讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

邊城讀后感篇一

偶然間，聽到一首流行歌曲中唱到這一句“那時候，車馬慢，一生只夠愛一人”，心中確有一種莫名的觸動?，F(xiàn)如今車馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實感已不在了。

這個月的事有點煩雜，無意間翻到了以前的舊書沈從文的《邊城》，就信手讀了起來。

小說一開篇便描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風(fēng)光旖旎，是那樣的民風(fēng)淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。如夢如幻的背景，也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過吧。

在閱讀過程中，我一直感覺故事沒有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺?shù)碾x去、愛情的迷離。相比之下，在現(xiàn)如今這個年代，愛情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)和欲望的附加，對于一見鐘情式的際遇會被現(xiàn)實打擊的體無完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛情。雖然結(jié)果是一場悲劇，但其過程足以慰藉此生。

讀完全書，我沒有哀嘆翠翠的悲慘命運，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時光里的純粹與質(zhì)樸，每一個人、每一只小動物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨立個體。而在當(dāng)今的現(xiàn)實社會里，一切講究速度、進度，物質(zhì)生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實感失控。

一段時間以來，我在思考“人活著的真實意義”！有人說，生命的意義在于價值，做一個有益于社會、有益于人民的人！也有人說，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功！還有如是說，人生的意義在不浪費自己的每一寸時光，讓每寸一時光都充滿意義！

我欽佩那些為國擔(dān)責(zé)、為民分憂的家國情懷和大奉獻精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準(zhǔn)則、奉獻小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認(rèn)同那些為了小家幸福和個人成就感的積極拼搏進取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運安排的抗?fàn)幘瘢^斗著、拼搏著，爭取個人的獨立自主。然而在現(xiàn)實中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對于他們來說，生命的意義在于不浪費時光！不浪費，就是最大的意義。

時光，本沒有意義與價值！你賦予它什么，它便還以回報！你賦予它快樂，它便是快樂時光；你賦予它悲傷，它便黯然神傷；你賦予付出與奉獻，它便是偉大的模樣；你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實與夢想。

而人生，本沒有實質(zhì)的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關(guān)鍵在于，你賦予了人生什么模樣，最終他就會還以什么模樣！

邊城讀后感篇二

《邊城》是沈從文先生的代表作，在書中作者以兼具抒情詩和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，表現(xiàn)自然淳樸的民風(fēng)美，凸顯澄澈純凈的人性美，描繪了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫幅。作品以充滿溫馨的牧歌情調(diào)和濃郁豐厚的地方色彩，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以個性鄉(xiāng)土小說的姿態(tài)出現(xiàn)并一直感動著中國文壇。

捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心?；秀遍g，似自原始的清風(fēng)輕拂著面頰，如夢如幻。作家以真摯的感情、優(yōu)美的語言、詩意的情緒，把我們帶入與現(xiàn)實世界完全不同的唯美的時空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。

沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家， 凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時， 房屋在懸崖上的、濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、善良篤信的世道民風(fēng)……《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。這也許正是作者努力建構(gòu)的充滿自然人性與牧歌情調(diào)的世外桃源。

作家為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間景致，展示出小說人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、像畫，更像音樂的的夢境。作家敏銳清醒萬分卻萬分痛苦地預(yù)感到，隨著“城市化現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸、原始和諧的關(guān)系，如夢境般一去不返，僅存于古老的回憶中。自然的人性啊！你不要讓夢流逝， 請你駐留，像那邊城的小溪，永不干涸！

你會驚異地發(fā)現(xiàn)， 沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股細(xì)泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我們臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會， 物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情， 期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。

《邊城》或許是現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈、最樸實的一部小說，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，但當(dāng)你合上書本，世事紛沓而來的時候，《邊城》的那好像恍若隔世的場景和瞬間是如此的不真實，的確是一段偷來的并不屬于你的時光……正如作者所寫“美麗總是愁人的”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融、優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書中那么動人，而我們心中的邊城呢？在我看來，那其實就是一份寧靜、一份心安，或者說是一份感動。守住心中的這份寧靜，我們便也找到了我們心中的邊城。

