讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

邊城讀后感篇一

偶然間，聽(tīng)到一首流行歌曲中唱到這一句“那時(shí)候，車(chē)馬慢，一生只夠愛(ài)一人”，心中確有一種莫名的觸動(dòng)?，F(xiàn)如今車(chē)馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實(shí)感已不在了。

這個(gè)月的事有點(diǎn)煩雜，無(wú)意間翻到了以前的舊書(shū)沈從文的《邊城》，就信手讀了起來(lái)。

小說(shuō)一開(kāi)篇便描寫(xiě)了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風(fēng)光旖旎，是那樣的民風(fēng)淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂(lè)善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。如夢(mèng)如幻的背景，也許早已暗示了那一場(chǎng)最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會(huì)發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯(cuò)過(guò)吧。

在閱讀過(guò)程中，我一直感覺(jué)故事沒(méi)有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺?shù)碾x去、愛(ài)情的迷離。相比之下，在現(xiàn)如今這個(gè)年代，愛(ài)情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)和欲望的附加，對(duì)于一見(jiàn)鐘情式的際遇會(huì)被現(xiàn)實(shí)打擊的體無(wú)完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛(ài)情。雖然結(jié)果是一場(chǎng)悲劇，但其過(guò)程足以慰藉此生。

讀完全書(shū)，我沒(méi)有哀嘆翠翠的悲慘命運(yùn)，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時(shí)光里的純粹與質(zhì)樸，每一個(gè)人、每一只小動(dòng)物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨(dú)立個(gè)體。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，一切講究速度、進(jìn)度，物質(zhì)生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實(shí)感失控。

一段時(shí)間以來(lái)，我在思考“人活著的真實(shí)意義”！有人說(shuō)，生命的意義在于價(jià)值，做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人！也有人說(shuō)，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功！還有如是說(shuō)，人生的意義在不浪費(fèi)自己的每一寸時(shí)光，讓每寸一時(shí)光都充滿(mǎn)意義！

我欽佩那些為國(guó)擔(dān)責(zé)、為民分憂(yōu)的家國(guó)情懷和大奉獻(xiàn)精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準(zhǔn)則、奉獻(xiàn)小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認(rèn)同那些為了小家幸福和個(gè)人成就感的積極拼搏進(jìn)取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運(yùn)安排的抗?fàn)幘?，努力奮斗著、拼搏著，爭(zhēng)取個(gè)人的獨(dú)立自主。然而在現(xiàn)實(shí)中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，生命的意義在于不浪費(fèi)時(shí)光！不浪費(fèi)，就是最大的意義。

時(shí)光，本沒(méi)有意義與價(jià)值！你賦予它什么，它便還以回報(bào)！你賦予它快樂(lè)，它便是快樂(lè)時(shí)光；你賦予它悲傷，它便黯然神傷；你賦予付出與奉獻(xiàn)，它便是偉大的模樣；你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實(shí)與夢(mèng)想。

而人生，本沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關(guān)鍵在于，你賦予了人生什么模樣，最終他就會(huì)還以什么模樣！

邊城讀后感篇二

《邊城》是沈從文先生的代表作，在書(shū)中作者以兼具抒情詩(shī)和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，表現(xiàn)自然淳樸的民風(fēng)美，凸顯澄澈純凈的人性美，描繪了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)幅。作品以充滿(mǎn)溫馨的牧歌情調(diào)和濃郁豐厚的地方色彩，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以個(gè)性鄉(xiāng)土小說(shuō)的姿態(tài)出現(xiàn)并一直感動(dòng)著中國(guó)文壇。

捧讀沈從文先生的《邊城》一書(shū)，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心?；秀遍g，似自原始的清風(fēng)輕拂著面頰，如夢(mèng)如幻。作家以真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、詩(shī)意的情緒，把我們帶入與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的唯美的時(shí)空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。

沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家， 凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)， 房屋在懸崖上的、濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、善良篤信的世道民風(fēng)……《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰分械囊磺卸际悄菢蛹儍糇匀唬宫F(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。這也許正是作者努力建構(gòu)的充滿(mǎn)自然人性與牧歌情調(diào)的世外桃源。

作家為我們展示了一個(gè)寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間景致，展示出小說(shuō)人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫(huà)，更像音樂(lè)的的夢(mèng)境。作家敏銳清醒萬(wàn)分卻萬(wàn)分痛苦地預(yù)感到，隨著“城市化現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸、原始和諧的關(guān)系，如夢(mèng)境般一去不返，僅存于古老的回憶中。自然的人性??！你不要讓夢(mèng)流逝， 請(qǐng)你駐留，像那邊城的小溪，永不干涸！

你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)， 沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股細(xì)泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我們臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)， 物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情， 期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

