人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

讀大清相國有感篇一

最近抽空閱讀了王躍文先生的長篇?dú)v史小說《大清相國》一書，讀后放下厚厚地這本小說，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑懗隽四莻€(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場以及人與人之間的勢利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜。

《大清相國》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映一個(gè)特定歷史境遇中官場人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)三百多年前的官場風(fēng)云。當(dāng)然這是一篇官場顯形記的真實(shí)寫照。我想，我作為一名安徽省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，我為什么不能夠?qū)懗鲞@樣的作品呢？因?yàn)槲姨≡旰湍贻p了。沒有深厚的文化底蘊(yùn)，沒有靜下心來創(chuàng)作的時(shí)間，沒有這樣深厚的歷史知識(shí)和駕馭創(chuàng)作長篇小說的能力。所以才沒有能夠?qū)懗鲞@樣偉大的宏篇巨著。

先從王躍文說起吧！王躍文，男，湖南省溆浦縣人。出版有長篇小說《國畫》、《梅次故事》、《西州月》、《亡魂鳥》、《龍票》，中篇小說集《漫天蘆花》、《官場春秋》、《沒這回事》，短篇小說集《天氣不好》，隨筆散文集《有人騙你》、《胡思亂想的日子》等?，F(xiàn)任職于湖南省作家協(xié)會(huì)。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。王躍文是以寫官場而成名，這篇寫的還是官場，不過是從現(xiàn)實(shí)的官場寫到了歷史的官場，《大清相國》以清朝康熙時(shí)代的名相陳廷敬為敘述主人公，再現(xiàn)了康熙皇帝當(dāng)政的五十年間清代官場的人生百態(tài)。王躍文以一部《國畫》沖入文壇迄今十余年，此后他便以寫當(dāng)代官場生活而著稱起來。雖然中國遍地官場，當(dāng)代中國其他不同類型的作者及其作品也都會(huì)程度不同地涉及到官場生活，但似乎都不如王躍文來得地道來得徹底。如果可以做一些庸俗但并不夸張的比較，那么，王躍文之于“官場小說”，大約等同于金庸之于武俠，瓊瑤之于“言情”，二月河之于“帝王系列”……其地位不可謂不顯赫。

據(jù)很多書評(píng)，說《大清相國》不能算是很嚴(yán)格的歷史小說。但是我認(rèn)為應(yīng)該算是歸屬歷史類的小說。盡管在文學(xué)分類上很難確切地定義歷史小說的邊界，但是考諸《東周列國志》以及河南省的著名作家二月河的帝王系列創(chuàng)作，還是可以大概知道，在遵循歷史線索、敘述歷史情節(jié)、描寫歷史人物等方面，歷史小說更為偏重對(duì)歷史事實(shí)的尊重和依賴。歷史寫作所看重所感興趣的事實(shí)，并不一定就是小說的事實(shí)。比如圍繞康熙去世雍正即位這個(gè)歷史事件所發(fā)生的種。種，史學(xué)家肯定會(huì)在歷史事實(shí)的考訂上正本清源斤斤計(jì)較，而一個(gè)小說家管不了那么多，或者說他沒有義務(wù)管那么多。所以在《大清相國》里面，王躍文對(duì)敘述歷史并不感興趣，他感興趣的是一個(gè)人及其官場生涯的成功秘訣。

陳廷敬遭逢滿清盛世，順治、康熙兩帝都是對(duì)滿清政權(quán)長治久安貢獻(xiàn)巨大的有為的君王。順治入關(guān)后奠定了清朝的基本國策，完成了從“馬上得天下”到“馬下治之”的轉(zhuǎn)型，康熙平三藩、穩(wěn)西藏、收臺(tái)灣、平定準(zhǔn)噶爾，文治武功卓然，但縱然如此，他們?nèi)匀粺o法戰(zhàn)勝“官場”。

“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，是陳廷敬官場折沖的五字真經(jīng)。也是時(shí)下社會(huì)上有些為官者流行的潛規(guī)則和游戲規(guī)則一樣。是對(duì)世風(fēng)日下的貶低。小說寫主人翁陳廷敬靠了這個(gè)，陳廷敬熬過了最困難的時(shí)期并且“修成正果”：君王高深莫測，官場風(fēng)流云轉(zhuǎn)，他目送了明珠、索額圖、徐乾學(xué)、高士奇等等超級(jí)演員的登臺(tái)與下場，自己總算是善始善終了。我想，可能很多人都會(huì)從負(fù)面的意義上去看待這五個(gè)字，對(duì)此我能夠理解。但我同時(shí)還想說，脂硯齋讀《紅樓夢》有“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！钡淖敌钠?，事實(shí)上，陳廷敬的“官場五字經(jīng)”也可作如是觀！他用了自己的一生，耗費(fèi)了青春、理想和志向，也耗費(fèi)了所有的心機(jī)所得到的這五個(gè)字的真正的核心精神，一言以蔽之曰無非是兩個(gè)字：“自保”。

為了這五個(gè)字，王躍文寫了將近50萬字，陳廷敬用了整整一生，中國歷史則用了兩千年。與此相比，我不可能說得更多。這里我只說一個(gè)等字。等，正面理解是為了能做事而等待機(jī)會(huì)，但在理論上完全有可能什么都等不到，正所謂“青春作賦，皓首窮經(jīng)”，一個(gè)人的一生就這么白白地消耗掉了。假設(shè)一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致它的社會(huì)成員做人的成本如此之高，那么你除了鍛煉好身體之外，能夠做的事情就實(shí)在有限了。不做事就不犯錯(cuò)或者少犯錯(cuò)，這個(gè)結(jié)論的另一面則是那些“逞匹夫之勇”的壯士魯莽行事，最后通常是死無葬身之地。當(dāng)然，你還可以說假話、虛與委蛇、不求有功但求無過，但是這跟死掉區(qū)別并不很大。

