí)。

“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

三、簡(jiǎn)介作者。

周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開(kāi)設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說(shuō)對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

四、背景介紹。

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。

周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》?！稅?ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。

五、組織活動(dòng)。

(一)聽(tīng)蓮：

聽(tīng)課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學(xué)生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文。

5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)。

過(guò)渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛(ài)蓮說(shuō)》，文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒(méi)有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見(jiàn)過(guò)蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。

生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?

生：儀態(tài)端莊。

生：自尊自愛(ài)令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?(小組討論)。

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f(shuō)過(guò)，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩)我們說(shuō)，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過(guò)這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)。

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛(ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結(jié)：

第一段以總述開(kāi)頭，接下來(lái)對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見(jiàn)解，開(kāi)頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開(kāi)始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說(shuō)明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說(shuō)”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。

老師(帶頭起興說(shuō)一句)：我特別喜愛(ài)牡丹。古往今來(lái)，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛(ài)美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛(ài)牡丹。

生：我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩(shī)《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛(ài)梅花，更喜愛(ài)梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬(wàn)里。

荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。——唐王昌齡。

秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽(tīng)雨聲?！评钌屉[。

旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香?！翁K軾。

唯有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真。——唐李商隱。

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆伞?/p>

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香?！凄嵐?。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐李白。

采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭?！獦?lè)府民歌。

師：這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來(lái)，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩(shī)句。

六、布置作業(yè)。

文檔為doc格式。

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愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文。

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

明確：“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。“說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”或“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理”他愛(ài)蓮花有什么道理呢?我們來(lái)讀課文。先請(qǐng)聽(tīng)錄音，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，以及句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。(大家還有不會(huì)讀的生詞了嗎?不過(guò)這里我還是要強(qiáng)調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)。

聽(tīng)了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來(lái)抒發(fā)感情并說(shuō)明道理的，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

(評(píng)價(jià)：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒(méi)讀出韻味來(lái))。

三、指導(dǎo)朗讀。

1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來(lái)，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”體會(huì)一下。

2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！弊x起來(lái)，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來(lái)?！俺觥蝗?，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。

3、文中還有些排比句，讀的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢(shì)來(lái)。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句。

我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來(lái)。

四、自讀課文，疏通文意。

這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來(lái)讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問(wèn)題。時(shí)間為五分鐘。

(時(shí)間到，大家讀懂了沒(méi)有?如有疑問(wèn)請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。)。

好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛(ài)蓮花了吧。請(qǐng)大家把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)。

五、研讀課文。

(一)理解蓮花的高潔品格。

1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?

描寫角度語(yǔ)句賦予的品格。

明確：生長(zhǎng)環(huán)境(出……不妖)----高潔、質(zhì)樸。

體態(tài)、香氣(中……益清)----正直、芳香。

風(fēng)度(亭……褻玩焉)----清高。

2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情。(這次要讀出感情來(lái))。

(二)理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

過(guò)渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

1、分析“菊”的襯托作用。

誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過(guò)他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人。

師：作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹，為什么?

因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨(dú))。

師：作者寫世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢?

議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)?“謂”

抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)。

牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)。

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感?(贊美)。

a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。

b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。

“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

“蓮之愛(ài)，同予者何人?”是什么句式?疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

預(yù)備讀。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

現(xiàn)在，大家把書關(guān)上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來(lái)?試一下，齊背《愛(ài)蓮說(shuō)》。

七、總結(jié)課文。

1、學(xué)生總結(jié)。

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。

2、教師總結(jié)。

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

八、布置作業(yè)。

1、仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子?/p>

造句：我愛(ài)蠟燭，因?yàn)樗紵约赫樟羷e人，恰如默默無(wú)聞，甘為孺子牛的老師。

2、熟練背誦并默寫課文。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十

(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說(shuō)”這種文體。

(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。

4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

一課時(shí)。

播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。

“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開(kāi)設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說(shuō)對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。

周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》?！稅?ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。

(一)聽(tīng)蓮：

聽(tīng)課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學(xué)生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文。

5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)。

過(guò)渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛(ài)蓮說(shuō)》，文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒(méi)有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見(jiàn)過(guò)蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。

生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?

