每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇一

第一段：引言（200字）。

文化創(chuàng)新是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的熱門話題，它不僅帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的繁榮，也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。在這個(gè)快速變革的時(shí)代，我們需要以開放的心態(tài)去創(chuàng)造，以創(chuàng)新的思維去傳承。近期，我親身參與并深入思考了文化創(chuàng)新的過程，收獲頗多。在此，我將分享我的一些心得體會(huì)。

第二段：開拓思維（200字）。

創(chuàng)新是文化發(fā)展的核心動(dòng)力。在文化創(chuàng)新的過程中，我發(fā)現(xiàn)開拓思維非常關(guān)鍵。傳統(tǒng)文化在保留的同時(shí)需要注入新的元素，才能與時(shí)俱進(jìn)。例如，在文化節(jié)目中融入新的表演形式，讓年輕人更容易接受，從而增加了文化的傳播力和吸引力。此外，也需要借鑒其他地區(qū)的優(yōu)秀文化，以促進(jìn)文化交流和創(chuàng)新。只有擁有開放的思維，才能讓文化真正煥發(fā)出活力。

第三段：打破束縛（200字）。

文化創(chuàng)新不僅需要開拓思維，還需要打破束縛?，F(xiàn)有的文化常常囿于傳統(tǒng)的框架，無法與時(shí)代接軌。因此，我們需要勇于嘗試突破限制，敢于打破常規(guī)。這需要我們超越自我，關(guān)注社會(huì)的變化和需求，從而尋找到新的切入點(diǎn)。比如，傳統(tǒng)文化有時(shí)過于莊重，無法與年輕人產(chǎn)生共鳴。通過將其與流行元素相結(jié)合，可以創(chuàng)造出更具吸引力的文化產(chǎn)品，讓更多年輕人喜歡并傳承。只有打破束縛，才能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

第四段：創(chuàng)造表達(dá)（200字）。

創(chuàng)新是創(chuàng)造的過程，表達(dá)則是創(chuàng)新的方式。文化是一種表達(dá)的藝術(shù)，通過表達(dá)來傳達(dá)思想和情感。在文化創(chuàng)新中，我們需要善于創(chuàng)造出新的表達(dá)方式，以吸引更多的人參與進(jìn)來。比如，在音樂創(chuàng)作中，可以嘗試融入新的樂器或聲音效果，讓作品更具創(chuàng)意和個(gè)性。在藝術(shù)創(chuàng)作中，可以運(yùn)用新的媒介或技術(shù)手段，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形式。通過創(chuàng)造表達(dá)，文化才能在傳統(tǒng)中煥發(fā)出新的面貌。

第五段：文化傳承（200字）。

文化創(chuàng)新不僅要有創(chuàng)造和表達(dá)，更需要有傳承和延續(xù)。文化的創(chuàng)新不能只是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是要注重傳承文化的精髓和價(jià)值觀。只有在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能保持文化的根脈和辨識(shí)度。傳統(tǒng)的文化形式需要經(jīng)過當(dāng)代的包裝和再創(chuàng)造，才能跟上時(shí)代的步伐。因此，我們需要將文化創(chuàng)新與傳承有機(jī)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。

總結(jié)（100字）。

文化創(chuàng)新需要開拓思維、打破束縛、創(chuàng)造表達(dá)和注重傳承。創(chuàng)新需要我們敢于突破傳統(tǒng)的束縛，善于創(chuàng)造新的表達(dá)方式，同時(shí)又要傳承文化的核心價(jià)值。只有這樣，文化創(chuàng)新才能成為一股強(qiáng)大的推動(dòng)力量，讓我們的文化傳統(tǒng)與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與文化變革的和諧統(tǒng)一。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇二

文化創(chuàng)新是指在傳承和發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)和科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和改革。如今，隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化多元化的趨勢(shì)，文化創(chuàng)新也越來越受到人們的關(guān)注和重視。在個(gè)人層面，如何在文化創(chuàng)新中做到自我提升和融合創(chuàng)新，也是一個(gè)需要探討的話題。

