從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

紅樓夢感悟篇一

紅樓夢，這部中國古代文學(xué)經(jīng)典，以其深邃的思想和細(xì)膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會的小說，它不僅僅是一段凄美的愛情故事，更是一部對人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了許多感悟和心得體會。

首先，紅樓夢向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨特的個性。賈寶玉溫文爾雅，聰明絕頂，卻又性格軟弱，宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石；林黛玉聰明敏感，卻過于憂愁和自卑；賈母寬宏大量，慈悲為懷，一方面寵愛寶玉，另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活，令人仿佛置身于紅樓之中，切身感受到人性的復(fù)雜和多樣。

其次，紅樓夢讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中，家族權(quán)力的爭奪、官場斗爭的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭，到賈府內(nèi)外的勾心斗角，再到寶玉與寶釵等人的情感之爭，權(quán)謀始終貫穿于整個故事。在封建社會的大背景下，權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而，這種斗爭也讓我看清了權(quán)力對人性的摧毀和侵蝕。

同時，紅樓夢深刻揭示了女性在封建社會中的悲劇命運。作為一個女性，我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色，無論是賈母、王熙鳳，還是林黛玉、薛寶釵等，她們都是主動權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下，要么被用作權(quán)力之爭的籌碼。小說中的女性形象，揭示了封建社會對女性的剝奪和束縛，給當(dāng)今社會對性別平等的思考提供了啟示。

另外，紅樓夢中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情，表達(dá)了對純潔美好的追求；寶玉與薛寶釵的婚姻，代表了封建禮教的約定；寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì)，也讓我們反思當(dāng)下社會對愛情的理解和尊重。

綜上所述，紅樓夢透過絢麗的敘述和精致的人物塑造，讓我們對人性、權(quán)謀、女性命運和愛情等諸多問題進(jìn)行思考。它超越了具體背景和時代的限制，觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注，引導(dǎo)我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品，《紅樓夢》的感悟和心得將一直伴隨我，并在我面對人生困惑時給予啟迪和指引。

紅樓夢感悟篇二

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見，《紅樓夢》讀后感作文。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《紅樓夢》讀后感作文》。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的'一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

文檔為doc格式。

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紅樓夢感悟篇三

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見，《紅樓夢》讀后感作文。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《《紅樓夢》讀后感作文》。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

紅樓夢感悟篇四

紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個龐大而真實的家族，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與生命的無常。讀完紅樓夢，我深有感觸，體會到了人生的無常，親情的珍貴，友情的深厚，以及愛情的苦樂。這些感悟心得讓我對人生有了更多的思考和改變，下面我將從幾個方面展開敘述。

首先，紅樓夢讓我懂得了人生的無常。賈寶玉、林黛玉等一眾主要人物命運的起伏變化，教會了我世事無常，人生充滿變數(shù)。他們一會兒高高在上，一會兒卻淪為平民，一會兒幸?？鞓?，一會兒又陷入深深的痛苦之中。人生就是如此，不論是貧富貴賤，幸福與苦痛都是不可避免的。因此，我明白了珍惜眼前，享受當(dāng)下的重要性，更加明白了坦然對待人生中的悲歡離合，不要過于執(zhí)著于榮辱得失。

其次，紅樓夢讓我明白了親情的珍貴。在紅樓夢中，賈母、賈蓉、林黛玉和賈寶玉等人之間的親情關(guān)系令人感動。他們在困難時互相扶持，在快樂時共同分享，無論是身處何地，總能感受到親情的溫暖。而我在現(xiàn)實生活中，也更加珍惜自己的親人，更加理解他們的付出和關(guān)愛。時刻保持對親人的感恩之心，給予他們更多的關(guān)懷和愛意，成為我身為一個家庭成員的責(zé)任和義務(wù)。

第三，紅樓夢讓我認(rèn)識到了友情的深厚。寶釵和黛玉的友情是紅樓夢中最經(jīng)久不衰的形象之一。她們彼此扶持，相互守護(hù)，建立了深厚的友誼。珍惜友情意味著懂得尊重、理解、包容和愛護(hù)對方。在面對友情時，我們不應(yīng)該只是索取，而是要懂得付出，幫助朋友度過難關(guān)，共同成長。友情像一棵參天大樹，能為我們提供庇護(hù)和支撐，讓我們在人生的旅途中不再感到孤單。