生：儀態(tài)端莊。

生：自尊自愛(ài)令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?(小組討論)。

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f(shuō)過(guò)，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩)我們說(shuō)，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過(guò)這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)。

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛(ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結(jié)：

第一段以總述開(kāi)頭，接下來(lái)對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見(jiàn)解，開(kāi)頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開(kāi)始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說(shuō)明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說(shuō)”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。

老師(帶頭起興說(shuō)一句)：我特別喜愛(ài)牡丹。古往今來(lái)，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛(ài)美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛(ài)牡丹。

生：我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩(shī)《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛(ài)梅花，更喜愛(ài)梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f(wàn)里。

荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)?！仆醪g。

秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽(tīng)雨聲。——唐李商隱。

旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香。——宋蘇軾。

唯有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真。——唐李商隱。

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆伞?/p>

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香?！凄嵐?。

清水出芙蓉，天然去雕飾。——唐李白。

采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭?！獦?lè)府民歌。

師：這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來(lái)，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩(shī)句。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十一

教學(xué)設(shè)想：

本文是宋代哲學(xué)家周敦頤所著的.一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花來(lái)抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時(shí)要抓住“人一一花一一人”的線索結(jié)構(gòu)來(lái)講。由人引出各自所愛(ài)之花，通過(guò)對(duì)花的描寫：菊的因怕污染而隱逸為正襯；以牡丹的富貴為反襯。來(lái)寫蓮花的高潔品質(zhì)，然后以花喻人，花即其人，來(lái)點(diǎn)明題旨。表達(dá)作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄，以及潔身自好的生活態(tài)度。

教學(xué)目的：

領(lǐng)悟文章托物言志的寫法；

把握詞、語(yǔ)、句，疏通文意；

理解正反襯的運(yùn)用。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

把握一些詞、語(yǔ)、句，疏通文意；

領(lǐng)悟本文托物言志表達(dá)文章的主旨的寫法。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)語(yǔ)引入課題。

提問(wèn)：所示之圖為何物？

明確：荷花。

提問(wèn)：看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩(shī)句？

明確：“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”

板書課題：那么今天我們要學(xué)習(xí)周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)。

二、進(jìn)入課題。

提問(wèn)：標(biāo)題的“說(shuō)”字為何意？

明確：與《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”一樣是指一種文體相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。

三、檢察預(yù)習(xí)，翻譯課文。

1、打出重點(diǎn)字詞的翻譯及注音：

蕃：fan多。

濯：zhuo洗。

蔓：（名詞作動(dòng)詞）牽牽連連。

枝：（名詞作動(dòng)詞）枝枝節(jié)節(jié)。

褻：xie玩弄。

鮮：xian少。

2、請(qǐng)學(xué)生口頭試譯。

四、講析課文。

提問(wèn)：本文共寫了多少種花？

明確：三種。

提問(wèn)：哪些人分別愛(ài)何種花？

明確：愛(ài)菊之人有陶淵明；愛(ài)牡丹之人世人都愛(ài)之；我只愛(ài)蓮花。

提問(wèn)：為何我只愛(ài)蓮花？

明確：“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住。

自身的清白，體現(xiàn)了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過(guò)南昌不顯過(guò)于妖媚，表現(xiàn)了它樸質(zhì)的品格與上句對(duì)映，于不好環(huán)境中“不染”，于好的條件下不“驕”。

“中通外直”內(nèi)心虛心，外面挺直，表現(xiàn)了它的正直。

“不蔓不枝”不枝枝節(jié)節(jié)，不去攀附比它高之物。

“香遠(yuǎn)益清”它的芳香并不因?yàn)殡x得遠(yuǎn)而無(wú)，而是將美好的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播。

“亭亭凈植”站得直直的，表現(xiàn)了它剛直不阿。

“可遠(yuǎn)觀不可褻玩”不容許別人的侵犯，表現(xiàn)了它令人恭敬的形象。

提問(wèn)：本文寫蓮花，為何要寫其它兩種花？

明確：菊開(kāi)放于秋于不與其它的花同放，表現(xiàn)了它不與世同污的隱逸品格，用來(lái)正襯蓮花的高潔品質(zhì)；牡丹是世人皆愛(ài)之物，與蓮正好相反，用它來(lái)反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。

