劉秀為什么要續(xù)漢?開國皇帝跟繼位皇帝有什么區(qū)別?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

王莽篡漢后，劉秀此后戰(zhàn)勝王莽重新奪回政權(quán)，不過劉秀本可以改朝換代，為何他還要延續(xù)西漢的國號呢?雖然劉秀是漢室后人，但他其實可以選擇當(dāng)一名開國皇帝，而不是繼位皇帝。相比于西漢，似乎東漢除了劉秀以外，其他皇帝的知名度都不算太高，整個東漢持續(xù)了將近200年，和西漢的時間差不多。為什么劉秀稱帝后會做出這樣一番選擇呢?下面就一起來了解下吧。

我們當(dāng)下人都有這樣的體驗，一個人要是能自己創(chuàng)建一個公司，并且把這個公司發(fā)揚(yáng)光大，其成就感，肯定比繼承父祖的公司的成就感強(qiáng)烈。而且世人常常都只記得公司的創(chuàng)始人，對那些繼承人的印象卻比較模糊?！皩帪殡u頭，不為牛后”，說的就是這個道理。

如果用這樣一種認(rèn)識來看劉秀，似乎就有些不理解了。

劉秀所建立的東漢，基本上和西漢沒有什么關(guān)系。就像劉備所建立的蜀國，與東漢沒有什么關(guān)系一樣。雖然劉秀姓“劉”，而且據(jù)劉秀自己說，他是西漢皇室的后裔。但這是一件并不確定的事情。而且，就算劉秀真是西漢皇室的后裔，可是，他和西漢卻并沒有皇位的繼承關(guān)系。江山基本上是他一手打下來的，與西漢的關(guān)系不大。

那么，劉秀為什么不當(dāng)一個開國皇帝，而要當(dāng)一個繼位皇帝呢?

其實，我們只要比較一下開國皇帝和繼位皇帝，就明白劉秀的做法了。

開國皇帝雖然風(fēng)光，但其實麻煩事非常多。首先一點(diǎn)，如果皇帝是開國皇帝，大家對開國皇帝都很不信任。為什么不信任呢?

因為長期以來，人們對皇權(quán)的神化，都覺得皇帝并不是隨便什么人就能當(dāng)?shù)摹Ｒ茨闶恰疤熳印?，要么你是皇室后裔。如果你是“天子”，也就是說，是神的兒子，那你得證明這一點(diǎn)。一般來說，要證明這一點(diǎn)是很難的。因為誰也沒辦法證明。你所說的那些，可能是你裝神弄鬼的結(jié)果。比如劉邦曾經(jīng)以“赤帝”的身份斬“白帝”，但是同時期的陳勝還裝過“狐貍叫”。實踐證明，陳勝裝“狐貍叫”不過是混世魔王。那么，劉邦的所謂“赤帝”，會不會也是“裝神弄鬼”，劉邦會不會也是混世魔王呢?

而作為皇室后裔，這一點(diǎn)，大家是看得見的。劉邦起義的時候，當(dāng)時有六國的后人也跟著造反，懷疑六國后人的就很少。項羽雖然不是“皇室后裔”，但也算得上是名將后裔。如果他不是因為殺掉義帝熊心，他領(lǐng)兵打天下，大家也找不到很好的理由反對他。

事實上，歷史上所有的開國皇帝，如果是從一窮二白起家的，比如劉邦、朱元璋等人，包括那些沒有成功的農(nóng)民起義者領(lǐng)袖，大家都不信任，都會反對他們。

因為大家對開國皇帝不信任，因此，開國皇帝會費(fèi)很大的精力來處理國家穩(wěn)定的事情。

首先需要處理開國功臣的問題。在開國功臣看來，開國皇帝和自己原本就是一樣的人。在打江山的過程中，自己所出的力，所立下的功勞，并不比開國皇帝小。為什么開國皇帝可以當(dāng)皇帝，而自己卻不能當(dāng)皇帝，只能當(dāng)大臣?因此，不免就有些蠢蠢欲動，說一些牢騷話，做一些不合規(guī)矩的事情。這樣一來，開國皇帝不得不采用殺功臣的辦法，來處理這件事，這實在是一件麻煩事。

其次需要處理天下歸心的問題。雖然開國皇帝把江山打下來了，但這可能造成了很大的仇殺，國內(nèi)會很不平定，天下并不歸心?？傆幸恍┤?，要借故造反。最好的“借故”方法，就是自己擁戴的是一位“皇室后裔”。比如清朝初年發(fā)生過的那么多起“朱三太子”事件，就是很多人不服，要借明朝皇室后裔說事，借尸還魂。元朝初年，也發(fā)生過多次這種事情。

開國皇帝為了解決這個問題，總會采用嚴(yán)刑峻法來處理。而刑罰太重，反過來又會造成國家更不穩(wěn)定，更失去民心，更容易失控。

再次需要解決家族紛爭的問題?；蛟S功臣造反問題、天下歸心問題用殘忍的手段解決了，但是家族內(nèi)部的問題卻還存在。畢竟這個家族本來都是普通百姓，忽然一個人當(dāng)了皇帝，權(quán)欲熏天。大家對這一點(diǎn)都非常神往，都想自己是否也能過一把皇帝癮。于是家族內(nèi)部的打斗，自然而然就發(fā)生了。漢朝初年發(fā)生的“七國之亂”，晉朝初年發(fā)生的“八王之亂”，明朝初年發(fā)生的“靖難之役”，都是這樣的例子。

不過，如果不是開國皇帝，而是繼位皇帝，似乎就沒有以上所說的問題發(fā)生。因為皇帝本來就是“皇室后裔”，當(dāng)然也就是“天選之子”，因此，無論是功臣，還是天下百姓，還是家族內(nèi)部，都比較服氣。比如蜀國建立后，內(nèi)部就沒發(fā)生過這樣的事，而同時期魏國內(nèi)部這樣的事情卻不少。東周、南宋、東晉也很少發(fā)生那些問題。

劉秀在建國后，同樣沒有功臣造反、天下不穩(wěn)、家族紛爭這樣的事情發(fā)生，可以說與劉秀甘愿做一個“繼位皇帝”，而不是“開國皇帝”，不無關(guān)系。

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