第四，紅樓夢讓我體會到了愛情的苦樂。賈寶玉與黛玉之間那曲折離合的愛情令人心碎。賈寶玉和林黛玉原本是注定要在一起的，然而因為家族的復(fù)雜關(guān)系和命運的捉弄，最終他們無法在世俗的約束下幸福地生活在一起。這讓我明白了現(xiàn)實生活中愛情的復(fù)雜和殘酷，也讓我深刻體會到了幸福的來之不易。愛情是美好的，但也充滿著挫折和困難，我們需要用一顆勇敢執(zhí)著的心去面對，珍惜身邊的愛人，不為外界的因素所干擾。

最后，紅樓夢讓我反思了自己的品質(zhì)修養(yǎng)。紅樓夢中的人物形象各具特色，有賢明尊重的賈母、有仁愛善良的寶釵、有聰明伶俐的賈寶玉等等。通過這些人物形象的展現(xiàn)，紅樓夢也在向我們傳遞著一種有關(guān)人性的思考。它告訴我們，一個人的品質(zhì)修養(yǎng)十分重要，只有心懷善意，以道德為準(zhǔn)繩，才能夠體現(xiàn)出人的高尚與偉大。讀完紅樓夢后，我更加明白了修身養(yǎng)性的重要性，不斷提高自己的道德素質(zhì)。

總之，紅樓夢是一部經(jīng)典之作，通過它我深刻體驗到人生的無常、親情的珍貴、友情的深厚、愛情的苦樂，以及個人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。這些感悟心得讓我明白了做人的道理，對人生有了更多的思考和改變。我相信，這些感悟?qū)笇?dǎo)我走出更好的人生道路。

紅樓夢感悟篇五

前言：

《紅樓夢》作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，被全世界文學(xué)愛好者所稱贊。它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部精神的寶庫，其中蘊(yùn)含著古代中國道德倫理的思想體系和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)《紅樓夢》的同時，我也在反思自己的生活和人生，得到了很多感悟和啟示。

第一段：做人的道德倫理。

《紅樓夢》中人物眾多，各具特色，但無論是哪一個人物，都離不開做人的道德倫理。寶玉的純真、黛玉的淡泊、林黛玉的自尊，還有賈母的仁愛、王熙鳳的機(jī)智等等都能讓我們深刻地感受到其中的真諦：做人要有道德，要有操守，要有信念。而身為21世紀(jì)的我們，也應(yīng)該在現(xiàn)代社會中注重道德魅力，做一個有操守的現(xiàn)代人，不人云亦云，不因風(fēng)言風(fēng)語而改變自己的信仰。

第二段：自身修養(yǎng)的重要性。

書中的人物雖有賢騷狂淫之分，但各自都有一門高深的技藝，這不僅是文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也是自身修養(yǎng)的顯現(xiàn)。讀完《紅樓夢》后，我們應(yīng)該更注重自身修養(yǎng)的提高，要通過學(xué)習(xí)和實踐，塑造出自己的高尚品德，讓自己成為人生的勝者。

第三段：珍惜人生。

《紅樓夢》中的人物無不盡情享受著自己的生命，不斷地品味著生活之美。我們也應(yīng)該珍惜自己的人生，不要總是畏懼困難和失敗，并在無盡的迷茫中迷失自己。要平心靜氣地面對人生，珍惜每一天，品味生命的可貴。

第四段：理性思考的重要性。

小說中的許多故事都自有其深意，而看待這些故事，不應(yīng)該只停留在表面上，而應(yīng)該進(jìn)行深入思考。在生活中，我們也應(yīng)該多思考，多分析，更注重理性思考，不要輕易陷入情感漩渦中無法自拔。

第五段：獨立自主的重要性。

小說中的每一個人物都具有自己獨立的思想和觀點，他們有自己的立場和原則，不容易被他人左右。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該注重獨立自主的精神，擁有自己的目標(biāo)和信仰，不臣服于外界的壓力和誘惑，做一個真正的獨立自主的人。