提問(wèn)：本文只是寫花之文嗎？

明確：請(qǐng)看預(yù)習(xí)提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隱士；牡丹比喻追求富貴之人；蓮比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛(ài)花之人有不同態(tài)度：愛(ài)菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛(ài)蓮者“同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛(ài)牡丹者“宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了，表達(dá)了作者的愛(ài)憎之情。

五、小結(jié)。

作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質(zhì)樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。

六、堂上作業(yè)。

七、課外作業(yè)。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十二

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。教學(xué)手段：

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文。

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二、整體感知課文。

請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）。

作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意。

請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）。

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）。

看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：

周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）。

請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師生共同解答）。

3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

五、研讀課文。

（一）理解蓮花的高潔品格。

托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）。

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

過(guò)渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）。

師：作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”

師：作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”

3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。

b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異?ài)，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣?！吧徶異?ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

八、總結(jié)課文。

1、學(xué)生總結(jié)。

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

2、教師總結(jié)。

同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業(yè)熟練背誦并默寫課文。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十三

1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，從個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦，掌握重要實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn)：以花喻人的含義。

第一學(xué)時(shí)。

活動(dòng)1。

【導(dǎo)入】導(dǎo)入。

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“愛(ài)蓮說(shuō)”是什么意思呢？誰(shuí)來(lái)談?wù)劊俊罢f(shuō)”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來(lái)闡述見(jiàn)解、說(shuō)明道理?！皭?ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目的.意思是什么呢？說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩(shī)人喜愛(ài)，你還知道哪些寫荷的詩(shī)？請(qǐng)起來(lái)背誦一下。

活動(dòng)2。

【講授】講授。

朗讀課文，疏通文意。

1、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。

2、疏通文意。學(xué)生看注釋，教師提示：

蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動(dòng)詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹(shù)立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。

活動(dòng)3。

【活動(dòng)】活動(dòng)。

品讀課文。

1、找出描寫蓮花的那句話并說(shuō)說(shuō)作者從哪些方面描寫蓮花花的？

教師提示：

角度特點(diǎn)品質(zhì)。

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

形態(tài)中通外直，不蔓不枝。

香味香遠(yuǎn)益清。

觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

不是。文章后面說(shuō)“蓮，花之君子者也?！?/p>

3、看來(lái)，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？

在我們的文化中“君子”與“小人”是一個(gè)相對(duì)應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。

4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)作者賦予蓮花哪些君子的品格？

角度特點(diǎn)品質(zhì)。

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世。

形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直。

香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰。

5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？

菊：隱逸者封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。

牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。

6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。

7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個(gè)怎樣的人？

“予獨(dú)愛(ài)”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說(shuō)成是只有作者才喜歡蓮?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無(wú)存。面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。

8、這種通過(guò)寫一種自然物來(lái)表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？

托物言志。

活動(dòng)4。

【活動(dòng)】活動(dòng)。

背誦課文。

活動(dòng)5。

【活動(dòng)】活動(dòng)。

結(jié)束語(yǔ)：

同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們?cè)趺崔k？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。

菊：隱逸者（正襯）污濁的社會(huì)中不同流合污，保持高潔的品行。

蓮：君子。

牡丹：富貴者（反襯）。

托物言志。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十四

1、知識(shí)與技能：疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語(yǔ)；在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語(yǔ)言美。

2、教程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。

教學(xué)設(shè)想。

1、教學(xué)過(guò)程分為：“誦讀環(huán)節(jié)――悟讀環(huán)節(jié)――拓展環(huán)節(jié)”三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn)，襯托的寫法為難點(diǎn)。