在現(xiàn)今的時代中， 人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時， 人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天， 人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻， 不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。而邊城所描寫的這種平和純樸的畫面，正是撫平現(xiàn)代人浮躁功利心的一劑良藥。當(dāng)我們面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會無所適從時，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠(yuǎn)的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。沈從文先生的《邊城》，一個美麗的夢， 一個待實現(xiàn)的夢。也許古老的文化會受到歷史的淘汰， 但美麗的事物、高尚的情操、美好的情懷，應(yīng)當(dāng)是永恒的。人們對美的追求，也應(yīng)該是永遠(yuǎn)存在的、永遠(yuǎn)不被磨滅的、最美麗的感情。

邊城讀后感篇三

茶桐是個美麗的小城。

一碧如洗的天空仿佛藍寶石般熠熠發(fā)光，與奔騰不息的長河對應(yīng)著，河中埋藏了不知多少幽幽的回憶和哀傷。河邊白色的塔下臥著幾戶人家。這美如唐朝水墨畫的風(fēng)景，不僅引出了《邊城》這段美麗的故事，更是茶桐人淳樸民俗的搖籃。

翠翠是個純真善良的姑娘，與爺爺相依為命。她是個多么可愛的孩子！懂事，肯照顧爺爺，能吃苦，常幫爺爺拉渡船。同時，女孩子可愛的愛幻想的一面也在她身上體現(xiàn)了出來：追小羊，采花扮新娘，聽小鳥唱歌等都無一不刻畫了她清澈純凈的天性。難怪船總順順家的兩個兒子會同時喜歡上她！只不過大老因其淹死，把自己美麗的愛情夢想永遠(yuǎn)埋葬在長河之下，二老賭氣遠(yuǎn)行，再也不知影蹤的結(jié)局，未免太凄婉了一些。

河水轟隆隆地如黃色的長龍奔過，遠(yuǎn)去的心安，在世的平安！這句祝福成為了《邊城》的結(jié)局。我們依稀能看見，翠翠那天真的面孔，爺爺慈祥的雙眼，幻燈片般在激蕩的波浪上回轉(zhuǎn)，許久，才慢慢地消隱在平靜地見證了一切的青山腳下。

這是一場執(zhí)著感人的戀情，也是一次樸實祥和的民風(fēng)的展現(xiàn)。與和鴨子嬉戲的人群，互贈香煙與茶水的渡者和被渡者，我們總比茶桐差些什么。如今所謂的大城市里，再難見到鄰里間親密的交往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皆是一片冰冷的防盜門，隔開一顆顆陌生的心臟。這個世界本皆如茶桐般熱情友好的??！可以預(yù)想到，在科技如此飛速發(fā)展下，人們不久便會變得如機器人般毫不出錯，卻也更加枯燥沒有思想了。這是多么可悲的事！我明白了作家為什么總是偏愛農(nóng)人，因為從農(nóng)人身上，我們才能讀到那被高科技掩蓋下的人們真切的本性。

邊城讀后感篇四

《邊城》是很久以來我就很想了解的一部小說，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學(xué)說了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什么，今天我終于明白了，原來是它！”

有人說他是山里飄來的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會到了這句話的真實含義，頓時我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動著，漸漸的認(rèn)識的那個小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂！

現(xiàn)在的社會物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無聊’”、“寂寞’”、“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時常在這個物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個可以停歇的驛站！與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個是人間，哪個又是天堂呢？相信這個問題的答案將是不統(tǒng)一的。

一切的一切或許就是一個“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實的感覺。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好！

邊城讀后感篇五

今天，我又看了《幻城》。

遲墨死時的淚水，釋死時的微笑和“哥，請你自由的？。”梨落死時的孤獨和“王，我?guī)慊丶摇！?/p>

愛的轟轟烈烈，又因為愛而自殺的嵐裳，因為哥哥沒有原諒自己而自殺的單純小女生星軌。到后來為了愛不惜一切都剪瞳，離鏡和“如果你可以聽到我說話，我想問你，王，可以帶我回家嗎？”“王，如果有來生，我愿意一直為您掌燈，等待您歸家。”