文化創(chuàng)新在提高人們審美水平和豐富文化生活方面起到了巨大的作用。創(chuàng)新的藝術(shù)品和文化產(chǎn)品總是能給人們帶來耳目一新的感覺，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。而文化創(chuàng)新所帶來的機(jī)遇不僅僅是在藝術(shù)和文化領(lǐng)域，它還可以創(chuàng)造新的商業(yè)價(jià)值和就業(yè)機(jī)會(huì)，這也為創(chuàng)新者們提供了廣闊的發(fā)展空間。

文化是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化創(chuàng)新需要吸收和融合不同民族、不同地域的文化元素，同時(shí)保持自身核心價(jià)值觀的不變。在做到文化融合的同時(shí)，也需要積極的創(chuàng)新和提升。為此，我們可以收集和研究一些有代表性的文化藝術(shù)作品，對(duì)這些作品進(jìn)行研究和分析，掌握其中的創(chuàng)新點(diǎn)和技巧。另外，也可以嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，將原有的傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新和改造，以期打造出有新意的作品。

盡管文化創(chuàng)新有著巨大的潛力和優(yōu)勢(shì)，但是同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。其中一個(gè)重要的挑戰(zhàn)來自于傳統(tǒng)觀念的束縛。在創(chuàng)新中我們必須打破傳統(tǒng)觀念的枷鎖，不拘一格和思維開放，才能做到真正的創(chuàng)新。另一個(gè)挑戰(zhàn)是在商業(yè)化和精細(xì)化運(yùn)營(yíng)方面的亟待解決。市場(chǎng)是衡量一個(gè)文化產(chǎn)品價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，但是在商業(yè)化和精細(xì)化運(yùn)營(yíng)方面，我們還需要進(jìn)一步深入探討和實(shí)踐。

五、結(jié)語。

文化創(chuàng)新是一個(gè)必須持續(xù)性和全方位的過程，要想做到創(chuàng)新不僅需要有創(chuàng)新思維和靈活性，還需要堅(jiān)持不懈的追求和嘗試。正如一句話所說：“創(chuàng)新可復(fù)制，創(chuàng)新者無可替代”，我們作為一個(gè)文化新生代，應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)實(shí)，秉持著創(chuàng)新精神，用自己的方式為文化創(chuàng)新注入新的力量和活力。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇三

遙遠(yuǎn)的'東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó)，我深愛的祖國(guó)，我是中國(guó)人，愛說中國(guó)話。

從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國(guó)特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國(guó)的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時(shí)代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言??！

正是會(huì)說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。

課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會(huì)漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國(guó)。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長(zhǎng)知識(shí)，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國(guó)的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問候，是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。

讓我們?cè)谶@一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；

讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大；

讓我們?yōu)橹袊?guó)話而驕傲，因?yàn)樗终粓A，落地有聲，說話最算話；

讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪，因?yàn)樗龘碛形迨鶄€(gè)民族，是我們共同的家！

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇四

文化創(chuàng)新是指在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)造性的改革與創(chuàng)新，使文化能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，并能夠與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的重要性與方式，不僅幫助我更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也為我解決實(shí)際問題提供了新的思路。下文將從文化創(chuàng)新的內(nèi)涵、實(shí)踐過程中遇到的困難、解決困難的經(jīng)驗(yàn)與方法、創(chuàng)新產(chǎn)生的成果、以及對(duì)未來文化創(chuàng)新的展望五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。

首先，文化創(chuàng)新是一個(gè)多層次、多角度、多元化的概念，其核心在于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。文化創(chuàng)新既包括對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與解讀，也包括對(duì)現(xiàn)代社會(huì)需求的回應(yīng)與超越。文化創(chuàng)新既體現(xiàn)在藝術(shù)、文學(xué)、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域，也體現(xiàn)在科技、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)等實(shí)用領(lǐng)域。文化創(chuàng)新既是對(duì)傳統(tǒng)文化的反思與重建，也是對(duì)現(xiàn)代生活的獨(dú)特詮釋與創(chuàng)造。因此，文化創(chuàng)新需要我們解讀傳統(tǒng)文化，理解其內(nèi)在的思想與精神，同時(shí)要緊跟時(shí)代的潮流，與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合。