結(jié)語：

《紅樓夢》是一部偉大的文學(xué)作品，通過閱讀《紅樓夢》可以領(lǐng)悟到中國文化的思想內(nèi)涵，也可以對自己的生活和人生有更深刻的感悟。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該珍惜人生，注重道德和自身修養(yǎng)的提高，以及獨立自主和理性思考的意識，才能真正成為一個優(yōu)秀的現(xiàn)代人。

紅樓夢感悟篇六

用指尖輕觸翻開一輪微妙歷史，帶著一種語不出的內(nèi)心品讀著“紅樓”滴滴字語有如音符般的節(jié)奏，一遍又一遍遲遲不能平靜，擾得思系全無，摹著平淡的字音，似似我與讀紅樓，似似紅樓與我，角色使然不是一個常人所以應(yīng)該扮演的，也好！也罷！既然喜歡品讀何須在乎非此即彼呢？安然的一內(nèi)心靜靜的獨守一份時光！然人生的長海中沉淀一把歲月，留住一打記憶，回憶一份感動！

不去花費無需浪費的年華，琢磨那些根本在記憶中找不到任何的足跡，時常重復(fù)自己的思想，雖然讀過那些故事總是有些無法釋懷，而紅樓夢給人更多的是“思想”啟迪，而對我來說，更多的是“人生”感悟，從一個人的初始到別離，演繹著一段有一段難以讓人忘記的小插曲，無論你是一個普通在普通不過的人，還是擁有了至高無上的權(quán)利及享受不盡榮華富貴，這些一卻都隨著時間的推移，最終一切隨風(fēng)而去，就算再有雄厚的基礎(chǔ)也逃脫不了衰落命運，如“生、老、病、死”這個規(guī)律是誰也不可抗拒的力量一樣！而對于一個普通人何嘗不是如此呢？然“夢一場似皆一生”萬物生靈都有一本“屬于”自己難念的“紅樓夢”

我們經(jīng)常會聽到”少不看紅樓“有人說看了紅樓，會讓年輕人少許了的斗志，其實完全換一個角度也并非使然，比如說一首“黑色星期天”被之前被全球列入禁歌，主要因為它是“死亡之歌”目前流傳下來也只有復(fù)版，那有滋有味的主旋律沒有了，替代它的是現(xiàn)代的翻版，仔細(xì)聽取還有幾分風(fēng)采，其實在那個蕭條年代，人們的別去并非一首歌曲的錯，而是一個環(huán)境讓人不得不絕望，更遺憾是我們目前很難聽到原版，如果有，我愿傾聽它是怎樣的魅力，能震撼一個人的“心靈”總之！歌曲無罪！欣賞有別！所以換個角度也看紅樓也是如此，如果紅樓夢能看到你的將來，一切皆虛無的樣子，那么也許有人會更懂得去“感恩”去“奮斗”去“進(jìn)取”人生也許沒有那么多的枯燥無味，換來的是精彩每一天！

時常不少人去抱怨自己“同樣是人卻不同根”那么時間在往前推移些，也許我們的祖輩曾經(jīng)也是“風(fēng)光無限”對于不能選擇自己的落腳點，通過自己的“自強(qiáng)”一樣也可以在繁亂的社會中爭取有自己的立足之地，如果說我們能看透世間的“三十年河?xùn)|三十年河西”的道理，事物瞬間萬變，那么“紅樓夢”是我們最好的啟蒙老師，也是最好能教導(dǎo)我們?nèi)绾慰创约旱娜松?，如何去善待今天，善待明天，又何嘗不是一件好事呢！有時候并非人人能做到，只要愿意，也許做到的人就是“你”不規(guī)則的曲線在我們的腳下就看怎樣成型了！