陳廷敬從二十歲考上進(jìn)士起，在朝廷做了五十年官，深得康熙皇帝的賞識(shí)，善始善終地走完了自己的官宦歷程?？滴跏枪糯晃婚_明君主，為社稷黎民做了不少有益的事情，他幾十年間重用陳廷敬，并高度贊譽(yù)陳廷敬是“寬大老成，幾近完人”，可以想見，陳廷敬在康熙皇帝身邊也發(fā)揮了重要的作用。但有意思的是，這么一個(gè)被康熙皇帝看重的大官，卻在過去大量的清宮戲中不見蹤影。那些任意刪改歷史的戲說作品可以不去說它，只是像類似于二月河的《康熙大帝》等一些比較嚴(yán)格遵循歷史真相的歷史小說也讓陳廷敬從康熙的身邊消失，卻讓我覺得有幾分奇怪。二月河本人似乎也意識(shí)到這個(gè)問題。他后來解釋說，當(dāng)時(shí)他創(chuàng)作時(shí)匆匆瀏覽清史資料，只記重要人物，也就把陳廷敬給忽略了。這就給我們提出了一個(gè)有意思的悖論，一個(gè)被皇帝重用了幾十年的、占據(jù)著朝廷重要位置的大官，卻在一個(gè)對(duì)歷史相當(dāng)熟悉的、致力于清宮歷史小說創(chuàng)作的作家心目中不是一個(gè)“重要人物”。

王躍文對(duì)這位清代的大官產(chǎn)生興趣，我猜想一定是他發(fā)現(xiàn)這個(gè)悖論折射在陳廷敬身上的光斑，他想通過這些光斑追溯到傳統(tǒng)政治權(quán)力機(jī)制和官吏文化的本質(zhì)特征。因此我認(rèn)為千萬不要把《大清相國》當(dāng)成一本為一名清官、好官樹碑立傳、歌功頌德的書來讀。陳廷敬生活和為官的康熙年代是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的年代，是我們所說的“盛世”，這大概就是出現(xiàn)以上悖論的重要原因。盛世不會(huì)像亂世那樣充滿動(dòng)蕩，充滿變數(shù)，充滿危機(jī)，盛世經(jīng)歷了亂世的大破壞之后逐步建立起社會(huì)的秩序，當(dāng)然更包括官場的秩序。對(duì)于一名身處權(quán)重的朝廷官員來說，他所要做的就是維持秩序的良好運(yùn)行。這樣的工作看上去就沒有那些企圖破壞這一秩序的貪官、壞官那樣富有戲劇性和故事性，但其重要性則是不言而喻的。因?yàn)橹袊糯恼沃刃蚪⒃诜饨ǖ弁鯇Ｖ频幕A(chǔ)之上，這是一種非常脆弱的秩序，甚至帝王的一個(gè)噴嚏都會(huì)讓其四分五裂，這就需要有人比帝王更加智慧，能夠牽著帝王的思路朝著秩序演進(jìn)的方向發(fā)展。陳廷敬應(yīng)該就是這樣一位智慧的大官。

王躍文在《大清相國》中形象地描述了這樣一種維持秩序的工作是何等的艱難和微妙，它不僅需要智慧也需要人格的保證。陳廷敬在入仕之前，衛(wèi)向書大人就教他做官秘訣的一個(gè)字：等，陳廷敬的義父則送他一個(gè)字：忍。等和忍顯然不能簡單地理解為消極地求生存，而是一個(gè)敬畏秩序愿意遵循秩序的人對(duì)待秩序的靈活方式。小說通過一系列生動(dòng)細(xì)節(jié)描述了陳廷敬是如何在等和忍的過程中抓住秩序中的最佳機(jī)遇的，在與明珠、高士奇、索額圖、徐乾學(xué)等一批貪官污吏的周旋爭斗中不僅站穩(wěn)了腳跟，而且也維護(hù)了秩序的正常運(yùn)行，更重要的是，他以此方式頑強(qiáng)地影響了康熙皇帝的決策。

小說基本上圍繞著官員之間的爭寵、爭權(quán)、爭利而展開，閱讀中我始終排遣不開“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞。《大清相國》讓我更堅(jiān)信這一點(diǎn)：在中國這種政治專制的機(jī)制下，權(quán)術(shù)應(yīng)該是一個(gè)中性詞。在秩序良好的盛世年代，同樣少不了權(quán)術(shù)，無論好官壞官還是清官貪官，都在秩序的平臺(tái)上通過各自的權(quán)術(shù)斗智斗勇。陳廷敬也許可以說是一名大贏家。但權(quán)術(shù)說到底只是秩序制衡的手段，從制衡的角度看，就沒有真正的贏家，所以陳廷敬盡管在他晚年借別人之手巧妙地“參”掉了他的幾個(gè)對(duì)手，被康熙呼為“老相國”，但此刻的他也悟到了自己的危險(xiǎn)，裝成耳聾而獲準(zhǔn)解職回鄉(xiāng)。所以在陳廷敬的官場秘訣中必須加上一個(gè)“隱”字。也就是說，盡管陳廷敬一生在為秩序的良好運(yùn)行而努力，但他本人也處在秩序制衡的漩渦中，秩序不在乎你是清官還是貪官，而在乎你是否滿足了專制的意志。

任何歷史都是當(dāng)代史，對(duì)于富有現(xiàn)實(shí)精神的王躍文作家來說更是如此。是值得我們這些小作家學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，事實(shí)上，我也可以把《大清相國》理解為王躍文以現(xiàn)實(shí)官場的經(jīng)驗(yàn)去回望官場的歷史場景。因此，我在閱讀這部小說時(shí)，一點(diǎn)也不會(huì)感到陌生。這就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，當(dāng)今聯(lián)想今天的社會(huì)應(yīng)該杜絕這種偽的東西。講究和諧社會(huì)應(yīng)該有和諧的積極的人生以及為官的正直，為民的謀利。

讀大清相國有感篇二

何況，這本書還是被副主席推薦過的，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

本書作者王躍文大約花了四分之一的篇幅，描寫小說主角陳廷敬從鄉(xiāng)試到初入官場。這一段，我深有所得。雖然對(duì)于我來說，有些東西現(xiàn)在才看到、才懂得，真的很遲了。但是，人生的坑，總要一個(gè)個(gè)踩，才知道，朝聞道夕死可矣。

年輕的陳廷敬是什么樣一個(gè)人呢?