《邊城》或許是現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈、最樸實(shí)的一部小說(shuō)，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來(lái)，但當(dāng)你合上書(shū)本，世事紛沓而來(lái)的時(shí)候，《邊城》的那好像恍若隔世的場(chǎng)景和瞬間是如此的不真實(shí)，的確是一段偷來(lái)的并不屬于你的時(shí)光……正如作者所寫(xiě)“美麗總是愁人的”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融、優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書(shū)中那么動(dòng)人，而我們心中的邊城呢？在我看來(lái)，那其實(shí)就是一份寧?kù)o、一份心安，或者說(shuō)是一份感動(dòng)。守住心中的這份寧?kù)o，我們便也找到了我們心中的邊城。

在現(xiàn)今的時(shí)代中， 人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)， 人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天， 人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻， 不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。而邊城所描寫(xiě)的這種平和純樸的畫(huà)面，正是撫平現(xiàn)代人浮躁功利心的一劑良藥。當(dāng)我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)無(wú)所適從時(shí)，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。沈從文先生的《邊城》，一個(gè)美麗的夢(mèng)， 一個(gè)待實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。也許古老的文化會(huì)受到歷史的淘汰， 但美麗的事物、高尚的情操、美好的情懷，應(yīng)當(dāng)是永恒的。人們對(duì)美的追求，也應(yīng)該是永遠(yuǎn)存在的、永遠(yuǎn)不被磨滅的、最美麗的感情。

邊城讀后感篇三

茶桐是個(gè)美麗的小城。

一碧如洗的天空仿佛藍(lán)寶石般熠熠發(fā)光，與奔騰不息的長(zhǎng)河對(duì)應(yīng)著，河中埋藏了不知多少幽幽的回憶和哀傷。河邊白色的塔下臥著幾戶(hù)人家。這美如唐朝水墨畫(huà)的風(fēng)景，不僅引出了《邊城》這段美麗的故事，更是茶桐人淳樸民俗的搖籃。

翠翠是個(gè)純真善良的姑娘，與爺爺相依為命。她是個(gè)多么可愛(ài)的孩子！懂事，肯照顧爺爺，能吃苦，常幫爺爺拉渡船。同時(shí)，女孩子可愛(ài)的愛(ài)幻想的一面也在她身上體現(xiàn)了出來(lái)：追小羊，采花扮新娘，聽(tīng)小鳥(niǎo)唱歌等都無(wú)一不刻畫(huà)了她清澈純凈的天性。難怪船總順順家的兩個(gè)兒子會(huì)同時(shí)喜歡上她！只不過(guò)大老因其淹死，把自己美麗的愛(ài)情夢(mèng)想永遠(yuǎn)埋葬在長(zhǎng)河之下，二老賭氣遠(yuǎn)行，再也不知影蹤的結(jié)局，未免太凄婉了一些。

河水轟隆隆地如黃色的長(zhǎng)龍奔過(guò)，遠(yuǎn)去的心安，在世的平安！這句祝福成為了《邊城》的結(jié)局。我們依稀能看見(jiàn)，翠翠那天真的面孔，爺爺慈祥的雙眼，幻燈片般在激蕩的波浪上回轉(zhuǎn)，許久，才慢慢地消隱在平靜地見(jiàn)證了一切的青山腳下。

這是一場(chǎng)執(zhí)著感人的戀情，也是一次樸實(shí)祥和的民風(fēng)的展現(xiàn)。與和鴨子嬉戲的人群，互贈(zèng)香煙與茶水的渡者和被渡者，我們總比茶桐差些什么。如今所謂的大城市里，再難見(jiàn)到鄰里間親密的交往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皆是一片冰冷的防盜門(mén)，隔開(kāi)一顆顆陌生的心臟。這個(gè)世界本皆如茶桐般熱情友好的啊！可以預(yù)想到，在科技如此飛速發(fā)展下，人們不久便會(huì)變得如機(jī)器人般毫不出錯(cuò)，卻也更加枯燥沒(méi)有思想了。這是多么可悲的事！我明白了作家為什么總是偏愛(ài)農(nóng)人，因?yàn)閺霓r(nóng)人身上，我們才能讀到那被高科技掩蓋下的人們真切的本性。

邊城讀后感篇四

《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對(duì)它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對(duì)同學(xué)說(shuō)了一句話(huà)：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它！”

有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到了這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂(yōu)而憂(yōu)！

現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”、“寂寞’”、“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站！與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢？相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。

一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好！

邊城讀后感篇五

今天，我又看了《幻城》。

遲墨死時(shí)的淚水，釋死時(shí)的微笑和“哥，請(qǐng)你自由的？?！崩媛渌罆r(shí)的孤獨(dú)和“王，我?guī)慊丶?。?/p>

愛(ài)的轟轟烈烈，又因?yàn)閻?ài)而自殺的嵐裳，因?yàn)楦绺鐩](méi)有原諒自己而自殺的單純小女生星軌。到后來(lái)為了愛(ài)不惜一切都剪瞳，離鏡和“如果你可以聽(tīng)到我說(shuō)話(huà)，我想問(wèn)你，王，可以帶我回家嗎？”“王，如果有來(lái)生，我愿意一直為您掌燈，等待您歸家?！?/p>