能被世人公認(rèn)的書，不一定適合我們想讀的書，如果一本書能得到時間的證明，那這本書就值得我們?nèi)テ纷x，比如“紅樓夢”之前自己也嘗試這多次去“讀取”可惜每一次如催眠曲一樣，讓你不得不入睡，那時偏小，很多思想不是很理性，包括現(xiàn)在也如此，還沒有一個可靠的肩膀，現(xiàn)在有一個好的地方，就是可以通過影視表現(xiàn)出來，雖說不全面，也有幾分相似，上次借助影視把“紅樓夢87版”看完，感慨頗多，之后迫不及待的去解讀那些紅樓感悟，前些時間由于偶閑，翻開了電子版的“紅樓夢”原著，讓人再一次的震撼！稍微看些著急的想記點什么，深怕丟失難以回憶的感慨，此次提起粗筆記下紅樓夢我的感悟！（后續(xù)）。

紅樓夢感悟篇七

紅樓夢素有“中國小說之巔”之稱，其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的思想內(nèi)涵，一直以來為文學(xué)家和讀者所津津樂道。在我近期漫步紅樓夢的過程中，我不僅感受到了其獨特的美學(xué)魅力，更深刻地洞悉了其中蘊(yùn)藏的人生哲理。

第二段：沉浸于紅樓夢的細(xì)節(jié)中。

我開始的時候只是單純地想讀完整個《紅樓夢》，但隨著我不斷地深入閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸在其中。我需要在心中構(gòu)建出一個作品內(nèi)部的全新世界。我開始思考感知，情感，并發(fā)現(xiàn)那些深刻卻不顯眼的細(xì)節(jié)。我意識到，這個作品并不單純地是一個故事，而是高超的文藝作品。

第三段：品味紅樓夢的藝術(shù)魅力。

在漫步紅樓夢的過程中，我特別被其中的藝術(shù)魅力所吸引。書中的細(xì)節(jié)描述鮮明而又溫婉地刻畫出了整個時代和人們的生活，那些異常真實而動人心弦的景象，猶如畫面一般生動地展現(xiàn)在我的面前。同時，作者還通過各種幽默的手法和技巧，讓讀者在欣賞中獲得了無盡的樂趣。這樣的表現(xiàn)方式不僅讓我更好的理解作品，更讓我能夠懷抱自己獨特的藝術(shù)魅力。

紅樓夢在描寫人物內(nèi)心世界的同時，亦探究了人類的本質(zhì)和人生的意義。我通過對書中人物的了解，特別是賈寶玉和林黛玉的故事，不斷思考愛情、生命和人生最本質(zhì)的意義，思考他們的故事，在我看來特別啟迪。雖然是書中的人物，但他們的故事并不是單個事情，反而是所有事情的通行證。他們的故事帶有綿長的人生哲理，令我在閱讀的時候思考各個方面的人生問題，并從中更好地領(lǐng)悟人生的真諦。

第五段：總結(jié)。

漫步紅樓夢，讓我不僅深深感知到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，更讓我在其間走過了一遍人生風(fēng)景，受到了一些重要的人生教導(dǎo)。在以后的人生中，我將繼續(xù)以不同的方式去接觸他人作品，發(fā)掘其中的作品價值，并追求一份更豐富的人生。

紅樓夢感悟篇八

在《紅樓夢》里這部曠世巨著里，可以說是處處充滿著真情的種子：寶黛之間純真堅定、不摻任何雜質(zhì)的愛情；賈母對黛玉那份發(fā)自肺腑的親情；寶玉與蔣玉菡那真摯的友情……情的種子一路開放美麗的花朵。

不僅如此，這里面還有兩個“情種”——即寶玉與黛玉。脂硯齋曾在批語中透露，全書最末篇，曹雪芹將會列出一張“警幻情榜”，寶玉與黛玉都榜上有名，一個為“情不情”，一個為“情情”。

我想，這確是對兩人最精準(zhǔn)的評價了。寶玉處處留情，對一切沒有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只對于對自己有情的人留情。這兩個“情種”之間，恰恰又擦出了愛情的火花。