所有人死時的愛，死時對親人的愛，不惜一切的愛。

他一次又一次地打擊我的心靈，讓我哭了一遍又一遍。王，請您帶我回家。

邊城讀后感篇六

《邊城》是一個平凡中帶著些許哀傷的故事，但它的哀傷是隨著故事的發(fā)展一點點滲進去的。在開頭，作者用明麗的筆調(diào)描寫邊城茶峒的平靜美好，用歡快的語言敘述了翠翠與祖父的一唱一和，那哀傷隱藏的那么深，以至于我誤以為這會是個美好而充滿歡樂的故事。

我喜歡文章開頭對茶峒人家淳樸的描寫，特別是對妓女的渾厚，作者用了一大段話敘述。茶峒生活是那么美好，祥和得如同桃源，讓我生出了無限的希冀與向往。作者寫此文章時，是戰(zhàn)亂的年代，中國再難見到如此寧靜祥和的畫面；而當(dāng)下我們讀此文章時，是物欲橫流的時代，《邊城》中雞犬相聞的景象，恐怕更難見到。兩相比較起來，讓人不免生出幾分哀傷。有研究表明，當(dāng)代人相互之間的信任感越來越低，導(dǎo)致現(xiàn)代社會是個缺乏信任的社會。再看《邊城》里的這句話：“這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”如此直白不留面子，我心中的哀傷又添了幾分。

故事中翠翠與順順的兩個兒子的愛恨糾纏也充滿了哀傷。祖父問大老要走車路還是馬路，別人問二老是要碾坊還是渡船。故事便在矛盾中發(fā)展。社會也在矛盾中發(fā)展。車路是新，馬路是舊；碾坊是眾人都會選擇的安逸的人生，渡船是我們想得到的卻充滿荊棘的人生。面對這些，我們常常是不知所措。大老先選了車路，但最后被迫選擇與二老一同走馬路，新的有時并不如舊的，唯有真情能動人心；二老堅定地選擇渡船，卻因為大老的死和來自家里的壓力選擇出走。有的時候，我們無論做怎樣的選擇，都不盡人意。這便是生活的悲哀，這便是它帶給我的哀傷。

哀傷在故事結(jié)尾達到了高潮。突如其來的洪水，坍塌的白塔，被洪水沖得無影無蹤的渡船，以及悄無聲息隨渡船走了的老船夫，這種種，使得還帶著嬌氣的翠翠幾近崩潰。帶著遺憾與擔(dān)憂，老船夫在睡夢中死去，徒留不知前路何方的翠翠。這便是新舊的更迭，舊時代已消亡，新時代卻還未看清前路，這便是時代的悲哀。結(jié)合時代背景，我聯(lián)想到那時的中國，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，亟需救亡，每個人都在黑暗中苦苦掙扎，等待不知何時到來，或許永遠(yuǎn)不會到來的光明。于是翠翠只能等著那個“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”的人。多么悲哀！

即便如此，沈從文內(nèi)心還是充滿了對未來的希冀。渡船走了，還可以再造一條；白塔坍了，在茶峒人的捐獻下，又重新修好了；翠翠等的那個人，“也許永遠(yuǎn)不回來”，但還是有可能“‘明天’回來”。哀傷，卻不失希望。誰又知道，毀滅后的世界，不是除舊迎新的時候？當(dāng)代人的信任感再低，也總有勇者站出來抵抗這一切。所以，我們不該絕望，只應(yīng)相信明天會更好！

世界或許令人哀傷，但希望仍在！

邊城讀后感篇七

小說講述了一個世外桃源般的偏遠(yuǎn)山區(qū)所發(fā)生的故事，那里有寧靜優(yōu)美的風(fēng)景，那里有淳樸善良的人，那里更有感人至深的情。

故事內(nèi)容比較簡單，翠翠是一個美麗、聰明、純潔而又平凡的女孩，她的父母在她出生的時候就離開了人世，她與自己的外祖父以及家里的一條黃狗相依為命地過著清貧的日子。