其次，在實(shí)踐過程中我也面臨著許多困難與挑戰(zhàn)，這些困難主要源于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的沖突、觀念的轉(zhuǎn)變難以推動(dòng)等。在文化創(chuàng)新過程中，我們往往需要克服傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，使傳統(tǒng)文化得以更好地發(fā)展。此外，觀念的轉(zhuǎn)變是文化創(chuàng)新中的重要一環(huán)。很多傳統(tǒng)文化難以得到傳承與發(fā)展，就是因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)文化存在誤解與偏見。所以，要在文化創(chuàng)新中克服困難，需要增加對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，使人們能夠接受與認(rèn)可傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

在解決困難的過程中，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)與方法。首先，注重傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承，在文化創(chuàng)新中建立與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。只有了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，才能更好地進(jìn)行創(chuàng)新。其次，提倡開放與包容的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)廣泛交流與合作。文化創(chuàng)新需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，不斷吸納新的思想與理念，才能推動(dòng)文化創(chuàng)新的深入發(fā)展。再次，注重實(shí)踐與實(shí)踐創(chuàng)新。通過實(shí)際的實(shí)踐，我們能夠更好地理解與認(rèn)知傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可以將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，更好地解決實(shí)際問題。

通過文化創(chuàng)新，我獲得了許多寶貴的成果。首先，我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，明白了傳統(tǒng)文化在中國(guó)社會(huì)中扮演的重要角色。其次，文化創(chuàng)新為我提供了解決實(shí)際問題的新思路。在傳統(tǒng)文化的積淀下，我能夠從不同角度、不同層次上審視和解決問題，開拓了思維的廣度和深度。最后，文化創(chuàng)新為我?guī)砹烁鼜V闊的機(jī)會(huì)與發(fā)展空間。隨著我在文化創(chuàng)新中的不斷努力，我相信自己將能夠在這個(gè)領(lǐng)域中有所作為。

展望未來，文化創(chuàng)新仍然具有巨大的發(fā)展?jié)摿εc前景。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，文化創(chuàng)新將成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。進(jìn)一步推進(jìn)文化創(chuàng)新需要我們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究與傳承，同時(shí)也需要緊跟時(shí)代的步伐，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。因此，我將不斷努力學(xué)習(xí)與實(shí)踐，努力為文化創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。

綜上所述，文化創(chuàng)新是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的任務(wù)。只有通過充分理解與傳承傳統(tǒng)文化，緊跟時(shí)代的步伐，注重實(shí)踐與創(chuàng)新，才能推動(dòng)文化創(chuàng)新的深入發(fā)展。我將以此為動(dòng)力，不斷努力，為文化創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇五

“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。

清明節(jié)，是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢財(cái)、污染環(huán)境，還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。

為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”?！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。

不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。

這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！

文檔為doc格式。

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文化創(chuàng)新比較研究期刊篇六

文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的.內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。

文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來，國(guó)學(xué)的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學(xué)生，還有成語大會(huì)的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進(jìn)入我們的視野，為我們鑄造一個(gè)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。

春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當(dāng)屬四個(gè)成人演奏中國(guó)古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無比震撼。傳承經(jīng)典，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。

將經(jīng)典古典詩詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國(guó)古代文化也隨時(shí)代的變化而變化。如：柳公權(quán)在博采眾長(zhǎng)的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利，嚴(yán)謹(jǐn)又開闊的柳體從而豐富了中國(guó)書法藝術(shù)，為傳統(tǒng)書法增添新的氣息與活力。

隨著西方文化的滲入，近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國(guó)畫中融入西方色彩，既體現(xiàn)了中國(guó)畫的韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的風(fēng)格，尤其奔馬圖幾乎成了中國(guó)現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標(biāo)志。