2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

3、學(xué)生課前準(zhǔn)備：

（1）了解作者周敦頤及本文的寫作背景。

（動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書。

（3）搜集有關(guān)“蓮花”的詩(shī)句。

教學(xué)過(guò)程。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。

2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫“蓮花”的詩(shī)句。

3、介紹“說(shuō)”文體的概念。

二、誦讀環(huán)節(jié)。

1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。

2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書并介紹設(shè)計(jì)意圖。（展示臺(tái)投影）。

3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。

三、悟讀環(huán)節(jié)。（先聽(tīng)多媒體配樂(lè)朗讀，然后小組討論問(wèn)題。）。

1、在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處？用課文原話回答。

2、作者身上具有哪些“蓮花”的品格？

3、質(zhì)疑，解疑。

四、拓展環(huán)節(jié)。

1、仿句。

五、小結(jié)。

1、結(jié)束語(yǔ)。

2、三讀，深情地背誦全文。（背景音樂(lè)）。

六、布置作業(yè)。

1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。

2、背誦并默寫課文。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十五

《愛(ài)蓮說(shuō)》是七年級(jí)下學(xué)期第六單元的一篇文言文。

單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)。養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，并對(duì)作品精美的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

1.知識(shí)和技能：積累文言詞語(yǔ)，疏通全文，了解文學(xué)體裁和什么是“托物言志”。

2.過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解精美語(yǔ)言特色。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：感受到文章的美，能找出描寫蓮花的句子，并體會(huì)蓮的高貴品質(zhì)。

課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀的之后，能了解本文大意，因此我把“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，并體會(huì)蓮的高貴品質(zhì)作為本課的重點(diǎn)。把托物言志的手法作為本文難點(diǎn)。

七年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)基礎(chǔ)，能借助課文下面的注釋和已有的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重點(diǎn)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

(一)知識(shí)與能力：

1、反譯并熟背課文;。

2、了解襯托的寫作方法及其作用;。

3、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

(二)過(guò)程與方法：

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的'積極性，使學(xué)生能夠在自主合作、探究的氛圍中，在理解課文的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)：了解文中運(yùn)用襯托手法的作用和托物言志的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)：

把握文章的主題旨，理解映襯手法。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師活動(dòng)。

預(yù)設(shè)學(xué)生行為。

設(shè)計(jì)意圖。

1、情景導(dǎo)入。

由多媒體配樂(lè)展示荷花的圖片(引入情景)。

學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句。

學(xué)生初步感受“蓮”的形象。

2、誘思導(dǎo)學(xué)。

教師出示學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，點(diǎn)撥指導(dǎo)。

1學(xué)生自讀課文：弄清字、詞、節(jié)奏。

2學(xué)生自讀把握語(yǔ)氣和節(jié)奏。

3學(xué)生齊讀課文，整體感知。

4分組疏通文意，學(xué)生對(duì)照注釋及提示理解文意。

培養(yǎng)學(xué)生自己思考問(wèn)題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。

3、合作探究。

教師出示學(xué)生探究的內(nèi)容。(多媒體展示)。

1、什么是“說(shuō)”?

2、看課文注釋，畫出不能理解的句子。

3、文章開(kāi)頭為什么先寫陶淵明和世人的愛(ài)好?

4、文中寫了哪些花?重點(diǎn)寫什么?為什么要寫其他的花?

5、文章僅僅是寫花嗎?采用了什么寫法?花與人有什么關(guān)系?

6、哪些地方是寫蓮的?從哪些方面寫蓮的?

7、蓮花有什么特點(diǎn)?作者為什么喜歡蓮花?

8、作者為什么發(fā)出“蓮之愛(ài)，同予者何人?”的感嘆?作者的感嘆說(shuō)明了什么?

學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的學(xué)習(xí)合。成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生更注和積累，成績(jī)略差的同學(xué)的.理解并及時(shí)消化與及理。

讓學(xué)生自主思考，深入理解文章內(nèi)涵。

4、朗讀背誦指導(dǎo)。

通過(guò)各種形式的朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。

男女生分段朗讀，自由朗讀，教師提問(wèn)，學(xué)生用書上的原句回答等。!