祖父年事已高，他希望翠翠能夠找到一個家庭環(huán)境好點又能深愛翠翠的人而早點成家，但是翠翠并不希望離開祖父。雖然翠翠與祖父的日子過得清貧，但是充實而快樂。

我從小說和電影中還了解到，翠翠的母親在生下翠翠后喝了冰冷的溪水死了，如果當(dāng)時的醫(yī)療條件好點，也許翠翠就不會成為沒媽的孩子，老船夫也不會失去女兒。大老天保的身上發(fā)生的意外也說明了在當(dāng)時纖夫們的工作十分危險！

故事的結(jié)局是只剩下翠翠一個人，一直孤獨地守在碧溪岨兩岸，為來往的行人渡船，也在等待著她的遠(yuǎn)行的心上人。

翠翠的結(jié)局令人感到了悲傷與無奈。

邊城讀后感篇八

“書是人類進步的階梯?！毕嘈糯蠹叶贾肋@句話，書本是無聲的老師，悄悄地引領(lǐng)我們走向知識的燈塔。今天，我就要推薦一本好書《邊城》。

《邊城》是由著名作家沈從文先生編寫的，文中主要描寫了二十世紀(jì)30年代在川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒發(fā)生的一段愛情故事，凸顯了人性的善良和心靈的純凈。文中的主人公翠翠是一個天真善良、活潑可愛的少女，是“愛”與”美“的化身。

書中描寫了女主人公翠翠與船總的二少爺儺送邂逅，儺送的哥哥天保也喜歡上的翠翠，于是兄弟倆用歌唱的方式求婚。哥哥天保為了成全弟弟外出闖灘，結(jié)果不幸意外遇難。儺送覺得哥哥的死有自己的責(zé)任，拋下了翠翠遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

翠翠的外公為翠翠的婚事在風(fēng)雨之夜去世，留下了翠翠孤獨的守著渡船，癡心地等著儺送歸來?！斑@個人也許永遠(yuǎn)也不回來了，也許明天就回來了”。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這就是《邊城》給我講述的一個唯美的愛情故事。

邊城讀后感篇九

一切事物，當(dāng)它達到了極限時，必然掩藏著令人不得不深思的憂慮，唯美只是理性主義者的異想天開，世界上決不會存在十全十美的東西，正如嬌艷的花朵總是伴隨著飄零的凄涼，總是令人感到一種無法言語的凄婉，美麗達到了絕然處的時候，也會掩藏著無限令人無比傷痛的疤痕。

作為沈從文“湘西”派小說代表的《邊城》，可以說它描繪的就是一個唯美的湘西田園式的鄉(xiāng)土生活，一個寧靜而又偏僻、祥和而又純樸、靜謐而又和諧的鄉(xiāng)村，一個有山有水，綠水青山，白云藍天長存的世外桃源，美麗的茶峒、優(yōu)雅的吊腳樓以及仙境般的白塔，這一切天外飛仙的風(fēng)景無不令人向往，還有這里善良而又純樸的人情也無不給人一種令人神往的憧憬，可以說，沈從文筆下的湘西生活就是陶淵明筆下桃花源生活在三十年代的再現(xiàn)。然而，這仙境般的湘西生活卻無處不蘊含著整個中華民族的悲劇，絕然之下的完美伴隨的卻是一首令人感到凄婉的歌謠。

《邊城》這部作品成書于三十年代，三十年代正是一個軍閥割據(jù)、你爭我斗、時世動蕩、政治混亂的年代，中國面臨著國內(nèi)、國外雙重危機的壓迫，國內(nèi)國共兩黨戰(zhàn)火不斷，民不聊生；國外，西方帝國主義列強的大舉侵略，使得本就飽受風(fēng)雨的中國更是雪上加霜，中國面臨著前所未有的危機。然而作為“湘西”派小說代表的沈從文，在這亡國滅種的危機下，卻把視角投向了一個偏僻得不為人們所知的小村莊，去描寫一個與現(xiàn)實生活格格不入的世外桃源，他并不是我們所想的那樣，一心想躲避殘酷的現(xiàn)實，去做一個隱居者，安安靜靜地過完自己的一生。而是想借這部作品來喚起人們拯救中國的斗志，掃除潛藏在人們心底已久的冷漠與麻木。正如他自己所說的：“我的讀者應(yīng)該有理性，而這點理性變基于對中國現(xiàn)社會變動有所關(guān)心，認(rèn)識這個民族的過去偉大處與目前墮落處。”只有正確認(rèn)識了自己，才能改變自己，中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，必須改變目前的現(xiàn)狀，團結(jié)一切可能團結(jié)的力量共同為新中國的建立奮斗。