當(dāng)今中國(guó)，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著時(shí)代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合，開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使人們喚醒對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。共鑄中華文化輝煌。

經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會(huì)使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時(shí)代印記，讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。

傳統(tǒng)文化的繼承需要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)的幫襯，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇七

求是創(chuàng)新文化，暗含了對(duì)追求真實(shí)、誠實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度和對(duì)創(chuàng)新、進(jìn)步的不斷追求。在這種文化的土壤中，人們不僅能夠坦誠面對(duì)問題，保持積極進(jìn)取的態(tài)度，更能夠擁有敢于思考、創(chuàng)新、實(shí)踐和敢于突破的精神，憑借自身的才干和能力，創(chuàng)造出更多的價(jià)值。

在實(shí)際工作中，求是創(chuàng)新文化可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而提出切實(shí)可行的解決方案。在創(chuàng)新方面，求是創(chuàng)新文化可以指導(dǎo)我們把握時(shí)代脈搏，站在前沿看待問題，勇于去探索，去挑戰(zhàn)。在面對(duì)困難時(shí)，求是創(chuàng)新文化還能夠提升我們的勇氣和信心，從而激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新靈感。

求是創(chuàng)新文化的力量帶給我們的是一種寬廣視野和超前思維。在日常工作中，我們總是要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)變化，不斷學(xué)習(xí)和思考，以抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，這種文化也會(huì)讓我們更加關(guān)注細(xì)節(jié)和精確，尊重變化和變革。這些感受讓我們更加成熟、深刻，更有遠(yuǎn)見。

求是創(chuàng)新文化需要我們具有敏銳的感知力與意識(shí)，同時(shí)需要認(rèn)真執(zhí)行每一個(gè)改變和創(chuàng)新。一味地跟從潮流，沒有自己的獨(dú)立思考與擇取，這并不是求是創(chuàng)新文化所要求的。每個(gè)人都應(yīng)該站在自己的立場(chǎng)去思考和分析，而不是成為消極的從眾者。同時(shí)，實(shí)踐中的創(chuàng)新挑戰(zhàn)和教育輔導(dǎo)也是必不可少的，這樣才能真正培養(yǎng)出一批有創(chuàng)造性、有思想、有才能的員工和領(lǐng)導(dǎo)，為整個(gè)組織的改革和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

五、總結(jié)。

在現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中，求是創(chuàng)新文化日益強(qiáng)勁。作為新一代員工和領(lǐng)導(dǎo)者，我們需要充分意識(shí)到求是創(chuàng)新文化的價(jià)值和意義。學(xué)會(huì)尋找問題并提出解決方案，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和變化，不斷追求知識(shí)和技能的提升，每一步都比上一步更接近成功。在積極踐行求是創(chuàng)新文化的過程中，我們能夠突破自身的心理壁壘，成為一個(gè)更加優(yōu)秀、更加富有創(chuàng)造力的領(lǐng)袖和員工。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇八

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于思想文化的創(chuàng)新也有了更高的要求。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，思想的碰撞與交流成為了不可或缺的一部分。在這個(gè)過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于思想文化創(chuàng)新的心得體會(huì)。

首先，要敢于突破傳統(tǒng)的束縛。在探索思想文化創(chuàng)新的道路上，不能被固有的觀念和傳統(tǒng)所束縛住。我們需要以開放的心態(tài)去面對(duì)新的想法和觀點(diǎn)。只有擺脫傳統(tǒng)的束縛，才能更加深入地挖掘思想的深層次內(nèi)涵。例如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于社會(huì)科學(xué)的書籍，在傳統(tǒng)觀念中，社會(huì)科學(xué)一直被人們忽視或者低估。但通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)可以幫助我們更好地理解和解決社會(huì)問題，這對(duì)于思想文化創(chuàng)新具有重要意義。