所有人死時(shí)的愛(ài)，死時(shí)對(duì)親人的愛(ài)，不惜一切的愛(ài)。

他一次又一次地打擊我的心靈，讓我哭了一遍又一遍。王，請(qǐng)您帶我回家。

邊城讀后感篇六

《邊城》是一個(gè)平凡中帶著些許哀傷的故事，但它的哀傷是隨著故事的發(fā)展一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去的。在開(kāi)頭，作者用明麗的筆調(diào)描寫(xiě)邊城茶峒的平靜美好，用歡快的語(yǔ)言敘述了翠翠與祖父的一唱一和，那哀傷隱藏的那么深，以至于我誤以為這會(huì)是個(gè)美好而充滿(mǎn)歡樂(lè)的故事。

我喜歡文章開(kāi)頭對(duì)茶峒人家淳樸的描寫(xiě)，特別是對(duì)妓女的渾厚，作者用了一大段話(huà)敘述。茶峒生活是那么美好，祥和得如同桃源，讓我生出了無(wú)限的希冀與向往。作者寫(xiě)此文章時(shí)，是戰(zhàn)亂的年代，中國(guó)再難見(jiàn)到如此寧?kù)o祥和的畫(huà)面；而當(dāng)下我們讀此文章時(shí)，是物欲橫流的時(shí)代，《邊城》中雞犬相聞的景象，恐怕更難見(jiàn)到。兩相比較起來(lái)，讓人不免生出幾分哀傷。有研究表明，當(dāng)代人相互之間的信任感越來(lái)越低，導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)缺乏信任的社會(huì)。再看《邊城》里的這句話(huà)：“這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”如此直白不留面子，我心中的哀傷又添了幾分。

故事中翠翠與順順的兩個(gè)兒子的愛(ài)恨糾纏也充滿(mǎn)了哀傷。祖父問(wèn)大老要走車(chē)路還是馬路，別人問(wèn)二老是要碾坊還是渡船。故事便在矛盾中發(fā)展。社會(huì)也在矛盾中發(fā)展。車(chē)路是新，馬路是舊；碾坊是眾人都會(huì)選擇的安逸的人生，渡船是我們想得到的卻充滿(mǎn)荊棘的人生。面對(duì)這些，我們常常是不知所措。大老先選了車(chē)路，但最后被迫選擇與二老一同走馬路，新的有時(shí)并不如舊的，唯有真情能動(dòng)人心；二老堅(jiān)定地選擇渡船，卻因?yàn)榇罄系乃篮蛠?lái)自家里的壓力選擇出走。有的時(shí)候，我們無(wú)論做怎樣的選擇，都不盡人意。這便是生活的悲哀，這便是它帶給我的哀傷。

哀傷在故事結(jié)尾達(dá)到了高潮。突如其來(lái)的洪水，坍塌的白塔，被洪水沖得無(wú)影無(wú)蹤的渡船，以及悄無(wú)聲息隨渡船走了的老船夫，這種種，使得還帶著嬌氣的翠翠幾近崩潰。帶著遺憾與擔(dān)憂(yōu)，老船夫在睡夢(mèng)中死去，徒留不知前路何方的翠翠。這便是新舊的更迭，舊時(shí)代已消亡，新時(shí)代卻還未看清前路，這便是時(shí)代的悲哀。結(jié)合時(shí)代背景，我聯(lián)想到那時(shí)的中國(guó)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，亟需救亡，每個(gè)人都在黑暗中苦苦掙扎，等待不知何時(shí)到來(lái)，或許永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)的光明。于是翠翠只能等著那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的人。多么悲哀！

即便如此，沈從文內(nèi)心還是充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)的希冀。渡船走了，還可以再造一條；白塔坍了，在茶峒人的捐獻(xiàn)下，又重新修好了；翠翠等的那個(gè)人，“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)”，但還是有可能“‘明天’回來(lái)”。哀傷，卻不失希望。誰(shuí)又知道，毀滅后的世界，不是除舊迎新的時(shí)候？當(dāng)代人的信任感再低，也總有勇者站出來(lái)抵抗這一切。所以，我們不該絕望，只應(yīng)相信明天會(huì)更好！

世界或許令人哀傷，但希望仍在！

邊城讀后感篇七

小說(shuō)講述了一個(gè)世外桃源般的偏遠(yuǎn)山區(qū)所發(fā)生的故事，那里有寧?kù)o優(yōu)美的風(fēng)景，那里有淳樸善良的人，那里更有感人至深的情。