在我看來，

陳廷敬是一個(gè)命很好的人!

陳廷敬是一個(gè)非常努力、時(shí)時(shí)刻刻都不忘學(xué)習(xí)讀書、成績特別好的學(xué)霸。

陳廷敬也是一個(gè)普通人，年輕時(shí)死讀書讀死書，一腔熱血、滿臉青澀，同樣需要經(jīng)歷各種磨難、甚至九死一生，才逐步成長的人。

陳廷敬家在地方也算小豪強(qiáng)，累世官宦，商讀傳世，能夠抵御明末清初的流民，放在今天，就是地方大型企業(yè)主的家庭。但是面對(duì)一省巡撫以及京城而來的考官，就很不夠看了。遇上了科舉舞弊，他站在一邊看了看熱鬧，滿心單純的以為清者自清，結(jié)果被不講理的衙役和翻云覆雨的高官給弄在牢里，求告無門、即將問斬。但是，由于他的才學(xué)實(shí)在出眾，被新來的山西考官衛(wèi)向書看中——這是他生命中的第一個(gè)貴人。貴人點(diǎn)了陳廷敬鄉(xiāng)試第一，但是陳廷敬不肯寫悔罪書，仍然不能出獄。這位貴人頂著欺君之罪，自己寫了一份悔罪書交給朝廷。這樣，陳廷敬才驚險(xiǎn)的保住了性命。

陳廷敬雖然保住了性命，但是由于年紀(jì)輕輕，突然見識(shí)到太深的官場腐敗和險(xiǎn)惡，還經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，死讀書的他鉆進(jìn)了牛角尖——對(duì)官場、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的失望，進(jìn)而選擇了逃避!即使父母親人，也無法勸解。這個(gè)時(shí)候，貴人再度出手，一紙書信，棒喝!

接下來，陳廷敬進(jìn)京趕考，再度遇上了科場舞弊。這一次，他直接卷入朝廷大佬掀起的驚天漩渦當(dāng)中，就像小魚小蝦，只能被動(dòng)接受命運(yùn)的審判。但是，陳廷敬在這時(shí)遇到了人生中第二個(gè)貴人未來的岳父(是由衛(wèi)向書介紹的)，和第三個(gè)貴人——第二個(gè)妻子(陳廷敬在老家山西還有個(gè)妻子)。同時(shí)，他也遇到了他在未來最大的對(duì)手，索額圖、明珠、高士奇。當(dāng)然，在當(dāng)朝大佬面前，現(xiàn)在的他們都是小蝦米，位卑人輕、無足輕重。但是，陳廷敬殺出來了，并成功在順治皇帝心中留下了印象，與明珠相提并論。

所以，陳廷敬的命真的很好!

生死時(shí)刻，有人救命;迷惘時(shí)刻，有人點(diǎn)撥。

但是，這有一個(gè)基礎(chǔ)前提，那就是——陳廷敬的才氣文章遠(yuǎn)超他人，這才得了貴人賞識(shí)和提點(diǎn)。而這又是陳廷敬長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)讀書的結(jié)果。

所以，命好的基礎(chǔ)是——自身足夠優(yōu)秀。

足夠優(yōu)秀，要到什么程度呢?必須優(yōu)秀到萬分之一的那種程度。只有到那種程度，優(yōu)秀才能讓別人看到，優(yōu)秀才能讓別人認(rèn)可，優(yōu)秀才能讓別人提點(diǎn)。

而自身足夠優(yōu)秀則要求自己必須堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)、并長期堅(jiān)持、不可懈怠。

有一句毒雞湯是這么說的：比你有天分的人比你更加努力，你有什么資格說累?

還有一句毒雞湯是這么說的：這個(gè)世界上的絕大部分人，都達(dá)不到需要拼智商的層次;只拼努力程度，你就輸了。

這兩段毒雞湯，對(duì)于我來說，對(duì)于大部分人來說，尤其恰當(dāng)!

為什么呢?來看下陳廷敬的成績。

陳廷敬12歲院試第一，鄉(xiāng)試第一，會(huì)試第一，殿試第四(皇帝本屬意狀元，但是連中三元者古往今來僅有17人，衛(wèi)向書出于保護(hù)的目的，建議放到二甲);放到今天，陳廷敬就是中考狀元、高考狀元、研究生第一，博士后第四。

強(qiáng)嗎?強(qiáng)!非常的強(qiáng)!

文中還有一個(gè)小細(xì)節(jié)，陳廷敬在會(huì)試中，屢被小人打擾，但是這個(gè)小人居然對(duì)著上官說：“只見得他一筆好字，實(shí)在叫下官佩服!”。能讓對(duì)頭說出如此夸獎(jiǎng)的話，可見陳廷敬的字該是多么的好!

所以，作為山西同鄉(xiāng)的貴人愿意幫他，提點(diǎn)他，是因?yàn)殛愅⒕凑娴闹档脦?、值得提點(diǎn)!