寶黛之間的那份情是堅貞不諭的，它不會因任何而改變，雖然寶玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不過，他對黛玉的心還是始終如一的。曾經(jīng)有人說，《紅樓夢》只不過是一部講述寶黛釵三人之間的三角戀愛情故事的小說罷了，除此之外并沒有任何意義。我想他錯了，《紅樓夢》是一本百科全書，里面還包含著許多封建時代的事情、禮儀、規(guī)矩。寶黛釵三人的愛情是個悲劇，也更體現(xiàn)出了古代女性的悲哀。書中除黛釵二人外，還有一大群美麗活潑的青春女性，她們也在情之間纏繞，當(dāng)然，最主要的還是寶黛之間真誠的愛情。我覺得，寶黛之間的愛情就像是一個美麗的神話，一場浪漫的夢，可是，夢醒了，一切皆為空。盡管寶黛二人不論是在曹雪芹原著還是高鄂續(xù)書中都未能終成眷屬，但我相信，他們一定會永遠(yuǎn)銘記這個夢，這份情也會永遠(yuǎn)留于他們心中！

《紅樓夢》里，乃真真假假，假假真真，雖說這只是一部小說，但小說背后，卻折射出真人真事，甚至我們還看見了歷史的影子。

大家還記得《紅樓夢》里有一個人叫“甄士隱”嗎？“甄士隱”——“真事隱”。盡管曹雪芹費盡心思想隱去真事，可他還是不由自主地寫出了“秦可卿淫喪天香樓”的文字，這顯然是真事，否則，他又怎么會因為害怕“文字獄”而迫不得已將這一大段文字給刪除了呢？除了那些真事，還有人物原型。每一個書中的人物都有原型，都是根據(jù)現(xiàn)實生活中的人物進(jìn)行藝術(shù)加工，進(jìn)而塑造而成的。比如黛玉，根據(jù)劉心武老師的分析，她的原型就是賈母真正唯一的親孫女，而寶玉卻只是賈母過繼過來的兒子的兒子，還有李紈身上的“馬氏影”，她很有可能是賈母的親兒媳婦，諸此等等，且不細(xì)說了。

其實，《紅樓夢》這部著作很真實，完完全全是以曹家風(fēng)光時期的景象為素材而寫成的，可以說，如果沒有曹家，沒有曹家風(fēng)光時期的繁榮，那么恐怕也就沒有曠世奇書《紅樓夢》了。

說到賈府，大家第一個應(yīng)該會想到錢，說到賈府里的人，大家第一個應(yīng)該會想到奢。的確，賈府里那些人過的生活，真的很奢侈，是一般人所望塵莫及，也是無法想象到的。

賈家之奢的例子，信手拈來，就數(shù)不勝數(shù)了：元妃省親，蓋一座省親別苑也就罷了，卻還一心一意要蓋得富麗堂皇，銀子就像流水一樣嘩嘩地往外流，鋪張浪費至極，竟也不心疼；秦可卿的葬禮，非得辦得風(fēng)風(fēng)光光，連一副棺材板都要是上好的，似乎生怕別人不知道這是賈家的重孫媳婦出殯；更兼有賈赦、薛蟠這兩個敗家子，傻子一樣地肆意揮霍銀兩，那可真是視金如土的典范??！《劉姥姥進(jìn)大觀園》的故事想必大家是記憶猶新吧，鳳姐一甩手，就把原本要給丫頭們做衣服的二十兩銀子贈給了并不太認(rèn)識的劉姥姥，這出手是何等的闊綽！劉姥姥感激得不得了，說，這么多銀子，夠我們小戶人家吃一年了。劉姥姥當(dāng)時家里有房有地，生活還算不錯了，二十兩銀子就夠吃一年了，而這丫頭做衣服的錢就夠他們吃一年了，這兩個在金錢的天平上可是相等的！區(qū)區(qū)衣服，就這么多錢了，平時賈母一出手，就是幾百兩幾百兩，日常開銷簡直讓人不敢往下想。

像這樣花錢，就算有再多家產(chǎn)，遲早也會被敗光。所以賈家日后的敗落是必然的，雖然這其中有許多因素，不過錢肯定是不可避免的一個大問題。

唉，賈家之奢，又豈非一筆所能述盡？

紅樓夢感悟篇九

紅樓夢，是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的巨著。在閱讀這部小說的過程中，我深受其影響，有很多心得體會和感悟。紅樓夢中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，都讓我深思和感動。通過閱讀紅樓夢，我不僅欣賞到了其文學(xué)之美，更對人性、命運以及愛情有了更深入的理解。