其次，要學(xué)會(huì)跳出狹隘的視野去拓寬自己的思維。狹隘的視野會(huì)限制我們對(duì)世界的認(rèn)知，也會(huì)束縛我們對(duì)思想文化創(chuàng)新的思考。因此，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和拓寬自己的知識(shí)面，積極接觸不同領(lǐng)域的思想和文化。比如，我曾經(jīng)參加過一個(gè)跨學(xué)科的討論會(huì)，與來自不同專業(yè)的人交流和分享思想，這使得我的思維變得更加開放和多元化。這不僅幫助我更好地融入思想文化創(chuàng)新的大潮中，更使我對(duì)世界充滿了好奇心和探索精神。

再次，要勇于表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。思想文化創(chuàng)新需要勇氣和自信。我們不能只是被動(dòng)地接收和消化他人的思想，在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。然而，這并不意味著我們可以隨意地提出一些無根據(jù)的觀點(diǎn)。正是通過對(duì)于思想文化的深入研究和個(gè)人思考，我們才能夠形成有價(jià)值的獨(dú)特觀點(diǎn)。這需要我們不斷積累知識(shí)，提升自己的思辨能力。例如，我在研究某個(gè)歷史時(shí)期的文化背景時(shí)，根據(jù)自己對(duì)歷史的理解，提出了一些獨(dú)特的觀點(diǎn)，并通過寫作的方式表達(dá)了出來。這個(gè)過程鍛煉了我的思考能力，并且使我對(duì)思想文化創(chuàng)新的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

最后，要與他人進(jìn)行積極的互動(dòng)和交流。思想文化的創(chuàng)新需要持續(xù)的思想碰撞和交流。通過與他人的互動(dòng)，我們可以借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，也可以在交流中不斷完善我們自己的觀點(diǎn)。在這個(gè)過程中，我們可以通過組織或參加一些思想文化的活動(dòng)來獲得更多的交流機(jī)會(huì)。例如，我曾經(jīng)組織過一個(gè)小型的讀書分享會(huì)，大家分享自己讀過的書籍并進(jìn)行討論。通過這樣的交流，我認(rèn)識(shí)到了有些書籍在思想文化創(chuàng)新方面的巨大價(jià)值，也深感自己對(duì)于思想文化創(chuàng)新還有很多需要提升和改進(jìn)的地方。

總之，思想文化創(chuàng)新是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期努力和不斷積累的過程。只有突破傳統(tǒng)束縛，拓寬自己的視野，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，積極與他人交流，我們才能在思想文化創(chuàng)新的道路上不斷前進(jìn)，為社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。這些心得體會(huì)不僅幫助我們更好地理解思想文化創(chuàng)新的意義，更指引我們?nèi)绾稳?shí)踐與推動(dòng)思想文化創(chuàng)新的發(fā)展。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇九

3.距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。————托馬斯·彼得斯。

5.創(chuàng)新有時(shí)起源于身邊的小事情。

6.保持創(chuàng)新，過去十年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)利用本土優(yōu)勢(shì)成功抵御了國(guó)際巨頭的進(jìn)攻，取得了全面勝利，但真正決定中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)生死存亡的是接下來的十年。這十年中國(guó)企業(yè)不僅要和國(guó)際企業(yè)比拼服務(wù)，更要拼創(chuàng)新和核心技術(shù)能力。

7.學(xué)生聽老師的話并非有錯(cuò)，但是不能盲從，否則，不但會(huì)去去主見，還會(huì)失去創(chuàng)新能力。

8.在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

9.現(xiàn)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)于企業(yè)家的創(chuàng)新，不能定價(jià)。facebook的那小子身價(jià)多少?這是資本市場(chǎng)所給的定價(jià)，是鼓勵(lì)，是對(duì)創(chuàng)新者企業(yè)家能力的一個(gè)市場(chǎng)定價(jià)。中國(guó)資本市場(chǎng)現(xiàn)在完全是行政化，這使得企業(yè)家們都跑海外定價(jià)去了。一個(gè)市場(chǎng)若不能給企業(yè)家的創(chuàng)新能力定價(jià)，企業(yè)家就不會(huì)在這個(gè)市場(chǎng)出現(xiàn)。