由于明珠的推薦以及與衛(wèi)向書的關(guān)系，陳廷敬侍候幼帝康熙讀書。這是他政治前途的一大步。這個(gè)時(shí)候，明珠還是很照顧陳廷敬的，陳廷敬稱之為恩人。明珠曾對(duì)陳廷敬說：“朝政大事，得講究個(gè)因時(shí)、因勢、因人，不要太死腦經(jīng)了?！?/p>

其實(shí)，不論是什么事，都得講個(gè)天時(shí)地利人和，強(qiáng)行不得、冒進(jìn)不得。尤其是政治，勝算不高，不能輕易出手，失敗了輕則影響仕途，重則丟了性命。就連炒個(gè)股票，也要講究大盤形勢、板塊趨勢、個(gè)股情緒，勝算如果不高，肯定要虧錢的。

凡事，不能靠運(yùn)氣!畢竟，能走到這一步的人，誰不是有大氣運(yùn)的人(比如高士奇)!

在陳廷敬年輕的時(shí)候，衛(wèi)向書大人教了一個(gè)“等”字，岳父大人教了一個(gè)“忍”字。

“少年得志自是可喜，但隱憂亦在，須得時(shí)時(shí)警醒。盯著你的人多，少不得招來嫉妒，反是禍害。官場上沒有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見世，乍看起來就是熬日子。世人常說任勞任怨，想你二位都不是疏懶之人，任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨。那就得忍功啊!”

等，捺著性子等;忍，硬著頭皮忍。

做生意，尤其是需要忍，迎來送往，笑臉迎客。但凡有一點(diǎn)點(diǎn)情緒，就會(huì)毀掉一單生意。為了賺錢，就把情緒關(guān)進(jìn)牢籠。

做投資也需要等和忍。等機(jī)會(huì)，等確定性;忍住手，忍住沖動(dòng)。

人生沒有如果，不能回檔。沒有人的成功會(huì)是僥幸!陳廷敬初入社會(huì)，每一步都走在漩渦中，稍不留意，就是人頭落地、粉身碎骨。這點(diǎn)挫折和教訓(xùn)，對(duì)于我們未來幾十年的人生歷程來說，只是頭道菜。

把等做到，人到中年。等什么?等自己的積累，等形勢的變幻。

把忍做到，需要一生。忍什么?忍自己的心氣，忍世事的壓迫。

把等和忍作為一場修行，一場貫穿整個(gè)人生的修行。

時(shí)刻勿忘，時(shí)刻警醒，時(shí)刻修行!

讀大清相國有感篇三

在《大清相國》中，陳廷敬先后處理了山東富倫逼迫百姓捐糧案、山西戴孟雄建龍亭案、云南巡撫王繼文貪污案、戶部銅錢案等等，其人深惡貪污腐敗之事，為人清廉，一心為民，但是陳廷敬在為人為官上卻又與“道德潔癖”海瑞有著很大的不同。

明珠攬權(quán)過重，且成了實(shí)際上的“二皇上”。陳廷敬揣度著皇帝有要收拾明珠的意思了，到底也沒有去直接參明珠，而是假手于人，這正是陳廷敬為官的一大特色，持重、堅(jiān)忍，不擊則以，一擊必中。后來的“連環(huán)參”更是顯示他的心機(jī)超群、智計(jì)絕倫。

初入官場時(shí)，衛(wèi)向東大人送給陳廷敬一個(gè)“等”字；岳父李老太爺送給陳廷敬一個(gè)“忍”字；陳廷敬自己悟出來一個(gè)“穩(wěn)”字；“連環(huán)參”案中陳廷敬透出一個(gè)“狠”字；至文淵閣大學(xué)士后，賢內(nèi)助月媛送了他一個(gè)“隱”字，急流勇退謂之知機(jī)。

這是陳廷敬的為官之道。

讀大清相國有感篇四

王岐山叔叔的力推長篇?dú)v史小說--《大清相國》，作者王躍文主要描素了陳延敬從滿懷壯志豪情不怕艱險(xiǎn)的青年時(shí)代到韜光養(yǎng)晦歷經(jīng)坎坷的中年時(shí)代再到退隱山林老練沉穩(wěn)的老年時(shí)代，用他完美的一生撰寫了縱橫康熙一朝五十年的政壇不倒翁。

在文章的開頭衛(wèi)尚書有這樣一段話：“陳延敬才二十一歲，早早的中了狀元，未必就是好事。官是熬出來了，沒到那把年紀(jì)，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒毛病也會(huì)被人盯出毛病來。”不經(jīng)一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香。這不僅僅闡述了當(dāng)時(shí)的為官之道，放眼觀于當(dāng)前，無不是這個(gè)道理呢!神童是只存在于智力上的，而現(xiàn)實(shí)生活閱歷都是靠一年一年的經(jīng)驗(yàn)慢慢積累的。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。多少人才華橫溢，最終驕傲自負(fù)，碌碌無為一生;多少人默默無聞最終功成名就，流芳百世。正是這樣耐的住寂寞的性子，才造就了陳延敬大起大落仍節(jié)操始終為官一世。

在文章的結(jié)尾有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)“等”字，岳父告訴他一個(gè)“忍”字，自己悟出一個(gè)“穩(wěn)”字，最后又被逼出一個(gè)“狠”字，月媛有點(diǎn)醒他一個(gè)“隱”字。如若不是這個(gè)“隱”字，他哪能全身而退?”所謂等，就是在等待中積聚崛起的力量;所謂穩(wěn)，就是正確把握發(fā)展方向穩(wěn)步上前;所謂忍，就是在忍讓中避開突如其來的鋒芒;所謂狠，就是在時(shí)機(jī)成熟時(shí)狠下心來做事;所謂隱，就是在輝煌中達(dá)到急流勇退的境界。在我看來這“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五個(gè)字是全書的點(diǎn)金之筆，正是這樣的大智若愚，才造就了陳延敬韜光養(yǎng)晦的一生。

總結(jié)全書，清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。眼看當(dāng)前，為官者不正是缺少了清廉、仁厚、強(qiáng)干、鐵腕如此的心機(jī)和為官形象嚒!