縱使中國有著五千年的輝煌歷史，但歷史總歸歷史，作為現(xiàn)代社會的我們應(yīng)該居安思危，面對現(xiàn)實，想著如何救民族于水深火熱之中，而不應(yīng)像桃花源記中的人們“不知有漢，無論魏晉”，一味的逃避，一味的自欺欺人，只關(guān)心到個人的利益，而棄民族利益于不顧。也不能像邊城里的人一樣，生活在一樣與現(xiàn)實社會格格不入的虛幻的世界中。也許有人會認(rèn)為這種幻想是生活在水深火熱中的人們無法擺脫現(xiàn)實生活，只能寄予幻想來聊以x慰的行為，但是他們是否想過，在受到別人的壓迫時，我們是選擇一味的忍受嗎？選擇一味的自欺欺人嗎？那么是否可想過忍受過后又會是什么呢？是落后，是挨打。

望我中華，不言夙殤，在國難當(dāng)頭的日子里，人們卻想著如何過好自己的生活，對于國事不聞不問。雖說這部作品中蘊含著濃厚的風(fēng)土人情，人與人之間也缺少當(dāng)今社會的爾虞我詐，人們生活在一個可以稱得上是人間天堂的世外桃源，但這里與世隔絕，缺少與外界的聯(lián)系，也缺少發(fā)展與進步的源泉和動力。一個生活在自己世界里的人，只是如同蠶蛹一樣，作繭自縛，阻礙自身的發(fā)展，可是蠶還有破繭成蝶的那一日，而作為人呢？只有等待著別人的欺壓。偉大的中華民族難道就這樣甘心落后于他人，忍受別人的欺凌嗎？當(dāng)西方資本主義經(jīng)濟高度發(fā)展時候，我們的國人還生活在落后的封建主義社會的生產(chǎn)關(guān)系中，這是何等的可悲！現(xiàn)代的社會是一個相互聯(lián)系的社會，要想富強，就必須打開國門，走出去，師夷長技以制夷，學(xué)習(xí)別人先進的科學(xué)技術(shù)來壯大自己，把“引進來”和“走出去”相結(jié)合，不斷開拓自己的視野，挖掘自身的潛力，只有這樣才可能在這個紛繁復(fù)雜的世界中求得一席之位。

幻想注定是要破滅的，正如文章最后白塔崩塌，翠翠和天保愛情的破滅，以及爺爺?shù)鸟{鶴西去一樣，這一切都預(yù)示著悲劇的開始。如此唯美的生活下卻蘊藏著令人無比傷痛的悲劇，這不得不讓人聯(lián)想作者寫這部作品的用意——喚起人們拯救中國的斗志，掃除潛藏在人們內(nèi)心已久的愚昧與麻木?？傊哆叧恰房梢哉f是一串凄婉的歌謠，美麗深處無不蘊藏著無限的傷疤。

邊城讀后感篇十

五四時期的小說家，我最喜歡沈從文先生。他的文字，猶如洞簫，浸滿了凄美和悲憫的濕潤，令人極易滑到一個深邃，遙遠(yuǎn)，以及神秘的世界，被淡淡的悲意所裹。

何立偉在評論沈老作品《柏子》時，說“用一支洞簫吹奏了這樣一個微雨的夜”。其實，這支洞簫吹奏最多、最動人的，是女性的多姿。在《如蕤》、《阿金》、《菜園》、《八駿圖》等篇章中，女主角無一不鮮活動人。在眾多女性當(dāng)中，沈老最擅長臨摹刻畫的是少女。他筆下的少女，體現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，無一不是“愛”與“美”的化身，如蕭蕭、三三、阿黑、夭夭、翠翠等。