故事內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，翠翠是一個(gè)美麗、聰明、純潔而又平凡的女孩，她的父母在她出生的時(shí)候就離開(kāi)了人世，她與自己的外祖父以及家里的一條黃狗相依為命地過(guò)著清貧的日子。

祖父年事已高，他希望翠翠能夠找到一個(gè)家庭環(huán)境好點(diǎn)又能深?lèi)?ài)翠翠的人而早點(diǎn)成家，但是翠翠并不希望離開(kāi)祖父。雖然翠翠與祖父的日子過(guò)得清貧，但是充實(shí)而快樂(lè)。

我從小說(shuō)和電影中還了解到，翠翠的母親在生下翠翠后喝了冰冷的溪水死了，如果當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件好點(diǎn)，也許翠翠就不會(huì)成為沒(méi)媽的孩子，老船夫也不會(huì)失去女兒。大老天保的身上發(fā)生的意外也說(shuō)明了在當(dāng)時(shí)纖夫們的工作十分危險(xiǎn)！

故事的結(jié)局是只剩下翠翠一個(gè)人，一直孤獨(dú)地守在碧溪岨兩岸，為來(lái)往的行人渡船，也在等待著她的遠(yuǎn)行的心上人。

翠翠的結(jié)局令人感到了悲傷與無(wú)奈。

邊城讀后感篇八

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！毕嘈糯蠹叶贾肋@句話(huà)，書(shū)本是無(wú)聲的老師，悄悄地引領(lǐng)我們走向知識(shí)的燈塔。今天，我就要推薦一本好書(shū)《邊城》。

《邊城》是由著名作家沈從文先生編寫(xiě)的，文中主要描寫(xiě)了二十世紀(jì)30年代在川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒發(fā)生的一段愛(ài)情故事，凸顯了人性的善良和心靈的純凈。文中的主人公翠翠是一個(gè)天真善良、活潑可愛(ài)的少女，是“愛(ài)”與”美“的化身。

書(shū)中描寫(xiě)了女主人公翠翠與船總的二少爺儺送邂逅，儺送的哥哥天保也喜歡上的翠翠，于是兄弟倆用歌唱的方式求婚。哥哥天保為了成全弟弟外出闖灘，結(jié)果不幸意外遇難。儺送覺(jué)得哥哥的死有自己的責(zé)任，拋下了翠翠遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

翠翠的外公為翠翠的婚事在風(fēng)雨之夜去世，留下了翠翠孤獨(dú)的守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)也不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)了”。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這就是《邊城》給我講述的一個(gè)唯美的愛(ài)情故事。

邊城讀后感篇九

一切事物，當(dāng)它達(dá)到了極限時(shí)，必然掩藏著令人不得不深思的憂(yōu)慮，唯美只是理性主義者的異想天開(kāi)，世界上決不會(huì)存在十全十美的東西，正如嬌艷的花朵總是伴隨著飄零的凄涼，總是令人感到一種無(wú)法言語(yǔ)的凄婉，美麗達(dá)到了絕然處的時(shí)候，也會(huì)掩藏著無(wú)限令人無(wú)比傷痛的疤痕。

作為沈從文“湘西”派小說(shuō)代表的《邊城》，可以說(shuō)它描繪的就是一個(gè)唯美的湘西田園式的鄉(xiāng)土生活，一個(gè)寧?kù)o而又偏僻、祥和而又純樸、靜謐而又和諧的鄉(xiāng)村，一個(gè)有山有水，綠水青山，白云藍(lán)天長(zhǎng)存的世外桃源，美麗的茶峒、優(yōu)雅的吊腳樓以及仙境般的白塔，這一切天外飛仙的風(fēng)景無(wú)不令人向往，還有這里善良而又純樸的人情也無(wú)不給人一種令人神往的憧憬，可以說(shuō)，沈從文筆下的湘西生活就是陶淵明筆下桃花源生活在三十年代的再現(xiàn)。然而，這仙境般的湘西生活卻無(wú)處不蘊(yùn)含著整個(gè)中華民族的悲劇，絕然之下的完美伴隨的卻是一首令人感到凄婉的歌謠。

《邊城》這部作品成書(shū)于三十年代，三十年代正是一個(gè)軍閥割據(jù)、你爭(zhēng)我斗、時(shí)世動(dòng)蕩、政治混亂的年代，中國(guó)面臨著國(guó)內(nèi)、國(guó)外雙重危機(jī)的壓迫，國(guó)內(nèi)國(guó)共兩黨戰(zhàn)火不斷，民不聊生；國(guó)外，西方帝國(guó)主義列強(qiáng)的大舉侵略，使得本就飽受風(fēng)雨的中國(guó)更是雪上加霜，中國(guó)面臨著前所未有的危機(jī)。然而作為“湘西”派小說(shuō)代表的沈從文，在這亡國(guó)滅種的危機(jī)下，卻把視角投向了一個(gè)偏僻得不為人們所知的小村莊，去描寫(xiě)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活格格不入的世外桃源，他并不是我們所想的那樣，一心想躲避殘酷的現(xiàn)實(shí)，去做一個(gè)隱居者，安安靜靜地過(guò)完自己的一生。而是想借這部作品來(lái)喚起人們拯救中國(guó)的斗志，掃除潛藏在人們心底已久的冷漠與麻木。正如他自己所說(shuō)的：“我的讀者應(yīng)該有理性，而這點(diǎn)理性變基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處。”只有正確認(rèn)識(shí)了自己，才能改變自己，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須改變目前的現(xiàn)狀，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量共同為新中國(guó)的建立奮斗。