通過(guò)提問(wèn)背誦課文，同時(shí)能為理解性默寫打基礎(chǔ)。

5、拓展延伸。

1與蓮花有關(guān)的詩(shī)歌。

2寫幾句關(guān)于蓮花的話可以是對(duì)蓮花的描寫，學(xué)習(xí)本文的感受，對(duì)生活態(tài)度的思考。

學(xué)生思考討論后回答。

體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合。

6、課文總結(jié)。

1歸納主題(找出中心句)。

2了解本文襯托的寫法。

本文中，作者除了寫蓮，還提到了什么花?幾次提到?作用是什么?

襯托的兩種類型——正襯，反襯。

(1)陶淵明愛(ài)菊。

世人愛(ài)牡丹(襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮，與眾不同)。

予愛(ài)蓮。

(2)菊花之隱逸者。

牡丹花之富貴者(襯托，表現(xiàn)蓮的品格高出百花)。

蓮花之君子者。

(3)菊之愛(ài)陶后鮮有聞。

蓮之愛(ài)何人(襯托，感慨世風(fēng)惡濁，表現(xiàn)作者潔身自好)。

牡丹之愛(ài)眾。

全面掌握文章內(nèi)。

板書設(shè)計(jì)。

生長(zhǎng)環(huán)境———濯清漣而不妖純真自然，不媚于世。

體態(tài)———中通外直內(nèi)心通達(dá)，行為正直。

香氣不蔓不枝不攀附權(quán)貴。

香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

亭亭凈植高潔獨(dú)立。

風(fēng)度可遠(yuǎn)觀而不可褻玩自尊自愛(ài)，令人敬佩。

托物—————喻人。

菊花牡丹對(duì)比烘托。

學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。

我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力探求一種讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，把學(xué)生活動(dòng)有機(jī)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去的方法，著眼引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)，培養(yǎng)他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，以獲取知識(shí)、提高素質(zhì)、增長(zhǎng)能力。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在學(xué)生通過(guò)自學(xué)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、掌握知識(shí)的方法上，并把課堂當(dāng)作他們能力展示的天地，激發(fā)他們參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。但是在其中令我不滿意的是，不是所以的學(xué)生都能參與其中，有些學(xué)生還是沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，我應(yīng)該在以后的教學(xué)中多多找尋方法，促進(jìn)我和學(xué)生共同進(jìn)步。

一、內(nèi)容太多，課堂太緊張?？梢钥紤]減去課堂環(huán)節(jié)的“2、口語(yǔ)練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文”，變之為課外練習(xí);補(bǔ)充資料可以再精簡(jiǎn)，或只是提到即可，不必全詩(shī)朗誦或板書。這樣可以節(jié)省一些時(shí)間。

二、課堂朗誦不足，在課內(nèi)完成背誦任務(wù)有點(diǎn)難。利用下午自習(xí)完成背誦任務(wù)。

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愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十六

1、知識(shí)與技能:疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語(yǔ);在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語(yǔ)言美，語(yǔ)文教案－《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、教程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。

教學(xué)設(shè)想。

1、教學(xué)過(guò)程分為:“誦讀環(huán)節(jié)――悟讀環(huán)節(jié)――拓展環(huán)節(jié)”三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn)，襯托的寫法為難點(diǎn)。

2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:。

(1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。

(動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書。

(3)搜集有關(guān)“蓮花”的詩(shī)句。

教學(xué)過(guò)程。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。

2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫“蓮花”的詩(shī)句，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)》。

3、介紹“說(shuō)”文體的概念。

二、誦讀環(huán)節(jié)。

1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。

2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書并介紹設(shè)計(jì)意圖。(展示臺(tái)投影)。

3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。

三、悟讀環(huán)節(jié)。(先聽(tīng)多媒體配樂(lè)朗讀，然后小組討論問(wèn)題。)。

1、在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處?用課文原話回答。

2、作者身上具有哪些“蓮花”的品格?

3、質(zhì)疑，解疑。

四、拓展環(huán)節(jié)。

1、仿句。

五、小結(jié)。

1、結(jié)束語(yǔ)。

2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂(lè))。

六、布置作業(yè)。

1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。

2、背誦并默寫課文。

*本文內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，數(shù)據(jù)僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考。