我最喜歡的是翠翠，《邊城》里的女主人公——“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶她長得”，“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。

沈從文曾經(jīng)說過，文學(xué)是給現(xiàn)實插上想象的翅膀。邊城，表面上是指湘西的小城，其實它并不是一種地理概念，而是一種意象概念，或曰文化概念。在現(xiàn)實中，是不可能存在這種桃源所在的。20世紀(jì)80年代末期，隨著沈從文熱的掀起，有一些外國學(xué)者讀了《邊城》后，被故事所感動，曾千里迢迢奔赴湘西，尋找書中的女主角翠翠，結(jié)果當(dāng)然無不廢然而返。

《邊城》的故事，是愛情的事故：渡頭老船夫的孫女，十六歲的翠翠，在一個有龍舟賽的端午節(jié)里，邂逅了船總順順的兒子儺送，彼此盤下愛慕的青藤。然而不久，當(dāng)?shù)氐膱F總以磨坊為諾，想娶儺送為婿。與此同時，儺送的兄長天保也愛上翠翠，并托媒人上門提親。老船夫尊重孫女意愿，讓兄弟倆唱歌決勝負(fù)。天保自知不敵弟弟儺送，于是出遠(yuǎn)門做生意，在意外中死亡。順順以為翠翠不祥，遂命儺送另攀它枝，儺送心里難受，卻也割舍不了對翠翠的深愛，只得也乘船出門。

在小說最后，沈老如此寫道：

可是到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來。

這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來！

這是一個非常著名的結(jié)尾，向來為人所稱道。它猶如洞簫的顫音，凄美地詮釋了愛情是怎樣在無常的宿命中顫栗的。這種顫栗并非雨打梨花那樣清晰可見，而是像鐘擺一樣，具有或左或右的不確定性。

這種不確定性具有極高的美學(xué)價值，對后來的作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在文學(xué)界翹楚余華，無論是早期的仿夢小說（莫言語）《十八歲去遠(yuǎn)行》，還是后期向現(xiàn)實主義回歸的《活著》，都有這種不確定性的師承（余華清楚地記著沈老的一句話：小說要貼著人物去寫）。

邊城讀后感篇十一

上課，讀書交流會，有個孩子講《邊城》，她說感覺里面的人物都很孤獨。她的這種感覺令我震驚，畢竟她才15歲!很多年前好像也寫過一篇因為讀《邊城》而倍感孤獨的博文。于是我就翻找了出來!

我也喜歡沈從文清新質(zhì)樸的文風(fēng)，喜歡《邊城》，那碧溪咀的渡船，焦慮的爺爺，執(zhí)著的翠翠和儺送，那戛然而止的情歌，都曾讓我沉醉、深沉、憂郁、悲傷、孤寂。

想到翠翠夢中摘虎耳草，不禁想起《詩經(jīng)·靜女》的詩句“自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽”，不是草那么珍貴而是心愛的贈送，或是要送給心愛的人，抑或是這草關(guān)聯(lián)著心愛的人，所以，無論是花是草都很珍貴。純美的愛情記憶似乎都與高大上無關(guān)，往往是特定情境中的一個小小的物件或一個細(xì)微的動作。所以偉大的作品就用一根野外采摘的茅草或一把虎耳草，這種質(zhì)樸的傳情達意的方法，流傳演繹千年不衰。

但我沒心情停留在美好愛情的傳情物上，因為我讀出了那種凄美的孤獨感，而且每讀一遍，孤獨就加深一層。

而爺爺?shù)墓陋毟鼮樯畛粒≌f中沒有寫奶奶，奶奶定然早就去世了，爺爺如何孤獨的送走自己的妻子，又如何含辛茹苦的養(yǎng)育女兒，無從得知。然而，還沒給你時間去思考這些問題的時候，白發(fā)人送黑發(fā)人了，女兒女婿慘死，又留下幼小的孫女，這孫女是在慰藉爺爺?shù)墓陋?，還是在時刻提醒著爺爺生命的孤獨呢?而無論自己多么努力，而今又要眼睜睜看著唯一的親人，可愛的外孫女的愛情一步步走向絕望，爺爺?shù)慕箲]、孤獨和悲苦，又有誰知道呢?因為悲苦、孤獨、焦慮沒有任何排解的渠道，只好帶著孤獨、焦慮的心離開人世，除了可憐的翠翠的哭聲，還有誰知道曾經(jīng)有一個孤獨、悲苦的老人存在過呢?而且爺爺死不瞑目，因為他不知道有誰能來幫幫他，幫幫他的外孫女翠翠!