讀大清相國有感篇五

近日再讀王躍文的《大清相國》，感觸頗深。在20__年底，時(shí)任北京市長的上調(diào)中央前向同僚們告別之際，推薦了《大清相國》一書。我在20__年4月偶然購得此書，通讀了一遍。此書的主人公陳敬(清順治皇帝賜名陳廷敬)，他21歲中進(jìn)士，晉身官場后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，72歲后主動(dòng)全身而退，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。

縱觀陳廷敬的一生，如履薄冰半輩子、慢慢悟透官場秘訣，終于建功立業(yè)名垂青史。他總結(jié)的官場五字訣：等(要沉得住氣)，忍(要能經(jīng)受起磨練)，穩(wěn)(要謹(jǐn)慎且低調(diào))，狠(要堅(jiān)決徹底)，隱(要會(huì)急流勇退)。他的人格、道德和行為體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：清廷多酷，他是清官卻宅心仁厚;好官多庸，他是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，他是能官，卻從善如流;德官多儒，他是德官，卻不乏鐵腕。這與習(xí)近平總書記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”20字好干部標(biāo)準(zhǔn)有一定重合。就今天的現(xiàn)狀而言，《大清相國》強(qiáng)調(diào)了干部的四種“德”：為人之德，就是要宅心仁厚;職業(yè)道德，就是要精明強(qiáng)干;社會(huì)公德，就是要從善如流;從政之德，就是要儒雅鐵腕。在《大清相國》中，康熙反反復(fù)復(fù)對(duì)陳廷敬說的一句話是：當(dāng)官，就要吃苦;不想吃苦，就別當(dāng)官。所以說：要做好干部，首在為人，即“立業(yè)先立德，做事先做人”。古往今來，對(duì)人的要求，無不以做人為根本。

“陳廷敬的品格有許多值得現(xiàn)代官員學(xué)習(xí)的地方?！敝貞c市社科院研究員鄧平表示：現(xiàn)在對(duì)于官員的考察也需多方面進(jìn)行考慮，廉政和勤政只是最基本的方面，還需考慮群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)，從而讓官員成為真正的好官。

作家樊家勤也說：“陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這幾乎成為古代官場的一個(gè)奇跡，而正是這個(gè)奇跡，在今天具有了許多現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義?！?/p>

陳廷敬在屢次涉險(xiǎn)、多次犯上的情況下仍能保全自己確是一個(gè)值得深思的問題。這緣于以下四點(diǎn)：一是才學(xué)。才學(xué)是支撐，是基礎(chǔ)，是動(dòng)力，是叩門磚，無才即滅為官之途也;二是公心。辦差時(shí)時(shí)發(fā)自公心，讓人抓不到把柄，找不到誣陷理由，無私心自然強(qiáng)大，無公心必不久長;三是理智。明知不可為而為之的事陳廷敬也做了不少。當(dāng)然，你看那件不妥之事能定他的罪?能定罪的，他絕對(duì)不干;四才是隱忍而耿直。他是在官場打拼多年的理想形象，他的成功之路是百姓心中好官唯一應(yīng)該走，也是唯一能走的最佳路線。

“陳廷敬的主要功績之一是整頓吏治，他個(gè)人很剛正和清廉，處理案件鐵面無私，同時(shí)很注重策略?！薄洞笄逑鄧纷髡咄踯S文曾告訴《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》記者，“總體而言，就是自身過硬，對(duì)待問題也敢于碰硬?！贝蜩F還需自身硬，要解決自身問題。十八大以來，我們黨堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打,把“權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠里”反腐再掀新風(fēng)暴。

作者王躍文表示，“任何歷史都是當(dāng)代史”，歷史有很多驚人的相似之處：“比如，康熙初年，金融秩序很混亂，康熙任命陳廷敬“督理錢法”，用今天的話就是整頓金融秩序、理順貨幣關(guān)系。再比如，后人所稱的“康乾盛世”，在康熙中葉后，國家逐漸富裕起來，社會(huì)的奢靡之風(fēng)開始盛行，陳廷敬就提出整頓禮儀制度的建議，得到皇帝贊譽(yù)。”

陳廷敬能得到完人的評(píng)價(jià)：一是堅(jiān)持理想，二是清官，三是有能力。習(xí)近平1988年在任福建省寧德地委書記市時(shí)因干部私建住宅問題曾說過：“要拎著烏紗帽為民干事，不要捂著烏紗帽為己做官，熊掌和魚不可兼得，從政就不要想發(fā)財(cái)，你既要從政，又要發(fā)財(cái)，就只能去當(dāng)讓人指脊梁骨的貪官、贓官，既名聲不好、又膽戰(zhàn)心驚，總怕被人捉住，最后落個(gè)不好的下場”。試想，在一個(gè)人治的封建社會(huì)里，陳廷敬尚且能夠清正廉明，一心為朝廷;如今在一個(gè)講法制的社會(huì)主義時(shí)代，我們黨員干部更應(yīng)該廉潔奉公、勤政為民，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。