10.創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，超越自我，努力建設(shè)大行強(qiáng)行。

11.求實(shí)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

12.要不斷創(chuàng)新。美化商店的陳列，也是吸引顧客登門的秘訣之一。

13.創(chuàng)新有時(shí)需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。貝爾。

14.除非我們與客戶接觸，否則我們的世界模型可能會(huì)偏離現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)新當(dāng)然是不可替代的，但創(chuàng)新也不能替代接觸。

15.立足新起點(diǎn)，開創(chuàng)新局面。

16.企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)現(xiàn)取決于創(chuàng)新的細(xì)胞sbu。

17.創(chuàng)新，就是把睡過兩個(gè)月的床單拿起來抖抖，反過來再鋪上。

19.一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。江澤民。

20.談改革：必須有一個(gè)超脫于局部利益的高層權(quán)威機(jī)構(gòu)，在下層創(chuàng)新的支持下進(jìn)行自上而下地設(shè)計(jì)規(guī)劃和監(jiān)督規(guī)劃的執(zhí)行。

22.決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體報(bào)紙電視的頭條，真正在gdp中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的ceo，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳的，甚至文化程度教育背景都不高，在這些人中，有經(jīng)理人企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。

24.只有不斷創(chuàng)新，才能持續(xù)成功!。

26.在現(xiàn)實(shí)生活中，做事情不要一味地模仿別人，而是要去探索其中的原因，懂得創(chuàng)新。簡(jiǎn)單地模仿只能使自己陷入困境。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十

有一種傳承，叫文化。

那張臉很平凡，走上街沒有多少人會(huì)注意他；那張臉很特殊，凝聚著傳統(tǒng)中醫(yī)、中國(guó)武術(shù)、五行取名于一體的文化；那張臉很智慧，當(dāng)我尋找一些創(chuàng)意靈感時(shí)，我總能看見他，那是姥爺?shù)膱?zhí)著的臉。

每個(gè)人的童年都有黑白灰，我小時(shí)候身體及其虛弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爺身邊生活，聽著他講以前的故事，直到上小學(xué)?？梢哉f，我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過的。現(xiàn)在我還記得店里的一切：淺綠色的木制藥柜，一格一格的；高大的玻璃臺(tái)面，姥爺戴著老花鏡，一臉認(rèn)真地寫藥方，并不時(shí)和病人說些什么；還有那小小的稱——我的玩具，上面還殘留著藥材清香的氣味。

我常常坐在小板凳上，看姥爺穿梭于柜臺(tái)之間，滿臉嚴(yán)肅，陽光為他都上金邊，我看得到他額頭上細(xì)細(xì)的汗液和他眼底的虔誠與溫柔。這些藥大概是姥爺?shù)膶氊惏?！我想著?/p>

再大一些，姥爺會(huì)抱著我，教我辨認(rèn)藥材，那時(shí)的姥爺笑容滿面，音調(diào)是平平緩緩的，仿佛任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，這是豆蔻，那一種叫連翹……，姥爺還會(huì)講它們的功效，可惜我那時(shí)只是馬馬虎虎就過去了。我的感覺是：這些藥的名字真好聽，說不定是仙子變成的，爺爺也喜歡仙子呢，哈哈！當(dāng)我長(zhǎng)大后和姥爺說起時(shí)，我們都大笑起來，笑中又有一種滿足感——這么多年了，他仍執(zhí)著于此，我真心為姥爺高興，還有一種感動(dòng)從我心里溢出。