縱使中國(guó)有著五千年的輝煌歷史，但歷史總歸歷史，作為現(xiàn)代社會(huì)的我們應(yīng)該居安思危，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想著如何救民族于水深火熱之中，而不應(yīng)像桃花源記中的人們“不知有漢，無(wú)論魏晉”，一味的逃避，一味的自欺欺人，只關(guān)心到個(gè)人的利益，而棄民族利益于不顧。也不能像邊城里的人一樣，生活在一樣與現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入的虛幻的世界中。也許有人會(huì)認(rèn)為這種幻想是生活在水深火熱中的人們無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)生活，只能寄予幻想來(lái)聊以x慰的行為，但是他們是否想過(guò)，在受到別人的壓迫時(shí)，我們是選擇一味的忍受嗎？選擇一味的自欺欺人嗎？那么是否可想過(guò)忍受過(guò)后又會(huì)是什么呢？是落后，是挨打。

望我中華，不言夙殤，在國(guó)難當(dāng)頭的日子里，人們卻想著如何過(guò)好自己的生活，對(duì)于國(guó)事不聞不問(wèn)。雖說(shuō)這部作品中蘊(yùn)含著濃厚的風(fēng)土人情，人與人之間也缺少當(dāng)今社會(huì)的爾虞我詐，人們生活在一個(gè)可以稱(chēng)得上是人間天堂的世外桃源，但這里與世隔絕，缺少與外界的聯(lián)系，也缺少發(fā)展與進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。一個(gè)生活在自己世界里的人，只是如同蠶蛹一樣，作繭自縛，阻礙自身的發(fā)展，可是蠶還有破繭成蝶的那一日，而作為人呢？只有等待著別人的欺壓。偉大的中華民族難道就這樣甘心落后于他人，忍受別人的欺凌嗎？當(dāng)西方資本主義經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展時(shí)候，我們的國(guó)人還生活在落后的封建主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系中，這是何等的可悲！現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系的社會(huì)，要想富強(qiáng)，就必須打開(kāi)國(guó)門(mén)，走出去，師夷長(zhǎng)技以制夷，學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)壯大自己，把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，不斷開(kāi)拓自己的視野，挖掘自身的潛力，只有這樣才可能在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中求得一席之位。

幻想注定是要破滅的，正如文章最后白塔崩塌，翠翠和天保愛(ài)情的破滅，以及爺爺?shù)鸟{鶴西去一樣，這一切都預(yù)示著悲劇的開(kāi)始。如此唯美的生活下卻蘊(yùn)藏著令人無(wú)比傷痛的悲劇，這不得不讓人聯(lián)想作者寫(xiě)這部作品的用意——喚起人們拯救中國(guó)的斗志，掃除潛藏在人們內(nèi)心已久的愚昧與麻木?？傊?，《邊城》可以說(shuō)是一串凄婉的歌謠，美麗深處無(wú)不蘊(yùn)藏著無(wú)限的傷疤。

邊城讀后感篇十

五四時(shí)期的小說(shuō)家，我最喜歡沈從文先生。他的文字，猶如洞簫，浸滿(mǎn)了凄美和悲憫的濕潤(rùn)，令人極易滑到一個(gè)深邃，遙遠(yuǎn)，以及神秘的世界，被淡淡的悲意所裹。

何立偉在評(píng)論沈老作品《柏子》時(shí)，說(shuō)“用一支洞簫吹奏了這樣一個(gè)微雨的夜”。其實(shí)，這支洞簫吹奏最多、最動(dòng)人的，是女性的多姿。在《如蕤》、《阿金》、《菜園》、《八駿圖》等篇章中，女主角無(wú)一不鮮活動(dòng)人。在眾多女性當(dāng)中，沈老最擅長(zhǎng)臨摹刻畫(huà)的是少女。他筆下的少女，體現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，無(wú)一不是“愛(ài)”與“美”的化身，如蕭蕭、三三、阿黑、夭夭、翠翠等。

我最喜歡的是翠翠，《邊城》里的女主人公——“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶她長(zhǎng)得”，“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。

沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文學(xué)是給現(xiàn)實(shí)插上想象的翅膀。邊城，表面上是指湘西的小城，其實(shí)它并不是一種地理概念，而是一種意象概念，或曰文化概念。在現(xiàn)實(shí)中，是不可能存在這種桃源所在的。20世紀(jì)80年代末期，隨著沈從文熱的掀起，有一些外國(guó)學(xué)者讀了《邊城》后，被故事所感動(dòng)，曾千里迢迢奔赴湘西，尋找書(shū)中的女主角翠翠，結(jié)果當(dāng)然無(wú)不廢然而返。

《邊城》的故事，是愛(ài)情的事故：渡頭老船夫的孫女，十六歲的翠翠，在一個(gè)有龍舟賽的端午節(jié)里，邂逅了船總順順的兒子儺送，彼此盤(pán)下愛(ài)慕的青藤。然而不久，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以磨坊為諾，想娶儺送為婿。與此同時(shí)，儺送的兄長(zhǎng)天保也愛(ài)上翠翠，并托媒人上門(mén)提親。老船夫尊重孫女意愿，讓兄弟倆唱歌決勝負(fù)。天保自知不敵弟弟儺送，于是出遠(yuǎn)門(mén)做生意，在意外中死亡。順順以為翠翠不祥，遂命儺送另攀它枝，儺送心里難受，卻也割舍不了對(duì)翠翠的深?lèi)?ài)，只得也乘船出門(mén)。

在小說(shuō)最后，沈老如此寫(xiě)道：

可是到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)。

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

這是一個(gè)非常著名的結(jié)尾，向來(lái)為人所稱(chēng)道。它猶如洞簫的顫音，凄美地詮釋了愛(ài)情是怎樣在無(wú)常的宿命中顫栗的。這種顫栗并非雨打梨花那樣清晰可見(jiàn)，而是像鐘擺一樣，具有或左或右的不確定性。

這種不確定性具有極高的美學(xué)價(jià)值，對(duì)后來(lái)的作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在文學(xué)界翹楚余華，無(wú)論是早期的仿夢(mèng)小說(shuō)（莫言語(yǔ)）《十八歲去遠(yuǎn)行》，還是后期向現(xiàn)實(shí)主義回歸的《活著》，都有這種不確定性的師承（余華清楚地記著沈老的一句話(huà)：小說(shuō)要貼著人物去寫(xiě)）。

邊城讀后感篇十一

上課，讀書(shū)交流會(huì)，有個(gè)孩子講《邊城》，她說(shuō)感覺(jué)里面的人物都很孤獨(dú)。她的這種感覺(jué)令我震驚，畢竟她才15歲!很多年前好像也寫(xiě)過(guò)一篇因?yàn)樽x《邊城》而倍感孤獨(dú)的博文。于是我就翻找了出來(lái)!

我也喜歡沈從文清新質(zhì)樸的文風(fēng)，喜歡《邊城》，那碧溪咀的渡船，焦慮的爺爺，執(zhí)著的翠翠和儺送，那戛然而止的情歌，都曾讓我沉醉、深沉、憂(yōu)郁、悲傷、孤寂。

想到翠翠夢(mèng)中摘虎耳草，不禁想起《詩(shī)經(jīng)·靜女》的詩(shī)句“自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽”，不是草那么珍貴而是心愛(ài)的贈(zèng)送，或是要送給心愛(ài)的人，抑或是這草關(guān)聯(lián)著心愛(ài)的人，所以，無(wú)論是花是草都很珍貴。純美的愛(ài)情記憶似乎都與高大上無(wú)關(guān)，往往是特定情境中的一個(gè)小小的物件或一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作。所以偉大的作品就用一根野外采摘的茅草或一把虎耳草，這種質(zhì)樸的傳情達(dá)意的方法，流傳演繹千年不衰。

但我沒(méi)心情停留在美好愛(ài)情的傳情物上，因?yàn)槲易x出了那種凄美的孤獨(dú)感，而且每讀一遍，孤獨(dú)就加深一層。

而爺爺?shù)墓陋?dú)更為深沉，小說(shuō)中沒(méi)有寫(xiě)奶奶，奶奶定然早就去世了，爺爺如何孤獨(dú)的送走自己的妻子，又如何含辛茹苦的養(yǎng)育女兒，無(wú)從得知。然而，還沒(méi)給你時(shí)間去思考這些問(wèn)題的時(shí)候，白發(fā)人送黑發(fā)人了，女兒女婿慘死，又留下幼小的孫女，這孫女是在慰藉爺爺?shù)墓陋?dú)，還是在時(shí)刻提醒著爺爺生命的孤獨(dú)呢?而無(wú)論自己多么努力，而今又要眼睜睜看著唯一的親人，可愛(ài)的外孫女的愛(ài)情一步步走向絕望，爺爺?shù)慕箲]、孤獨(dú)和悲苦，又有誰(shuí)知道呢?因?yàn)楸?、孤?dú)、焦慮沒(méi)有任何排解的渠道，只好帶著孤獨(dú)、焦慮的心離開(kāi)人世，除了可憐的翠翠的哭聲，還有誰(shuí)知道曾經(jīng)有一個(gè)孤獨(dú)、悲苦的老人存在過(guò)呢?而且爺爺死不瞑目，因?yàn)樗恢烙姓l(shuí)能來(lái)幫幫他，幫幫他的外孫女翠翠!