首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻印象。作為一部小說，紅樓夢的成功之處在于其塑造了一系列真實而生動的形象。賈寶玉聰明機(jī)智，情感細(xì)膩；薛寶釵聰明睿智，性格堅定；林黛玉聰明敏感，激情四溢。每一個角色都有其獨特的性格和命運，他們的形象不斷地展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多樣性。這使我深信，人性是豐富多樣的，不能簡單地用黑與白來劃分。每個人物都有他們的善惡之處，他們的選擇和行為也受到了各種因素的影響。紅樓夢通過塑造形象，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。

其次，紅樓夢的情節(jié)發(fā)展給我留下了深刻的印象。整個小說的情節(jié)錯綜復(fù)雜，讓人過目不忘。紅樓夢中的每個情節(jié)都與主題思想緊密相連，沒有多余和無用的情節(jié)。作者通過布置各種矛盾和沖突，并通過人物的言行和行動展示出這些心理矛盾的復(fù)雜性。尤其是一些悲劇性的情節(jié)，如林黛玉的死和賈寶玉的遭遇，更是令人動容。這些情節(jié)不僅反映了人性的復(fù)雜性，也揭示了社會的不公和命運的無奈。紅樓夢無論是在情節(jié)安排還是在反映人性和命運方面都顯得非常出色，令人深思。

再次，紅樓夢中的主題思想讓我有了更深入的思考和洞察。愛情是紅樓夢的主要主題之一，賈寶玉和林黛玉，王熙鳳和薛寶釵等眾多的愛情關(guān)系構(gòu)成了小說的核心。紅樓夢通過展示這些復(fù)雜的愛情糾葛，揭示了人性中的自私和欲望。同時，紅樓夢也通過對命運和社會的描繪，反映了封建社會的虛偽和殘酷。這些主題思想使我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，讓我深思人生的價值和追求。

最后，紅樓夢讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。紅樓夢不僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的作品。小說中蘊(yùn)含著中國古代文化的智慧和哲理，通過人物形象和情節(jié)反映出了儒家思想、道家思想和佛家思想的影響。紅樓夢中的詩詞歌賦更是充滿了中國古典文化的藝術(shù)魅力。通過閱讀紅樓夢，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，這使我對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。

總而言之，紅樓夢是一部充滿智慧和哲理的巨著，通過其人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，深深地觸動了我的心靈。紅樓夢讓我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，同時也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。閱讀紅樓夢使我對人生、愛情和命運有了更深入的思考和洞察。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，以更加深刻的理解和傳承紅樓夢中的智慧和思想。

紅樓夢感悟篇十

作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢》一直以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著讀者，尤其是我們這些學(xué)生，每每讀到這本書，都會有不同的收獲和感悟。我也不例外，漫步紅樓夢，我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛，還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理，這些感悟深深地影響了我。

第一段：紅樓夢中的愛情與人性。

《紅樓夢》是一部以紅樓為背景的長篇小說，小說中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛情生動地體現(xiàn)了書中主旨，使讀者在閱讀過程中更能體驗到文學(xué)之美。在我看來，這是紅樓夢最動人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段，無不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中，我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無私、才華與平庸。感受到愛情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個人仕途的追求，也要有人類的倫理道德體系，真正的自我實現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對人性與愛情的看法。

第二段：紅樓夢中的小人物。

除了主角，紅樓夢中還有許多小人物角色穿插其中。小說雖然不太發(fā)生在他們身上，但他們的“鮮活人物畫像”不僅為大型敘述提供了有價值的背景材料，并且他們每個人的遭遇刻畫，甚至短暫的描寫，也包含了人性的更深層次。舉個例子，晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的，但是通過他們的生活，我們能夠感悟到賈府這個富貴家庭的階層制度和等級制度。當(dāng)然，最值得關(guān)注的是紅樓夢中那些早已遠(yuǎn)去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。