讀大清相國有感篇六

看完了妻子給我借回來的王躍文先生寫于20xx年的《大清相國》，因?yàn)闀械闹魅宋淌巧轿?00年前非常著名的入仕53年、歷任經(jīng)筵講官(康熙帝的老師)，《康熙字典》的總裁官，工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書的陳廷敬，我又于20xx年去參觀過他家的私宅皇城相府，所以看完一半時(shí)就迫不及待地寫了一篇《大清相國讀中感》，上周全部讀完后，頓時(shí)覺得醍醐灌頂，有一種酣暢淋漓的感覺，對(duì)人生也突然有了好多新的認(rèn)知和看法?？纯串?dāng)今官場，一個(gè)個(gè)落馬的或大或小或高或低，或有德無才或有才無德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個(gè)階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書的內(nèi)容其實(shí)就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個(gè)字展開的。

"等"——即厚積薄發(fā)，相機(jī)而動(dòng)。陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時(shí)送給陳廷敬的只有一個(gè)字，那就是"等".結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢和陳廷敬所處的社會(huì)環(huán)境，其實(shí)我們不難理解。陳廷敬作為當(dāng)時(shí)的青年才俊，可謂少年得志，在學(xué)業(yè)上一路高歌猛進(jìn)，深受皇帝欣賞。但是，當(dāng)時(shí)的制度環(huán)境下，就是中了進(jìn)士，也得在翰林院繼續(xù)學(xué)習(xí)幾年。此時(shí)，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過于急功近利的話，那估計(jì)也不會(huì)有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來",作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是年輕干部，在得意之時(shí)千萬不能忘形，在機(jī)會(huì)不好時(shí)也千萬不要強(qiáng)求，而要充分利用等待的這段時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而做到厚積薄發(fā)、相機(jī)而動(dòng)，等到機(jī)會(huì)到來的時(shí)候我們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備。

"忍"——即心胸豁達(dá)，顧全大局。正所謂"小不忍則亂大謀".陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個(gè)"忍"字大概就是要告訴他這個(gè)道理。事實(shí)上，陳廷敬在日后的為人處事過程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對(duì)國家、對(duì)君王不會(huì)有什么大害，就一直沒有揭穿。像這樣的例子書中還有很多。"水至清則無魚，人至察則無徒。"身在官場，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動(dòng)，如果不能做到一個(gè)"忍"字，今天參這個(gè)，明天參那個(gè)，四面樹敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛莫能助。因?yàn)椋?一把手"得顧全大局，很多時(shí)候他得綜合考慮、綜合權(quán)衡。泱泱大國，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說的就是這個(gè)道理。

"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴(yán)謹(jǐn)。"穩(wěn)"并不是說該說的話不說，該做的事不做，而是在說話與做事之前，要有自己的思考和處事原則，不能毫無主見、人云亦云。山西鄉(xiāng)試，當(dāng)學(xué)子們因考場腐敗而怒砸孔子像的時(shí)候，陳廷敬就感覺到了其中的不妥而未盲目參與;了解到老友張汧想帶暗藏機(jī)關(guān)的硯臺(tái)上考場，他極力勸阻，勸阻不成，就暗中拿走了機(jī)關(guān)中所藏之物，不但維護(hù)了張汧的面子，也暗中救了老友一命;山東奏報(bào)全省糧食豐收，群眾為感激皇恩，自愿捐建龍亭，正當(dāng)康熙皇帝欲全國推廣的時(shí)候，陳廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實(shí)"的觀點(diǎn)，后經(jīng)查核果然發(fā)現(xiàn)問題，避免了一次全國性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場中的他從不輕易站隊(duì)等，無不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當(dāng)然，穩(wěn)重不是與生俱來的，它需要在豐富的實(shí)踐中加以歷練，經(jīng)歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當(dāng)前用干部要注重干部基層工作經(jīng)歷、多崗位鍛煉的重要原因吧!

"狠"——即意志堅(jiān)定，行為果斷。一旦看準(zhǔn)了，就得堅(jiān)持不懈。遇山開路，遇河架橋。這才是英雄當(dāng)有的氣魄與擔(dān)當(dāng)。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個(gè)遍，包括太子也未能幸免，但誰能想到幕后的指使者和組織者卻是這個(gè)老謀深算的陳相國。對(duì)于"狠",可能我們理解起來會(huì)有所偏差，總認(rèn)為這樣做似乎不太地道，有點(diǎn)背后捅刀子的味道。但實(shí)際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個(gè)官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)",必須要有后期的"狠",它體現(xiàn)的恰恰是一種敢于擔(dān)當(dāng)、勇于碰硬的膽量和一往無前、一抓到底的氣魄。

"隱"——即審時(shí)度勢，急流勇退。能夠在風(fēng)華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜;人到暮年，能夠?qū)彆r(shí)度勢、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢?其實(shí)說實(shí)話，書中的明珠大人同樣是一個(gè)比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權(quán)重卻不能正確定位，終于落得一個(gè)老來深陷圇圄的下場。反而，陳廷敬70高齡時(shí)的裝聾賣傻讓他得到了一個(gè)完美的收?qǐng)?。身在官場，善始者未必能善終，如何把握好一個(gè)度，掛好前進(jìn)擋，踩好急剎車，確實(shí)是當(dāng)前很多官員需要認(rèn)真思考的一個(gè)問題。

讀大清相國有感篇七

最近單位組織讀王躍文的《大清相國》，這本小說我以前看過，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個(gè)人境界、修身齊家方面談一點(diǎn)感受。

陳廷敬，他21歲中進(jìn)士，晉身官場后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動(dòng)全身而退，安全著陸。在老家頤養(yǎng)天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團(tuán)斗爭，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。縱觀他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭;耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑;看得透人、想得開事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹立了榜樣，值得我們學(xué)習(xí)。