去問(wèn)問(wèn)如我一般年紀(jì)的“過(guò)來(lái)人”，他們一聽(tīng)到我的問(wèn)題就大笑了起來(lái)，“你孤獨(dú)呀?那來(lái)一起打打麻將呀!”“出去卡拉一吼就不孤獨(dú)了”“約幾個(gè)喝一頓就不孤獨(dú)了”“還不行啊，去街上有很多亮著粉紅色燈光的地方走一走!”他們?cè)跒閱?wèn)題的解決出謀劃策，但他們內(nèi)心都不孤獨(dú)嗎?站在陽(yáng)臺(tái)上，看著深夜一兩點(diǎn)還燈火通明的街市和川流不息的人們，很想走過(guò)去攔住他們每個(gè)人問(wèn)問(wèn)，你們孤獨(dú)嗎?“子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)?”確實(shí)無(wú)法確知他人的內(nèi)心，但我敢肯定，我內(nèi)心常有孤獨(dú)的感覺(jué)，有時(shí)，是一個(gè)人的時(shí)候，有時(shí)甚至很多人在我身邊，而且他們都很熱鬧的時(shí)候……孤獨(dú)了，有時(shí)會(huì)想很多，想年邁的父母、想遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，想親人，想朋友，想一路走來(lái)的得失，想該如何生，又會(huì)如何離開(kāi)……但有時(shí)候，孤獨(dú)的時(shí)候什么都不想，腦子里一片空白。

孤獨(dú)的時(shí)候，也想主動(dòng)去排解這孤獨(dú)的情緒，找朋友聊聊，管他聽(tīng)得懂聽(tīng)不懂，說(shuō)完似乎就好多了，有時(shí)，喝喝酒，喝著喝著，說(shuō)著說(shuō)著，竟然能說(shuō)出一大片孤獨(dú)，能喝出很多類(lèi)與自己的淪落之人。喝完，醉了，回家若能倒頭就睡，這次的孤獨(dú)感就消失殆盡了。但也有不幸的時(shí)候，聊完，喝完，醉了，回家卻睡不著，孤獨(dú)就撐著你的雙眼直到天明。

這樣想，剩下的問(wèn)題就是你孤獨(dú)的像誰(shuí)了?究竟像誰(shuí)呢?別人都猜不中，可能也沒(méi)人猜，真正的答案恐怕只有你自己知道了。

邊城讀后感篇十二

這篇文章是以翠翠的成長(zhǎng)和她曲折的情感為線(xiàn)索而寫(xiě)成的。寫(xiě)出了邊城人那樸實(shí)的民風(fēng)，沒(méi)有對(duì)利益的追逐，更沒(méi)有那個(gè)年代戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂，有的只是更有人性、更近人情、更為平凡的感情。

作者對(duì)于環(huán)境的描寫(xiě)也是極為細(xì)致的，讀書(shū)時(shí)總會(huì)在我腦海里浮現(xiàn)出一幅幅和諧的畫(huà)面。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)旁或者是山腳下，總有一位老者撐著竹筏送路人過(guò)渡，這幅恬靜的畫(huà)面是在城市中生活的我們所不能見(jiàn)到的。我喜歡那種淡雅的感覺(jué)，很安靜，遠(yuǎn)離了車(chē)水馬龍、紙醉金迷的城市，沉醉在邊城那湘西小鎮(zhèn)的故事中。

“由四川過(guò)湖南區(qū)靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)小女孩，一只黃狗?！弊髡呱驈奈?，用淳樸的話(huà)語(yǔ)描述了這個(gè)邊城的位置，以及那和諧的畫(huà)面，并且引出了作品的主人公。

江西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫，平常寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼，小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧，但始終沒(méi)有結(jié)局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。作者用自己淳樸細(xì)膩的筆調(diào)講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，單純的生活以及讓人如癡如醉的美景。

邊城里有一個(gè)景，讓我印象深刻，那就是白塔，白塔象征著爺爺。白塔在的時(shí)候，爺爺幾十年如一日地渡著來(lái)來(lái)往往的人，不收一分錢(qián)，甚至還送些東西，更重要的是守護(hù)著翠翠。