去問問如我一般年紀(jì)的“過來人”，他們一聽到我的問題就大笑了起來，“你孤獨呀?那來一起打打麻將呀!”“出去卡拉一吼就不孤獨了”“約幾個喝一頓就不孤獨了”“還不行啊，去街上有很多亮著粉紅色燈光的地方走一走!”他們在為問題的解決出謀劃策，但他們內(nèi)心都不孤獨嗎?站在陽臺上，看著深夜一兩點還燈火通明的街市和川流不息的人們，很想走過去攔住他們每個人問問，你們孤獨嗎?“子非魚安知魚之樂?”確實無法確知他人的內(nèi)心，但我敢肯定，我內(nèi)心常有孤獨的感覺，有時，是一個人的時候，有時甚至很多人在我身邊，而且他們都很熱鬧的時候……孤獨了，有時會想很多，想年邁的父母、想遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，想親人，想朋友，想一路走來的得失，想該如何生，又會如何離開……但有時候，孤獨的時候什么都不想，腦子里一片空白。

孤獨的時候，也想主動去排解這孤獨的情緒，找朋友聊聊，管他聽得懂聽不懂，說完似乎就好多了，有時，喝喝酒，喝著喝著，說著說著，竟然能說出一大片孤獨，能喝出很多類與自己的淪落之人。喝完，醉了，回家若能倒頭就睡，這次的孤獨感就消失殆盡了。但也有不幸的時候，聊完，喝完，醉了，回家卻睡不著，孤獨就撐著你的雙眼直到天明。

這樣想，剩下的問題就是你孤獨的像誰了?究竟像誰呢?別人都猜不中，可能也沒人猜，真正的答案恐怕只有你自己知道了。

邊城讀后感篇十二

這篇文章是以翠翠的成長和她曲折的情感為線索而寫成的。寫出了邊城人那樸實的民風(fēng)，沒有對利益的追逐，更沒有那個年代戰(zhàn)爭的喧囂，有的只是更有人性、更近人情、更為平凡的感情。

作者對于環(huán)境的描寫也是極為細(xì)致的，讀書時總會在我腦海里浮現(xiàn)出一幅幅和諧的畫面。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)旁或者是山腳下，總有一位老者撐著竹筏送路人過渡，這幅恬靜的畫面是在城市中生活的我們所不能見到的。我喜歡那種淡雅的感覺，很安靜，遠(yuǎn)離了車水馬龍、紙醉金迷的城市，沉醉在邊城那湘西小鎮(zhèn)的故事中。

“由四川過湖南區(qū)靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名為“茶峒”的小山城，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶人家，這人家只一個老人，一個小女孩，一只黃狗?！弊髡呱驈奈?，用淳樸的話語描述了這個邊城的位置，以及那和諧的畫面，并且引出了作品的主人公。

江西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫，平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼，小說的主人公翠翠有一段朦朧，但始終沒有結(jié)局的戀情，可是愛情不是這本小說的全體。作者用自己淳樸細(xì)膩的筆調(diào)講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，單純的生活以及讓人如癡如醉的美景。

邊城里有一個景，讓我印象深刻，那就是白塔，白塔象征著爺爺。白塔在的時候，爺爺幾十年如一日地渡著來來往往的人，不收一分錢，甚至還送些東西，更重要的是守護著翠翠。

爺爺害怕翠翠走上媽媽的路，本著自由的原則，一直猜測著翠翠的心思，也一直來來回回的打探著順順家的消息，對翠翠的婚事特別上心，但又謹(jǐn)慎小心，含蓄的啟發(fā)著孫女的愛情意識，又特別照顧孫女的心思和感受。但翠翠或許因為年齡太小，或許是環(huán)境太純樸，她從未接觸過外界，對感情保持著朦朧和單純，一直在回避或閃躲她對老二的感情，沒有熱情地表達自己的心意，最終錯過了老二的愛情。