第一重境界：沉得住氣、低得下頭。

陳廷敬年輕時(shí)候也和大多數(shù)年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個(gè)好岳父，書中一句話令我記憶猶新：“官是靠熬出來的，沒到那把年紀(jì)，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒毛病也會(huì)叫人盯出毛病來?！薄吧倌甑弥臼强上?，但隱憂亦在，須得時(shí)時(shí)警醒，盯著你的人多，少不得招來嫉妒，反是禍害。官場上沒有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見世，乍看起來就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功!”凡成大事者都有過類似的經(jīng)歷，明朝的張居正也是如此，很小時(shí)就顯露出過人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導(dǎo)師，沒有讓他在年輕時(shí)鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說中“五字決”中的“等”(要沉得住氣)和“忍”(要能經(jīng)受起磨練)。

第二重境界：耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑。

面對(duì)索額圖與明珠的爭斗，陳廷敬自始至終沒有選擇站隊(duì)，兩人都想方設(shè)法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒有動(dòng)容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會(huì)他差點(diǎn)斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動(dòng)，穩(wěn)若泰山?！熬佑写笪费?，成大事者，必須有所畏。所謂無大畏者流，其實(shí)不過莽夫耳?！薄胺€(wěn)，一時(shí)興許會(huì)吃些虧，但是不會(huì)倒大霉?！边@，就是小說中“五字決”中的“穩(wěn)”(要謹(jǐn)慎且低調(diào))。

第三重境界:看得透人、想得開事。

能將身邊的人看透，能了解事情的真實(shí)情況，準(zhǔn)確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個(gè)人沒有經(jīng)歷很多事，沒有接觸很多人，不善于總結(jié)和思考，就算有高人指點(diǎn)也不可能達(dá)到這層境界的。這就是小說中“五字決”中的“狠”(要堅(jiān)決徹底)，“隱”(要會(huì)急流勇退)。

古人說：修身、齊家、治國、平天下，這是遞進(jìn)關(guān)系，修身與齊家是基礎(chǔ)，若沒有做好是不可能做好治國平天下的。近代史上曾國藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書、日記中學(xué)到很多很多。修身，包含正己、慎獨(dú)、貞信、擔(dān)當(dāng)、約束、涵養(yǎng)。陳廷敬也有孤寂的時(shí)候，也有受委屈的時(shí)候，他都是一個(gè)人撫琴，靜靜地思考，反復(fù)反省自己，這其實(shí)就是一個(gè)修身的過程。齊家，俗話說堂前教子、枕邊教妻，我們常?？吹胶枚嗳艘簧碚龤鈨尚淝屣L(fēng)，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個(gè)典型例子，他功德蓋世，因?yàn)闆]有管好自己家里的人，在他死后整個(gè)家族遭受滅族之災(zāi)。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過特殊途徑，甚至打著哥哥的旗號(hào)謀取不正當(dāng)利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴(yán)明地處理，用理智的手段維護(hù)好親情。德，永遠(yuǎn)比才更重要，我們要教育子女先做一個(gè)有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人;德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！彼讶朔譃樗念悾旱虏偶?zhèn)涞姆Q為圣人，有德無才的稱為君子，有才無德的稱為小人，無才無德的稱為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。

對(duì)于工程結(jié)算審計(jì)人員來說，提升我們的業(yè)務(wù)能力固然重要，政治修養(yǎng)也不容忽略。我們每天面對(duì)的復(fù)雜的工程項(xiàng)目，每天都會(huì)與工程老板打交道，會(huì)遇到太多的誘惑，工作過程中也會(huì)迷惘，難免受委屈，這個(gè)時(shí)候我們更應(yīng)該注重人格的修養(yǎng)，提高自己的思想境界，時(shí)刻反省自己，注重修身與治家，懂得簡單清淡的日子才最幸福最長久。這樣，我們才能慢慢提高、慢慢進(jìn)步。

讀大清相國有感篇八

花了一天的時(shí)間，把吳伯凡老師隨口推薦的一本書《大清相國》讀完。

讀過后心中有些唏噓，在古代當(dāng)朝為官伴君左右，得道朝堂之后能平穩(wěn)著陸的，少之又少。我的認(rèn)知里，春秋有個(gè)范蠡、漢初勉強(qiáng)有個(gè)張良、唐朝有個(gè)郭子儀，今天，清相陳廷敬算又占得一席。

統(tǒng)觀全文，陳廷敬之所以能做到伴康熙左右五十年直至七旬拜相而后得以卸甲安度晚年，五個(gè)字就可以概括:忍、等、穩(wěn)、狠、隱。

這是陳廷敬為官五十多年的要訣。

陳廷敬一生，由初入官場的魯莽武斷，到最后被康熙金口直斷“幾近圣人”，正是隨著年月累積，一點(diǎn)點(diǎn)踐行領(lǐng)悟這五個(gè)字的過程。

初入京師赴考的他一身書生正氣，因?yàn)閷?duì)主考官貪臟一事深惡痛絕而直口受牽連下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。如若不是當(dāng)時(shí)巧遇的順治皇帝頗為賞識(shí)，恐怕早已在青史除名。

那時(shí)，未來的岳丈告誡他要忍。

殿試已過，本被點(diǎn)中狀元的他因?yàn)橹鞅O(jiān)大人擔(dān)憂其鋒芒太勝徒惹災(zāi)禍，而與順治皇帝相商，將狀元之名替換為二甲第一名。