爺爺害怕翠翠走上媽媽的路，本著自由的原則，一直猜測(cè)著翠翠的心思，也一直來(lái)來(lái)回回的打探著順順家的消息，對(duì)翠翠的婚事特別上心，但又謹(jǐn)慎小心，含蓄的啟發(fā)著孫女的愛(ài)情意識(shí)，又特別照顧孫女的心思和感受。但翠翠或許因?yàn)槟挲g太小，或許是環(huán)境太純樸，她從未接觸過(guò)外界，對(duì)感情保持著朦朧和單純，一直在回避或閃躲她對(duì)老二的感情，沒(méi)有熱情地表達(dá)自己的心意，最終錯(cuò)過(guò)了老二的愛(ài)情。

白塔島的那個(gè)晚上，爺爺離開(kāi)了翠翠。祖孫的感情一向深厚，翠翠傷心了許久，而后楊馬兵對(duì)翠翠說(shuō)出了許多祖父生前時(shí)翠翠不知道的事情，翠翠會(huì)不會(huì)思考，如果之前主動(dòng)表明心意，可能有不同的結(jié)果？這時(shí)候，爺爺對(duì)于翠翠來(lái)講是一個(gè)遺憾吧。

后來(lái)，日子平淡地過(guò)著，白塔也重新建了起來(lái)，這個(gè)時(shí)候，我想白塔象征著翠翠重新面對(duì)生活，也象征著爺爺一直在天堂守護(hù)著翠翠，從未離開(kāi)。故事的結(jié)尾是這個(gè)人也許明天回來(lái)，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了。我想這個(gè)人會(huì)回來(lái)，因?yàn)榘姿恢痹谑刈o(hù)著少女的心。

其實(shí)不曾悲慘也好，一直完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，樂(lè)不樂(lè)意。花開(kāi)花謝，潮起潮落，人生海海，明日總會(huì)迎風(fēng)將來(lái)。

邊城讀后感篇十三

嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)農(nóng)村人，盡管我處于襁褓之中就被爸爸接到城里來(lái)，但我的出生地是在老家鎮(zhèn)上的衛(wèi)生院里，所以我認(rèn)定自己是一個(gè)農(nóng)村人——因?yàn)槲业母谀抢?。此后，只在每年春?jié)期間回老家看望親戚長(zhǎng)輩。其實(shí)在我的內(nèi)心深處是向往田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活。因此最近讀了沈從文先生的小說(shuō)《邊城》，這本書(shū)帶我夢(mèng)回鄉(xiāng)村，勾起了我的諸多回憶與感想。

但這本書(shū)并不是全講的愛(ài)情，沈先生用他那樸實(shí)的筆調(diào)娓娓道來(lái)了湘西的風(fēng)土人情、世故、純樸的人家、純真的愛(ài)情以及那如詩(shī)如畫(huà)與世隔絕的鄉(xiāng)村景致。書(shū)中的一切令我沉醉，讓我流連忘返。

雖然湘西鄉(xiāng)村的生活是清苦的，但沈先生卻讓我明白一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是在懂得了它的殘酷之后卻仍然深?lèi)?ài)著它，仍然眷戀著它殘酷面目背后的美麗景致。正如詩(shī)人艾青在他那首聞名于世的《我愛(ài)這土地》詩(shī)篇里寫(xiě)的“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。我相信每一個(gè)熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的人都會(huì)有這樣同樣的感觸與情懷。

《邊城》這篇小說(shuō)是沈先生于一九三一年創(chuàng)作的，那時(shí)的中國(guó)處于動(dòng)蕩的年代，但沈先生用平實(shí)近乎白描的手法將湘西的一個(gè)小城描繪的如一個(gè)世外桃源。人性的自然美、善良以及恬靜的鄉(xiāng)風(fēng)，給世人一種別樣的藝術(shù)享受——人間尚有純潔無(wú)私的愛(ài)。

讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)小城，臨水而建獨(dú)特的吊腳樓，家家戶(hù)戶(hù)屋前掛著的風(fēng)中搖曳的大紅燈籠，潮濕而又古老的青石板，窄窄的渡船，讀后感矗立于山坡之上的白塔，還有那在村莊上空升起的炊煙，這一幅幅湘西鄉(xiāng)村的景象在我腦海里不斷閃現(xiàn)，久久不能忘懷。令我最向往的還是那些淳樸的鄉(xiāng)民們，翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^船總順順?biāo)徒o他們很多日用品。有人家娶新娘，翠翠和祖父很高興的送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。他們的生活很清苦，卻能相互幫助。相比之下，現(xiàn)代城市里的鋼筋水泥雖然讓人們的生活變得更好了，但人與人之間的感情卻淡漠了。我希望有一天，城市也能像農(nóng)村一樣溫暖和諧。

小說(shuō)最后的結(jié)尾是這樣的：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”給人們無(wú)窮的想象，卻又掩蓋不住悲傷。整個(gè)故事以無(wú)盡的哀傷基調(diào)緩慢鋪陳來(lái)，中間有期盼、有希望，有等待還有撕心裂肺的絕望，最后在凄婉中謝幕。

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