白塔島的那個晚上，爺爺離開了翠翠。祖孫的感情一向深厚，翠翠傷心了許久，而后楊馬兵對翠翠說出了許多祖父生前時翠翠不知道的事情，翠翠會不會思考，如果之前主動表明心意，可能有不同的結(jié)果？這時候，爺爺對于翠翠來講是一個遺憾吧。

后來，日子平淡地過著，白塔也重新建了起來，這個時候，我想白塔象征著翠翠重新面對生活，也象征著爺爺一直在天堂守護著翠翠，從未離開。故事的結(jié)尾是這個人也許明天回來，也許永遠(yuǎn)也不會回來了。我想這個人會回來，因為白塔一直在守護著少女的心。

其實不曾悲慘也好，一直完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，樂不樂意?；ㄩ_花謝，潮起潮落，人生海海，明日總會迎風(fēng)將來。

邊城讀后感篇十三

嚴(yán)格意義上來說，我是一個農(nóng)村人，盡管我處于襁褓之中就被爸爸接到城里來，但我的出生地是在老家鎮(zhèn)上的衛(wèi)生院里，所以我認(rèn)定自己是一個農(nóng)村人——因為我的根在那里。此后，只在每年春節(jié)期間回老家看望親戚長輩。其實在我的內(nèi)心深處是向往田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活。因此最近讀了沈從文先生的小說《邊城》，這本書帶我夢回鄉(xiāng)村，勾起了我的諸多回憶與感想。

但這本書并不是全講的愛情，沈先生用他那樸實的筆調(diào)娓娓道來了湘西的風(fēng)土人情、世故、純樸的人家、純真的愛情以及那如詩如畫與世隔絕的鄉(xiāng)村景致。書中的一切令我沉醉，讓我流連忘返。

雖然湘西鄉(xiāng)村的生活是清苦的，但沈先生卻讓我明白一個人對一片土地的熱愛，是在懂得了它的殘酷之后卻仍然深愛著它，仍然眷戀著它殘酷面目背后的美麗景致。正如詩人艾青在他那首聞名于世的《我愛這土地》詩篇里寫的“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。我相信每一個熱愛自己家鄉(xiāng)的人都會有這樣同樣的感觸與情懷。

《邊城》這篇小說是沈先生于一九三一年創(chuàng)作的，那時的中國處于動蕩的年代，但沈先生用平實近乎白描的手法將湘西的一個小城描繪的如一個世外桃源。人性的自然美、善良以及恬靜的鄉(xiāng)風(fēng)，給世人一種別樣的藝術(shù)享受——人間尚有純潔無私的愛。

讀完全文，我就開始向往那個小城，臨水而建獨特的吊腳樓，家家戶戶屋前掛著的風(fēng)中搖曳的大紅燈籠，潮濕而又古老的青石板，窄窄的渡船，讀后感矗立于山坡之上的白塔，還有那在村莊上空升起的炊煙，這一幅幅湘西鄉(xiāng)村的景象在我腦海里不斷閃現(xiàn)，久久不能忘懷。令我最向往的還是那些淳樸的鄉(xiāng)民們，翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^船總順順?biāo)徒o他們很多日用品。有人家娶新娘，翠翠和祖父很高興的送他們過河不收渡船錢。他們的生活很清苦，卻能相互幫助。相比之下，現(xiàn)代城市里的鋼筋水泥雖然讓人們的生活變得更好了，但人與人之間的感情卻淡漠了。我希望有一天，城市也能像農(nóng)村一樣溫暖和諧。

小說最后的結(jié)尾是這樣的：“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”給人們無窮的想象，卻又掩蓋不住悲傷。整個故事以無盡的哀傷基調(diào)緩慢鋪陳來，中間有期盼、有希望，有等待還有撕心裂肺的絕望，最后在凄婉中謝幕。

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