所謂武源于醫(yī)也成于醫(yī)?！澳憷褷斎フ憬⒓游湫g(shù)比賽得了一等獎(jiǎng)啦！”我一進(jìn)外婆家門，外婆便笑盈盈地指著獎(jiǎng)狀對(duì)我說。那份驚喜我難以用言語表達(dá)，我只記著高興。那時(shí)我才回憶起，姥爺每天早上四點(diǎn)多就出門鍛煉，時(shí)不時(shí)在電腦里看一些別的門派講拳法的視頻。這一兩年來政府部門開展了許多武術(shù)比賽和武術(shù)表演的活動(dòng)，姥爺六歲時(shí)跟太姥爺學(xué)武術(shù)，一直到現(xiàn)在六十多歲堅(jiān)持每天早上早起去公園練習(xí)中國(guó)南拳，風(fēng)雨無阻，把十八般武藝練得出神入化，剛好在這大力挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)期把中國(guó)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)在他成了江南南拳剛?cè)嵛湫g(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，常常帶著眾弟子參加市、縣里的武術(shù)表演。他有很多弟子，除了清晨一起去練武外，有些到現(xiàn)在還會(huì)常來家里坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤，因?yàn)樾r(shí)候餓肚子餓得實(shí)在受不了了，就爬上灶頭找吃的，然后就掉下來了，鮮血直流，太姥姥趕忙從煙囪里抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上，血止住了，然后就留下了直徑大約兩厘米的疤。為了健身強(qiáng)體，從小便開始跟著太姥爺學(xué)習(xí)南拳。

那時(shí)村里也常常有跌打扭傷的人，他從太姥爺那里學(xué)會(huì)了制作扭傷藥，以前養(yǎng)很多的雞，把雞窩籠里的雞屎掃出來曬干，用火燒成灰，用篩子篩出細(xì)的跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個(gè)村里誰家手或腳扭傷了，就來拿一把過去，將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀，摘一片絲瓜葉，用布裹上，幾天后就好了。在我們這片廣袤的土地上，有許多神奇的故事，就連植物、動(dòng)物的灰也能發(fā)揮特殊的作用，給老百姓的生活帶來一片寧靜和安逸。

也許因?yàn)檫@些緣故，姥爺一直很喜歡中醫(yī)，年輕時(shí)白天干活，晚上自學(xué)中醫(yī)，摘錄了很多筆記，雖然沒派上什么用場(chǎng)，但還是一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，太姥爺留下幾本藥學(xué)的書都被他翻破了。后來讓小舅舅去讀中醫(yī)專業(yè)，現(xiàn)在他成了執(zhí)業(yè)醫(yī)師，家里也開了一家很大的藥店，姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫(yī)秘笈里的很多藥方經(jīng)過姥爺?shù)呐R床應(yīng)用，再經(jīng)過小舅舅結(jié)合現(xiàn)代中醫(yī)，對(duì)藥方進(jìn)行改良，治好了很多人的病。就像當(dāng)年的扭傷藥，現(xiàn)在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來替代。也感恩于這個(gè)時(shí)代，讓中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生和武術(shù)文化得以傳承和創(chuàng)新。

藥店里的人川流不息，有些是姥爺?shù)牡茏踊蛱珷敔數(shù)牡茏觼砬写栉渌?，有些是來抓藥治病，還有一些特殊的客人，他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來。原來姥爺還懂金木水火土五行，多少筆畫的字對(duì)應(yīng)著哪一行，根據(jù)相生相克的原理，免費(fèi)給他們?nèi)∫粋€(gè)吉利而好聽的名字。在老百姓看來，這些都是很準(zhǔn)的，也許因?yàn)樵谒麄兊男牡滓婚_始就注入了必勝的信念。

我可以看見，姥爺蒼老的皮膚也遮不住的精氣神與自信，不大的眼睛里閃爍的熠熠光輝，像注視藥材一樣，那是名為“熱愛”的光芒！那是名為“堅(jiān)持”的光芒！那是名為“感恩”的光芒！那是名為“繼承與創(chuàng)新”的光芒！每每我想放棄時(shí)，就可以看見他的臉，那是一張?jiān)诶щy中不斷創(chuàng)新的臉，給予我新生的力量，在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光，讓我沿著上一代人依稀的足跡披荊斬棘，重新開辟一片新的天地。

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