陳廷敬不理解，后來十分賞識(shí)他的主監(jiān)告誡他，混官場要等。

入翰林不久，皇宮爆發(fā)天花，順治為平民心讓位于年僅8歲的玄燁，由鰲拜索尼等大臣輔佐。

陳廷敬入宮為帝王師，伴君左右。

隨康熙帝年歲漸長，殺鰲拜平三番，陳廷敬已經(jīng)成為康熙的左膀右臂。

與他同時(shí)受寵的，同有當(dāng)年順治皇帝提拔的明珠、索額圖、高士奇等。

而后，陳廷敬開始了他穩(wěn)字決的幾十年。

官場深不見底，陳廷敬作為官場上位居最頂尖的那一批人中的一個(gè)，更是深有體會(huì)。

索額圖與明珠明爭暗斗，都想拉攏陳廷敬為黨羽，可陳廷敬一心只忠心于國家和帝皇，對(duì)兩面都冷顏拒之。

于是在雙方眼里，他便都成了對(duì)方的人，是敵人，一時(shí)間被推上風(fēng)口浪尖。

索額圖大敗，明珠掌權(quán)，陳廷敬依然穩(wěn)穩(wěn)在皇帝左右做一個(gè)進(jìn)讀老師。

期間，陳廷敬經(jīng)歷很多官場之事，知道了一些潛規(guī)則并接受，更知道何事可說，何事不可說。

但是因?yàn)橛袝r(shí)候的莽撞愚忠勁兒上來，不顧皇帝心情的諫言，往往會(huì)得到一些小教訓(xùn)。

于是這為官幾十年就在這些小事之中一點(diǎn)點(diǎn)明白如何揣摩圣意，如何斡旋時(shí)勢。

他做為欽差到地方查案多次，每次都能巧妙處理其中的官、民、朝的關(guān)系。

直到近七詢的他，才在穩(wěn)、忍、等后，得到了自己的人生第四個(gè)字狠。

在皇帝下游江南途中，他終于找到機(jī)會(huì)，用計(jì)將皇帝身邊一應(yīng)奸臣一舉清除，而后被皇帝尊為老相國。

陳廷敬自此風(fēng)頭一時(shí)無兩。

朝堂大臣中大奸臣的肅清一時(shí)使陳廷敬與康熙爺君臣更近更相知，康熙已經(jīng)恩寵到讓陳廷敬看密信的程度。

七旬老陳開始忽略了自己的忍字決，隨著康熙帝的倚重，他越來越仿佛回到當(dāng)初那個(gè)初入京的舉人，不懂圣意魯莽直言，而后在一次康熙帝的不滿怒喝中清醒過來。

陳廷敬忽然聾了，他不得不向皇帝請(qǐng)辭歸隱。

一應(yīng)家人與他回到老家后，原本老眼昏花的陳廷敬忽然對(duì)妻子說道“知道那樹枝上叫的是什么鳥兒么?”

七旬之后，陳廷敬悟得隱字決，以裝聾得以善終。

他的這種生涯并不適合我們。

在清代以前，天下文人盡入帝皇之手，他們唯一的機(jī)會(huì)就是苦讀數(shù)十載，盼得一朝中得功名，可入帝皇側(cè)。

這幾乎是他們生命中最終極的也是唯一的目標(biāo)。

但是如今不同了，我們每個(gè)人都有著自己選擇生活的權(quán)力，可以不入朝而入商，亦可當(dāng)個(gè)獨(dú)具匠心的手藝人。

但是如果我找到了自己想做的事兒，并打算用一輩子的時(shí)間來做，那么這個(gè)故事，對(duì)我來說就是很受啟迪的。

陳廷敬中年之所以能在兩大首輔大臣索額圖和明珠明暗迫害之下不倒的很大原因，是因?yàn)樗恼?/p>

他一心只為朝廷只為帝皇天下著想。

這一點(diǎn)就可以使他獲得皇帝的完全的信任，我想現(xiàn)在也沒有人會(huì)拒絕一個(gè)全心全意為自己著想的下屬。

而他一生之所以坎坷，正也是因?yàn)樗^正直忠誠，將本來帝皇盼望得到的不世英明之聲納入己身，使帝皇多妒，從而使他幾度起落。

因而如果想綁在一個(gè)人身側(cè)，一定的把柄或者缺點(diǎn)是必須的，只有這個(gè)非完人的狀態(tài)才是真實(shí)的，才會(huì)使老板覺得你是可以把控的，才會(huì)把自己的全部信任交托與你。

而后來他安穩(wěn)著陸的裝聾更是神來之筆，狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏，如何在東家與自己徹底翻臉之前安然離開還能君臣隔空繼續(xù)曖昧絕對(duì)是一種能力，這一點(diǎn)可能需要我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)局勢無法挽回時(shí)去采用。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)最多的，是他即使對(duì)整個(gè)大清貪腐的風(fēng)氣深惡痛絕，但依舊淡然處之，并曾說:“我能做到的，我一定去做，但做不到的，我不會(huì)強(qiáng)求?！?/p>

是的，能做到的一定要去做，但做不到的，又何必強(qiáng)求自己?

這恐怕是一個(gè)人認(rèn)清時(shí)勢之后，對(duì)整個(gè)時(shí)代的屈服，對(duì)整個(gè)游戲規(guī)則的屈服。

而陳廷敬，正是從屈服于大清游戲規(guī)則之后，一點(diǎn)點(diǎn)摸清游戲規(guī)則，并最終從局盤內(nèi)棋子之位殺出，成為了那個(gè)制作規(guī)則的一分子，從而完成自己著想天下的大愿。

對(duì)于我來說，強(qiáng)出頭與好面子這些做不到而硬去做的事兒，就是值得反思的，是否真做到了表里如一，是否真的具備將局勢一點(diǎn)點(diǎn)向好的方向扳回的能力。

如果不具有，那么從現(xiàn)在開始，我就應(yīng)該對(duì)游戲規(guī)則屈服，消除自己所有的抱怨，從而在適應(yīng)規(guī)則的條件下做到最好，在去成為那個(gè)制定規(guī)則的人。

這幾乎是想逆襲的必經(jīng)之途。

而這，就是我讀過本書的第一感受，分享出來，卻當(dāng)不得真，笑。

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