第三段：紅樓夢中的時代背景。

《紅樓夢》的敘事時間和文學(xué)形式體現(xiàn)了中國古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊(yùn)。小說中把古代中國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會、政治等歷史情況結(jié)合起來，可以了解到仁義道德、古典詩詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問題。我們從小說里也能體碑到明清之際中國社會的變動和種種矛盾，進(jìn)而認(rèn)識到了社會制度這個與文化緊密相關(guān)的核心問題。

第四段：紅樓夢中的哲學(xué)思考。

在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說中，傳統(tǒng)中國思想特別強(qiáng)大。最深刻并且令人印象深刻的是，小說中的一些看門人，例如賈母，不僅僅是敬老尊賢的代表，也包含了道德準(zhǔn)則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢不僅是一本引人注目的文學(xué)著作，它也是人類哲學(xué)思考的重要源泉之一。這讓我意識到小人物人性中存在的種種道德問題，以及不總是表明它們是簡單的、膚淺的或者沒有意義的。

第五段：結(jié)尾。

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品，不僅因其文學(xué)水平高超，而且因為其含有的思想和哲學(xué)，以及對社會、人性和愛情的深入探討和精神追求。讀完這本書后，對于我來說，不僅是一次精神上的享受，更是一次內(nèi)心上對于文化、社會的探索和認(rèn)識。此外，它也激勵我在自己的成長路上多看看，多學(xué)習(xí)，多思考，讓自己擁有更多、更豐富的人類智慧的精髓，讓我的未來充滿拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它將成為我人生的珍貴回憶之一。

紅樓夢感悟篇十一

即將枯萎的絳珠草,無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙.兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分.高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報,聽說神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報答灌溉之恩.當(dāng)年看到這里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動.后來方知,絳珠黛玉,名別體殊,實乃香魂一縷所化,本為一人,從此深愛不已.

黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質(zhì),來到污濁的凡間,深涉紅塵,無所適應(yīng),遂染無醫(yī)之病.初見化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎?無論如何,絳珠終于又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬劫人世有情緣.

既然入凡塵,即行凡間事.當(dāng)年神瑛因動情紅塵,萬事自然從他富貴閑人的生活開始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無猜,情根深種.為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無常歡,花無常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無常.而常人視她,只當(dāng)黛玉心胸狹窄,目下無塵.可憐絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂,不知我者謂我何求.

周遭他人冷眼,黛玉獨自經(jīng)受,從未怨言,世間的驕情假意,被她的無塵明鏡,照得纖微必顯,毫無遺漏.在這個戲臺一般的世界里,她不會妥協(xié),只會一意孤行,明知其不可為而為之.一如殷商末年的伯夷叔齊,周伐紂王,兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵,周滅紂王后,兩人便作采薇之歌,絕食首陽山.黛玉高潔,一身孤臣孽子的風(fēng)范,直逼古人,就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵,也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼,時常親近.自認(rèn)非凡的檻外人妙玉,也親自以古器仙茗客敬黛玉,并時常在圓中,駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞.

被人間奉為金科玉律的圣賢典籍,到了黛玉眼中,無非是名利險灘的一片野木蓬篙.而被常人貶斥的污穢戲文,到了黛玉口中,便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯.春華秋葉,晨風(fēng)夜雨,無人相訴之時,黛玉便輕揮藕指,彈奏云山縹緲的天籟之音,微啟噙香唇齒,歌詠澹澹寒水的修篁之情.居瀟湘桂閣,以碧竹為墻,坐月洞琴臺,以筆硯為友.

落入人間的絳珠仙韻,只有怡紅公子能真正賞識,兩人原本神仙眷屬,心心相印.但塵蒙愚情的寶玉,看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣,病中的黛玉,終被風(fēng)刀霜劍,逼到一息懨懨.孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無淚可還,知音的琴弦已斷,焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中.就在自己情緣湮滅之時,在與自己的筆墨知己道別之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而來,干干凈凈而去.

在日夜啼哭外表之下的黛玉,其實是紅樓夢真正的精神支柱.無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸.黛玉的尊嚴(yán),就是紅樓夢的尊嚴(yán).

紅樓夢感悟篇十二

我總認(rèn)為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

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